🌀جذابیت ماندگار تئوری توطئه
—---------------—
در حالیکه پارهای از نظریههای #توطئه تا حد زیادی بیضرر هستند، سایر آنها پیامدهای مخربی به همراه دارند. پژوهشگران با بررسیهای جدید، در حال درک این موضوع هستند که چرا عده زیادی از مردم به چیزهای غیرواقعی اعتقاد دارند.
در سال ۲۰۱۷، پنجاه و هشت مورد ابتلا به سرخک در ایالت مینه سوتا ثبت شد - که این بزرگترین موج ابتلا به این بیماری در سی سال گذشته بود. همچنین در سال ۲۰۰۸ در کالیفرنیا سرخک بسیار شایع شد، تصور میشد ناقل اصلی پسربچه هفت سالهای باشد که واکسینه نشده نبود.
کمتر از یک دهه پیش، سرخک تقریبا در امریکا ریشه کن شده بود. محققان میگویند، دلیل بازگشت تدریجی این بیماری به طور مستقیم به افرادی که واکسینه نشده اند، بر میگردد.
مخالفان واکسیناسیون عمدتا باور دارند که واکسیناسیون عملی زیانبار است - و اغلب اینطور فکر میکنند که شرکتهای دارویی ( و دیگران ) بر زیانهای ناشی از واکسیناسیون سرپوش میگذارند. اما این تنها یکی از بسیار نظریههای توطئه به شمار میرود که در برابر شواهد علمی قد علم کرده است یک جستجوی سریع اینترنتی صدها مورد دیگر از این نظریهها را برملا میکند.
آنها که به یکی از نظریههای توطئه باور دارند، اغلب مستعد آن هستند که به سایر نظریههای توطئه نیز اعتقاد پیدا کنند.
تئوری توطئه مبحث تازهای نیست. از همان قرن سوم میلادی، بر پایه نقل قول نادرستی از انجیل مفقود شده فیلیپ، باور بر این بود مسیح و مریم مجدلیه با هم ازدواج کردند، گمان غلطی که که در داستانهای عامه پسندانهای همچون رمز داوینچی، یادآوری شده است. بعضی رد پای توطئه اسرارآمیز شستشوی مغزی گروه موسوم به ایلومیناتی را تا یک انجمن سری در سال ۱۷۷۶ دنبال کرده اند، البته آن انجمن سری هیچ شباهتی به گروه ایلومیناتی امروزی ندارد. همچنین اخیرا عدهای وقوع هولوکاست را انکار میکنند و با وجود شواهد دلخراش، اعتقاد دارند که نازیها در طول جنگ جهانی دوم شش میلیون یهودی را نکشتهاند.
پرسشی که روانشناسانی همچون کارن داگلاس، استاد دانشگاه کنت، از خود میپرسند این است که چرا چنین باورهایی پابرجا ماندهاند؟
پاسخ سادهای برای این پرسش وجود ندارد. با توجه به طیف وسیع تئوریهای توطئه و در نظر گرفتن این واقعیت که بیش از نیمی از شهروندان ایالات متحده امریکا دست کم به یکی از آنها اعتقاد دارند، به راحتی ویژگیهایی که شرح حال درستی از چنین افرادی ارائه کند، در دست نیست. چه کسی دلش نمیخواهد فکر کند که هنرمند محبوبش که فوت کرده، ممکن است هنوز زنده باشد؟ الویس پریسلی و توپاک شاکور هر دو موضوع چنین مباحثی هستند.
راهکار دیگری که میتواند به حل این مساله کمک کند، آموزش افراد است تا بتوانند منابع موثق و قابل اعتماد را بهتر تشخیص دهند، همچنین میتوان افرادی را که اطلاعات نادرست منتشر میکنند، وادار به پاسخگویی کرد. چندین وبسایت بررسی حقایق و عدهای از روزنامه نگاران در این زمینه در تلاشند اما این کار همیشه کارساز نیست. طبق یافتههای گریمز، بعید است بتوان نظر افرادی را که به چیزی اعتقاد راسخ پیدا کردهاند، تغییر داد. اما آنها که به اعتقادشان «کاملا متعهد نیستند»، با ارائه شواهد، ممکن است تغییر عقیده بدهند. امیدواری او بدان معناست که با ارائه شواهد واقعی و قانع کننده به مردم، می توانیم بسیاری از توطئهها را نابود کنیم.
در پایان،ما میتوانیم مطالبی را که خودمان در شبکههای اجتماعی به اشتراک میگذاریم، با دقت بیشتری بررسی کنیم. بیشتر وقتها مردم مطلبی را که عنوانی هوشمندانه دارد، به اشتراک میگذارند، بدون آنکه واقعا آن را خوانده باشند.
گریمز میگوید: « ما اطلاعات هستی را در سرانگشتانمان داریم اما هنوز با خیالات واهی و داستانهای غیرواقعی درگیریم.» و دقیقا به همین دلیل است که اخبار غلط و تئوریهای توطئه به آسانی میتوانند گسترش پیدا کنند.
این بدان معناست که ما نباید همیشه آنچه را که میخوانیم و میشنویم، باور کنیم. اگر چیزی عجیب و غریب و یا ساختگی به نظر برسد، این احتمال وجود دارد که غیرواقعی باشد. اگر شما آگاه باشید که چه تعداد تئوری توطئه در حال دست به دست شدن هستند، آنگاه پیشگام جلوگیری از بازنشر آنها هستید.
متن کامل این مطلب خوب در سایت کانال مقاله ها 👈 https://eduarticle.me/?p=3639
_______
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
—---------------—
در حالیکه پارهای از نظریههای #توطئه تا حد زیادی بیضرر هستند، سایر آنها پیامدهای مخربی به همراه دارند. پژوهشگران با بررسیهای جدید، در حال درک این موضوع هستند که چرا عده زیادی از مردم به چیزهای غیرواقعی اعتقاد دارند.
در سال ۲۰۱۷، پنجاه و هشت مورد ابتلا به سرخک در ایالت مینه سوتا ثبت شد - که این بزرگترین موج ابتلا به این بیماری در سی سال گذشته بود. همچنین در سال ۲۰۰۸ در کالیفرنیا سرخک بسیار شایع شد، تصور میشد ناقل اصلی پسربچه هفت سالهای باشد که واکسینه نشده نبود.
کمتر از یک دهه پیش، سرخک تقریبا در امریکا ریشه کن شده بود. محققان میگویند، دلیل بازگشت تدریجی این بیماری به طور مستقیم به افرادی که واکسینه نشده اند، بر میگردد.
مخالفان واکسیناسیون عمدتا باور دارند که واکسیناسیون عملی زیانبار است - و اغلب اینطور فکر میکنند که شرکتهای دارویی ( و دیگران ) بر زیانهای ناشی از واکسیناسیون سرپوش میگذارند. اما این تنها یکی از بسیار نظریههای توطئه به شمار میرود که در برابر شواهد علمی قد علم کرده است یک جستجوی سریع اینترنتی صدها مورد دیگر از این نظریهها را برملا میکند.
آنها که به یکی از نظریههای توطئه باور دارند، اغلب مستعد آن هستند که به سایر نظریههای توطئه نیز اعتقاد پیدا کنند.
تئوری توطئه مبحث تازهای نیست. از همان قرن سوم میلادی، بر پایه نقل قول نادرستی از انجیل مفقود شده فیلیپ، باور بر این بود مسیح و مریم مجدلیه با هم ازدواج کردند، گمان غلطی که که در داستانهای عامه پسندانهای همچون رمز داوینچی، یادآوری شده است. بعضی رد پای توطئه اسرارآمیز شستشوی مغزی گروه موسوم به ایلومیناتی را تا یک انجمن سری در سال ۱۷۷۶ دنبال کرده اند، البته آن انجمن سری هیچ شباهتی به گروه ایلومیناتی امروزی ندارد. همچنین اخیرا عدهای وقوع هولوکاست را انکار میکنند و با وجود شواهد دلخراش، اعتقاد دارند که نازیها در طول جنگ جهانی دوم شش میلیون یهودی را نکشتهاند.
پرسشی که روانشناسانی همچون کارن داگلاس، استاد دانشگاه کنت، از خود میپرسند این است که چرا چنین باورهایی پابرجا ماندهاند؟
پاسخ سادهای برای این پرسش وجود ندارد. با توجه به طیف وسیع تئوریهای توطئه و در نظر گرفتن این واقعیت که بیش از نیمی از شهروندان ایالات متحده امریکا دست کم به یکی از آنها اعتقاد دارند، به راحتی ویژگیهایی که شرح حال درستی از چنین افرادی ارائه کند، در دست نیست. چه کسی دلش نمیخواهد فکر کند که هنرمند محبوبش که فوت کرده، ممکن است هنوز زنده باشد؟ الویس پریسلی و توپاک شاکور هر دو موضوع چنین مباحثی هستند.
