🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🌸🌿

🔴#_چــــکــــامــــه 🎵

مثل برگی پاییزی فروافتادی یا قطرۀ باران؟
دوست داشتی قطرۀ باران باشی؟ در زمین نفوذ کنی، از آوند درخت زندگی بالا بروی و به سرشاخه‌ای برسی تا جوانه بزنی؟
اما تو فرونیفتادی. تن آسمان خاکستری را برش زدی و از همان‌جا به افقی دیگر گریختی، از سرزمین هرز مرگ‌خیز که هر دم بر قلب‌های عاشق ما چنگ می‌اندازد... از ترجیع‌بند شومی که بی‌اعتبار بودن زندگی را، حقیر بودن تجلی شادمانۀ روح را تکرار می‌کند...
اما در انحنای گردش آرام خورشید و ستارگانش و خلوت شبانۀ کوه با چشمه‌هایش، چه ناچیز است عطش آدمی برای چیرگی و چه عزیز است تپش‌های خاموش حیات.
و چه اهمیت دارد که هیاهوهای ما آدمیان قلب گداختۀ تو را انکار کند، وقتی منظومۀ جاودانگی به گِرد روح پرشور تو به‌گردش می‌افتد، تویی که ستایشگر زندگی بودی، تویی که «انسان را...عشق را رعایت کردی»...


Photographer: Saskia Boelsums

🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🌸🍂🌸@Bookirancity

🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🌸🌿

🔴#_کــــتــــاب_ولــــحــــظــــه📚

چگونه می‌توان از چشم‌ها خواست که بیش از آنچه می‌بینند ببینند؟ با توجه کردن می‌توانیم بر دقت و وضوح و عمق دیدمان بیفزاییم؛ ولی نمی‌توانیم با افزایش توجه چیزهایی ببینیم که اصلاً در میدان دید ما نیستند. البته این ایراد است—ایرادی که به اعتقاد من تجربه ردّش می‌کند. راستش صدها سال است افرادی از میان آدمیان دقیقاً نقش‌شان این بوده که چیزهایی را ببینند و ما را هم به دیدن‌شان وادارند که به طور طبیعی ادراک نمی‌کنیم. و این افراد همان هنرمندان‌اند.

~آنری برگسون، فکر و تحول، ۱۹۳۴
کتاب: درس‌های برگسون برای زندگی
نویسنده: مایکل فولی
مترجم: صالح نجفی
نشر هنوز
Paris, France~1949
Photographer: Elliott Erwitt

🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🌸🍂🌸@Bookirancity

🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🌸🌿

🔴#_چــــکــــامــــه 🎵

در نهایت، تنها چیزی که از زندگی برایمان باقی می‌ماند، ترس است؛ ترس از تنهایی، ترس از درد، و در نهایت ترس از مرگ. همه چیز به تدریج فرو می‌ریزد، حتی خاطراتمان. روزی می‌رسد که حتی نمی‌توانیم خودمان را به خاطر بیاوریم، چه رسد به دیگران. این همان سرنوشت همگان است؛ فروپاشی آرام و اجتناب‌ناپذیر. شاید تنها چیزی که واقعاً برای ما هست، همین سفر طولانی به سوی هیچ‌کجا باشد.

#سفر به انتهای شب/سلین

🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🌸🍂🌸@Bookirancity

🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🌸🌿

🔴#_چــــکــــامــــه 🎵

به خودت نگاه کن؛ مرگ در کمین است
.
.

✍🏻موزاییک «ممنتو موری» که در حفاری‌ های صومعه سن گرگوریو در مسیر آپیا، رم، کشف شده، اکنون در موزه ملی واقع در حمام دیوکلسین
نگهداری می‌شود. این اثر مربوط به قرن اول میلادی، یکی از عمیق‌ترین پیام‌های تاریخ را منتقل می‌کند:

.
.

«به پشت سرت نگاه کن؛ به یاد بیاور که انسان هستی؛ مرگ را به خاطر بسپار.»
.
.


✍🏻همراه این تصویر، جمله یونانی «خودت را بشناس» (gnōthi sauton) (Know thyself) نیز دیده می‌شود که بر اهمیت شناخت نفس و پذیرش فناپذیری تأکید دارد. این موزاییک، بازتابی از فلسفه و تفکر رومیان است که انسان را به یاد کوتاهی زندگی و ناپایداری آن می‌اندازد.
.
.
✍🏻نکته: حمام دیوکلسین بزرگ‌ ترین حمام عمومی روم باستان بوده که در قرن چهارم میلادی ساخته شد و اکنون بخشی از آن به موزه ملی رم اختصاص یافته است.

🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🌸🍂🌸@Bookirancity

🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🌸🌿

🔴#_ویـــــدئـــــو🎥

«لوح سیمین داریوش؛ صدای جاودان شاهنشاه هخامنشی از دل تاریخ»

🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🌸🍂🌸@Bookirancity

🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🌸🌿

🔴#_مـــیـــراث_ســـرزمـــیـــنـــم

✍🏻داریوش شاه بزرگ، شاه شاهان، شاه کشورها، پسر ویشتاسپه، از ریشه هخامنشی، این است کشوری که من دارم. از جایگاه سَکاهایی که آن سوی سُغدند تا برسد به حَبَشه، از هندوستان تا برسد به لودیه، که آن را اهورامزدا، مهست (بزرگ‌ترین) خدایان، به من بخشیده است. اهورامزدا مرا و این خاندان شاهی‌ام را بپاید.

