📝یادداشت روز [#خانواده در دنیای مدرن]
دریافتی از همراه گرامی کانال مقاله ها دکتر #شیرین_ولی_پوری 96/6/6
💝سولوگامی
🆔🍀 @criminalsociology
🕊خانواده طبيعي سالم عبارت از يك زن ومرد ازدواج كرده است كه با فرزندان خود با هم زندگي می كنند و به عنوان واحد شالود ه اي در حيات اجتماع است كه در آن مناسبات جسمي، رواني، اقتصادي، اخلاقي و غيره، به هم گره مي خورد. به اين دليل كه خانواده بين والدين وفرزندان وبين نسل ها پيوند برقرار مي كند، اهميت به سزايي در زندگي اجتماع بشري دارد. خانواده، واحدي اجتماعي با ابعاد گوناگون است.
🕊باتوجه به هرم سلسله‌مراتب نیازهای مزلو یا به طور خلاصه هرم مزلو، نظریه ی آبراهام مزلو نظریه‌پرداز کلاسیک مدیریت،یکی از عمده ترین نیازهای انسانی؛ نیازهای زیستی است. نیازهای زیستی در اوج سلسله‌مراتب قرار دارند و تا زمانیکه قدری ارضا گردند، بیشترین تأثیر را بر رفتار فرد دارند. نیازهای زیستی نیازهای آدمی برای حیات خودند؛ یعنی: خوراک، پوشاک، غریزه جنسی و مسکن. تا زمانی که نیازهای اساسی برای فعالیت‌های بدن به حد کافی ارضاء نشده‌اند، عمده فعالیت‌های شخص احتمالاً در این سطح بوده و بقیه نیازها انگیزش کمی ایجاد خواهد کرد.
🕊به نظر می رسد وجود خانواده بامفهومی که درابتدا بیان شد،یکتا کانون مطمئن و آرامش بخش جهت تأمین این نیازاساسی،بالاخص دربحث غریزه جنسی باشد.لیکن از دهه 50 سده بیستم میلادی، شاهد تحول تدریجی در شکل خانواده در غرب هستیم. پیش از آن، شکل معمول خانواده در غرب مشابه شکل متداول آن در شرق بود که درابتدای این نوشتار بیان شد. تا آن زمان سنت ازدواج، سنتی مقبول و میثاقی متعارف برای آغاز زندگی مشترک بود. به تدریج به دلیل پیدایش عواملی چند، تحولاتی در شکل خانواده پدیدار شد.
🕊گران شدن هزینه های زندگی، گریز از سنت ها و گرایش به مدرنیسم، گریز از قید و بندها و آزادی خواهی در همه عرصه های زندگی از جمله: آزادی جنسی و استقلال مالی زنان در سبک جدید زندگی در غرب که ما از آن به «همزیستی بدون ازدواج» یاد می کنیم؛ازجمله عوامل تغییر ماهیت خانواده بوده اند.
🕊دراین میان به نظر می رسد گریز از قید و بندها و آزادی خواهی در همه عرصه های زندگی از جمله: آزادی جنسی،عمده ترین نقش را دراین راستا داشته است. دیدگاه مسلط در غرب معاصر که ریموند بلیوتی آن را توصیف می کند این است که افراد بی بند و بار از نظر جنسی و بدون حس عشق، فقط به دنبال لذت جسمی بوده و زندگی را بدون تعلقات احساسی می خواهند؛ این امر بدون هیچ گونه چشمداشت و الزامات خاصی صورت می گیرد.
🕊اما دیدگاهی اکنون درحال تولداست که توسط جان هانتر عرضه می شود بر مبنای این استدلال که روابط جنسی آزاد، همواره بدون عشق انجام می گیرد. روابط جنسی مبتنی بر عشق، اعتماد و پذیرش متقابل را نیز در بر دارد، و از این رهگذر، افکار درونی فرد همراه با جسم وی با شریک وی به اشتراک گذاشته می شود. روابط جنسی باقاعده، به بخشی از یک رابطه غنی از امنیت و پذیرش متقابل بدل شده و حسی از ارزش و خاص بودن را به دنبال می آورد که بر کل رابطه تاثیر گذاشته و موجبات ارتقای سلامت و بهروزی روانی را فراهم می آورد.
🕊با افزایش سن افراد، ایده روابط جنسی آزاد نیز بی معنی تر و پوچ تر می گردد. از این گذشته، زنان دارای این گونه روابط در گذشته هم اینک اندوهگین به نظر می رسند. کاترین میله ملکه روابط جنسی بی قاعده، پس از گذشت سال ها، طی یک چرخش صد و هشتاد درجه ای، اعتراف کرد که حتی افراطی ترین تعهدات به روابط جنسی آزاد نمی تواند از زیر سایه غیرت و کشش عشق، بگریزد. هم اینک در بین دختران جوان جنبشی به وجود آمده که دیگر نمی خواهند جسم خود را به راحتی در اختیار غریبه ها قرار دهند.
🕊بنابرهمین استدلال عده ای معتقدند که پیامد ناشی ازاین حسرت و تأسف و اینکه دختران و بانوانی که از ازدواج به شکل سنتی و اولیه آن مأیوس شده اند و ازسوی دیگر نمی خواهند خود را به امواج سهمگین و وحشیانه ی ارتباطات آزاد بسپارند،به پدیده ای نوظهور به نام "سولوگامی"(ازدواج باخود) روی آورده اند تا به این ترتیب با بیان "تعهد به خود"، برای خویش "تعهدی اخلاقی" درمقابل امواج جنون آور آزادی های جنسی به وجود آورند!
🕊هرچند این شیوه به نظر با ذات بشری ناهمگون می نماید ولی باید دیدتاچه حدمی تواند درمقابل نیازهای اساسی انسانی و نیاز به بودن درکنار یک غیرهمجنس دوام آورد!
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
دریافتی از همراه گرامی کانال مقاله ها دکتر #شیرین_ولی_پوری 96/6/6
💝سولوگامی
🆔🍀 @criminalsociology
🕊خانواده طبيعي سالم عبارت از يك زن ومرد ازدواج كرده است كه با فرزندان خود با هم زندگي می كنند و به عنوان واحد شالود ه اي در حيات اجتماع است كه در آن مناسبات جسمي، رواني، اقتصادي، اخلاقي و غيره، به هم گره مي خورد. به اين دليل كه خانواده بين والدين وفرزندان وبين نسل ها پيوند برقرار مي كند، اهميت به سزايي در زندگي اجتماع بشري دارد. خانواده، واحدي اجتماعي با ابعاد گوناگون است.
🕊باتوجه به هرم سلسله‌مراتب نیازهای مزلو یا به طور خلاصه هرم مزلو، نظریه ی آبراهام مزلو نظریه‌پرداز کلاسیک مدیریت،یکی از عمده ترین نیازهای انسانی؛ نیازهای زیستی است. نیازهای زیستی در اوج سلسله‌مراتب قرار دارند و تا زمانیکه قدری ارضا گردند، بیشترین تأثیر را بر رفتار فرد دارند. نیازهای زیستی نیازهای آدمی برای حیات خودند؛ یعنی: خوراک، پوشاک، غریزه جنسی و مسکن. تا زمانی که نیازهای اساسی برای فعالیت‌های بدن به حد کافی ارضاء نشده‌اند، عمده فعالیت‌های شخص احتمالاً در این سطح بوده و بقیه نیازها انگیزش کمی ایجاد خواهد کرد.
🕊به نظر می رسد وجود خانواده بامفهومی که درابتدا بیان شد،یکتا کانون مطمئن و آرامش بخش جهت تأمین این نیازاساسی،بالاخص دربحث غریزه جنسی باشد.لیکن از دهه 50 سده بیستم میلادی، شاهد تحول تدریجی در شکل خانواده در غرب هستیم. پیش از آن، شکل معمول خانواده در غرب مشابه شکل متداول آن در شرق بود که درابتدای این نوشتار بیان شد. تا آن زمان سنت ازدواج، سنتی مقبول و میثاقی متعارف برای آغاز زندگی مشترک بود. به تدریج به دلیل پیدایش عواملی چند، تحولاتی در شکل خانواده پدیدار شد.
🕊گران شدن هزینه های زندگی، گریز از سنت ها و گرایش به مدرنیسم، گریز از قید و بندها و آزادی خواهی در همه عرصه های زندگی از جمله: آزادی جنسی و استقلال مالی زنان در سبک جدید زندگی در غرب که ما از آن به «همزیستی بدون ازدواج» یاد می کنیم؛ازجمله عوامل تغییر ماهیت خانواده بوده اند.
🕊دراین میان به نظر می رسد گریز از قید و بندها و آزادی خواهی در همه عرصه های زندگی از جمله: آزادی جنسی،عمده ترین نقش را دراین راستا داشته است. دیدگاه مسلط در غرب معاصر که ریموند بلیوتی آن را توصیف می کند این است که افراد بی بند و بار از نظر جنسی و بدون حس عشق، فقط به دنبال لذت جسمی بوده و زندگی را بدون تعلقات احساسی می خواهند؛ این امر بدون هیچ گونه چشمداشت و الزامات خاصی صورت می گیرد.
🕊اما دیدگاهی اکنون درحال تولداست که توسط جان هانتر عرضه می شود بر مبنای این استدلال که روابط جنسی آزاد، همواره بدون عشق انجام می گیرد. روابط جنسی مبتنی بر عشق، اعتماد و پذیرش متقابل را نیز در بر دارد، و از این رهگذر، افکار درونی فرد همراه با جسم وی با شریک وی به اشتراک گذاشته می شود. روابط جنسی باقاعده، به بخشی از یک رابطه غنی از امنیت و پذیرش متقابل بدل شده و حسی از ارزش و خاص بودن را به دنبال می آورد که بر کل رابطه تاثیر گذاشته و موجبات ارتقای سلامت و بهروزی روانی را فراهم می آورد.
🕊با افزایش سن افراد، ایده روابط جنسی آزاد نیز بی معنی تر و پوچ تر می گردد. از این گذشته، زنان دارای این گونه روابط در گذشته هم اینک اندوهگین به نظر می رسند. کاترین میله ملکه روابط جنسی بی قاعده، پس از گذشت سال ها، طی یک چرخش صد و هشتاد درجه ای، اعتراف کرد که حتی افراطی ترین تعهدات به روابط جنسی آزاد نمی تواند از زیر سایه غیرت و کشش عشق، بگریزد. هم اینک در بین دختران جوان جنبشی به وجود آمده که دیگر نمی خواهند جسم خود را به راحتی در اختیار غریبه ها قرار دهند.
🕊بنابرهمین استدلال عده ای معتقدند که پیامد ناشی ازاین حسرت و تأسف و اینکه دختران و بانوانی که از ازدواج به شکل سنتی و اولیه آن مأیوس شده اند و ازسوی دیگر نمی خواهند خود را به امواج سهمگین و وحشیانه ی ارتباطات آزاد بسپارند،به پدیده ای نوظهور به نام "سولوگامی"(ازدواج باخود) روی آورده اند تا به این ترتیب با بیان "تعهد به خود"، برای خویش "تعهدی اخلاقی" درمقابل امواج جنون آور آزادی های جنسی به وجود آورند!
🕊هرچند این شیوه به نظر با ذات بشری ناهمگون می نماید ولی باید دیدتاچه حدمی تواند درمقابل نیازهای اساسی انسانی و نیاز به بودن درکنار یک غیرهمجنس دوام آورد!
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
Telegram
🖌مقاله،ویدیو آموزشی
مجموعه‌ای متنوع از پژوهشها، ویدیو و خبرهای مهم آموزشی و فرهنگی . جهت ارسال مقاله و مطلب با ما تماس بگیرید. مسؤولیت مطالب به عهده نویسنده است .آدرس سایت ما : www.eduarticle.me
تماس با ما :
@mh1342
تماس با ما :
@mh1342
👨👩👧👧 جایگاه کودکان در دایره ی عدالت
———————-
دکتر #شیرین_ولی_پوری
@criminalsociology
🌀جایگاه #عدالت در مناسبات فردی و اجتماعی همه انسان ها اهمیت والایی دارد. این واژه مانند واژگان آزادی و برابری مناقشه برانگیز نیست، چون همگان بر لزوم برخورداری ازآن اتفاق نظر دارند. غایت حقوق، رسیدن به عدالت است.
🌀اداره سالم #جامعه بدون مناسبات عادلانه در دراز مدت بسیار دشوار خواهد بود. همه روابط اجتماعی با تکیه بر عدالت مشروعیت می یابند.
🌀جان راولز، استادفلسفه دانشگاه هاروارد آمریکادرباره ی مفهوم عدالت می گوید: «هدف اصلی من از بیان مفهوم عدالت، عمومی وعملی کردن مفهومی فراتر از مفهوم انتزاعی قرارداد اجتماعی است که بوسیله لاک، روسو و کانت بدست آمده است. »
🌀تاثیر نظریه این دانشمند بر #حقوق_اجتماعی و اقتصادی و در نهایت به حمایت جامعه از گروه های اجتماعی مختلف ازجمله #کودکان در تامین عدالت در حوزه های حقوق اقتصادی و اجتماعی منجر می شود.
🌀بطور کلی کودک در لغت عبارتست از هر پسر و دختری که به نضج و رشد نرسیده باشد. دوران کودکی از دوران بارداری شروع و تا بلوغ ادامه دارد. در اصطلاح حقوقی طفل یا صغیر به کسی گفته می شود که از نظر سن به نمو جسمی و روحی لازم برای زندگی اجتماعی نرسیده باشد. از دیدگاه فقهی صغیر« کسی است که به سن بلوغ نرسیده باشد.» از دیدگاه جرم شناسی طفل یا نوجوان بزهکار فردی است که شخصیت وی در حال شکل گیری بوده و در جریان اجتماعی شدن است.
🌀آنچه عدالت را در باره کودکان از سایرین متفاوت می سازد، عدم توانایی کودک در درخواست رفتار عادلانه وبالاترازآن، عدم درک صحیح ازموقعیت خود دراجتماع است. از یک طرف قرار گرفتن کودک تحت اقتدار خانواده و اجتماع بدون اینکه خود قادر باشد نقشی در تعیین مناسبات عادلانه یا ناعادلانه حاکم بر خود داشته باشد و از طرف دیگر عدم توجه به شخصیت و جایگاه کودک، کودکان را همواره در معرض انواع ستم ها، بی عدالتی ها و آسیب های گوناگون قرار داده است.
🌀شاید بتوان اذعان نمود کودک در دوران کودکی یک نوع بی هویتی داردکه نمی تواند برای خود جایگاه ثابتی درعرصه های مختلف زندگی شناسایی نماید.که البته این بی هویتی ناشی از عدم تکامل ساختارهای فیزیکی وغیرفیزیکی است که اورا برای مسئولیت پذیری دراجتماع آماده می نماید.
🌀اما اساسی ترین موضوع این است که آنچه در دوران کودکی براو می گذرد،تماماً بر روح وجانش نقش میبندد و بعدها که قادر به تجزیه وتحلیل شده و به عنوان یک کنشگراجتماعی به دوران کودکیش نظر می افکند،همان نقوش بسیاری از خط مشی ها وتصمیمات اورا تحت تأثیرقرار می دهند.
🌀برهمین اساس امروز هر عاملی ولو والدین کودک اگر موجبات درد و رنج کودکان را فراهم نمایند، مورد سرزنش و منع مداخله در امور کودک قرار می گیرند. از این جهت برای رسیدن به رفتاری عادلانه و شایسته کودکان، شناخت حقوق کودک و کاربرد این حقوق ضروری است.
🌀در نتیجه می توان گفت عدالت برای کودکان بیان کننده قوانین، رفتارهای مختلف حقوقی، اجتماعی، #اقتصادی و #فرهنگی در چارچوبی منطبق بر برابری، رفع تبعیض، کاهش آلام آنها وتامین امنیت برایشان از یک طرف و از طرفی دیگر توجه به سلامت، بهداشت، آموزش و رشد کودکان است.
🌀 اهمیت این موضوع از این رو است که به رسمیت شناختن جایگاه انسانی کودک،درآینده او را برخوردار از همه ابعاد کرامت و شرافت انسانی می سازدکه همین کرامت وشرافت درعملکردهای آتی او در #اجتماع و پذیرش نقش های اجتماعی بسیارتأثیرگزار بوده وحتی می تواند به عنوان یک عامل بازدارنده ی قوی در مباحثی مانند خنثی سازی #جرم عمل نماید.
————————
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
———————-
دکتر #شیرین_ولی_پوری
@criminalsociology
🌀جایگاه #عدالت در مناسبات فردی و اجتماعی همه انسان ها اهمیت والایی دارد. این واژه مانند واژگان آزادی و برابری مناقشه برانگیز نیست، چون همگان بر لزوم برخورداری ازآن اتفاق نظر دارند. غایت حقوق، رسیدن به عدالت است.
🌀اداره سالم #جامعه بدون مناسبات عادلانه در دراز مدت بسیار دشوار خواهد بود. همه روابط اجتماعی با تکیه بر عدالت مشروعیت می یابند.
🌀جان راولز، استادفلسفه دانشگاه هاروارد آمریکادرباره ی مفهوم عدالت می گوید: «هدف اصلی من از بیان مفهوم عدالت، عمومی وعملی کردن مفهومی فراتر از مفهوم انتزاعی قرارداد اجتماعی است که بوسیله لاک، روسو و کانت بدست آمده است. »
🌀تاثیر نظریه این دانشمند بر #حقوق_اجتماعی و اقتصادی و در نهایت به حمایت جامعه از گروه های اجتماعی مختلف ازجمله #کودکان در تامین عدالت در حوزه های حقوق اقتصادی و اجتماعی منجر می شود.
🌀بطور کلی کودک در لغت عبارتست از هر پسر و دختری که به نضج و رشد نرسیده باشد. دوران کودکی از دوران بارداری شروع و تا بلوغ ادامه دارد. در اصطلاح حقوقی طفل یا صغیر به کسی گفته می شود که از نظر سن به نمو جسمی و روحی لازم برای زندگی اجتماعی نرسیده باشد. از دیدگاه فقهی صغیر« کسی است که به سن بلوغ نرسیده باشد.» از دیدگاه جرم شناسی طفل یا نوجوان بزهکار فردی است که شخصیت وی در حال شکل گیری بوده و در جریان اجتماعی شدن است.
🌀آنچه عدالت را در باره کودکان از سایرین متفاوت می سازد، عدم توانایی کودک در درخواست رفتار عادلانه وبالاترازآن، عدم درک صحیح ازموقعیت خود دراجتماع است. از یک طرف قرار گرفتن کودک تحت اقتدار خانواده و اجتماع بدون اینکه خود قادر باشد نقشی در تعیین مناسبات عادلانه یا ناعادلانه حاکم بر خود داشته باشد و از طرف دیگر عدم توجه به شخصیت و جایگاه کودک، کودکان را همواره در معرض انواع ستم ها، بی عدالتی ها و آسیب های گوناگون قرار داده است.
🌀شاید بتوان اذعان نمود کودک در دوران کودکی یک نوع بی هویتی داردکه نمی تواند برای خود جایگاه ثابتی درعرصه های مختلف زندگی شناسایی نماید.که البته این بی هویتی ناشی از عدم تکامل ساختارهای فیزیکی وغیرفیزیکی است که اورا برای مسئولیت پذیری دراجتماع آماده می نماید.
🌀اما اساسی ترین موضوع این است که آنچه در دوران کودکی براو می گذرد،تماماً بر روح وجانش نقش میبندد و بعدها که قادر به تجزیه وتحلیل شده و به عنوان یک کنشگراجتماعی به دوران کودکیش نظر می افکند،همان نقوش بسیاری از خط مشی ها وتصمیمات اورا تحت تأثیرقرار می دهند.
🌀برهمین اساس امروز هر عاملی ولو والدین کودک اگر موجبات درد و رنج کودکان را فراهم نمایند، مورد سرزنش و منع مداخله در امور کودک قرار می گیرند. از این جهت برای رسیدن به رفتاری عادلانه و شایسته کودکان، شناخت حقوق کودک و کاربرد این حقوق ضروری است.
🌀در نتیجه می توان گفت عدالت برای کودکان بیان کننده قوانین، رفتارهای مختلف حقوقی، اجتماعی، #اقتصادی و #فرهنگی در چارچوبی منطبق بر برابری، رفع تبعیض، کاهش آلام آنها وتامین امنیت برایشان از یک طرف و از طرفی دیگر توجه به سلامت، بهداشت، آموزش و رشد کودکان است.
🌀 اهمیت این موضوع از این رو است که به رسمیت شناختن جایگاه انسانی کودک،درآینده او را برخوردار از همه ابعاد کرامت و شرافت انسانی می سازدکه همین کرامت وشرافت درعملکردهای آتی او در #اجتماع و پذیرش نقش های اجتماعی بسیارتأثیرگزار بوده وحتی می تواند به عنوان یک عامل بازدارنده ی قوی در مباحثی مانند خنثی سازی #جرم عمل نماید.
————————
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
Telegram
🖌مقاله،ویدیو آموزشی
مجموعه‌ای متنوع از پژوهشها، ویدیو و خبرهای مهم آموزشی و فرهنگی . جهت ارسال مقاله و مطلب با ما تماس بگیرید. مسؤولیت مطالب به عهده نویسنده است .آدرس سایت ما : www.eduarticle.me
تماس با ما :
@mh1342
تماس با ما :
@mh1342