⚠️پاندمی اخبار جعلی برای واکسن در فضای مجازی
شما جزو کدام دسته هستید؟ آن 50 میلیون نفری که واکسن زدهاند؟ یا نه در گروه آن 20 میلیون نفری قرار میگیرید که به هر دلیلی همچنان برای #واکسن زدن یا نزدن مرددند؟! اگر جزو دسته دوم هستید تا چه اندازه اخبار ضد و نقیضی که میگوید «این واکسن را نزنید» یا «منتظر فلان برند معتبر جهانی باشید» روی تصمیمتان تأثیر گذاشته است؟ شاید هم اخبار و اطلاعاتی که نشان میدهد «این واکسنها هیچ تأثیری بر پیشگیری از کرونا ندارد» و «احیاناً اگر بزنید تا دو سال دیگر میمیرید» و «شاید هم همان لحظه که میزنید دچار تشنج یا لخته خون میشوید» هم برای شما ارسال شده باشد.
واکنش شما به این خبرها چگونه است؟ برخی البته در دسته زودباوران قرار میگیرند. همان عدهای که بدون کوچکترین آگاهی و تخصصی تا خبر یا مطلبی درباره کرونا دریافت میکنند سریع گزینه «ارسال به دیگران» را انتخاب میکنند و به خیالشان سهمی در آگاهسازی جامعه هم دارند. تعدادی البته بر خلاف آنها مقاومت میکنند و تا از منبع رسمی نشنیدهاند نزدیکترین گزینه برایشان «حذف کردن» است. اما برخیها تحت تأثیر این اطلاعات تصمیم میگیرند. کارشناسان اجتماعی تأکید دارند که 80 درصد منابع اطلاعاتی مردم از فضای مجازی است اما اینکه چه تعداد از آنها تحت تأثیر این فضا قرار گرفته و مثلاً در موضوع واکسن دچار تردیدهای جدی شدهاند را نمیتوان روی نمودار آمار و ارقام نشاند.
با این حال همچنان نگرانیهای جدی از نشر اطلاعات غلط و شخصی که بعضاً به خاطر جذب فالوور بیشتر در فضای مجازی بویژه اینستاگرام صورت میگیرد، وجود دارد. تردیدهای جدی که بهدنبال این اخبار اتفاق میافتد البته راهحل مشخصی دارد. کافی است کمی صبر و حوصله به خرج دهید.
...«بحث واکسن یک موضوع تفننی یا غیرضروری نیست که بگوییم هرچه درباره آن اطلاعرسانی غلط و با اهداف نادرست شود، اشکال ندارد، این بحث حیاتی است و مغفول نگه داشتن آن خطرناک است.
بحث سلامت جامعه در شبکههای اجتماعی بسیار مهم است. چون یک مسأله فردی نیست و تبعات آن گسترده است. وقتی با برخی ها که تمایلی به واکسن زدن ندارند، صحبت میکنم میبینم از طریق این کانالها و شبکههای اجتماعی اغفال شدهاند و جالب اینکه روی یکدیگر هم تأثیر میگذارند و بدون لحظهای تفکر و تعقل برای هم ارسال میکنند. همانطور که در فضای فیزیکی یک ویروس میتواند شیوع پیدا کرده و دیگران را هم آلوده کند. به همین ترتیب در دنیای مجازی هم فرد ناآگاه و غافل میتواند روی دیگران تأثیر منفی بگذارد.
این بحث حقوق شهروندی است و در کشورهای دیگر هم کسی اجازه ندارد بدون آگاهی و یا مدرک مستند حرفی بزند یا دیگران را اقناع کند که کاری را انجام بدهند یا نه! البته در بیشتر کشورهای پیشرفته آگاهیهای فردی و اجتماعی بالاست و کسی به سادگی تحت تأثیر این فضا سازیها قرار نمیگیرد. ممکن است اینجا عدهای کورکورانه تقلید کنند اما آنجا اینطور نیست.|حمیده امینی فرد روزنامه ایران| #کرونا
🔸متن کامل مطلب در سایت بانک مقاله ها👈 اینجا
مقاله،ویدیو آموزشی 🌺 @eduarticle
شما جزو کدام دسته هستید؟ آن 50 میلیون نفری که واکسن زدهاند؟ یا نه در گروه آن 20 میلیون نفری قرار میگیرید که به هر دلیلی همچنان برای #واکسن زدن یا نزدن مرددند؟! اگر جزو دسته دوم هستید تا چه اندازه اخبار ضد و نقیضی که میگوید «این واکسن را نزنید» یا «منتظر فلان برند معتبر جهانی باشید» روی تصمیمتان تأثیر گذاشته است؟ شاید هم اخبار و اطلاعاتی که نشان میدهد «این واکسنها هیچ تأثیری بر پیشگیری از کرونا ندارد» و «احیاناً اگر بزنید تا دو سال دیگر میمیرید» و «شاید هم همان لحظه که میزنید دچار تشنج یا لخته خون میشوید» هم برای شما ارسال شده باشد.
واکنش شما به این خبرها چگونه است؟ برخی البته در دسته زودباوران قرار میگیرند. همان عدهای که بدون کوچکترین آگاهی و تخصصی تا خبر یا مطلبی درباره کرونا دریافت میکنند سریع گزینه «ارسال به دیگران» را انتخاب میکنند و به خیالشان سهمی در آگاهسازی جامعه هم دارند. تعدادی البته بر خلاف آنها مقاومت میکنند و تا از منبع رسمی نشنیدهاند نزدیکترین گزینه برایشان «حذف کردن» است. اما برخیها تحت تأثیر این اطلاعات تصمیم میگیرند. کارشناسان اجتماعی تأکید دارند که 80 درصد منابع اطلاعاتی مردم از فضای مجازی است اما اینکه چه تعداد از آنها تحت تأثیر این فضا قرار گرفته و مثلاً در موضوع واکسن دچار تردیدهای جدی شدهاند را نمیتوان روی نمودار آمار و ارقام نشاند.
با این حال همچنان نگرانیهای جدی از نشر اطلاعات غلط و شخصی که بعضاً به خاطر جذب فالوور بیشتر در فضای مجازی بویژه اینستاگرام صورت میگیرد، وجود دارد. تردیدهای جدی که بهدنبال این اخبار اتفاق میافتد البته راهحل مشخصی دارد. کافی است کمی صبر و حوصله به خرج دهید.
...«بحث واکسن یک موضوع تفننی یا غیرضروری نیست که بگوییم هرچه درباره آن اطلاعرسانی غلط و با اهداف نادرست شود، اشکال ندارد، این بحث حیاتی است و مغفول نگه داشتن آن خطرناک است.
بحث سلامت جامعه در شبکههای اجتماعی بسیار مهم است. چون یک مسأله فردی نیست و تبعات آن گسترده است. وقتی با برخی ها که تمایلی به واکسن زدن ندارند، صحبت میکنم میبینم از طریق این کانالها و شبکههای اجتماعی اغفال شدهاند و جالب اینکه روی یکدیگر هم تأثیر میگذارند و بدون لحظهای تفکر و تعقل برای هم ارسال میکنند. همانطور که در فضای فیزیکی یک ویروس میتواند شیوع پیدا کرده و دیگران را هم آلوده کند. به همین ترتیب در دنیای مجازی هم فرد ناآگاه و غافل میتواند روی دیگران تأثیر منفی بگذارد.
