زیرکانه‌ترین راه برای تسلط بر هر جامعه تحقیر و محدود کردن زنان آن جامعه است زیرا دیگر آن مادر قادر نخواهد بود که انسانی آگاه و آزادی خواه را پرورش دهد !!
#سیمون_دوبوار
https://t.me/joinchat/AAAAAE
#سیمون_دوبوار
https://t.me/joinchat/AAAAAE
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
📚🤔
🔴# جامعه از زن می‌خواهد که خود را به شیئی اروتیک بدل کند. هدف مُدهایی که زن به خدمت آنها درآمده این نیست که او را چون فردی خود مختار آشکار کنند، بلکه به عکس هدفشان این است که زن را از تعالی خود جدا کنند تا به مثابه طعمه ای به مردان عرضه دارند.!
📒 #جنس_دوم
👤 #سیمون_دوبوار
https://t.me/joinchat/AAAAAE5DraCayIXjcpNvyw
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿
📚🤔
🔴# جامعه از زن می‌خواهد که خود را به شیئی اروتیک بدل کند. هدف مُدهایی که زن به خدمت آنها درآمده این نیست که او را چون فردی خود مختار آشکار کنند، بلکه به عکس هدفشان این است که زن را از تعالی خود جدا کنند تا به مثابه طعمه ای به مردان عرضه دارند.!
📒 #جنس_دوم
👤 #سیمون_دوبوار
https://t.me/joinchat/AAAAAE5DraCayIXjcpNvyw
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿
Telegram
Book_iran_city
📚#معرفی_کتاب
🎨#معرفی_نقاشی
🎼#موسیقی_ناب
📜#اشعار_ناب
📰#سخنان_بزرگان
📽#دیالوگ_سینما
📷#عکس_نوشته
🎨#معرفی_نقاشی
🎼#موسیقی_ناب
📜#اشعار_ناب
📰#سخنان_بزرگان
📽#دیالوگ_سینما
📷#عکس_نوشته
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
📚🤔
🔴#معرفی_کتاب
#همه_می‌میرند
#سیمون_دوبوار
ترجمه مهدی سحابی
کتاب در سالهای جوانی سیمون دوبووارِ و در سال ۱۹۴۶، نوشته شده است. با تسلط عجیب دوبووار بر تاریخ قوام یافته (تسلط عجیبی که اگر «جنس دوم» را خوانده باشید آنجا هم تعجبتان را برخواهد انگیخت) و تاثیر اگزیستانسیالیسم سارتری و مارکسیسم مخلوط-شده اش، به خوبی در آن دیده میشود.
داستان، روایت زندگی مردی است به نام فوسکا، که سودای عدالت در سر دارد، با خوردن معجونی مصری نامیرا میشود تا سودای خود را برای دهکده کوچکش محقق کند و از آنجا به بعد، زندگی اش به افقی وسیع تر، به افق فناناپذیری و ابدیت کشیده میشود: آرزویش برای دهکده کوچکش، معطوف به شهرهای همسایه، سراسر ایتالیا و سرانجام کل جهان میشود
فوسکا که در کل روایت ۷۰۰ ساله‌ی زندگی‌اش، حکمتهای جدیدی از زندگی آدمی می آموزد، در ابتدا خیال میکند «هیچ اصلاحات اساسی ممکن نیست، مگر اینکه کل جهان در دست آدم باشد. (ص۱۴۴)». برای همین میجنگد، پیروز میشود، شکست میخورد، دوباره میجنگد، دوباره پیروز میشود و باز شکست میخورد، میکشد، یارانش را از دست میدهد، متحد میشود، پیمان میشکند، فرزند تربیت میکند، به امپراطوری بزرگتر میپیوندد، در آن نفوذ میکند و آنقدر پیش میرود تا دست آخر بفهمد هر چه گام برداشته، واپس رفته است. سر انجام گویی راز زندگی را میفهمد: «مسئله‌شان را درک میکنم. الان دیگر درک میکنم. آنچه برایشان ارزش دارد هرگز آن چیزی نیست که به آنها داده میشود، بلکه کاری است که خودشان میکنند. اگر نتوانند چیزی را خلق کنند، باید نابود کنند. اما درهر حال باید آنچه را که وجود دارد طرد کنند، و گرنه انسان نیستند. و ما که میخواهیم به جای آنها دنیا را بسازیم و در آن زندانی‌شان کنیم، چیزی جز نفرت آنها نصیبمان نمیشود. (ص۲۴۷)» .
جدای از این مبارزه برای آزادی، چیزهای دیگری هم هست که رهایی بخشند: عشق و دوستی. فوسکا هربار که عاشق میشود و دوستی جدید می یابد، دوباره خون گرم در رگهایش حس میکند و دوباره به جهان بازمیگردد. آن وقت است که راز دیگری هم بفهمد: «هیچ چیز نمیشود به آنها داد. برایشان هیچ چیز نمیشود آرزو کرد، مگر اینکه برای آنها و خود با هم آرزو کنی.
نهایتاً اینکه از لحاظ محتوا، بی شک نمیتوان تاثیر سارتر بر دوبووار را نادیده گرفت، بخصوص دراین اثر.
🌸🌸#همه_ما_باید_فمینیست_باشیم🌸🌸
https://t.me/joinchat/AAAAAE5DraCayIXjcpNvyw
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
📚🤔
🔴#معرفی_کتاب
#همه_می‌میرند
#سیمون_دوبوار
ترجمه مهدی سحابی
کتاب در سالهای جوانی سیمون دوبووارِ و در سال ۱۹۴۶، نوشته شده است. با تسلط عجیب دوبووار بر تاریخ قوام یافته (تسلط عجیبی که اگر «جنس دوم» را خوانده باشید آنجا هم تعجبتان را برخواهد انگیخت) و تاثیر اگزیستانسیالیسم سارتری و مارکسیسم مخلوط-شده اش، به خوبی در آن دیده میشود.
داستان، روایت زندگی مردی است به نام فوسکا، که سودای عدالت در سر دارد، با خوردن معجونی مصری نامیرا میشود تا سودای خود را برای دهکده کوچکش محقق کند و از آنجا به بعد، زندگی اش به افقی وسیع تر، به افق فناناپذیری و ابدیت کشیده میشود: آرزویش برای دهکده کوچکش، معطوف به شهرهای همسایه، سراسر ایتالیا و سرانجام کل جهان میشود
فوسکا که در کل روایت ۷۰۰ ساله‌ی زندگی‌اش، حکمتهای جدیدی از زندگی آدمی می آموزد، در ابتدا خیال میکند «هیچ اصلاحات اساسی ممکن نیست، مگر اینکه کل جهان در دست آدم باشد. (ص۱۴۴)». برای همین میجنگد، پیروز میشود، شکست میخورد، دوباره میجنگد، دوباره پیروز میشود و باز شکست میخورد، میکشد، یارانش را از دست میدهد، متحد میشود، پیمان میشکند، فرزند تربیت میکند، به امپراطوری بزرگتر میپیوندد، در آن نفوذ میکند و آنقدر پیش میرود تا دست آخر بفهمد هر چه گام برداشته، واپس رفته است. سر انجام گویی راز زندگی را میفهمد: «مسئله‌شان را درک میکنم. الان دیگر درک میکنم. آنچه برایشان ارزش دارد هرگز آن چیزی نیست که به آنها داده میشود، بلکه کاری است که خودشان میکنند. اگر نتوانند چیزی را خلق کنند، باید نابود کنند. اما درهر حال باید آنچه را که وجود دارد طرد کنند، و گرنه انسان نیستند. و ما که میخواهیم به جای آنها دنیا را بسازیم و در آن زندانی‌شان کنیم، چیزی جز نفرت آنها نصیبمان نمیشود. (ص۲۴۷)» .
جدای از این مبارزه برای آزادی، چیزهای دیگری هم هست که رهایی بخشند: عشق و دوستی. فوسکا هربار که عاشق میشود و دوستی جدید می یابد، دوباره خون گرم در رگهایش حس میکند و دوباره به جهان بازمیگردد. آن وقت است که راز دیگری هم بفهمد: «هیچ چیز نمیشود به آنها داد. برایشان هیچ چیز نمیشود آرزو کرد، مگر اینکه برای آنها و خود با هم آرزو کنی.
نهایتاً اینکه از لحاظ محتوا، بی شک نمیتوان تاثیر سارتر بر دوبووار را نادیده گرفت، بخصوص دراین اثر.
🌸🌸#همه_ما_باید_فمینیست_باشیم🌸🌸
https://t.me/joinchat/AAAAAE5DraCayIXjcpNvyw
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
Telegram
Book_iran_city
📚#معرفی_کتاب
🎨#معرفی_نقاشی
🎼#موسیقی_ناب
📜#اشعار_ناب
📰#سخنان_بزرگان
📽#دیالوگ_سینما
📷#عکس_نوشته
🎨#معرفی_نقاشی
🎼#موسیقی_ناب
📜#اشعار_ناب
📰#سخنان_بزرگان
📽#دیالوگ_سینما
📷#عکس_نوشته
🔴#زیرکانه‌ترین راه برای تسلط بر هر جامعه، تحقیر زنان جامعه است.
زیرا زنان اسیر، دیگر قادرنخواهند بود انسان‌هایی آگاه و آزادی‌خواه را پرورش دهند.
✍️ #سیمون_دوبوار
تا زمانی که نگاهِ جنسیت زده وبیمار را در خودمان دگرگون نکنیم، از انسان بودن جز چرخه ی بیهودگی، جز #خشونت پنهان، چیزی نمی دانیم.
#خشونت_کلامی
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
@Bookirancity
زیرا زنان اسیر، دیگر قادرنخواهند بود انسان‌هایی آگاه و آزادی‌خواه را پرورش دهند.
✍️ #سیمون_دوبوار
تا زمانی که نگاهِ جنسیت زده وبیمار را در خودمان دگرگون نکنیم، از انسان بودن جز چرخه ی بیهودگی، جز #خشونت پنهان، چیزی نمی دانیم.
#خشونت_کلامی
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
@Bookirancity
🔴#کتاب_ولحظه
جامعه از زن می‌خواهد که خود را به شیئی اروتیک بدل کند.
هدف مُدهایی که زن به خدمت آنها درآمده این نیست که او را چون فردی خود مختار آشکار کنند، بلکه به عکس هدفشان این است که زن را از تعالی خود جدا کنند تا به مثابه طعمه‌ای به مردان عرضه دارند!
📖 #جنس_دوم
✍🏻 #سیمون_دوبوار
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
@Bookirancity
جامعه از زن می‌خواهد که خود را به شیئی اروتیک بدل کند.
هدف مُدهایی که زن به خدمت آنها درآمده این نیست که او را چون فردی خود مختار آشکار کنند، بلکه به عکس هدفشان این است که زن را از تعالی خود جدا کنند تا به مثابه طعمه‌ای به مردان عرضه دارند!
📖 #جنس_دوم
✍🏻 #سیمون_دوبوار
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
@Bookirancity
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
📚🤔
🔴#معرفی_کتاب
▫️#آیا_باید_ساد_را_بسوزانیم ؟
#▫️▫️#سیمون_دوبوار
▫️▫️▫️#امین_قضایی
آرماگدون واقعی نبرد خیر و شر نیست، نبرد شرارت فرد و شرارت سیستم است. مارکی دو ساد در همسانی میل و مرگ به نبرد با جنایت سازمان یافته ی ماشین سکوت و سرکوب جامعه بر می خیزد.
سیمون دوبوار در این کتاب نشان می دهد که چگونه ساد در نوشتاری دهشتبار اگزیستانس شخصی خویش را به مبارزه با واقعیت فرا می خواند.
نزد ساد مساله پیروزی خیر بر شر نیست. شرارت بخشی از وجود انسان است. تباهی آنگاه آغاز می شود که جنایت قضاوت باشد .
"آه کشتارگران،زندان بان ها و ابلهان همه ی رژیم ها و حکومت ها،چه وقت خواهد رسید که علم آموزش دادن انسان را به علم کشتن و به زندان انداختن او ترجیح دهید؟
مغرور ، تندمزاج ، سودایی ، افراطی در همه‌چیز با قوه‌تخیلی فاسد که تاکنون نظیر آن دیده نشده‌است .
