🔴 #احمدی_نژاد و بازی #دوسر_برد!
....
....
برخی این روزها به رفتار احمدی نژاد و تیمش می خندند اما به نظر من او مشغول اجرای طرحی کاملا جدی و زیرکانه است.
ریس جمهور سابق با آوردن بقایی به میدان که بسیاری او را جدی نمی گیرند، و می دانند محال است از فیلتر شورای نگهبان عبور کند، یک بازی دو سر برد را آغاز کرده است.
🔵 اگر شورای نگهبان چنین کاری کند و بقایی را رد صلاحیت نماید، احمدی نژاد در افکار عمومی نقش یک #اپوزیسیون مظلوم را به خود خواهد گرفت که یقینا صدایش بیش از قبل شنیده خواهد شد.
اپوزیسیونی که خلاف جریان های امروزی که یک تیپ خاص فکری حامی آنان اند، هم حمایت توده های مردم پایین دست و #محروم و مذهبی را دارد و هم اقشار متوسط به بالا و #روشنفکر را.
خصیصه ای که به احمدی نژاد این امکان وسیع حمایتی را می دهد، تعریف او از #دین و #انقلاب است.
او خلاف #جریان_راست و #اصولگرا که انقلاب را همیشه در انحصار خودش دیده، دایره انقلاب را بسیار بسیط و باز گذاشته تا طیف های مختلف در آن جا بشوند.
در نظر احمدی نژاد، #تقیدیات_مذهبی و پایبندی به #مناسک_دینی جزو شروط لازم یا کافی یک فرد انقلابی نیست، بلکه او انسان بودن(به معنی اخلاق مداری فطری) و ایرانی بودن (به معنی کسی که به وطنش عشق می ورزد) را ملاک قرار داده است تا همه در تعریف انقلابی اسلامی او بگنجند.
نامه #مشایی به #خاتمی در حقیقت نشانگر همین امر بود.
احمدی نژاد قصد دارد از خلا گفتمانی و مردابی که #اصلاح_طلبان به رهبری خاتمی در آن گرفتار آمده استفاده کرده و بنیه اجتماعی آنان را به خود جذب کند.
دقیق مثل رفتاری که یک سرمایه دار، با یک کارخانه دار یا یک برند مشهور ورشکسته انجام می دهد. او کارخانه و سرقفلی و اعتبار کارخانه را می خرد، و خود جای مدیران آن نشسته و نیروها را از نو، با شیوه خود مدیریت می کند.
او با این نامه که اصلاح طلبان را برادر خطاب و از فضای بسته سیاسی گلایه کرده و از شورای نگهبان انتقاد نموده و همچنین با طرح شعار #آزادی، به دنبال ایجاد یک «فضای مشترک» برای جذب پیکره اجتماعی اصلاح طلبان سرخورده است.
همانطور که این کار را با اصولگرایان با موفقیت انجام داده و بخش قابل توجهی از عقبه اجتماعی آنان را به خود جذب نموده است.
این پروسه در سال 1400 فضایی برای احمدی نژاد تشکیل خواهد داد، که عملا سیستم حکومتی نخواهد توانست آن را به سادگی هضم یا #حذف کند.
🔵 حال اگر شورای نگهبان #بقایی که در این ماجرا ابزاری بیش نیست را تایید صلاحیت نماید، احمدی نژاد فارغ از پیروزی یا شکست او به اهداف زیر می رسد:
1- بدنه اجتماعی موجود خود را حفظ کرده و اجازه نمی دهد اصولگرایان از رای آنها به نوایی برسند.
2-او طی چند سال یک جریان اجتماعی تازه و بدیع که حاصل در هم ریزی جبهه های ناکارآمد سیاسی موجود است، تشکیل خواهد داد که همچون تیغ دو دم، هم قابلیت خدمت به انقلاب و پیشبرد آن را دارد و هم از قابلیت ضد آن برخوردار است.
جبهه ای متنوع، که ویژگی مشترکشان، «عدم رضایت از وضع موجود» است.
3- فرصتی برای اظهار نظر های شاذ و دفاع در برابر تخریب هایی که علیه او صورت گرفته، به دست می آورد که باعث تقویت جریان معتقد به او و گفتمانش در آینده می شود.
4- با توجه به شکستن آرا، روحانی در انتخابات پیروز می شود و جریان حزب الله و روشنفکر به این نتیجه قطعی می رسد که #منجی ای جز احمدی نژاد برای رسیدن به مطالباتشان در سال 1400 وجود ندارد.
5- سال 1400 ، با #شعارهایی_مخلوط از مطالبات روشنفکرانه و انقلابی، او محتمل ترین رئیس جمهور کشور خواهد بود و فرقی نمی کند سال 96 ، چه کسی به قدرت برسد.
