🔴#برگی_از_تقویم_تاریخ
۲۹ آذر سالروز درگذشت #حسن_امداد
( زاده سال ۱۳۰۰ تهران – درگذشته ۲۹ آذر ۱۳۸۹ شیراز ) نویسنده و پژوهشگر
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
۲۹ آذر سالروز درگذشت #حسن_امداد
( زاده سال ۱۳۰۰ تهران – درگذشته ۲۹ آذر ۱۳۸۹ شیراز ) نویسنده و پژوهشگر
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌿🌸
🔴#برگی_از_تقویم_تاریخ
۲۹ آذر سالروز درگذشت #حسن_امداد
( زاده سال ۱۳۰۰ تهران – درگذشته ۲۹ آذر ۱۳۸۹ شیراز ) نویسنده و پژوهشگر
امداد، پس از گذراندن تحصیلات متوسطه از دانشکده ادبیات و دانشسرای عالی، لیسانس تاریخ و جغرافیا گرفت. او تلاش زیادی در پرورش دانش آموزان و دانشجویان انجام داد و سالها دبیر دبیرستانهای شیراز بود. وی در پست رئیس دانشسرای عشایر فارس در کنار زندهیاد محمد بهمنبیگی، در تربیت نسل داشن آموختگان عشایر استان فارس نقش مهمی داشت. منصور رستگار فسایی استاد دانشگاه درباره او گفت: «هیچ محفل فرهنگی در شیراز بیوجود او به کمال نمیرسید و رونقافزای تمام انجمنها و فعالیتهای فرهنگی فارس بود. او مردی بود که میشد در همهجا با او، آبرومندانه و استوار ذخایر فرهنگی فارس را به تماشا گذاشت و به او بالید، خوب سخنرانی میکرد و به اندازه و مناسب در چارچوبی دقیق و از پیش طراحی شده داد سخن میداد و از دراز گویی پرهیز میکرد.
آثار:
از حسن امداد آثار متعددی بهجا ماندهاست که اغلب آنها زوایای پنهانی از فرهنگ، تاریخ و جغرافیای استان فارس را روشن کرده است. از این پژوهشگر ۲۱ کتاب بهجا ماندهاست که مهمترین آنها عبارتند از:
دیوان وصاف شیرازی (۱۳۸۹)
مجموعه آثار پزشکی (۱۳۸۹)
فارس در عصر قاجاریه (۱۳۸۶)
تاریخ آموزش و پرورش فارس از عهد باستان تا دوره معاصر (۱۳۸۴)
سیمای شاعران فارس در هزار سال (۱۳۷۷)
جدال مدعیان با سعدی (۱۳۷۷)
انجمنهای ادبی شیراز (۱۳۷۲)
بانگ رحیل (۱۳۷۲)
نزههالزائرین (۱۳۵۹)
ده سوره از قرآن مجید برای تدریس در دبیرستانها (۱۳۴۱)
تعلیمات مدنی (۱۳۴۱)
فرهنگ نوآموز (۱۳۴۰)
تاریخ گیتی (۱۳۴۰)
شیراز در گذشته و حال (۱۳۳۹)
راهنمای آثار تاریخی فارس (۱۳۳۹)
تعلیمات اجتماعی (۱۳۳۸)
فرهنگ دانشآموز (۱۳۳۸)
املاء زبان فارسی (۱۳۳۷)
جغرافیای گیتی (۱۳۳۶)
سه شاهزاده تیرهبخت (۱۳۲۵) و
داستان فریدون (۱۳۲۳).
مقالات:
امداد علاقه وافری به دو چهره بزرگ ادبی شیراز یعنی سعدی و حافظ داشت و موضوعات بیش ۱۲ مقاله او این دو شاعر به ویژه سعدی بود. «سفرهای سعدی» «سعدی و مکتب ادبی شیراز» و «شیراز در عصر حافظ» از مهمترین مقالات حسن امداد هستند. یادنامه حسن امداد با عنوان افسانه حیات توسط دانشنامه فارس منتشر شدهاست.
افتخارات:
حسن امداد در طول سالها تدریس در دبیرستانهای شیراز و پژوهش، فعالیتهای گستردهای انجام داد و به واسطه این فعالیتها جوایز و نشانهایی دریافت کرد: دریافت نشان فرهنگ به دلیل تألیفات مؤثر، دریافت نشان طلا و لوح سپاس بنیاد فارس شناسی، دریافت لوح تقدیر و سپاس انجمن آثار و مفاخر فرهنگی و چاپ کتاب ویژه بزرگداشتش در سال ۱۳۸۱، دریافت لوح تقدیر و سپاس مرکز سعدیشناسی، چاپ تمبر یادبود امداد با تصویرش توسط بنیاد فارسشناسی و اداره پست فارس، دریافت لوح تقدیر و سپاس از سازمان میراث فرهنگی از جمله این افتخارات هستند.
حسن امداد در ۸۹ سالگی درگذشت و در حافظيه شيراز در کتار آرامگاه حافظ به خاک سپرده شد.
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#به_خشنودی_اهورا_مزدا
#به_روان_پاک_و_فروهر_همه_درگذشتگان
#نیکوکار_و_پارسایی_درود_باد
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#ارتباط_با_ما
#گروه_کتاب_ایرانشهر
@Bookcitychat
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
@Bookirancity
🌿🌸
🔴#برگی_از_تقویم_تاریخ
۲۹ آذر سالروز درگذشت #حسن_امداد
( زاده سال ۱۳۰۰ تهران – درگذشته ۲۹ آذر ۱۳۸۹ شیراز ) نویسنده و پژوهشگر
امداد، پس از گذراندن تحصیلات متوسطه از دانشکده ادبیات و دانشسرای عالی، لیسانس تاریخ و جغرافیا گرفت. او تلاش زیادی در پرورش دانش آموزان و دانشجویان انجام داد و سالها دبیر دبیرستانهای شیراز بود. وی در پست رئیس دانشسرای عشایر فارس در کنار زندهیاد محمد بهمنبیگی، در تربیت نسل داشن آموختگان عشایر استان فارس نقش مهمی داشت. منصور رستگار فسایی استاد دانشگاه درباره او گفت: «هیچ محفل فرهنگی در شیراز بیوجود او به کمال نمیرسید و رونقافزای تمام انجمنها و فعالیتهای فرهنگی فارس بود. او مردی بود که میشد در همهجا با او، آبرومندانه و استوار ذخایر فرهنگی فارس را به تماشا گذاشت و به او بالید، خوب سخنرانی میکرد و به اندازه و مناسب در چارچوبی دقیق و از پیش طراحی شده داد سخن میداد و از دراز گویی پرهیز میکرد.
آثار:
از حسن امداد آثار متعددی بهجا ماندهاست که اغلب آنها زوایای پنهانی از فرهنگ، تاریخ و جغرافیای استان فارس را روشن کرده است. از این پژوهشگر ۲۱ کتاب بهجا ماندهاست که مهمترین آنها عبارتند از:
دیوان وصاف شیرازی (۱۳۸۹)
مجموعه آثار پزشکی (۱۳۸۹)
فارس در عصر قاجاریه (۱۳۸۶)
تاریخ آموزش و پرورش فارس از عهد باستان تا دوره معاصر (۱۳۸۴)
سیمای شاعران فارس در هزار سال (۱۳۷۷)
جدال مدعیان با سعدی (۱۳۷۷)
انجمنهای ادبی شیراز (۱۳۷۲)
بانگ رحیل (۱۳۷۲)
نزههالزائرین (۱۳۵۹)
ده سوره از قرآن مجید برای تدریس در دبیرستانها (۱۳۴۱)
تعلیمات مدنی (۱۳۴۱)
فرهنگ نوآموز (۱۳۴۰)
تاریخ گیتی (۱۳۴۰)
شیراز در گذشته و حال (۱۳۳۹)
راهنمای آثار تاریخی فارس (۱۳۳۹)
تعلیمات اجتماعی (۱۳۳۸)
فرهنگ دانشآموز (۱۳۳۸)
املاء زبان فارسی (۱۳۳۷)
جغرافیای گیتی (۱۳۳۶)
سه شاهزاده تیرهبخت (۱۳۲۵) و
داستان فریدون (۱۳۲۳).
مقالات:
امداد علاقه وافری به دو چهره بزرگ ادبی شیراز یعنی سعدی و حافظ داشت و موضوعات بیش ۱۲ مقاله او این دو شاعر به ویژه سعدی بود. «سفرهای سعدی» «سعدی و مکتب ادبی شیراز» و «شیراز در عصر حافظ» از مهمترین مقالات حسن امداد هستند. یادنامه حسن امداد با عنوان افسانه حیات توسط دانشنامه فارس منتشر شدهاست.
افتخارات:
حسن امداد در طول سالها تدریس در دبیرستانهای شیراز و پژوهش، فعالیتهای گستردهای انجام داد و به واسطه این فعالیتها جوایز و نشانهایی دریافت کرد: دریافت نشان فرهنگ به دلیل تألیفات مؤثر، دریافت نشان طلا و لوح سپاس بنیاد فارس شناسی، دریافت لوح تقدیر و سپاس انجمن آثار و مفاخر فرهنگی و چاپ کتاب ویژه بزرگداشتش در سال ۱۳۸۱، دریافت لوح تقدیر و سپاس مرکز سعدیشناسی، چاپ تمبر یادبود امداد با تصویرش توسط بنیاد فارسشناسی و اداره پست فارس، دریافت لوح تقدیر و سپاس از سازمان میراث فرهنگی از جمله این افتخارات هستند.
حسن امداد در ۸۹ سالگی درگذشت و در حافظيه شيراز در کتار آرامگاه حافظ به خاک سپرده شد.
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#به_خشنودی_اهورا_مزدا
#به_روان_پاک_و_فروهر_همه_درگذشتگان
#نیکوکار_و_پارسایی_درود_باد
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#ارتباط_با_ما
#گروه_کتاب_ایرانشهر
@Bookcitychat
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
@Bookirancity
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌿🌸
🔴#برگی_از_تقویم_تاریخ
۱ بهمن زادروز #حسن_احمدیگیوی
( زاده ۱ بهمن ۱۳۰۶ گیوی -- درگذشته ۲۶ اردیبهشت ۱۳۹۱ تهران) ادیب، نویسنده، پژوهشگر و استاد دانشگاه
احمدیگیوی مدرک دکتری را در رشته زبان و ادبیات فارسی از دانشگاه تهران دریافت کرد و سالها در این دانشگاه و دانشگاههای دیگر از جمله علامه طباطبایی، دانشگاه آزاد واحدهای شمال و خلخال تدریس کرد. او از معروفترین شاگردان بدیعالزمان فروزانفر بود و بیش از چهار دهه با موسسه لغتنامه دهخدا همکاری داشت. از او تاکنون بیش از ۵۰ جلد اثر در حوزه دستور زبان و ادبیات فارسی منتشر شدهاست. وی در سال ۱۳۹۱ در رشته ادبیات، به عنوان چهره ماندگار انتخاب شد و در سال ۱۳۶۶ از دانشگاه تهران به درجه بازنشستگی نایل آمد.
دکتر احمدی گیوی در ۸۵ سالگی درگذشت
.
فعالیتهای ادبی:
مولف بیش از ۵۰ جلد کتاب در زمینه ادبیات فارسی.
آغاز به کار تالیف کتاب دستور تاریخی فعل در سال ۱۳۴۲به پیشنهاد دکتر محمد معین.
نگارش دستور زبان ترکی.
انتخاب به عنوان نویسنده کتاب برتر سال از سوی وزارت ارشاد برای دستور تاریخی فعل.
بیش از چهار دهه فعالیت پژوهشی در مؤسسه لغتنامه دهخدا.
نگارش ۲۴ جلد از ۲۲۲ جلد مجموعه لغتنامه دهخدا.
ویرایش و همکاری در تدوین فرهنگ سخن.
آثار:
آیین پژوهش و مرجعشناسی
از فن نگارش تا هنر نویسندگی.
دستور تطبیقی زبان ترکی و فارسی
دستور تاریخی فعل.
شوریده و بیقرار
گزیده اشعار و مقالات دهخدا.
دستور زبان فارسی ۱و۲ انتشارات فاطمی
گلستان سعدی مقدمه، شرح و تعلیقات.سازمان چاپ و انتشارات وابسته به اوقاف و امور خیریه چاپ اول.
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#به_خشنودی_اهورا_مزدا
#به_روان_پاک_و_فروهر_همه_درگذشتگان
#نیکوکار_و_پارسایی_درود_باد
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#ارتباط_با_ما
#گروه_کتاب_ایرانشهر
@Bookcitychat
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
@Bookirancity
🌿🌸
🔴#برگی_از_تقویم_تاریخ
۱ بهمن زادروز #حسن_احمدیگیوی
( زاده ۱ بهمن ۱۳۰۶ گیوی -- درگذشته ۲۶ اردیبهشت ۱۳۹۱ تهران) ادیب، نویسنده، پژوهشگر و استاد دانشگاه
احمدیگیوی مدرک دکتری را در رشته زبان و ادبیات فارسی از دانشگاه تهران دریافت کرد و سالها در این دانشگاه و دانشگاههای دیگر از جمله علامه طباطبایی، دانشگاه آزاد واحدهای شمال و خلخال تدریس کرد. او از معروفترین شاگردان بدیعالزمان فروزانفر بود و بیش از چهار دهه با موسسه لغتنامه دهخدا همکاری داشت. از او تاکنون بیش از ۵۰ جلد اثر در حوزه دستور زبان و ادبیات فارسی منتشر شدهاست. وی در سال ۱۳۹۱ در رشته ادبیات، به عنوان چهره ماندگار انتخاب شد و در سال ۱۳۶۶ از دانشگاه تهران به درجه بازنشستگی نایل آمد.
دکتر احمدی گیوی در ۸۵ سالگی درگذشت
.
فعالیتهای ادبی:
مولف بیش از ۵۰ جلد کتاب در زمینه ادبیات فارسی.
آغاز به کار تالیف کتاب دستور تاریخی فعل در سال ۱۳۴۲به پیشنهاد دکتر محمد معین.
نگارش دستور زبان ترکی.
انتخاب به عنوان نویسنده کتاب برتر سال از سوی وزارت ارشاد برای دستور تاریخی فعل.
بیش از چهار دهه فعالیت پژوهشی در مؤسسه لغتنامه دهخدا.
نگارش ۲۴ جلد از ۲۲۲ جلد مجموعه لغتنامه دهخدا.
ویرایش و همکاری در تدوین فرهنگ سخن.
آثار:
آیین پژوهش و مرجعشناسی
از فن نگارش تا هنر نویسندگی.
دستور تطبیقی زبان ترکی و فارسی
دستور تاریخی فعل.
شوریده و بیقرار
گزیده اشعار و مقالات دهخدا.
دستور زبان فارسی ۱و۲ انتشارات فاطمی
گلستان سعدی مقدمه، شرح و تعلیقات.سازمان چاپ و انتشارات وابسته به اوقاف و امور خیریه چاپ اول.
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#به_خشنودی_اهورا_مزدا
#به_روان_پاک_و_فروهر_همه_درگذشتگان
#نیکوکار_و_پارسایی_درود_باد
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#ارتباط_با_ما
#گروه_کتاب_ایرانشهر
@Bookcitychat
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
@Bookirancity
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌿🌸
🔴#برگی_از_تقویم_تاریخ
۸ بهمن سالروز درگذشت #حسن_تقیزاده
( زاده ۵ مهر ۱۲۵۷ تبریز -- درگذشته ۸ بهمن ۱۳۴۸ تهران ) ادیب و سیاستمدار
تقیزاده از رهبران انقلاب مشروطیت و از شخصیتهای سیاسیعلمی و فرهنگی ایران بود که جمعی هوادار و موافق و جمعی از مخالفان وی بودند. وی که مدتی رئیس مجلس سنای ایران بود، تمام عمرش در کارهای سیاسی گذشت. نقش او در انقلاب مشروطه و نیز رهبری مجلس ملی در تصویب قوانین مدرن و پیشرفته مسلم است. او پس از تحصیلات متداول، به اتفاق محمدعلی تربیت، کتاب فروشی کوچکی در تبریز باز کرد که محل تجمع روشنفکران تبریز شد. تقیزاده با مطالعه روزنامههای عربی و فارسی چاپ قاهره و استانبول، با تحولات سیاسی جهان آشنایی یافت.
او در آغاز مشروطه در انتخابات صنفی به وکالت بازرگانان تبریز برگزیده شد و پس از پیروزی نهضت مشروطیت، از جمله نمایندگان تبریز بود. هنگام تدوین قانون اساسی، نام او بر سر زبانها افتاد و گروهی از روحانیان بر او تهمت بی دینی زدند. با این همه وی در پیشرفت افکار متجددانه خود تلاشهای تحسین آمیزی کرد.
امین السلطان معروف به اتابک از همان ابتدای ورود تقیزاده به تهران با وی مخالفت ورزید. دلیل این امر سخنرانی تقیزاده بود که در آن اتابک را به خیانت متهم کرده و به بازگشت او به ایران اعتراض داشت. مخالفت و خصومت این دو نفر هر روز افزایش مییافت. به جهت همین مخالفتها، وقتی اتابک در جلو مجلس ترور شد، تقیزاده متهم ردیف اول بود.
مخالفت نمایندگان مجلس اول با محمدعلی شاه هر روز بیشتر میشد. محمدعلی شاه که از حمایت روسیه برخوردار بود، تصمیم به بمباران مجلس گرفت. در طی محاصره و به توپ بسته شدن مجلس، عدهای از روشنفکران برجسته از جمله ملکالمتکلمین و جمال واعظ کشته شدند و تقیزاده به سفارت انگلستان پناهنده شد. شاه تحویل تقیزاده را از سفارت خواستار شد، اما سفارت این درخواست را رد کرد و پس از مذاکرات بسیار مقرر شد که تقیزاده از ایران تبعید شود. او مجبور به ترک میهن شد و تا روی کار آمدن مجلس دوم همچنان در تبعید بود.
تقیزاده در دوره دوم بار دیگر نماینده مردم تبریز شد. او ریاست حزب انقلابی دموکرات را بر عهده گرفت. ترور آیتاله بهبهانی فرصتی برای حمله به تقیزاده فراهم آورد. بهبهانی به دست رجب سرابی و حیدر اردبیلی و حیدر عمو اوغلی و دو نفر دیگر کشته شد. اما تقیزاده بار دیگر متهم شد. اصناف مختلف در جلو مجلس گرد آمده و مجازات تقی زاده را میخواستند و حتی چند نفر از مجاهدان اعتدالی در صدد کشتن او بر آمدند. مجاهدین اعتدالی علی محمدخان خواهر زاده تقی زاده را کشتند و به شدت فشار بر مجلس افزودند. تا آنجا که مجلس اعتبار نامه تقی زاده را ملغی ساخت. به دنبال آن تقی زاده به تبریز، و از آنجا به استانبول رفت و رهبری دموکراتها را در مجلس سلیمان میرزا بر عهده گرفت. تقی زاده از استانبول به اروپا رفت و مدتها در لندن و پاریس ماندگار شد. با اخراج او از مجلس ، مشروطه خواهان یکی از رهبران قدرتمند خود را از دست دادند.
وی در زمان اقامت در خارج از كشور، مجله كاوه را منتشر کرد كه جمالزاده و دهخدا در أن قلم مى زدند.
او در سالهای پایانی عمر، توان حرکت را از دست داد و دچار فلج پا شد و در برخی مجامع با صندلی چرخدار ظاهر میشد. و سرانجام در ۹۲ سالگی درگذشت و در گورستان ظهیرالدوله به خاک سپرده شد.
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#به_خشنودی_اهورا_مزدا
#به_روان_پاک_و_فروهر_همه_درگذشتگان
#نیکوکار_و_پارسایی_درود_باد
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#ارتباط_با_ما
#گروه_کتاب_ایرانشهر
@Bookcitychat
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
@Bookirancity
🌿🌸
🔴#برگی_از_تقویم_تاریخ
۸ بهمن سالروز درگذشت #حسن_تقیزاده
( زاده ۵ مهر ۱۲۵۷ تبریز -- درگذشته ۸ بهمن ۱۳۴۸ تهران ) ادیب و سیاستمدار
تقیزاده از رهبران انقلاب مشروطیت و از شخصیتهای سیاسیعلمی و فرهنگی ایران بود که جمعی هوادار و موافق و جمعی از مخالفان وی بودند. وی که مدتی رئیس مجلس سنای ایران بود، تمام عمرش در کارهای سیاسی گذشت. نقش او در انقلاب مشروطه و نیز رهبری مجلس ملی در تصویب قوانین مدرن و پیشرفته مسلم است. او پس از تحصیلات متداول، به اتفاق محمدعلی تربیت، کتاب فروشی کوچکی در تبریز باز کرد که محل تجمع روشنفکران تبریز شد. تقیزاده با مطالعه روزنامههای عربی و فارسی چاپ قاهره و استانبول، با تحولات سیاسی جهان آشنایی یافت.
او در آغاز مشروطه در انتخابات صنفی به وکالت بازرگانان تبریز برگزیده شد و پس از پیروزی نهضت مشروطیت، از جمله نمایندگان تبریز بود. هنگام تدوین قانون اساسی، نام او بر سر زبانها افتاد و گروهی از روحانیان بر او تهمت بی دینی زدند. با این همه وی در پیشرفت افکار متجددانه خود تلاشهای تحسین آمیزی کرد.
امین السلطان معروف به اتابک از همان ابتدای ورود تقیزاده به تهران با وی مخالفت ورزید. دلیل این امر سخنرانی تقیزاده بود که در آن اتابک را به خیانت متهم کرده و به بازگشت او به ایران اعتراض داشت. مخالفت و خصومت این دو نفر هر روز افزایش مییافت. به جهت همین مخالفتها، وقتی اتابک در جلو مجلس ترور شد، تقیزاده متهم ردیف اول بود.
مخالفت نمایندگان مجلس اول با محمدعلی شاه هر روز بیشتر میشد. محمدعلی شاه که از حمایت روسیه برخوردار بود، تصمیم به بمباران مجلس گرفت. در طی محاصره و به توپ بسته شدن مجلس، عدهای از روشنفکران برجسته از جمله ملکالمتکلمین و جمال واعظ کشته شدند و تقیزاده به سفارت انگلستان پناهنده شد. شاه تحویل تقیزاده را از سفارت خواستار شد، اما سفارت این درخواست را رد کرد و پس از مذاکرات بسیار مقرر شد که تقیزاده از ایران تبعید شود. او مجبور به ترک میهن شد و تا روی کار آمدن مجلس دوم همچنان در تبعید بود.
تقیزاده در دوره دوم بار دیگر نماینده مردم تبریز شد. او ریاست حزب انقلابی دموکرات را بر عهده گرفت. ترور آیتاله بهبهانی فرصتی برای حمله به تقیزاده فراهم آورد. بهبهانی به دست رجب سرابی و حیدر اردبیلی و حیدر عمو اوغلی و دو نفر دیگر کشته شد. اما تقیزاده بار دیگر متهم شد. اصناف مختلف در جلو مجلس گرد آمده و مجازات تقی زاده را میخواستند و حتی چند نفر از مجاهدان اعتدالی در صدد کشتن او بر آمدند. مجاهدین اعتدالی علی محمدخان خواهر زاده تقی زاده را کشتند و به شدت فشار بر مجلس افزودند. تا آنجا که مجلس اعتبار نامه تقی زاده را ملغی ساخت. به دنبال آن تقی زاده به تبریز، و از آنجا به استانبول رفت و رهبری دموکراتها را در مجلس سلیمان میرزا بر عهده گرفت. تقی زاده از استانبول به اروپا رفت و مدتها در لندن و پاریس ماندگار شد. با اخراج او از مجلس ، مشروطه خواهان یکی از رهبران قدرتمند خود را از دست دادند.
وی در زمان اقامت در خارج از كشور، مجله كاوه را منتشر کرد كه جمالزاده و دهخدا در أن قلم مى زدند.
او در سالهای پایانی عمر، توان حرکت را از دست داد و دچار فلج پا شد و در برخی مجامع با صندلی چرخدار ظاهر میشد. و سرانجام در ۹۲ سالگی درگذشت و در گورستان ظهیرالدوله به خاک سپرده شد.
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#به_خشنودی_اهورا_مزدا
#به_روان_پاک_و_فروهر_همه_درگذشتگان
#نیکوکار_و_پارسایی_درود_باد
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#ارتباط_با_ما
#گروه_کتاب_ایرانشهر
@Bookcitychat
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#چکامه_پارسی
در کشورِ جمشید گُلی خندان نیست
از دیدنِ غنچه بلبلی حیران نیست
اینجا گُل و بلبل ز غم افسرده شدند
افسوس که باغبان پِیِ درمان نیست
#حسن_قربانی
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#چکامه_پارسی
در کشورِ جمشید گُلی خندان نیست
از دیدنِ غنچه بلبلی حیران نیست
اینجا گُل و بلبل ز غم افسرده شدند
افسوس که باغبان پِیِ درمان نیست
#حسن_قربانی
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#برگی_از_تقویم_تاریخ
۲۰ اسفند زادروز #حسن_محمودی
( زاده ۲۰ اسفند ۱۳۴۹ نجفآباد) روزنامهنگار و منتقد ادبی
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#برگی_از_تقویم_تاریخ
۲۰ اسفند زادروز #حسن_محمودی
( زاده ۲۰ اسفند ۱۳۴۹ نجفآباد) روزنامهنگار و منتقد ادبی
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌿🌸
🔴#برگی_از_تقویم_تاریخ
۲۰ اسفند زادروز #حسن_محمودی
( زاده ۲۰ اسفند ۱۳۴۹ نجفآباد) روزنامهنگار و منتقد ادبی
محمودی دانشآموخته رشته سینما با گرایش کارگردانی از دانشکده سینما و تئاتر است و در روزنامههای ایرانیان، مناطق آزاد، همشهری، شرق، روزگار، اعتماد، فرهیختگان در حوزه ادب و هنر فعالیت داشته و هماکنون در خبرگزاری کتاب ایران"ایبنا" بهفعالیت رسانهای ادامه میدهد.
فعالیتهای تئاتری:
کارگردانی نمایش باغ آرزوها نوشته محمد چرمشیر در انجمن نمایش نجفآباد.
کارگردانی نمایش راز درخت مقدس نوشته داوود کیانیان در اصفهان و نجفآباد.
کارگردانی نمایش سیاه دوم، نوشته احمد بیگدلی در اصفهان و نجفآباد.
سردبیری سایت ایران تئاتر از تأسیس تا سال ۱۳۸۶.
مسئول صفحات تئاتر در روزنامههای مناطق آزاد، همشهری، شرق، فرهیختگان.
آثار داستانی:
وقتی آهسته حرف میزنیم المیرا خواب است، مجموعه داستان، نشر آسا ۱۳۷۶ (دربرگیرنده داستانهای کوتاه: آبی آرام، بلوز آبی، وقتی آهسته حرف میزنیم المیرا خواب است، عیسی قلی، حکایت بز و درخت آسوریک، ما نمیدانیم)
یکی از زنها دارد میمیرد، مجموعه داستان، نشر نگاه ۱۳۸۰ (در برگیرنده داستانهای کوتاه: افسانه کلاغها، یکی از زنها دارد میمیرد، قصهای کوتاه برای پریناز، چهارده روایت از قتل شاعر قرن چهاردهم، همه یکروز زودتر میمیرند، کورها تا حاشیه جاده آمدهاند، خورخه و خاکستر مرد عاشق)
کورها تا حاشیه جاده آمدهاند، مجموعه داستان مشترک با نویسندگان معاصر، کتابهای ارغوانی
از چهارده سالگی میترسم، مجموعه داستان، نشر چشمه ۱۳۸۸.
روضه نوح، رمان، نشر ثالث ۱۳۹۳ کتاب سال مجله تجربه در سال ۱۳۹۳
مارآباد، رمان، نشر آموت (در انتظار مجوز)
کتاب یونس، رمان (از سهگانه روضه نوح)
باد زنها را میبرد، مجموعه داستان، نشر نیماژ (۱۳۹۴) منتخب جایزه داستان ایرانی.
گم و گور، رمان، نشر نیماژ (از سال ۹۴ تاکنون در انتظار مجوز ).
پنه لوپه غمگین نیست، رمان، در دست نوشتن
آثار پژوهشی:
خون آبی بر زمین نمناک، در نقد و معرفی بهرام صادقی، نشر آسا ۱۳۷۷
نقد و بررسی داستانهای صادق چوبک، نشر روزگار ۱۳۸۲.
قصههای آبی، نشر هزاره سوم اندیشه، ۱۳۸۳.
#عمرشون_جاودانه
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#ارتباط_با_ما
#گروه_کتاب_ایرانشهر
@Bookcitychat
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
@Bookirancity
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
@Bookirancity
🌿🌸
🔴#برگی_از_تقویم_تاریخ
۲۰ اسفند زادروز #حسن_محمودی
( زاده ۲۰ اسفند ۱۳۴۹ نجفآباد) روزنامهنگار و منتقد ادبی
محمودی دانشآموخته رشته سینما با گرایش کارگردانی از دانشکده سینما و تئاتر است و در روزنامههای ایرانیان، مناطق آزاد، همشهری، شرق، روزگار، اعتماد، فرهیختگان در حوزه ادب و هنر فعالیت داشته و هماکنون در خبرگزاری کتاب ایران"ایبنا" بهفعالیت رسانهای ادامه میدهد.
فعالیتهای تئاتری:
کارگردانی نمایش باغ آرزوها نوشته محمد چرمشیر در انجمن نمایش نجفآباد.
کارگردانی نمایش راز درخت مقدس نوشته داوود کیانیان در اصفهان و نجفآباد.
کارگردانی نمایش سیاه دوم، نوشته احمد بیگدلی در اصفهان و نجفآباد.
سردبیری سایت ایران تئاتر از تأسیس تا سال ۱۳۸۶.
مسئول صفحات تئاتر در روزنامههای مناطق آزاد، همشهری، شرق، فرهیختگان.
آثار داستانی:
وقتی آهسته حرف میزنیم المیرا خواب است، مجموعه داستان، نشر آسا ۱۳۷۶ (دربرگیرنده داستانهای کوتاه: آبی آرام، بلوز آبی، وقتی آهسته حرف میزنیم المیرا خواب است، عیسی قلی، حکایت بز و درخت آسوریک، ما نمیدانیم)
یکی از زنها دارد میمیرد، مجموعه داستان، نشر نگاه ۱۳۸۰ (در برگیرنده داستانهای کوتاه: افسانه کلاغها، یکی از زنها دارد میمیرد، قصهای کوتاه برای پریناز، چهارده روایت از قتل شاعر قرن چهاردهم، همه یکروز زودتر میمیرند، کورها تا حاشیه جاده آمدهاند، خورخه و خاکستر مرد عاشق)
کورها تا حاشیه جاده آمدهاند، مجموعه داستان مشترک با نویسندگان معاصر، کتابهای ارغوانی
از چهارده سالگی میترسم، مجموعه داستان، نشر چشمه ۱۳۸۸.
روضه نوح، رمان، نشر ثالث ۱۳۹۳ کتاب سال مجله تجربه در سال ۱۳۹۳
مارآباد، رمان، نشر آموت (در انتظار مجوز)
کتاب یونس، رمان (از سهگانه روضه نوح)
باد زنها را میبرد، مجموعه داستان، نشر نیماژ (۱۳۹۴) منتخب جایزه داستان ایرانی.
گم و گور، رمان، نشر نیماژ (از سال ۹۴ تاکنون در انتظار مجوز ).
پنه لوپه غمگین نیست، رمان، در دست نوشتن
آثار پژوهشی:
خون آبی بر زمین نمناک، در نقد و معرفی بهرام صادقی، نشر آسا ۱۳۷۷
نقد و بررسی داستانهای صادق چوبک، نشر روزگار ۱۳۸۲.
قصههای آبی، نشر هزاره سوم اندیشه، ۱۳۸۳.
#عمرشون_جاودانه
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#ارتباط_با_ما
#گروه_کتاب_ایرانشهر
@Bookcitychat
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
@Bookirancity
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#کتاب_ولحظه
یکی از دردهای مملکت ما این است که حتی تحصیل کردههایمان خیلی با تاریخ میانه خوبی ندارند! مسخره تر از این نمیشود که یک نفر به اصطلاح مدعی، یک نفر تحصیل کرده نداند که سه نسل قبل پدر و مادرش کیست! ملتی که تاریخ گذشتهاش را نمیخواند و نمیداند همه چیز را باید تجربه کند!
آیا فرصت این کار را دارد؟ آیا عمرش به کسب این تجربهها کفاف میدهد؟ ببینید آمریکاییها وقتی از تاریخ دویست و چندساله شان صحبت میکنند با چه احترام و وقاری از آن سخن میگویند! ببینید در مدارسشان تاریخ از چه وزنی برخوردار است!
از این دردناکتر نمیشود که تجربهای را به قیمت گزاف به دستآوریم ولی آنرا نگاه نمیداریم... یکی دو نسل میگذرد و همه یادمان میرود و آنوقت دوباره روز از نو روزی از نو...
📕 #جامعه_شناسی_خودمانی
✍🏻 #حسن_نراقی
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#کتاب_ولحظه
یکی از دردهای مملکت ما این است که حتی تحصیل کردههایمان خیلی با تاریخ میانه خوبی ندارند! مسخره تر از این نمیشود که یک نفر به اصطلاح مدعی، یک نفر تحصیل کرده نداند که سه نسل قبل پدر و مادرش کیست! ملتی که تاریخ گذشتهاش را نمیخواند و نمیداند همه چیز را باید تجربه کند!
آیا فرصت این کار را دارد؟ آیا عمرش به کسب این تجربهها کفاف میدهد؟ ببینید آمریکاییها وقتی از تاریخ دویست و چندساله شان صحبت میکنند با چه احترام و وقاری از آن سخن میگویند! ببینید در مدارسشان تاریخ از چه وزنی برخوردار است!
از این دردناکتر نمیشود که تجربهای را به قیمت گزاف به دستآوریم ولی آنرا نگاه نمیداریم... یکی دو نسل میگذرد و همه یادمان میرود و آنوقت دوباره روز از نو روزی از نو...
📕 #جامعه_شناسی_خودمانی
✍🏻 #حسن_نراقی
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#کتاب_صوتی
#گلبوته_های_بارور
نوشته:#حسن_اصغری
ازکتاب#هفت_مرد_هفت_داستان
گردآوری:مژگان گرمسیری
تهیه کننده:موسسه شمیم رویش
هفت داستان برگزیده از هفت نویسنده بزرگ ایرانی(حسن اصغری،امیرحسن چهلتون،علی اشرف درویشیان،محمود دولت آبادی،جوادمجابی،محمد محمدعلی وشهریارمندنی پور )به انتخاب مژگان گرمسیری.
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#کتاب_صوتی
#گلبوته_های_بارور
نوشته:#حسن_اصغری
ازکتاب#هفت_مرد_هفت_داستان
گردآوری:مژگان گرمسیری
تهیه کننده:موسسه شمیم رویش
هفت داستان برگزیده از هفت نویسنده بزرگ ایرانی(حسن اصغری،امیرحسن چهلتون،علی اشرف درویشیان،محمود دولت آبادی،جوادمجابی،محمد محمدعلی وشهریارمندنی پور )به انتخاب مژگان گرمسیری.
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
گلبوته های بارور
@greataudiobook
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#کتاب_صوتی
#گلبوته_های_بارور
نوشته:#حسن_اصغری
ازکتاب#هفت_مرد_هفت_داستان
گردآوری:مژگان گرمسیری
تهیه کننده:موسسه شمیم رویش
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#کتاب_صوتی
#گلبوته_های_بارور
نوشته:#حسن_اصغری
ازکتاب#هفت_مرد_هفت_داستان
گردآوری:مژگان گرمسیری
تهیه کننده:موسسه شمیم رویش
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#چکامه
ما در جامعه ای زندگی می کنیم که
کلمهی نمی دانم و بلد نیستم
کمتر از هر کلمه دیگری به گوشمان می خورد.
چطور جماعتی تا قبل از این که بدانند که نمی دانند،
به دنبال دانستن خواهند رفت ...
مگر ممکن است؟
#حسن_نراقی
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#چکامه
ما در جامعه ای زندگی می کنیم که
کلمهی نمی دانم و بلد نیستم
کمتر از هر کلمه دیگری به گوشمان می خورد.
چطور جماعتی تا قبل از این که بدانند که نمی دانند،
به دنبال دانستن خواهند رفت ...
مگر ممکن است؟
#حسن_نراقی
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#بخوانیم
ما در موضوع افسانه پوریم یهودیان با دو جریان روبروایم، که تاکید شدید بر این افسانهی چرند دارند:
1.سواستفاده ایرانستیزان پان و جمهوریاسلامی و پس افتادههای اعراب سامی مثل #حسن_عباسی که قلادهاش علیه ایرانمنشی پاره شده است
2.خود اسرائیلیها و یهودیان پست سامی، که با سخنرانی #نتانیاهو و توهین به #خشایارشاه نشان دادند که ایرانستیز و نمک نشناسهایی هستند که انگار نه انگار #کوروش_بزرگ آنها را از اسارت و بردگی آزاد کرده است
در ایران، ایرانستیزانی مانند #ناصر_پورپیرار شروع به تحریف افسانه استر و نتیجه گیریهای بیمعنی از این افسانه کردند. سپس برخی از افراطیها سخنان ناصر پورپیرار را تقریبا تکرار کردند و البته بال و پرهایی به آن دادند. جالب آنکه اکثر این افراد تحصیلات مرتبطی نداشتند. مواردی که این افراد درباره داستان استر گفتهاند، دروغ، تحریفی و بدون سند هستند. حتی برخی از آنها مدعی شدهاند که در منابع یهودیان اظهارات آنها آمده است اما اظهارات آنها بر خلاف منابع یهودیان است.
وقتی چنین کثافتهای خودعرب پندار از درون این دروغ را تایید میکنند از یهودیان بیگانه سواستفادهگر چه انتظار؟
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#بخوانیم
ما در موضوع افسانه پوریم یهودیان با دو جریان روبروایم، که تاکید شدید بر این افسانهی چرند دارند:
1.سواستفاده ایرانستیزان پان و جمهوریاسلامی و پس افتادههای اعراب سامی مثل #حسن_عباسی که قلادهاش علیه ایرانمنشی پاره شده است
2.خود اسرائیلیها و یهودیان پست سامی، که با سخنرانی #نتانیاهو و توهین به #خشایارشاه نشان دادند که ایرانستیز و نمک نشناسهایی هستند که انگار نه انگار #کوروش_بزرگ آنها را از اسارت و بردگی آزاد کرده است
در ایران، ایرانستیزانی مانند #ناصر_پورپیرار شروع به تحریف افسانه استر و نتیجه گیریهای بیمعنی از این افسانه کردند. سپس برخی از افراطیها سخنان ناصر پورپیرار را تقریبا تکرار کردند و البته بال و پرهایی به آن دادند. جالب آنکه اکثر این افراد تحصیلات مرتبطی نداشتند. مواردی که این افراد درباره داستان استر گفتهاند، دروغ، تحریفی و بدون سند هستند. حتی برخی از آنها مدعی شدهاند که در منابع یهودیان اظهارات آنها آمده است اما اظهارات آنها بر خلاف منابع یهودیان است.
وقتی چنین کثافتهای خودعرب پندار از درون این دروغ را تایید میکنند از یهودیان بیگانه سواستفادهگر چه انتظار؟
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#تلنگر
واعظان كين جلوه بر محراب و منبر مى كنند
چون به خلوت مى روند آن كار ديگر مى كنند !
تصويرى از #قاضى_مرگ #حسن_تردست ( نفر اول در سمت چپ ) قاتل #ريحانه_جبارى و #بهنود_شجاعى و عامل #اعدام بيش از ٨٠٠ ايرانى بر طبق احكام اسلامى كه در يكى از ديسكوهاى سرزمين كفار با لباس مبدل كت و كراوات كافرى گرفته شده است !
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#تلنگر
واعظان كين جلوه بر محراب و منبر مى كنند
چون به خلوت مى روند آن كار ديگر مى كنند !
تصويرى از #قاضى_مرگ #حسن_تردست ( نفر اول در سمت چپ ) قاتل #ريحانه_جبارى و #بهنود_شجاعى و عامل #اعدام بيش از ٨٠٠ ايرانى بر طبق احكام اسلامى كه در يكى از ديسكوهاى سرزمين كفار با لباس مبدل كت و كراوات كافرى گرفته شده است !
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🍃🍂🦋🍃🍂🦋🍃🍂🦋🍃✨
🍃🍂🦋🍃🍂
🍂🦋🍂
🦋
🍃
✨
🔴#نقاشی
در دوره #معاصر هنرمندان بسیاری آثار ماندگاری در عرصه هنر #عاشورایی خلق کردند که در میان این آثار، تابلوهای نقاشی هنرمند جوان #حسن_روحالامین » به زیبایی توانسته واقعه بزرگ #عاشورا به مخاطب نشان دهد.
#photo
#art
🌸🍂🌸@Bookirancity
✨
🍃
🦋
🍂🦋🍂
🍃🍂🦋🍃🍂
🌸🍃🍂🦋🍃🍂🦋🍃🍂🦋🍃✨
🍃🍂🦋🍃🍂
🍂🦋🍂
🦋
🍃
✨
🔴#نقاشی
در دوره #معاصر هنرمندان بسیاری آثار ماندگاری در عرصه هنر #عاشورایی خلق کردند که در میان این آثار، تابلوهای نقاشی هنرمند جوان #حسن_روحالامین » به زیبایی توانسته واقعه بزرگ #عاشورا به مخاطب نشان دهد.
#photo
#art
🌸🍂🌸@Bookirancity
✨
🍃
🦋
🍂🦋🍂
🍃🍂🦋🍃🍂
🌸🍃🍂🦋🍃🍂🦋🍃🍂🦋🍃✨
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#نقاشی
نگاهی به گزیده ای از آثار #حسن_روح_الامین #نقاش چیره دست سبک #باروک در باب #مذهب
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#نقاشی
نگاهی به گزیده ای از آثار #حسن_روح_الامین #نقاش چیره دست سبک #باروک در باب #مذهب
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#یادداشتهایی_ازسر_دلتنگی
بیانیه خانوادهٔ نوید افکاری خطاب به سلبریتیهای سیاسی و سینمایی که در مراسم اهداء نوبل صلح رقصیدند و نوشیدند و خود را نماینده ملت داغدیدهٔ ایران معرفی کردند:
«تا بهحال در گورستانها قدم زدهاید؟ به چهره عزاداران دقت کردهاید؟ در گورستان، حرفی برای گفتن لازم نیست؛ آنجا فقط غم و درد است که بین آدمها رد و بدل میشود. در گورستان کسی قهقهه نمیزند. در گورستان کسی روی میز ضرب نمیگیرد. در گورستان کسی با خنده و شادی و بشکن آواز نمیخواند.
ما در عمق سیاهی گورستانی به پهنای ایران ایستادهایم و مبهوت شمایی شدهایم که ظاهرا خود را نماینده ما خواندهاید. حالا شما یک بار بدون آنکه به فکر منفعت خود باشید، بدون آنکه فقط به فکر عکس گرفتن با رنج ما باشید تا جایزهی فلان جهنمدره را از آن خود کنید، به ما نگاه کنید. خودتان خجالت نمیکشید که زخم و عزای ما را به تمسخر میگیرید؟
نه! سؤال بیجاییست. شما سالهاست وقتی دوربین و میکروفون به سمتتان میآید یاد سرگرمی و صحنهگردانیهایتان میافتید. شمایی که کوچکترین نسبتی با ما ندارید. شمایی که شکنجه و تعرض و عذاب زندان ما را به رقص و آواز برای جهانیان ترجمه میکنید.
شمایی که نمیفهمید اگر اینجا هنوز رقصی باقیست رقصه گلوله و باتوم بر روی تن این مردم بیگناه است.
شمایی که فقر را نمیفهمید. شمایی که قتل و تحقیر و تعرض و تجاوز و کودکان شیمیاییشده و تنهای تکهپاره ما در زیر گلولهها در لابهلای صدای قهقههها و ضربگرفتن سرانگشتانتان بر روی میز گم میشود. شما رهبر مایید؟ شما رهبر جوانانی هستید که لباسهایشان را دریدند و سینه خود را در مقابل گلوله سپر کردند؟ شما و قهقهههایتان، ضجههای هزاران مادر داغدار و پدر کمرشکسته را نمایندگی میکنید؟ شمایی که تصمیم گرفتید این سیاهی را به شکل یک نمایش جذاب و دیدنی روی صحنه ببرید تا حوصلهی میزبان سر نرود؛ شمایی که در نشست و برخاستهایتان با آنانی که ما را به این روزهای سیاه نشاندهاند، هیچ حدّ و مرزی ندارید و یک روز ما را آکتورهای خیابانی میبینید و روز دیگر جمعیت بیسری که باید رهبریشان کنید؛ نمایندهی ما شدهاید؟ نه… شما، خیلی حقیرتر از آنید که ما را نمایندگی کنید.
کنار بایستید. ایرانی که ما در آن زندگی میکنیم سالهاست در حال احتضار است و شما اصرار دارید این تقریبا جنازه را با اطوار و اصلاح زنده کنید. و ما، مایی که به ناممان میکروفون برداشتهاید و به کام خودتان در آن چهچهه میزنید، به تکتک شما هشدار میدهیم که از سر راه ما کنار بروید. دشمن ما جمهوری اسلامی است و برای نابودیش هر که را مانعمان شود نابود میکنیم؛ با هیچ احدی هم شوخی و تعارف نداریم. ما از شما، اصلاحات و نمایندگانش با خون عزیزانمان گذر کردهایم. انگشت در زخمهای ما نچرخانید. ما با شما هیچ نسبتی نداریم.
۲۲ آذر ۱۴۰۲ / خانوادهی نوید افکاری
تذکر:
از فرستنده این متن پرسیدم واقعا این پیام از خانواده است؟ تاکید کرد که از خانواده است .
#حسن_حسام
#پاینده_ایران
#آرمان_ماایرانشهر_ماست
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#یادداشتهایی_ازسر_دلتنگی
بیانیه خانوادهٔ نوید افکاری خطاب به سلبریتیهای سیاسی و سینمایی که در مراسم اهداء نوبل صلح رقصیدند و نوشیدند و خود را نماینده ملت داغدیدهٔ ایران معرفی کردند:
«تا بهحال در گورستانها قدم زدهاید؟ به چهره عزاداران دقت کردهاید؟ در گورستان، حرفی برای گفتن لازم نیست؛ آنجا فقط غم و درد است که بین آدمها رد و بدل میشود. در گورستان کسی قهقهه نمیزند. در گورستان کسی روی میز ضرب نمیگیرد. در گورستان کسی با خنده و شادی و بشکن آواز نمیخواند.
ما در عمق سیاهی گورستانی به پهنای ایران ایستادهایم و مبهوت شمایی شدهایم که ظاهرا خود را نماینده ما خواندهاید. حالا شما یک بار بدون آنکه به فکر منفعت خود باشید، بدون آنکه فقط به فکر عکس گرفتن با رنج ما باشید تا جایزهی فلان جهنمدره را از آن خود کنید، به ما نگاه کنید. خودتان خجالت نمیکشید که زخم و عزای ما را به تمسخر میگیرید؟
نه! سؤال بیجاییست. شما سالهاست وقتی دوربین و میکروفون به سمتتان میآید یاد سرگرمی و صحنهگردانیهایتان میافتید. شمایی که کوچکترین نسبتی با ما ندارید. شمایی که شکنجه و تعرض و عذاب زندان ما را به رقص و آواز برای جهانیان ترجمه میکنید.
شمایی که نمیفهمید اگر اینجا هنوز رقصی باقیست رقصه گلوله و باتوم بر روی تن این مردم بیگناه است.
شمایی که فقر را نمیفهمید. شمایی که قتل و تحقیر و تعرض و تجاوز و کودکان شیمیاییشده و تنهای تکهپاره ما در زیر گلولهها در لابهلای صدای قهقههها و ضربگرفتن سرانگشتانتان بر روی میز گم میشود. شما رهبر مایید؟ شما رهبر جوانانی هستید که لباسهایشان را دریدند و سینه خود را در مقابل گلوله سپر کردند؟ شما و قهقهههایتان، ضجههای هزاران مادر داغدار و پدر کمرشکسته را نمایندگی میکنید؟ شمایی که تصمیم گرفتید این سیاهی را به شکل یک نمایش جذاب و دیدنی روی صحنه ببرید تا حوصلهی میزبان سر نرود؛ شمایی که در نشست و برخاستهایتان با آنانی که ما را به این روزهای سیاه نشاندهاند، هیچ حدّ و مرزی ندارید و یک روز ما را آکتورهای خیابانی میبینید و روز دیگر جمعیت بیسری که باید رهبریشان کنید؛ نمایندهی ما شدهاید؟ نه… شما، خیلی حقیرتر از آنید که ما را نمایندگی کنید.
کنار بایستید. ایرانی که ما در آن زندگی میکنیم سالهاست در حال احتضار است و شما اصرار دارید این تقریبا جنازه را با اطوار و اصلاح زنده کنید. و ما، مایی که به ناممان میکروفون برداشتهاید و به کام خودتان در آن چهچهه میزنید، به تکتک شما هشدار میدهیم که از سر راه ما کنار بروید. دشمن ما جمهوری اسلامی است و برای نابودیش هر که را مانعمان شود نابود میکنیم؛ با هیچ احدی هم شوخی و تعارف نداریم. ما از شما، اصلاحات و نمایندگانش با خون عزیزانمان گذر کردهایم. انگشت در زخمهای ما نچرخانید. ما با شما هیچ نسبتی نداریم.
۲۲ آذر ۱۴۰۲ / خانوادهی نوید افکاری
تذکر:
از فرستنده این متن پرسیدم واقعا این پیام از خانواده است؟ تاکید کرد که از خانواده است .
#حسن_حسام
#پاینده_ایران
#آرمان_ماایرانشهر_ماست
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity