Una puerta trasera de hace 30 años ha comprometido toda la seguridad de EEUU. Europa quiere cometer el mismo error
https://www.xataka.com/seguridad/puerta-trasera-hace-30-anos-ha-comprometido-toda-seguridad-eeuu-europa-quiere-cometer-error
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Xataka
Una puerta trasera de hace 30 años ha comprometido toda la seguridad de EEUU. Europa quiere cometer el mismo error
Bill Clinton abrió hace 30 años una puerta que hoy sigue sin poder cerrarse. En 1994 aprobó la Ley de Asistencia de las Comunicaciones para la Aplicación de...
La viuda de Lou Reed resucita al cantante en forma de IA
https://www.larazon.es/tecnologia/viuda-lou-reed-resucita_2024030165e1bbd4b7621f0001e23ee1.html
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La Razón
La viuda de Lou Reed resucita al cantante en forma de IA
En una reciente entrevista reconoce que es 'total y tristemente adicta' al chatbot de su fallecido marido.
Herramientas gratuitas | Ciudadanía | INCIBE
https://www.incibe.es/ciudadania/herramientas
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www.incibe.es
Herramientas gratuitas | Ciudadanía | INCIBE
Ponemos a tu disposición una serie de herramientas de seguridad que te ayudarán a proteger tus dispositivos, la información que almacenan, las comunicaciones utilizadas para el intercambio de información, además de otras muchas funcionalidades que pueden…
"ODIO LA RESILIENCIA" Una palabra del poder. Diego Fusaro
https://youtube.com/watch?v=DyZEWEjEPh4&si=ss5LgM4NVV1OrccJ
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"ODIO LA RESILIENCIA" Una palabra del poder. Diego Fusaro
Recorrido por el libro "ODIO LA RESILIENCIA. Contra la mística del aguante" del filósofo italiano Diego Fusaro. Publicado en español por editorial El Viejo Topo.
Se trata de un nuevo libro de este autor, del cual en el canal ya desarrollamos "PENSAR DIFERENTE".…
Se trata de un nuevo libro de este autor, del cual en el canal ya desarrollamos "PENSAR DIFERENTE".…
Thelonious Monk - Live At Monterey Jazz Festival 1963 DAY 1
https://youtube.com/watch?v=PNgw4rlgCGY&si=GnvhuZszVKyDpgeO
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Thelonious Monk - Live At Monterey Jazz Festival 1963 DAY 1
Thelonious Monk Quartet
Monterey Jazz Festival, California 09/21/63
Charlie Rouse (ts)
Thelonious Monk (p)
Edward "Butch" Warren (b)
Frankie Dunlop (d)
I'm Getting Sentimental Over You
Well You Needn't
Light Blue
Criss Cross
Epistrophy
Monterey Jazz Festival, California 09/21/63
Charlie Rouse (ts)
Thelonious Monk (p)
Edward "Butch" Warren (b)
Frankie Dunlop (d)
I'm Getting Sentimental Over You
Well You Needn't
Light Blue
Criss Cross
Epistrophy
Los estudios sobre fármacos antidepresivos y antipsicóticos muestran mayor efectividad de estos si el ensayo está patrocinado por la industria farmacéutica que los promociona, en comparación con el mismo fármaco pero sin dicho patrocinio.
Funding of Clinical Trials and Reported Drug Efficacy | Journal of Political Economy: Vol 132, No 10
https://www.journals.uchicago.edu/doi/full/10.1086/730383
Funding of Clinical Trials and Reported Drug Efficacy | Journal of Political Economy: Vol 132, No 10
https://www.journals.uchicago.edu/doi/full/10.1086/730383
Journal of Political Economy
Funding of Clinical Trials and Reported Drug Efficacy | Journal of Political Economy: Vol 132, No 10
This paper estimates the effect of financial sponsorship of clinical trials on reported drug efficacy, leveraging the insight that the exact same pairs of drugs are often compared in different trials conducted by parties with different financial interests.…
1. España tiene un sistema penal "rehabilitador", no punitivo. No digo que funcione bien pero está en su base y configura todo el sistema.
2. Los parlamentos representan la voluntad política de la ciudadanía y crean, derogan y modifican las leyes conforme a otras normas acordadas (la Constitución de primera, por ejemplo). No digo que funcione bien pero es como funciona.
3. Hay decisiones de gobiernos que son políticas y, nos guste o no, son necesarias y tomadas por élites con las manos sucias y manchadas de sangre. Más en el océano de mentiras y rebaños que configuran el mundo y sociedad hipercompleja en la que nos movemos. No lo justifico. No me parece bien. Se da de hostias con mis ideas. Es un mundo violento producto de culturas violentas que impone conductas violentas para sobrevivir.
4. PERO QUE COJONES CREEN, QUE DESPUÉS DE ESTAR DÉCADAS ENCERRADOS, CON VIOLACIONES CLARAS DE DERECHOS, VAN A SALIR DISPARANDO Y TIRANDO BOMBAS OTRA VEZ???
La turra del PP con ETA ya ha matado a más gente de aburrimiento que ETA, GAL, GRAPO y Ayuso juntos.
2. Los parlamentos representan la voluntad política de la ciudadanía y crean, derogan y modifican las leyes conforme a otras normas acordadas (la Constitución de primera, por ejemplo). No digo que funcione bien pero es como funciona.
3. Hay decisiones de gobiernos que son políticas y, nos guste o no, son necesarias y tomadas por élites con las manos sucias y manchadas de sangre. Más en el océano de mentiras y rebaños que configuran el mundo y sociedad hipercompleja en la que nos movemos. No lo justifico. No me parece bien. Se da de hostias con mis ideas. Es un mundo violento producto de culturas violentas que impone conductas violentas para sobrevivir.
4. PERO QUE COJONES CREEN, QUE DESPUÉS DE ESTAR DÉCADAS ENCERRADOS, CON VIOLACIONES CLARAS DE DERECHOS, VAN A SALIR DISPARANDO Y TIRANDO BOMBAS OTRA VEZ???
La turra del PP con ETA ya ha matado a más gente de aburrimiento que ETA, GAL, GRAPO y Ayuso juntos.
encuentro a nivel estatal con ministros, secretarios de estado, psiquiatras con camisetas de Joy Division y locas gallegas referentes veteranas a nivel estatal:
https://jornadasaludmental2024.com/programa.php
https://streaming.sanidad.gob.es/canal2.html
Creo que se podrá acceder a la grabación para ver en diferido.
https://jornadasaludmental2024.com/programa.php
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Creo que se podrá acceder a la grabación para ver en diferido.
Salud mental de la cianobacteria pinned «encuentro a nivel estatal con ministros, secretarios de estado, psiquiatras con camisetas de Joy Division y locas gallegas referentes veteranas a nivel estatal: https://jornadasaludmental2024.com/programa.php https://streaming.sanidad.gob.es/canal2.html…»
El-Marco-de-Poder-Amenaza-y-Significado-1.pdf
776.3 KB
El documento "El Marco de Poder, Amenaza y Significado" ofrece una perspectiva crítica sobre el diagnóstico psiquiátrico tradicional, proponiendo un enfoque alternativo que se centra en las relaciones de poder, las amenazas y los significados que las personas atribuyen a sus experiencias. Aquí te resumo los puntos clave del documento:
1. Problemas de la medicalización y diagnóstico
El diagnóstico psiquiátrico tradicional se enfoca en identificar patologías a partir de síntomas, lo que refuerza la medicalización de problemas que podrían entenderse mejor como respuestas a adversidades sociales y personales.
2. Fundamentos filosóficos y conceptuales
El documento se basa en principios que critican la visión reduccionista del sufrimiento humano como trastornos biológicos. Propone una comprensión más holística que integra aspectos biológicos, psicológicos, sociales y culturales.
3. El papel del poder y la amenaza
Las experiencias de poder y amenaza son fundamentales para entender el sufrimiento humano. Las amenazas pueden ser materiales, sociales, emocionales o psicológicas, y las personas desarrollan respuestas para sobrevivir a esas amenazas.
4. Narrativa y significado
El marco promueve el uso de narrativas personales como una alternativa a los diagnósticos. Estas narrativas permiten a las personas dar sentido a sus experiencias, lo que es crucial para su recuperación.
5. Patrones Generales Provisionales
Se identifican siete patrones generales que describen cómo las personas responden a las amenazas. Estos patrones reemplazan las categorías diagnósticas tradicionales y proporcionan una estructura para entender la experiencia humana desde un enfoque no patológico.
6. Recuperación y fortalecimiento
El documento propone un enfoque en los recursos y fortalezas de las personas para enfrentar las amenazas, en lugar de centrarse en las debilidades o los síntomas. El empoderamiento personal y comunitario es fundamental.
7. Intervención práctica
Se presentan ejemplos de intervenciones no diagnósticas, como el Diálogo Abierto y enfoques narrativos, que ya se están utilizando en algunos servicios de salud mental para abordar el sufrimiento emocional.
En conjunto, el Marco PAS busca una transformación fundamental en la forma en que se aborda la salud mental, alejándose de la patologización hacia un enfoque más centrado en el poder, la amenaza y el significado personal .
1. Problemas de la medicalización y diagnóstico
El diagnóstico psiquiátrico tradicional se enfoca en identificar patologías a partir de síntomas, lo que refuerza la medicalización de problemas que podrían entenderse mejor como respuestas a adversidades sociales y personales.
2. Fundamentos filosóficos y conceptuales
El documento se basa en principios que critican la visión reduccionista del sufrimiento humano como trastornos biológicos. Propone una comprensión más holística que integra aspectos biológicos, psicológicos, sociales y culturales.
3. El papel del poder y la amenaza
Las experiencias de poder y amenaza son fundamentales para entender el sufrimiento humano. Las amenazas pueden ser materiales, sociales, emocionales o psicológicas, y las personas desarrollan respuestas para sobrevivir a esas amenazas.
4. Narrativa y significado
El marco promueve el uso de narrativas personales como una alternativa a los diagnósticos. Estas narrativas permiten a las personas dar sentido a sus experiencias, lo que es crucial para su recuperación.
5. Patrones Generales Provisionales
Se identifican siete patrones generales que describen cómo las personas responden a las amenazas. Estos patrones reemplazan las categorías diagnósticas tradicionales y proporcionan una estructura para entender la experiencia humana desde un enfoque no patológico.
6. Recuperación y fortalecimiento
El documento propone un enfoque en los recursos y fortalezas de las personas para enfrentar las amenazas, en lugar de centrarse en las debilidades o los síntomas. El empoderamiento personal y comunitario es fundamental.
7. Intervención práctica
Se presentan ejemplos de intervenciones no diagnósticas, como el Diálogo Abierto y enfoques narrativos, que ya se están utilizando en algunos servicios de salud mental para abordar el sufrimiento emocional.
En conjunto, el Marco PAS busca una transformación fundamental en la forma en que se aborda la salud mental, alejándose de la patologización hacia un enfoque más centrado en el poder, la amenaza y el significado personal .
El_autoritarismo_cientifico.pdf
50.4 KB
El libro "El autoritarismo científico" de Javier Peteiro Cartelle analiza críticamente cómo la ciencia, al convertirse en discurso único, ha generado un cientificismo que se funde con la lógica capitalista, limitando otras formas de conocimiento. Este enfoque lleva a la alienación y la reducción del pensamiento crítico. Peteiro destaca que el cientificismo, que coloca a la ciencia en una posición de saber absoluto, termina por acercarse a la religión, convirtiendo a la ciencia en un dogma.
Puntos clave del libro:
Historia y límites de la ciencia:
El autor explora cómo la ciencia ha evolucionado y recalca que no hay una sola ciencia, sino múltiples ciencias, cada una con sus límites. Ejemplos como el teorema de Gödel y la teoría de la incertidumbre de Heisenberg demuestran que el conocimiento científico tiene barreras infranqueables, y la ciencia nunca será omnisciente.
Cientificismo vs. pseudociencia:
Se diferencia la ciencia auténtica del cientificismo y de las pseudociencias. El cientificismo eleva a la ciencia como única fuente de conocimiento, mientras que las pseudociencias carecen de rigor metodológico. Sin embargo, Peteiro señala que ambos comparten la ausencia de un método riguroso en sus afirmaciones.
Efectos del cientificismo en la subjetividad:
El libro critica la psicopatología y la psiquiatría, señalando que han adoptado un enfoque cientificista que reduce lo psíquico a lo neurológico y lo genético, eliminando la dimensión subjetiva del ser humano.
Relación entre ciencia y mercado:
Peteiro muestra cómo la ciencia ha perdido su carácter de búsqueda del saber para convertirse en un producto del mercado, impulsado por la industria farmacéutica y las patentes, con el objetivo de crear mercados para nuevos productos, incluso patologizando la vida cotidiana.
Tecnociencia y pérdida de lo contingente:
Critica la planificación excesiva en la ciencia moderna, que ha dejado de lado lo contingente y lo subjetivo. El autor defiende que muchos avances científicos provienen de hallazgos inesperados o mutaciones del pensamiento.
Falta de debate filosófico y político:
Finalmente, Peteiro plantea que no hay un debate político serio frente al cientificismo. Sugiere que este enfoque ofrece seguridad al eliminar la libertad y la responsabilidad, lo que puede llevar a una forma de totalitarismo científico.
En conclusión, el libro advierte sobre los peligros de convertir la ciencia en un dogma, promoviendo una visión crítica que reconozca los límites del conocimiento científico y la importancia de la subjetividad y la contingencia.
Puntos clave del libro:
Historia y límites de la ciencia:
El autor explora cómo la ciencia ha evolucionado y recalca que no hay una sola ciencia, sino múltiples ciencias, cada una con sus límites. Ejemplos como el teorema de Gödel y la teoría de la incertidumbre de Heisenberg demuestran que el conocimiento científico tiene barreras infranqueables, y la ciencia nunca será omnisciente.
Cientificismo vs. pseudociencia:
Se diferencia la ciencia auténtica del cientificismo y de las pseudociencias. El cientificismo eleva a la ciencia como única fuente de conocimiento, mientras que las pseudociencias carecen de rigor metodológico. Sin embargo, Peteiro señala que ambos comparten la ausencia de un método riguroso en sus afirmaciones.
Efectos del cientificismo en la subjetividad:
El libro critica la psicopatología y la psiquiatría, señalando que han adoptado un enfoque cientificista que reduce lo psíquico a lo neurológico y lo genético, eliminando la dimensión subjetiva del ser humano.
Relación entre ciencia y mercado:
Peteiro muestra cómo la ciencia ha perdido su carácter de búsqueda del saber para convertirse en un producto del mercado, impulsado por la industria farmacéutica y las patentes, con el objetivo de crear mercados para nuevos productos, incluso patologizando la vida cotidiana.
Tecnociencia y pérdida de lo contingente:
Critica la planificación excesiva en la ciencia moderna, que ha dejado de lado lo contingente y lo subjetivo. El autor defiende que muchos avances científicos provienen de hallazgos inesperados o mutaciones del pensamiento.
Falta de debate filosófico y político:
Finalmente, Peteiro plantea que no hay un debate político serio frente al cientificismo. Sugiere que este enfoque ofrece seguridad al eliminar la libertad y la responsabilidad, lo que puede llevar a una forma de totalitarismo científico.
En conclusión, el libro advierte sobre los peligros de convertir la ciencia en un dogma, promoviendo una visión crítica que reconozca los límites del conocimiento científico y la importancia de la subjetividad y la contingencia.
Forwarded from Salud mental de la cianobacteria
Mis historias, las de mi familia y las de mi comunidad no caben en un diagnóstico psiquiátrico
https://transistemas.wordpress.com/2023/06/06/mis-historias-las-de-mi-familia-y-las-de-mi-comunidad-no-caben-en-un-diagnostico-psiquiatrico/
"Uno se encuentra perdido, inseguro, inmaduro pero en supuesta edad adulta, arrastrando una tristeza casi desde que tiene memoria, con unos modelos y referencias totalmente irreales, ajenos e inútiles, habiendo pasado por una crianza precaria debido a la carga de trabajo y de cuidados de la madre, con un padre ausente y distante, con una ausencia casi total de sentido, lo que es el resultado de una sociedad líquida, de masas despersonalizadas, de desintegración comunitaria, una problemática con ramificaciones sociológicas, económicas, políticas y filosóficas, o peor aún, con inquietudes e intereses, y lo único que le ofrece la sociedad es pedir cita al médico en el centro de salud para consulta de psiquiatría y, ya si tal, psicología, que están arquitectónicamente entre digestivo y reumatología."
https://transistemas.wordpress.com/2023/06/06/mis-historias-las-de-mi-familia-y-las-de-mi-comunidad-no-caben-en-un-diagnostico-psiquiatrico/
"Uno se encuentra perdido, inseguro, inmaduro pero en supuesta edad adulta, arrastrando una tristeza casi desde que tiene memoria, con unos modelos y referencias totalmente irreales, ajenos e inútiles, habiendo pasado por una crianza precaria debido a la carga de trabajo y de cuidados de la madre, con un padre ausente y distante, con una ausencia casi total de sentido, lo que es el resultado de una sociedad líquida, de masas despersonalizadas, de desintegración comunitaria, una problemática con ramificaciones sociológicas, económicas, políticas y filosóficas, o peor aún, con inquietudes e intereses, y lo único que le ofrece la sociedad es pedir cita al médico en el centro de salud para consulta de psiquiatría y, ya si tal, psicología, que están arquitectónicamente entre digestivo y reumatología."
TRANSISTEMAS
Mis historias, las de mi familia y las de mi comunidad no caben en un diagnóstico psiquiátrico
Se hace lo que se puede. Por fin saiu SISO Saúde, a revista da Asociación Galega de Saúde Mental (AGSM), vinculada á Asociación Española de Neuropsiquiatría (AEN), onde teño publicado un texto (din…
CIA y manipulación del arte
https://youtube.com/watch?v=2DA07j8F6us&si=iV_W8Fwfz-UzhsIi
https://youtube.com/watch?v=2DA07j8F6us&si=iV_W8Fwfz-UzhsIi
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CIA y manipulación del arte
Al principio de la Guerra Fría, años 50s, la CIA (Agencia Nacional de Inteligencia de los EEUU), subvencionó una serie de programas culturales a través de su CONGRESO POR LA LIBERTAD CULTURAL, desde revistas de ciencias sociales hasta arte, y en esto, el…
La extraña pasajera - Filmin
(...) Se considera que la novela es una de las primeras, si no la primera, en contener representaciones ficticias de la psicoterapia, que se muestra de manera bastante realista para la época, ya que la propia Prouty pasó un tiempo en un sanatorio después de un colapso mental en 1925. Esto fue causado por la muerte de una de sus hijas y resultó ser un período decisivo en su vida profesional como escritora, ya que la experiencia que obtuvo de este episodio la ayudó a escribir no solo Now, Voyager, sino también su novela Conflict de 1927, las cuales tienen similares temas de recuperación después de una decaída. Prouty también usó esta experiencia para ayudar a otras personas en su vida que estaban experimentando problemas de salud mental, incluida su amiga cercana Sylvia Plath, quien recibió el apoyo financiero y emocional de Prouty luego de un intento de suicidio en 1953.
(...)
- viquipedia
https://www.filmin.es/pelicula/la-extrana-pasajera#details
(...) Se considera que la novela es una de las primeras, si no la primera, en contener representaciones ficticias de la psicoterapia, que se muestra de manera bastante realista para la época, ya que la propia Prouty pasó un tiempo en un sanatorio después de un colapso mental en 1925. Esto fue causado por la muerte de una de sus hijas y resultó ser un período decisivo en su vida profesional como escritora, ya que la experiencia que obtuvo de este episodio la ayudó a escribir no solo Now, Voyager, sino también su novela Conflict de 1927, las cuales tienen similares temas de recuperación después de una decaída. Prouty también usó esta experiencia para ayudar a otras personas en su vida que estaban experimentando problemas de salud mental, incluida su amiga cercana Sylvia Plath, quien recibió el apoyo financiero y emocional de Prouty luego de un intento de suicidio en 1953.
(...)
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Filmin
La extraña pasajera, ver ahora en Filmin
Uno de los papeles míticos de Bette Davis (nominada al Oscar) en el que rol de una mujer soltera que recupera su autoestima gracias a su psicólogo, interpretado por Claude Rains.