این بحث حقوق شهروندی است و در کشورهای دیگر هم کسی اجازه ندارد بدون آگاهی و یا مدرک مستند حرفی بزند یا دیگران را اقناع کند که کاری را انجام بدهند یا نه! البته در بیشتر کشورهای پیشرفته آگاهیهای فردی و اجتماعی بالاست و کسی به سادگی تحت تأثیر این فضا سازیها قرار نمیگیرد. ممکن است اینجا عدهای کورکورانه تقلید کنند اما آنجا اینطور نیست.|حمیده امینی فرد روزنامه ایران| #کرونا
🔸متن کامل مطلب در سایت بانک مقاله ها👈 اینجا
مقاله،ویدیو آموزشی 🌺 @eduarticle
بانک مقاله های آموزشی و فرهنگی
پاندمی اخبار جعلی برای واکسن در فضای مجازی
شما جزو کدام دسته هستید؟ آن ۵۰ میلیون نفری که واکسن زدهاند؟ یا نه در گروه آن ۲۰ میلیون نفری قرار میگیرید که به هر دلیلی همچنان برای واکسن زدن یا نزدن مرددند؟! اگر جزو دسته دوم هستید تا چه اندازه اخب
🔊 #پادکست_آموزشی
#واژه_تفاوت
تفاوت میان self و ego و ارتباط آنها با اخلاقی زیستن
هر کدام از انسانها یک خود واقعی دارند self . "خود" یعنی "تو چنان که واقعا هستی" ولی هر کدام از انسانها، یک تصوری هم از خود واقعی شان دارند که این تصور، با خود واقعی شان انطباق ندارد که به آن ego می گویند.
🔹ما اگر به self رو بیاوریم خواهیم دید که آرامش بیشتری داریم، استرس و افسردگی کمتری داریم و شادی مان بیشتر است. پس من اخلاقی زندگی می کنم بخاطر توجه کردن به self و self از اخلاقی زیستن سود می برد اما ego سود نمی برد.
🔅 منبع سخنرانی #استاد_ملکیان تحت عنوان چرا باید اخلاقی زیست
🔻برای آگاهی بیشتر فایل صوتی ضمیمه را نیز گوش کنید.
مقاله،ویدیو آموزشی 🌺 @eduarticle
#واژه_تفاوت
تفاوت میان self و ego و ارتباط آنها با اخلاقی زیستن
هر کدام از انسانها یک خود واقعی دارند self . "خود" یعنی "تو چنان که واقعا هستی" ولی هر کدام از انسانها، یک تصوری هم از خود واقعی شان دارند که این تصور، با خود واقعی شان انطباق ندارد که به آن ego می گویند.
🔹ما اگر به self رو بیاوریم خواهیم دید که آرامش بیشتری داریم، استرس و افسردگی کمتری داریم و شادی مان بیشتر است. پس من اخلاقی زندگی می کنم بخاطر توجه کردن به self و self از اخلاقی زیستن سود می برد اما ego سود نمی برد.
🔅 منبع سخنرانی #استاد_ملکیان تحت عنوان چرا باید اخلاقی زیست
🔻برای آگاهی بیشتر فایل صوتی ضمیمه را نیز گوش کنید.
مقاله،ویدیو آموزشی 🌺 @eduarticle
Telegram
-
🔻انتقاد از عنوان «استاد» برای رتبهبندی #معلمان
اعضای هیئت علمی دانشگاهها و پژوهشگاههای ایران پیرامون لایحه رتبهبندی معلمان، از ابداع واژگانی مثل استادیار معلم، دانشیار معلم و یا استاد معلم انتقاد و تصریح کردند: این عناوین بیش از آن که نشانه تکریم معلمان باشد، نشان دادن بیاعتبار یا کماعتبار شدن خود عنوان «معلم» از دیدگاه طراحان و مدافعان لایحه است، عنوانی که در گذشتههای نه چندان دور از چنان جایگاه و اعتبار بسیار بالایی در جامعه برخوردار بود.
مقاله،ویدیو آموزشی 🌺 @eduarticle
اعضای هیئت علمی دانشگاهها و پژوهشگاههای ایران پیرامون لایحه رتبهبندی معلمان، از ابداع واژگانی مثل استادیار معلم، دانشیار معلم و یا استاد معلم انتقاد و تصریح کردند: این عناوین بیش از آن که نشانه تکریم معلمان باشد، نشان دادن بیاعتبار یا کماعتبار شدن خود عنوان «معلم» از دیدگاه طراحان و مدافعان لایحه است، عنوانی که در گذشتههای نه چندان دور از چنان جایگاه و اعتبار بسیار بالایی در جامعه برخوردار بود.
