🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
📚🤔
🔴#معرفی_کتاب
▫️#آیا_باید_ساد_را_بسوزانیم ؟
#▫️▫️#سیمون_دوبوار
▫️▫️▫️#امین_قضایی
آرماگدون واقعی نبرد خیر و شر نیست، نبرد شرارت فرد و شرارت سیستم است. مارکی دو ساد در همسانی میل و مرگ به نبرد با جنایت سازمان یافته ی ماشین سکوت و سرکوب جامعه بر می خیزد.
سیمون دوبوار در این کتاب نشان می دهد که چگونه ساد در نوشتاری دهشتبار اگزیستانس شخصی خویش را به مبارزه با واقعیت فرا می خواند.
نزد ساد مساله پیروزی خیر بر شر نیست. شرارت بخشی از وجود انسان است. تباهی آنگاه آغاز می شود که جنایت قضاوت باشد .
"آه کشتارگران،زندان بان ها و ابلهان همه ی رژیم ها و حکومت ها،چه وقت خواهد رسید که علم آموزش دادن انسان را به علم کشتن و به زندان انداختن او ترجیح دهید؟
مغرور ، تندمزاج ، سودایی ، افراطی در همهچیز با قوهتخیلی فاسد که تاکنون نظیر آن دیده نشدهاست .
خلاصه کلام من اینطوری هستم ، یا مرا میکشید و یا همانطور که هستم قبولم میکنید ؛
چون من عوض نخواهم شد ."
#مارکی_دوساد
طرفدارانش مدعی هستند که آثار او سردمدار نیچه ، اشتبرنر ، فروید و سوررئالیسم میباشد ،
اما جایگاه دقیق او کجاست ؟
حتی ستایشگرانش هم به راحتی میپذیرند که آثار او بیشتر جاها ناخواناست و پر از تناقض.
ساد کوشید تا از سرنوشت روان و تنشناختیاش یک انتخاب اخلاقی بهوجود آورد .
آیا ما بدون انکار فردیتمان ، قادر هستیم که آرزوهای خود را جامعیت بخشیم ؟
یا تنها با قربانیکردن تفاوتهای فردیمان میتوانیم خود را در جامعه جای دهیم ؟
واقعیت تاسفبار ایناست که ما اطلاعات اندکی از دوران کودکی ساد داریم .
ما همیشه با ساد بالغ روبهرو بودهایم .
طبیعت احساساتی و خاصیت عجیب تمایلات جنسی او برای ما تنها دادههایی هستند که میتوانیم لحاظ کنیم ، بخاطر این شکاف تاسفبار ، قسمت برجستهای از زندگی ساد برای ما مبهم میماند.
ساد از تمایل جنسی خود اخلاق میسازد ، او اخلاقیات را در قالب ادبیات بیان میکند و خرد در مذاق او وقاحت است.
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
@Bookirancity
📚🤔
🔴#معرفی_کتاب
▫️#آیا_باید_ساد_را_بسوزانیم ؟
#▫️▫️#سیمون_دوبوار
▫️▫️▫️#امین_قضایی
آرماگدون واقعی نبرد خیر و شر نیست، نبرد شرارت فرد و شرارت سیستم است. مارکی دو ساد در همسانی میل و مرگ به نبرد با جنایت سازمان یافته ی ماشین سکوت و سرکوب جامعه بر می خیزد.
سیمون دوبوار در این کتاب نشان می دهد که چگونه ساد در نوشتاری دهشتبار اگزیستانس شخصی خویش را به مبارزه با واقعیت فرا می خواند.
نزد ساد مساله پیروزی خیر بر شر نیست. شرارت بخشی از وجود انسان است. تباهی آنگاه آغاز می شود که جنایت قضاوت باشد .
"آه کشتارگران،زندان بان ها و ابلهان همه ی رژیم ها و حکومت ها،چه وقت خواهد رسید که علم آموزش دادن انسان را به علم کشتن و به زندان انداختن او ترجیح دهید؟
مغرور ، تندمزاج ، سودایی ، افراطی در همهچیز با قوهتخیلی فاسد که تاکنون نظیر آن دیده نشدهاست .
خلاصه کلام من اینطوری هستم ، یا مرا میکشید و یا همانطور که هستم قبولم میکنید ؛
چون من عوض نخواهم شد ."
#مارکی_دوساد
طرفدارانش مدعی هستند که آثار او سردمدار نیچه ، اشتبرنر ، فروید و سوررئالیسم میباشد ،
اما جایگاه دقیق او کجاست ؟
حتی ستایشگرانش هم به راحتی میپذیرند که آثار او بیشتر جاها ناخواناست و پر از تناقض.
ساد کوشید تا از سرنوشت روان و تنشناختیاش یک انتخاب اخلاقی بهوجود آورد .
آیا ما بدون انکار فردیتمان ، قادر هستیم که آرزوهای خود را جامعیت بخشیم ؟
یا تنها با قربانیکردن تفاوتهای فردیمان میتوانیم خود را در جامعه جای دهیم ؟
واقعیت تاسفبار ایناست که ما اطلاعات اندکی از دوران کودکی ساد داریم .
ما همیشه با ساد بالغ روبهرو بودهایم .
طبیعت احساساتی و خاصیت عجیب تمایلات جنسی او برای ما تنها دادههایی هستند که میتوانیم لحاظ کنیم ، بخاطر این شکاف تاسفبار ، قسمت برجستهای از زندگی ساد برای ما مبهم میماند.
ساد از تمایل جنسی خود اخلاق میسازد ، او اخلاقیات را در قالب ادبیات بیان میکند و خرد در مذاق او وقاحت است.
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
@Bookirancity