Eres sólo un mamífero. Déjate actuar como tal. Tu cerebro necesita enriquecimiento. Tu cuerpo necesita descansar. Sientes hambre y te crece el pelo. Necesitas crear vínculos con otras cosas sensibles para no volverte antisocializado y neurótico. Está biológicamente inclinado a buscar dopamina y enfermarse cuando está crónicamente estresado. El "hedonismo" se inventó para otorgar valor moral al placer de las experiencias sensoriales. Te digo que si no te dejas ser un puto mamífero, como fuiste hecho, sufrirás y te volverás loco. Sin rutinas, sin dietas, sin intentar estar por encima de tu impulso de conexión. Persigue lo que te hace sentir bien y practica el rechazo radial de las construcciones destinadas a convertirte en una máquina. Eres un mamífero.

Me tomo muy en serio la forma en que se enseña a las personas a verse a sí mismas como algo separado y por encima de cualquier otro animal, siendo la causa fundamental de muchos problemas. No eres mejor que una bestia.

Buena idea: ¡Comprenda que su "discapacidad" es en realidad una ventaja!

https://www.theguardian.com/science/2024/feb/21/adhd-may-have-been-an-evolutionary-advantage-research-suggests

Según una nueva investigación, los rasgos del TDAH como la distracción y la impulsividad podrían haber sido beneficiosos para los primeros humanos cuando buscaban comida. El estudio sugiere que las personas con síntomas similares al TDAH tenían más probabilidades de explorar nuevas zonas de búsqueda de alimento, lo que resultaba en mayores tasas de éxito en la recolección de bayas. Si bien el TDAH a menudo se ve de forma negativa, esta investigación proporciona información sobre cómo ciertos rasgos podrían haber sido ventajosos en nuestro pasado evolutivo. Sin embargo, el estudio tiene limitaciones y se necesita más investigación que involucre a personas diagnosticadas con TDAH y tareas de búsqueda de alimento en el mundo real para confirmar estos hallazgos.

"la publicidad es el graffiti de los ricos"

De verdad, hay que arrancar tripas de ricos

¡Tempus fugit!: La COP 28 y la cuadratura del círculo: el papel del activismo

Pero, ante este hecho, ¿qué hacer? ¿Hay que dejarnos llevar por la angustia y la depresión? ¿O quizás vale más la pena caer en la fuga? Es decir, centrarse en el día a día para olvidar el desastre, y hacer ver que de momento no pasa nada, con la esperanza de que 'a mí no me toque' porque 'lo peor ocurrirá cuando ya sea muy grande o ya no esté'. A mí no me parece que ninguna de estas opciones sea la buena.

Cuando hablamos de las actitudes ante los desastres climáticos, hay algunos trabajos que pueden sernos de utilidad. El año pasado se publicó un artículo (puede encontrarlo aquí o leer una síntesis al final de este artículo en la revista Atzavara ) que intenta estudiar esta situación de falta de esperanza ante la aceptación del colapso . El artículo se pregunta si puede haber un activismo sin esperanza. Es decir, se analiza, mediante unas encuestas a activistas, el grado de esperanza que tienen al cambiar el sistema o evitar el colapso, y en el que se centra esta esperanza. Básicamente, se encuentran cuatro posibles reacciones generales: la de difundir y dar a conocer el problema confrontando el sistema actual pero con la esperanza de cambiarlo (sería el activismo tradicional), la segunda, de perder la esperanza y tener una actitud de conformismo con el sistema (es decir, renunciar), la tercera se centraría en los movimientos de construcción de un sistema alternativo y en que la esperanza puede mantenerse focalizándose en estas alternativas y, finalmente , la última sería la de, a pesar de haber perdido la esperanza al poder evitar el colapso cambiando el sistema, actuar, pero basado en que se debe hacer 'lo correcto'.
Las conclusiones a las que llega el autor es que la aceptación de que la catástrofe medioambiental es inevitable no desmoviliza, más bien lo que hace es reformular la esperanza o motivación de los activistas en otra dirección. Por lo general se cambia la esperanza de cambio del sistema al por mayor por otras motivaciones más locales y centradas en aspectos diferentes de querer mantener el sistema o transformarlo. Así mantener la lucha por una causa perdida como 'evitar el colapso', es posible si la lucha vale la pena, si ayuda a mantener un valor importante, como puede ser la lealtad, la dignidad, el 'hacer lo correcto' o ser capaz de mirar a los niños en la cara . El activismo, en este caso, radica en la esperanza de que los valores pueden mantenerse aunque las alternativas al colapso no acaben funcionando .

Jordi Solé (SZD)
Licenciado en Ciencias Físicas por la UB y doctor en física aplicada por la UPC. Áreas de investigación: simulación numérica en oceanografía física y biológica, biología teórica y relaciones energía-recursos-ecología.

http://despres-de-tot.blogspot.com/2024/02/la-cop-28-i-la-quadratura-del-cercle-el.html

Hoy en nuestra sección "Tiros en la nuca sin ningún cuestionamiento ético y moral posible"...

El trauma segun Freud (cien años depués) | neurociencia neurocultura
https://pacotraver.wordpress.com/2007/02/19/el-trauma-segun-freud-cien-anos-depues/