✳️ بزم گرگ ها !
....
....
🔶وقتی قتل زن دوم آقای #نجفی رخ داد، مطلب نوشتم که آقا #لاشخور نباشیم. مثل کرکسی که منتظر نعشی است تا پاره اش کنند رفتار نکنیم، و به رفقای حزب الهی نهیب زدم که این قتل خانوادگی را ابزار تسویه سیاسی قرار ندهید، از خداوند پروا کنید و از عاقبت مان بیمناک باشیم.
🔶و بعد نگارش این مطلب آماج حملات دوست و دشمن قرار گرفتم، از فحاشی تا حتی تهدید و ... با این وجود لحظه ای تجدید نظر نکرده و نمی‌کنم، اما باید بگویم از موضع و رفتار #اصلاح_طلبان پیرامون این قتل چقدر حالم بد شده است. همین هایی که تا بوده از شعار آزادی، #نفی_خشونت، #حقوق_زنان، اعتراض به #جنسیت_زدگی و مرد سالاری و هزار کوفت دیگر، نان خورده اند. کسانی که خود را همواره مدافع حقوق مدنی و صیانت از حریم خصوصی جلوه داده اند.
🔶نخستین آن روزنامه سازندگی آقای قوچانی بود که فردای ماجرا، یک عکس خصوصی از نجفی و همسر مقتولش را تمام رنگی، صفحه اول چاپ کرد. کاری که دیگر اصلاح طلبان هم قوچانی را بخاطرش به بی اخلاقی متهم کردند.
🔶بعدش خبرگزاری دیگری که در کمال وقاحت و بی شرمی، مطلب زده که آن خانم مقتول، با مرد دیگری رابطه نامشروع داشته و نجفی چون او را مهدور الدم دیده، او را با چند گلوله کشته و امکان تبرئه اش وجود دارد. همان تئوری تهمت بزن و شلیک کن. چیزی شبیه طالبانیسم!
🔶یک عده دیگر هم در لفافه و عیان نوشتند که آن خانم اصطلاحا #پرستو بوده و دام نهادهای امنیتی برای نجفی. بگذریم که در میان همین قماش الی ماشاالله دو زنه و ... بسیار می شود شمرد و ممکن است در آینده به دیگران هم نسبتش دهند.
🔶بعد یک خانم خبرنگار روزنامه چی اصلاح طلب، با گذاشتن عکس نجفی توییت زده که، چشمانت چه غروری دارد استاد! کاش جز کشتن، انتخاب دیگری داشتی!
و ده ها مورد تاسف برانگیز دیگر که انسان شرم می کند بازگو کند.
🔶وقتی این رفتار زشت اصلاح طلبان را با خودشان دیدم به خودم گفتم اگر رفتاری به مراتب کمتر از قتل، توسط رقبای اینها درز می کرد اینها چه می کردند؟
🔶اگر خبر می رسید که فلان رقیب، به زنش سیلی زده و خون از بینی اش آمده، اینها فقط چند کنفرانس پیرامون مرد سالاری در ایران، تعارض اسلام و حقوق زن، خشونت علیه زنان و ... برپا می کردند و از نهادهای حقوقی بین المللی تقاضای ورود به ماجرا می نمودند!
🔶می گویند گرگ ها جانورانی هستند که وقتی یکی شان بیمار و ضعیف می شود و یا می می میرد، تا زمین می افتد، مابقی سرش می ریزند و تکه پاره اش می کنند. بله این حکایت نفاق و بی اخلاقی امروز اصلاح طلبان در حق خودشان و بعد در حق جامعه سیاسی ایران است.
🔶هنوز هم به جریان های حزب اللهی توصیه میکنم در این قتل خانوادگی و از آن مهمتر در این #بزم_گرگ ها شریک نشوید.
🔶 ما همان شب، شهید روحانی دادیم که فراموش شده است. مرحوم خرسند، امام جمعه مظلوم کازرون که همواره حامی حقوق مردمش بود. چرا گرد شمع وجود پاک او جمع نشویم؟ چرا خود را آلوده این جماعت سیاسی کنیم؟
#سلمان_کدیور
....
....
@Falaakhon
....
....
🔶وقتی قتل زن دوم آقای #نجفی رخ داد، مطلب نوشتم که آقا #لاشخور نباشیم. مثل کرکسی که منتظر نعشی است تا پاره اش کنند رفتار نکنیم، و به رفقای حزب الهی نهیب زدم که این قتل خانوادگی را ابزار تسویه سیاسی قرار ندهید، از خداوند پروا کنید و از عاقبت مان بیمناک باشیم.
🔶و بعد نگارش این مطلب آماج حملات دوست و دشمن قرار گرفتم، از فحاشی تا حتی تهدید و ... با این وجود لحظه ای تجدید نظر نکرده و نمی‌کنم، اما باید بگویم از موضع و رفتار #اصلاح_طلبان پیرامون این قتل چقدر حالم بد شده است. همین هایی که تا بوده از شعار آزادی، #نفی_خشونت، #حقوق_زنان، اعتراض به #جنسیت_زدگی و مرد سالاری و هزار کوفت دیگر، نان خورده اند. کسانی که خود را همواره مدافع حقوق مدنی و صیانت از حریم خصوصی جلوه داده اند.
🔶نخستین آن روزنامه سازندگی آقای قوچانی بود که فردای ماجرا، یک عکس خصوصی از نجفی و همسر مقتولش را تمام رنگی، صفحه اول چاپ کرد. کاری که دیگر اصلاح طلبان هم قوچانی را بخاطرش به بی اخلاقی متهم کردند.
🔶بعدش خبرگزاری دیگری که در کمال وقاحت و بی شرمی، مطلب زده که آن خانم مقتول، با مرد دیگری رابطه نامشروع داشته و نجفی چون او را مهدور الدم دیده، او را با چند گلوله کشته و امکان تبرئه اش وجود دارد. همان تئوری تهمت بزن و شلیک کن. چیزی شبیه طالبانیسم!
🔶یک عده دیگر هم در لفافه و عیان نوشتند که آن خانم اصطلاحا #پرستو بوده و دام نهادهای امنیتی برای نجفی. بگذریم که در میان همین قماش الی ماشاالله دو زنه و ... بسیار می شود شمرد و ممکن است در آینده به دیگران هم نسبتش دهند.
🔶بعد یک خانم خبرنگار روزنامه چی اصلاح طلب، با گذاشتن عکس نجفی توییت زده که، چشمانت چه غروری دارد استاد! کاش جز کشتن، انتخاب دیگری داشتی!
و ده ها مورد تاسف برانگیز دیگر که انسان شرم می کند بازگو کند.
🔶وقتی این رفتار زشت اصلاح طلبان را با خودشان دیدم به خودم گفتم اگر رفتاری به مراتب کمتر از قتل، توسط رقبای اینها درز می کرد اینها چه می کردند؟
🔶اگر خبر می رسید که فلان رقیب، به زنش سیلی زده و خون از بینی اش آمده، اینها فقط چند کنفرانس پیرامون مرد سالاری در ایران، تعارض اسلام و حقوق زن، خشونت علیه زنان و ... برپا می کردند و از نهادهای حقوقی بین المللی تقاضای ورود به ماجرا می نمودند!
🔶می گویند گرگ ها جانورانی هستند که وقتی یکی شان بیمار و ضعیف می شود و یا می می میرد، تا زمین می افتد، مابقی سرش می ریزند و تکه پاره اش می کنند. بله این حکایت نفاق و بی اخلاقی امروز اصلاح طلبان در حق خودشان و بعد در حق جامعه سیاسی ایران است.
🔶هنوز هم به جریان های حزب اللهی توصیه میکنم در این قتل خانوادگی و از آن مهمتر در این #بزم_گرگ ها شریک نشوید.
🔶 ما همان شب، شهید روحانی دادیم که فراموش شده است. مرحوم خرسند، امام جمعه مظلوم کازرون که همواره حامی حقوق مردمش بود. چرا گرد شمع وجود پاک او جمع نشویم؟ چرا خود را آلوده این جماعت سیاسی کنیم؟
#سلمان_کدیور
....
....
@Falaakhon
✳️نجفی و طبقه اشراف انقلاب
....
....
🔶راستش را بخواهید دیگر نمی خواستم از آقای #نجفی چیزی بنویسم، هم به دلیل لوث شدن ماجرا و هم به علت عدم ارجحیت آن برای خودم، اما وقتی تحلیل برخی #اصولگرایان را پیرامون ایشان خواندم دیدم آنها رسما ماجرا و ریشه آن را اموری معرفی می کنند که به نحوی آدرس غلط به جامعه است دست به نوشتن بردم.
🔶کنار تیتر های روزنامه ای که بیشتر بوی انتقام گیری سیاسی می دهد، مطالب دیگری منتشر شد، از جمله مطلبی از آقای #جبرائیلی که ریشه قتل را در #ولنگاری_فرهنگی اصلاح طلبان و مخالف این جریان با مسئله #حجاب جستجو کرده اند.
🔶جبرائیلی در کانال تلگرامی اش چنین نوشته: ️ «نجفی قربانی نه گفتن هم کیشان سیاسی‌اش به #حجاب است. وقتی میزان عرضه شهوت در اجتماع اینگونه بالا رفت، نتیجه همان می‌شود که پیش چشم ماست .... بگذارید به نام مخالفان آزادی به ما ناسزا بگویند. ما برای حفظ جان میترا استادها و حفظ آبروی محمدعلی نجفی‌ها، با #آزادی_جنسی، با #بی_حجابی، با آزادی مشروبات الکی و هر آنچه آزادی از این دست باشد، مخالفیم.»
🔶البته تنها آقای جبرائیلی نبوده اند که بحث را در حد مسائل جنسی یا تربیت غیر مذهبی سکولار یا ... تقلیل داده و این امر در تحلیل بسیاری از هم کیشان ایشان صادق است.
🔶اما پرسش ساده و روشن من از ایشان، این است که مگر در خانواده های مقید به مذهب و حجاب، و خانواده های سنتی، خشونت خانگی، قتل و #جنایت یافت نمی شود؟ ریشه ماجرای ضداخلاقی فلان قاری قرآن هم آیا بی حجابی بوده؟ و آیا امروز نمی بینیم که حجاب توسط قشری از دختران مذهبی جوان، با #تبرج افراطی، به عنوان جاذبه جنسی ارائه می شود؟
🔶برای کشف ماجرای نجفی باید در وهله اول دید او در فرآیند جامعه سازی چگونه رشد کرده و چگونه به ایستگاه کنونی رسیده است.
🔶آنچه نجفی در سوابقش ذکر کرده این است که خلاف تصور ما، ایشان از یک طبقه پایین جامعه به سطح اشراف رسیده اند.
🔶ایشان اصالتا اهل یکی از روستاهای کلات خراسان بوده اند. پدرشان درجه دار ارتش بوده که به تهران(محله سلسبیل، رودکی کنونی) کوچ می کنند. و در تهران به دانشگاه شریف و از آنجا بنا با بورس تحصیلی به آمریکا می روند و پس از آن به کشور بازگشته و سال 1359 وارد سیاست می شوند.
🔶نجفی را طی دوران مدیریتش در وزارت علوم و وزارت آموزش و پرورش به عنوان پدر #خصوصی_سازی آموزشی کشور می شناسند. کسی که سنگ بنای مدارس غیرانتفاعی را گذاشت و خود و همسر اولش نیز در تاسیس چنین مدارسی با بودجه های نجومی آن زمان، شراکت داشته و دارند.
🔶امری که بعدها توسط بسیاری دیگر از مسئولین جمهوری اسلامی، در هر دو جناح رواج یافت تا از فررندان آقای حداد تا خاتمی و مهدوی کنی، به صورت مستقیم یا غیرمستقیم، دست به تاسیس چنین مدارسی با شهریه های نجومی بزنند و آن را توسعه دهند.
🔶و اینجاست که آقای نجفی کم کم از سطح مسئولین کشور به طبقه اشراف وارد می شوند.
🔶چند روز پیش آقای نجفی در مصاحبه برای تشریح قتل گفتند: «مهریه همسر دومم، 1362 سکه بود و من گفتم مهرت را کامل می دهم ولی طلاق بگیریم، اما ایشان قبول نکرد.»
🔶وقتی نجفی این سخن را در دفاع از خودش گفت، من تکان خوردم که چطور یک مسئول و یک سیاستمدار در جمهوری اسلامی می تواند بگوید می تواند بیش از #شش_میلیارد تومان را یکجا برای مهریه یک زن پرداخت کند ؟ این ثروت از کجا آمده است؟ کدام فرآیند در سیستم حکومتی می تواند منجر به چنین ثروتی شود؟ سوالی که ذهن هیچ خبرنگار و فعال اصولگرایی را به خودش مشغول نداشت.
🔶آقای نجفی تنها یکی از خروار مسئولان جمهوری اسلامی است، که وضع زندگی اقتصادیش پس از انقلاب متحول شده است. به عبارتی کنار دستاوردهای بزرگ انقلاب، امثال نجفی نیز جزو دستاوردها محسوب می شوند.
🔶می شود از آقای #ولایتی، #رفیقدوست، #خاموشی، #نعمت_زاده و #روحانی و بسیاری دیگر در این لیست نام برد. لیست بلند بالایی که ما به آن #طبقه_اشراف_حاکم می گوییم و در منطقه یک تهران ویلا دارند و همواره از خصوصی سازی حمایت کرده اند.
🔶و اما اشرافیت حاکمان در گفتمان سیاسی اسلام به پدیده ای به نام #تکاثر ختم می شود که یک ثمرش اسراف و تبذیر است که خود را با به نمایش گذاشتن خانه ها و سهام صنایع گرفته، تا بهره مندی بیشتر از زنان نشان می دهد.
و از سوی دیگر، میترا استادها را به طمع می افکند تا برای جبران عقب افتادگی های طبقاتی و صعود بی هزینه به جمع اشراف با آنان پیوند برقرار کنند.
🔶فعالین اصولگرا و اصلاح طلب، هرگز برای تحلیل ماجرای سرنوشت نجفی و نجفی ها، به چنین نگرشی ورود نمی کنند و ترجیح می دهند، آن را به سطح مطالب زرد جنسی، از حجاب گرفته تا تئوری #پرستو تقلیل دهند، چرا که باید به نقد ساختارهایی ورود کنند که ریشه هر دو جناح و بزرگانشان در آن تنیده شده است.
#سلمان_کدیور
.....
.....
@Falaakhon
....
....
🔶راستش را بخواهید دیگر نمی خواستم از آقای #نجفی چیزی بنویسم، هم به دلیل لوث شدن ماجرا و هم به علت عدم ارجحیت آن برای خودم، اما وقتی تحلیل برخی #اصولگرایان را پیرامون ایشان خواندم دیدم آنها رسما ماجرا و ریشه آن را اموری معرفی می کنند که به نحوی آدرس غلط به جامعه است دست به نوشتن بردم.
🔶کنار تیتر های روزنامه ای که بیشتر بوی انتقام گیری سیاسی می دهد، مطالب دیگری منتشر شد، از جمله مطلبی از آقای #جبرائیلی که ریشه قتل را در #ولنگاری_فرهنگی اصلاح طلبان و مخالف این جریان با مسئله #حجاب جستجو کرده اند.
🔶جبرائیلی در کانال تلگرامی اش چنین نوشته: ️ «نجفی قربانی نه گفتن هم کیشان سیاسی‌اش به #حجاب است. وقتی میزان عرضه شهوت در اجتماع اینگونه بالا رفت، نتیجه همان می‌شود که پیش چشم ماست .... بگذارید به نام مخالفان آزادی به ما ناسزا بگویند. ما برای حفظ جان میترا استادها و حفظ آبروی محمدعلی نجفی‌ها، با #آزادی_جنسی، با #بی_حجابی، با آزادی مشروبات الکی و هر آنچه آزادی از این دست باشد، مخالفیم.»
🔶البته تنها آقای جبرائیلی نبوده اند که بحث را در حد مسائل جنسی یا تربیت غیر مذهبی سکولار یا ... تقلیل داده و این امر در تحلیل بسیاری از هم کیشان ایشان صادق است.
🔶اما پرسش ساده و روشن من از ایشان، این است که مگر در خانواده های مقید به مذهب و حجاب، و خانواده های سنتی، خشونت خانگی، قتل و #جنایت یافت نمی شود؟ ریشه ماجرای ضداخلاقی فلان قاری قرآن هم آیا بی حجابی بوده؟ و آیا امروز نمی بینیم که حجاب توسط قشری از دختران مذهبی جوان، با #تبرج افراطی، به عنوان جاذبه جنسی ارائه می شود؟
🔶برای کشف ماجرای نجفی باید در وهله اول دید او در فرآیند جامعه سازی چگونه رشد کرده و چگونه به ایستگاه کنونی رسیده است.
🔶آنچه نجفی در سوابقش ذکر کرده این است که خلاف تصور ما، ایشان از یک طبقه پایین جامعه به سطح اشراف رسیده اند.
🔶ایشان اصالتا اهل یکی از روستاهای کلات خراسان بوده اند. پدرشان درجه دار ارتش بوده که به تهران(محله سلسبیل، رودکی کنونی) کوچ می کنند. و در تهران به دانشگاه شریف و از آنجا بنا با بورس تحصیلی به آمریکا می روند و پس از آن به کشور بازگشته و سال 1359 وارد سیاست می شوند.
🔶نجفی را طی دوران مدیریتش در وزارت علوم و وزارت آموزش و پرورش به عنوان پدر #خصوصی_سازی آموزشی کشور می شناسند. کسی که سنگ بنای مدارس غیرانتفاعی را گذاشت و خود و همسر اولش نیز در تاسیس چنین مدارسی با بودجه های نجومی آن زمان، شراکت داشته و دارند.
🔶امری که بعدها توسط بسیاری دیگر از مسئولین جمهوری اسلامی، در هر دو جناح رواج یافت تا از فررندان آقای حداد تا خاتمی و مهدوی کنی، به صورت مستقیم یا غیرمستقیم، دست به تاسیس چنین مدارسی با شهریه های نجومی بزنند و آن را توسعه دهند.
🔶و اینجاست که آقای نجفی کم کم از سطح مسئولین کشور به طبقه اشراف وارد می شوند.
🔶چند روز پیش آقای نجفی در مصاحبه برای تشریح قتل گفتند: «مهریه همسر دومم، 1362 سکه بود و من گفتم مهرت را کامل می دهم ولی طلاق بگیریم، اما ایشان قبول نکرد.»
🔶وقتی نجفی این سخن را در دفاع از خودش گفت، من تکان خوردم که چطور یک مسئول و یک سیاستمدار در جمهوری اسلامی می تواند بگوید می تواند بیش از #شش_میلیارد تومان را یکجا برای مهریه یک زن پرداخت کند ؟ این ثروت از کجا آمده است؟ کدام فرآیند در سیستم حکومتی می تواند منجر به چنین ثروتی شود؟ سوالی که ذهن هیچ خبرنگار و فعال اصولگرایی را به خودش مشغول نداشت.
🔶آقای نجفی تنها یکی از خروار مسئولان جمهوری اسلامی است، که وضع زندگی اقتصادیش پس از انقلاب متحول شده است. به عبارتی کنار دستاوردهای بزرگ انقلاب، امثال نجفی نیز جزو دستاوردها محسوب می شوند.
🔶می شود از آقای #ولایتی، #رفیقدوست، #خاموشی، #نعمت_زاده و #روحانی و بسیاری دیگر در این لیست نام برد. لیست بلند بالایی که ما به آن #طبقه_اشراف_حاکم می گوییم و در منطقه یک تهران ویلا دارند و همواره از خصوصی سازی حمایت کرده اند.
🔶و اما اشرافیت حاکمان در گفتمان سیاسی اسلام به پدیده ای به نام #تکاثر ختم می شود که یک ثمرش اسراف و تبذیر است که خود را با به نمایش گذاشتن خانه ها و سهام صنایع گرفته، تا بهره مندی بیشتر از زنان نشان می دهد.
و از سوی دیگر، میترا استادها را به طمع می افکند تا برای جبران عقب افتادگی های طبقاتی و صعود بی هزینه به جمع اشراف با آنان پیوند برقرار کنند.
🔶فعالین اصولگرا و اصلاح طلب، هرگز برای تحلیل ماجرای سرنوشت نجفی و نجفی ها، به چنین نگرشی ورود نمی کنند و ترجیح می دهند، آن را به سطح مطالب زرد جنسی، از حجاب گرفته تا تئوری #پرستو تقلیل دهند، چرا که باید به نقد ساختارهایی ورود کنند که ریشه هر دو جناح و بزرگانشان در آن تنیده شده است.
#سلمان_کدیور
.....
.....
@Falaakhon
Forwarded from شهرستان ادب
🔻چه شد که حسین را کشتند؟
(معرفی رمان #پس_از_بیست_سال اثر #سلمان_کدیور به قلم #پرستو_علی_عسگرنجاد)
▪️ «...اشتباه نکنید! ماجرا خیلی فراتر از این‌حرف‌هاست! ما با یک کتاب مستند تاریخی روبه‌رو نیستیم. سلمان کدیور کتاب‌های تاریخ را جلویش نگذاشته تا آنها را به زبانی امروزی‌تر بازنویسی کند و با حفظ تقدم و تأخر وقایع، یک "بازخوانی تاریخی" را به ما عرضه کند. ما با یک "رمان تاریخی" طرفیم. اگر به عبارت درون گیومه نگاه دقیق‌تری داشته باشیم، دشواری کار نویسنده را به‌وضوح درک خواهیم کرد. رمان تاریخی، در وهلۀ اول یک‌رمان است. پس تخیل و طبع نویسنده در آن راه یافته و از ساحت مستند، فاصله گرفته است. همین‌جا باید آب پاکی را روی دستتان بریزم و بگویم تخیل نویسنده چنان قوی است که شخصیت اول کتاب، "سلیم‌بن‌هشام" را در هیچ کتاب تاریخی مستندی پیدا نخواهید کرد! او کاملاً زاییدۀ تخیل نویسنده است و همین کفایت می‌کند که بپذیریم پس از بیست‌سال یک‌رمان است...»
🔗 متن کامل این یادداشت را در سایت شهرستان ادب بخوانید.
☑️ @ShahrestanAdab
(معرفی رمان #پس_از_بیست_سال اثر #سلمان_کدیور به قلم #پرستو_علی_عسگرنجاد)
▪️ «...اشتباه نکنید! ماجرا خیلی فراتر از این‌حرف‌هاست! ما با یک کتاب مستند تاریخی روبه‌رو نیستیم. سلمان کدیور کتاب‌های تاریخ را جلویش نگذاشته تا آنها را به زبانی امروزی‌تر بازنویسی کند و با حفظ تقدم و تأخر وقایع، یک "بازخوانی تاریخی" را به ما عرضه کند. ما با یک "رمان تاریخی" طرفیم. اگر به عبارت درون گیومه نگاه دقیق‌تری داشته باشیم، دشواری کار نویسنده را به‌وضوح درک خواهیم کرد. رمان تاریخی، در وهلۀ اول یک‌رمان است. پس تخیل و طبع نویسنده در آن راه یافته و از ساحت مستند، فاصله گرفته است. همین‌جا باید آب پاکی را روی دستتان بریزم و بگویم تخیل نویسنده چنان قوی است که شخصیت اول کتاب، "سلیم‌بن‌هشام" را در هیچ کتاب تاریخی مستندی پیدا نخواهید کرد! او کاملاً زاییدۀ تخیل نویسنده است و همین کفایت می‌کند که بپذیریم پس از بیست‌سال یک‌رمان است...»
🔗 متن کامل این یادداشت را در سایت شهرستان ادب بخوانید.
☑️ @ShahrestanAdab
Forwarded from شهرستان ادب
🔻چه شد که حسین را کشتند؟
(معرفی رمان #پس_از_بیست_سال اثر #سلمان_کدیور به قلم #پرستو_علی_عسگرنجاد)
▪️ «...اشتباه نکنید! ماجرا خیلی فراتر از این‌حرف‌هاست! ما با یک کتاب مستند تاریخی روبه‌رو نیستیم. سلمان کدیور کتاب‌های تاریخ را جلویش نگذاشته تا آنها را به زبانی امروزی‌تر بازنویسی کند و با حفظ تقدم و تأخر وقایع، یک "بازخوانی تاریخی" را به ما عرضه کند. ما با یک "رمان تاریخی" طرفیم. اگر به عبارت درون گیومه نگاه دقیق‌تری داشته باشیم، دشواری کار نویسنده را به‌وضوح درک خواهیم کرد. رمان تاریخی، در وهلۀ اول یک‌رمان است. پس تخیل و طبع نویسنده در آن راه یافته و از ساحت مستند، فاصله گرفته است. همین‌جا باید آب پاکی را روی دستتان بریزم و بگویم تخیل نویسنده چنان قوی است که شخصیت اول کتاب، "سلیم‌بن‌هشام" را در هیچ کتاب تاریخی مستندی پیدا نخواهید کرد! او کاملاً زاییدۀ تخیل نویسنده است و همین کفایت می‌کند که بپذیریم پس از بیست‌سال یک‌رمان است...»
🔗 متن کامل این یادداشت را در سایت شهرستان ادب بخوانید.
☑️ @ShahrestanAdab
(معرفی رمان #پس_از_بیست_سال اثر #سلمان_کدیور به قلم #پرستو_علی_عسگرنجاد)
▪️ «...اشتباه نکنید! ماجرا خیلی فراتر از این‌حرف‌هاست! ما با یک کتاب مستند تاریخی روبه‌رو نیستیم. سلمان کدیور کتاب‌های تاریخ را جلویش نگذاشته تا آنها را به زبانی امروزی‌تر بازنویسی کند و با حفظ تقدم و تأخر وقایع، یک "بازخوانی تاریخی" را به ما عرضه کند. ما با یک "رمان تاریخی" طرفیم. اگر به عبارت درون گیومه نگاه دقیق‌تری داشته باشیم، دشواری کار نویسنده را به‌وضوح درک خواهیم کرد. رمان تاریخی، در وهلۀ اول یک‌رمان است. پس تخیل و طبع نویسنده در آن راه یافته و از ساحت مستند، فاصله گرفته است. همین‌جا باید آب پاکی را روی دستتان بریزم و بگویم تخیل نویسنده چنان قوی است که شخصیت اول کتاب، "سلیم‌بن‌هشام" را در هیچ کتاب تاریخی مستندی پیدا نخواهید کرد! او کاملاً زاییدۀ تخیل نویسنده است و همین کفایت می‌کند که بپذیریم پس از بیست‌سال یک‌رمان است...»
🔗 متن کامل این یادداشت را در سایت شهرستان ادب بخوانید.
☑️ @ShahrestanAdab