🔴 بعد نوشت: این بازی هر چند دوسر برد است، اما #عاقبت خیر و شرش نامعلوم است.
چون اساسا احمدی نژاد، قابل پیش بینی نیست.
#سلمان_کدیور
....
....
@khamenism
https://telegram.me/joinchat/B2MpND7vXdj_QcOR9C0pCQ
....
....
برخی این روزها به رفتار احمدی نژاد و تیمش می خندند اما به نظر من او مشغول اجرای طرحی کاملا جدی و زیرکانه است.
ریس جمهور سابق با آوردن بقایی به میدان که بسیاری او را جدی نمی گیرند، و می دانند محال است از فیلتر شورای نگهبان عبور کند، یک بازی دو سر برد را آغاز کرده است.
🔵 اگر شورای نگهبان چنین کاری کند و بقایی را رد صلاحیت نماید، احمدی نژاد در افکار عمومی نقش یک #اپوزیسیون مظلوم را به خود خواهد گرفت که یقینا صدایش بیش از قبل شنیده خواهد شد.
اپوزیسیونی که خلاف جریان های امروزی که یک تیپ خاص فکری حامی آنان اند، هم حمایت توده های مردم پایین دست و #محروم و مذهبی را دارد و هم اقشار متوسط به بالا و #روشنفکر را.
خصیصه ای که به احمدی نژاد این امکان وسیع حمایتی را می دهد، تعریف او از #دین و #انقلاب است.
او خلاف #جریان_راست و #اصولگرا که انقلاب را همیشه در انحصار خودش دیده، دایره انقلاب را بسیار بسیط و باز گذاشته تا طیف های مختلف در آن جا بشوند.
در نظر احمدی نژاد، #تقیدیات_مذهبی و پایبندی به #مناسک_دینی جزو شروط لازم یا کافی یک فرد انقلابی نیست، بلکه او انسان بودن(به معنی اخلاق مداری فطری) و ایرانی بودن (به معنی کسی که به وطنش عشق می ورزد) را ملاک قرار داده است تا همه در تعریف انقلابی اسلامی او بگنجند.
نامه #مشایی به #خاتمی در حقیقت نشانگر همین امر بود.
احمدی نژاد قصد دارد از خلا گفتمانی و مردابی که #اصلاح_طلبان به رهبری خاتمی در آن گرفتار آمده استفاده کرده و بنیه اجتماعی آنان را به خود جذب کند.
دقیق مثل رفتاری که یک سرمایه دار، با یک کارخانه دار یا یک برند مشهور ورشکسته انجام می دهد. او کارخانه و سرقفلی و اعتبار کارخانه را می خرد، و خود جای مدیران آن نشسته و نیروها را از نو، با شیوه خود مدیریت می کند.
او با این نامه که اصلاح طلبان را برادر خطاب و از فضای بسته سیاسی گلایه کرده و از شورای نگهبان انتقاد نموده و همچنین با طرح شعار #آزادی، به دنبال ایجاد یک «فضای مشترک» برای جذب پیکره اجتماعی اصلاح طلبان سرخورده است.
همانطور که این کار را با اصولگرایان با موفقیت انجام داده و بخش قابل توجهی از عقبه اجتماعی آنان را به خود جذب نموده است.
این پروسه در سال 1400 فضایی برای احمدی نژاد تشکیل خواهد داد، که عملا سیستم حکومتی نخواهد توانست آن را به سادگی هضم یا #حذف کند.
🔵 حال اگر شورای نگهبان #بقایی که در این ماجرا ابزاری بیش نیست را تایید صلاحیت نماید، احمدی نژاد فارغ از پیروزی یا شکست او به اهداف زیر می رسد:
1- بدنه اجتماعی موجود خود را حفظ کرده و اجازه نمی دهد اصولگرایان از رای آنها به نوایی برسند.
2-او طی چند سال یک جریان اجتماعی تازه و بدیع که حاصل در هم ریزی جبهه های ناکارآمد سیاسی موجود است، تشکیل خواهد داد که همچون تیغ دو دم، هم قابلیت خدمت به انقلاب و پیشبرد آن را دارد و هم از قابلیت ضد آن برخوردار است.
جبهه ای متنوع، که ویژگی مشترکشان، «عدم رضایت از وضع موجود» است.
3- فرصتی برای اظهار نظر های شاذ و دفاع در برابر تخریب هایی که علیه او صورت گرفته، به دست می آورد که باعث تقویت جریان معتقد به او و گفتمانش در آینده می شود.
4- با توجه به شکستن آرا، روحانی در انتخابات پیروز می شود و جریان حزب الله و روشنفکر به این نتیجه قطعی می رسد که #منجی ای جز احمدی نژاد برای رسیدن به مطالباتشان در سال 1400 وجود ندارد.