✍🏻داستان کشف لوح: لوح سیمین داریوش اول، یکی از آثار برجسته هخامنشی، در جریان کاوش‌های تخت جمشید به سرپرستی ارنست هرتسفلد در سال ۱۳۱۳ خورشیدی کشف شد. در غیاب هرتسفلد، فردریک کرفتر، با کاوش در عمق سه‌ متری ضلع شمال شرقی و جنوب شرقی تالار آپادانا، چهار لوح زرین و سیمین را در جعبه‌ های سنگی کشف کرد. این جعبه‌ها با ابعاد ۴۵ × ۴۵ × ۱۵ سانتی‌ متر، به‌ عنوان صندوق‌ های محافظ طراحی شده بودند.

✍🏻مشخصات لوح: هر لوح به ابعاد ۳۳ × ۳۳ سانتی‌ متر و با قطری حدود ۱۵ میلی‌متر، دارای کتیبه‌ ای سه‌ زبانه به خطوط میخی پارسی باستان (۱۰ سطر)، عیلامی (۷ سطر) و بابلی (۸ سطر) است که همگی متنی یکسان دارند.

✍🏻چرا این لوح مهم است؟ این اثر نه تنها نشان‌ دهنده ی گستره امپراتوری هخامنشی است، بلکه تأییدی بر اهمیت اهورامزدا و مشروعیت الهی شاهنشاهی داریوش نیز محسوب می‌شود.

✍🏻محل اصلی نگهداری این اثر ارزشمند، موزه ملی ایران است، اما این لوح به‌ صورت موقت برای نمایش به موزه تخت جمشید (نمایشگاه ایلام: سپیده دم تمدن ایران) سپرده شده است.



#پاینده_ایران

#آرمان_ماایرانشهر_ماست

🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🌸🍂🌸@Bookirancity

🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🌸🌿

🔴#_هـــــــنــــــر 🖼

ظرف سیمین آئینی با پیکرک زن/الهه، آرامگاه شاهزادگان، جوبجی، رامهرمز خوزستان دوره ایلام / عیلام نو، حدود ۵۲۵ ۶۲۵ پیش از میلاد، نمایشگاه ایلام: سپیده دم تمدن ایران، موزه تخت جمشید

🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🌸🍂🌸@Bookirancity

🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🌸🌿

🔴#_مـــیـــراث_ســـرزمـــیـــنـــم


ظرف سیمین آئینی با پیکرک زن/الهه، آرامگاه شاهزادگان، جوبجی، رامهرمز خوزستان دوره ایلام / عیلام نو، حدود ۵۲۵ ۶۲۵ پیش از میلاد، نمایشگاه ایلام: سپیده دم تمدن ایران، موزه تخت جمشید

✍🏻در موزه تخت جمشید، در کنار پیکرک زنِ الهه آرامگاه شاهزادگان جوبجی از دوره عیلام نو (حدود ۵۲۵-۶۲۵ پیش از میلاد) شاهد ویژگی منحصر به فردی بودم: دم ماهی. این ویژگی من را به یاد موجودات ماورائی و ترکیبی انداخت که در هنر باستانی بسیار دیده می‌شوند.

✍🏻وجود موجودات ترکیبی مانند اسفنکس، گریفون و لاماسو در فرهنگ‌های باستانی، معمولاً به‌ عنوان نمادهای قدرت ماورائی و حفاظت شناخته می‌شدند. یکی از مشهورترین مثال‌ها، خدای EA در تمدن بین‌ النهرین است که در اساطیر به‌ صورت موجودی نیمه ماهی و نیمه بز تصویر می‌شود. او خدای آب و حکمت بود و با مفاهیم تمیزی و جادو در ارتباط بود.

✍🏻پیکرک زن الهه با دُمِ ماهی‌اش می‌تواند اشاره‌ای به قدرت آب یا به‌ طور خاص‌ تر، ارتباط با خداوندی چون EA باشد. این تطبیق تنها یک دیدگاه شخصی است و ممکن است چنین نباشد، اما همان طور که در هنر باستانی، نمادهای ماورائی و عناصر طبیعی به‌طور عمیق درهم آمیخته‌اند، این نشانه‌ها می‌توانند گواهی بر باورهای عمیق‌تر فرهنگی باشند.