خلاصه کلام من این‌طوری هستم ، یا مرا می‌کشید و یا همان‌طور که هستم قبولم می‌کنید ؛
چون من عوض نخواهم شد ."
#مارکی_دوساد
طرفدارانش مدعی هستند که آثار او سردمدار نیچه ، اشتبرنر ، فروید و سوررئالیسم می‌باشد ،
اما جایگاه دقیق او کجاست ؟
حتی ستایش‌گرانش هم به راحتی می‌پذیرند که آثار او بیشتر جاها ناخواناست و پر از تناقض.
ساد کوشید تا از سرنوشت روان و تن‌شناختی‌اش یک انتخاب اخلاقی به‌وجود آورد .
آیا ما بدون انکار فردیت‌مان ، قادر هستیم که آرزوهای خود را جامعیت بخشیم ؟
یا تنها با قربانی‌کردن تفاوت‌های فردی‌مان می‌توانیم خود را در جامعه جای دهیم ؟
واقعیت تاسف‌بار این‌است که ما اطلاعات اندکی از دوران کودکی ساد داریم .
ما همیشه با ساد بالغ روبه‌رو بوده‌ایم .
طبیعت احساساتی و خاصیت عجیب تمایلات جنسی او برای ما تنها داده‌هایی هستند که می‌توانیم لحاظ کنیم ، بخاطر این شکاف تاسف‌بار ، قسمت برجسته‌ای از زندگی ساد برای ما مبهم می‌ماند.
ساد از تمایل جنسی خود اخلاق می‌سازد ، او اخلاقیات را در قالب ادبیات بیان میکند و خرد در مذاق او وقاحت است.
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
@Bookirancity
📚🤔
🔴#معرفی_کتاب
▫️#آیا_باید_ساد_را_بسوزانیم ؟
#▫️▫️#سیمون_دوبوار
▫️▫️▫️#امین_قضایی
آرماگدون واقعی نبرد خیر و شر نیست، نبرد شرارت فرد و شرارت سیستم است. مارکی دو ساد در همسانی میل و مرگ به نبرد با جنایت سازمان یافته ی ماشین سکوت و سرکوب جامعه بر می خیزد.
سیمون دوبوار در این کتاب نشان می دهد که چگونه ساد در نوشتاری دهشتبار اگزیستانس شخصی خویش را به مبارزه با واقعیت فرا می خواند.
نزد ساد مساله پیروزی خیر بر شر نیست. شرارت بخشی از وجود انسان است. تباهی آنگاه آغاز می شود که جنایت قضاوت باشد .
"آه کشتارگران،زندان بان ها و ابلهان همه ی رژیم ها و حکومت ها،چه وقت خواهد رسید که علم آموزش دادن انسان را به علم کشتن و به زندان انداختن او ترجیح دهید؟
مغرور ، تندمزاج ، سودایی ، افراطی در همه‌چیز با قوه‌تخیلی فاسد که تاکنون نظیر آن دیده نشده‌است .
خلاصه کلام من این‌طوری هستم ، یا مرا می‌کشید و یا همان‌طور که هستم قبولم می‌کنید ؛
چون من عوض نخواهم شد ."
#مارکی_دوساد
طرفدارانش مدعی هستند که آثار او سردمدار نیچه ، اشتبرنر ، فروید و سوررئالیسم می‌باشد ،
اما جایگاه دقیق او کجاست ؟
حتی ستایش‌گرانش هم به راحتی می‌پذیرند که آثار او بیشتر جاها ناخواناست و پر از تناقض.
ساد کوشید تا از سرنوشت روان و تن‌شناختی‌اش یک انتخاب اخلاقی به‌وجود آورد .
آیا ما بدون انکار فردیت‌مان ، قادر هستیم که آرزوهای خود را جامعیت بخشیم ؟
یا تنها با قربانی‌کردن تفاوت‌های فردی‌مان می‌توانیم خود را در جامعه جای دهیم ؟
واقعیت تاسف‌بار این‌است که ما اطلاعات اندکی از دوران کودکی ساد داریم .
ما همیشه با ساد بالغ روبه‌رو بوده‌ایم .
طبیعت احساساتی و خاصیت عجیب تمایلات جنسی او برای ما تنها داده‌هایی هستند که می‌توانیم لحاظ کنیم ، بخاطر این شکاف تاسف‌بار ، قسمت برجسته‌ای از زندگی ساد برای ما مبهم می‌ماند.
