Forwarded from هزار خط ناتمام
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دویدن در پی شادکامی – راس هریس
#رواندرمانی، #پذیرش_و_تعهد، #اکت، #راس_هریس، #شادکامی
▪️مترجم: حسین محمدیزاده
▫️لینک ویدئو در آپارات
🍂
#رواندرمانی، #پذیرش_و_تعهد، #اکت، #راس_هریس، #شادکامی
▪️مترجم: حسین محمدیزاده
▫️لینک ویدئو در آپارات
🍂
Forwarded from انتشارات آنگاه
«اگر به آنچه در طلب آنی نرسی رنج خواهی برد؛ اگر به آنچه طالب آن نیستی برسی، رنج خواهی برد؛ اگر به آنچه در طلب آنی برسی هم رنج خواهی برد چون همیشگی نیست.»
سقراط
انتشارات آنگاه
@angahbooks
سقراط
انتشارات آنگاه
@angahbooks
Forwarded from نشر کرگدن
pdf (1).pdf
3.9 MB
گزارشی از گپوگفت ایستاگرامی درباره کتاب فضیلتهای اجتماعی (نشر کرگدن) در روزنامه اعتماد
https://www.etemadnewspaper.ir/fa/main/detail/168062/
https://www.etemadnewspaper.ir/fa/main/detail/168062/
Forwarded from گشتها | هومن پناهنده
نوشتهی زیر را دوستی فرستاده که ساکن فرنگ است و بیش از من اخبار عجیب و غریبِ جنایت و تباهی را تعقیب میکند و طبعاً چون ساکن غرب است بیشترِ این گونه اطلاعاتش اخبارِ آن سو و بهخصوص ایالات متحده است. او در ریشهیابی تبهکاری آدمی گوشهی چشمی به ذاتِ- به تعبیر قرآن - هَلوع و جَزوع و مَنوع و خسرانزدهی فرزندان حضرت آدم دارد.
پدر و مادری پسرشان را به قتل رساندند و جسد تکه تکه شدهی او را در زبالههای شهر ریختند. پسر ۴۷ ساله، کارگردان بود، ولی زندگی از هم پاشیدهای داشت. با پدر و مادرش زندگی میکرد و پدر و مادر مدعی بودند آنها را میزده و اخلاق فاسد داشته و نمیتوانستند او را راضی کنند از خانه برود. نکتهی عجیب این که پدر بیش از ۸۰ سال دارد و به کارش افتخار میکند. مادر هم با آرامش قضیه را تعریف میکند. حالا معلوم شده که این اولین قتل آنها نیست. حدود ۹ سال قبل دامادشان و ۴ سال قبل هم دخترشان را کشته بودند. دوستان دختر میگویند دختر به آنها گفته بود پدرش از بچگی به او تعرض میکرده. هنوز قضیه کاملا روشن نیست، ولی شبکههای خبری این را نشانی از تلاشیِ اخلاق اجتماعی میدانند و گزارش و میز گرد راه انداختهاند. یکی دو تا را گوش کردم، همان مزخرفات معمول. برای من که اخبار زرد را دنبال میکنم این قبیل خبرها تکاندهنده نیست.
فرِد وست و همسرش رُزمری در انگلستان حداقل دوازده نفر را کشتند که همه از نزدیکانشان بودند. چند دختر خود را، یک دخترخوانده، و چند معشوقهی فرِد را. فرِد که کاسبِ آبرومندی بود در خفا کار دیگری هم میکرد: برای همسرش مشتری میآورد و از آنها مخفیانه فیلم میگرفت. پدر رُزمری از مشتریهای پر و پا قرص دخترش بود. فرِد معشوقه میگرفت و بعد از مدتی آنها را میکشت. به دخترهایش تعرض میکرد و بعد که کمی بزرگ میشدند آنها را سر به نیست میکرد. وقتی میپرسیدند دخترت کجاست به شوخی میگفت زیر زمین. مدت ها کسی نمیفهمید که کنایه میزند دخترهای بیچاره را زیرزمین چال کرده است. وقتی ماجرای قتلها و رسوایی اخلاقی خانواده در پشت ظاهر زندگی آبرومند مردی کاسب در شهری خوابگرفته بر ملا شد مثل بمب در انگلستان صدا کرد. فرِد در زندان خودش را کشت. رُزمری هنوز زندانی است. در انگلستان این خانواده از کفر ابلیس معروفتر است. هرچند سال یک مستند دربارهی این خانواده میسازند.
میزُری، زن مذهبی که در کلیسای شهر ارگ مینواخت با کمک دخترش سه عضو خانواده را مسموم کرد. شوهر که مُرد کسی نفهمید. پسر که مُرد همه برای زن دلسوزی کردند که بیچاره چه بدشانس است. دختر کوچک که روانهی بیمارستان شد تازه شست پلیس خبردار شد که انگار کاسه ای زیر نیم کاسه است. وقتی به خانهی زن رفتند دفترچهی خاطرات دختر دیگر را پیدا کردند که با هیجان شرح میداد چطور باقی اعضاء خانواده را مسموم میکردند. دلیل؟ چون تنبل بودند و در خانه کمک نمیکردند و تمام مسئولیت خانواده بر دوش زن بود.