راهکار دیگری که میتواند به حل این مساله کمک کند، آموزش افراد است تا بتوانند منابع موثق و قابل اعتماد را بهتر تشخیص دهند، همچنین میتوان افرادی را که اطلاعات نادرست منتشر میکنند، وادار به پاسخگویی کرد. چندین وبسایت بررسی حقایق و عدهای از روزنامه نگاران در این زمینه در تلاشند اما این کار همیشه کارساز نیست. طبق یافتههای گریمز، بعید است بتوان نظر افرادی را که به چیزی اعتقاد راسخ پیدا کردهاند، تغییر داد. اما آنها که به اعتقادشان «کاملا متعهد نیستند»، با ارائه شواهد، ممکن است تغییر عقیده بدهند. امیدواری او بدان معناست که با ارائه شواهد واقعی و قانع کننده به مردم، می توانیم بسیاری از توطئهها را نابود کنیم.
در پایان،ما میتوانیم مطالبی را که خودمان در شبکههای اجتماعی به اشتراک میگذاریم، با دقت بیشتری بررسی کنیم. بیشتر وقتها مردم مطلبی را که عنوانی هوشمندانه دارد، به اشتراک میگذارند، بدون آنکه واقعا آن را خوانده باشند.
گریمز میگوید: « ما اطلاعات هستی را در سرانگشتانمان داریم اما هنوز با خیالات واهی و داستانهای غیرواقعی درگیریم.» و دقیقا به همین دلیل است که اخبار غلط و تئوریهای توطئه به آسانی میتوانند گسترش پیدا کنند.
این بدان معناست که ما نباید همیشه آنچه را که میخوانیم و میشنویم، باور کنیم. اگر چیزی عجیب و غریب و یا ساختگی به نظر برسد، این احتمال وجود دارد که غیرواقعی باشد. اگر شما آگاه باشید که چه تعداد تئوری توطئه در حال دست به دست شدن هستند، آنگاه پیشگام جلوگیری از بازنشر آنها هستید.
متن کامل این مطلب خوب در سایت کانال مقاله ها 👈 https://eduarticle.me/?p=3639
_______
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
#جیره_موسیقی شبانه🎼🎼🌒🌒
آشنایی با #موسیقی_محلی نواحی ایران ۷/ #خراسانی/ و #لری
دو پست بعدی در ادامه 👇 🎧
🌹🌹
کانال مقاله ها @eduarticle
آشنایی با #موسیقی_محلی نواحی ایران ۷/ #خراسانی/ و #لری
دو پست بعدی در ادامه 👇 🎧
🌹🌹
کانال مقاله ها @eduarticle
⚽️ پاسخي به يادداشت دكتر رناني
____________
علي عالي روزنامه اعتماد/با حذفیات/
يادداشت محسن رناني، استاد اقتصاد دانشگاه اصفهان درباره شهرآورد تهران خواندني بود. دكتر رناني براي اولينبار قدم به استاديوم گذاشت و اعتراف كرد «آمده بوديم تا بر اساس آنچه شنيده بوديم با موجي از آدمهاي بياخلاق كه يكريز فحاشي ميكنند روبهرو شويم.» استاد اقتصاد در پايان يادداشت اما به نتيجه تازهاي دست يافت: «امروز ورزشگاه را بداخلاقتر از خيابانهاي شهرها نيافتم. اگر ميشود به زنانمان اجازه دهيم كه به خيابانها بروند و خريد و رانندگي كنند، ميشود كه به ورزشگاه هم بروند.»نكته مهم در اين نوشته آنجا بود كه برخلاف زيبايي زاويه نگاه و متن، اعتراف به بياطلاعي جامعه روشنفكري نسبت به عمق و حقيقت فوتبال و هوادارانش نمايان شد.
رناني ٥٢ ساله براي اولينبار روي صندلي هواداري نشست و دريافت حقيقت چيز ديگري است و مشكلات از جايي ديگر آمده است. از نظر نگارنده، يادداشت دكتر رناني –كه با هدف خيرخواهي نوشته شد و موضوعات بسيار خوبي طرح شد- از روي هيجان و التهاب نوشته شد. همانند بسياري از مسوولان عالي تا روشنفكراني چون او كه درباره فوتبال و هواداران و حاشيههايش «قضاوت» داشتند و فضاي استاديوم را خطرناك ميدانستند و تحليلهايشان را عموما از فضاي مجازي به دست ميآوردند. تصويري غيرواقعي از فوتبال و هوادارانش. عجيبتر آنجاست كه براي معضلات ورزش نسخه هم پيچيدند و سالها موضوعات حلشده در دنيا را به عنوان معضل و مشكل به بدنه فوتبال تحميل كردند.