ساد از تمایل جنسی خود اخلاق می‌سازد ، او اخلاقیات را در قالب ادبیات بیان میکند و خرد در مذاق او وقاحت است.
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
@Bookirancity
🦋🍃🌸🍃🦋🍃🌸🍃🦋✨
🍃🌸🍃🦋🍃🌸
🌸🍃🦋
🍃🌸
🦋
✨
🔴#معرفی_کتاب
#ماندران‌ها
#سیمون_دوبوار
#ترجمه_پرویز_شهدی
کتاب ماندارن‌ها اولین بار در سال ۱۹۵۴ منتشر شد. دوبووار در این اثر که مشهورترین رمان او به حساب می‌آید، نگاهی واقع گرایانه و بدون تعارف به جامعه‌ی اندیشمندان پاریس در پایان جنگ جهانی دوم می‌اندازد. او با پرداختی داستانی به ماجراهای افراد پیرامون خود (چهره هایی همچون ژان پل سارتر، آلبر کامو، آرتور کوستلر و نلسون آلگرن)، به شکلی زیبا و هنرمندانه جریان‌های عاطفی و فلسفی زمانه‌ی خود را به تصویر میکشد. کتاب ماندارن‌ها که هم درامی هیجان انگیز است و هم یک داستان سیاسی-تاریخیِ به یاد ماندنی، ماجرای زنی را روایت میکند که میان امیال شخصی و زندگی اجتماعی خود گیر افتاده است. موضوع یا جانمایه اصلى و محورى این رمان، سرگشتگى و بلاتکلیفى نسل روشنفکر فرانسه است. نسلى که به آرمانهاى کمونیستى یکدیگر اعتماد و اطمینان ندارند. اعضاى تحریریه یک روزنامه چپگرا بر سرِ علنى کردن مخالفت خویش با روشهاى نوین استالین در شوروى، اختلاف نظر دارند.
انتقاد از شیوه تنبیهى استالین در پى برپایى اردوگاههاى کار اجبارى در نظر بسیارى از چپروان فرانسه به معناى همدستى و پیروى از سیاستهاى چپ ستیز آمریکاست. یکى از شخصیتهاى محورى رمان به نام «هانرى» تردیدها را پس میزند و در مقاله‌اى جنجال برانگیز به مخالفت علیه نظام کمونیستى شوروى برمیخیزد. این مقاله، بازتابهاى گوناگونى دارد که بیشترشان صنفى و انتقادآمیز است.
@Bookirancity
✨
🦋
🍃🌸
🌸🍃🦋
🍃🌸🍃🦋🌸
🦋🍃🌸🍃🦋🍃🌸🍃🦋✨
🍃🌸🍃🦋🍃🌸
🌸🍃🦋
🍃🌸
🦋
✨
🔴#معرفی_کتاب
#ماندران‌ها
#سیمون_دوبوار
#ترجمه_پرویز_شهدی
کتاب ماندارن‌ها اولین بار در سال ۱۹۵۴ منتشر شد. دوبووار در این اثر که مشهورترین رمان او به حساب می‌آید، نگاهی واقع گرایانه و بدون تعارف به جامعه‌ی اندیشمندان پاریس در پایان جنگ جهانی دوم می‌اندازد. او با پرداختی داستانی به ماجراهای افراد پیرامون خود (چهره هایی همچون ژان پل سارتر، آلبر کامو، آرتور کوستلر و نلسون آلگرن)، به شکلی زیبا و هنرمندانه جریان‌های عاطفی و فلسفی زمانه‌ی خود را به تصویر میکشد. کتاب ماندارن‌ها که هم درامی هیجان انگیز است و هم یک داستان سیاسی-تاریخیِ به یاد ماندنی، ماجرای زنی را روایت میکند که میان امیال شخصی و زندگی اجتماعی خود گیر افتاده است. موضوع یا جانمایه اصلى و محورى این رمان، سرگشتگى و بلاتکلیفى نسل روشنفکر فرانسه است. نسلى که به آرمانهاى کمونیستى یکدیگر اعتماد و اطمینان ندارند. اعضاى تحریریه یک روزنامه چپگرا بر سرِ علنى کردن مخالفت خویش با روشهاى نوین استالین در شوروى، اختلاف نظر دارند.