در پنسیلوانیا، زن و دختری، پنج عضو خانواده را کشتند. جزئیات ماجرا هیچ وقت روشن نشد، یا لااقل من خبردار نشدم. نمونه های قتل عام اعضاء خانواده بسیار زیاد است، ولی معمولاً مرد یا یکی از فرزندان به تنهایی این کار را میکند. جان لیست، مردی سخت مذهبی و معاون بانک، مادر و همسر و سه فرزندش را کشت و به شهری دیگر رفت و دوباره ازدواج کرد و زندگی آرامی در پیش گرفت تا ۱۸ سال بعد دستگیر شد. چرا؟ می گفت از کار اخراج شده بودم و فکر این که خانوادهام در فقر زندگی کند آزارم میداد. از این نمونهها فراوان است، لیست معروف شد چون مدتها تحت تعقیب پلیس بود.
نمونههای فرزندانی که کل خانواده را میکشند هم زیاد است. همین چند ماه پیش پسر ۱۷ ساله ای در ایندیانا ۶ عضو خانوادهاش را کشت. در تگزاس حدود دو ماه پیش دو برادر مهاجرِ مسلمانِ بنگلادشی پدر و مادر و سه خواهر و برادر خود را کشتند و بعد خودکشی کردند. یادداشتی گذاشته بودند که مدتها بود قصدِ خودکشی داشتند و میدانستند پدر و مادرشان غصه میخورند و خودشان را مقصر میدانند، پس تصمیم گرفتند همه را از عذاب وجدان خلاص کنند. البته این به مسخرگی بسیاری از قتلها نیست. اخبار قتلهای عجیب به حدی زیاد است که فهم آنها دشوار است. دختربچههایی که دوست همبازیشان را به جنگل میبرند و میکشند، دختری که از حسادت همکلاسیاش را میکشد، دختربچه ای که دختر همسایه را به جنگل برد و کشت و بعد جزئیات ماجرا را در دفترچهی خاطراتش نوشت، برادری که خواهرش را میکشد تا بفهمد آدم کشتن چه مزهای دارد. ... نظایر این خبرها هر هفته در روزنامهها هست. نشان تباهی اخلاقی امریکا و انگلیس؟ نه لزوماً؛ هراری میگوید قتل اعضاء خانواده در صلحجوترین قبایل هم رایج بود. تباهی ریشههای عمیقتری دارد. بیدلیل نبود که داستایوسکی عاشق این قبیل اخبار بود.
#هومن_پناهنده
@ gashthaa
پدر و مادری پسرشان را به قتل رساندند و جسد تکه تکه شدهی او را در زبالههای شهر ریختند. پسر ۴۷ ساله، کارگردان بود، ولی زندگی از هم پاشیدهای داشت. با پدر و مادرش زندگی میکرد و پدر و مادر مدعی بودند آنها را میزده و اخلاق فاسد داشته و نمیتوانستند او را راضی کنند از خانه برود. نکتهی عجیب این که پدر بیش از ۸۰ سال دارد و به کارش افتخار میکند. مادر هم با آرامش قضیه را تعریف میکند. حالا معلوم شده که این اولین قتل آنها نیست. حدود ۹ سال قبل دامادشان و ۴ سال قبل هم دخترشان را کشته بودند. دوستان دختر میگویند دختر به آنها گفته بود پدرش از بچگی به او تعرض میکرده. هنوز قضیه کاملا روشن نیست، ولی شبکههای خبری این را نشانی از تلاشیِ اخلاق اجتماعی میدانند و گزارش و میز گرد راه انداختهاند. یکی دو تا را گوش کردم، همان مزخرفات معمول. برای من که اخبار زرد را دنبال میکنم این قبیل خبرها تکاندهنده نیست.
فرِد وست و همسرش رُزمری در انگلستان حداقل دوازده نفر را کشتند که همه از نزدیکانشان بودند. چند دختر خود را، یک دخترخوانده، و چند معشوقهی فرِد را. فرِد که کاسبِ آبرومندی بود در خفا کار دیگری هم میکرد: برای همسرش مشتری میآورد و از آنها مخفیانه فیلم میگرفت. پدر رُزمری از مشتریهای پر و پا قرص دخترش بود. فرِد معشوقه میگرفت و بعد از مدتی آنها را میکشت. به دخترهایش تعرض میکرد و بعد که کمی بزرگ میشدند آنها را سر به نیست میکرد. وقتی میپرسیدند دخترت کجاست به شوخی میگفت زیر زمین. مدت ها کسی نمیفهمید که کنایه میزند دخترهای بیچاره را زیرزمین چال کرده است. وقتی ماجرای قتلها و رسوایی اخلاقی خانواده در پشت ظاهر زندگی آبرومند مردی کاسب در شهری خوابگرفته بر ملا شد مثل بمب در انگلستان صدا کرد. فرِد در زندان خودش را کشت. رُزمری هنوز زندانی است. در انگلستان این خانواده از کفر ابلیس معروفتر است. هرچند سال یک مستند دربارهی این خانواده میسازند.
میزُری، زن مذهبی که در کلیسای شهر ارگ مینواخت با کمک دخترش سه عضو خانواده را مسموم کرد. شوهر که مُرد کسی نفهمید. پسر که مُرد همه برای زن دلسوزی کردند که بیچاره چه بدشانس است. دختر کوچک که روانهی بیمارستان شد تازه شست پلیس خبردار شد که انگار کاسه ای زیر نیم کاسه است. وقتی به خانهی زن رفتند دفترچهی خاطرات دختر دیگر را پیدا کردند که با هیجان شرح میداد چطور باقی اعضاء خانواده را مسموم میکردند. دلیل؟ چون تنبل بودند و در خانه کمک نمیکردند و تمام مسئولیت خانواده بر دوش زن بود.
در پنسیلوانیا، زن و دختری، پنج عضو خانواده را کشتند. جزئیات ماجرا هیچ وقت روشن نشد، یا لااقل من خبردار نشدم. نمونه های قتل عام اعضاء خانواده بسیار زیاد است، ولی معمولاً مرد یا یکی از فرزندان به تنهایی این کار را میکند. جان لیست، مردی سخت مذهبی و معاون بانک، مادر و همسر و سه فرزندش را کشت و به شهری دیگر رفت و دوباره ازدواج کرد و زندگی آرامی در پیش گرفت تا ۱۸ سال بعد دستگیر شد. چرا؟ می گفت از کار اخراج شده بودم و فکر این که خانوادهام در فقر زندگی کند آزارم میداد. از این نمونهها فراوان است، لیست معروف شد چون مدتها تحت تعقیب پلیس بود.
نمونههای فرزندانی که کل خانواده را میکشند هم زیاد است. همین چند ماه پیش پسر ۱۷ ساله ای در ایندیانا ۶ عضو خانوادهاش را کشت. در تگزاس حدود دو ماه پیش دو برادر مهاجرِ مسلمانِ بنگلادشی پدر و مادر و سه خواهر و برادر خود را کشتند و بعد خودکشی کردند. یادداشتی گذاشته بودند که مدتها بود قصدِ خودکشی داشتند و میدانستند پدر و مادرشان غصه میخورند و خودشان را مقصر میدانند، پس تصمیم گرفتند همه را از عذاب وجدان خلاص کنند. البته این به مسخرگی بسیاری از قتلها نیست. اخبار قتلهای عجیب به حدی زیاد است که فهم آنها دشوار است. دختربچههایی که دوست همبازیشان را به جنگل میبرند و میکشند، دختری که از حسادت همکلاسیاش را میکشد، دختربچه ای که دختر همسایه را به جنگل برد و کشت و بعد جزئیات ماجرا را در دفترچهی خاطراتش نوشت، برادری که خواهرش را میکشد تا بفهمد آدم کشتن چه مزهای دارد. ... نظایر این خبرها هر هفته در روزنامهها هست. نشان تباهی اخلاقی امریکا و انگلیس؟ نه لزوماً؛ هراری میگوید قتل اعضاء خانواده در صلحجوترین قبایل هم رایج بود. تباهی ریشههای عمیقتری دارد. بیدلیل نبود که داستایوسکی عاشق این قبیل اخبار بود.
#هومن_پناهنده
@ gashthaa
Forwarded from گشتها | هومن پناهنده
دختر عینکی را دو دختر دیگرِ این عکس در جنگل کشتند. هیچ توضیحی برای کارشان ندارند.
#هومن_پناهنده
@gashthaa
#هومن_پناهنده
@gashthaa
آیا چیزی که ما را نکشه قویترمان میکنه؟
(از صفحۀ اینستاگرام #مرتضی_کشمیری)
یکی از دوستان در استوریاش نظرسنجی گذاشته و نوشته اون چیزی که ما رو نمیکشه قویتر میکنه؟ با گزینههای بله و خیر. من جواب دادم خیر.
اون چیزهایی که ما رو نمیکشه زخمهایی به جا میذاره که بقیه زندگیمون رو یا مثل مردههای متحرک اینور و اونور میریم تا بازی تموم بشه. یا فرار میکنیم غافل از اینکه هر جا میریم زخمها زودتر از ما اونجاست. یا میجنگیم که خودمون رو آسیبناپذیر نشون بدیم و توی این جنگ زخمهای بیشتری برمیداریم.
دلم میخواد از جملهای که تو این عکس هست تابلویی درست کنم و در محل کارم نصب کنم. «هر کسی که میگه زندگی بدون درد امکانپذیره میخواد چیزی رو بهت بفروشه». اگر این چیپس را بخری خوشحال خواهی بود. زندگی بدون درد با پاسپورت ناکجا آباد. اگر در این کارگاه شرکت کنی دیگر درد نمیکشی. اگر این کتاب را بخوانی به فراسوی درد و رنج خواهی رفت.