5- سال 1400 ، با #شعارهایی_مخلوط از مطالبات روشنفکرانه و انقلابی، او محتمل ترین رئیس جمهور کشور خواهد بود و فرقی نمی کند سال 96 ، چه کسی به قدرت برسد.
🔴 بعد نوشت: این بازی هر چند دوسر برد است، اما #عاقبت خیر و شرش نامعلوم است.
چون اساسا احمدی نژاد، قابل پیش بینی نیست.
#سلمان_کدیور
....
....
@khamenism
https://telegram.me/joinchat/B2MpND7vXdj_QcOR9C0pCQ
🔴 احمدی نژاد و چهره تازه رونمایی شده!
....
....
پیرامون نشست خبری چند روز پیش #احمدی_نژاد حرف و سخن بسیار گفته شده اما یک نکته مغفول مانده، و آن اینکه، تمام اردوگاه رسانه ای #اصلاح_طلب برای نبرد با رئیس جمهور سابق لشکر کشی کرده بودند, از شرق و اعتماد بگیر تا انتخاب و آفتاب یزد و ... اما با شخصیتی تازه و جدید روبرو شدند که از همه آنها هم اصلاح طلب تر بود و هم طلبکارتر و البته #اپوزیسیون تر!
و همین بود که یک تنه، آن همه لشکر و دم و دستگاه را شکست داد و به تعبیر بهتر شاید، مجذوب خودش کرد!
از طرف دیگر تمام اردوگاه #بزدل رسانه ای #راست ترجیح دادند ننگ فرار و ترک جلسه مذکور را به جان بخرند.
اما این برای احمدی نژاد که تقریبا هیچ رسانه قابل توجهی در فضای سیاسی ندارند، گران تمام نشد، چرا که او با زیرکی مدت ها است، که از توان رسانه ای جناحی که او را دشمن می پندارند، حرف ها و نظراتش را منتشر کرده است، تا اصلاح طلبان ناخواسته، مهمترین تیم رسانه ای او را تشکیل داده باشند.
🔴 قبلا هم گفته بودم و باز تاکید میکنم که خلاف آنکه برخی انتخابات 96 را خیلی مهم ارزیابی می کنند، بنده چندان مهم نمی پندارمش.
من در فکر سال 1400 هستم، وقتی که احمدی نژاد با بدنه اجتماعی متشکل از محرومین و مستضعفین و حزب الهی های دو آتشه و روشنفکران و جوانان اصلاح طلب و ... که این روزها مشغول رونمایی از آن است، وارد کارزار #انتخابات می شود و فرقی نمی کند امسال چه کسی بر کرسی قدرت بنشیند.
🔵 بعد نوشت:
حتما بخوانید، احمدی نژاد و بازی دو سر برد
https://t.me/Khamenism/984
#سلمان_کدیور
....
....
@khamenism
https://telegram.me/joinchat/B2MpND7vXdj_QcOR9C0pCQ
....
....
پیرامون نشست خبری چند روز پیش #احمدی_نژاد حرف و سخن بسیار گفته شده اما یک نکته مغفول مانده، و آن اینکه، تمام اردوگاه رسانه ای #اصلاح_طلب برای نبرد با رئیس جمهور سابق لشکر کشی کرده بودند, از شرق و اعتماد بگیر تا انتخاب و آفتاب یزد و ... اما با شخصیتی تازه و جدید روبرو شدند که از همه آنها هم اصلاح طلب تر بود و هم طلبکارتر و البته #اپوزیسیون تر!
و همین بود که یک تنه، آن همه لشکر و دم و دستگاه را شکست داد و به تعبیر بهتر شاید، مجذوب خودش کرد!
از طرف دیگر تمام اردوگاه #بزدل رسانه ای #راست ترجیح دادند ننگ فرار و ترک جلسه مذکور را به جان بخرند.
اما این برای احمدی نژاد که تقریبا هیچ رسانه قابل توجهی در فضای سیاسی ندارند، گران تمام نشد، چرا که او با زیرکی مدت ها است، که از توان رسانه ای جناحی که او را دشمن می پندارند، حرف ها و نظراتش را منتشر کرده است، تا اصلاح طلبان ناخواسته، مهمترین تیم رسانه ای او را تشکیل داده باشند.
🔴 قبلا هم گفته بودم و باز تاکید میکنم که خلاف آنکه برخی انتخابات 96 را خیلی مهم ارزیابی می کنند، بنده چندان مهم نمی پندارمش.
من در فکر سال 1400 هستم، وقتی که احمدی نژاد با بدنه اجتماعی متشکل از محرومین و مستضعفین و حزب الهی های دو آتشه و روشنفکران و جوانان اصلاح طلب و ... که این روزها مشغول رونمایی از آن است، وارد کارزار #انتخابات می شود و فرقی نمی کند امسال چه کسی بر کرسی قدرت بنشیند.