مقاله،ویدیو آموزشی 🌺 @eduarticle
🔸 ۵/۵ میلیون دانشآموز گرفتار «اضافه وزن»
معاون فرهنگی و توسعه ورزش همگانی وزارت ورزش و جوانان، گفت: علیرغم تمام تلاشهایی که برای ورزش #دانش_آموزان انجام شده است اما ۵/۵ میلیون دانش آموز گرفتار اضافه وزن هستند و البته این آمار مربوط به #چاقی مفرط است اما ما میگوییم (به زعم ما) احتمالا دچار کم تحرکیاند و این یعنی دانش آموزان ما به اندازه کافی ورزش نکردهاند.
مقاله،ویدیو آموزشی 🌺 @eduarticle
معاون فرهنگی و توسعه ورزش همگانی وزارت ورزش و جوانان، گفت: علیرغم تمام تلاشهایی که برای ورزش #دانش_آموزان انجام شده است اما ۵/۵ میلیون دانش آموز گرفتار اضافه وزن هستند و البته این آمار مربوط به #چاقی مفرط است اما ما میگوییم (به زعم ما) احتمالا دچار کم تحرکیاند و این یعنی دانش آموزان ما به اندازه کافی ورزش نکردهاند.
مقاله،ویدیو آموزشی 🌺 @eduarticle
Audio
🔊 #پادکست_آموزشی
#زبان_فارسی
آیا باید درهای زبانمان را به روی وام گرفتن واژهها بگشاییم یا نه؟
منبع: برنامه شیرازه بیبیسی
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
#زبان_فارسی
آیا باید درهای زبانمان را به روی وام گرفتن واژهها بگشاییم یا نه؟
منبع: برنامه شیرازه بیبیسی
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
شیرازه قسمت چهارم
🔊 #پادکست_آموزشی
#زبان_فارسی
نگاهی به استعارات، اشارات و کنایات زبان فارسی.
منبع: برنامه شیرازه بیبیسی
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
#زبان_فارسی
نگاهی به استعارات، اشارات و کنایات زبان فارسی.
منبع: برنامه شیرازه بیبیسی
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
شیرازه قسمت یازدهم
🔊 #پادکست_آموزشی
#زبان_فارسی
شعر فارسی از ارکان اصلی زبان فارسی است که تاثیر بسیاری بر ساختار زبان فارسی گذاشتهاست.
منبع: برنامه شیرازه بیبیسی
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
#زبان_فارسی
شعر فارسی از ارکان اصلی زبان فارسی است که تاثیر بسیاری بر ساختار زبان فارسی گذاشتهاست.
منبع: برنامه شیرازه بیبیسی
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
شیرازه قسمت دوازدهم
🔊 #پادکست_آموزشی
#زبان_فارسی
تاثیر شعر بر حس طنز فارسی زبانان
منبع: برنامه شیرازه بیبیسی
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
#زبان_فارسی
تاثیر شعر بر حس طنز فارسی زبانان
منبع: برنامه شیرازه بیبیسی
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
Audio
🔊 #پادکست_آموزشی
#زبان_فارسی
رابطه آیین نگارش صحیح با صحبت کردن و استدلال کردن.
منبع: برنامه شیرازه بیبیسی
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
#زبان_فارسی
رابطه آیین نگارش صحیح با صحبت کردن و استدلال کردن.
منبع: برنامه شیرازه بیبیسی
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
Audio
🔊 #پادکست_آموزشی
#زبان_فارسی
چطور موج های مختلف نام گذاری در ایران آمده اند و معنایشان چیست و از چه زمانی ایرانی ها دارای نام خانوادگی شدهاند.
منبع: برنامه شیرازه بیبیسی
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
#زبان_فارسی
چطور موج های مختلف نام گذاری در ایران آمده اند و معنایشان چیست و از چه زمانی ایرانی ها دارای نام خانوادگی شدهاند.