یک بار یکی از دوستان بهم گفت خوشم میاد که مثل بقیه همکارات نیستی و تو هم مثل ما رنج میکشی. نمیدونم چه لطفی در تبدیل شدن به موجودی فرابشری که هیچ درد و رنجی احساس نمیکنه هست. اگر راهی پیدا کردی به من هم نشان بده وگرنه در نیمۀ تاریک ماه میبینمت.
@eudemonia
(از صفحۀ اینستاگرام #مرتضی_کشمیری)
یکی از دوستان در استوریاش نظرسنجی گذاشته و نوشته اون چیزی که ما رو نمیکشه قویتر میکنه؟ با گزینههای بله و خیر. من جواب دادم خیر.
اون چیزهایی که ما رو نمیکشه زخمهایی به جا میذاره که بقیه زندگیمون رو یا مثل مردههای متحرک اینور و اونور میریم تا بازی تموم بشه. یا فرار میکنیم غافل از اینکه هر جا میریم زخمها زودتر از ما اونجاست. یا میجنگیم که خودمون رو آسیبناپذیر نشون بدیم و توی این جنگ زخمهای بیشتری برمیداریم.
دلم میخواد از جملهای که تو این عکس هست تابلویی درست کنم و در محل کارم نصب کنم. «هر کسی که میگه زندگی بدون درد امکانپذیره میخواد چیزی رو بهت بفروشه». اگر این چیپس را بخری خوشحال خواهی بود. زندگی بدون درد با پاسپورت ناکجا آباد. اگر در این کارگاه شرکت کنی دیگر درد نمیکشی. اگر این کتاب را بخوانی به فراسوی درد و رنج خواهی رفت.
یک بار یکی از دوستان بهم گفت خوشم میاد که مثل بقیه همکارات نیستی و تو هم مثل ما رنج میکشی. نمیدونم چه لطفی در تبدیل شدن به موجودی فرابشری که هیچ درد و رنجی احساس نمیکنه هست. اگر راهی پیدا کردی به من هم نشان بده وگرنه در نیمۀ تاریک ماه میبینمت.
@eudemonia
Telegram
attach 📎
Forwarded from خوب زيستن|بابک عباسی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
پیش از آن که واپسین نفس را برآرم
پیش از آن که پرده فروافتد
پیش از پژمردن آخرین گُل
برآنم که زندگی کنم
برآنم که عشق بورزم
برآنم که باشم
در این جهان ظُلَمانی
در این روزگار سرشار از فجایع
در این دنیای پر از کینه
نزد کسانی که نیازمند مناند
کسانی که نیازمند ایشانم
کسانی که ستایشانگیزند
تا دریابم
شگفتی کنم
بازشناسم
کهام
که میتوانم باشم
که میخواهم باشم
تا روزها بیثمر نمانَد
ساعتها جان یابد
لحظهها گرانبار شود
هنگامی که میخندم
هنگامی که میگریم
هنگامی که لب فرومیبندم
در سفرم به سوی تو
به سوی خود
به سوی خدا
که راهیست ناشناخته
پُرخار
ناهموار
راهی که -باری-
در آن گام میگذارم
که قدم نهادهام
و سرِ بازگشت ندارم
بیآنکه دیده باشم شکوفاییِ گلها را
بیآنکه شنیده باشم خروش رودها را
بیآنکه به شگفت در آیم از زیبایی حیات
اکنون مرگ میتواند فراز آید
اکنون میتوانم به راه افتم
اکنون میتوانم بگویم که زندگی کردهام
#مارگوت_بیکل_شاملو
@eudemonia
پیش از آن که پرده فروافتد
پیش از پژمردن آخرین گُل
برآنم که زندگی کنم
برآنم که عشق بورزم
برآنم که باشم
در این جهان ظُلَمانی
در این روزگار سرشار از فجایع
در این دنیای پر از کینه
نزد کسانی که نیازمند مناند
کسانی که نیازمند ایشانم
کسانی که ستایشانگیزند
تا دریابم
شگفتی کنم
بازشناسم
کهام
که میتوانم باشم
که میخواهم باشم
تا روزها بیثمر نمانَد
ساعتها جان یابد
لحظهها گرانبار شود
هنگامی که میخندم
هنگامی که میگریم
هنگامی که لب فرومیبندم
در سفرم به سوی تو
به سوی خود
به سوی خدا
که راهیست ناشناخته
پُرخار
ناهموار
راهی که -باری-
در آن گام میگذارم
که قدم نهادهام
و سرِ بازگشت ندارم
بیآنکه دیده باشم شکوفاییِ گلها را
بیآنکه شنیده باشم خروش رودها را
بیآنکه به شگفت در آیم از زیبایی حیات
اکنون مرگ میتواند فراز آید
اکنون میتوانم به راه افتم
اکنون میتوانم بگویم که زندگی کردهام
#مارگوت_بیکل_شاملو
@eudemonia
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
بر لب بحر فنا منتظریم،
و هیچکس، هیچکس، مصون نیست.
همهگیری به روایت آلبر کامو: طاعونی که در درون ماست.
از ویدئوهای مدرسهٔ زندگی دوباتن
ترجمه و صدا: ایمان فانی
@eudemonia
و هیچکس، هیچکس، مصون نیست.
همهگیری به روایت آلبر کامو: طاعونی که در درون ماست.
از ویدئوهای مدرسهٔ زندگی دوباتن
ترجمه و صدا: ایمان فانی
@eudemonia
Forwarded from زندگی آگاهانه
BPlus Podcast Episode 57
Ali Bandari
چرا این همه رنج میبریم؟
یک جواب جدید
خلاصهٔ کتاب دلایلی خوب برای احساسهای بد (Good Reasons for Bad Feelings)
به روایت علی بندری
@eudemonia
@podcastbplus
یک جواب جدید
خلاصهٔ کتاب دلایلی خوب برای احساسهای بد (Good Reasons for Bad Feelings)
به روایت علی بندری
@eudemonia
@podcastbplus
Forwarded from مدرسه مهرآیین (مصطفی مهرآیین) (Mostafa Mehraeen)
وضعیت امروز ما
۱.جامعه امروز ما گرفتار در شرایطی است که در کوتاهترین بیان میشه اون را اینجور تعریف کرد: شرایطی که کمر به قتل زندگی و انرژی حیات و توان پویایی و شکوفایی و نشاط زندگی بسته اند.ما در این روزها گرفتار در چرخه افزونی مصیبت،افزونی فشار روانی،افزونی پریشانی ذهنی،افزونی فروپاشی جسمی،افزونی میل به مرگ و افزونی واقعیت مرگ هستیم.گویا همه نیروهای شر یکجا در مقابل ما ایستاده اند و ما را دعوت به معرفی خود جهت رفتن به جوخه مرگ می کنند.یا باید در سکوت و خلوت و سیاهی ماند یا هر گونه تلاش برای رفتن به سمت نور زمینه ساز نابودی و مرگ تو می شود.حتی اگر چنین نباشد دیگر ذهن ما انباشته از این تصویر سیاه است.
۲.اما با وجود همه این سیاهی و تباهی،بزرگترین سیاهی و بزرگترین خطای ذهنی که نباید در دام آن گرفتار شد از دست دادن خود زندگی است.از دست دادن زندگی همه آن چیزی است که سیاهی و مرگ از آن تغذیه می کنند و فربه تر و فربه تر می شوند.آنچه نباید از دست داد خود زندگی و موقعیت های زندگی است.باید موقعیت های متعالی زندگی یا به زبان دقیق تر موقعیت هایی که انسان را انسان می کنند را در هر شرایطی زنده نگه داشت و تجربه کرد:به دیدار هم بروید،به هم تلفن کنید،با هم صحبت کنید،به هم کمک مالی کنید،به هم روحیه بدهید،از عشق سخن بگین،کتاب بخوانین،فیلم ببینین،به دیدار طبیعت بروید،پنجره باز کنید،هوا بخورید،کار کنید،به کمک یتیمان بروید،عمل خیر انجام بدهید،موسیقی های عاشقانه بشنویدو......و مهم تر از همه بیندیشید و اندیشه های خود را با دیگران به گفتگو بگذارید.شکست ما شکست از سیاهی و شکست از وضعیت های نازل جهان نیست.شکست واقعی شکست در تجربه زندگی است.در این سیاهی باید دو دستورالعمل داشت:کشف خود و ساختن خود.زندگی چیزی جز تجربه همزمان کشف و ساختن نیست.در این تجربه باید کمک یکدیگر بود.
http://t.me/mostafamehraeen
۱.جامعه امروز ما گرفتار در شرایطی است که در کوتاهترین بیان میشه اون را اینجور تعریف کرد: شرایطی که کمر به قتل زندگی و انرژی حیات و توان پویایی و شکوفایی و نشاط زندگی بسته اند.ما در این روزها گرفتار در چرخه افزونی مصیبت،افزونی فشار روانی،افزونی پریشانی ذهنی،افزونی فروپاشی جسمی،افزونی میل به مرگ و افزونی واقعیت مرگ هستیم.گویا همه نیروهای شر یکجا در مقابل ما ایستاده اند و ما را دعوت به معرفی خود جهت رفتن به جوخه مرگ می کنند.یا باید در سکوت و خلوت و سیاهی ماند یا هر گونه تلاش برای رفتن به سمت نور زمینه ساز نابودی و مرگ تو می شود.حتی اگر چنین نباشد دیگر ذهن ما انباشته از این تصویر سیاه است.
۲.اما با وجود همه این سیاهی و تباهی،بزرگترین سیاهی و بزرگترین خطای ذهنی که نباید در دام آن گرفتار شد از دست دادن خود زندگی است.از دست دادن زندگی همه آن چیزی است که سیاهی و مرگ از آن تغذیه می کنند و فربه تر و فربه تر می شوند.آنچه نباید از دست داد خود زندگی و موقعیت های زندگی است.باید موقعیت های متعالی زندگی یا به زبان دقیق تر موقعیت هایی که انسان را انسان می کنند را در هر شرایطی زنده نگه داشت و تجربه کرد:به دیدار هم بروید،به هم تلفن کنید،با هم صحبت کنید،به هم کمک مالی کنید،به هم روحیه بدهید،از عشق سخن بگین،کتاب بخوانین،فیلم ببینین،به دیدار طبیعت بروید،پنجره باز کنید،هوا بخورید،کار کنید،به کمک یتیمان بروید،عمل خیر انجام بدهید،موسیقی های عاشقانه بشنویدو......و مهم تر از همه بیندیشید و اندیشه های خود را با دیگران به گفتگو بگذارید.شکست ما شکست از سیاهی و شکست از وضعیت های نازل جهان نیست.شکست واقعی شکست در تجربه زندگی است.در این سیاهی باید دو دستورالعمل داشت:کشف خود و ساختن خود.زندگی چیزی جز تجربه همزمان کشف و ساختن نیست.در این تجربه باید کمک یکدیگر بود.
http://t.me/mostafamehraeen
Telegram
مدرسه مهرآیین (مصطفی مهرآیین)
ما فقیر شده ایم. ما از میراث انسانی یکی پس از دیگری دست
برداشته ایم. (والتر بنیامین)
دکترای جامعهشناسی | دانشگاه تربیت مدرس
پژوهشگر فرهنگ، هویت و جامعه
https://www.instagram.com/mostafamehraeen2025
شماره تماس: 09125010036
برداشته ایم. (والتر بنیامین)
دکترای جامعهشناسی | دانشگاه تربیت مدرس
پژوهشگر فرهنگ، هویت و جامعه
https://www.instagram.com/mostafamehraeen2025
شماره تماس: 09125010036
Forwarded from نشر کرگدن
🎊🎊 بهزودی ...
اختلافنظر
نویسنده: برایان فرانسیس
مترجم: غزاله حجتی
مجموعۀ «معرفتشناسی معاصر»
دبیر مجموعه: بابک عباسی
تعداد صفحه: ۲۴۸
قیمت: ۶۵۰۰۰ تومان
#نشر_کرگدن
#در_دست_انتشار
#اختلافنظر
#برایان_فرانسیس
#غزاله_حجتی
#مجموعه_معرفتشناسی_معاصر
#بابک_عباسی
#معرفتشناسی_نظری
#معرفتشناسی_کاربردی
#کتاب_فلسفه
@kargadanpub 🦏
اختلافنظر
نویسنده: برایان فرانسیس
مترجم: غزاله حجتی
مجموعۀ «معرفتشناسی معاصر»
دبیر مجموعه: بابک عباسی
تعداد صفحه: ۲۴۸
قیمت: ۶۵۰۰۰ تومان
#نشر_کرگدن
#در_دست_انتشار
#اختلافنظر
#برایان_فرانسیس
#غزاله_حجتی
#مجموعه_معرفتشناسی_معاصر
#بابک_عباسی
#معرفتشناسی_نظری
#معرفتشناسی_کاربردی
#کتاب_فلسفه
@kargadanpub 🦏
Forwarded from عقل آبی | صدّیق قطبی
خودشکوفایی یا فراتر رفتن از خود؟
{«انسان بودن به این است که فرد همیشه هدفی غیر از خود داشته باشد. حتی مفهوم "خودشکوفایی" هم هرگز نمیتواند حق مطلب را در مورد گوهر اصلی وجود انسان ادا کند. وجود آدمی نه با شکوفا کردن خود بلکه با چیزی که من آن را "فراتر رفتن از خود" میخوانم ویژگی بارز خویش را نشان میدهد.»(ویکتور فرانکل)
هیچ انسانی جزیرهای تکافتاده نیست. همهی ما پیوندهایی درونی با هم داریم و فقط از طریق دیگران است که به راستی انسانهایی پُربار و شکوفا میشویم. از همین روست که خودشکوفایی برای رسیدن ما به همهی قابلیتهایمان کمک کافی نیست. خودشکوفایی تنها بر بهبود فرد تمرکز میکند و هدفش در این کار کامل کردنِ خود ماست. بنا بر نظر فرانکل، این تلقّی محدود کننده است. باور محوری او این بود که از -خود- برگذشتن یا «فراتر رفتن از خود» غایت و هدف نهایی وجود ماست. ما موجوداتی عمیقاً اجتماعی هستیم و زندگیهای ما نیازمند پیوندهای درونی با هم است... در قدرتِ دگرگونکنندهی فراتر رفتن از خود است که رضایتمندی عمیق مییابیم. این رضایتمندی از آنجا میآید که درک میکنیم زندگیمان اهمیت دارد و هر یک از ما نقش مهمی داریم در بهتر کردن جهانی که در آن زندگی میکنیم.}
(روح خردمند: حکمت الهامبخش دکتر ویکتور فرانکل، پم روی، مویرا هامل؛ ترجمه شهابالدین عباسی، نشر صدای معاصر، ص۴۰-۴۱)
@sedigh_63
{«انسان بودن به این است که فرد همیشه هدفی غیر از خود داشته باشد. حتی مفهوم "خودشکوفایی" هم هرگز نمیتواند حق مطلب را در مورد گوهر اصلی وجود انسان ادا کند. وجود آدمی نه با شکوفا کردن خود بلکه با چیزی که من آن را "فراتر رفتن از خود" میخوانم ویژگی بارز خویش را نشان میدهد.»(ویکتور فرانکل)