محسن رناني «نميداند» هجدههزار باشگاه در سراسر كشور وجود دارد و آنها چه سهم مهمي در ورزش و ورزشدوستان دارند؟ نميداند باشگاههاي بزرگ ورزش ايران با وجود كاستيها و مشكلات، چگونه چرخ ورزش را ميگردانند. آيا همه اين ماجراهاي خوب در دربي٨٦ يكشبه اتفاق افتاده است؟ در همين دربي كه آقاي رناني با لذت نگاهش كرد، ١٥سال كار فرهنگي مداوم شده تا به امروزش برسد و او از نكات مثبتش هم بنويسد. آيا بهخاطر دارد در همين دربي، بزرگترين معضل، كتككاري از بازيكن تا روي سكو بود؟ بهخاطر دارد در همين دربي شيشههاي بسياري از اتوبوسهاي شركت واحد روي آسفالت ريخته ميشد؟ بهخاطر دارد بزرگترين معضل دربيها، حجم عجيب زبالهها در خيابان و استاديوم بود؟ پس چرا در دربي٨٦ خبري از همه آن معضلات نبود؟ حتما نميدانست. حق هم دارد. هيچگاه ورزش و فوتبال اولويت روشنفكران و مديران عالي اجرايي نبود. در همه اين سالها صدها مطلب نوشته شد، صدها مصاحبه شد، هزاران برگه منتشر شد و دهها روزنامهنگار و پژوهشگر نوشتند تا دربي و فضاي استاديومها با كمترين حاشيه همراه باشد و امروز استاد دانشگاه اصفهان اعتراف كند فوتبال نهتنها توليد سرمايه اجتماعي است بلكه مولد سرمايه معنوي هم ميتواند باشد. كاش شرايطي فراهم شود تا مراجع عظام، مديران عالي و ائمهجمعه كشور هم به استاديوم ورزشي بيايند تا برايشان محرز شود «اين استاديوم»، «آن استاديومي كه برايشان تعريف ميكنند» نيست.دریافت یادداشت دکتر رنانی اینجا 👈 https://t.me/eduarticle/4875
___________
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
____________
علي عالي روزنامه اعتماد/با حذفیات/
يادداشت محسن رناني، استاد اقتصاد دانشگاه اصفهان درباره شهرآورد تهران خواندني بود. دكتر رناني براي اولينبار قدم به استاديوم گذاشت و اعتراف كرد «آمده بوديم تا بر اساس آنچه شنيده بوديم با موجي از آدمهاي بياخلاق كه يكريز فحاشي ميكنند روبهرو شويم.» استاد اقتصاد در پايان يادداشت اما به نتيجه تازهاي دست يافت: «امروز ورزشگاه را بداخلاقتر از خيابانهاي شهرها نيافتم. اگر ميشود به زنانمان اجازه دهيم كه به خيابانها بروند و خريد و رانندگي كنند، ميشود كه به ورزشگاه هم بروند.»نكته مهم در اين نوشته آنجا بود كه برخلاف زيبايي زاويه نگاه و متن، اعتراف به بياطلاعي جامعه روشنفكري نسبت به عمق و حقيقت فوتبال و هوادارانش نمايان شد.
رناني ٥٢ ساله براي اولينبار روي صندلي هواداري نشست و دريافت حقيقت چيز ديگري است و مشكلات از جايي ديگر آمده است. از نظر نگارنده، يادداشت دكتر رناني –كه با هدف خيرخواهي نوشته شد و موضوعات بسيار خوبي طرح شد- از روي هيجان و التهاب نوشته شد. همانند بسياري از مسوولان عالي تا روشنفكراني چون او كه درباره فوتبال و هواداران و حاشيههايش «قضاوت» داشتند و فضاي استاديوم را خطرناك ميدانستند و تحليلهايشان را عموما از فضاي مجازي به دست ميآوردند. تصويري غيرواقعي از فوتبال و هوادارانش. عجيبتر آنجاست كه براي معضلات ورزش نسخه هم پيچيدند و سالها موضوعات حلشده در دنيا را به عنوان معضل و مشكل به بدنه فوتبال تحميل كردند.
