Forwarded from 🌐کانال پروفسور علی نیری🌐
"من اساساً با دین مشکل دارم زیرا مملو از تناقض است. این همه صحبت از توبه و مشیت الهی و گناه فقط حقیقت را کماکان کتمان میکند. تسلیم به وجود و فرمان یک خدا یعنی کمک به حفظ ساختارهای کهنه!".
----پل دیراک
⚛ @dr_nayeri ✍
----پل دیراک
⚛ @dr_nayeri ✍
Forwarded from 🌐کانال پروفسور علی نیری🌐
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
●چرا ریچارد داوکینز با دین مشکل دارد؟
تنها دلیلی که جوانان میتوانند به عنوان بمبهای انسانی استفاده شوند این است که از کودکی بدون پرسیدن، فقط ایمان بیاورند.
⚛ @dr_nayeri ✍
تنها دلیلی که جوانان میتوانند به عنوان بمبهای انسانی استفاده شوند این است که از کودکی بدون پرسیدن، فقط ایمان بیاورند.
⚛ @dr_nayeri ✍
Forwarded from 🌐 بهزاد مهرانی
خانم نسرین ستوده در پایان نامهای که از زندان اوین نوشتهاند آوردهاند:
«روزی نه چندان دور خورشید عدالت بر سرزمین ما نیز میتابد و ما برای رسیدن به آن روز، صبر و صلح تمرین میکنیم تا شاید از این مسیر به هدف برسیم.»
یعنی اوضاع ایران ممکنه با «صبر» خوب بشه؟ خانم ستوده البته گفتن با صبر و صلح «شاید» به مسیر برسیم.
خب ۴۰ سال صبر کردیم به چه مسیری رسیدیم؟
مردم مگه در این ۴۰ سال با حکومت جنگیدن؟
فکر نکنم با این توصیه قرآنی «وتواصوا بالصبر» دست کم در مبارزه با ستم بشود به جایی رسید.
@behzadmehrani
«روزی نه چندان دور خورشید عدالت بر سرزمین ما نیز میتابد و ما برای رسیدن به آن روز، صبر و صلح تمرین میکنیم تا شاید از این مسیر به هدف برسیم.»
یعنی اوضاع ایران ممکنه با «صبر» خوب بشه؟ خانم ستوده البته گفتن با صبر و صلح «شاید» به مسیر برسیم.
خب ۴۰ سال صبر کردیم به چه مسیری رسیدیم؟
مردم مگه در این ۴۰ سال با حکومت جنگیدن؟
فکر نکنم با این توصیه قرآنی «وتواصوا بالصبر» دست کم در مبارزه با ستم بشود به جایی رسید.
@behzadmehrani
Forwarded from 🌐کانال پروفسور علی نیری🌐
《شما می گوييد مستقيماً خدا را تجربه کرده ايد؟ بسيار خوب، کسانی هم هستند که يک فيل صورتی را تجربه کرده اند، اما شايد دانستن اين برايتان جالب نباشد. پيتر ساتکليف، آدم کش يورکشايری، به وضوح صدای عيسی را می شنيده که او را امر به کشتن زنان می کرد. او محکوم به حبس ابد شد. جورج دبليو بوش می گفت که خدا به او گفته که به عراق حمله کند ( افسوس که خدا به او وحی نکرده بود که در آنجا سلاح های کشتار جمعی نيست). بيماران در تيمارستان فکر می کنند که ناپلئون يا چارلی چاپلين هستند؛ يا همه ی دنيا عليه شان در حال توطئه اند؛ يا می توانند رسالت شان را به همه ی مردم القا کنند. ما به اين ادعاها میخنديم اما اين وحی و کشف و شهودها را جدی نمی گيريم، بيشتر به اين خاطر که عده ی زيادی از اين قبيل باورها ندارند. تنها فرق تجارب دينی با اين موارد اين است که مدعيان داشتن شان پرشمار اند》.
#ریچارد_داوکینز
⚛ @dr_nayeri ✍
#ریچارد_داوکینز
⚛ @dr_nayeri ✍
Forwarded from 🌐کانال پروفسور علی نیری🌐
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌱 #گفتگو با آلن گوث بنیانگذار مدل تورمی کیهانشناسی
❓نظریه تورم ابدی چیست؟ آیا فیزیک در جهانهای حبابی با اینجا متفاوت است؟
❓چگالی اولیه جهان چقدر بوده؟
⚛ @dr_nayeri ✍
❓نظریه تورم ابدی چیست؟ آیا فیزیک در جهانهای حبابی با اینجا متفاوت است؟
❓چگالی اولیه جهان چقدر بوده؟
⚛ @dr_nayeri ✍
Forwarded from 🌐کانال پروفسور علی نیری🌐
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
⭕️ باورهای اخلاقی و خدایان ادیان
🔺 بخشی از مناظره سم هریس با دکتر ویلیام لین کریگ (اپریل ۲۰۱۱)
⚛ @dr_nayeri ✍
🔺 بخشی از مناظره سم هریس با دکتر ویلیام لین کریگ (اپریل ۲۰۱۱)
⚛ @dr_nayeri ✍
Forwarded from مِهبانگ ، دکتر علی نیری Mehbang
برآمدن «بیدینی» در آمریکا
بنا بر گزارش روزنامهی نیویورک تایمز در نزدیک به چهار دههی گذشته «بیدینی» بالاترین رشد را در میان باورهای متفاوت مردم آمریکا داشته است. ۲۳/۱٪ مردم در سال ۲۰۱۸ خود را «بیدین» دانستهاند که بالاترین باور میان آمریکاییهاست. نکتهی جالب آن است که این باور فقط ۵٪ در آمریکای سال ۱۹۷۲ بوده است که زمانی مذهبیترین کشور صنعتی دنیا بود.
آیا این رشد ۱۸/۱٪ پیآمد ترویج علم و گسترش دانش در بستر دموکراسیست؟
ای کاش زمانی بتوان در ایران، «آزادنه» چنین نظرسنجیای را انجام داد و مردم ما هم صادقانه پاسخ دهند. هر چند میدانم ما امروز در میان ایرانیان با پدیدهی «خداناباوران سفره انداز و سفره رو » هم روبرو هستیم!
- علی نیّری
#بیدینی
@Mehbaang 🌱بانگِ خرَد و دانش
bit.ly/2FBisK0
بنا بر گزارش روزنامهی نیویورک تایمز در نزدیک به چهار دههی گذشته «بیدینی» بالاترین رشد را در میان باورهای متفاوت مردم آمریکا داشته است. ۲۳/۱٪ مردم در سال ۲۰۱۸ خود را «بیدین» دانستهاند که بالاترین باور میان آمریکاییهاست. نکتهی جالب آن است که این باور فقط ۵٪ در آمریکای سال ۱۹۷۲ بوده است که زمانی مذهبیترین کشور صنعتی دنیا بود.
آیا این رشد ۱۸/۱٪ پیآمد ترویج علم و گسترش دانش در بستر دموکراسیست؟
ای کاش زمانی بتوان در ایران، «آزادنه» چنین نظرسنجیای را انجام داد و مردم ما هم صادقانه پاسخ دهند. هر چند میدانم ما امروز در میان ایرانیان با پدیدهی «خداناباوران سفره انداز و سفره رو » هم روبرو هستیم!
- علی نیّری
#بیدینی
@Mehbaang 🌱بانگِ خرَد و دانش
bit.ly/2FBisK0
Forwarded from مِهبانگ ، دکتر علی نیری Mehbang
[فیلمی تلخ از خاموشی مزار بزرگمرد موسیقی ملی ایران و رفتاری که مردم ایران با بزرگان خود دارند]
«چرا اینقدر ملتی فراموشکار و ناسپاس هستیم؟»
اینجا مقبره شماره 1053 بهشت زهرا آرامگاه بزرگمرد موسیقی "ملی" ایران، اسطورهی فرهنگ موسیقی کشور، مؤسس نخستین هنرستان موسیقی ایران و نخستین کسی که موسیقی ایرانی را با معیارهای چهانی تدوین کرد و ساز تار را به عنوان ساز ملی ایران ثبت کرد، است. شاگردان وی ابولحسن صبا و روحالله خالقی موسی معروفی، علی تجویدی و همایون خرم و ... هستند که میراث هنریشان اعتبار و آبروی ملت ایران است. این شخص «کلنل علینقی خان وزیری» است، «نیمای موسیقی ایران».
اگر یه خارجی بیاد و سراغ آرامگاه بزرگان فرهنگ و هنر مارو بگیره، میخوایم این مخروبهها رو بهشون معرفی کنیم؟ بزرگانی که به ما آبرو و اعتبار بین المللی بخشیدند و میراث هنری شان مونس و همراه همیشگی زندگی ماست. چرا با بزرگان خود و میراث گرانسنگ آنها که سند هویت ملی ماست، چنین بیشرمانه رفتار میکنیم؟ دور از شرف و وجدان و اخلاق است که با اعتبار و احترامی که آنها با فرهنگ و نبوغ و هنر و ایثار خود و گذشتن از جوانی و سلامتی خود به ما بخشیدند، به دیگران صرفن فقط پُز فرهیختگی بدهیم و بیشعوریهای تمام نشدنی خود را پشت نام و اعتبار آنها پنهان کنیم. بجای اینهمه ادعا و غوطه ور بودن در توهم تمدن 2500 ساله و کوروش و داریوش بهتر نیست احترام گذاشتن و اصول قدرشناسی را تمرین کنیم و بیاموزیم؟
متن و ویدیو از پندار موحد - سوم فروردین ماه 97 - بهشت زهرا
@Mehbaang 🌱بانگِ خرَد و دانش
t.me/mehbangvideos/4
«چرا اینقدر ملتی فراموشکار و ناسپاس هستیم؟»
اینجا مقبره شماره 1053 بهشت زهرا آرامگاه بزرگمرد موسیقی "ملی" ایران، اسطورهی فرهنگ موسیقی کشور، مؤسس نخستین هنرستان موسیقی ایران و نخستین کسی که موسیقی ایرانی را با معیارهای چهانی تدوین کرد و ساز تار را به عنوان ساز ملی ایران ثبت کرد، است. شاگردان وی ابولحسن صبا و روحالله خالقی موسی معروفی، علی تجویدی و همایون خرم و ... هستند که میراث هنریشان اعتبار و آبروی ملت ایران است. این شخص «کلنل علینقی خان وزیری» است، «نیمای موسیقی ایران».
اگر یه خارجی بیاد و سراغ آرامگاه بزرگان فرهنگ و هنر مارو بگیره، میخوایم این مخروبهها رو بهشون معرفی کنیم؟ بزرگانی که به ما آبرو و اعتبار بین المللی بخشیدند و میراث هنری شان مونس و همراه همیشگی زندگی ماست. چرا با بزرگان خود و میراث گرانسنگ آنها که سند هویت ملی ماست، چنین بیشرمانه رفتار میکنیم؟ دور از شرف و وجدان و اخلاق است که با اعتبار و احترامی که آنها با فرهنگ و نبوغ و هنر و ایثار خود و گذشتن از جوانی و سلامتی خود به ما بخشیدند، به دیگران صرفن فقط پُز فرهیختگی بدهیم و بیشعوریهای تمام نشدنی خود را پشت نام و اعتبار آنها پنهان کنیم. بجای اینهمه ادعا و غوطه ور بودن در توهم تمدن 2500 ساله و کوروش و داریوش بهتر نیست احترام گذاشتن و اصول قدرشناسی را تمرین کنیم و بیاموزیم؟
متن و ویدیو از پندار موحد - سوم فروردین ماه 97 - بهشت زهرا
@Mehbaang 🌱بانگِ خرَد و دانش
t.me/mehbangvideos/4
Telegram
mehbang videos
Forwarded from مِهبانگ ، دکتر علی نیری Mehbang
در آفتهای طبیعی مانند سیل و زلزله هنوز هم مردمی که از مدیران سلب امید کردهاند از خدا یاری میخواهند. این همان ذهنیت باستانی است که بشر نادان از علوم طبیعی را مجبور به اختراع خدا کرد. اگر از او کاری بر میآمد نظم بهتری داشتیم.
- دکتر تقی کیمیاییاسدی (متخصص مغز و اعصاب)
@Mehbaang 🌱بانگِ خرَد و دانش
- دکتر تقی کیمیاییاسدی (متخصص مغز و اعصاب)
@Mehbaang 🌱بانگِ خرَد و دانش
Forwarded from مِهبانگ ، دکتر علی نیری Mehbang
ارتفاع پل کَشکان در شهرستان چگنی که در قرن چهارم هجری قمری ساخته شده، چندین برابر ارتفاع پل جدیدی هست که به موازات این پل احداث شده است. بیمسولیتی و ناکارآمدی یعنی اینکه مهندسان زیر نظر ملایان کار میکنند خانهها و خیابانها در میان رودخانه و مسیلهای شهری ساخته میشوند!
@Mehbaang 🌱
@Mehbaang 🌱
Forwarded from 🌐کانال پروفسور علی نیری🌐
مایکل شرمر : 《در ده هزار سال گذشته، انسان ها حدود صد هزار دین بر پایه و اساس دو هزار و پانصد خدا درست کرده اند!
بنابراین تنها تفاوت بین من و باورمندان این است که من به وجود دو هزار و پانصد خدا شکاکم (و ناباور) آنها به دو هزار چهارصد و نود و نه خدا شک دارند.
ما با هم فقط "یک" خدا تا به توافق رسیدن کامل فاصله داریم...》.
●مایکل شرمر - نویسنده، روزنامهنگار، تاریخنگار و بنیانگذار جامعه شکاکان
⚛ @dr_nayeri ✍
بنابراین تنها تفاوت بین من و باورمندان این است که من به وجود دو هزار و پانصد خدا شکاکم (و ناباور) آنها به دو هزار چهارصد و نود و نه خدا شک دارند.
ما با هم فقط "یک" خدا تا به توافق رسیدن کامل فاصله داریم...》.
●مایکل شرمر - نویسنده، روزنامهنگار، تاریخنگار و بنیانگذار جامعه شکاکان
⚛ @dr_nayeri ✍
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
●برشی از برنامه مهبانگ در آینه
آیا علم میتواند به پرسشهای فلسفی پاسخ دهد؟
آیا بیگ بنگ نتیجه اجتناب ناپذیر قوانین فیزیک است؟
آیا فیزیک نیاز به خدا دارد؟
آیا فلسفه مرده است؟
⚛ @dr_nayeri ✍
آیا علم میتواند به پرسشهای فلسفی پاسخ دهد؟
آیا بیگ بنگ نتیجه اجتناب ناپذیر قوانین فیزیک است؟
آیا فیزیک نیاز به خدا دارد؟
آیا فلسفه مرده است؟
⚛ @dr_nayeri ✍
محسن هاشمی رفسنجانی و دیگر اعضای شورای اسلامی شهر تهران برای نظافت و خدمات رسانی در بتخانه کربلا و نجف صدها پاکبان را گسیل کرده و میلیارها تومان بودجه میفرستند ولی برای مصیبت زدگان و بیخانمان شدگان سیل در کشورمان دعا می کنند و میگویند دعا کنید!
#چهل_سال_شکست
⚛ @dr_nayeri ✍
#چهل_سال_شکست
⚛ @dr_nayeri ✍
Forwarded from مِهبانگ ، دکتر علی نیری Mehbang
همهی ما بیخدا به دنیا میآییم، تا این که شخصی شروع میکند به دروغ گفتن به ما... به فرزندانمان دروغ نگوییم.
@Mehbaang 🌱بانگِ خرَد و دانش
@Mehbaang 🌱بانگِ خرَد و دانش
Forwarded from مِهبانگ ، دکتر علی نیری Mehbang
صلیب سرخ بینالمللی ادعای دروغ مقامات ارشد جمهوری اسلامی ازجمله حسن روحانی و جواد ظریف مبنی بر تحریم حسابهای بانکی هلال احمر ایران توسط امریکا را رد کرد و گفت که هیچ محدودیتی در زمینه کمکهای انساندوستانه به ایران ندارد.
ایگنیشس ایولف یورک، از دفتر روابط عمومی صلیب سرخ جهانی در ژنو سوییس، ساعاتی قبل (چهارشنبه ۵ آوریل- ۱۴ فروردین) به رادیوفردا گفت: «اگر هلال احمر ایران درخواست کمک کند، صلیب سرخ جهانی در حال حاضر محدودیتی برای این کار ندارد.»
وقتی خمینی جنگی که خود آغازگرش بود و حاصلی جز وایرانی نداشت را «نعمت» میخواند، میشود انتظار داشت که ج.ا از زلزله و سیل هم به نفع خودش استفاده کند؛ زلزله و سیل برای مردم بلا است برای ایشان نعمتی است که کمکشان میکند مردم را فقیرتر و مشغولتر کنند.
@Mehbaang 🌱بانگِ خرَد و دانش
ایگنیشس ایولف یورک، از دفتر روابط عمومی صلیب سرخ جهانی در ژنو سوییس، ساعاتی قبل (چهارشنبه ۵ آوریل- ۱۴ فروردین) به رادیوفردا گفت: «اگر هلال احمر ایران درخواست کمک کند، صلیب سرخ جهانی در حال حاضر محدودیتی برای این کار ندارد.»
وقتی خمینی جنگی که خود آغازگرش بود و حاصلی جز وایرانی نداشت را «نعمت» میخواند، میشود انتظار داشت که ج.ا از زلزله و سیل هم به نفع خودش استفاده کند؛ زلزله و سیل برای مردم بلا است برای ایشان نعمتی است که کمکشان میکند مردم را فقیرتر و مشغولتر کنند.
@Mehbaang 🌱بانگِ خرَد و دانش
Audio
●نظریه چیست؟
گوینده: سونا مهدوی
برگرفته از کتاب "علم چیست"، نوشته دکتر محمدرضا توکلیصابری
⚛ @dr_nayeri ✍
گوینده: سونا مهدوی
برگرفته از کتاب "علم چیست"، نوشته دکتر محمدرضا توکلیصابری
⚛ @dr_nayeri ✍
Forwarded from 🌐کانال پروفسور علی نیری🌐
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
سم هریس : چه چیزی شاید سبب شود که میلیاردها انسان، اصول اعتقادات دینی خود را بازبینی کنند؟ اگر والدین و آموزگاران تنها پاسخهای صادقانه به پرسشهای کودکان بدهند.
⚛ @dr_nayeri ✍
⚛ @dr_nayeri ✍
Forwarded from 🌐 بهزاد مهرانی
نظامهای ناکارآمد و غیردموکراتیک مردم را به آیندهای موهوم حواله میدهند که در آنجا وضعیت بهبود مییابد و امور بسامان میشود.
در ایران هم وضعیت چنین است. اصلاحطلبان میگویند که با اصلاحاتشان در آیندهای دور، وضعیت بهتر میشود و اصولگرایان هم از آیندهای میگویند که طرحهایشان به ثمر مینشیند و در آن آینده حتا دشمنانشان هم نابود میشوند.
رمون آرون، فیلسوف و مورخ فرانسوی، در کتاب «افیون روشنفکران» میگوید که حکومتهایی مانند شوروی کمونیستی به عنوان یک سیستم غیردموکراتیک و ناکارآمد از مردم و از جهان میخواهد که حکومتشان نه بر اساس وضعیت فعلی که بنا بر وضعیت آتیاش قضاوت شود. آرون میگوید حتا آنها میگویند «آزادی عقیدتی پس از مرحلهی تثبیت و استقرار سوسیالیسم بیش از پیش به آزادی واقعی شباهت پیدا خواهد کرد.»
وضعیت حال این ایدئولوژیهای ناکجاآبادی همیشه وخیم است و همیشه «در شرایط حساس کنونی» به سر میبرند. آنها شهروندان را یا به پایان برنامههای بلندمدت حواله میدهند و یا به پایان تاریخ و ظهور منجی و یا دستکم به دهههای آینده و تا آن آینده نیامدنی، هر روز وضعیت مردم و جامعه بدتر و بدتر میشود.
اگر کسانی باشند که بخواهند از این آیندهی موهوم و «امید» ِ متوهم پرده بردارند و دروغ آن را آشکار کنند، توسط عوامل و اراذل این سیستمهای دیکتاتوری به عنوان دشمنان خلق و نابودکنندهی امید مردم معرفی میشوند. شجاعدلانی سخترو و متکی به خورشید حقیقت میخواهد که از این تهمتها نهراسند و بیم به دل راه ندهند:
هر که از خورشید باشد پشتگرم
سخترو باشد نه بیم او را نه شرم -مولانا
@behzadmehrani
در ایران هم وضعیت چنین است. اصلاحطلبان میگویند که با اصلاحاتشان در آیندهای دور، وضعیت بهتر میشود و اصولگرایان هم از آیندهای میگویند که طرحهایشان به ثمر مینشیند و در آن آینده حتا دشمنانشان هم نابود میشوند.
رمون آرون، فیلسوف و مورخ فرانسوی، در کتاب «افیون روشنفکران» میگوید که حکومتهایی مانند شوروی کمونیستی به عنوان یک سیستم غیردموکراتیک و ناکارآمد از مردم و از جهان میخواهد که حکومتشان نه بر اساس وضعیت فعلی که بنا بر وضعیت آتیاش قضاوت شود. آرون میگوید حتا آنها میگویند «آزادی عقیدتی پس از مرحلهی تثبیت و استقرار سوسیالیسم بیش از پیش به آزادی واقعی شباهت پیدا خواهد کرد.»
وضعیت حال این ایدئولوژیهای ناکجاآبادی همیشه وخیم است و همیشه «در شرایط حساس کنونی» به سر میبرند. آنها شهروندان را یا به پایان برنامههای بلندمدت حواله میدهند و یا به پایان تاریخ و ظهور منجی و یا دستکم به دهههای آینده و تا آن آینده نیامدنی، هر روز وضعیت مردم و جامعه بدتر و بدتر میشود.
اگر کسانی باشند که بخواهند از این آیندهی موهوم و «امید» ِ متوهم پرده بردارند و دروغ آن را آشکار کنند، توسط عوامل و اراذل این سیستمهای دیکتاتوری به عنوان دشمنان خلق و نابودکنندهی امید مردم معرفی میشوند. شجاعدلانی سخترو و متکی به خورشید حقیقت میخواهد که از این تهمتها نهراسند و بیم به دل راه ندهند:
هر که از خورشید باشد پشتگرم
سخترو باشد نه بیم او را نه شرم -مولانا
@behzadmehrani
Forwarded from مِهبانگ ، دکتر علی نیری Mehbang
آنچه از مشروطه تابحال نداشتهایم «روشنگر» است
وقتی میگویم ما هیچوقت «روشنفکر» و یا بهتر بگویم «روشنگر» به معنای «کانتی» آن نداشتهایم یا اگر داشتهایم،کمتر از انگشتان یک دست بودهاند، در هر برههی زمانی، بیدلیل نیست. ما از آخوندزاده و طالبوف و آقاخان کرمانی به بعد سقوط آزاد داشتهایم! در دوان نو که فاجعهبار است. از «روشنفکر» ازلی و ابدی بیبیسی نشین بگیرید تا آنکه قبض روح میکند با امام باسوادش!
مصاحبهی زیر را بخوانید تا بیشتر متوجه شوید چه میگویم:
«[اردوان امیرینژاد:] تحت تأثیر فضای بوشهر شعری گفتید که جایی چاپ شود؟
[ضیاء موحد:] در همان سالهایی که من در بوشهر دورهی سربازی را میگذراندم آنجا منظرهی عجیبی دیدم. آنجا آنقدر خشک و گرم است و باران نمیآید که وقتی باران میگیرد، مردم در خیابانها راه میافتند، سنج و طبل میزنند، شادی میکنند و مراسمی اجرا میکنند. من تحت تأثیر این مراسم شعری گفتم که در کتابهایم چاپ نشده است. گلشیری به من گفت: بیا برویم «پیام نوین» این شعر را به «بهآذین» بدهیم تا چاپ کند. ما رفتیم انجمن فرهنگی ایران و شوروی، پیش بهآذین. از شعر خیلی خوشش آمد، چون شعر خَلقی بود و مربوط به آیینهای مردم. اما صحبت کشید به منطق و چون از منطق جدید اطّلاع نداشت خیال میکرد چون راسل از منطق صحبت کرده است و او هم یک اشرافزادهی انگلیسی است، منطق موضوعی امپریالیستی است. من هرچه خواستم با او بحث کنم که این مسئله علمی است و ربطی به مسائل سیاسی ندارد، زیر بار نرفت. اما یک اطّلاع داشتم و آن اینکه در شوروی یازده جایزهی لنین به کسانی که در منطق ریاضی کار کردهاند داده شده است، دانشمندان شوروی در منطق ریاضی خوب کار کردهاند. این حرف بهآذین را ساکت کرد. یعنی همهی دلایل عقلانی من ناکافی بود، اما اینکه جایزهی لنین را به منطقیون دادهاند، برای او کافی بود. جالب این است که بعد از مدّتی کسی آمد و گفت: دیشب در انجمن ایران و شوروی جشنی بوده و بهآذین یک ساعت راجعبه منطق ریاضی و اهمیّت آن سخنرانی کرده. این را میخواهم بگویم که شما بدانید چقدر بعضی از روشنفکران چپ ما سرسپرده بودند. این خاطرهای است که من از بهآذین دارم.»
-#ضیاء_موحد (۱۳۸۷). گفتوگو با ضیاء موحد. دبیر مجموعه: محمدهاشم اکبریانی. گفتوگوکننده: اردوان امیرینژاد. چاپ اوّل. تهران: نشر ثالث. صفحهٔ ۱۱۲-۱۱۳.
- علی نیّری
@Mehbaang 🌱بانگِ خرَد و دانش
bit.ly/2WJERMm
وقتی میگویم ما هیچوقت «روشنفکر» و یا بهتر بگویم «روشنگر» به معنای «کانتی» آن نداشتهایم یا اگر داشتهایم،کمتر از انگشتان یک دست بودهاند، در هر برههی زمانی، بیدلیل نیست. ما از آخوندزاده و طالبوف و آقاخان کرمانی به بعد سقوط آزاد داشتهایم! در دوان نو که فاجعهبار است. از «روشنفکر» ازلی و ابدی بیبیسی نشین بگیرید تا آنکه قبض روح میکند با امام باسوادش!
مصاحبهی زیر را بخوانید تا بیشتر متوجه شوید چه میگویم:
«[اردوان امیرینژاد:] تحت تأثیر فضای بوشهر شعری گفتید که جایی چاپ شود؟
[ضیاء موحد:] در همان سالهایی که من در بوشهر دورهی سربازی را میگذراندم آنجا منظرهی عجیبی دیدم. آنجا آنقدر خشک و گرم است و باران نمیآید که وقتی باران میگیرد، مردم در خیابانها راه میافتند، سنج و طبل میزنند، شادی میکنند و مراسمی اجرا میکنند. من تحت تأثیر این مراسم شعری گفتم که در کتابهایم چاپ نشده است. گلشیری به من گفت: بیا برویم «پیام نوین» این شعر را به «بهآذین» بدهیم تا چاپ کند. ما رفتیم انجمن فرهنگی ایران و شوروی، پیش بهآذین. از شعر خیلی خوشش آمد، چون شعر خَلقی بود و مربوط به آیینهای مردم. اما صحبت کشید به منطق و چون از منطق جدید اطّلاع نداشت خیال میکرد چون راسل از منطق صحبت کرده است و او هم یک اشرافزادهی انگلیسی است، منطق موضوعی امپریالیستی است. من هرچه خواستم با او بحث کنم که این مسئله علمی است و ربطی به مسائل سیاسی ندارد، زیر بار نرفت. اما یک اطّلاع داشتم و آن اینکه در شوروی یازده جایزهی لنین به کسانی که در منطق ریاضی کار کردهاند داده شده است، دانشمندان شوروی در منطق ریاضی خوب کار کردهاند. این حرف بهآذین را ساکت کرد. یعنی همهی دلایل عقلانی من ناکافی بود، اما اینکه جایزهی لنین را به منطقیون دادهاند، برای او کافی بود. جالب این است که بعد از مدّتی کسی آمد و گفت: دیشب در انجمن ایران و شوروی جشنی بوده و بهآذین یک ساعت راجعبه منطق ریاضی و اهمیّت آن سخنرانی کرده. این را میخواهم بگویم که شما بدانید چقدر بعضی از روشنفکران چپ ما سرسپرده بودند. این خاطرهای است که من از بهآذین دارم.»
-#ضیاء_موحد (۱۳۸۷). گفتوگو با ضیاء موحد. دبیر مجموعه: محمدهاشم اکبریانی. گفتوگوکننده: اردوان امیرینژاد. چاپ اوّل. تهران: نشر ثالث. صفحهٔ ۱۱۲-۱۱۳.
- علی نیّری
@Mehbaang 🌱بانگِ خرَد و دانش
bit.ly/2WJERMm