🔵 بعد نوشت:
حتما بخوانید، احمدی نژاد و بازی دو سر برد
https://t.me/Khamenism/984
#سلمان_کدیور
....
....
@khamenism
https://telegram.me/joinchat/B2MpND7vXdj_QcOR9C0pCQ
🔴"حزب الله"ی وجود ندارد!
....
....
علت شکست جریان حزب الهی در عرصه سیاسی، چیست؟ چرا مردم به جریان های مدعی انقلاب اقبال نشان نداده اند و نخواهند داد؟
پاسخ ساده است. چون آنها ما را دوست ندارند. مردم سال به سال از حزب الهی ها فاصله می گیرند و همین اندک محبت هم از صدقه سر شهدای مدافع حرم است. به راستی چرا جریان به اصطلاح حزب اللهی در حال از دادن جایگاه خود در میان مردم هستند؟
⬅️علت این است که این جریان هرچه میگذرد از مطالبات اساسی مردم دور و به سمت امیال حاکمیت متمایلتر می شود. و این عدم استقلال آنان از حاکمیت، سبب ورود و بهره مندی آنان از عایداتی می گردد که آنها را به درجه وابستگی می رساند. وابستگی که سبب نادیده گرفتن #حق و #عدالت می شود؛ تا از چشم مردم به تدریج بیفتند.
چند مدت پیش در جمعی گفتم که اگر حقیقت را بخواهیم، جریانی به نام حزب الله اصلا وجود ندارد در کشور ما. دوستان برآشفتند. اگر «حزب الله» را مفهومی قرانی نه ساختگی بدانیم، خداوند آنها را اینگونه معرفی می کند:
⬅️ لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ يُوادُّونَ مَنْ حَادَّ اللّهَ وَ رَسُولَهُ وَ لَوْ كانُوا آباءَهُمْ أَوْ أَبْناءَهُمْ أَوْ إِخْوانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُولئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمانَ وَ أَيَّدَهُمْ بِرُوح مِنْهُ وَ يُدْخِلُهُمْ جَنّات تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها رَضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ أُولئِكَ حِزْبُ اللّهِ أَلا إِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ؛ (سوره مجادله -22)
قومى را نيابى كه به خدا و روز بازپسين ايمان داشته باشند و (در عين حال) كسانى را كه با خدا و رسولش مخالفت كرده‌اند ـ هر چند پدرانشان يا پسرانشان يا برادرانشان يا عشيره آنان باشند ـ دوست بدارند. در دل اينها است كه (خدا) ايمان را نوشته و آنها را با روحى از جانب خود تأييد كرده است، و آنان را به بهشت‌هايى كه از زير (درختان) آن جوى‌هايى روان است در مى‌آورد؛ هميشه در آن جا ماندگارند؛ خدا از ايشان خشنود و آنها از او خشنودند؛ اينانند حزب اللّه، آرى، حزب خدا است كه رستگارانند.
⬅️ آیه شریف؛ مهمترین صفت حزب الله را عدم وابستگی به هیچ فرد یا حزب و دار و داسته ای می داند. آنان تنها و تنها خود را به خداوند متصل کرده و خود را تنها در قبال او پاسخگو می دانند. کسانی که در برابر انحراف هیچ کس حتی اگر پدر و برادرشان باشد و یا از حزب و عشیره شان باشد سکوت نمی کنند.
قران می فرماید نمی یابی آنان را که ادعای دوستی خدا و رسول کنند، مگر اینکه چنان اخلاق و منشی داشته باشند. یعنی در آنها نفاق و استاندارد دوگانه ای نیست. اگر خدا و رسول او را دوست داشته باشند، حتما اهل مبارزه و مجاهده با ظلم و ستم و انحراف هستند. این نیست که ادعای ولایتمداری شان گوش فلک را کر کرده باشد، اما در برابر اشرافیت و فساد حاکمان دم نزنند و گاه در مقام توجیه آن برآیند.
🔵 متاسفانه تفکر غالب بر این امر استوار است که حزب الهی، آدم حکومت است، کسی است که تحت هر شرایطی مدافع نظام است و هیچگاه با سیاست های کلان آن مخالفت نمی ورزد، نقد نمی کند و ایراد نمی گیرد حتی اگر حاکمیت در موضوعی راه خطا برود.
در این نگاه، نقد اگر غیر سیاسی و غیر جناحی باشد و کلیت یک پدیده یا رفتار را در نظام را مورد هدف قرار دهد، یک نقد براندازانه، منفی و در #پازل_دشمن تعریف و تعبیر می گردد و منتقد با عنوانی چون #اپوزیسیون،#منحرف، #ضد_ولایت و ... خطاب می گردد. اما اگر یک جناح سیاسی رقیب را هدف بگیرد، انقلابی و بصیرانه تلقی می شود.
اگر یک پدیده منفی را جریان سیاسی مخالفش انجام دهد، با سر و صدای زیاد آن را افشا می کنند اما وقتی به خود و یا جریان منتصب به خودشان ایرادی وارد باشد، سکوت پیشه می نمایند.
اگر به یک مداح که شعری متناسب با سلیقه سیاسی اش خوانده، کسی تعریضی بزند، کمپین راه می اندازند اما اگر از آنان پیرامون وضعیت فساد در کشور بپرسیم یا بخواهیم موضع مشخصی در قبال امثال مسئله کهریزک بگیرند، یا از مطالبات کارگری و برخوردهای نادرست امنیتی با اعتراضات مشروع سخن بگویند، یا از نمایندگان رهبری پیرامون رفتارهایشان سوالی بپرسند، از وجود فساد افسار گسیخته حرفی بزنند، شما را به خروج از اسلام و انقلاب و در بهترین حالت به سیاه نمایی متهم می سازند.
به نظر می آید با تثبیت این روند، ما باید در مفهوم و تبار شناسی واژه «حزب الله» که برگرفته از قرآن است تجدید نظر کنیم؛ چرا که اصولا چنین پدیده ای در حد یک جریان، وجود خارجی ندارد. ما یک حزب وابسته سیاسی هستیم در حالی که حزب الله، حزب حق است که تمام هویتش را از الله می گیرد نه حزبی که حیاتش وابسته به حاکمیت و یک جناح سیاسی است.
#سلمان_کدیور
.....
.....
@khamenism
....
....
علت شکست جریان حزب الهی در عرصه سیاسی، چیست؟ چرا مردم به جریان های مدعی انقلاب اقبال نشان نداده اند و نخواهند داد؟
پاسخ ساده است. چون آنها ما را دوست ندارند. مردم سال به سال از حزب الهی ها فاصله می گیرند و همین اندک محبت هم از صدقه سر شهدای مدافع حرم است. به راستی چرا جریان به اصطلاح حزب اللهی در حال از دادن جایگاه خود در میان مردم هستند؟
⬅️علت این است که این جریان هرچه میگذرد از مطالبات اساسی مردم دور و به سمت امیال حاکمیت متمایلتر می شود. و این عدم استقلال آنان از حاکمیت، سبب ورود و بهره مندی آنان از عایداتی می گردد که آنها را به درجه وابستگی می رساند. وابستگی که سبب نادیده گرفتن #حق و #عدالت می شود؛ تا از چشم مردم به تدریج بیفتند.
چند مدت پیش در جمعی گفتم که اگر حقیقت را بخواهیم، جریانی به نام حزب الله اصلا وجود ندارد در کشور ما. دوستان برآشفتند. اگر «حزب الله» را مفهومی قرانی نه ساختگی بدانیم، خداوند آنها را اینگونه معرفی می کند:
⬅️ لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ يُوادُّونَ مَنْ حَادَّ اللّهَ وَ رَسُولَهُ وَ لَوْ كانُوا آباءَهُمْ أَوْ أَبْناءَهُمْ أَوْ إِخْوانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُولئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمانَ وَ أَيَّدَهُمْ بِرُوح مِنْهُ وَ يُدْخِلُهُمْ جَنّات تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها رَضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ أُولئِكَ حِزْبُ اللّهِ أَلا إِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ؛ (سوره مجادله -22)
قومى را نيابى كه به خدا و روز بازپسين ايمان داشته باشند و (در عين حال) كسانى را كه با خدا و رسولش مخالفت كرده‌اند ـ هر چند پدرانشان يا پسرانشان يا برادرانشان يا عشيره آنان باشند ـ دوست بدارند. در دل اينها است كه (خدا) ايمان را نوشته و آنها را با روحى از جانب خود تأييد كرده است، و آنان را به بهشت‌هايى كه از زير (درختان) آن جوى‌هايى روان است در مى‌آورد؛ هميشه در آن جا ماندگارند؛ خدا از ايشان خشنود و آنها از او خشنودند؛ اينانند حزب اللّه، آرى، حزب خدا است كه رستگارانند.
⬅️ آیه شریف؛ مهمترین صفت حزب الله را عدم وابستگی به هیچ فرد یا حزب و دار و داسته ای می داند. آنان تنها و تنها خود را به خداوند متصل کرده و خود را تنها در قبال او پاسخگو می دانند. کسانی که در برابر انحراف هیچ کس حتی اگر پدر و برادرشان باشد و یا از حزب و عشیره شان باشد سکوت نمی کنند.
قران می فرماید نمی یابی آنان را که ادعای دوستی خدا و رسول کنند، مگر اینکه چنان اخلاق و منشی داشته باشند. یعنی در آنها نفاق و استاندارد دوگانه ای نیست. اگر خدا و رسول او را دوست داشته باشند، حتما اهل مبارزه و مجاهده با ظلم و ستم و انحراف هستند. این نیست که ادعای ولایتمداری شان گوش فلک را کر کرده باشد، اما در برابر اشرافیت و فساد حاکمان دم نزنند و گاه در مقام توجیه آن برآیند.
🔵 متاسفانه تفکر غالب بر این امر استوار است که حزب الهی، آدم حکومت است، کسی است که تحت هر شرایطی مدافع نظام است و هیچگاه با سیاست های کلان آن مخالفت نمی ورزد، نقد نمی کند و ایراد نمی گیرد حتی اگر حاکمیت در موضوعی راه خطا برود.
در این نگاه، نقد اگر غیر سیاسی و غیر جناحی باشد و کلیت یک پدیده یا رفتار را در نظام را مورد هدف قرار دهد، یک نقد براندازانه، منفی و در #پازل_دشمن تعریف و تعبیر می گردد و منتقد با عنوانی چون #اپوزیسیون،#منحرف، #ضد_ولایت و ... خطاب می گردد. اما اگر یک جناح سیاسی رقیب را هدف بگیرد، انقلابی و بصیرانه تلقی می شود.
اگر یک پدیده منفی را جریان سیاسی مخالفش انجام دهد، با سر و صدای زیاد آن را افشا می کنند اما وقتی به خود و یا جریان منتصب به خودشان ایرادی وارد باشد، سکوت پیشه می نمایند.
اگر به یک مداح که شعری متناسب با سلیقه سیاسی اش خوانده، کسی تعریضی بزند، کمپین راه می اندازند اما اگر از آنان پیرامون وضعیت فساد در کشور بپرسیم یا بخواهیم موضع مشخصی در قبال امثال مسئله کهریزک بگیرند، یا از مطالبات کارگری و برخوردهای نادرست امنیتی با اعتراضات مشروع سخن بگویند، یا از نمایندگان رهبری پیرامون رفتارهایشان سوالی بپرسند، از وجود فساد افسار گسیخته حرفی بزنند، شما را به خروج از اسلام و انقلاب و در بهترین حالت به سیاه نمایی متهم می سازند.
به نظر می آید با تثبیت این روند، ما باید در مفهوم و تبار شناسی واژه «حزب الله» که برگرفته از قرآن است تجدید نظر کنیم؛ چرا که اصولا چنین پدیده ای در حد یک جریان، وجود خارجی ندارد. ما یک حزب وابسته سیاسی هستیم در حالی که حزب الله، حزب حق است که تمام هویتش را از الله می گیرد نه حزبی که حیاتش وابسته به حاکمیت و یک جناح سیاسی است.
#سلمان_کدیور
.....
.....
@khamenism
✳️مسئله عدالتخواهان و آقای علیزاده
....
....
🔶این روزها کارویژه جدی آقای علیزاده نقد جریان عدالتخواه شده است. به نظر آقای علیزده جریان عدالتخواه به #غارتگر امید ایرانیان تبدیل شده و با اعمال و اعتراضاتی که به مسئولین کشور می کنند، مردم را از جمهوری اسلامی ناامید ساخته و آینده ای مالامال از نا امیدی و یاس برای آنها به ارمغان می آورد.
🔶هدف نهایی تحلیل ایشان اما معطوف به حوزه خارجی است و معتقدند این یاس و نا امیدی باعث می شود جریان #امپریالیسم با محوریت آمریکا، بر موج های ایجاد شده توسط عدالتخواهان سوار شده و ایران را د رجنگ همه جانبه اقتصادی، رسانه ای و سیاسی با شکست روبرو سازد. و از همین راه آورد است که عدالتخواهان را #کرکس می نامند و جایی دیگر به آنها #اپوزیسیون لقب می دهد که باید توی دهن آنها زد و جای دیگر ادعا می کند عدالتخواهان برای سی آی ای، #موساد و بی بی سی و ... خوراک تهیه می کنند تا جمهوری اسلامی را تخریب نمایند.
🔶او معتقد است عدالتخواهان در یک اتحاد نانوشته و غیر رسمی با دشمنان قرار گرفته اند و مستحق محاکمه و پیگرد حقوقی هستند. و برای اثبات مدعایش، عملکرد جریان عدالتخواه در قضیه سیل گلستان را مثال می آورد.
◼️فارغ از پرداختن به این ادعاهای جناب علیزاده که بر آن اصرار هم دارد، چند نکته به ذهنم می رسد که عرض می کنم.
⬅️اول اینکه آقای علیزاده را باید متناسب با فضای کاری و محیطی که در آن تنفس می کند درک کرد.
🔶 ایشان سال هاست در خارج از کشور به سر می برند و حوزه اصلی مطالعاتشان ظاهرا مسئله جنگ تمام عیار آمریکا علیه جمهوری اسلامی است و خب وقتی از این پنجره به فعالیت عدالتخواهان می نگرند و باعث تحلیل های فوق می شود.
کسی که از صبح تا شام با مسئله امنیت و توطئه و تحریم و جنگ سرو کار دارد، قطعا به هر مقوله ای حتی فرهنگ، ادبیات و موسیقی هم بپردازد، آن را در پارادایم امنیت و مخاصمه تجزیه و تحلیل می کند و بعید نیست از یک موزیک آرام، مارش نظامی برداشت کند.
⬅️ دومین امر اینکه بدانیم ایشان از جریان اصلاح طلب به سمت مدافعان جمهوری اسلامی حرکت کرده. این نبوده که دائم در فضای انقلاب اسلامی و حزب اللهی باشد. برای فهم گفتمان آقای علیزاده توجه به این امر بسیار مهم است. از این جهت که آشناییی ایشان با چهارچوب عقیدتی انقلاب اسلامی (نه چهارچوب امنیتی آن) باید قلیل باشد. برای همین است که سکنجبین ایشان گاهی صفرا ساز می شود و امنیت را به ارزشی بالاتر از عدالت و حتی اخلاق تعبیر می کنند.
🔶 ایشان با افراد ریشه دار حزب الهی که سال هاست علیه عدالتخواهان پرونده سازی امنیتی و قضایی و رسانه ای می کنند متفاوت است. و برای همین است که برای ایشان عدالت در تقابل با امنیت قرار گرفته است در حالی که این دوقطبی اساسا کاذب است و عدالت راهی برای رسیدن به امنیت است. جایی که امنیت باشد و عدالت نباشد، قطعا طاغوت حاکم است.
🔶 این را عرض کردم که بگویم نباید با ایشان وارد مخاصمه شد و ضدعدالت لقب داد. بلکه بهترین کار گفتگو است و چه بسا این گفتگو منجر به آسیب شناسی هر دو طیف فکری نیز بشود که کاری است واجب و درست.
⬅️ آخر اینکه حرف ها و سخنان اقای علیزاده حرف های تازه ای نیست و از همان اوایل دهه هشتاد که جریان عدالتخواه متولد شد وجود داشته است.
🔶 به خوبی یادم هست که آن اوایل ما را #نئومنافق می خواندند. به معنی جریانی تازه از منافقین که قصد تخریب جمهوری اسلامی را دارند، اما نمی توانند به خود نظام متعرض شوند، پس مسئولین آن را هدف قرار می دهند. بعدها ضدولایت فقیه، و اواخر دهه هشتاد برخی #کمونیست می خواندند و برخی #لیبرال معرفی می کردند، و دهه نود مشوشین اذهان عمومی، بیماران روانی، دومینتورهای اجتماعی و ... که به انضمام تعابیر آقای علیزاده، لیستی بلندبالا را شامل می شود.
🔶 به این اتهامات طیف وسیعی از عدالتخواهان طی این سال ها هم در #رسانه و هم در #دادگاه ها پاسخ داده اند و تاوان پیمودن این راه را هم با بازداشت، حبس، شلاق، تبعید، محرومیت از فرصت های اجتماعی، تخریب شخصیتی و ... پرداخت کرده و می کنند.
https://t.me/miladdokhanchi/439
#سلمان_کدیور
....
....
@Falaakhon
....
....
🔶این روزها کارویژه جدی آقای علیزاده نقد جریان عدالتخواه شده است. به نظر آقای علیزده جریان عدالتخواه به #غارتگر امید ایرانیان تبدیل شده و با اعمال و اعتراضاتی که به مسئولین کشور می کنند، مردم را از جمهوری اسلامی ناامید ساخته و آینده ای مالامال از نا امیدی و یاس برای آنها به ارمغان می آورد.
🔶هدف نهایی تحلیل ایشان اما معطوف به حوزه خارجی است و معتقدند این یاس و نا امیدی باعث می شود جریان #امپریالیسم با محوریت آمریکا، بر موج های ایجاد شده توسط عدالتخواهان سوار شده و ایران را د رجنگ همه جانبه اقتصادی، رسانه ای و سیاسی با شکست روبرو سازد. و از همین راه آورد است که عدالتخواهان را #کرکس می نامند و جایی دیگر به آنها #اپوزیسیون لقب می دهد که باید توی دهن آنها زد و جای دیگر ادعا می کند عدالتخواهان برای سی آی ای، #موساد و بی بی سی و ... خوراک تهیه می کنند تا جمهوری اسلامی را تخریب نمایند.
🔶او معتقد است عدالتخواهان در یک اتحاد نانوشته و غیر رسمی با دشمنان قرار گرفته اند و مستحق محاکمه و پیگرد حقوقی هستند. و برای اثبات مدعایش، عملکرد جریان عدالتخواه در قضیه سیل گلستان را مثال می آورد.
◼️فارغ از پرداختن به این ادعاهای جناب علیزاده که بر آن اصرار هم دارد، چند نکته به ذهنم می رسد که عرض می کنم.
⬅️اول اینکه آقای علیزاده را باید متناسب با فضای کاری و محیطی که در آن تنفس می کند درک کرد.
🔶 ایشان سال هاست در خارج از کشور به سر می برند و حوزه اصلی مطالعاتشان ظاهرا مسئله جنگ تمام عیار آمریکا علیه جمهوری اسلامی است و خب وقتی از این پنجره به فعالیت عدالتخواهان می نگرند و باعث تحلیل های فوق می شود.
کسی که از صبح تا شام با مسئله امنیت و توطئه و تحریم و جنگ سرو کار دارد، قطعا به هر مقوله ای حتی فرهنگ، ادبیات و موسیقی هم بپردازد، آن را در پارادایم امنیت و مخاصمه تجزیه و تحلیل می کند و بعید نیست از یک موزیک آرام، مارش نظامی برداشت کند.
⬅️ دومین امر اینکه بدانیم ایشان از جریان اصلاح طلب به سمت مدافعان جمهوری اسلامی حرکت کرده. این نبوده که دائم در فضای انقلاب اسلامی و حزب اللهی باشد. برای فهم گفتمان آقای علیزاده توجه به این امر بسیار مهم است. از این جهت که آشناییی ایشان با چهارچوب عقیدتی انقلاب اسلامی (نه چهارچوب امنیتی آن) باید قلیل باشد. برای همین است که سکنجبین ایشان گاهی صفرا ساز می شود و امنیت را به ارزشی بالاتر از عدالت و حتی اخلاق تعبیر می کنند.
🔶 ایشان با افراد ریشه دار حزب الهی که سال هاست علیه عدالتخواهان پرونده سازی امنیتی و قضایی و رسانه ای می کنند متفاوت است. و برای همین است که برای ایشان عدالت در تقابل با امنیت قرار گرفته است در حالی که این دوقطبی اساسا کاذب است و عدالت راهی برای رسیدن به امنیت است. جایی که امنیت باشد و عدالت نباشد، قطعا طاغوت حاکم است.
🔶 این را عرض کردم که بگویم نباید با ایشان وارد مخاصمه شد و ضدعدالت لقب داد. بلکه بهترین کار گفتگو است و چه بسا این گفتگو منجر به آسیب شناسی هر دو طیف فکری نیز بشود که کاری است واجب و درست.
⬅️ آخر اینکه حرف ها و سخنان اقای علیزاده حرف های تازه ای نیست و از همان اوایل دهه هشتاد که جریان عدالتخواه متولد شد وجود داشته است.
🔶 به خوبی یادم هست که آن اوایل ما را #نئومنافق می خواندند. به معنی جریانی تازه از منافقین که قصد تخریب جمهوری اسلامی را دارند، اما نمی توانند به خود نظام متعرض شوند، پس مسئولین آن را هدف قرار می دهند. بعدها ضدولایت فقیه، و اواخر دهه هشتاد برخی #کمونیست می خواندند و برخی #لیبرال معرفی می کردند، و دهه نود مشوشین اذهان عمومی، بیماران روانی، دومینتورهای اجتماعی و ... که به انضمام تعابیر آقای علیزاده، لیستی بلندبالا را شامل می شود.
🔶 به این اتهامات طیف وسیعی از عدالتخواهان طی این سال ها هم در #رسانه و هم در #دادگاه ها پاسخ داده اند و تاوان پیمودن این راه را هم با بازداشت، حبس، شلاق، تبعید، محرومیت از فرصت های اجتماعی، تخریب شخصیتی و ... پرداخت کرده و می کنند.
https://t.me/miladdokhanchi/439
#سلمان_کدیور
....
....
@Falaakhon
Telegram
ميلاد دخانچی
#جیوگی_لایو (۸)
گفتگوی علی علیزاده با میلاد دخانچی که در آن علیزاده از رجحان امنیت بر اخلاق، عدالت و آزادی دفاع میکند.
@miladdokhanchi
گفتگوی علی علیزاده با میلاد دخانچی که در آن علیزاده از رجحان امنیت بر اخلاق، عدالت و آزادی دفاع میکند.
@miladdokhanchi