También te digo... Tenemos un estadio de fútbol inmenso dedicado al vicio y la opulencia del consumo construido sobre los profundos cimientos de la cultura cristiana más chusca. Y ese estadio de fútbol puede ser tanto o más opresivo y tóxico contra la naturaleza del ser humano y el individuo que la represión propia del cristianismo pero en realidad de cualquier moral social.
De todas formas, esta gente del psicoanálisis distingue los significados de palabras que normalmente usamos como sinónimos. Algo muy habitual en cualquier campo hoy en día porque la gente es una bestia que no sabemos hablar ni escribir y la realidad es que cada palabra tiene su significado concreto, su uso, su contexto y sus matices.
No es lo mismo disfrutar, que gozar, que placer (placer es un verbo? Yo plazco...no ... Me place... Te place... Vos place...), desear...
De todas formas, esta gente del psicoanálisis distingue los significados de palabras que normalmente usamos como sinónimos. Algo muy habitual en cualquier campo hoy en día porque la gente es una bestia que no sabemos hablar ni escribir y la realidad es que cada palabra tiene su significado concreto, su uso, su contexto y sus matices.
No es lo mismo disfrutar, que gozar, que placer (placer es un verbo? Yo plazco...no ... Me place... Te place... Vos place...), desear...
En psicoanálisis, particularmente en la teoría lacaniana, los conceptos de "goce" y "deseo" son fundamentales y se distinguen claramente del placer o disfrute.
### Deseo
El deseo en psicoanálisis se refiere a una falta estructural en el ser humano que nunca puede ser plenamente satisfecha. Es un motor que impulsa al sujeto, siempre en búsqueda de algo que complemente esa carencia. El deseo es dinámico, porque una vez alcanzado un objeto deseado, este rápidamente pierde su capacidad de llenar la falta, lo que lleva al sujeto a buscar un nuevo objeto.
### Goce
El goce es un concepto más complejo y ambivalente. Se refiere a una satisfacción que va más allá del principio de placer, a menudo asociado con una especie de sufrimiento o exceso. Es el placer que se obtiene al atravesar los límites del placer convencional, y puede ser destructivo o autodestructivo. El goce se encuentra en la transgresión y en lo que puede considerarse excesivo o prohibido, generando una satisfacción que no necesariamente se siente como placer.
### Diferencia con el Placer
El placer es simplemente la satisfacción de una necesidad o deseo y se asocia con la reducción de tensión. El goce, por otro lado, puede implicar una sobrecarga de tensión o sufrimiento, donde el sujeto sigue buscando algo que nunca logra saciar por completo. El deseo es lo que nos mueve hacia el objeto, mientras que el goce es lo que obtenemos, a veces de manera dolorosa, cuando lo alcanzamos o lo sobrepasamos.
### Resumiendo
El deseo nos impulsa a actuar, a buscar, mientras que el goce es la experiencia intensa que obtenemos en el proceso, la cual puede incluir elementos de sufrimiento o transgresión, y que no siempre se traduce en placer en el sentido habitual.
- Chattie
### Deseo
El deseo en psicoanálisis se refiere a una falta estructural en el ser humano que nunca puede ser plenamente satisfecha. Es un motor que impulsa al sujeto, siempre en búsqueda de algo que complemente esa carencia. El deseo es dinámico, porque una vez alcanzado un objeto deseado, este rápidamente pierde su capacidad de llenar la falta, lo que lleva al sujeto a buscar un nuevo objeto.
### Goce
El goce es un concepto más complejo y ambivalente. Se refiere a una satisfacción que va más allá del principio de placer, a menudo asociado con una especie de sufrimiento o exceso. Es el placer que se obtiene al atravesar los límites del placer convencional, y puede ser destructivo o autodestructivo. El goce se encuentra en la transgresión y en lo que puede considerarse excesivo o prohibido, generando una satisfacción que no necesariamente se siente como placer.
