🔴تحصن روحانیون خراسان و ما بقی ماجرا!
....
....
🔵 تحصن روحانیون و حوزه های علمیه خراسان جنوبی، در اعتراض به سخنان استاندار آن استان پیرامون عدم آسیب #رقص به اسلام، #بدون_نتیجه پایان پذیرفت اما تحلیل این واقعه اجتماعی سیاسی و به زعم بنده #تاریخی، مهمتر از خود ماجرا است.

1- #شهید_مطهری در کتاب #نهضت_های_معاصر به نکته ظریفی پیرامون نقش روحانیون در شکل گیری نهضت های اسلامی اشاره می کنند.
ایشان می فرمایند که در تاریخ معاصر حداقل دویست سیصد ساله ایران، هیچ تحول اجتماعی سیاسی عظیمی و هیچ نهضت مصلحانه ای(از اعتراض به گران فروشی بازار تا مبارزه با استعمار) شکل نگرفته مگر اینکه روحانیت #علمدار و پیش برنده آن بوده است. و در این تحولات هیچ نخبه #دانشگاهی یا افراد طبقه #روشنفکر نقش رهبری نداشته است.
شهید مطهری #انقلاب_اسلامی را به عنوان مهمترین و بزرگترین دستاورد نهضت روحانیون معرفی می کند.

اما باید گفت این علمداری و رهبری جریانات اجتماعی سیاسی پس از وقوع انقلاب و حکومت رسیدن خود روحانیون به حد زیادی متوقف شده است و هم اکنون ما شاهد هستیم رهبری این جریانات را نخبگان دانشگاهی و روشنفکران اجتماعی و حتی هنری در دست گرفته و جریان حوزه در این زمینه در حال به #حاشیه رفتن است.

مهمترین شاهد این ادعا خیرش هایی چون #جنبش_عدالتخواه و یا #نهضت_اعتراضی_کامیونداران و #کمپین_تحریم_خرید_خودرو که تا مرز ورشکستگی کارخانجات خودرو سازی نیز پیش رفت و یا اعتراضات کارگری و معیشتی و ... است که در هیچکدام جریان روحانیت نقش فعالی نداشته اند.

2- دومین نکته که از اعتراض روحانیون خراسان می شود برداشت کرد این است که خلاف سابق، که روحانیت #احزاب سیاسی را تحت تاثیر خود به جنبش وا می داشت، این بار این احزاب و گروه های سیاسی بودند که جریان حوزوی را به پیاده نظام خود تبدیل کردند. و دقیق به همین علت بود که با شکست و عدم اقبال مردمی روبرو شد.

آخرین نکته و شاید مهمترین درس از این واقعه سطح مطالبه جریان حوزوی معترض بود.
تاریخ معاصر نشان داده است که نهضت های اجتماعی روحانیت شیعه دارای اهداف بلند و بنیانی اجتماعی بوده چنان که خواستار تغییر و یا برکناری یک دولت و یا حکومت می شده اند. و حال پایین آمدن مطالبه این نهضت در سطح عزل یک استاندار، نشان از یک افول اجتماعی تاریخی می دهد که باید به صورت جدی تری مورد توجه قرار گیرد.

http://l1l.ir/198a
🔵 بعد نوشت:
مطالبی که پیش از این پیرامون جریان روحانیت نگاشتم. خواندنشان بی ضرر نیست.
رقص یا ربا، مسئله این نیست
https://t.me/Khamenism/926
عدالتخواهان و مسئله نقد نهادهای انقلابی
https://t.me/Khamenism/764
امام دلواپس روحانیت
https://t.me/Khamenism/848
یک آمار و یک پرسش پیرامون روحانیت
https://t.me/Khamenism/873
پاسخی به حضرت آیت الله مکارم
https://t.me/Khamenism/919

#سلمان_کدیور
....
....
@khamenism
https://telegram.me/joinchat/B2MpND7vXdj_QcOR9C0pCQ

🔴 #احمدی_نژاد و بازی #دوسر_برد!
....
....
برخی این روزها به رفتار احمدی نژاد و تیمش می خندند اما به نظر من او مشغول اجرای طرحی کاملا جدی و زیرکانه است.

ریس جمهور سابق با آوردن بقایی به میدان که بسیاری او را جدی نمی گیرند، و می دانند محال است از فیلتر شورای نگهبان عبور کند، یک بازی دو سر برد را آغاز کرده است.

🔵 اگر شورای نگهبان چنین کاری کند و بقایی را رد صلاحیت نماید، احمدی نژاد در افکار عمومی نقش یک #اپوزیسیون مظلوم را به خود خواهد گرفت که یقینا صدایش بیش از قبل شنیده خواهد شد.

اپوزیسیونی که خلاف جریان های امروزی که یک تیپ خاص فکری حامی آنان اند، هم حمایت توده های مردم پایین دست و #محروم و مذهبی را دارد و هم اقشار متوسط به بالا و #روشنفکر را.

خصیصه ای که به احمدی نژاد این امکان وسیع حمایتی را می دهد، تعریف او از #دین و #انقلاب است.
او خلاف #جریان_راست و #اصولگرا که انقلاب را همیشه در انحصار خودش دیده، دایره انقلاب را بسیار بسیط و باز گذاشته تا طیف های مختلف در آن جا بشوند.

در نظر احمدی نژاد، #تقیدیات_مذهبی و پایبندی به #مناسک_دینی جزو شروط لازم یا کافی یک فرد انقلابی نیست، بلکه او انسان بودن(به معنی اخلاق مداری فطری) و ایرانی بودن (به معنی کسی که به وطنش عشق می ورزد) را ملاک قرار داده است تا همه در تعریف انقلابی اسلامی او بگنجند.

نامه #مشایی به #خاتمی در حقیقت نشانگر همین امر بود.
احمدی نژاد قصد دارد از خلا گفتمانی و مردابی که #اصلاح_طلبان به رهبری خاتمی در آن گرفتار آمده استفاده کرده و بنیه اجتماعی آنان را به خود جذب کند.

دقیق مثل رفتاری که یک سرمایه دار، با یک کارخانه دار یا یک برند مشهور ورشکسته انجام می دهد. او کارخانه و سرقفلی و اعتبار کارخانه را می خرد، و خود جای مدیران آن نشسته و نیروها را از نو، با شیوه خود مدیریت می کند.

او با این نامه که اصلاح طلبان را برادر خطاب و از فضای بسته سیاسی گلایه کرده و از شورای نگهبان انتقاد نموده و همچنین با طرح شعار #آزادی، به دنبال ایجاد یک «فضای مشترک» برای جذب پیکره اجتماعی اصلاح طلبان سرخورده است.

همانطور که این کار را با اصولگرایان با موفقیت انجام داده و بخش قابل توجهی از عقبه اجتماعی آنان را به خود جذب نموده است.

این پروسه در سال 1400 فضایی برای احمدی نژاد تشکیل خواهد داد، که عملا سیستم حکومتی نخواهد توانست آن را به سادگی هضم یا #حذف کند.

🔵 حال اگر شورای نگهبان #بقایی که در این ماجرا ابزاری بیش نیست را تایید صلاحیت نماید، احمدی نژاد فارغ از پیروزی یا شکست او به اهداف زیر می رسد:

1- بدنه اجتماعی موجود خود را حفظ کرده و اجازه نمی دهد اصولگرایان از رای آنها به نوایی برسند.

2-او طی چند سال یک جریان اجتماعی تازه و بدیع که حاصل در هم ریزی جبهه های ناکارآمد سیاسی موجود است، تشکیل خواهد داد که همچون تیغ دو دم، هم قابلیت خدمت به انقلاب و پیشبرد آن را دارد و هم از قابلیت ضد آن برخوردار است.
جبهه ای متنوع، که ویژگی مشترکشان، «عدم رضایت از وضع موجود» است.

3- فرصتی برای اظهار نظر های شاذ و دفاع در برابر تخریب هایی که علیه او صورت گرفته، به دست می آورد که باعث تقویت جریان معتقد به او و گفتمانش در آینده می شود.

4- با توجه به شکستن آرا، روحانی در انتخابات پیروز می شود و جریان حزب الله و روشنفکر به این نتیجه قطعی می رسد که #منجی ای جز احمدی نژاد برای رسیدن به مطالباتشان در سال 1400 وجود ندارد.

5- سال 1400 ، با #شعارهایی_مخلوط از مطالبات روشنفکرانه و انقلابی، او محتمل ترین رئیس جمهور کشور خواهد بود و فرقی نمی کند سال 96 ، چه کسی به قدرت برسد.

🔴 بعد نوشت: این بازی هر چند دوسر برد است، اما #عاقبت خیر و شرش نامعلوم است.
چون اساسا احمدی نژاد، قابل پیش بینی نیست.

#سلمان_کدیور
....
....
@khamenism
https://telegram.me/joinchat/B2MpND7vXdj_QcOR9C0pCQ

🔴 احمدی نژاد و چهره تازه رونمایی شده!
....
....
پیرامون نشست خبری چند روز پیش #احمدی_نژاد حرف و سخن بسیار گفته شده اما یک نکته مغفول مانده، و آن اینکه، تمام اردوگاه رسانه ای #اصلاح_طلب برای نبرد با رئیس جمهور سابق لشکر کشی کرده بودند, از شرق و اعتماد بگیر تا انتخاب و آفتاب یزد و ... اما با شخصیتی تازه و جدید روبرو شدند که از همه آنها هم اصلاح طلب تر بود و هم طلبکارتر و البته #اپوزیسیون تر!

و همین بود که یک تنه، آن همه لشکر و دم و دستگاه را شکست داد و به تعبیر بهتر شاید، مجذوب خودش کرد!

از طرف دیگر تمام اردوگاه #بزدل رسانه ای #راست ترجیح دادند ننگ فرار و ترک جلسه مذکور را به جان بخرند.

اما این برای احمدی نژاد که تقریبا هیچ رسانه قابل توجهی در فضای سیاسی ندارند، گران تمام نشد، چرا که او با زیرکی مدت ها است، که از توان رسانه ای جناحی که او را دشمن می پندارند، حرف ها و نظراتش را منتشر کرده است، تا اصلاح طلبان ناخواسته، مهمترین تیم رسانه ای او را تشکیل داده باشند.

🔴 قبلا هم گفته بودم و باز تاکید میکنم که خلاف آنکه برخی انتخابات 96 را خیلی مهم ارزیابی می کنند، بنده چندان مهم نمی پندارمش.

من در فکر سال 1400 هستم، وقتی که احمدی نژاد با بدنه اجتماعی متشکل از محرومین و مستضعفین و حزب الهی های دو آتشه و روشنفکران و جوانان اصلاح طلب و ... که این روزها مشغول رونمایی از آن است، وارد کارزار #انتخابات می شود و فرقی نمی کند امسال چه کسی بر کرسی قدرت بنشیند.

🔵 بعد نوشت:

حتما بخوانید، احمدی نژاد و بازی دو سر برد
https://t.me/Khamenism/984

#سلمان_کدیور
....
....
@khamenism
https://telegram.me/joinchat/B2MpND7vXdj_QcOR9C0pCQ

متن کامل یادداشت هشتم، درباره موسیقی:
.
این یادداشت هم درباره موسیقی است دوستان.
علامه حلی عالم بزرگی بود. تا قبل از او همه علمای شیعه معتقد بودند که اگر حیوانی در چاه آب افتاد و مرد، باید حیوان را دربیاورند و بعد فلان میزان (بسته به نوع حیوانش) آب از چاه بکشند تا آب چاه پاک شود. علامه حلی قبل از فتوا دادن، چاه خانه‌اش را با خاک پر کرد تا خودش هیچ نفعی از فتوایش نداشته باشد. بعد کتاب‌ها را دید، احادیث را و استدلال باقی علما را بررسی کرد. آخر سر فتوا داد که اگر حیوانی در چاه آب‌ خانه‌تان افتاد و مرد، حیوان را دربیاورید، آب پاک است و لازم نیست کار دیگری بکنبد. بعد از علامه حلی، تقریبا همه علما، با توجه به روشنگری او، همین نظر را دادند. و این قضیه معروف شد به قضیه نَزح بِئر (پاک کردن چاه). علامه حلی به این نتیجه رسید که احادیث مربوط به این مساله، یک حکم مستحبی را گفته‌اند نه یک حکم واجب را.
سال ۹۴ جمعی از دوستان من، همایش ملی را راه انداختند با موضوع فقه هنر. مدتی بعد از همایش، فرصتی شد تا خدمت رهبر انقلاب برسند. من در آن جلسه نبودم اما از دوستان درباره‌اش شنیدم و بعدها روی سایت رهبری، متنش را خواندم. حالا حدود ۲ سال از آن صحبت‌ها می‌گذرد و جالب است که هیچ‌کس درباره آن جلسه حرفی نمی‌زند.
در میانه‌های صحبت رهبری، بحث به مساله موسیقی کشیده می‌شود و بعد ایشان این این‌طور می‌گویند: «وقتى انسان عمق‌یابى میکند، مثل همان قضیّه‌ى منزوحات بئر که تا یک زمانى یک‌جورى میگفتند، بعد بکلّى عوض شد؟ واقعاً همان‌جور است؛ یعنى روى احتیاط [بوده‌]. همین مسئله‌ى مجسّمه‌سازى یا همین مسئله‌ى غنا از این‌ قبیل است». بعد توضیح می‌دهند که شرط حرام بودن غنا نیست، لَهوی بودن است (بعدها درباره این کلمه توضیح خواهم داد).
بعد از خواندن این صحبت‌ها گشتم و از گوشه کنار بخشی از صحبت‌های رهبری را وقتی سال‌ها پیش از صدا و سیما بازدید کرده‌اند پیدا کردم. یکی از برنامه‌های این بازدید اجرای کنسرت بوده و دو گروه با ساز و تجهیزات کامل رو به روی رهبر (بخوانید یک مرجع تقلید، بخوانید یک دین‌شناس) دو قطعه را اجرا می‌کنند و مورد توجه رهبری قرار می‌گیرند و بعد همان‌جا صحبت مفصلی درباره موسیقی شروع می‌شود.
یک گوشه از این صحبت‌ها این بود: «درست است که در غرب، موسيقي هاي منحط وجود دارد. اما در همان نقطه از جهان، از دير باز موسيقي هاي آموزنده و معنا دار هم بوده است؛ موسيقي اي که براي گوش سپردن به آن، انسان عارف واقف خردمند، مي تواند بليت تهيه کند، در سالن اجراي کنسرت بنشيند و ساعتي، از آن لذت ببرد. در غرب موسيقي هايي که گاهي يک ملت را نجات داده و گاهي يک مجموعه فکري را به سمت صحيح هدايت کرده، کم نبوده است».
همان‌جا و در همان جلسه هم البته تاکید می‌کنند که موسیقی را باید نجات داد و نگذاشت که راه ابتذال را برود.
شاید بعد از همه رفتن‌ها و آمدن‌ها و گشتن‌ها، این جمله‌ها دقیق‌ترین جمله‌هایی بود که درباره موسیقی می‌شنیدم، جمله‌هایی که می‌شد درک‌شان کرد و منطقش را با منطق زندگی واقعی تطبیق داد.
.
یادداشتی از رضا جوان
.
https://instagram.com/p/BWLDmBgg1Wa/
.
#اینستاگرام #یادداشت #موسیقی