منبع: برنامه شیرازه بیبیسی
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
شیرازه قسمت پنجم
🔊 #پادکست_آموزشی
#زبان_فارسی
📻 در بیشتر زبانها اسامی و افعال جنسیت(مذکر و مونث) دارند. فارسی اینطور نیست، اما این به معنی برابری جنسیتی در جامعۀ فارسیزبان نیست.
منبع: برنامه شیرازه بیبیسی
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
#زبان_فارسی
📻 در بیشتر زبانها اسامی و افعال جنسیت(مذکر و مونث) دارند. فارسی اینطور نیست، اما این به معنی برابری جنسیتی در جامعۀ فارسیزبان نیست.
منبع: برنامه شیرازه بیبیسی
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
Audio
🔊 #پادکست_آموزشی
#زبان_فارسی
تاثیر زبان اهل دین در زبان فارسی
منبع: برنامه شیرازه بیبیسی
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
#زبان_فارسی
تاثیر زبان اهل دین در زبان فارسی
منبع: برنامه شیرازه بیبیسی
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
Audio
🔊 #پادکست_آموزشی
#زبان_فارسی
تنوع زبانی
بین کسانی که فارسی صحبت میکنند، تفاوتهایی هست که باعث میشود زبانشان با هم فرق کند.
منبع: برنامه شیرازه بیبیسی
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
#زبان_فارسی
تنوع زبانی
بین کسانی که فارسی صحبت میکنند، تفاوتهایی هست که باعث میشود زبانشان با هم فرق کند.
منبع: برنامه شیرازه بیبیسی
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
Audio
🔊 #پادکست_آموزشی
#زبان_فارسی
حفظ زبان مادری بعد از مهاجرت یکی از دغدغههای مهاجران از هر نژاد و کشوری است. در این قسمت آموزش زبان فارسی در مهاجرت مورد بررسی قرار میگیرد.
منبع: برنامه شیرازه بیبیسی
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
#زبان_فارسی
حفظ زبان مادری بعد از مهاجرت یکی از دغدغههای مهاجران از هر نژاد و کشوری است. در این قسمت آموزش زبان فارسی در مهاجرت مورد بررسی قرار میگیرد.
منبع: برنامه شیرازه بیبیسی
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
🔻ماجرای جایزه یک میلیون دلاری برای «ثریا مطهرنیا» #معلم فداکار ایرانی
جایزه بین المللی بنیاد وارکی هر ساله به دنبال انتخاب بهترین #معلمهای دنیا، اهدا میشود؛ ثریا مطهرنیا امسال نمایندهی منتخب ایران به عنوان معلم نمونه توسط بنیاد وارکی با همکاری یونیسف شده است.
به گزارش شهرآرانیوز، او یک مادر است، مادر بیش از هزار کودکی که این روزها یا با بیماری دست و پنجه نرم میکنند و یا فقر و تنگدستی گریبان آنها و خانواد هایشان را گرفته است.
این معلم فداکار بیجاری خودش را به آب و آتش میزند تا مشکلات فرزندانش را برطرف کند تا در کشورش دیگر کودکی بیمار وجود نداشته باشد و لبخند همیشگی روی لبان دانشآموزانش نقش ببندد.
او را به عنوان معلم فداکار میشناسند، آن هم نه فقط در شهر و دیارش شهر بیجار بلکه در کل ایران.
چند سال پیش با پیگیری روند درمانی یک دخترک خردسال پایش به دنیا کار خیر و خیرخواهی باز شد وحالا به گفته خودش هزار و صد کودک زیرنظرش هستند و پیگیر کارهای درمانی و معیشتی آنها.
مقاله،ویدیو آموزشی 🌺 @eduarticle
جایزه بین المللی بنیاد وارکی هر ساله به دنبال انتخاب بهترین #معلمهای دنیا، اهدا میشود؛ ثریا مطهرنیا امسال نمایندهی منتخب ایران به عنوان معلم نمونه توسط بنیاد وارکی با همکاری یونیسف شده است.
به گزارش شهرآرانیوز، او یک مادر است، مادر بیش از هزار کودکی که این روزها یا با بیماری دست و پنجه نرم میکنند و یا فقر و تنگدستی گریبان آنها و خانواد هایشان را گرفته است.
این معلم فداکار بیجاری خودش را به آب و آتش میزند تا مشکلات فرزندانش را برطرف کند تا در کشورش دیگر کودکی بیمار وجود نداشته باشد و لبخند همیشگی روی لبان دانشآموزانش نقش ببندد.
او را به عنوان معلم فداکار میشناسند، آن هم نه فقط در شهر و دیارش شهر بیجار بلکه در کل ایران.
چند سال پیش با پیگیری روند درمانی یک دخترک خردسال پایش به دنیا کار خیر و خیرخواهی باز شد وحالا به گفته خودش هزار و صد کودک زیرنظرش هستند و پیگیر کارهای درمانی و معیشتی آنها.
مقاله،ویدیو آموزشی 🌺 @eduarticle
4_6001436117134477326.mp4
4.7 MB
#ویدیو_آموزشی
🧠 آلزایمر بیماری قرن ماست!
🗣 با این ۲۰ تمرین ساده از آلزایمر جلوگیری کنید.
اگرچه #آلزایمر یک بیماری ژنتیکی است، اما امکان دارد هرکسی به این بیماری مبتلا شود، انجام این تمرینات را جدی بگیرید.
هنوز هیچ درمان قطعی برای آلزایمر وجود ندارد و پیشگیری از ابتلا بهترین راه است.
مقاله، ویدیو آموزشی🌺 @eduartcle
🧠 آلزایمر بیماری قرن ماست!
🗣 با این ۲۰ تمرین ساده از آلزایمر جلوگیری کنید.
اگرچه #آلزایمر یک بیماری ژنتیکی است، اما امکان دارد هرکسی به این بیماری مبتلا شود، انجام این تمرینات را جدی بگیرید.
هنوز هیچ درمان قطعی برای آلزایمر وجود ندارد و پیشگیری از ابتلا بهترین راه است.
مقاله، ویدیو آموزشی🌺 @eduartcle
🔸به گزارش تلویزیون دولتی ایران از امروز دو میلیون و ۵۰۰ هزار دانشآموز پایه متوسطه دوم پس از ۲۰ ماه راهی مدرسه میشوند.
🔺شبکه خبر گزارش داده است که طبق تصمیم وزارت آموزش و پرورش ایران دانشآموزان متوسطه دوم، با رعایت شیوه نامههای بهداشتی دو یا سه روز در هفته در مدرسه حاضر خواهند شد و بقیه روزها را به آموزش مجازی خواهند پرداخت.
🔺سخنگوی وزارت آموزش و پرورش گفت: تهویه مناسب در کلاسها، فاصله گذاری مناسب دانشآموزان و رعایت دقیق شیوه نامهها در زنگهای تفریح و ورزش از جمله دستورهای اکید به مدیران مدارس بوده است.
🔺براساس الگوی بازگشایی مدارس، دانشآموزان پایههای هفتم، هشتم و نهم و دوره ابتدایی هم از اول آذر باید در مدارس حاضر شوند. bbc
مقاله،ویدیو آموزشی فرهنگی
@eduarticle
🔺شبکه خبر گزارش داده است که طبق تصمیم وزارت آموزش و پرورش ایران دانشآموزان متوسطه دوم، با رعایت شیوه نامههای بهداشتی دو یا سه روز در هفته در مدرسه حاضر خواهند شد و بقیه روزها را به آموزش مجازی خواهند پرداخت.
🔺سخنگوی وزارت آموزش و پرورش گفت: تهویه مناسب در کلاسها، فاصله گذاری مناسب دانشآموزان و رعایت دقیق شیوه نامهها در زنگهای تفریح و ورزش از جمله دستورهای اکید به مدیران مدارس بوده است.