### Diferencia con el Placer
El placer es simplemente la satisfacción de una necesidad o deseo y se asocia con la reducción de tensión. El goce, por otro lado, puede implicar una sobrecarga de tensión o sufrimiento, donde el sujeto sigue buscando algo que nunca logra saciar por completo. El deseo es lo que nos mueve hacia el objeto, mientras que el goce es lo que obtenemos, a veces de manera dolorosa, cuando lo alcanzamos o lo sobrepasamos.
### Resumiendo
El deseo nos impulsa a actuar, a buscar, mientras que el goce es la experiencia intensa que obtenemos en el proceso, la cual puede incluir elementos de sufrimiento o transgresión, y que no siempre se traduce en placer en el sentido habitual.
- Chattie
La afirmación de que "el goce es el deseo de desear" refleja una comprensión psicoanalítica profunda, particularmente dentro de la teoría lacaniana. Según Lacan, el goce no es simplemente la obtención de placer, sino una experiencia ligada al deseo mismo y a la perpetuación de este deseo. En este sentido, el goce podría ser visto como el disfrute no de obtener un objeto, sino de la persistencia del deseo por ese objeto. Es decir, hay una satisfacción particular en el propio acto de desear, que puede incluso implicar sufrimiento o exceso.
El concepto de goce en psicoanálisis, especialmente en la teoría de Jacques Lacan, se origina en su lectura de Freud y su reinterpretación de la dinámica del deseo y el placer. A diferencia del simple placer, que está ligado a la satisfacción de una necesidad o la obtención de un objeto deseado, el goce tiene una naturaleza más compleja y paradójica.
El goce surge de la tensión entre el deseo y la ley o la prohibición (representada en el concepto del "Nombre del Padre"). Mientras que el placer busca la homeostasis y el equilibrio, el goce se relaciona con el exceso, el sufrimiento, y la transgresión. Está ligado a lo que Lacan llama el "Más allá del principio del placer", un concepto freudiano que Lacan expande para incluir el impulso humano hacia la repetición y el exceso, incluso cuando esto lleva al sufrimiento.
El goce representa una satisfacción que se encuentra en la perpetuación del deseo, y no en su realización plena. Es el placer en el sufrimiento o en la falta misma, en la medida en que mantiene vivo el deseo. Para Lacan, esto tiene un sentido fundamental en la estructura psíquica, ya que el sujeto está atrapado en una búsqueda constante de algo inalcanzable (el objeto a). El goce, entonces, es la energía que mueve al deseo, una fuerza que nos impulsa hacia lo que nos falta, pero que nunca puede ser totalmente alcanzada o satisfecha.
En resumen, el goce es un concepto clave para entender la naturaleza contradictoria del deseo humano, donde la satisfacción total no es el objetivo, sino la perpetuación del deseo y el exceso en sí mismo.
El goce surge de la tensión entre el deseo y la ley o la prohibición (representada en el concepto del "Nombre del Padre"). Mientras que el placer busca la homeostasis y el equilibrio, el goce se relaciona con el exceso, el sufrimiento, y la transgresión. Está ligado a lo que Lacan llama el "Más allá del principio del placer", un concepto freudiano que Lacan expande para incluir el impulso humano hacia la repetición y el exceso, incluso cuando esto lleva al sufrimiento.
El goce representa una satisfacción que se encuentra en la perpetuación del deseo, y no en su realización plena. Es el placer en el sufrimiento o en la falta misma, en la medida en que mantiene vivo el deseo. Para Lacan, esto tiene un sentido fundamental en la estructura psíquica, ya que el sujeto está atrapado en una búsqueda constante de algo inalcanzable (el objeto a). El goce, entonces, es la energía que mueve al deseo, una fuerza que nos impulsa hacia lo que nos falta, pero que nunca puede ser totalmente alcanzada o satisfecha.
En resumen, el goce es un concepto clave para entender la naturaleza contradictoria del deseo humano, donde la satisfacción total no es el objetivo, sino la perpetuación del deseo y el exceso en sí mismo.
El goce es un concepto que puede observarse en varios ejemplos culturales y sociales, reflejando una relación compleja entre deseo, satisfacción y transgresión:
1. Fetichismo de la mercancía (Marx): La obsesión con el consumo y la adquisición de objetos, donde el valor simbólico de la posesión supera el valor utilitario, es un ejemplo de goce. Aquí, el placer radica no solo en poseer, sino en la perpetua búsqueda del objeto deseado.
2. Culto a la celebridad: La fascinación por las vidas de las celebridades y el consumo de sus dramas personales o éxitos refleja un goce en la participación indirecta de sus experiencias, a menudo proyectando deseos y ansiedades en estos ídolos.
3. Narrativas de sufrimiento en las religiones: En muchas religiones, el sufrimiento es santificado o idealizado, como en el martirio cristiano. El goce aquí no es el placer en el sentido tradicional, sino en la identificación con una causa superior que trasciende el dolor personal.
4. Literatura de Dostoievski: Las obras de Dostoievski exploran el goce en la culpa, la auto-sabotaje y la autodestrucción, como se observa en personajes que experimentan placer en el sufrimiento y la contradicción interna.
Estos ejemplos muestran cómo el goce trasciende el mero placer, involucrando una relación compleja con el deseo, la prohibición y la cultura.
1. Fetichismo de la mercancía (Marx): La obsesión con el consumo y la adquisición de objetos, donde el valor simbólico de la posesión supera el valor utilitario, es un ejemplo de goce. Aquí, el placer radica no solo en poseer, sino en la perpetua búsqueda del objeto deseado.
2. Culto a la celebridad: La fascinación por las vidas de las celebridades y el consumo de sus dramas personales o éxitos refleja un goce en la participación indirecta de sus experiencias, a menudo proyectando deseos y ansiedades en estos ídolos.
3. Narrativas de sufrimiento en las religiones: En muchas religiones, el sufrimiento es santificado o idealizado, como en el martirio cristiano. El goce aquí no es el placer en el sentido tradicional, sino en la identificación con una causa superior que trasciende el dolor personal.
4. Literatura de Dostoievski: Las obras de Dostoievski exploran el goce en la culpa, la auto-sabotaje y la autodestrucción, como se observa en personajes que experimentan placer en el sufrimiento y la contradicción interna.
Estos ejemplos muestran cómo el goce trasciende el mero placer, involucrando una relación compleja con el deseo, la prohibición y la cultura.
El goce puede manifestarse en la vida personal de diversas maneras, reflejando deseos profundos que van más allá del placer inmediato:
1. Procrastinación: Una persona que pospone tareas importantes a pesar de las consecuencias negativas puede experimentar goce en el alivio temporal y en la sensación de desafío a las normas.
2. Relaciones tóxicas: Alguien que se mantiene en una relación dañina puede encontrar un goce inconsciente en la repetición de patrones familiares de sufrimiento o dependencia.
3. Autocrítica excesiva: Una persona que se autocastiga con pensamientos negativos puede sentir goce en la familiaridad de la autocrítica, perpetuando un ciclo de dolor autoimpuesto.
Estos ejemplos muestran cómo el goce se relaciona con patrones de comportamiento que, aunque dañinos, responden a necesidades psicológicas profundas y difíciles de identificar.
1. Procrastinación: Una persona que pospone tareas importantes a pesar de las consecuencias negativas puede experimentar goce en el alivio temporal y en la sensación de desafío a las normas.
2. Relaciones tóxicas: Alguien que se mantiene en una relación dañina puede encontrar un goce inconsciente en la repetición de patrones familiares de sufrimiento o dependencia.
3. Autocrítica excesiva: Una persona que se autocastiga con pensamientos negativos puede sentir goce en la familiaridad de la autocrítica, perpetuando un ciclo de dolor autoimpuesto.
Estos ejemplos muestran cómo el goce se relaciona con patrones de comportamiento que, aunque dañinos, responden a necesidades psicológicas profundas y difíciles de identificar.