محسن رناني «نميداند» هجدههزار باشگاه در سراسر كشور وجود دارد و آنها چه سهم مهمي در ورزش و ورزشدوستان دارند؟ نميداند باشگاههاي بزرگ ورزش ايران با وجود كاستيها و مشكلات، چگونه چرخ ورزش را ميگردانند. آيا همه اين ماجراهاي خوب در دربي٨٦ يكشبه اتفاق افتاده است؟ در همين دربي كه آقاي رناني با لذت نگاهش كرد، ١٥سال كار فرهنگي مداوم شده تا به امروزش برسد و او از نكات مثبتش هم بنويسد. آيا بهخاطر دارد در همين دربي، بزرگترين معضل، كتككاري از بازيكن تا روي سكو بود؟ بهخاطر دارد در همين دربي شيشههاي بسياري از اتوبوسهاي شركت واحد روي آسفالت ريخته ميشد؟ بهخاطر دارد بزرگترين معضل دربيها، حجم عجيب زبالهها در خيابان و استاديوم بود؟ پس چرا در دربي٨٦ خبري از همه آن معضلات نبود؟ حتما نميدانست. حق هم دارد. هيچگاه ورزش و فوتبال اولويت روشنفكران و مديران عالي اجرايي نبود. در همه اين سالها صدها مطلب نوشته شد، صدها مصاحبه شد، هزاران برگه منتشر شد و دهها روزنامهنگار و پژوهشگر نوشتند تا دربي و فضاي استاديومها با كمترين حاشيه همراه باشد و امروز استاد دانشگاه اصفهان اعتراف كند فوتبال نهتنها توليد سرمايه اجتماعي است بلكه مولد سرمايه معنوي هم ميتواند باشد. كاش شرايطي فراهم شود تا مراجع عظام، مديران عالي و ائمهجمعه كشور هم به استاديوم ورزشي بيايند تا برايشان محرز شود «اين استاديوم»، «آن استاديومي كه برايشان تعريف ميكنند» نيست.دریافت یادداشت دکتر رنانی اینجا 👈 https://t.me/eduarticle/4875
___________
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎬 #معرفی_فیلم
نام فیلم: To Sir, with Love
ژانر: درام /سال تولید: 1967/زمان: 105 دقیقه/کشور: بریتانیا/زبان: انگلیسی/
#فیلمهای پیرامون #تعلیم_تربیت
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
🎬 #معرفی_فیلم
نام فیلم: To Sir, with Love
ژانر: درام /سال تولید: 1967/زمان: 105 دقیقه/کشور: بریتانیا/زبان: انگلیسی/
#فیلمهای پیرامون #تعلیم_تربیت
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
Forwarded from نسل نو (Sahar Soltani)
📚 ادامه معرفی کتاب مناسب دوره ابتدایی , طرح #پیک_کتابخوانی تعطیلات نوروزی 👇🍀
📚۱۰ قصه تصویری از هزارو یک شب
به روایت: حسین فتاحی
انتشارات: قدیانی
قطع: رحلی
تعداد صفحه: ۱۲۸
گروه سنی: ب و ج و د
قیمت: ۲۴۰۰۰ تومان
📚طرح #پیک_کتابخوانی
ketabnoosh1
@eduarticle
به روایت: حسین فتاحی
انتشارات: قدیانی
قطع: رحلی
تعداد صفحه: ۱۲۸
گروه سنی: ب و ج و د
قیمت: ۲۴۰۰۰ تومان
📚طرح #پیک_کتابخوانی
ketabnoosh1
@eduarticle
📚مجموعه ۳ جلدی ماهی سیاهه
نویسنده: لئو لیونی
مترجم: غلامرضا امامی
ناشر: به نگار
قطع: رقعی
گروه سنی: ب و ج
قیمت هر جلد: ۶۵۰۰ تومان
📚طرح #پیک_کتابخوانی
ketabnoosh1
@eduarticle
نویسنده: لئو لیونی
مترجم: غلامرضا امامی
ناشر: به نگار
قطع: رقعی
گروه سنی: ب و ج
قیمت هر جلد: ۶۵۰۰ تومان
📚طرح #پیک_کتابخوانی
ketabnoosh1
@eduarticle
#تخیلی
🌱 مجموعه لی لی و کانگوروی آبی.
نویسنده و تصویرگر: اما چیچستر کلارک
مترجم: مریم رزاقی
نشر:زعفران
گروه سنی:الف و ب
📚طرح #پیک_کتابخوانی
mybabysworld
@eduarticle 🌺
🌱 مجموعه لی لی و کانگوروی آبی.
نویسنده و تصویرگر: اما چیچستر کلارک
مترجم: مریم رزاقی
نشر:زعفران
گروه سنی:الف و ب
📚طرح #پیک_کتابخوانی
mybabysworld
@eduarticle 🌺
🌱شاه میداس و انگشتان جادویی
بازگفته: شارلوت کرافت
تصویرگر: کینو کو کرافت
مترجم: علی خاکبازان
نشر:کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان
گروه سنی: ج و د
📚طرح #پیک_کتابخوانی
mybabysworld
@eduarticle 🌺
بازگفته: شارلوت کرافت
تصویرگر: کینو کو کرافت
مترجم: علی خاکبازان
نشر:کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان
گروه سنی: ج و د
📚طرح #پیک_کتابخوانی
mybabysworld
@eduarticle 🌺
🌱خرگوش و بازیافت
نویسنده: نانسی الیزابت والاس
مترجم: هایده کروبی
انتشارات:فنی ایران
📚طرح #پیک_کتابخوانی
mybabysworld
@eduarticle 🌺
نویسنده: نانسی الیزابت والاس
مترجم: هایده کروبی
انتشارات:فنی ایران
📚طرح #پیک_کتابخوانی
mybabysworld
@eduarticle 🌺
🌱داستان دوستی پسرک و پنگوئن
نویسنده: الیور جفرز
مترجم: مریم رزاقی
ناشر: زعفرانی
۷۸۰۰ تومان
گروه سنی: خردسال + کلاس اولیها
کاربرد: یادآوری اهمیت دوستی
📚طرح #پیک_کتابخوانی
mybabysworld
@eduarticle 🌺
نویسنده: الیور جفرز
مترجم: مریم رزاقی
ناشر: زعفرانی
۷۸۰۰ تومان
گروه سنی: خردسال + کلاس اولیها
کاربرد: یادآوری اهمیت دوستی
📚طرح #پیک_کتابخوانی
mybabysworld
@eduarticle 🌺
قصر قورباغه ها
نویسنده: یاستین گورور
مترجم: مهرداد بازیاری
ناشر: هرمس
قطع: پالتویی
گروه سنی: نوجوان
تعداد صفحه: ۸۶
قیمت: ۶۰۰۰ تومان
📚طرح #پیک_کتابخوانی
ketabnoosh1
@eduarticle 🌺
نویسنده: یاستین گورور
مترجم: مهرداد بازیاری
ناشر: هرمس
قطع: پالتویی
گروه سنی: نوجوان
تعداد صفحه: ۸۶
قیمت: ۶۰۰۰ تومان
📚طرح #پیک_کتابخوانی
ketabnoosh1
@eduarticle 🌺
ده قصه تصویری از جوامع الحکایات
نویسنده: حسین فتاحی
انتشارات: قدیانی
قطع: رحلی
تعداد صفحه:۱۲۰
گروه سنی: ب و ج
قیمت: ۲۵۰۰۰ تومان 📚 #پیک_کتابخوانی
@eduarticle
@ourlibrary1
نویسنده: حسین فتاحی
انتشارات: قدیانی
قطع: رحلی
تعداد صفحه:۱۲۰
گروه سنی: ب و ج
قیمت: ۲۵۰۰۰ تومان 📚 #پیک_کتابخوانی
@eduarticle
@ourlibrary1
🔵 #ویدیو_پیام
________
#دانستنیها برای آنها که بیشتر می خواهند بدانند.
ادامه پست بعدی👇
کانال مقاله ها 🌹 @eduarticle
________
#دانستنیها برای آنها که بیشتر می خواهند بدانند.
ادامه پست بعدی👇
کانال مقاله ها 🌹 @eduarticle
🌀وزیر آموزش و پرورش با بیان اینکه آمار اعتیاد و آسیبها در مدارس بسیار کم است، گفت: کمتر از یکدهم درصد دانشآموزان ممکن است گرفتار مواد مخدر باشند. @eduarticle
🔹عزتنفس و سبکهای اسنادی چه رابطهای با خودناتوانسازی دانشآموزان دارد؟
—-------------------
پژوهشگران کشورمان در مطالعهای رابطه عزت نفس و سبکهای اسنادی را با خودناتوانسازی در مدارس ابتدایی بررسی کردند که یافتهها نشان داد: دانشآموزانی که عزت نفس بالایی دارند سطوح خودناتوانسازی کمی را تجربه میکنند و دانشآموزانی که سبکهای اسنادی خوشبینانه را به کار میبرند یا به بیان سادهتر خوشبینتر هستند، پیشرفت تحصیلی زیاد و خودناتوانسازی کمی دارند.
از نظر پژوهشگران خودناتوانسازی شامل فعالیت یا مجموعهای از فعالیتهاست که فرد آنها را به کار میگیرد تا عوامل شکست را خارجی جلوه دهد و یا بهانه و عذری برای شکست خود فراهم کند و موفقیت را به عوامل درونی نسبت دهد. رفتارهای خودناتوانساز شامل اقدامات و اعمال متعددی است. مانند تغییر دادن میزان یا کیفیت تمرین درسی یا ورزشی، ایجاد مشکلات جسمی یا گزافهگویی در مورد آنها، مثل بیماری یا آسیب و یا تمرکز بر عیبهای واقعی یا خیالی.
نیاز به #عزت_نفس یکی از نیازهای روانی اصلی است. اگر احساس رضایت در راهی درست و واقعبینانه باشد، عزت نفس منجر به نتایج مثبت و موثری در زندگی میشود و در نتیجه آن حس اعتماد به نفس، حس خودارزشمندی، احساس توانایی و قدرت و همچنین احساس مهارت و کفایت به وجود میآید. به بیان دیگر، عزت نفس به چگونگی تفکر افراد در مورد خودشان بر میگردد. اینکه چقدر خودشان را دوست دارند؟ چقدر از عملکرد خود رضایت دارند؟ به خصوص از نقش و عملکرد اجتماعی و دستاوردهای تحصیلی خود چقدر راضیند؟ و چقدر نزدیک به خود ایدهآل و خود واقعیشان هستند؟ مطالعهای اثبات کرده که افراد با عزت نفس بالا در مقایسه با افراد با عزت نفس پایین در مسائل زندگی و مشکلات مقاومتر هستند.
جامعه آماری این مطالعه شامل 365 دانش آموز ابتدایی (154 پسر و 211 دختر) پایه سوم تا پنجم (۱۱-۹ ساله) مدارس ابتدایی زاهدان در سال تحصیلی سال ۱۳۹۵-۱۳۹۴ بود.
نتایج توصیفی نشان داد که میانگین سبکهای اسنادی بدبینی، سبکهای اسنادی خوشبینی و خودناتوانسازی، در بین دانشآموزان پایینتر از میانگین اسمی پرسشنامهها بود. گرچه، میانگین عزت نفس بالاتر از نمره میانگین اسمی بود. به علاوه نتایج تجزیه و تحلیل نشان داد که خودناتوانسازی پیشبینیکننده منفی عزت نفس و پیشبینیکننده مثبت سبک اسنادی خوشبینی بود.
به اعتقاد پژوهشگران این تحقیق باید توجه داشت که نمونه آماری این پژوهش تنها به دانشآموزانی که در زاهدان تحصیل میکردند، محدود بود. بنابراین، هنگام تعمیم نتایج حاصل از این مطالعه، باید احتیاط شود.
از آنجا که مدارس بهترین نهادها برای بهبود عزت نفس و تغییر اسنادهای دانشآموزان هستند، کاظمی و همکارانش توصیه کردند که «مدارس حس مسئولیتپذیری را در دانشآموزان ایجاد کنند، تشویقهای فردی و جمعی را برای آنها فراهم آورند و همچنین سعی شود دانشآموزان بر اساس تلاشهایشان نمرات را به دست آورند. در این راستا باید توجه بیشتری به فعالیتهای دانشآموزان در مدارس داشته باشیم و نقش آنها باید در فرایند تصمیمگیری برجسته شود، زیرا دانشآموزان میتوانند احساس مسئولیت خود را از طریق شرکت در چنین فعالیتهایی بهبود بخشند. از طرف دیگر، همین روشها احساس تعلق، امنیت و عزت نفس آنها را افزایش میدهد.»
نتایج این پژوهش در آخرین شماره نشریه علمی پژوهشی بینالمللی «سلامت مدرسه» مرکز تحقیقات سیاستگذاری سلامت به چاپ رسیده است.
متن کامل در سایت کانال مقاله ها 👈 https://eduarticle.me/?p=3642
=======================
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
—-------------------
پژوهشگران کشورمان در مطالعهای رابطه عزت نفس و سبکهای اسنادی را با خودناتوانسازی در مدارس ابتدایی بررسی کردند که یافتهها نشان داد: دانشآموزانی که عزت نفس بالایی دارند سطوح خودناتوانسازی کمی را تجربه میکنند و دانشآموزانی که سبکهای اسنادی خوشبینانه را به کار میبرند یا به بیان سادهتر خوشبینتر هستند، پیشرفت تحصیلی زیاد و خودناتوانسازی کمی دارند.
از نظر پژوهشگران خودناتوانسازی شامل فعالیت یا مجموعهای از فعالیتهاست که فرد آنها را به کار میگیرد تا عوامل شکست را خارجی جلوه دهد و یا بهانه و عذری برای شکست خود فراهم کند و موفقیت را به عوامل درونی نسبت دهد. رفتارهای خودناتوانساز شامل اقدامات و اعمال متعددی است. مانند تغییر دادن میزان یا کیفیت تمرین درسی یا ورزشی، ایجاد مشکلات جسمی یا گزافهگویی در مورد آنها، مثل بیماری یا آسیب و یا تمرکز بر عیبهای واقعی یا خیالی.
نیاز به #عزت_نفس یکی از نیازهای روانی اصلی است. اگر احساس رضایت در راهی درست و واقعبینانه باشد، عزت نفس منجر به نتایج مثبت و موثری در زندگی میشود و در نتیجه آن حس اعتماد به نفس، حس خودارزشمندی، احساس توانایی و قدرت و همچنین احساس مهارت و کفایت به وجود میآید. به بیان دیگر، عزت نفس به چگونگی تفکر افراد در مورد خودشان بر میگردد. اینکه چقدر خودشان را دوست دارند؟ چقدر از عملکرد خود رضایت دارند؟ به خصوص از نقش و عملکرد اجتماعی و دستاوردهای تحصیلی خود چقدر راضیند؟ و چقدر نزدیک به خود ایدهآل و خود واقعیشان هستند؟ مطالعهای اثبات کرده که افراد با عزت نفس بالا در مقایسه با افراد با عزت نفس پایین در مسائل زندگی و مشکلات مقاومتر هستند.
جامعه آماری این مطالعه شامل 365 دانش آموز ابتدایی (154 پسر و 211 دختر) پایه سوم تا پنجم (۱۱-۹ ساله) مدارس ابتدایی زاهدان در سال تحصیلی سال ۱۳۹۵-۱۳۹۴ بود.
نتایج توصیفی نشان داد که میانگین سبکهای اسنادی بدبینی، سبکهای اسنادی خوشبینی و خودناتوانسازی، در بین دانشآموزان پایینتر از میانگین اسمی پرسشنامهها بود. گرچه، میانگین عزت نفس بالاتر از نمره میانگین اسمی بود. به علاوه نتایج تجزیه و تحلیل نشان داد که خودناتوانسازی پیشبینیکننده منفی عزت نفس و پیشبینیکننده مثبت سبک اسنادی خوشبینی بود.
به اعتقاد پژوهشگران این تحقیق باید توجه داشت که نمونه آماری این پژوهش تنها به دانشآموزانی که در زاهدان تحصیل میکردند، محدود بود. بنابراین، هنگام تعمیم نتایج حاصل از این مطالعه، باید احتیاط شود.
از آنجا که مدارس بهترین نهادها برای بهبود عزت نفس و تغییر اسنادهای دانشآموزان هستند، کاظمی و همکارانش توصیه کردند که «مدارس حس مسئولیتپذیری را در دانشآموزان ایجاد کنند، تشویقهای فردی و جمعی را برای آنها فراهم آورند و همچنین سعی شود دانشآموزان بر اساس تلاشهایشان نمرات را به دست آورند. در این راستا باید توجه بیشتری به فعالیتهای دانشآموزان در مدارس داشته باشیم و نقش آنها باید در فرایند تصمیمگیری برجسته شود، زیرا دانشآموزان میتوانند احساس مسئولیت خود را از طریق شرکت در چنین فعالیتهایی بهبود بخشند. از طرف دیگر، همین روشها احساس تعلق، امنیت و عزت نفس آنها را افزایش میدهد.»
نتایج این پژوهش در آخرین شماره نشریه علمی پژوهشی بینالمللی «سلامت مدرسه» مرکز تحقیقات سیاستگذاری سلامت به چاپ رسیده است.
متن کامل در سایت کانال مقاله ها 👈 https://eduarticle.me/?p=3642
=======================
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
بانک مقاله های آموزشی و فرهنگی
عزتنفس و سبکهای اسنادی چه رابطهای با خودناتوانسازی دانشآموزان دارد؟
پژوهشگران کشورمان در مطالعهای رابطه عزت نفس و سبکهای اسنادی را با خودناتوانسازی در مدارس ابتدایی بررسی کردند که یافتهها نشان داد: دانشآموزانی که عزت نفس بالایی دارند سطوح خودناتوانسازی کمی را ت