🔺براساس الگوی بازگشایی مدارس، دانشآموزان پایههای هفتم، هشتم و نهم و دوره ابتدایی هم از اول آذر باید در مدارس حاضر شوند. bbc
مقاله،ویدیو آموزشی فرهنگی
@eduarticle
🔺 #ترکتحصیل ۹۷۰ هزار دانشآموز
🔹 سرپرست وزارت آموزش و پرورش: در حال حاضر آمارها نشان میدهد حدود ۲۱۰ هزار #دانشآموز دوره ابتدایی و حدود ۷۶۰ هزار دانشآموز دوره متوسطه، تارک تحصیل داریم که این یک آسیب جدی است و باید برای آن برنامه داشته باشیم / تسنیم
مقاله،ویدیو آموزشی فرهنگی
@eduarticle
🔹 سرپرست وزارت آموزش و پرورش: در حال حاضر آمارها نشان میدهد حدود ۲۱۰ هزار #دانشآموز دوره ابتدایی و حدود ۷۶۰ هزار دانشآموز دوره متوسطه، تارک تحصیل داریم که این یک آسیب جدی است و باید برای آن برنامه داشته باشیم / تسنیم
مقاله،ویدیو آموزشی فرهنگی
@eduarticle
🎓 آموزش عالي در خاورميانه
دکتر رضا ماحوزي عضو هیات علمی مؤسسه مطالعات فرهنگی و اجتماعی با اشاره به سرگذشت تلخ #آموزش_عالی در خاورمیانه که قرن گذشته را در اسارت ایدئولوژیها و شبهایدئولوژیهای رنگارنگ گذرانده و با بیان اینکه آموزش عالی خاورمیانه در ۱۰۰سال گذشته همواره در وضعیتی اسارت گونه یا به عبارت دیگر به گروگان گرفته شده بوده و طبعاً نمیتوان از چنین آموزش عالیای انتظار داشت که نقشی در صلح داشته باشد، ابراز امیدواری کرد که با درس گرفتن از این تجربه، شاهد آزادی و استقلال #دانشگاهها و حرکت آنها در مسیر توسعة علميِ معطوف به رهاييبخشي و صلح باشیم.
قرن بيستم، قرن ايدئولوژيهاست و حتی آن زمان که ادعا میشود میخواهیم از ایدئولوژی عبور کنیم، بعد از مدتی یک شبه ایدئولوژی سر بر میآورد که همچون دو ایدئولوژی ناسیونالیستی و کمونیستی، آموزش عالی را در خدمت اهداف خارج از آموزش عالی به خدمت بگیرد.
نگاه کارکردگرایانهای که ایدئولوژی سیاسی – اداری ناسیونالیستی و ایدئولوژی سیاسی – اقتصادی مارکسیستی – سوسیالیستی و شبه ایدئولوژی اقتصادی لیبرال به آموزش عالی داشتند همواره این بوده که آموزش عالی بتواند خواستهای این نهادهای قدرت را که بعضاً به ابزارهای قدرت و ثروت و توان نظامی و دیوانسالاری هم مجهزند، محقق کند و خروجیهای آن طوری باشند که برآیند این ایدئولوژی ها را استمرار ببخشد.
در منطقه خاورمیانه، میدان دیگری هم داریم که میدان نهاد دین است. در دانشگاههای خاورمیانه با سرریز ایدئولوژیها وشبهایدئولوژیهای متفاوت مواجهیم که باعث میشود در اختلاط میدانهای مختلف متوجه این که دقیقاً کدام میدان است که ایفای نقش میکند، نشویم و لذا درک شفافی هم از کارکرد آموزش عالی که میتواند در میدان مشخصی کار کند نداشته باشیم.
نظام آموزش عالی همچنین میباید دیپلماسی علمی قدرتمندی ایجاد کند که فارغ از همه مرزبندیهای ایدئولوژیک، براساس منطق خود ارتباط مؤثری را بین کنشگران علمی و دانشگاهی از ملتها و دولتهای مختلف برقرار کند. تنها در این صورت است که آموزش عالی میتواند منادی صلح باشد چرا که اقتضای میدان علم و آموزش عالی، ارتباطهای فرامرزی میان دانشمندان و کنشگران دانشگاهی است.
🔸متن کامل در سایت بانک مقاله ها 👈 اینجا
مقاله، ویدیو آموزشی🌺 @eduartcle
دکتر رضا ماحوزي عضو هیات علمی مؤسسه مطالعات فرهنگی و اجتماعی با اشاره به سرگذشت تلخ #آموزش_عالی در خاورمیانه که قرن گذشته را در اسارت ایدئولوژیها و شبهایدئولوژیهای رنگارنگ گذرانده و با بیان اینکه آموزش عالی خاورمیانه در ۱۰۰سال گذشته همواره در وضعیتی اسارت گونه یا به عبارت دیگر به گروگان گرفته شده بوده و طبعاً نمیتوان از چنین آموزش عالیای انتظار داشت که نقشی در صلح داشته باشد، ابراز امیدواری کرد که با درس گرفتن از این تجربه، شاهد آزادی و استقلال #دانشگاهها و حرکت آنها در مسیر توسعة علميِ معطوف به رهاييبخشي و صلح باشیم.
قرن بيستم، قرن ايدئولوژيهاست و حتی آن زمان که ادعا میشود میخواهیم از ایدئولوژی عبور کنیم، بعد از مدتی یک شبه ایدئولوژی سر بر میآورد که همچون دو ایدئولوژی ناسیونالیستی و کمونیستی، آموزش عالی را در خدمت اهداف خارج از آموزش عالی به خدمت بگیرد.
نگاه کارکردگرایانهای که ایدئولوژی سیاسی – اداری ناسیونالیستی و ایدئولوژی سیاسی – اقتصادی مارکسیستی – سوسیالیستی و شبه ایدئولوژی اقتصادی لیبرال به آموزش عالی داشتند همواره این بوده که آموزش عالی بتواند خواستهای این نهادهای قدرت را که بعضاً به ابزارهای قدرت و ثروت و توان نظامی و دیوانسالاری هم مجهزند، محقق کند و خروجیهای آن طوری باشند که برآیند این ایدئولوژی ها را استمرار ببخشد.
در منطقه خاورمیانه، میدان دیگری هم داریم که میدان نهاد دین است. در دانشگاههای خاورمیانه با سرریز ایدئولوژیها وشبهایدئولوژیهای متفاوت مواجهیم که باعث میشود در اختلاط میدانهای مختلف متوجه این که دقیقاً کدام میدان است که ایفای نقش میکند، نشویم و لذا درک شفافی هم از کارکرد آموزش عالی که میتواند در میدان مشخصی کار کند نداشته باشیم.
نظام آموزش عالی همچنین میباید دیپلماسی علمی قدرتمندی ایجاد کند که فارغ از همه مرزبندیهای ایدئولوژیک، براساس منطق خود ارتباط مؤثری را بین کنشگران علمی و دانشگاهی از ملتها و دولتهای مختلف برقرار کند. تنها در این صورت است که آموزش عالی میتواند منادی صلح باشد چرا که اقتضای میدان علم و آموزش عالی، ارتباطهای فرامرزی میان دانشمندان و کنشگران دانشگاهی است.
🔸متن کامل در سایت بانک مقاله ها 👈 اینجا
مقاله، ویدیو آموزشی🌺 @eduartcle
بانک مقاله های آموزشی و فرهنگی
آموزش عالی در خاورمیانه
عضو هیات علمی مؤسسه مطالعات فرهنگی و اجتماعی با اشاره به سرگذشت تلخ آموزش عالی در خاورمیانه که قرن گذشته را در اسارت ایدئولوژیها و شبهایدئولوژیهای رنگارنگ گذرانده و با بیان اینکه آموزش عالی خاورمیا