همه اش تقصیر خمینی بود
ما زندگیمان را می کردیم
و سرمان در آخورمان گرم بود!
#دادگاه
#محکمه
#عدالت
@khamenism
ما زندگیمان را می کردیم
و سرمان در آخورمان گرم بود!
#دادگاه
#محکمه
#عدالت
@khamenism
Forwarded from اقلیّت(هادی مسعودی)
🔴قسمتی از متن دفاعیه ام در #دادگاه...
🔶...ما از امام روح اله یاد گرفتیم صریح باشیم، برای سرنوشت اسلام خون دل بخوریم، پای دردهای مردم اشک بریزیم، برای دفاع از حقوق مظلومین بجنگیم و کوتاه نیاییم...
🔻آقای قاضی؛
🔶آن زمان که به همراه مردم مظلوم متقاضی مسکن مهر، مقابل درب مجلس تجمع می کردیم و خنده های از سر استهزای برخی نمایندگان را میدیدیم، خودمان را برای همچین روزی آماده می کردیم...
🔶آن زمان که مقابل وزارت نفت در اعتراض به قراردادننگین آی پی سی تجمع کردیم و کتک خوردن خواهران و برادرانمان را دیدیدیم، به همچین روزی فکر می کردیم...
🔶آن زمان که برای دفاع از حقوق مردم مقابل باغ فرزانه خیابان زند زنجیره انسانی تشکیل دادیم، آن روزی که به ننگ نامه برجام اعتراض کردیم، آن روزی که برای جلوگیری از شهر فروشی مقابل شورای شهر تهران تجمع کردیم و ... همیشه و هر لحظه به این روزها می اندیشیدیم...
🔻جناب قاضی؛
🔶من به تمام کارهایی که با نیت دفاع از حقوق مردم انجام داده ام افتخار می کنم و اعتقاد قلبی دارم اگر عملی قرار باشد شب اول قبر، به دادم برسد همین فریادهایی است که در این تجمعات بر سر برخی مسئولین فاسد سر داده ام...
🔻آقای قاضی؛
🔶به ما می گویند شماها صریحید، لحنتان تند است، اما شما نبودید زمانیکه شیون آن خانم ساکن در محله شرغان شیراز را دیدم که به خاطر بی پولی پلیس اسبابش را در کوچه میریخت، خودم همانجا بودم که فرزندش- که غافل از همه ماجراها بود- تازه از راه مدرسه رسیده بود و از مادرش میپرسید: مامان، چه خبره اینجا؟
🔶تمام این سالها، پشتوانه دوندگی هایم همین اشک ها و ناله ها بوده است، شما چه انتظاری از من دارید؟
🔶مگر ما می توانیم در زمانه ای که اکثر مردم در فقر به سر میبرند، عده ای نان شب ندارند بخورند، عده دیگری از فرط گرسنگی به تن فروشی روی آورده اند، بی هویتی و بی هدفی و دین گریزی به منتهای خود رسیده، مقابل بی مسئولیتی و بی تفاوتی و زندگی اشرافی و بالاشهر نشینی مسئولین و حاکمان جمهوری اسلامی سکوت کنیم و دم بر نیاوریم؟
🔶من با چشمانم دیدم زن کارتن خوابی را که میان جمعیت مردان معتاد پرسه میزد، برای بدست آوردن لقمه نانی و اندک قوتی...
🔶مگر میشود فکر را محاکمه کرد؟ شاید بتوان کسی را حذف کرد، اما نمی توان او را از مسیر برگرداند، کسی که با اعتقاد پا در مسیری می گذارد، با تشر و دادگاه و توپ و تانک نه تنها دست بر نمی دارد، بلکه استوارتر هم به مسیرش ادامه می دهد.
🔻آقای قاضی؛
🔶راه عدالت طلبی و آزادی خواهی را پیامبران برای تاریخ گشوده اند، ما اگر در این مسیر پا گذاشته ایم به این دلیل است که "ما" به این راه و به این هدف نیازمندیم، و الا اسلام به امثال من حقیری چه نیازی دارد؟ من به اسلام محتاجم، من می خواهم نامم در تاریخ در شمار عدالتخواهان ثبت شود، من می خواهم برای انسانیت قدمی بردارم، من به این راه محتاجم، چرا که اسلام بود و ما نبودیم و اسلام خواهد بود ما نخواهیم بود...
🔶این را بدانید که این قبیل رفتارهای چکشی و سخت، قدریقین عدالتخوهان را از طی طریق باز نمی دارد، چه آنکه کسانیکه امیدشان ظهور حضرت حجت است، با این قبیل بادها، تکانی نمی خورند؛ اما اتفاق بد ماجرا این است که هزینه عدالتخواهی افزایش می یابد و این هزینه سازی ها برای عدالتخواهان، اثرات مخرب تاریخی بر نسل های جوان امروز خواهد گذاشت؛ اثراتی که منتج به بی تفاوتی و بی مسئولیتی در قبال سرنوشت افراد و جامعه شده و عذاب ناشی از این بی تفاوتی طبق وعده قرآن دامان همه را خواهد گرفت و دیگر آن روز برای پشیمانی کمی دیر است...
🔶متن دفاعیه ام را با این جمله از امام حسین(ع) که بسیار به آن علاقه دارم تمام می کنم:
و آنگاه که حسین بن علی –درود خدا بر او- در سرزمین کربلاء مستقر گردید، نامه ای نوشت خطاب به برادرش محمدبنحنفیه در مدینه؛ با این عبارات:
« بسم الله الرحمن الرحیم. این نامهایست از حسینبنعلی به محمدبنعلی و دیگرانِ از بنیهاشم که نزد او هستند؛ پس از حمد و ثناء الهی، فَكَأَنَّ الدُّنْيَا لَمْ تَكُنْ وَ كَأنَّ الْآخِرَةَ لَمْ تَزَلْ وَ السَّلَامُ.گویا دنیا هیچگاه نبوده است و گویا آخرت همیشه بوده است.والسلام» (کامل الزیارات ؛ باب 23 ؛ حدیث 17)
#هادی_مسعودی
@aghalyyat
🔶...ما از امام روح اله یاد گرفتیم صریح باشیم، برای سرنوشت اسلام خون دل بخوریم، پای دردهای مردم اشک بریزیم، برای دفاع از حقوق مظلومین بجنگیم و کوتاه نیاییم...
🔻آقای قاضی؛
🔶آن زمان که به همراه مردم مظلوم متقاضی مسکن مهر، مقابل درب مجلس تجمع می کردیم و خنده های از سر استهزای برخی نمایندگان را میدیدیم، خودمان را برای همچین روزی آماده می کردیم...
🔶آن زمان که مقابل وزارت نفت در اعتراض به قراردادننگین آی پی سی تجمع کردیم و کتک خوردن خواهران و برادرانمان را دیدیدیم، به همچین روزی فکر می کردیم...
🔶آن زمان که برای دفاع از حقوق مردم مقابل باغ فرزانه خیابان زند زنجیره انسانی تشکیل دادیم، آن روزی که به ننگ نامه برجام اعتراض کردیم، آن روزی که برای جلوگیری از شهر فروشی مقابل شورای شهر تهران تجمع کردیم و ... همیشه و هر لحظه به این روزها می اندیشیدیم...
🔻جناب قاضی؛
🔶من به تمام کارهایی که با نیت دفاع از حقوق مردم انجام داده ام افتخار می کنم و اعتقاد قلبی دارم اگر عملی قرار باشد شب اول قبر، به دادم برسد همین فریادهایی است که در این تجمعات بر سر برخی مسئولین فاسد سر داده ام...
🔻آقای قاضی؛
🔶به ما می گویند شماها صریحید، لحنتان تند است، اما شما نبودید زمانیکه شیون آن خانم ساکن در محله شرغان شیراز را دیدم که به خاطر بی پولی پلیس اسبابش را در کوچه میریخت، خودم همانجا بودم که فرزندش- که غافل از همه ماجراها بود- تازه از راه مدرسه رسیده بود و از مادرش میپرسید: مامان، چه خبره اینجا؟
🔶تمام این سالها، پشتوانه دوندگی هایم همین اشک ها و ناله ها بوده است، شما چه انتظاری از من دارید؟
🔶مگر ما می توانیم در زمانه ای که اکثر مردم در فقر به سر میبرند، عده ای نان شب ندارند بخورند، عده دیگری از فرط گرسنگی به تن فروشی روی آورده اند، بی هویتی و بی هدفی و دین گریزی به منتهای خود رسیده، مقابل بی مسئولیتی و بی تفاوتی و زندگی اشرافی و بالاشهر نشینی مسئولین و حاکمان جمهوری اسلامی سکوت کنیم و دم بر نیاوریم؟
🔶من با چشمانم دیدم زن کارتن خوابی را که میان جمعیت مردان معتاد پرسه میزد، برای بدست آوردن لقمه نانی و اندک قوتی...
🔶مگر میشود فکر را محاکمه کرد؟ شاید بتوان کسی را حذف کرد، اما نمی توان او را از مسیر برگرداند، کسی که با اعتقاد پا در مسیری می گذارد، با تشر و دادگاه و توپ و تانک نه تنها دست بر نمی دارد، بلکه استوارتر هم به مسیرش ادامه می دهد.
🔻آقای قاضی؛
🔶راه عدالت طلبی و آزادی خواهی را پیامبران برای تاریخ گشوده اند، ما اگر در این مسیر پا گذاشته ایم به این دلیل است که "ما" به این راه و به این هدف نیازمندیم، و الا اسلام به امثال من حقیری چه نیازی دارد؟ من به اسلام محتاجم، من می خواهم نامم در تاریخ در شمار عدالتخواهان ثبت شود، من می خواهم برای انسانیت قدمی بردارم، من به این راه محتاجم، چرا که اسلام بود و ما نبودیم و اسلام خواهد بود ما نخواهیم بود...
🔶این را بدانید که این قبیل رفتارهای چکشی و سخت، قدریقین عدالتخوهان را از طی طریق باز نمی دارد، چه آنکه کسانیکه امیدشان ظهور حضرت حجت است، با این قبیل بادها، تکانی نمی خورند؛ اما اتفاق بد ماجرا این است که هزینه عدالتخواهی افزایش می یابد و این هزینه سازی ها برای عدالتخواهان، اثرات مخرب تاریخی بر نسل های جوان امروز خواهد گذاشت؛ اثراتی که منتج به بی تفاوتی و بی مسئولیتی در قبال سرنوشت افراد و جامعه شده و عذاب ناشی از این بی تفاوتی طبق وعده قرآن دامان همه را خواهد گرفت و دیگر آن روز برای پشیمانی کمی دیر است...
🔶متن دفاعیه ام را با این جمله از امام حسین(ع) که بسیار به آن علاقه دارم تمام می کنم:
و آنگاه که حسین بن علی –درود خدا بر او- در سرزمین کربلاء مستقر گردید، نامه ای نوشت خطاب به برادرش محمدبنحنفیه در مدینه؛ با این عبارات:
« بسم الله الرحمن الرحیم. این نامهایست از حسینبنعلی به محمدبنعلی و دیگرانِ از بنیهاشم که نزد او هستند؛ پس از حمد و ثناء الهی، فَكَأَنَّ الدُّنْيَا لَمْ تَكُنْ وَ كَأنَّ الْآخِرَةَ لَمْ تَزَلْ وَ السَّلَامُ.گویا دنیا هیچگاه نبوده است و گویا آخرت همیشه بوده است.والسلام» (کامل الزیارات ؛ باب 23 ؛ حدیث 17)
#هادی_مسعودی
@aghalyyat
✳️مسئله عدالتخواهان و آقای علیزاده
....
....
🔶این روزها کارویژه جدی آقای علیزاده نقد جریان عدالتخواه شده است. به نظر آقای علیزده جریان عدالتخواه به #غارتگر امید ایرانیان تبدیل شده و با اعمال و اعتراضاتی که به مسئولین کشور می کنند، مردم را از جمهوری اسلامی ناامید ساخته و آینده ای مالامال از نا امیدی و یاس برای آنها به ارمغان می آورد.
🔶هدف نهایی تحلیل ایشان اما معطوف به حوزه خارجی است و معتقدند این یاس و نا امیدی باعث می شود جریان #امپریالیسم با محوریت آمریکا، بر موج های ایجاد شده توسط عدالتخواهان سوار شده و ایران را د رجنگ همه جانبه اقتصادی، رسانه ای و سیاسی با شکست روبرو سازد. و از همین راه آورد است که عدالتخواهان را #کرکس می نامند و جایی دیگر به آنها #اپوزیسیون لقب می دهد که باید توی دهن آنها زد و جای دیگر ادعا می کند عدالتخواهان برای سی آی ای، #موساد و بی بی سی و ... خوراک تهیه می کنند تا جمهوری اسلامی را تخریب نمایند.
🔶او معتقد است عدالتخواهان در یک اتحاد نانوشته و غیر رسمی با دشمنان قرار گرفته اند و مستحق محاکمه و پیگرد حقوقی هستند. و برای اثبات مدعایش، عملکرد جریان عدالتخواه در قضیه سیل گلستان را مثال می آورد.
◼️فارغ از پرداختن به این ادعاهای جناب علیزاده که بر آن اصرار هم دارد، چند نکته به ذهنم می رسد که عرض می کنم.
⬅️اول اینکه آقای علیزاده را باید متناسب با فضای کاری و محیطی که در آن تنفس می کند درک کرد.
🔶 ایشان سال هاست در خارج از کشور به سر می برند و حوزه اصلی مطالعاتشان ظاهرا مسئله جنگ تمام عیار آمریکا علیه جمهوری اسلامی است و خب وقتی از این پنجره به فعالیت عدالتخواهان می نگرند و باعث تحلیل های فوق می شود.
کسی که از صبح تا شام با مسئله امنیت و توطئه و تحریم و جنگ سرو کار دارد، قطعا به هر مقوله ای حتی فرهنگ، ادبیات و موسیقی هم بپردازد، آن را در پارادایم امنیت و مخاصمه تجزیه و تحلیل می کند و بعید نیست از یک موزیک آرام، مارش نظامی برداشت کند.
⬅️ دومین امر اینکه بدانیم ایشان از جریان اصلاح طلب به سمت مدافعان جمهوری اسلامی حرکت کرده. این نبوده که دائم در فضای انقلاب اسلامی و حزب اللهی باشد. برای فهم گفتمان آقای علیزاده توجه به این امر بسیار مهم است. از این جهت که آشناییی ایشان با چهارچوب عقیدتی انقلاب اسلامی (نه چهارچوب امنیتی آن) باید قلیل باشد. برای همین است که سکنجبین ایشان گاهی صفرا ساز می شود و امنیت را به ارزشی بالاتر از عدالت و حتی اخلاق تعبیر می کنند.
🔶 ایشان با افراد ریشه دار حزب الهی که سال هاست علیه عدالتخواهان پرونده سازی امنیتی و قضایی و رسانه ای می کنند متفاوت است. و برای همین است که برای ایشان عدالت در تقابل با امنیت قرار گرفته است در حالی که این دوقطبی اساسا کاذب است و عدالت راهی برای رسیدن به امنیت است. جایی که امنیت باشد و عدالت نباشد، قطعا طاغوت حاکم است.
🔶 این را عرض کردم که بگویم نباید با ایشان وارد مخاصمه شد و ضدعدالت لقب داد. بلکه بهترین کار گفتگو است و چه بسا این گفتگو منجر به آسیب شناسی هر دو طیف فکری نیز بشود که کاری است واجب و درست.
⬅️ آخر اینکه حرف ها و سخنان اقای علیزاده حرف های تازه ای نیست و از همان اوایل دهه هشتاد که جریان عدالتخواه متولد شد وجود داشته است.
🔶 به خوبی یادم هست که آن اوایل ما را #نئومنافق می خواندند. به معنی جریانی تازه از منافقین که قصد تخریب جمهوری اسلامی را دارند، اما نمی توانند به خود نظام متعرض شوند، پس مسئولین آن را هدف قرار می دهند. بعدها ضدولایت فقیه، و اواخر دهه هشتاد برخی #کمونیست می خواندند و برخی #لیبرال معرفی می کردند، و دهه نود مشوشین اذهان عمومی، بیماران روانی، دومینتورهای اجتماعی و ... که به انضمام تعابیر آقای علیزاده، لیستی بلندبالا را شامل می شود.
🔶 به این اتهامات طیف وسیعی از عدالتخواهان طی این سال ها هم در #رسانه و هم در #دادگاه ها پاسخ داده اند و تاوان پیمودن این راه را هم با بازداشت، حبس، شلاق، تبعید، محرومیت از فرصت های اجتماعی، تخریب شخصیتی و ... پرداخت کرده و می کنند.
https://t.me/miladdokhanchi/439
#سلمان_کدیور
....
....
@Falaakhon
....
....
🔶این روزها کارویژه جدی آقای علیزاده نقد جریان عدالتخواه شده است. به نظر آقای علیزده جریان عدالتخواه به #غارتگر امید ایرانیان تبدیل شده و با اعمال و اعتراضاتی که به مسئولین کشور می کنند، مردم را از جمهوری اسلامی ناامید ساخته و آینده ای مالامال از نا امیدی و یاس برای آنها به ارمغان می آورد.
🔶هدف نهایی تحلیل ایشان اما معطوف به حوزه خارجی است و معتقدند این یاس و نا امیدی باعث می شود جریان #امپریالیسم با محوریت آمریکا، بر موج های ایجاد شده توسط عدالتخواهان سوار شده و ایران را د رجنگ همه جانبه اقتصادی، رسانه ای و سیاسی با شکست روبرو سازد. و از همین راه آورد است که عدالتخواهان را #کرکس می نامند و جایی دیگر به آنها #اپوزیسیون لقب می دهد که باید توی دهن آنها زد و جای دیگر ادعا می کند عدالتخواهان برای سی آی ای، #موساد و بی بی سی و ... خوراک تهیه می کنند تا جمهوری اسلامی را تخریب نمایند.
🔶او معتقد است عدالتخواهان در یک اتحاد نانوشته و غیر رسمی با دشمنان قرار گرفته اند و مستحق محاکمه و پیگرد حقوقی هستند. و برای اثبات مدعایش، عملکرد جریان عدالتخواه در قضیه سیل گلستان را مثال می آورد.
◼️فارغ از پرداختن به این ادعاهای جناب علیزاده که بر آن اصرار هم دارد، چند نکته به ذهنم می رسد که عرض می کنم.
⬅️اول اینکه آقای علیزاده را باید متناسب با فضای کاری و محیطی که در آن تنفس می کند درک کرد.
🔶 ایشان سال هاست در خارج از کشور به سر می برند و حوزه اصلی مطالعاتشان ظاهرا مسئله جنگ تمام عیار آمریکا علیه جمهوری اسلامی است و خب وقتی از این پنجره به فعالیت عدالتخواهان می نگرند و باعث تحلیل های فوق می شود.
کسی که از صبح تا شام با مسئله امنیت و توطئه و تحریم و جنگ سرو کار دارد، قطعا به هر مقوله ای حتی فرهنگ، ادبیات و موسیقی هم بپردازد، آن را در پارادایم امنیت و مخاصمه تجزیه و تحلیل می کند و بعید نیست از یک موزیک آرام، مارش نظامی برداشت کند.
⬅️ دومین امر اینکه بدانیم ایشان از جریان اصلاح طلب به سمت مدافعان جمهوری اسلامی حرکت کرده. این نبوده که دائم در فضای انقلاب اسلامی و حزب اللهی باشد. برای فهم گفتمان آقای علیزاده توجه به این امر بسیار مهم است. از این جهت که آشناییی ایشان با چهارچوب عقیدتی انقلاب اسلامی (نه چهارچوب امنیتی آن) باید قلیل باشد. برای همین است که سکنجبین ایشان گاهی صفرا ساز می شود و امنیت را به ارزشی بالاتر از عدالت و حتی اخلاق تعبیر می کنند.
🔶 ایشان با افراد ریشه دار حزب الهی که سال هاست علیه عدالتخواهان پرونده سازی امنیتی و قضایی و رسانه ای می کنند متفاوت است. و برای همین است که برای ایشان عدالت در تقابل با امنیت قرار گرفته است در حالی که این دوقطبی اساسا کاذب است و عدالت راهی برای رسیدن به امنیت است. جایی که امنیت باشد و عدالت نباشد، قطعا طاغوت حاکم است.
🔶 این را عرض کردم که بگویم نباید با ایشان وارد مخاصمه شد و ضدعدالت لقب داد. بلکه بهترین کار گفتگو است و چه بسا این گفتگو منجر به آسیب شناسی هر دو طیف فکری نیز بشود که کاری است واجب و درست.
⬅️ آخر اینکه حرف ها و سخنان اقای علیزاده حرف های تازه ای نیست و از همان اوایل دهه هشتاد که جریان عدالتخواه متولد شد وجود داشته است.
🔶 به خوبی یادم هست که آن اوایل ما را #نئومنافق می خواندند. به معنی جریانی تازه از منافقین که قصد تخریب جمهوری اسلامی را دارند، اما نمی توانند به خود نظام متعرض شوند، پس مسئولین آن را هدف قرار می دهند. بعدها ضدولایت فقیه، و اواخر دهه هشتاد برخی #کمونیست می خواندند و برخی #لیبرال معرفی می کردند، و دهه نود مشوشین اذهان عمومی، بیماران روانی، دومینتورهای اجتماعی و ... که به انضمام تعابیر آقای علیزاده، لیستی بلندبالا را شامل می شود.
🔶 به این اتهامات طیف وسیعی از عدالتخواهان طی این سال ها هم در #رسانه و هم در #دادگاه ها پاسخ داده اند و تاوان پیمودن این راه را هم با بازداشت، حبس، شلاق، تبعید، محرومیت از فرصت های اجتماعی، تخریب شخصیتی و ... پرداخت کرده و می کنند.
https://t.me/miladdokhanchi/439
#سلمان_کدیور
....
....
@Falaakhon
Telegram
ميلاد دخانچی
#جیوگی_لایو (۸)
گفتگوی علی علیزاده با میلاد دخانچی که در آن علیزاده از رجحان امنیت بر اخلاق، عدالت و آزادی دفاع میکند.
@miladdokhanchi
گفتگوی علی علیزاده با میلاد دخانچی که در آن علیزاده از رجحان امنیت بر اخلاق، عدالت و آزادی دفاع میکند.
@miladdokhanchi
Forwarded from قبل انقلاب
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
♦حاج #محسن_طهماسبی که از اعتراضات معدنچیان کرمان تا تخلفات #لواسان را پیگیر بود امروز بخاطر دفاع از اهالی #ده_ونک، غیابی به ۳۰ ضربه شلاق محکوم شد.
امثال #قاضی_منصوری بعد سالها افتضاح، رنگ #دادگاه_ویژه روحانیت را هم ندیدند ولی #طلبههای_عدالتخواه تا دلتان بخواهد از این احکام دارند.
🔴 @ghabl_enghelab
امثال #قاضی_منصوری بعد سالها افتضاح، رنگ #دادگاه_ویژه روحانیت را هم ندیدند ولی #طلبههای_عدالتخواه تا دلتان بخواهد از این احکام دارند.
🔴 @ghabl_enghelab