هیچ انسانی جزیرهای تکافتاده نیست. همهی ما پیوندهایی درونی با هم داریم و فقط از طریق دیگران است که به راستی انسانهایی پُربار و شکوفا میشویم. از همین روست که خودشکوفایی برای رسیدن ما به همهی قابلیتهایمان کمک کافی نیست. خودشکوفایی تنها بر بهبود فرد تمرکز میکند و هدفش در این کار کامل کردنِ خود ماست. بنا بر نظر فرانکل، این تلقّی محدود کننده است. باور محوری او این بود که از -خود- برگذشتن یا «فراتر رفتن از خود» غایت و هدف نهایی وجود ماست. ما موجوداتی عمیقاً اجتماعی هستیم و زندگیهای ما نیازمند پیوندهای درونی با هم است... در قدرتِ دگرگونکنندهی فراتر رفتن از خود است که رضایتمندی عمیق مییابیم. این رضایتمندی از آنجا میآید که درک میکنیم زندگیمان اهمیت دارد و هر یک از ما نقش مهمی داریم در بهتر کردن جهانی که در آن زندگی میکنیم.}
(روح خردمند: حکمت الهامبخش دکتر ویکتور فرانکل، پم روی، مویرا هامل؛ ترجمه شهابالدین عباسی، نشر صدای معاصر، ص۴۰-۴۱)
@sedigh_63
Forwarded from سیاهمشق
اگر میفهمیدم چه فاصله اندکی با مرگ دارم احتمالا آدم دیگری میشدم و کارهای دیگری میکردم.
@mashghesiah
@mashghesiah
Forwarded from کافه سرو
مهمترین و معتبرترین دانش از نظر ارسطو
«اگر غایتی وجود دارد که ما آن را برای خودش، و همه چیز دیگر را برای آن، میخواهیم... روشن است که آن غایت خیر اعلا و بهترین است. آیا شناخت آن غایت در زندگی ما اثر بزرگی نخواهد بخشید؟... اگر چنین است پس باید بکوشیم تا دستکم طرح کلی آن غایت را معلوم کنیم و بدانیم آن غایت موضوع کدام دانش یا کدام توانایی است. چنین مینماید که آن غایت باید موضوع مهمترین و معتبرترین دانشها باشد؛ و چنین مینماید که این دانش، دانش سیاست است... چون دانش سیاست همۀ دانشهای عملی را به کار میبرد، و علاوه بر این قوانینی مینهد دایر بر اینکه چه باید کرد و چه نباید کرد، پس معلوم میشود غایت دانش سیاست حاوی غایات همۀ دانشهای دیگر است، و این غایت، خیر آدمیان است.»
اخلاق نیکوماخوسی | ارسطو | محمدحسن لطفی
[به انتخاب #بابک_عباسی]
#فنجان_فلسفه
«اگر غایتی وجود دارد که ما آن را برای خودش، و همه چیز دیگر را برای آن، میخواهیم... روشن است که آن غایت خیر اعلا و بهترین است. آیا شناخت آن غایت در زندگی ما اثر بزرگی نخواهد بخشید؟... اگر چنین است پس باید بکوشیم تا دستکم طرح کلی آن غایت را معلوم کنیم و بدانیم آن غایت موضوع کدام دانش یا کدام توانایی است. چنین مینماید که آن غایت باید موضوع مهمترین و معتبرترین دانشها باشد؛ و چنین مینماید که این دانش، دانش سیاست است... چون دانش سیاست همۀ دانشهای عملی را به کار میبرد، و علاوه بر این قوانینی مینهد دایر بر اینکه چه باید کرد و چه نباید کرد، پس معلوم میشود غایت دانش سیاست حاوی غایات همۀ دانشهای دیگر است، و این غایت، خیر آدمیان است.»
اخلاق نیکوماخوسی | ارسطو | محمدحسن لطفی
[به انتخاب #بابک_عباسی]
#فنجان_فلسفه
Forwarded from نشر کرگدن
Forwarded from نشر کرگدن
🎊🎊 منتشر شد
اختلافنظر
برایان فرانسیس/ غزاله حجتی
مجموعۀ «معرفتشناسی معاصر»/ دبیر: بابک عباسی
تعداد صفحه: ۲۴۸
قیمت: ۶۵۰۰۰ تومان
اختلافنظر همهجا هست و میتواند بر سر هرچیزی باشد. ممکن است در حوزۀ سیاست، دین، اخلاق، ورزش، فلسفه، تاریخ، علم، سرگرمی و تجارت پدید آید. اختلافنظر پدیدهای شایع است. این کتاب در مرز بین معرفتشناسی نظری و کاربردی قرار دارد و به این مسئله میپردازد که وقتی متوجه میشویم افرادی با ما مخالفاند، باید چه کنیم. کانون توجه کتاب اختلافنظر در زندگی واقعی و نیز کاری است که انتظار میرود در واکنش به کشفِ اختلافنظر انجام دهیم. نویسنده از پرداختن به مسائل صرفاً نظری و اختلافنظرهای خیالی چشمپوشی کرده و کار خود را بررسی پرسش معرفتشناختی قرار داده است: شما به B باور دارید و متوجه میشوید برخی درمورد B با شما اختلافنظر دارند. به نظر آنها B کاذب است، درحالیکه شما آن را صادق میدانید. اکنون آیا شما باید باورتان را به B حفظ کنید؟
اگر فقط میتوانستیم اختلافنظرهایمان را بهتر حلوفصل کنیم، احتمالاً زندگی میلیونها نفر را نجات میدادیم و از اینکه میلیونها نفر دیگر در فقر و فلاکت زندگی کنند جلوگیری میکردیم؛ فقط اگر میتوانستیم.
