⁉️آینده کشور را قربانی فقر آموزشی امروز خود نکنیم

از بس مسائل اقتصادی و سیاسی جامعه ما را درگیر خود کرده، از دیگر تغییرات منفی اجتماعی تا حد زیادی غافل شده‌ایم؛ به ویژه حوزه #آموزش را فراموش کرده‌ایم. نمونه‌اش سطح مدیرانی است که برای اداره این وزارتخانه تعیین شده‌اند. از سوی دیگر در همین موضوع آموزش، مسوولان امور و حتی جامعه آن قدر درگیر مسائل صنفی معلمان هستند - که بحق هم هست - متوجه خطرات کیفیت بسیار نازل ‌آموزشی نیستند که البته بخش مهمی از این نزول کیفی نیز مرتبط با همان مشکلات صنفی معلمان است. بخشی نیز محصول بی‌توجهی و درک نادرست مدیریت جامعه از نقش آموزش به ویژه آموزش ابتدایی در جامعه جدید است. آنان غایت آموزش را در حد حفظ کردن برخی گزاره‌های دینی و تجربی می‌بینند و حداکثر خواندن و نوشتن و جدول ضرب و ریاضیات را هدف آموزش و پرورش می‌دانند. حضور دو ساله #کرونا نیز این بحران را عمیق‌تر کرده است. عدم حضور دانش‌آموزان در مدرسه و تشکیل کلاس‌های درس از طریق آموزش مجازی امری ضروری بود که چون مشکلات آن را رفع نکنند، موجب افت شدید کیفیت آموزشی و نیز پرورشی می‌شود. بدون تردید بی‌توجهی به مساله آموزش و پرورش سیاستی فراگیر بوده و اکنون نیز هست. این یعنی آینده کشور را قربانی فقر آموزشی امروز خود می‌کنیم.| عباس عبدی روزنامه اعتماد

🔸ادامه مطلب👈 اینجا

کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle

#جیره_موسیقی خوب 🎼🎼🌒🌒

#علی_قمصری سخاوتمندانه بدون چشمداشت مالی ، به همراهی نوازندگانی از مناطق مختلف خراسان بزرگ، با رباعیات #خیام به استقبال -سرو آزاد نیشابور- استاد مشکاتیان رفته است و پرده‌های تار خود را برای نخستین بار با مقام‌های شمال و جنوب دوتار خراسان دوخته تا بار دیگر با چراغ اندیشه‌ی تابناک خیام به جهان بنگریم و «این یک دم را غنیمت شمریم»
🌹🌹

کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle

⁠ 🖌#حکایتها، ۱۶۱

شیخ اده‌بالی (۱۲۴۶تا ۱۳۲۶ میلادی)، که از او به عنوان بالی‌شیخ نیز یاد می‌شود، شیخی ترک صوفی بسیار تأثیرگذار بود که به تشکیل و توسعه سیاست‌های دولت رو به رشد عثمانی کمک کرد. او از خاندان بلخار بود، او در محافل مذهبی احترام زیادی داشت.
در یک اعلامیه معروف، اده‌بالی به عثمان بنیانگذار سلسله عثمانی گفت:

ای پسرم! حالا تو شاه هستی!
از این پس، خشم از ما است. از تو، آرامش!
بر ماست که مورد اهانت قرار بدهیم؛ بر توست که لطف کنی!
بر ما اینکه متهم کنیم؛ بر تو تحمل!
بر ما، ناتوانی و خطا. بر تو، شکیبایی!
بر ما، نزاع؛ برای تو، عدالت!
بر ما، حسادت، شایعه، تهمت؛ بر تو، بخشش!
ای پسرم!
از این پس، بر ما جدایی است؛ بر تو اتحاد!
بر ما تنبلی، بر تو، هشدار و تشویق!
ای پسرم!
صبور باش، یک گل قبل از زمان خود شکوفا نمی‌شود. هرگز فراموش نکن: بگذار انسان شکوفا شود و دولت نیز شکوفا خواهد شد!
ای پسرم!
بار تو سنگین است، وظیفه تو سخت است، قدرت تو به مویی آویزان است! باشد که خداوند یاور تو باشد!

کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle

🔹نقش زبان فارسي در فرهنگ وتمدن ايران

محمدعلي آتش‌سودا که #زبان_فارسی را مهم‌ترين مؤلفه‌ هويت ايراني مي‌داند، معتقد است که در صورت ادامه‌ روند بي‌اعتنايي سياستگذاران به رفع موانع بالندگي تمدن ايراني و رها کردن زبان فارسي به امان خود در ميدان رقابت با زبان‌هاي ديگر، به تدريج شاهد زوال اين زبان در بخشي از فلات ايران خواهيم بود.
کشور ايران از اقوام مختلفي تشکيل شده است که از ديرباز وسيله‌ ارتباطي آنان زبان فارسي بوده است. سابقه‌ کاربرد زبان فارسي در فلات ايران و پذيرش آن به عنوان زبان بين اقوام مختلف، قدمتي به درازاي تاريخ ايران از حدود دوهزار و هفتصد سال پيش تا به امروز دارد. برپايي سه سلسله‌ نيرومند هخامنشي و اشکاني و ساساني در قبل از اسلام و تداوم اين سه سلسله در يک بازه‌ زماني هزار و دويست‌ساله و سيطره آن‌ها بر سرزمين‌هاي مختلف در گسترش زبان فارسي در فلات ايران و اهميت يافتن آن به عنوان زباني بين اقوامي اهميتي بسيار داشته است. با در نظر گرفتن اين مهم، زبان فارسي را اصلا نمي‌توان زباني متعلق به يک قوم دانست يا آن را منحصر به نژادي خاص کرد. به گمان من صحبت از ارتباط قوم فارس با زبان فارسي امري موهوم و بي‌بنيان است. فراتر از اين، اصلا صحبت از قوم فارس يا نژاد ايراني هم به نظر من در اين مورد بيجاست. اقوام ايراني ساکن در فلات ايراني ممکن است از نژادهاي مختلفي باشند؛ از ساکنان بومي اين فلات تا نژادهاي متنوعي که بدان مهاجرت کردند. از نظر بنده ارتباط اين اقوام با زبان فارسي ذيل دو عنوان قابل بررسي است: اول: زبان فارسي وسيله‌ ارتباط ميان اقوام مخالف ساکن در فلات ايران بوده است. دوم: فرهنگ ايراني و مؤلفه‌هاي فکري آن شامل عرفان و حماسه و فلسفه و ادبيات و تاريخ و... در قالب زبان فارسي آفريده شده است. البته بايد توجه داشت که بنده در اينجا کاري به آثار مادي‌ و فيزيکي فرهنگ ايراني ازجمله بناهاي باستاني يا قنات يا خط و نقاشي و غيره ندارم و منظورم نشان دادن اهميت دو نقش اصلي زبان فارسي يعني نقش ارتباطي و نقش هنري آن ميان اقوام ايراني و نه فقط قومي خاص است. اين مدعا مستند است و آثار مکتوب به جا مانده از تمدن ايراني قبل از اسلام از اوستا گرفته تا متون ديني و حماسي و علمي و ادبي در زبان پهلوي و بعد از اسلام در متون فارسي دري، سندي هستند بر صحت آن.
🔸ادامه مطلب 👈اینجا در سایت بانک مقاله ها

کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle

#جیره_موسیقی شبانه 🎼🎼
#نواهای_بهاری شماره 8
بهارا
#سالار_عقیلی
________
@eduarticle کانال مقاله ها

#جیره_شعر شبانه 🌒🌒

دیرگاهی است که افتاده ام
از خویش به دور
شاید این عید
به دیدار خودم هم بروم...
#قیصر_امین_پور
_____________
کانال مقاله ها @eduarticle

⁠ ‌ ‌ #حکایتها ، تاریخی ۱۶۲

در تاریخ نقل‌شده است (صحت آن را نمی‌دانم) هنگامی که ابرهه برای ویران کردن خانه کعبه به مکه رفته بود، محاصره مکه زمانی طولانی طول کشید و سپاه ابرهه نمی‌توانست وارد شهر مکه شود. عبدالمطلب جد پیامبر اسلام، رئیس شهر مکه بود و تقاضای ملاقات با ابرهه را نمود و ابرهه درخواست او را پذیرفت. در این ملاقات عبدالمطلب از ابرهه خواست سپاهیان او تعدادی از شترهای او را که تصرف کرده بودند، به او برگردانند. ابرهه از این تقاضای عبدالمطلب متعجب شد و به عبدالمطلب گفت: تو رئیس این شهر هستی و به فرزانگی شناخته‌ شده‌ای، گمان می‌کردم به دنبال مذاکره برای صلح یا راه نجات قوم خود باشی اما تو دنبال شتران خود هستی؟ عبدالمطلب جمله‌ای بیان کرد که علی‌الظاهر سنگدلانه است اما بسیار حکیمانه است؛ او گفت: أنا ربُّ الِابل و لَلبیت رَب، بدین مفهوم که من صاحب شتران هستم و باید از شترانم دفاع کنم و کعبه نیز خدایی دارد که باید او از کعبه دفاع کند.

❓نتیجه‌گیری از این حکایت

🔹 درواقع مفهوم جمله عبدالمطلب این است که حدود مسئولیت‌های ما به اندازه اختیارات ما است، نه کمتر و نه بیشتر و نه حتی به‌تناسب بلکه به‌تساوی
به نقل از دکتر #ملکیان

کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle

#جیره_موسیقی خوب 🎼🎼🌒🌒

بهار نو دمیده
خواننده: فهیمه موسوی
موسیقی: حسین بهروزنیا
#نواهای_بهاری
🌹🌹

کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle

⁠ ⁠ #حکایتها ، تاریخی۱۶۳

آغاز جنگ

سلطان محمود از طلحک پرسید:
فکر میکنی جنگ و نزاع چگونه بین مردم آغاز می شود؟
طلحک گفت: ای پدر سوخته،
سلطان گفت: توهین میکنی، سر از بدنت جدا خواهم کرد،
طلحک خندید و گفت:
جنگ اینگونه آغاز میشود،
کسی غلطی میکند و کسی به غلط جواب میدهد،
(عبید زاکانی)

کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle

#جیره_موسیقی خوب 🎼🎼🌒🌒

🌙این دهان بستی دهانی باز شد

آواز مثنوی افشاری
اثر استاد محمدرضا #شجریان


کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle

#جیره_موسیقی خوب 🎼🎼🌒🌒

🌙دعای «ربنا»

اثر استاد محمدرضا #شجریان


کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle