این لیست افرادی است که حق دارند 16 آذر در دانشگاه آزاد سخنرانی کنند.
دانشگاه آزاد را از جریان سازندگی گرفتند، در آغوش اصولگرایی انداختند. #دانشگاه_یا_باشگاه_احزاب؟ @khamenism
دانشگاه آزاد را از جریان سازندگی گرفتند، در آغوش اصولگرایی انداختند. #دانشگاه_یا_باشگاه_احزاب؟ @khamenism
Forwarded from Mohsen
📣#بیانیه اعتراضی دفاتر بسیج دانشجویی دانشگاه های هرمزگان نسبت به اِنفعال نهاد های مسئول در قبال حوادث #قدس_شریف
🔴 قال رسول الله (ص) :منْ اَصْبَحَ و لم یَهْتَمُّ بِاُمورِ الْمُسْلِمینَ فَلَیْسَ مِنْهُمْ وَ مَنْ سَمِعَ رَجُلاً یُنادى یا لِلْمُسْلِمینَ فَلَمْ یُجِبْهُ فَلَیْسَ بِمُسْل
🔹چند روزی است صحنه های عجیبی در شهر میبینیم پس از مدت ها از تابلو ها و بیلبورد های شهر بندرعباس بنرهای تبلیغات و اطلاع رسانی کنسرت ها پایین آمده و جای آن ها بنر اطلاع رسانی اجلاس نماز و فضای مجازی نصب می شود!!!
گویا حضرات آیات دعوا های زرگری و عوام فریب را کنار گذاشته اند و همگی دست به دست هم و متفق القول به فکر نماز افتاده اند تا بدینوسیله زمینه ی ورود آحاد ملت به بهشت برین را مهیا نمایند؟!!
در هر صورت ما این حماسه نادر را به فال نیک گرفته و اصلا هم خیال نمیکنیم که قرار است مسئولی، وزیری یا حتی رئیس جمهوری بیاید و همه مسئولین خودجوش و یکدفعه به فکر نماز افتاده اند و همچنین از صمیم قلب دعا میکنیم ان شاءالله این رویه ادامه دار باشد اما اینجا لازم میدانم سخنی از #امام_خامنه_ای را در باب تفسیر آیه (#الذین_یقیمون_الصلاه) برای حضرات آیات بیان نمایم "#الذین_یقیمون_الصلاه یعنی نماز را به پا میدارند. یعنی در جامعه به پا می دارند. جامعه را نماز خوان میکنند و جامعه ی نماز خوان یعنی آن جامعه ای که هر روز از سردمداران فساد، یعنی #مغضوب_علیهم و از دنباله روان فساد یعنی از #ضالین تبری می جوید.این نماز است."
🔹حال و با روشن شدن معنای #یقیمون_الصلاه ، از حضرات آیات می پرسیم چقدر برای نماز خوان شدن جامعه که همان برائت و تبری عملی از سردمداران فساد است تلاش نموده اند؟ شاید بگویند ما که فسادی نمیبینیم که بخواهیم از آن تبری بجوییم !!! در جواب حضرات آیات باید بگوییم آیا به راستی دختران عصمت دریده و پسران به خون غلطیده قدس را نمی بینید؟ آیا نمی بینید که مستکبران عالم به سردمداری آمریکای جنایتکار در حال غصب قدس شریف قبلگاه نخست مسلمین است؟ آیا از هم گسیختگی ها ، تفرقه ها و برادر کشی های خانمان سوز را در امت رسول الله که آبشخور آن سازمان های جاسوسی همچونmossad و mi6و cia است را نمی بینید؟ آیا پر پر شدن کودکام مظلوم و بی دفاع یمنی را به دست سفاکان آل سعود نمی بینید؟ یا شاید هم می بینید و دوست هم دارید کاری انجام دهید! اما از آنجایی که شیفته خدمت به مردم خصوصا از نوع ایرانی اش هستید فرصت رسیدگی به درد ها و جراحات مسلمینِ مستضعفِ امت اسلامی را ندارید!!!!
🔹به حضرات آیات توصیه میکنیم #پیام_قطعنامه_598 #امام_خمینی را اگر تا به حال مطالعه نکرده اند بخوانند ، بلکه ان شاءالله ملتفت شوند که #امام_میراث_فرهنگی_نیست. بخوانندآنجایی را که امام فرمودند " جمهوری اسلامی ایران برای احیای هویت اسلامی مسلمانان در سراسر جهان سرمایه گذاری میکند" من از حضرات مسئول سوال میکنم آیا قدس شریف هویت مسلمانان نیست؟ اگر هست چرا در این زمان که دیوانه ای همچون ترامپ در حال از بین بردن هویت مسلمین است حضرات مسئول در کمال سکوت و آرامش به روال زندگی عادی ادامه می دهند ؟ اجتماع ، تظاهرات ، فریاد و حتی یک بیلبورد که هیچ...! اما یک پوستر هم در راستای حمایت از قدس در شهر نمی بینیم آیا حضرات مسئولین باورشان این است که آرمان قدس مختص روز قدس میباشد و در سایر روز های سال نباید از آن سخن گفت.
🔹در آخر باید این نکته را ذکر کنیم که ما با برگزاری اجلاس نماز مشکلی نداریم و بلکه آن را هم در جایگاه و موقعیت خود لازم میدانیم اما در آن گاه که مسلمین در اقصی نقاط دنیا به خصوص قدس شریف در حال به خاک و خون کشیده شدن هستند ، به فراموشی سپردن این مسئله و هم زمان برگزاری چنین نشست هایی با آن هزینه های سرسام آور مصداق کامل اصطلاح "دعای فرج به قبله ی کج...!" است . ای کاش حضرات مسئولین یک دهم هزینه و همتی را که پای این قبیل برنامه ها صرف می کنند به هدف و غایت اصلی نماز که عبودیت خدا و مبارزه با طاغوتیان است اختصاص دهند. آگاه باشید که روح سکولاریسم از خلال رخ دادن چنین تعارض هایی در جامعه حاکم می شود .
#قد_قامت_الصلاه
________________________________
♦️شورای تبیین مواضع بسیج دانشجویی #دانشگاه_هرمزگان
♦️شورای تبیین مواضع بسیج دانشجویی #دانشگاه_پیام_نور_بندرعباس
♦️شورای تبیین مواضع بسیج دانشجویی #دانشگاه_آزاد_رودان
♦️شورای تبیین مواضع بسیج دانشجویی #مجتمع_آموزش_عالی_میناب
♦️شورای تبیین مواضع بسیج دانشجویی #دانشکده_فنی_و_حرفه_ای_شهید_کرانی
♦️شورای تبیین مواضع بسیج دانشجویی #دانشکده_فنی_و_حرفه_ای_میناب
♦️شورای تبیین مواضع بسیج دانشجویی #دانشگاه_فنی_و_حرفه_ای_هرمزگان
♦️شورای تبیین مواضع بسیج دانشجویی #دانشگاه_فرهنگیان_هرمزگان
♦️شورای تبیین مواضع بسیج دانشجویی #دانشکده_مذاهب_اسلامی_بندرعباس
🔴 قال رسول الله (ص) :منْ اَصْبَحَ و لم یَهْتَمُّ بِاُمورِ الْمُسْلِمینَ فَلَیْسَ مِنْهُمْ وَ مَنْ سَمِعَ رَجُلاً یُنادى یا لِلْمُسْلِمینَ فَلَمْ یُجِبْهُ فَلَیْسَ بِمُسْل
🔹چند روزی است صحنه های عجیبی در شهر میبینیم پس از مدت ها از تابلو ها و بیلبورد های شهر بندرعباس بنرهای تبلیغات و اطلاع رسانی کنسرت ها پایین آمده و جای آن ها بنر اطلاع رسانی اجلاس نماز و فضای مجازی نصب می شود!!!
گویا حضرات آیات دعوا های زرگری و عوام فریب را کنار گذاشته اند و همگی دست به دست هم و متفق القول به فکر نماز افتاده اند تا بدینوسیله زمینه ی ورود آحاد ملت به بهشت برین را مهیا نمایند؟!!
در هر صورت ما این حماسه نادر را به فال نیک گرفته و اصلا هم خیال نمیکنیم که قرار است مسئولی، وزیری یا حتی رئیس جمهوری بیاید و همه مسئولین خودجوش و یکدفعه به فکر نماز افتاده اند و همچنین از صمیم قلب دعا میکنیم ان شاءالله این رویه ادامه دار باشد اما اینجا لازم میدانم سخنی از #امام_خامنه_ای را در باب تفسیر آیه (#الذین_یقیمون_الصلاه) برای حضرات آیات بیان نمایم "#الذین_یقیمون_الصلاه یعنی نماز را به پا میدارند. یعنی در جامعه به پا می دارند. جامعه را نماز خوان میکنند و جامعه ی نماز خوان یعنی آن جامعه ای که هر روز از سردمداران فساد، یعنی #مغضوب_علیهم و از دنباله روان فساد یعنی از #ضالین تبری می جوید.این نماز است."
🔹حال و با روشن شدن معنای #یقیمون_الصلاه ، از حضرات آیات می پرسیم چقدر برای نماز خوان شدن جامعه که همان برائت و تبری عملی از سردمداران فساد است تلاش نموده اند؟ شاید بگویند ما که فسادی نمیبینیم که بخواهیم از آن تبری بجوییم !!! در جواب حضرات آیات باید بگوییم آیا به راستی دختران عصمت دریده و پسران به خون غلطیده قدس را نمی بینید؟ آیا نمی بینید که مستکبران عالم به سردمداری آمریکای جنایتکار در حال غصب قدس شریف قبلگاه نخست مسلمین است؟ آیا از هم گسیختگی ها ، تفرقه ها و برادر کشی های خانمان سوز را در امت رسول الله که آبشخور آن سازمان های جاسوسی همچونmossad و mi6و cia است را نمی بینید؟ آیا پر پر شدن کودکام مظلوم و بی دفاع یمنی را به دست سفاکان آل سعود نمی بینید؟ یا شاید هم می بینید و دوست هم دارید کاری انجام دهید! اما از آنجایی که شیفته خدمت به مردم خصوصا از نوع ایرانی اش هستید فرصت رسیدگی به درد ها و جراحات مسلمینِ مستضعفِ امت اسلامی را ندارید!!!!
🔹به حضرات آیات توصیه میکنیم #پیام_قطعنامه_598 #امام_خمینی را اگر تا به حال مطالعه نکرده اند بخوانند ، بلکه ان شاءالله ملتفت شوند که #امام_میراث_فرهنگی_نیست. بخوانندآنجایی را که امام فرمودند " جمهوری اسلامی ایران برای احیای هویت اسلامی مسلمانان در سراسر جهان سرمایه گذاری میکند" من از حضرات مسئول سوال میکنم آیا قدس شریف هویت مسلمانان نیست؟ اگر هست چرا در این زمان که دیوانه ای همچون ترامپ در حال از بین بردن هویت مسلمین است حضرات مسئول در کمال سکوت و آرامش به روال زندگی عادی ادامه می دهند ؟ اجتماع ، تظاهرات ، فریاد و حتی یک بیلبورد که هیچ...! اما یک پوستر هم در راستای حمایت از قدس در شهر نمی بینیم آیا حضرات مسئولین باورشان این است که آرمان قدس مختص روز قدس میباشد و در سایر روز های سال نباید از آن سخن گفت.
🔹در آخر باید این نکته را ذکر کنیم که ما با برگزاری اجلاس نماز مشکلی نداریم و بلکه آن را هم در جایگاه و موقعیت خود لازم میدانیم اما در آن گاه که مسلمین در اقصی نقاط دنیا به خصوص قدس شریف در حال به خاک و خون کشیده شدن هستند ، به فراموشی سپردن این مسئله و هم زمان برگزاری چنین نشست هایی با آن هزینه های سرسام آور مصداق کامل اصطلاح "دعای فرج به قبله ی کج...!" است . ای کاش حضرات مسئولین یک دهم هزینه و همتی را که پای این قبیل برنامه ها صرف می کنند به هدف و غایت اصلی نماز که عبودیت خدا و مبارزه با طاغوتیان است اختصاص دهند. آگاه باشید که روح سکولاریسم از خلال رخ دادن چنین تعارض هایی در جامعه حاکم می شود .
#قد_قامت_الصلاه
________________________________
♦️شورای تبیین مواضع بسیج دانشجویی #دانشگاه_هرمزگان
♦️شورای تبیین مواضع بسیج دانشجویی #دانشگاه_پیام_نور_بندرعباس
♦️شورای تبیین مواضع بسیج دانشجویی #دانشگاه_آزاد_رودان
♦️شورای تبیین مواضع بسیج دانشجویی #مجتمع_آموزش_عالی_میناب
♦️شورای تبیین مواضع بسیج دانشجویی #دانشکده_فنی_و_حرفه_ای_شهید_کرانی
♦️شورای تبیین مواضع بسیج دانشجویی #دانشکده_فنی_و_حرفه_ای_میناب
♦️شورای تبیین مواضع بسیج دانشجویی #دانشگاه_فنی_و_حرفه_ای_هرمزگان
♦️شورای تبیین مواضع بسیج دانشجویی #دانشگاه_فرهنگیان_هرمزگان
♦️شورای تبیین مواضع بسیج دانشجویی #دانشکده_مذاهب_اسلامی_بندرعباس
🔆 مسئولین عزیز انتظامی!
باور کنید این همه قشون برای خراب کردن چندتا خانه روستایی زیاد است. بخدا همین حوالی #ده_ونک، در لواسان و قیطریه و سعدآباد کلی خانه که نه، کاخ و ویلای مسئولین هست که معلوم نیست چطور طی چهل سال ساخته شده. سر ماشین های گارد و لودر و بولدوزر تان قاعدتا باید آنطرف بچرخد، که برای خراب شدن به ثواب نزدیکتر اند.
ناسلامتی اینجا داعیه حکومت علوی دارد، حکومتی که مسئولینش می بایست از قشر مستضعف باشند.
https://t.me/ghabl_enghelab/727
....
....
@Falaakhon
باور کنید این همه قشون برای خراب کردن چندتا خانه روستایی زیاد است. بخدا همین حوالی #ده_ونک، در لواسان و قیطریه و سعدآباد کلی خانه که نه، کاخ و ویلای مسئولین هست که معلوم نیست چطور طی چهل سال ساخته شده. سر ماشین های گارد و لودر و بولدوزر تان قاعدتا باید آنطرف بچرخد، که برای خراب شدن به ثواب نزدیکتر اند.
ناسلامتی اینجا داعیه حکومت علوی دارد، حکومتی که مسئولینش می بایست از قشر مستضعف باشند.
https://t.me/ghabl_enghelab/727
....
....
@Falaakhon
Telegram
قبل انقلاب
📝"جنگ که نیست، هست؟"
♦️امروز دور میدان شیخ بهایی حالت جنگی داشت. واقعا برای بیرون کردن چند تا خانواده کارگر بازنشسته نیاز به آوردن این حجم از نیروی انتظامی است؟ زاغه نشین‌ها و گودنشین‌ها که امام می‌گفت ولی‌نعمتان مسئولین و مردم هستند تکریم‌شان همین بود؟…
♦️امروز دور میدان شیخ بهایی حالت جنگی داشت. واقعا برای بیرون کردن چند تا خانواده کارگر بازنشسته نیاز به آوردن این حجم از نیروی انتظامی است؟ زاغه نشین‌ها و گودنشین‌ها که امام می‌گفت ولی‌نعمتان مسئولین و مردم هستند تکریم‌شان همین بود؟…
🔴 اصلاح طلبان و جعل ناشیانه تاریخ
....
....
🔶یکی از مضحک ترین تاریخ و تقویم سازی های معاصر، متعلق به اصلاح طلبان است که سالگرد وفات هاشمی را #روز_امیرکبیر می خوانند(با توجه به 20 دی و شهادت امیرکبیر) و او را امیر کبیر معاصر لقب داده اند. برای فهم درست این قیاس چند نکته کوتاه در باب این دو شخصیت باید عرض کنم.
🔶اول آنکه شاید جالب باشد بدانید این امیرکبیری که نامش را هر ایرانی با افتخار می برد و به آن مباهات می کند، و منشا آن همه تحولات و اقدامات عالی بوده، تنها سه سال و سه ماه مسئولیت داشته. یعنی کمتر از دوره مسئولیت چهارساله یک وزیر در زمانه خودمان.
🔶در طی این سه سال آنچه او انجام داد تا سده ها به عنوان افتخار یاد می شود، از تاسیس رونامه ها گرفته تا توسعه متوازن سیاسی و مذهبی و اقتصادی و تا کوتاه کردن دست قدرتمندان از اموال مردم.
🔶آقای هاشمی اما نزدیک به سی و پنج سال در راس هرم حاکمیتی حضوری پررنگ و بسیار موثر داشته، حال می شود چند خدمت مرحوم هاشمی را ذکر کنید که تا سده ها هر ایرانی به آن افتخار کند؟
🔶 در حالی که در همان سه سال و خورده ای وقت، انواع توطئه ها علیه میرزاتقی خان صورت می گرفت و غالب حاکمان و درباریان به خونش تشنه بودند اما جناب هاشمی طی چند دهه قدرتش، هرکس با او درافتاد را برانداخت و همیشه مرکز رجوع حاکمان و مسئولان برای عرض ارادت و خاکساری بوده.
🔶یکی از مهمترین کارهای امیرکبیر تاسیس #دارالفنون بود که نقش بسزایی در تاریخ علم معاصر ایران ایفا کرد و مهمترین کار علمی مرحوم هاشمی نیز حمایت بی چون و چرا از #دانشگاه_آزاد در قامت رئیس هیئت امنا بود.
و به راستی اگر مرحوم هاشمی از بودجه های عمومی و منابع ملی برای این بنگاه اقتصادی خرج نمی کرد، این دانشگاه کی به این قد و قامت می رسید؟
🔶امیرکبیر در دوران صدراعظمی خود با رشوه خواری به مبارزه خاست. او دستور داد دریافتی‌های بی‌حساب و قطع مواجب بی‌جهتی که از دستگاه‌های دولتی می‌گرفتند؛ قطع شود.
وی حتی حقوق #شاه را کاهش داد و ماهانه به دوهزار تومان رسانید.
امیر مواجب بی‌حسابی که حاج میرزا آقاسی برقرار کرده بود، قطع کرد و سروسامانی به قوانین مالیاتی داد و صورت عواید و مخارج آن را تعدیل کرد.
او برای ماموران دولتی حقوق ثابت تعیین کرد تا فعالیت سالمی داشته باشند.
وی در اقدامی دیگر القاب و عناوین فرمایشی را موجب زیان‌های اجتماعی می‌دانست و در نامیدن دیگران به گفتن واژه جناب اکتفا می‌کرد، حتی نسبت به مقام صدارت.
🔶 حال کدام انسان آگاه منصفی است که بگوید مرام آقای هاشمی چنین بوده است؟ کسی که در دوران قدرتش فساد اقتصادی و سیاسی، حیف و میل بیت المال، شیوع اشرافیت دولتمردان، به نحوی صعودی اوج گرفت و مردم و محرومین را زیر چرخ های توسعه کاپیتالیستی له نمود و تباه ساخت چنان که نخستین شورش های عمومی مردم را علیه نظام رقم زد.
🔶 کسی که کرباسچی ها و جزایری ها و فاظل خداد و .... مهمترین ثمرات سیاست های تعدیل اقتصادیش بودند، کسی که آشکارا نقل به مضمون می گفت "اگر یک سدی چند میلیارد هزینه ساختش می شود، چه عیب دارد چند ملیون آن را هم بخورند" چه نسبتی با میرزاتقی خان امیرکبیر دارد که یک مصلح اجتماعی و اقتصادی بود؟
🔶عاقبت اینکه میرزاتقی خان با توطئه انگلیسی ها و درباریان خلع شد و در حمام کاشان به #شهادت رسید و آقای هاشمی هم در حالی که مدت ها بود خواسته یا ناخواسته، منافع انگلیسی ها را بر دست گرفته بود، در استخر علیاحضرت فرح پهلوی، حین گذران اوقات فراغت، فوت نمودند!
#سلمان_کدیور
....
.....
@Falaakhon
....
....
🔶یکی از مضحک ترین تاریخ و تقویم سازی های معاصر، متعلق به اصلاح طلبان است که سالگرد وفات هاشمی را #روز_امیرکبیر می خوانند(با توجه به 20 دی و شهادت امیرکبیر) و او را امیر کبیر معاصر لقب داده اند. برای فهم درست این قیاس چند نکته کوتاه در باب این دو شخصیت باید عرض کنم.
🔶اول آنکه شاید جالب باشد بدانید این امیرکبیری که نامش را هر ایرانی با افتخار می برد و به آن مباهات می کند، و منشا آن همه تحولات و اقدامات عالی بوده، تنها سه سال و سه ماه مسئولیت داشته. یعنی کمتر از دوره مسئولیت چهارساله یک وزیر در زمانه خودمان.
🔶در طی این سه سال آنچه او انجام داد تا سده ها به عنوان افتخار یاد می شود، از تاسیس رونامه ها گرفته تا توسعه متوازن سیاسی و مذهبی و اقتصادی و تا کوتاه کردن دست قدرتمندان از اموال مردم.
🔶آقای هاشمی اما نزدیک به سی و پنج سال در راس هرم حاکمیتی حضوری پررنگ و بسیار موثر داشته، حال می شود چند خدمت مرحوم هاشمی را ذکر کنید که تا سده ها هر ایرانی به آن افتخار کند؟
🔶 در حالی که در همان سه سال و خورده ای وقت، انواع توطئه ها علیه میرزاتقی خان صورت می گرفت و غالب حاکمان و درباریان به خونش تشنه بودند اما جناب هاشمی طی چند دهه قدرتش، هرکس با او درافتاد را برانداخت و همیشه مرکز رجوع حاکمان و مسئولان برای عرض ارادت و خاکساری بوده.
🔶یکی از مهمترین کارهای امیرکبیر تاسیس #دارالفنون بود که نقش بسزایی در تاریخ علم معاصر ایران ایفا کرد و مهمترین کار علمی مرحوم هاشمی نیز حمایت بی چون و چرا از #دانشگاه_آزاد در قامت رئیس هیئت امنا بود.
و به راستی اگر مرحوم هاشمی از بودجه های عمومی و منابع ملی برای این بنگاه اقتصادی خرج نمی کرد، این دانشگاه کی به این قد و قامت می رسید؟
🔶امیرکبیر در دوران صدراعظمی خود با رشوه خواری به مبارزه خاست. او دستور داد دریافتی‌های بی‌حساب و قطع مواجب بی‌جهتی که از دستگاه‌های دولتی می‌گرفتند؛ قطع شود.
وی حتی حقوق #شاه را کاهش داد و ماهانه به دوهزار تومان رسانید.
امیر مواجب بی‌حسابی که حاج میرزا آقاسی برقرار کرده بود، قطع کرد و سروسامانی به قوانین مالیاتی داد و صورت عواید و مخارج آن را تعدیل کرد.
او برای ماموران دولتی حقوق ثابت تعیین کرد تا فعالیت سالمی داشته باشند.
وی در اقدامی دیگر القاب و عناوین فرمایشی را موجب زیان‌های اجتماعی می‌دانست و در نامیدن دیگران به گفتن واژه جناب اکتفا می‌کرد، حتی نسبت به مقام صدارت.
🔶 حال کدام انسان آگاه منصفی است که بگوید مرام آقای هاشمی چنین بوده است؟ کسی که در دوران قدرتش فساد اقتصادی و سیاسی، حیف و میل بیت المال، شیوع اشرافیت دولتمردان، به نحوی صعودی اوج گرفت و مردم و محرومین را زیر چرخ های توسعه کاپیتالیستی له نمود و تباه ساخت چنان که نخستین شورش های عمومی مردم را علیه نظام رقم زد.
🔶 کسی که کرباسچی ها و جزایری ها و فاظل خداد و .... مهمترین ثمرات سیاست های تعدیل اقتصادیش بودند، کسی که آشکارا نقل به مضمون می گفت "اگر یک سدی چند میلیارد هزینه ساختش می شود، چه عیب دارد چند ملیون آن را هم بخورند" چه نسبتی با میرزاتقی خان امیرکبیر دارد که یک مصلح اجتماعی و اقتصادی بود؟
🔶عاقبت اینکه میرزاتقی خان با توطئه انگلیسی ها و درباریان خلع شد و در حمام کاشان به #شهادت رسید و آقای هاشمی هم در حالی که مدت ها بود خواسته یا ناخواسته، منافع انگلیسی ها را بر دست گرفته بود، در استخر علیاحضرت فرح پهلوی، حین گذران اوقات فراغت، فوت نمودند!
#سلمان_کدیور
....
.....
@Falaakhon
Forwarded from دانشگاه بدون تهران
🔴 ما که هستیم و چه می‌گوییم؟
🔻 ما باور داریم دوران طرح‌های بولدوزری و بزرگ‌مقیاس مانند طرح توسعه دانشگاه تهران به سر آمده است!
[در روزهای اخیر در خصوص اینکه ما چه کسانی هستیم و حرفمان چیست پرسش‌های زیادی مطرح شده است، بر آن شدیم تا خلاصه‌ای از ماجرای طرح توسعه دانشگاه از زاویه دید خودمان ارائه دهیم.]
🔹رویه ظالمانه و سراسر ابهام در تملک املاک محدوده طرح، رویکرد آمرانه، بالا به پایین و قلدرمابانه، بزرگنمایی و اغراق در منافع حاصل از طرح، تخمین اشتباه و به دور از واقعیت هزینه‌ها، عدم شفافیت و ارائه اطلاعات از طرح و پنهان‌کاری، وقعی ننهادن به ضرورت شنیدن صدای گروه‌های مختلف متاثر از طرح، آثار و پیامدهای مخرب بر بافت و محیط پیرامونی، لابی‌گری و توسل به کانون‌های قدرت؛ از مهمترین ویژگی‌های چنین طرح‌هایی است و هیچ جای تعجب ندارد که طرح توسعه دانشگاه تهران، موسوم به طرح «شهر دانش، دانشگاه کارآفرین، سبز و هوشمند» دارای قریب به اتفاق ویژگی‌های مذکور است.
🔹 نقد و اعتراض ما دو سویه اصلی دارد.
اول، مسیر پیشبرد و اجرای طرح از میانه دهه ۷۰ تا به امروز، رویه‌ای سراسر اشتباه بوده است، مسیری که مسلما قربانی اصلی آن مردم شریف مجاور و همسایه دانشگاه تهران بوده‌اند.
دوم، تاکنون دانشگاه و مشاور پرمدعایش، از ارائه اطلاعات و مستندات طرح، به مردم ، گروه‌های دانشجویی، کارشناسان و رسانه‌ها خود داری نموده و حتی تا مدت ها از ارائه جزئیات آن به عالی‌ترین و بالاترین نهاد شهرسازی کشور یعنی وزارت راه و شهرسازی، سر باز زده‌اند و خود را به هیچ جا پاسخگو نمی‌بینند و حتی بالاتر از آن، حضور اعضای شورای شهر، نمایندگان مردم و تشکل‌های دانشجویی برای اظهار نظر درباره طرح را بر نمی‌تابند.
🔻 متاسفانه یا خوشبختانه ما هنوز به اثر آه مظلومین باور داریم و معتقدیم رفتار متکبرانه و از سر خودبزرگ‌بینی تاوان سختی در پی خواهد داشت.
همچنان که باور داریم خود را فراتر از قانون دانستن، پاسخگو نبودن، با زور و قلدری بجای مردم تصمیم گرفتن و نادیده انگاشتن نظرات مخالف، سرنوشت شومی را برای دانشگاه عزیزمان رقم خواهد زد.
بار کج به مقصد نخواهد رسید و مشخص نیست چه کسی و کجا، ثمره نامبارک توهم توسعه کنونی را برداشت خواهد کرد، احتمالا هیچ‌کس در هیچ‌جا!
🔹در بیش از یک سالی که درگیراین موضوع بوده‌ایم اتفاقات میمون و مبارکی در مسیر صیانت از حقوق مردم و دانشگاه عزیزمان رخ داده است که شاید مهمترین آن، همراهی و موضع مشترک تشکل‌ها و انجمن‌های مختلف دانشگاه بوده است. انجمن اسلامی، بسیج و دانشجویان عدالتخواه با تمامی تفاوت‌ها و اختلاف نظرها همراه با انجمن‌های علمی پیگیر ماجرا بوده‌اند. در حد وسعمان که میدانیم کم و ناچیز است تلاش کردیم پای صحبت مردم رنجور محله وصال بنشینیم و صدای آنان و صدای اعتراض خودمان را به شورای شهر، شهرداری، وزارت راه و شهرسازی، نمایندگان مجلس و نهاد ریاست جمهوری برسانیم. تلاش کردیم صدایمان را به آنها که صدایی در جامعه دارند برسانیم و همچنان از فعالان و دلسوزان گروه‌های مختلف این درخواست را داریم که صدای ما باشند!
🔻🔻🔻
در پایان صحبتی نیز با شهروندان تهرانی داریم!
باور بفرمایید خطر افتادن در چنگال توسعه دانشگاه‌ها، از آنچه که فکر می‌کنید به شما نزدیکتر است.
اکنون که ما به ماجرای دانشگاه تهران ورود کرده‌ایم، دانشگاه شریف مشغول رونمایی از طرح خود شده، دانشگاه امیرکبیر اقداماتی را آغاز کرده، زمزمه‌هایی از تحرکات دانشگاه علامه طباطبایی به گوش می‌رسد و ماجرای توسعه دانشگاه الزهرا در جریان است.
مجاوران و همسایگان دانشگاه‌ها به گوش باشید که قربانیِ عقب ماندن مراکز عالی علمی شهر تهران از ورود به عرصه املاک و مستغلات نباشید!
https://bit.ly/2tn27Dm
#دانشگاه_بدون_تهران
#نه_به_طرح_توسعه_دانشگاه_تهران
@UniBTeh
به کانال اخبار پیرامون طرح توسعه دانشگاه تهران بپیوندید:
👇🏻👇🏻👇🏻
https://t.me/UniBTeh
🔻 ما باور داریم دوران طرح‌های بولدوزری و بزرگ‌مقیاس مانند طرح توسعه دانشگاه تهران به سر آمده است!
[در روزهای اخیر در خصوص اینکه ما چه کسانی هستیم و حرفمان چیست پرسش‌های زیادی مطرح شده است، بر آن شدیم تا خلاصه‌ای از ماجرای طرح توسعه دانشگاه از زاویه دید خودمان ارائه دهیم.]
🔹رویه ظالمانه و سراسر ابهام در تملک املاک محدوده طرح، رویکرد آمرانه، بالا به پایین و قلدرمابانه، بزرگنمایی و اغراق در منافع حاصل از طرح، تخمین اشتباه و به دور از واقعیت هزینه‌ها، عدم شفافیت و ارائه اطلاعات از طرح و پنهان‌کاری، وقعی ننهادن به ضرورت شنیدن صدای گروه‌های مختلف متاثر از طرح، آثار و پیامدهای مخرب بر بافت و محیط پیرامونی، لابی‌گری و توسل به کانون‌های قدرت؛ از مهمترین ویژگی‌های چنین طرح‌هایی است و هیچ جای تعجب ندارد که طرح توسعه دانشگاه تهران، موسوم به طرح «شهر دانش، دانشگاه کارآفرین، سبز و هوشمند» دارای قریب به اتفاق ویژگی‌های مذکور است.
🔹 نقد و اعتراض ما دو سویه اصلی دارد.
اول، مسیر پیشبرد و اجرای طرح از میانه دهه ۷۰ تا به امروز، رویه‌ای سراسر اشتباه بوده است، مسیری که مسلما قربانی اصلی آن مردم شریف مجاور و همسایه دانشگاه تهران بوده‌اند.
دوم، تاکنون دانشگاه و مشاور پرمدعایش، از ارائه اطلاعات و مستندات طرح، به مردم ، گروه‌های دانشجویی، کارشناسان و رسانه‌ها خود داری نموده و حتی تا مدت ها از ارائه جزئیات آن به عالی‌ترین و بالاترین نهاد شهرسازی کشور یعنی وزارت راه و شهرسازی، سر باز زده‌اند و خود را به هیچ جا پاسخگو نمی‌بینند و حتی بالاتر از آن، حضور اعضای شورای شهر، نمایندگان مردم و تشکل‌های دانشجویی برای اظهار نظر درباره طرح را بر نمی‌تابند.
🔻 متاسفانه یا خوشبختانه ما هنوز به اثر آه مظلومین باور داریم و معتقدیم رفتار متکبرانه و از سر خودبزرگ‌بینی تاوان سختی در پی خواهد داشت.
همچنان که باور داریم خود را فراتر از قانون دانستن، پاسخگو نبودن، با زور و قلدری بجای مردم تصمیم گرفتن و نادیده انگاشتن نظرات مخالف، سرنوشت شومی را برای دانشگاه عزیزمان رقم خواهد زد.
بار کج به مقصد نخواهد رسید و مشخص نیست چه کسی و کجا، ثمره نامبارک توهم توسعه کنونی را برداشت خواهد کرد، احتمالا هیچ‌کس در هیچ‌جا!
🔹در بیش از یک سالی که درگیراین موضوع بوده‌ایم اتفاقات میمون و مبارکی در مسیر صیانت از حقوق مردم و دانشگاه عزیزمان رخ داده است که شاید مهمترین آن، همراهی و موضع مشترک تشکل‌ها و انجمن‌های مختلف دانشگاه بوده است. انجمن اسلامی، بسیج و دانشجویان عدالتخواه با تمامی تفاوت‌ها و اختلاف نظرها همراه با انجمن‌های علمی پیگیر ماجرا بوده‌اند. در حد وسعمان که میدانیم کم و ناچیز است تلاش کردیم پای صحبت مردم رنجور محله وصال بنشینیم و صدای آنان و صدای اعتراض خودمان را به شورای شهر، شهرداری، وزارت راه و شهرسازی، نمایندگان مجلس و نهاد ریاست جمهوری برسانیم. تلاش کردیم صدایمان را به آنها که صدایی در جامعه دارند برسانیم و همچنان از فعالان و دلسوزان گروه‌های مختلف این درخواست را داریم که صدای ما باشند!
🔻🔻🔻
در پایان صحبتی نیز با شهروندان تهرانی داریم!
باور بفرمایید خطر افتادن در چنگال توسعه دانشگاه‌ها، از آنچه که فکر می‌کنید به شما نزدیکتر است.
اکنون که ما به ماجرای دانشگاه تهران ورود کرده‌ایم، دانشگاه شریف مشغول رونمایی از طرح خود شده، دانشگاه امیرکبیر اقداماتی را آغاز کرده، زمزمه‌هایی از تحرکات دانشگاه علامه طباطبایی به گوش می‌رسد و ماجرای توسعه دانشگاه الزهرا در جریان است.
مجاوران و همسایگان دانشگاه‌ها به گوش باشید که قربانیِ عقب ماندن مراکز عالی علمی شهر تهران از ورود به عرصه املاک و مستغلات نباشید!
https://bit.ly/2tn27Dm
#دانشگاه_بدون_تهران
#نه_به_طرح_توسعه_دانشگاه_تهران
@UniBTeh
به کانال اخبار پیرامون طرح توسعه دانشگاه تهران بپیوندید:
👇🏻👇🏻👇🏻
https://t.me/UniBTeh
Telegraph
دوران طرح‌های بولدوزری و بزرگ‌مقیاس مانند طرح توسعه دانشگاه تهران به سر آمده است!
Forwarded from راهیانه
♦️فردای حجاب ِ اجباری؟♦️
(یافته‌های یک پژوهش دانشگاهی: به «عُرف» اعتماد کنیم)
▪️بخشی از دینداران ایران، همچنان از فردای "اجباری نبودن" حجاب می‌ترسند. ️چرا؟ چون تصویر ِ آنها از فردایی بدون اجباری بودن ِ حجاب این است: شهرهایی پر از عریانی ِ بی حد. پر از عیاشی بی اندازه. رها شده و جنگل‌وار. زنانی که نه فقط بی روسری، که با کمترین پوشش ممکن از خانه بیرون می‌آیند.
▪️آیا اینطور است؟ آیا جامعه، بدون اجبار و پلیس و گشت ِ حجاب و بگیر و ببند، چنین وضعیتی پیدا میکند؟ اصلاً زنان غیرمعتقد به حجاب چه می‌پوشند؟
▪️چند سال قبل، دانشجوی مستعد و دغدغه‌مندی در رشته‌ی پژوهش هنر، از من خواست تا استاد راهنمای پایان‌نامه‌اش باشم. حوزه مورد علاقه‌اش، حوزه پوشش زنان بود. قرار شد این سؤال مهم و بی‌پاسخ، جزو مسائل اصلی پایان‌نامه باشد: در شرایط ِ آزادی ِ انتخاب پوشش زنان، آنها در فضاهای عمومی شهر چه خواهند پوشید؟
▪️در این پژوهش، با 14 نفر از زنان ِ 18 تا 35 ساله ساکن تهران ساعت‌ها مصاحبه‌های عمیق شده‌بود. بنا بر منطق پژوهش‌های کیفی در جامعه‌شناسی، تلاش شده‌بود تا با تیپ‌های مختلفی از زنان، چه به لحاظ سنی، چه نوع دینداری، چه نوع پوشش فعلی (چادری، محجبه‌ی بدون چادر، غیرمحجبه‌ی ساده‌پوش و غیرمحجبه‌ی متفاوت‌پوش) و از خانواده‌هایی با سطح اقتصادی متفاوت مصاحبه شود. طبیعتاً یافته‌های این پژوهش کیفی قابل تعمیم به تمام جامعه نیست. اما فرضیه‌های علمی ارزشمندی را در اختیار ما می‌گذارد. ای کاش که امکان سنجش علمی آن با روشهای تعمیم پذیر وجود داشت.
▪️نتایج این پژوهش برای خود ما هم شگفت‌آور بود: تقریباً تمام زنان مورد مصاحبه، حدی از پوشش عرفی را در حالت آزادی کامل حجاب، رعایت می‌کردند. هیچ‌کدام از آنها حتی در ذهن خود به دنبال پوشش‌های بسیار بازتر (نظیر پوشش‌های قابل مشاهده در جوامع اروپای غربی) نبودند. نوع پوشش مطلوب بخش غالب آنها، حتی در صورت نپوشیدن ِ روسری، بلوز شلوار، دامن بلند یا سارافون‌های ساده بود.
▪️وقتی از آنها پرسیده‌شده بود که چرا در شرایط آزادی کامل در پوشش، باز هم چنین پوششی را انتخاب میکنند، پاسخ شنیدنی بود: چون خودمان اینطور راحت‌تریم. چون هر جایی بر حسب تشخیص خودمان از فضا و اقتضائاتش، نوع پوشش متناسب را انتخاب میکنیم.
▪️این یافته نشان می‌داد که فردای آزادی حجاب و پوشش به عنوان یک حق مسلم انسانی، اصلاً عریانی‌های بی‌حساب و کتاب نیست. جامعه، بدون ِ اجبار و بگیر و ببند، خودش قاعده دارد. اسم این قاعده‌ی نانوشته و مهم، «عرف» است: عرف، محکم‌ترین قانون ِ نقض‌ناپذیر ِ هر جامعه است. عرف، خودش جامعه را برای هزاران سال تنظیم کرده است.
▪️باید گذاشت جامعه، خودش بر اساس منطق عرف، خودش را تنظیم کند: حجاب عرفی در تهران، با حجاب عرفی در دهدشت ِ کهکیلویه فرق میکند. حجاب عرفی، در سیستان، با حجاب عرفی در مشهد و قم و یزد فرق میکند. آنکس که به اجبار می‌خواهد برای تمام این فضاهای متفاوت و عرف‌های گوناگون، یک قانون ِ اجباری یکدست‌کننده به نام دین و به خرج دین بسازد، اول از همه حجاب را در برابر عرف قرار می‌دهد. و بازنده در این میدان، حجاب است و دین. اجبار، منطق عرف را نادیده می‌گیرد و افراط و تفریط و لجبازی و کینه می‌آفریند.
▪️فردای آزاد بودن انتخاب نوع پوشش، عریانی و هرج و مرج نیست. به عرف، اعتماد کنیم. عرف، ستون ِ جامعه است.
راهیانه|ایده‌نوشت‌های مهدی سلیمانیه|@raahian
#عرف|#عرف_ستیزی|#جامعه|#سفر_پایان‌نامه|#جامعه‌شناسی_هنر|#دانشگاه|#سیاه_مشق
(یافته‌های یک پژوهش دانشگاهی: به «عُرف» اعتماد کنیم)
▪️بخشی از دینداران ایران، همچنان از فردای "اجباری نبودن" حجاب می‌ترسند. ️چرا؟ چون تصویر ِ آنها از فردایی بدون اجباری بودن ِ حجاب این است: شهرهایی پر از عریانی ِ بی حد. پر از عیاشی بی اندازه. رها شده و جنگل‌وار. زنانی که نه فقط بی روسری، که با کمترین پوشش ممکن از خانه بیرون می‌آیند.
▪️آیا اینطور است؟ آیا جامعه، بدون اجبار و پلیس و گشت ِ حجاب و بگیر و ببند، چنین وضعیتی پیدا میکند؟ اصلاً زنان غیرمعتقد به حجاب چه می‌پوشند؟
▪️چند سال قبل، دانشجوی مستعد و دغدغه‌مندی در رشته‌ی پژوهش هنر، از من خواست تا استاد راهنمای پایان‌نامه‌اش باشم. حوزه مورد علاقه‌اش، حوزه پوشش زنان بود. قرار شد این سؤال مهم و بی‌پاسخ، جزو مسائل اصلی پایان‌نامه باشد: در شرایط ِ آزادی ِ انتخاب پوشش زنان، آنها در فضاهای عمومی شهر چه خواهند پوشید؟
▪️در این پژوهش، با 14 نفر از زنان ِ 18 تا 35 ساله ساکن تهران ساعت‌ها مصاحبه‌های عمیق شده‌بود. بنا بر منطق پژوهش‌های کیفی در جامعه‌شناسی، تلاش شده‌بود تا با تیپ‌های مختلفی از زنان، چه به لحاظ سنی، چه نوع دینداری، چه نوع پوشش فعلی (چادری، محجبه‌ی بدون چادر، غیرمحجبه‌ی ساده‌پوش و غیرمحجبه‌ی متفاوت‌پوش) و از خانواده‌هایی با سطح اقتصادی متفاوت مصاحبه شود. طبیعتاً یافته‌های این پژوهش کیفی قابل تعمیم به تمام جامعه نیست. اما فرضیه‌های علمی ارزشمندی را در اختیار ما می‌گذارد. ای کاش که امکان سنجش علمی آن با روشهای تعمیم پذیر وجود داشت.
▪️نتایج این پژوهش برای خود ما هم شگفت‌آور بود: تقریباً تمام زنان مورد مصاحبه، حدی از پوشش عرفی را در حالت آزادی کامل حجاب، رعایت می‌کردند. هیچ‌کدام از آنها حتی در ذهن خود به دنبال پوشش‌های بسیار بازتر (نظیر پوشش‌های قابل مشاهده در جوامع اروپای غربی) نبودند. نوع پوشش مطلوب بخش غالب آنها، حتی در صورت نپوشیدن ِ روسری، بلوز شلوار، دامن بلند یا سارافون‌های ساده بود.
▪️وقتی از آنها پرسیده‌شده بود که چرا در شرایط آزادی کامل در پوشش، باز هم چنین پوششی را انتخاب میکنند، پاسخ شنیدنی بود: چون خودمان اینطور راحت‌تریم. چون هر جایی بر حسب تشخیص خودمان از فضا و اقتضائاتش، نوع پوشش متناسب را انتخاب میکنیم.
▪️این یافته نشان می‌داد که فردای آزادی حجاب و پوشش به عنوان یک حق مسلم انسانی، اصلاً عریانی‌های بی‌حساب و کتاب نیست. جامعه، بدون ِ اجبار و بگیر و ببند، خودش قاعده دارد. اسم این قاعده‌ی نانوشته و مهم، «عرف» است: عرف، محکم‌ترین قانون ِ نقض‌ناپذیر ِ هر جامعه است. عرف، خودش جامعه را برای هزاران سال تنظیم کرده است.
▪️باید گذاشت جامعه، خودش بر اساس منطق عرف، خودش را تنظیم کند: حجاب عرفی در تهران، با حجاب عرفی در دهدشت ِ کهکیلویه فرق میکند. حجاب عرفی، در سیستان، با حجاب عرفی در مشهد و قم و یزد فرق میکند. آنکس که به اجبار می‌خواهد برای تمام این فضاهای متفاوت و عرف‌های گوناگون، یک قانون ِ اجباری یکدست‌کننده به نام دین و به خرج دین بسازد، اول از همه حجاب را در برابر عرف قرار می‌دهد. و بازنده در این میدان، حجاب است و دین. اجبار، منطق عرف را نادیده می‌گیرد و افراط و تفریط و لجبازی و کینه می‌آفریند.
▪️فردای آزاد بودن انتخاب نوع پوشش، عریانی و هرج و مرج نیست. به عرف، اعتماد کنیم. عرف، ستون ِ جامعه است.
راهیانه|ایده‌نوشت‌های مهدی سلیمانیه|@raahian
#عرف|#عرف_ستیزی|#جامعه|#سفر_پایان‌نامه|#جامعه‌شناسی_هنر|#دانشگاه|#سیاه_مشق
فلاخن||سلمان کدیور
🔷 روند حذف اساتید دانشگاه در دولت انقلابی و مردمی جناب رئیسی شگفت انگیز است. تقریبا هر کس معترض وضعیت بوده و موضع انتقادی داشته در حال تسویه شدن است. .... @falaakhon
🔴 دانشکده ادبیات در معرض خطر بزرگی است!
دانشجویان دانشکده‌ی ادبیت و علوم انسانی دانشگاه تهران در ترم جدید با انتشار لیست دروس ارائه شده، متوجه حذف نام دست‌کم ۷ تن از اساتید این دانشکده شدند.
بنا بر این گزارشات، بسیاری از دروسی که سالها توسط اساتید مشخص و ثابتی ارائه می‌شدند، در این ترم به افراد جدیدی سپرده شده‌اند که به اشکال مختلف از اطرافیان و نزدیکان عبدالرضا سیف، رئیس این دانشکده، هستند. این حذف‌ها نه به شکلی قانونی و با ابلاغ رسمی، بلکه بدون اطلاع قبلی و به واسطه‌ی کارشنکنی در تخصیص دروس، صورت گرفته است. همچنین اغلب این اساتید پیش‌تر در هیات جذب و گزینش دانشگاه مورد بازخواست قرار گرفته بودند.
حذف اساتید باسابقه و مجرب و کلاس‌های درسی آنان و جایگزینشان با افراد غیرمتخصصی، ضربه‌ی بزرگی بر پیکر این دانشکده مهم و تاریخی کشور، وارد میکند.
نام برخی از این اساتید:
#وحید_عیدگاه (استادیار گروه زبان و ادبیات فارسی)
#جواد_بشری (استادیار گروه زبان و ادبیات فارسی)
#میلاد_عظیمی (استادیار گروه زبان و ادبیات فارسی)
#لیلی_ورهرام (استاد گروه فرهنگ و زبان‌های باستانی)
#قاسم_عزیزی (استادیار گروه زبان و ادبیات عرب)
#داریوش_رحمانیان (دانش‌یار گروه تاریخ)
#حسین_مصباحیان (استادیار گروه فلسفه)
منبع گزارشات:
@daneshjo_ut
#دانشگاه_تهران
#سرکوب_اساتید
5⃣0⃣1⃣7⃣
🆔@senfi_uni_iran
....
....
@falaakhon
دانشجویان دانشکده‌ی ادبیت و علوم انسانی دانشگاه تهران در ترم جدید با انتشار لیست دروس ارائه شده، متوجه حذف نام دست‌کم ۷ تن از اساتید این دانشکده شدند.
بنا بر این گزارشات، بسیاری از دروسی که سالها توسط اساتید مشخص و ثابتی ارائه می‌شدند، در این ترم به افراد جدیدی سپرده شده‌اند که به اشکال مختلف از اطرافیان و نزدیکان عبدالرضا سیف، رئیس این دانشکده، هستند. این حذف‌ها نه به شکلی قانونی و با ابلاغ رسمی، بلکه بدون اطلاع قبلی و به واسطه‌ی کارشنکنی در تخصیص دروس، صورت گرفته است. همچنین اغلب این اساتید پیش‌تر در هیات جذب و گزینش دانشگاه مورد بازخواست قرار گرفته بودند.
حذف اساتید باسابقه و مجرب و کلاس‌های درسی آنان و جایگزینشان با افراد غیرمتخصصی، ضربه‌ی بزرگی بر پیکر این دانشکده مهم و تاریخی کشور، وارد میکند.
نام برخی از این اساتید:
#وحید_عیدگاه (استادیار گروه زبان و ادبیات فارسی)
#جواد_بشری (استادیار گروه زبان و ادبیات فارسی)
#میلاد_عظیمی (استادیار گروه زبان و ادبیات فارسی)
#لیلی_ورهرام (استاد گروه فرهنگ و زبان‌های باستانی)
#قاسم_عزیزی (استادیار گروه زبان و ادبیات عرب)
#داریوش_رحمانیان (دانش‌یار گروه تاریخ)
#حسین_مصباحیان (استادیار گروه فلسفه)
منبع گزارشات:
@daneshjo_ut
#دانشگاه_تهران
#سرکوب_اساتید
5⃣0⃣1⃣7⃣
🆔@senfi_uni_iran
....
....
@falaakhon