#نشر_کرگدن
#تازههای_نشر
#اختلافنظر
#برایان_فرانسیس
#غزاله_حجتی
#مجموعه_معرفتشناسی_معاصر
#بابک_عباسی
#معرفتشناسی_نظری
#معرفتشناسی_کاربردی
#کتاب_فلسفه
@kargadanpub 🦏
اختلافنظر
برایان فرانسیس/ غزاله حجتی
مجموعۀ «معرفتشناسی معاصر»/ دبیر: بابک عباسی
تعداد صفحه: ۲۴۸
قیمت: ۶۵۰۰۰ تومان
اختلافنظر همهجا هست و میتواند بر سر هرچیزی باشد. ممکن است در حوزۀ سیاست، دین، اخلاق، ورزش، فلسفه، تاریخ، علم، سرگرمی و تجارت پدید آید. اختلافنظر پدیدهای شایع است. این کتاب در مرز بین معرفتشناسی نظری و کاربردی قرار دارد و به این مسئله میپردازد که وقتی متوجه میشویم افرادی با ما مخالفاند، باید چه کنیم. کانون توجه کتاب اختلافنظر در زندگی واقعی و نیز کاری است که انتظار میرود در واکنش به کشفِ اختلافنظر انجام دهیم. نویسنده از پرداختن به مسائل صرفاً نظری و اختلافنظرهای خیالی چشمپوشی کرده و کار خود را بررسی پرسش معرفتشناختی قرار داده است: شما به B باور دارید و متوجه میشوید برخی درمورد B با شما اختلافنظر دارند. به نظر آنها B کاذب است، درحالیکه شما آن را صادق میدانید. اکنون آیا شما باید باورتان را به B حفظ کنید؟
اگر فقط میتوانستیم اختلافنظرهایمان را بهتر حلوفصل کنیم، احتمالاً زندگی میلیونها نفر را نجات میدادیم و از اینکه میلیونها نفر دیگر در فقر و فلاکت زندگی کنند جلوگیری میکردیم؛ فقط اگر میتوانستیم.
#نشر_کرگدن
#تازههای_نشر
#اختلافنظر
#برایان_فرانسیس
#غزاله_حجتی
#مجموعه_معرفتشناسی_معاصر
#بابک_عباسی
#معرفتشناسی_نظری
#معرفتشناسی_کاربردی
#کتاب_فلسفه
@kargadanpub 🦏
فلسفۀ شوپنهاور در ژرفترین لایهاش «مشق مرگ» است
— زندگی کابوسی است که مرگ میتواند ما را از آن بیدار کند
📍در بحبوحهٔ دورانی که اختراعات یکی پس از دیگری زندگی انسان را تکان میداد، فیلسوف بدبینی پیدا شد که میکوشید حقیقت زندگی را برملا کند. او میگفت حقیقت زندگی در دایرهای محصور شده که در یک طرفش لذت ایستاده و در سوی دیگرش حسرت. آدمی، مادامیکه در جهان است، بین این دو میرود و میآید و این رفتوآمد حاصلش چیزی نخواهد بود جز ملال. آرتور شوپنهاور، در سراسر عمرش، بهدنبال راه فرار از این ملال بود.
🔖 ۲۰۰۰ کلمه
⏰ زمان مطالعه: ۱۶ دقيقه
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
https://tarjomaan.com/neveshtar/8675/
@eudemonia
— زندگی کابوسی است که مرگ میتواند ما را از آن بیدار کند
📍در بحبوحهٔ دورانی که اختراعات یکی پس از دیگری زندگی انسان را تکان میداد، فیلسوف بدبینی پیدا شد که میکوشید حقیقت زندگی را برملا کند. او میگفت حقیقت زندگی در دایرهای محصور شده که در یک طرفش لذت ایستاده و در سوی دیگرش حسرت. آدمی، مادامیکه در جهان است، بین این دو میرود و میآید و این رفتوآمد حاصلش چیزی نخواهد بود جز ملال. آرتور شوپنهاور، در سراسر عمرش، بهدنبال راه فرار از این ملال بود.
🔖 ۲۰۰۰ کلمه
⏰ زمان مطالعه: ۱۶ دقيقه
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
https://tarjomaan.com/neveshtar/8675/
@eudemonia