Aquí tienes más ejemplos de goce en la vida personal:
1. Autodestrucción artística: Un escritor o artista que deliberadamente se sumerge en el caos o en la miseria para crear arte, buscando el goce en el sufrimiento creativo.
2. Competitividad extrema: Una persona que busca constantemente desafíos imposibles o se involucra en rivalidades destructivas, experimentando goce en la lucha continua más que en la victoria.
3. Insatisfacción perpetua: Alguien que nunca se permite estar completamente satisfecho con sus logros, encontrando goce en la búsqueda incesante de metas inalcanzables.
1. Autodestrucción artística: Un escritor o artista que deliberadamente se sumerge en el caos o en la miseria para crear arte, buscando el goce en el sufrimiento creativo.
2. Competitividad extrema: Una persona que busca constantemente desafíos imposibles o se involucra en rivalidades destructivas, experimentando goce en la lucha continua más que en la victoria.
3. Insatisfacción perpetua: Alguien que nunca se permite estar completamente satisfecho con sus logros, encontrando goce en la búsqueda incesante de metas inalcanzables.
1. "Black Swan" (2010): La protagonista, Nina, experimenta un goce perturbador a través de su búsqueda obsesiva de la perfección en el ballet, sacrificando su estabilidad mental y física en el proceso.
2. "Fight Club" (1999): Los personajes encuentran goce en la autodestrucción, la violencia y la anarquía como formas de desafiar el vacío existencial de sus vidas cotidianas.
3. "Requiem for a Dream" (2000): Los personajes experimentan goce en su adicción, persiguiendo una gratificación que conduce a la ruina física y emocional.
2. "Fight Club" (1999): Los personajes encuentran goce en la autodestrucción, la violencia y la anarquía como formas de desafiar el vacío existencial de sus vidas cotidianas.
3. "Requiem for a Dream" (2000): Los personajes experimentan goce en su adicción, persiguiendo una gratificación que conduce a la ruina física y emocional.
Hay algo que no me cuadra en estos ejemplos Chattie, pero ya hablaremos.
Hoy en nuestra sección "Soluciones que generan problemas para los que se venden soluciones que generan problemas para los que se venden soluciones que generan ..."
Hacia un Ozempic del ejercicio: científicos españoles descubren las proteínas que activan las ganas de hacer deporte
https://www.eldiario.es/sociedad/ozempic-ejercicio-cientificos-descubren-proteinas-activan-ganas-deporte_1_11588736.html
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https://www.eldiario.es/sociedad/ozempic-ejercicio-cientificos-descubren-proteinas-activan-ganas-deporte_1_11588736.html
ElDiario.es
Hacia un Ozempic del ejercicio: científicos españoles descubren las proteínas que activan las ganas de hacer deporte
Un grupo del CNIO ha identificado una vía de señalización molecular entre músculo y cerebro que regula las ganas de seguir haciendo ejercicio físico y que podría servir en un futuro para diseñar fármacos como los que ya existen para el apetito
Marius Borg, hijo de la princesa Mette Marit, reconoce los cargos que le imputan y confiesa padecer trastornos mentales
https://www.hola.com/realeza/20240814712642/marius-borg-reconoce-acusaciones/
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¡HOLA!
Marius Borg, hijo de la princesa Mette Marit, reconoce los cargos que le imputan y confiesa padecer trastornos mentales
Fue detenido hace una semana
Excavaciones de Atapuerca: "La ciencia tiene que ser social"
https://www.rtve.es/play/audios/24-horas/24-horas-excavaciones-atapuerca-ciencia-tiene-ser-social/16220246/
https://www.rtve.es/play/audios/24-horas/24-horas-excavaciones-atapuerca-ciencia-tiene-ser-social/16220246/
RTVE.es
Excavaciones de Atapuerca: "La ciencia tiene que ser social"
Los directores de Atapuerca, José María Bermúdez de Castro y Eudald Carbonell, han estado en RNE para hablar de su última campaña en Atapuerca