#پاینده_ایران

#آرمان_ماایرانشهر_ماست

🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🌸🍂🌸@Bookirancity

🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🌸🌿

🔴#_ویـــــدئـــــو🎥

جام سیمین #تخت_جمشید

🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🌸🍂🌸@Bookirancity

🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🌸🌿

🔴#_ویـــــدئـــــو🎥

✍🏻جامی با نقش برجسته و قلم کاری شده دو ایزدبانو. بر بدنه این جام نقره‌ای نقشی از الهه‌ای عیلامی با لباسی فاخر (که با نقش شرابه‌های آب یا آتش برگی‌شکل تزیین شده است) و سربند به حالت ایستاده نشان داده شده است. در طرف دیگر جام، نقش بانویی با همان لباس دیده می‌شود که سر بند و دست بند و گردن بندی متشکل از سه طوق به همراه دارد. بر لبه بالایی جام کتیبه‌ای به خط عیلامی است که توسط «والتر هینتس» ترجمه شده است:

«یاری کن، الهه یاری کن، من کوری ناهی تی هستم، اهداکننده آشامیدنی نذری برای پروردگار، ای بخشنده پاداش نیک و خیر و برکت، ای الهه مقدس نازل شو، لطف و مرحمت الهی‌ات پیوسته باید به برپادارنده معبد ارزانی شود، یاری کن تو این جام را که از سوی یک بنده برگزیده مقرب اهدا شده، برای وی روز به روز مقدس دار.»

✍🏻جام مرودشت در یک و نیم کیلومتری شمال غربی صفه تخت جمشید (پارسه) در شهرستان مردشت، استان فارس در هنگام حفر قنات کشف شد. نبشته های این جام شش ماه پس از کشف توسط والتر هینتس بازخوانی شد. قدمت این جام نقره‌ای به عیلام قدیم، حدود ۲۱۰۰ پیش از میلاد برمی‌گردد. این جام به صورت موقت در نمایشگاه ایلام: سپیده دم تمدن ایران در موزه ی تخت جمشید به نمایش درآمده است.
.
.

✍🏻نکته: برخی الهه ایستاده را «نروندی»، الهه پیروزی و الهه نشسته را «کوری ناهی تی» الهه اهداکننده آشامیدنی نذری می‌دانند. گذشته از جنس نقره و فرم کلی جام، نقوش روی جام با موضوع اساطیری ـ مذهبی که به نوعی به آیین‌ ها و مراسم دوره عیلام اشاره دارند نیز دارای اهمیت است. همین‌طور آرایش بانوان با سربند و نوع طراحی و دوخت لباس‌ها، طرح و بافت پارچه لباس‌ها، تزیینات سربند و تاج و آرایش موها از جمله نکات مورد توجه هستند.

🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🌸🍂🌸@Bookirancity

🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🌸🌿

🔴#_ویـــــدئـــــو🎥

#کاخ بارعام، پاسارگاد

🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🌸🍂🌸@Bookirancity

🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🌸🌿

🔴#_ویـــــدئـــــو🎥

وجود موجودات ماوراءالطبیعه از قدیم در باورهای انسان ها وجود داشته.شاید رَد پای این نقوش را بِتوان در دوره باستان در غالب اِسفنکس، گریفون، لاماسو، هارپی و... مشاهده کرد. این ها همگی عناوینی بودند برای موجودات ترکیبی و ماورایی که از سَر انسان با بدن حیوان یا سر و بال پرندگان با بدن حیوانات دیگر نظیر شیر، گاو، اسب و.... ترکیب شده بودند. بسیاری از پژوهش گران، این حیوانات را نمادهای قدرت ماوراءالطبیعه می دانند که جهت حفاظت و به عنوان نمادهای "قدرت" شناخته می شدند. عده ای نیز بر این باور بودند این نمادها برگرفته از اجرام آسمانی و صور فلکی بوده است. نقش یک پا انسان و دیگری ماهی می تواند اقتباس شده از خداوند "EA" در تمدن بین النهرین باشد.

✍🏻مردم بین النهرین بسیار مذهبی بودند و کاتبان آنها بیش از صد خدا و الهه را در کتیبه ها ثبت کردند. نام خدایان بین النهرین در تمدن های مختلف متفاوت بود ولی نقش آنها یکی بود. به طور مثال خدای خورشید برای سومری ها، اتو بود و برای آکدها، شاماش بود.

✍🏻خداوند EA: خدای آب بین النهرین، در زبان سومری به انکی معروف بود. در ابتدا او تنها یک خدای بومی بود ولی به زودی در سطوح بالاتر هم مورد عبادت قرار گرفت. او یکی از مهمترین خدایان بین النهرین است که به اربابان آبزو یا اپسو ( خدای آب تازه) معروف بود. این خدا به شکل موجودی بود که نیمی از بدن آن ماهی، و نیمی دیگر شبیه بز بود. از آنجایی که خدای آب بود، حامی تمیزی هم بود. او با سحر و جادو، شعف و خرد ارتباط نزدیکی داشت.در اساطیر بابلی و حماسه گیلگمش، او به عنوان خالق و محافظ بشر معرفی شد. او تصمیم گرفت تا از خاک رس انسان را پدید آورد تا در خدمت خدایان قرار گیرند.

🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🌸🍂🌸@Bookirancity

🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🌸🌿

🔴#_چــــکــــامــــه🎵


شما می توانید به هر چیزی مقدار بدهید،
جز عشق...
عشق واقعی می تواند بی نهایت باشد.

🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🌸🍂🌸@Bookirancity