انتقاد از شیوه تنبیهى استالین در پى برپایى اردوگاههاى کار اجبارى در نظر بسیارى از چپروان فرانسه به معناى همدستى و پیروى از سیاستهاى چپ ستیز آمریکاست. یکى از شخصیتهاى محورى رمان به نام «هانرى» تردیدها را پس میزند و در مقاله‌اى جنجال برانگیز به مخالفت علیه نظام کمونیستى شوروى برمیخیزد. این مقاله، بازتابهاى گوناگونى دارد که بیشترشان صنفى و انتقادآمیز است.
@Bookirancity
✨
🦋
🍃🌸
🌸🍃🦋
🍃🌸🍃🦋🌸
🦋🍃🌸🍃🦋🍃🌸🍃🦋✨
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#کتاب_ولحظه
زن‌ها، گاهی اوقات حرفی نمی‌زنند چون به نظرشان لازم نیست که چیزی گفته شود. تنها با نگاهشان حرف می‌زنند… به اندازه یک دنیا با نگاهشان حرف می‌زنند. اگر زنی برایتان اهمیت دارد، از چشمانش به سادگی نگذرید. به هیچ وجه.
✍️ #سیمون_دوبوار
📙 #سوءتفاهم
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#کتاب_ولحظه
زن‌ها، گاهی اوقات حرفی نمی‌زنند چون به نظرشان لازم نیست که چیزی گفته شود. تنها با نگاهشان حرف می‌زنند… به اندازه یک دنیا با نگاهشان حرف می‌زنند. اگر زنی برایتان اهمیت دارد، از چشمانش به سادگی نگذرید. به هیچ وجه.
✍️ #سیمون_دوبوار
📙 #سوءتفاهم
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#زنان_هنرمند
#خرد_و_اندیشه
▪️عنوان: #قلمرو_آزادی_زنان
▪️هنرمند: #سیمون_دوبوار
▪️برگردان: #بنفشه_فریس_آبادی
▪️منبع: اینستاگرام بنفشه فریس آبادی
گفت‌وگوی دِلفین سِیریگ با سیمون دوبووآر در برنامه‌ی «امروز، زندگی»، درباره‌ی قلمروِ آزادی و تنهاییِ زنان، ۱۹۸۵
(ویدیوهای منتشر شده در صفحه‌ی اغلب از آرشیو اختصاصی سایت ina.fr هستند. من بعد از کسب اجازه این ویدیو را با زیرنویس فارسی در صفحه‌ام بازنشر کرده‌ام. لطفا اگر قصد به اشتراک گذاشتن ویدیو را دارید به این نکته دقت کنید و از روی ویدیو تصویر جدید، کوتاه شده یا کراپ شده نگیرید و بدون ذکر منبع آن را بازنشر نکنید. ممنونم. بنفشه فریس آبادی)
#زن_زندگی_آزادی
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#زنان_هنرمند
#خرد_و_اندیشه
▪️عنوان: #قلمرو_آزادی_زنان
▪️هنرمند: #سیمون_دوبوار
▪️برگردان: #بنفشه_فریس_آبادی
▪️منبع: اینستاگرام بنفشه فریس آبادی
گفت‌وگوی دِلفین سِیریگ با سیمون دوبووآر در برنامه‌ی «امروز، زندگی»، درباره‌ی قلمروِ آزادی و تنهاییِ زنان، ۱۹۸۵
(ویدیوهای منتشر شده در صفحه‌ی اغلب از آرشیو اختصاصی سایت ina.fr هستند. من بعد از کسب اجازه این ویدیو را با زیرنویس فارسی در صفحه‌ام بازنشر کرده‌ام. لطفا اگر قصد به اشتراک گذاشتن ویدیو را دارید به این نکته دقت کنید و از روی ویدیو تصویر جدید، کوتاه شده یا کراپ شده نگیرید و بدون ذکر منبع آن را بازنشر نکنید. ممنونم. بنفشه فریس آبادی)
#زن_زندگی_آزادی
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity