✅ کانال مقاله ها تقدبم می کند :
#آرشیو 13 #قصه_فلسفی صوتی برای کودکان که در کانال قبلا نشر یافته .
🎤تهیه و قصه گو : خانم سلطانی .
🎧جهت شنیدن هر قصه روی لینک مربوط کلیک کنید .با پوزش ازاینکه نام برخی فایلهای صوتی نادرست ذخیره شده است . لینک ها درست است.
—-------------------------
✅قصه اول : یک قصه کانادایی است: خرسی که حرف می زد( دوستی) 🎧
https://t.me/eduarticle/268
—---------------------------—
✅قصه دوم یک قصه انگلیسی : گربه ای که اسم خودشو نگه داشت (اسم ها)🎧
https://t.me/eduarticle/238
—------------------------------
✅قصه سوم یک روایت معروف ایتالیایی : پسری که می خواست همیشه زنده بمونه (مرگ) 🎧
https://t.me/eduarticle/220
—------------------------------
✅قصه چهارم : داستان گلرت از قصه های ولز(خشم) 🎧
https://t.me/eduarticle/203
—------------------------------
✅قصه پنجم: جعبه پاندورا از یونان (امید) 🎧
https://t.me/eduarticle/181
—-------------------------------
✅قصه ششم: قصه حقیقت نداره از انگلیس (حقیقت) 🎧
https://t.me/eduarticle/177
—-------------------------------
✅قصه هفتم: جنگ فینگل با قلدر (مفهوم زورگویی) 🎧
https://t.me/eduarticle/268
—-------------------------------
✅قصه هشتم : افسانه ویلیام تل (مفهوم آزادی)🎧
https://telegram.me/eduarticle/296
—-------------------------------
✅قصه نهم : بودا و قو (حقوق حیوانات)🎧
https://telegram.me/eduarticle/297
—------------------------------—
✅قصه دهم : دو نقاش (مفهوم زیبایی)🎧
https://t.me/eduarticle/323
—------------------------------—
✅قصه یازدهم : شاهزاده سانا (مفهوم جرات و ترس)🎧
https://t.me/eduarticle/322
—---------------------------—
✅قصه دوازدهم : پیرزنی در بطری سرکه (مفهوم خوشبختی)🎧
https://telegram.me/eduarticle/346
—---------------------------—
✅قصه سیزدهم : خرگوش ترسو (مفهوم دانش)🎧
https://telegram.me/eduarticle/347
#پیک_کتابخوانی
___________
🌟 مقاله ها وخبرهای آموزشی و فرهنگی🌟لینک عضویت 👇
https://telegram.me/joinchat/BLf0qT5oqnlU7BbDAeE3WA
✅ کانال مقاله ها تقدبم می کند :
#آرشیو 13 #قصه_فلسفی صوتی برای کودکان که در کانال قبلا نشر یافته .
🎤تهیه و قصه گو : خانم سلطانی .
🎧جهت شنیدن هر قصه روی لینک مربوط کلیک کنید .با پوزش ازاینکه نام برخی فایلهای صوتی نادرست ذخیره شده است . لینک ها درست است.
—-------------------------
✅قصه اول : یک قصه کانادایی است: خرسی که حرف می زد( دوستی) 🎧
https://t.me/eduarticle/268
—---------------------------—
✅قصه دوم یک قصه انگلیسی : گربه ای که اسم خودشو نگه داشت (اسم ها)🎧
https://t.me/eduarticle/238
—------------------------------
✅قصه سوم یک روایت معروف ایتالیایی : پسری که می خواست همیشه زنده بمونه (مرگ) 🎧
https://t.me/eduarticle/220
—------------------------------
✅قصه چهارم : داستان گلرت از قصه های ولز(خشم) 🎧
https://t.me/eduarticle/203
—------------------------------
✅قصه پنجم: جعبه پاندورا از یونان (امید) 🎧
https://t.me/eduarticle/181
—-------------------------------
✅قصه ششم: قصه حقیقت نداره از انگلیس (حقیقت) 🎧
https://t.me/eduarticle/177
—-------------------------------
✅قصه هفتم: جنگ فینگل با قلدر (مفهوم زورگویی) 🎧
https://t.me/eduarticle/268
—-------------------------------
✅قصه هشتم : افسانه ویلیام تل (مفهوم آزادی)🎧
https://telegram.me/eduarticle/296
—-------------------------------
✅قصه نهم : بودا و قو (حقوق حیوانات)🎧
https://telegram.me/eduarticle/297
—------------------------------—
✅قصه دهم : دو نقاش (مفهوم زیبایی)🎧
https://t.me/eduarticle/323
—------------------------------—
✅قصه یازدهم : شاهزاده سانا (مفهوم جرات و ترس)🎧
https://t.me/eduarticle/322
—---------------------------—
✅قصه دوازدهم : پیرزنی در بطری سرکه (مفهوم خوشبختی)🎧
https://telegram.me/eduarticle/346
—---------------------------—
✅قصه سیزدهم : خرگوش ترسو (مفهوم دانش)🎧
https://telegram.me/eduarticle/347
#پیک_کتابخوانی
___________
🌟 مقاله ها وخبرهای آموزشی و فرهنگی🌟لینک عضویت 👇
https://telegram.me/joinchat/BLf0qT5oqnlU7BbDAeE3WA
Telegram
✏️مقاله و ویدیو آموزشی فرهنگی
@eduarticle
🔵 #ویدیو_پیام
________
#دانستنیها برای آنها که بیشتر می خواهند بدانند.
ادامه پست بعدی👇
کانال مقاله ها 🌹 @eduarticle
________
#دانستنیها برای آنها که بیشتر می خواهند بدانند.
ادامه پست بعدی👇
کانال مقاله ها 🌹 @eduarticle
🔺 چگونه از شر #تعصبات ذهن خلاص شویم؟
—-------------------
بهمن شهری پژوهشگر حوزه زبان، فرهنگ و آموزش
🔺شهروند قرن بیست و یک بودن سلسله مهارتهایی میطلبد. مناسبات جهانی در قرن بیست و یک، هر روز پیچیدهتر میشود. پاسخ بسیاری از پرسشها بلی یا خیر ساده نیست. هر روز اطلاعات جدید مسائل را دگرگون میسازد. پیچیدگی امور بدان معناست که باید مهارتهای پیچیدهتری را فرا بگیریم و آنان را تمرین کنیم تا بتوانیم شهروندانی آگاه در سطحی جهانی باشیم. یکی از این مهارتها یادگیری و تمرین ارزیابی انتقادی از خود و اعتقاداتمان است.
🔺بگذارید با مثال در حوزه باورهای مذهبی، سیاسی و اجتماعی بحث را کمی روشنتر دنبال کنیم. فرض کنید به لحاظ مذهبی باور دارید قدرت یا قدرتهایی آسمانی وجود دارد که بر ما نظارت میکند، اگر انسان خوبی باشیم به ما یاری میرساند و سرنوشت ما را پس از مرگ تعیین میکند؛ یا به لحاظ سیاسی باور داریم فلان سیاستمدار و یا فلان دولت همیشه بدرستی عمل میکند یا برعکس باور داریم فلان سیاستمدار یا فلان دولت هیچگاه به حق نبوده است؛ یا به لحاظ اجتماعی باور داریم که گروهی از افراد بر دیگران برتری دارند و این برتری به خاطر یک ویژگی فردی است مثلا رنگ پوست، ملیت، قومیت، زبان، ثروت، باور مذهبی، خاستگاه جنسیتی، ناتوانی جسمی، سن و سال، شغل و غیره.
🔺در تمامی موارد بالا جهتگیری تاییدی باعث میشود در هر متنی، اعم از دیداری و شنیداری، توجهمان مستقیما به سمت واژگان، عبارات و جملاتی جلب شود که به نحوی این باورهارا تایید میکنند. در نتیجه آنها را احتمالا سریعتر در حافظه ثبت میکنیم و در گفتار و نوشتارمان بیشتر از آنها استفاده میکنیم. هر کجا به اطلاعاتی بر میخوریم که همان دریافت ما از آن قدرت آسمانی، آن سیاستمدار یا آن برتریجویی اجتماعی را مثبت جلوه میدهد، به آن توجه ویژه میکنیم و جذبش میشویم و برعکس.
🔺یک باور غلط اما شاید رایج این است که تفکر بسته فقط متعلق به افراد کمتر تحصیلکرده با موقعیت اجتماعی پایینتر است. در حالی که در طول تاریخ دانشمندان و نخبگان دانشگاهی بسیاری بودهاند که در برابر دستاوردهای جدید علمی مقاومت میکردهاند. شواهد فراوان نشان میدهد که جهتگیری تاییدی این مقاومت را معمولا از دو طریق انجام می دهد: توجه گزینشی به دادههای علمی موجود و نادیده گرفتن دادههایی که باورهای پیشین را باطل میکند.
🔺اگر میخواهیم فکری باز داشته باشیم، نمیتوانیم قسمتی از باورهایمان را بسته نگه داریم و اجازه شنیدن، خواندن، صحبت کردن و نوشتن درباره آنها را از خودمان بگیریم. در این صورت، قسمتی از باورهای ما هیچگاه دچار تغییر نخواهد شد و در نتیجه چیز جدیدی نخواهیم آموخت.
🔺در زندگی فردی، فرصت خواندن، دیدن و شنیدن کتابها، فیلمها و داستانهای متفاوت را به خودمان بدهیم. در شیوه زیستمان هر از چند گاهی تفاوت ایجاد کنیم. مثلا موسیقی متفاوت گوش کنیم و اخبار روزانهمان را از رسانههای متفاوت دریافت کنیم. غذاها و طعمهای مختلف را تجربه کنیم. در موقعیتهای پیچیده و لحظات تصمیمگیری به خودمان فرصت تفکر خارج از چهارچوب بدهیم.
🔺نتیجه اینکه همه ما ممکن است تعصبات بیجایی داشته باشیم. تفکر و رفتار بر اساس کلیشههای غلط از هر کسی میتواند سر بزند. هیچ کسی مصون از جانبداری ذهن و پیامدهای آن نیست. رهایی از تعصبات ما را به انسانی آزاد اندیش تبدیل میکند اما رهایی از جهتگیریهای ذهنی کار یک روزه نیست. با توجه به حجم اطلاعات و پیچیدگی مناسبات دنیای امروز ممکن است هر روز تصورات نادرستی در ما شکل بگیرد. به همین دلیل ارزیابی انتقادی از باورهایمان را باید مهارتی به شمار آورد که همیشه نیازمندش هستیم.
🔹لازم است هر از چند گاهی خودمان و ذهنمان را از محوطه آسایش بیرون ببریم.متن کامل در سایت کانال مقاله ها 👈 https://eduarticle.me/?p=3570
—---------------------—
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
—-------------------
بهمن شهری پژوهشگر حوزه زبان، فرهنگ و آموزش
🔺شهروند قرن بیست و یک بودن سلسله مهارتهایی میطلبد. مناسبات جهانی در قرن بیست و یک، هر روز پیچیدهتر میشود. پاسخ بسیاری از پرسشها بلی یا خیر ساده نیست. هر روز اطلاعات جدید مسائل را دگرگون میسازد. پیچیدگی امور بدان معناست که باید مهارتهای پیچیدهتری را فرا بگیریم و آنان را تمرین کنیم تا بتوانیم شهروندانی آگاه در سطحی جهانی باشیم. یکی از این مهارتها یادگیری و تمرین ارزیابی انتقادی از خود و اعتقاداتمان است.
🔺بگذارید با مثال در حوزه باورهای مذهبی، سیاسی و اجتماعی بحث را کمی روشنتر دنبال کنیم. فرض کنید به لحاظ مذهبی باور دارید قدرت یا قدرتهایی آسمانی وجود دارد که بر ما نظارت میکند، اگر انسان خوبی باشیم به ما یاری میرساند و سرنوشت ما را پس از مرگ تعیین میکند؛ یا به لحاظ سیاسی باور داریم فلان سیاستمدار و یا فلان دولت همیشه بدرستی عمل میکند یا برعکس باور داریم فلان سیاستمدار یا فلان دولت هیچگاه به حق نبوده است؛ یا به لحاظ اجتماعی باور داریم که گروهی از افراد بر دیگران برتری دارند و این برتری به خاطر یک ویژگی فردی است مثلا رنگ پوست، ملیت، قومیت، زبان، ثروت، باور مذهبی، خاستگاه جنسیتی، ناتوانی جسمی، سن و سال، شغل و غیره.
🔺در تمامی موارد بالا جهتگیری تاییدی باعث میشود در هر متنی، اعم از دیداری و شنیداری، توجهمان مستقیما به سمت واژگان، عبارات و جملاتی جلب شود که به نحوی این باورهارا تایید میکنند. در نتیجه آنها را احتمالا سریعتر در حافظه ثبت میکنیم و در گفتار و نوشتارمان بیشتر از آنها استفاده میکنیم. هر کجا به اطلاعاتی بر میخوریم که همان دریافت ما از آن قدرت آسمانی، آن سیاستمدار یا آن برتریجویی اجتماعی را مثبت جلوه میدهد، به آن توجه ویژه میکنیم و جذبش میشویم و برعکس.
🔺یک باور غلط اما شاید رایج این است که تفکر بسته فقط متعلق به افراد کمتر تحصیلکرده با موقعیت اجتماعی پایینتر است. در حالی که در طول تاریخ دانشمندان و نخبگان دانشگاهی بسیاری بودهاند که در برابر دستاوردهای جدید علمی مقاومت میکردهاند. شواهد فراوان نشان میدهد که جهتگیری تاییدی این مقاومت را معمولا از دو طریق انجام می دهد: توجه گزینشی به دادههای علمی موجود و نادیده گرفتن دادههایی که باورهای پیشین را باطل میکند.
🔺اگر میخواهیم فکری باز داشته باشیم، نمیتوانیم قسمتی از باورهایمان را بسته نگه داریم و اجازه شنیدن، خواندن، صحبت کردن و نوشتن درباره آنها را از خودمان بگیریم. در این صورت، قسمتی از باورهای ما هیچگاه دچار تغییر نخواهد شد و در نتیجه چیز جدیدی نخواهیم آموخت.
🔺در زندگی فردی، فرصت خواندن، دیدن و شنیدن کتابها، فیلمها و داستانهای متفاوت را به خودمان بدهیم. در شیوه زیستمان هر از چند گاهی تفاوت ایجاد کنیم. مثلا موسیقی متفاوت گوش کنیم و اخبار روزانهمان را از رسانههای متفاوت دریافت کنیم. غذاها و طعمهای مختلف را تجربه کنیم. در موقعیتهای پیچیده و لحظات تصمیمگیری به خودمان فرصت تفکر خارج از چهارچوب بدهیم.
🔺نتیجه اینکه همه ما ممکن است تعصبات بیجایی داشته باشیم. تفکر و رفتار بر اساس کلیشههای غلط از هر کسی میتواند سر بزند. هیچ کسی مصون از جانبداری ذهن و پیامدهای آن نیست. رهایی از تعصبات ما را به انسانی آزاد اندیش تبدیل میکند اما رهایی از جهتگیریهای ذهنی کار یک روزه نیست. با توجه به حجم اطلاعات و پیچیدگی مناسبات دنیای امروز ممکن است هر روز تصورات نادرستی در ما شکل بگیرد. به همین دلیل ارزیابی انتقادی از باورهایمان را باید مهارتی به شمار آورد که همیشه نیازمندش هستیم.
🔹لازم است هر از چند گاهی خودمان و ذهنمان را از محوطه آسایش بیرون ببریم.متن کامل در سایت کانال مقاله ها 👈 https://eduarticle.me/?p=3570
—---------------------—
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
سلام.🌠پیشنهاد کتاب جایگزین پیک نوروزی
__________
📚کتابهای نارنجی(6تا 10)سال
📚یک اسم و چند قصه (گروه سنی الف و ب)
📚جزیره ی هزارداستان (نشر کانون پرورش فکری)
📚شازده کوچولو گروه سنی( ج)
📚کتابهای نشر مبتکران برای پیش دبستانی ها
📚سری داستانهای داگلی بغلی
📚کتاب توت فرنگی متفاوت(الف و ب)
📚روزی که همه چیز خوب میشود(الف و ب)
باتشکر از خانم زینب محمدیاری برای همراهی و ارسال مطلب 🌸
#پیک_کتابخوانی
@eduarticle
__________
📚کتابهای نارنجی(6تا 10)سال
📚یک اسم و چند قصه (گروه سنی الف و ب)
📚جزیره ی هزارداستان (نشر کانون پرورش فکری)
📚شازده کوچولو گروه سنی( ج)
📚کتابهای نشر مبتکران برای پیش دبستانی ها
📚سری داستانهای داگلی بغلی
📚کتاب توت فرنگی متفاوت(الف و ب)
📚روزی که همه چیز خوب میشود(الف و ب)
باتشکر از خانم زینب محمدیاری برای همراهی و ارسال مطلب 🌸
#پیک_کتابخوانی
@eduarticle
مجموعه فروشی ها از نشر هوپا /برای هشت ساله ها، کتابهایی مناسب و چالشی در ادراک نسبت ها خانوادگی و دردسرهای آن، روایت طنز و تحلیل مساله و کشف راه حل. #پیک_کتابخوانی @eduarticle
Forwarded from اتچ بات
لاکپشت پرنده پیشنهاد میکند در انتخاب کتاب مناسب برای خردسالان، کودکان و نوجوانان از این فهرست استفاده کنید.
فایل pdf را دانلود کنید و بهترین کتابهای پنج سال اخیر را بشناسید. 📚 #پیک_کتابخوانی
@eduarticle
🐢 @lakposhtparandeh
فایل pdf را دانلود کنید و بهترین کتابهای پنج سال اخیر را بشناسید. 📚 #پیک_کتابخوانی
@eduarticle
🐢 @lakposhtparandeh
Telegram
attach 📎
پیامبران و قصه هایشان(قاب دار)
نویسنده: حسین فتاحی
انتشارات: قدیانی
گروه سنی: ۶ تا ۱۰ ساله ها
قطع: خشتی
تعداد صفحه: ۳۱۶
قیمت: ۳۵۰۰۰ تومان 📚 #پیک_کتابخوانی
@eduarticle
@ourlibrary1
نویسنده: حسین فتاحی
انتشارات: قدیانی
گروه سنی: ۶ تا ۱۰ ساله ها
قطع: خشتی
تعداد صفحه: ۳۱۶
قیمت: ۳۵۰۰۰ تومان 📚 #پیک_کتابخوانی
@eduarticle
@ourlibrary1
✅مقامهای محلی اسکاتلند در حال برنامهریزی برای تامین غذای رایگان برای کودکان خانوادههای کمدرآمد در تمام ۳۶۵ روز سال شامل روزهای تعطیلی مدارس هستند. @eduarticle
کتاب «پسر ماجراجو» حتما مخالفان بسیاری دارد ولی من آن را دوست داشتم چون آن را صدای اقلیتی دیدم؛ اقلیت قلدرهای مدرسه. داستان از زبان پسربچهای روایت میشود که عاشق دعوا کردن است. او صادقانه تمام فوت و فنهای دعوا کردن را میگوید و احساسات خود را هم بیان میکند. او حتی از زاویه دید خود خوانندهی کتاب را در جریان احوال اطرافیانش هم میگذارد.
راستی کتاب طنز خوبی هم دارد و ترجمه توانسته بامزگی کتاب را حفظ کند. احتمالا بچههای 8 سال به بالا با این کتاب کلی خواهند خندید.
کتاب پسرانه است؟ نمیدانم! چون اساسا اعتقادی به تفکیک جنسیتی محتوای کتابها ندارم. با تشکر از همراه گرامی برای ارسال مطلب .
با سپاس از خانم ندا حیدری 🌱
📚#پیک_کتابخوانی
@eduarticle
راستی کتاب طنز خوبی هم دارد و ترجمه توانسته بامزگی کتاب را حفظ کند. احتمالا بچههای 8 سال به بالا با این کتاب کلی خواهند خندید.
کتاب پسرانه است؟ نمیدانم! چون اساسا اعتقادی به تفکیک جنسیتی محتوای کتابها ندارم. با تشکر از همراه گرامی برای ارسال مطلب .
با سپاس از خانم ندا حیدری 🌱
📚#پیک_کتابخوانی
@eduarticle
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#ویدیو_خبری 💻
⛔️ آموزش معلمان آمریکا پس از حادثه تیر اندازی فلوریدا شروع شده است.اما دانش آموزان و والدین آنها حمل اسلحه توسط معلمان در مدارس را شرم آور میدانند. @eduarticle
⛔️ آموزش معلمان آمریکا پس از حادثه تیر اندازی فلوریدا شروع شده است.اما دانش آموزان و والدین آنها حمل اسلحه توسط معلمان در مدارس را شرم آور میدانند. @eduarticle
#تصویرهای_اشتهابرانگیز
📕دم گربه به چه درد میخوره؟
🖊الهام مزارعی
🎨الهه بهین
👫9 تا 12 سال
📖112 صفحه
🏷9000 تومان #پیک_کتابخوانی
@eduarticle
@hoopabooks
📕دم گربه به چه درد میخوره؟
🖊الهام مزارعی
🎨الهه بهین
👫9 تا 12 سال
📖112 صفحه
🏷9000 تومان #پیک_کتابخوانی
@eduarticle
@hoopabooks
🍃🍃تعلیم و تربیت از منظر کانت
___
🔹 #کانت مى گويد متأسفانه يكى از مفاسدى كه در جامعه ما وجود دارد اين است كه اطفال را براى اينكه «سازگارى هر چه بيشتر با وضع موجود» پيدا كنند پرورش مى دهند ولى اصلا چنين منظورى صحيح نيست بلكه «بهبود بخشيدن به وضع موجود» بايد هدف تربيت باشد. يعنى بايد بچه ها را طورى پرورش داد كه وقتى بزرگ شدند اين وضع موجود جامعه را بهتر كنند نه اينكه خودشان را با وضع موجود هماهنگ و همرنگ سازند كه در نهايت مثل ما شوند. پدر و مادرى موفقند كه بچه ها را براى اينكه بهتر ازخودشان شوند تربيت مى كنند نه براى اينكه مثل خودشان شوند. كانت مى گويد:« پرورش مناسب پرورشى است كه عطف توجه به حال ندارد بلكه به آينده دارد.» سخن كانت نظير آن مطلبى است كه از حضرت على بن ابيطالب نقل شده كه بچه هاى خود را براى زمانِ خودتان تربيت نكنيد بلكه براى زمان آتى تربيت كنيد.
🔹نكته ديگر در باب آموزش_پرورش از ديدگاه كانت، نظر او در باب آموزش است. كانت مى گويد اهداف آموزش هم زودگذرتر از پرورش است و هم تخصصى تر از پرورش. وقتى ما اطفال خود را پرورش مى دهيم، ايشان را از آن جهت كه مى خواهند انسان باشند پرورش مى دهيم ولى آموزش از آن جهت كه انسان شوند در موردشان صورت نمى گيرد بلكه از آن جهت كه مهندس شوند، پزشك شوند، معلم شوند، پل بسازند و... مى آموزند. از اين نظر است كه آموزش، تخصصى است يعنى انسان براى انسانيت طرف نيست بلكه براى اين است كه فرد بتواند فلان حرفه خاص را بلد باشد. پس پرورش براى همه انسانها لازم است ولى آموزش ويژه هر فردى متناسب با خواست شغلى اوست.
🔹نكته ديگر اينكه آموزش زودگذر است; يعنى جامعه وقتى تطور پيدا كرد آموزش هايش هم به سرعت متطور و متغير مى شود ولى پرورش اينگونه نيست; پرورش به غايت قصوايى نظر دارد كه گويا فوق اين تطورات اجتماعى است، او مى خواهد انسان درست كند و انسان را در هر زمانى بايد با يك لوازم خاصى بپرورد، لذا پرورش ديرگذرتر از آموزش است. ولى در عين حال، كانت مى گويد: با اينكه آموزش بايد تخصصى باشد ولى بايد جنبه هرمى خودش را حفظ كند. يعنى در سالهاى ابتدايى ما بايد از هر رشته علمى يكسرى معلوماتى به بچه ها ياد دهيم، علوم تجربى، علوم فلسفى، علوم تاريخى و بعد آهسته آهسته اين دامنه را تنگ تر كنيم و يك علوم خاص ترى ـ وابسته به آن شغل و حرفه اى كه فرد مى خواهد انتخاب كند ـ ياد دهيم و به اين ترتيب اين دامنه تنگ تر و تنگ تر شود تا در نهايت براى آن شغل يك تعليم خاصى داشته باشيم. ما بايد به صورت هرمى آموزش دهيم تا اينكه بچه در هر سنّى اگر از آموزشهاى بيشتر محروم شد، لااقل در آن مقدار كارائى داشته باشد. آموزشها بايد هر چه تخصصى تر مى شوند تعداد آنها كمتر شود ولى آن علومى كه باقى مى مانند به صورت عمقى ترى ياد گرفته شوند.
🔹در عين حال، در اين مدت نبايد به گونه اى آموزش داد كه فضل فروشى در بچه ها افزايش و رواج پيدا كند. كانت مى گويد متأسفانه در نظام تعليم و تربيت ما، وضع چنين است كه الفاظ و اصطلاحات زياد است و اينها فقط به درد بازارگرمى و فضل فروشى مى خورد. به اعتقاد او، از هر علمى يك مقدار دقيقش را ياد بدهيد ولى زياد وارد الفاظ و اصطلاحاتش نشويد كه اينها به درد لفّاظى مى خورند و بس. از هر علمى يك محدوده كم ولى عمقى و دقيق ياد دهيد.
🔹نكته مهمى كه در كتاب #تعلیم_تربیت تعليم و تربيت كانت وجود دارد آن فضائل اخلاقى است كه در پرورش بايد در بچه ها رسوخ داده شود. او راه رسوخ كردن آن را هم بيان كرده است. يكى از نكاتى كه او مى گويد اين است كه از اول به بچه ها نگوييد:« دروغ نگوييد چون خدا گفته است دروغ نبايد گفت»; چون اگر بعداً براى او از لحاظ فلسفى درباره وجود خدا مشكلاتى پيش آمد و شك كرد كه خدا وجود دارد يا نه يكباره اخلاقش هم فرو مى ريزد، چون تا به حال راست مى گفت براى اينكه معتقد بود خدا وجود دارد و خدا گفته است، حالا كه معلوم شد خدا وجود ندارد پس نبايد راست هم بگويد.
🔹كانت مى گويد عكس آن را بگوييد:«راست بگوييد چون راست گفتن براى انسان خوب است و خدا هر چه را كه براى انسان خوب است امر كرده است.» اگر روزى برايش معلوم شد كه خدا وجود ندارد باز آن مطلب اصلى سرجاى خودش باقى مانده است. يعنى حسن راست گفتن را متوقف بر وجود خدا نكنيد كه اگر شكى در وجود خدا پديد آمد در حسن راستگويى هم شك حاصل آيد، بلكه بگوييد راست گفتن و... از آن رو كه انسان هستيم بايد انجام دهيم چه خدا باشد و چه خدا نباشد. اما متدينان مى گويند خدايى وجود دارد كه او هم گفته است اين كارها را انجام دهيد. اگر مطابق اعتقاد كانت بگوييد، اگر روزى از دين بيرون رفت، از اخلاق بيرون نمى رود. #مصطفی_ملکیان
___
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
___
🔹 #کانت مى گويد متأسفانه يكى از مفاسدى كه در جامعه ما وجود دارد اين است كه اطفال را براى اينكه «سازگارى هر چه بيشتر با وضع موجود» پيدا كنند پرورش مى دهند ولى اصلا چنين منظورى صحيح نيست بلكه «بهبود بخشيدن به وضع موجود» بايد هدف تربيت باشد. يعنى بايد بچه ها را طورى پرورش داد كه وقتى بزرگ شدند اين وضع موجود جامعه را بهتر كنند نه اينكه خودشان را با وضع موجود هماهنگ و همرنگ سازند كه در نهايت مثل ما شوند. پدر و مادرى موفقند كه بچه ها را براى اينكه بهتر ازخودشان شوند تربيت مى كنند نه براى اينكه مثل خودشان شوند. كانت مى گويد:« پرورش مناسب پرورشى است كه عطف توجه به حال ندارد بلكه به آينده دارد.» سخن كانت نظير آن مطلبى است كه از حضرت على بن ابيطالب نقل شده كه بچه هاى خود را براى زمانِ خودتان تربيت نكنيد بلكه براى زمان آتى تربيت كنيد.
🔹نكته ديگر در باب آموزش_پرورش از ديدگاه كانت، نظر او در باب آموزش است. كانت مى گويد اهداف آموزش هم زودگذرتر از پرورش است و هم تخصصى تر از پرورش. وقتى ما اطفال خود را پرورش مى دهيم، ايشان را از آن جهت كه مى خواهند انسان باشند پرورش مى دهيم ولى آموزش از آن جهت كه انسان شوند در موردشان صورت نمى گيرد بلكه از آن جهت كه مهندس شوند، پزشك شوند، معلم شوند، پل بسازند و... مى آموزند. از اين نظر است كه آموزش، تخصصى است يعنى انسان براى انسانيت طرف نيست بلكه براى اين است كه فرد بتواند فلان حرفه خاص را بلد باشد. پس پرورش براى همه انسانها لازم است ولى آموزش ويژه هر فردى متناسب با خواست شغلى اوست.
🔹نكته ديگر اينكه آموزش زودگذر است; يعنى جامعه وقتى تطور پيدا كرد آموزش هايش هم به سرعت متطور و متغير مى شود ولى پرورش اينگونه نيست; پرورش به غايت قصوايى نظر دارد كه گويا فوق اين تطورات اجتماعى است، او مى خواهد انسان درست كند و انسان را در هر زمانى بايد با يك لوازم خاصى بپرورد، لذا پرورش ديرگذرتر از آموزش است. ولى در عين حال، كانت مى گويد: با اينكه آموزش بايد تخصصى باشد ولى بايد جنبه هرمى خودش را حفظ كند. يعنى در سالهاى ابتدايى ما بايد از هر رشته علمى يكسرى معلوماتى به بچه ها ياد دهيم، علوم تجربى، علوم فلسفى، علوم تاريخى و بعد آهسته آهسته اين دامنه را تنگ تر كنيم و يك علوم خاص ترى ـ وابسته به آن شغل و حرفه اى كه فرد مى خواهد انتخاب كند ـ ياد دهيم و به اين ترتيب اين دامنه تنگ تر و تنگ تر شود تا در نهايت براى آن شغل يك تعليم خاصى داشته باشيم. ما بايد به صورت هرمى آموزش دهيم تا اينكه بچه در هر سنّى اگر از آموزشهاى بيشتر محروم شد، لااقل در آن مقدار كارائى داشته باشد. آموزشها بايد هر چه تخصصى تر مى شوند تعداد آنها كمتر شود ولى آن علومى كه باقى مى مانند به صورت عمقى ترى ياد گرفته شوند.
🔹در عين حال، در اين مدت نبايد به گونه اى آموزش داد كه فضل فروشى در بچه ها افزايش و رواج پيدا كند. كانت مى گويد متأسفانه در نظام تعليم و تربيت ما، وضع چنين است كه الفاظ و اصطلاحات زياد است و اينها فقط به درد بازارگرمى و فضل فروشى مى خورد. به اعتقاد او، از هر علمى يك مقدار دقيقش را ياد بدهيد ولى زياد وارد الفاظ و اصطلاحاتش نشويد كه اينها به درد لفّاظى مى خورند و بس. از هر علمى يك محدوده كم ولى عمقى و دقيق ياد دهيد.
🔹نكته مهمى كه در كتاب #تعلیم_تربیت تعليم و تربيت كانت وجود دارد آن فضائل اخلاقى است كه در پرورش بايد در بچه ها رسوخ داده شود. او راه رسوخ كردن آن را هم بيان كرده است. يكى از نكاتى كه او مى گويد اين است كه از اول به بچه ها نگوييد:« دروغ نگوييد چون خدا گفته است دروغ نبايد گفت»; چون اگر بعداً براى او از لحاظ فلسفى درباره وجود خدا مشكلاتى پيش آمد و شك كرد كه خدا وجود دارد يا نه يكباره اخلاقش هم فرو مى ريزد، چون تا به حال راست مى گفت براى اينكه معتقد بود خدا وجود دارد و خدا گفته است، حالا كه معلوم شد خدا وجود ندارد پس نبايد راست هم بگويد.
🔹كانت مى گويد عكس آن را بگوييد:«راست بگوييد چون راست گفتن براى انسان خوب است و خدا هر چه را كه براى انسان خوب است امر كرده است.» اگر روزى برايش معلوم شد كه خدا وجود ندارد باز آن مطلب اصلى سرجاى خودش باقى مانده است. يعنى حسن راست گفتن را متوقف بر وجود خدا نكنيد كه اگر شكى در وجود خدا پديد آمد در حسن راستگويى هم شك حاصل آيد، بلكه بگوييد راست گفتن و... از آن رو كه انسان هستيم بايد انجام دهيم چه خدا باشد و چه خدا نباشد. اما متدينان مى گويند خدايى وجود دارد كه او هم گفته است اين كارها را انجام دهيد. اگر مطابق اعتقاد كانت بگوييد، اگر روزى از دين بيرون رفت، از اخلاق بيرون نمى رود. #مصطفی_ملکیان
___
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
#جیره_موسیقی شبانه🎼🎼🌒🌒
آشنایی با آثاربرتر موسیقی ایران ۹/ #دلکش/ #مرضیه 🎧
پست بعدی در ادامه 👇
🌹🌹
کانال مقاله ها @eduarticle
آشنایی با آثاربرتر موسیقی ایران ۹/ #دلکش/ #مرضیه 🎧
پست بعدی در ادامه 👇
🌹🌹
کانال مقاله ها @eduarticle
🔡 احصای 70 ضعف آموزشی در معلمان «زبان»
—---------------------—
عدم توفیق زبانآموزی در مدارس
یک استاد دانشگاه تهران گفت: باید سنجش معلمان #زبان مورد توجه بوده و همانطور که نظام پزشکی پروانه پزشکی برای پزشکان صادر میکند جایی باشد که معلمان زبان نیز بتوانند مدرک و گواهی مدرسی بگیرند. ما چنین مدرکی در آموزش زبان نداریم.
این استاد دانشگاه تهران با طرح این پرسش که « زبان انگلیسی دو ساعت در هفته تدریس میشود، اما آیا واقعا دغدغهای برای آموزش زبان انگلیسی داریم یا خیر؟» عنوان کرد: یکی از الزامات پیوندهای علمی و دانشگاهی با دنیا، دانستن زبانهای خارجی است و اگر آموزش زبان یک دغدغه باشد باید محورها مشخص شود.
وی با بیان اینکه معلم زبان انگلیسی میتواند محور پیشرفت باشد گفت: معلم معمار نیروی انسانی جامعه و اوست که میتواند دانشآموز را تقویت کند. طبق مستنداتی 90 درصد تعاملات دنیا به زبان انگلیسی انجام میشود و آموزش و یادگیری زبان به همین علت حائز اهمیت است. باید سنجش معلمان زبان مورد توجه بوده و همانطور که نظام پزشکی پروانه پزشکی برای پزشکان صادر میکند جایی باشد که معلمان زبان نیز بتوانند مدرک مدرسی بگیرند. ما چنین مدرکی در آموزش زبان نداریم.
این استاد دانشگاه تهران تاکید کرد: برای معلم زبان فقط دانستن زبان کافی نیست بلکه وی باید دانش محتوایی، آموزشی، سنجشی و فناورانه داشته باشد. از سوی دیگر کتب درسی زبان از جذابیت لازم برخوردار نیستند. البته برخی دروس آن خوب است و معلم باید توانمندی انتقال محتوا را داشته باشد.
وی در برنامه تلویزیونی پرسشگر با اشاره به احصای حدود 70 ضعف آموزشی در معلمان زبان در یک تحقیق گفت: یکی از آنها ضعفها در تدریس گفتاری و نوشتاری است. معلمی که خودش نمیتواند خوب صحبت کند و بنویسد و حتی سیستم نگارش وی روی تخته متفاوت است چطور میتواند مفاهیم را منتقل کند؟ پیشنهاد می کنم سنجش و آزمونها را تغییر بدهیم، در این صورت معلمان و زبان آموزان خود را تغییر میدهند.
متن کامل در سایت کانال مقاله ها 👈 https://eduarticle.me/?p=3613
================
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
—---------------------—
عدم توفیق زبانآموزی در مدارس
یک استاد دانشگاه تهران گفت: باید سنجش معلمان #زبان مورد توجه بوده و همانطور که نظام پزشکی پروانه پزشکی برای پزشکان صادر میکند جایی باشد که معلمان زبان نیز بتوانند مدرک و گواهی مدرسی بگیرند. ما چنین مدرکی در آموزش زبان نداریم.
این استاد دانشگاه تهران با طرح این پرسش که « زبان انگلیسی دو ساعت در هفته تدریس میشود، اما آیا واقعا دغدغهای برای آموزش زبان انگلیسی داریم یا خیر؟» عنوان کرد: یکی از الزامات پیوندهای علمی و دانشگاهی با دنیا، دانستن زبانهای خارجی است و اگر آموزش زبان یک دغدغه باشد باید محورها مشخص شود.
وی با بیان اینکه معلم زبان انگلیسی میتواند محور پیشرفت باشد گفت: معلم معمار نیروی انسانی جامعه و اوست که میتواند دانشآموز را تقویت کند. طبق مستنداتی 90 درصد تعاملات دنیا به زبان انگلیسی انجام میشود و آموزش و یادگیری زبان به همین علت حائز اهمیت است. باید سنجش معلمان زبان مورد توجه بوده و همانطور که نظام پزشکی پروانه پزشکی برای پزشکان صادر میکند جایی باشد که معلمان زبان نیز بتوانند مدرک مدرسی بگیرند. ما چنین مدرکی در آموزش زبان نداریم.
این استاد دانشگاه تهران تاکید کرد: برای معلم زبان فقط دانستن زبان کافی نیست بلکه وی باید دانش محتوایی، آموزشی، سنجشی و فناورانه داشته باشد. از سوی دیگر کتب درسی زبان از جذابیت لازم برخوردار نیستند. البته برخی دروس آن خوب است و معلم باید توانمندی انتقال محتوا را داشته باشد.
وی در برنامه تلویزیونی پرسشگر با اشاره به احصای حدود 70 ضعف آموزشی در معلمان زبان در یک تحقیق گفت: یکی از آنها ضعفها در تدریس گفتاری و نوشتاری است. معلمی که خودش نمیتواند خوب صحبت کند و بنویسد و حتی سیستم نگارش وی روی تخته متفاوت است چطور میتواند مفاهیم را منتقل کند؟ پیشنهاد می کنم سنجش و آزمونها را تغییر بدهیم، در این صورت معلمان و زبان آموزان خود را تغییر میدهند.
متن کامل در سایت کانال مقاله ها 👈 https://eduarticle.me/?p=3613
================
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
معاون نظارت و ارزیابی دانشگاه فرهنگیان تاکید کرد
🤔عدم توفیق ۸۰درصدی خروجی زبان آموزان از سیستم آموزش و پرورش/
سن آموزش زبان بررسی شود
معاون نظارت و ارزیابی دانشگاه فرهنگیان با بیان اینکه اکنون بخش خصوصی توفیق بیشتری در زبان آموزی دارد گفت: آموزش و پرورش باید تصمیم سختی بگیرد. آیا نمیشود آموزش #زبان مدارس را به صورت پایلوت به کانون زبان سپرد؟ آموزش و پرورش میتواند اجرای آموزش زبان را به بخش خصوصی واگذار کند و خود برگزار کننده آزمون باشد.
نظر شما چیست ؟ موافق 👍 یا مخالف طرح 👎🏼
=================
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
🤔عدم توفیق ۸۰درصدی خروجی زبان آموزان از سیستم آموزش و پرورش/
سن آموزش زبان بررسی شود
معاون نظارت و ارزیابی دانشگاه فرهنگیان با بیان اینکه اکنون بخش خصوصی توفیق بیشتری در زبان آموزی دارد گفت: آموزش و پرورش باید تصمیم سختی بگیرد. آیا نمیشود آموزش #زبان مدارس را به صورت پایلوت به کانون زبان سپرد؟ آموزش و پرورش میتواند اجرای آموزش زبان را به بخش خصوصی واگذار کند و خود برگزار کننده آزمون باشد.
نظر شما چیست ؟ موافق 👍 یا مخالف طرح 👎🏼
=================
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
Telegram
🖌مقاله،ویدیو آموزشی
مجموعهای متنوع از پژوهشها، ویدیو و خبرهای مهم آموزشی و فرهنگی . جهت ارسال مقاله و مطلب با ما تماس بگیرید. مسؤولیت مطالب به عهده نویسنده است .آدرس سایت ما : www.eduarticle.me
تماس با ما :
@mh1342
تماس با ما :
@mh1342
🔹تحصیل نیم میلیون کودک پناهنده در مدارس ایران / وزیر آموزش و پرورش در پنجمین اجلاس آیسسکو با موضوع حقوق کودک از میزبانی و تحصیل نزدیک به نیم میلیون کودک پناهنده در مدارس ایران خبر داد. @eduarticle
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قدردانی از معلم مدرسه باغچهبان، توسط گروه موسیقی پالت و تعدادی از دانشآموزان ناشنوا/ لحظه ای ناب برای یک معلم /امتداد
#معلم ❤️
Hadi Mousavi
@eduarticle
#معلم ❤️
Hadi Mousavi
@eduarticle