‌‎
⬅️#دانش_آشتیانی در گفت وگو با «قانون»:
—-------------------
گزیده مصاحبه

🔶اگر اشتباه كردم رسانه ها بگويند

🔶اگر همان روند سال های گذشته را در رابطه با بحث های مالی #وزارت_آموزش و پرورش دنبال کنیم، به نتیجه ای نمی رسیم

🔶آموزش و پرورش بحث های تصدی گری دارد. اگر این را بتوانیم کاهش دهیم، هزینه ها کاهش یافته و بعضا نيز درآمد دارد

🔶بحث #تعلیم_و تربیت بحثی نیست که فقط محدوده و چاردیواری آموزش و پرورش را در برگیرد بلکه همه نهادها و دستگاه‌ها با عمل‌شان و برنامه‌هايشان نقش تربیتی در جامعه دارند. لذا ما باید درهای آموزش و پرورش را باز کنیم

🔶اگر می خواستم از روال اداری و سیستم جاری آموزش و پرورش، آن برنامه های کوتاه مدت را دنبال کنم، نمی شد

🔶در همین مدتی که من بودم چیزی در حدود 270 میلیارد تومان برای معلمینی که #بازنشسته شدند به آن‌ها برگرداندیم

🔶باید با تعامل و کمک گرفتن از نهادهای عمومی وخصوصی بتوانیم تا حدی آموزش و پرورش را از وضعیت فعلي خارج کنیم

🔶اولین مساله ای که در صندوق دیدم این بود که افرادی که در #صندوق بودند، افراد اقتصادی بنگاه دار نبودند

🔶با رویکرد جدید صندوق به سمت مدیریت سرمایه می رویم که اطمینان بیشتری در بازگشت پول وجود دارد

🔶به خاطر برخوردی که می کنم، فشارهایی روی من آورده اند اما سفت و سخت به خاطر معلمان می ایستم

🔶مدیر عامل صندوق گفت به معلمی که سه میلیون تومان داخل صندوق سهم داشت، حدود 22 میلیون برگردانده شد

🔶اگر در جایی اشتباه کردم، رسانه ها نقد کنند و بگویند وزیر اشتباه کرده اماجایی که درست حرکت می کنیم، حمایت کنند
—---------------—
↩️ کانال مقاله ها و خبرهای آموزشی فرهنگی 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA

🔻چالش آموزش در ايران


#تعلیم و تربیت یکی از مهمترین نهادهای جامعه  پذیرکننده در هر جامعه‌ای است که در قالب آن انتظار می‌رود یک شخصیت اجتماعی خودساخته پرورش یابد که ابتدا در خانواده اعمال شده و سپس در بستر نهادهای آموزشی، نظام ‌گیرد. «امیل دورکیم» به تعلیم و تربیت در قالب طرح برساختن گونه‌ای دانش اجتماعی حقیقی اندیشیده است. در واقع او علاوه بر پدر جامعه‌شناسی فرانسوی، نخستین جامعه‌شناس تعلیم و تربیت نیز محسوب می‌گردد. تعلیم و تربیت از نظر دورکیم عملی است که نسلهای بالغ روی آن نسلهایی که هنوز به بلوغ برای زندگی اجتماعی نرسیده‌اند، انجام می‌دهند و هدف آن برانگیختن و پرورش‌دادن شماری از حالات جسمانی، فکری و اخلاقی در نزد کودک است. یعنی آموزش و پرورش مشتمل است بر اجتماعی‌نمودن روشمند نسل جوان. هرچند این تعریف مخصوص آموزش‌های قبل از دانشگاه است، اما دو نکته در اینجا جای تأمل دارد؛ اول اینکه، همین کودکان دبستانی اگر درست تربیت نشوند به دانشگاه راه یافته و در آنجا پیامدهای ضعف تربیتی بیشتر تجلی می‌یابد. دوم اینکه، در تعریف جدید، پداگوژی تربیتی، به همه مؤسسات آموزشی و آکادمیک از جمله مراکز دانشگاهی نیز تسری می‌یابد. در این راستا سه عنصر اخلاقی تعریف شده در جامعه‌شناسی آموزش و پرورش، شامل آموزش «ذهنی منظم»، «وابستگی به گروه» و «استقلال اراده» است که با کمی تأمل می‌توان این سه عنصر را در سطح دانشگاه نیز به کار بست. در حالی که مشکلات زیادی در دانشجویان کنونی درحال تحصیل در دانشگاههای ایران دیده می شود که می‌توان گفت ریشه در ضعف آموزش و پرورش ایرانی دارد. به طور مثال یکی از بزرگترین مشکلات دانشجویان و پژوهشگران چگونه نوشتن است که متأسفانه نه در مدارس به آن توجهی می‌شود و نه در دوره دانشگاه. در این زمینه در مقدمه کتاب «شیاخ» (۱۳۹۸) می‌خوانیم: «به عقیده من یادگیری مهارتهای مقدماتی جستارنویسی سخت نیست. دلیل اینکه بسیاری از دانشجویان نتوانسته‌اند این مهارتها را به دست آورند این است که به #آموزش آنها توجه کافی نشده است. بدیهی است که #مدارس و #دانشگاهها اغلب همه وقت و تمرکز خود را معطوف به تدریس هسته اصلی موضوع هر رشته می کنند و تقریباً هیچ زمانی را به مشاوره در خصوص شیوه طرح ایده‌ها در قالب جستار اختصاص نمی دهند.» شاید دلیل آن توجه به ظاهر به جای باطن است. همانطور که«نیستانی» (۱۳۹۴) در کتاب خود از قول شکوهی نقل کرده است «ما همیشه به ظاهر و بزرگی همه چیز توجه کرده‌ایم نه به کیفیت. در این مملکت همیشه ظاهر بر باطن چربیده است.»

🔸ادامه مطلب در سایت بانک مقاله ها 👈اینجا

کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle