@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️


اینجا دادگاه لاهه است!

پیرمردی خمیده، به ظاهر خواب
بر کرسی نماینده ی بریتانیای کبیر تکیه زده

هر چه اطرافیان وی را صدا میزنند که برخیز! او همچنان خواب است

در آخر با عصبانیتِ مرد انگلیسی، چشم باز میکند و می گوید:

چقدر خشمگین میشوی وقتی یک بیگانه ۵ دقیقه صندلی تو را بگیرد
در حالی که نفت کشور من را، کشور تو ۲۰۰ سال است که گرفته است!

او دکتر محمد_مصدق است! ۲۹ اردیبهشت، زادروزش گرامی


تا به تاریخ بشر دست امان خواهد بود

نام والای مصدق به جهان خواهد بود!

@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️

@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️


از هر آدمِ رذلی بپرسید که آیا ترجیح می دهد با رذلی مثلِ خودش سروکار داشته باشد یا با آدمی بزرگوار و خوش قلب، بدونِ تردید پاسخ خواهد داد: با آدمی بزرگوار و خوش قلب! 
پیروزیِ فضیلت، در همین است ...

#فئودور _داستایوفسکی
#ابله
.
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️

♍️کانال پرواز فکرواندیشه
@flith

#مقاله
#آرمانشهر_و_ویرانشهر -قسمت اول

شاید اولین کسی که راجع به #اتوپیا نوشته است #افلاطون بوده است. افلاطون (347-427 پیش از میلاد) هیچ گاه کلمه اتوپیا را به کار نبرد اما در کتاب "در باب عدالت" که به "جمهوری" نیز معروف است به گفتگوی #سقراط و شاگردانش درباره عدالت می پردازد. در این گفتگو، سقراط به شاگردانش می گوید عدالت یا همان تعادل، زمانی در یک فرد قابل تحقق است که او در یک جامعه متعادل یا عدالت محور زندگی کند. سپس افلاطون به نقل از سقراط راجع به جامعه عدالت محور گفتگو می کند و شرایط آن را شرح می دهد. این ایده که "انسان سالم در یک جامعه سالم محقق می شود" اساس "سوسیالیسم" است: تلاش برای اصلاح نهادهای اجتماعی بر تلاش در راه تحقق انسان آرمانی مقدم است.
قرن های بعد در سال 1514 "سر توماس مور" کتابی به نام "اتوپیا" نوشت و برای اولین بار این کلمه را به کار برد که ترکیبی است از - eu به معنای "خوب" و topia - به معنای "مکان". مترجمان برای کلمه اتوپیا از معادل هایی همچون "آرمانشهر"، "ناکجا آباد" و "مدینه فاضله" استفاده کرده اند.
در کتاب "سر توماس مور" اتوپیا نام جزیره ای خیالی است در اقیانوس اطلس که در آن جا "جامعه ای سالم" وجود دارد و عدالت و آبادی و محبت حکمفرماست.
در طول تاریخ، ایده آرمانشهر  منجر به این شد که رهبران کاریزماتیک توده هایی را برای انقلاب و جنگ بسیج کنند و دست به کشتار و سرکوب بزنند. نمونه ای از این وقایع تاریخی حکومت ترور "ماکسیمیلیان روبسپیر" در 1793 (پس از انقلاب کبیر فرانسه)، حکومت نازی ها و فاشیست ها در آلمان و ایتالیا و بالاخره استالینیزم در اتحاد جماهیر شوروی پس از انقلاب 1917 بود. این وقایع تاریخی باعث شد که بسیاری از اندیشمندان هشدار بدهند که "وعده اتوپیا شروع حرکت به سمت دیس توپیا است." هر حکومت سرکوب و تروری با وعده  مدینه فاضله توده ها را بسیج می کند و آرمان آرمانشهر توجیهی می شود برای جنایاتی که در غیر این صورت توجیه ناپذیرند.
برخلاف سوسیالیسم که برای عدالت تقدم قائل است جریان "لیبرالیسم" برای آزادی تقدم قائل است و لیبرالیست ها اعتقاد دارند که مهم ترین فضیلت انسانی آزادی است و به هیچ  دلیلی - حتی ساختن یک آرمانشهر - نباید به حریم آزادی های فردی تعرض کرد.
کارل پوپر- یکی از نظریه پردازان برجسته لیبرالیسم- می گوید:
اگر مرا به انتخاب بین عدالت و آزادی مخیر کنند من آزادی را انتخاب می کنم چرا که در یک جامعه آزاد غیر عادلانه من آزادی دفاع از عدالت را دارم ولی در یک جامعه که به نام عدالت آزادی مرا گرفته باشند اگر عدالت محقق نشود من آزادی اعتراض را هم ندارم!
در قرن بیستم ، پس از استقرار استالینیزم در شوروی، نویسندگان و فیلمسازان زیادی به خلق آثاری پرداختند که در آن یک "ویرانشهر" (دیس توپیا) ترسیم شده بود، ویرانشهری که با نام عدالت احداث شده بود و آزادی انتخاب افراد سلب شده بود.
#جورج_اورول در رمان های "مزرعه حیوانات" و "1984" شروع کننده این جریان بود. پس از او "آلدوس هاکسلی" کتاب "جهان جسور تازه" و "کریستوفر فرانک" رمان "میرا" را نوشتند و "تروفو" فیلم سینمایی "فارنهایت 451" را ساخت.
گرچه این آثار حقیقتی را در خود داشتند اردوگاه کاپیتالیسم در دوران جنگ سرد از آن ها با هدف "کمونیسم هراسی" استفاده فراوان کرد.
"هراس سرخ" در دهه 1950 در اوج خود بود و دولت آمریکا با دامن زدن به آن هر نوع گرایش به سوسیالیسم را سرکوب می کرد. در 1947 پرزیدنت ترومن دستور کندوکاو در زندگی سه میلیون نفر از کارکنان دولت را از حیث گرایش به کمونیسم صادر کرد!
"کمیته ضد کمونیسم" به طور خاص نسبت به دانشگاهیان و فیلمسازان حساس بود و برای مثال ده فیلمنامه نویس و کارگردانی که حاضر به بازجویی توسط "کمیته" نشده بودند به زندان افتاند!
جمهوری خواهان برای برتری پیدا کردن بر دموکرات ها در اغلب انتخابات برای ریاست جمهوری دموکرات ها را به سوسیالیسم متهم می کردند و با دامن زدن به "هراس سرخ" رای ها را به سمت خود جلب می کند.


♍️کانال پرواز فکرواندیشه
@flith

♍️کانال پرواز فکرواندیشه
@flith

#مقاله
#آرمانشهر_و_ویرانشهر -قسمت دوم

در سال 1950 جوزف مک کارتی سناتور جمهوری خواه ایالت ویسکانسین "جهاد ضد کمونیسم" را راه اندازی کرد.
مک کارتی علاوه بر راه اندازی مجدد "تصفیه" در دانشگاه ها، سینما و سازمان های دولتی، "ادبیات ضد آمریکایی" را نیز هدف قرار داد و جریان "مک کارتیسم" سی هزار کتاب که به گفته همکاران مک کارتی طرفدار کمونیسم محسوب می شدند از کتابخانه ها جمع آوری شدند!
در "دکترین ترومن" و "مک کارتیسم" سبک زندگی آمریکایی به گونه ای تبدیل به یک "اتوپیا" شد و هر نوع انتقاد از این سبک زندگی زمینه ساز حرکت به سمت "دیس توپیا " قلمداد شد!
"هراس سرخ" امکان دستگیری 140 نفر از رهبران احزاب کمونیست آمریکا را فراهم آورد، بازجویی و تصفیه کارکنان دانشگاه ها و وزارتخانه ها امکانپذیر شد و استراق سمع مکالمات تلفنی شهروندان توسط سیستم های امنیتی معمول گشت! هراس از دیس توپیا خود زمینه ساز دیس توپیایی دیگری شد!
اما جدا از لیبرالیسم در عرصه سیاسی، جریان قدرتمندی از لیبرالیسم نیز وارد عرصه روانشناسی شد. این جریان، تلاش برای تغییر دادن جامعه و مبارزه بر علیه بی عدالتی را یک "دن کیشوتیسم" می داند و سعی در بی اعتبار کردن هر نوع مبارزه اجتماعی دارد.
این جریان هر نوع تلاش برای مقابله با نهادهای قدرت را با برچست "عقده اودیپ" حرکت آنارشیستی ناشی از مشکل داشتن با پدر و تثبیت لیبیدو در مرحله اودیپال به سخره می گیرد.
ویکتور فرانکل - روانپزشک اتریشی- در کتاب "پزشک و روح" به شرح حال یکی از بیمارانش می پردازد که دیپلمات وزارت خارجه امریکا بوده و سال ها تحت درمان روانکاوی قرار داشته چرا که با سیاست خارجی امپریالیستی آمریکا مخالف بوده و قصد استعفا داشته ولی روانکاوش معتقد بوده مخالفت او با سیاست خارجی امریکا ناشی از عقده اودیپ است و او باید به جای استعفا به کندو کاو در رابطه اش با پدر در دوران کودکی بپردازد!
روانشناس لیبرالیست هر نوع فداکاری و جانبازی برای آرمان های اجتماعی را با برچسب "مازوخیسم" بی ارزش می کند، هر نوع مخالفت با نهادهای قدرت را با برچسب "آنارشیسم" به سخره می گیرد و هر نوع تسلیم ناپذیری در برابر نهادهای قدرت را ارائه "عقده ادیپ" می داند.
از دیدگاه روانشناسی لیبرالیست هر نوع تلاش اجتماعی برای حرکت به سوی "اتوپیا" بیهوده است و "اتوپیا" تنها در درون فرد محقق می شود و "سفر قهرمانی" باید منجر به این شود که به جای جنگیدن با وضع موجود، با جهان همان گونه که هست به صلح برسیم.
در عرصه ادبیات نیز ، روشنفکری خرده بورژوا به همین سو حرکت کرد. قهرمان قصه ها به جای کنش اجتماعی به درون خود فرو می رود و به خلق بهشت کوچکی در میان یک جهنم بزرگ موفق می شود. در این حوزه از ادبیات، قهرمان قصه از چریک مسلکی به صوفی منشی می رسد و بر خلاف افلاطون، همچون لائوتسوی چینی به این نتیجه می رسد که اگر فرد متعادل شود، می بیند که جهان متعادل است. این گونه است که روشنفکر خرده بورژوا در نهایت به گفتان شبه مذهبی عرفانی پناه می برد و کافه های پر از دود سیگار و موزیک "بودابار" و در حد اعلای آن پاتوق های پینک فلوید و ماری جوانا تبدیل به "خانقاه هایی " می شوند که رمقی برای" "کنش اجتماعی" باقی نمی گذارند.
کتاب #بازگشت_به_ناکجاآباد که گفتگویی است بین امانوئل آرتری و سیمون لامارته با ترجمه علی کبیری نقدی است هوشمندانه بر این روشنفکری خرده بورژوایی که در نهایت به یک "اتوپیایی تخیلی" تن میدهد.
بر خلاف جریان روشنفکری در آمریکای لاتین که عمدتأ خصلت سوسیالیستی خود را حفظ کرده است، جریان روشنفکری در ایران به سرعت پس از کودتای 28 مرداد 1332 به سمت لیبرالیستی شدن افراطی پیش رفت. قطعأ یکی از مهم ترین دلایل تاریخی آن اشتباهات استراتژیک حزب توده بود که به جای دفاع از سوسیالیسم خود را موظف به دفاع از منافع همسایه بزرگ می دید اما شاید یکی از دلایل عمیق تر این ماجرا گرایش فرهنگی ایرانیان به صوفی گری و عرفان زدگی باشد که در شرایط دشوار گریز از اجتماع را جایگزین کنش اجتماعی می کنند!

#دکترمحمدرضاسرگلزایی_روانپزشک

پی نوشت ها: 

پیشنهاد می کنم مقالات زیر را از همین نگارنده در همین سایت که مرتبط با موضوع مقاله هستند را نیز مطالعه بفرمایید:
#ناخودآگاه_جمعی_خرده_بورژواها #آیا_فمینیسم_بدون_سوسیالیسم_ممکن_است
#عرفان_زدگی_درفرهنگ_ایرانی


♍️کانال پرواز فکرواندیشه
@flith

@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️


مانده‌ام که مردم از چه چیزی بیشتر وحشت دارند. من که می‌گویم مردم بیشتر از هر چیز از این وحشت دارند که قدم تازه‌ای بردارند یا حرف تازه‌ای بزنند.

#جنایت و مکافات
#داستایفسکی

@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️

@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️


به بچه ها چه چیزی یاد میدهیم؟

اولین فضیلتِ ناچیزی که به فکرمان می رسد، یاد دادنِ پس انداز به فرزندانمان است. یک قلک به آن ها هدیه می کنیم و توضیح می دهیم که جمع کردنِ پول، چقدر زیباتر از خرج کردن است. بنابراین، قلک، اولین اشتباهِ ماست، در برنامه ی تربیتی مان، یک فضیلتِ ناچیز، برقرار کرده ایم. وقتی که قلک سرانجام شکسته شد و پول خرج شد، بچه ها احساسِ تنهایی و غم می کنند که دیگر پولی نیست.

تا آنجا که مربوط به تربیتِ بچه ها می شود، فکر می کنم که نباید به آنها فضیلت های ناچیز، بلکه باید فضیلت های بزرگ را آموخت. نه صرفه جویی را؛ که سخاوت را و بی تفاوتی به پول را.

نه احتیاط را؛ که شهامت و حقیر شمردن خطر را. نه زیرکی را؛ که صراحت و عشق به واقعیت را.

نه سیاست بازی را؛ که عشق به همنوع و فداکاری را. نه آرزوی توفیق را؛ که آرزوی بودن و دانستن را.

#فضیلتهای _ناچیز
# ناتالیا _گینزبورگ
# محسن _ابراهیم

@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️

@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️


تأثیر کتاب «نامه بچه های آمریکا به خدا »

این کتاب نامه‌های بچه‌ها به خدا تأثیرش از صد تا کتاب دینی ما بیشتر است. با اینکه این کتاب، کتابی است که سر تا پای آن را می‌شود در پنج دقیقه خواند، ولی شما نمی‌دانید این کتاب چه تأثیری در این سه چهار ماههٔ اخیر گذاشته است.

فقط یک معلّمی به بچه‌ها اجازه داده است که هر چه می‌خواهند به خدا بگویند و آن را در یک جمله بنویسند. بعد یک آدمی که روانشناس باشد از این چه چیزهایی را ادراک می‌کند، چقدر نیاز ادارک می‌کند. ما به این توجّه نمی‌کنیم و می‌خواهیم با تکرار واجب الوجود و ممکن الوجود، قضا و قدر، جبر و اختیار، نبوت عامه و نبوت خاصه و ... به نتیجه برسیم.

ببینید که بچه‌ها چه نوشته‌اند. مثلاً بچه‌ای نوشته است: “خدایا! لازم نیست که مواظب من باشی، همیشه دو طرف خیابان را نگاه می‌کنم.” اینقدر این بچه خدا را دل نگران خود می‌بیند.

وردزوُرث، نویسندهٔ انگلیسی، قطعه‌ای دارد که می‌گوید: “یک وقتی کسی در خواب زندگیِ خویش را دید، از اول زندگی تا آخر زندگی‌اش را به صورت ساحل دریایی. مثل اینکه از اول که به دنیا آمده بود آن طرف ساحل بود و حالا رفته است آن طرف ساحل، بعد دید که همه جا، روی شن‌های ساحل چهار تا جای پا هست.
از خدا پرسید که خدایا من که دو تا پا بیشتر ندارم ولی از اول همه جا جای چهار تا پا هست. بعد خدا به او گفت: «آخر من همیشه با تو همراه بوده‌ام. دو تا جای پای مال توست و دو تای آن مال من است.»
بعد او همینطور که داشت زندگی خود را مرور می‌کرد، دید که در سختی‌ها و تنگناها دو تا جای پا بیشتر نیست. هر جا به مصیبت و دشواری و مشکلی برخورد می‌کرد، دو تا جای پا بیشتر نبود.
گفت: «خدایا! تو هم در سختی‌ها و تنگناها مرا رها کرده‌ای و رفته‌ای، چون دو تا جای پا بیشتر نبود.»
خدا پاسخ داد: «این دو تا هم جای پاهای من است، چون در سختی‌ها و تنگناها تو را بغل می‌کردم و تو روی شانه‌های من و در آغوش من بودی، این دو جای پا، جای پاهای من است.» ”

این قطعه را من به یکی از دانشجویان خودم که بعدها در دانشگاه مشهد استاد شد، نشان دادم و گفتم این را سر کلاس خودت بخوان و واکنش بچه‌ها را به من بگو. او این قطعه را ترجمه کرد و برای بچه‌ها و همکلاسی‌های خود خوانده بود. البته قطعه با نثر بسیار زیبایی نوشته شده و با بیان من متفاوت است.
ایشان می‌گفت، این را که خواندم، دیدم بچه‌ها، پسر و دختر، اشک در چشمان‌شان حلقه بست که خدا در سختی‌ها تازه ما را بغل می‌کند و در حالت عادی کنار ما راه می‌رود، حال این سخن را چگونه می‌توان با قضا و قدر القا کرد؟ به نظر من، اگر بچه‌ای این را باور کند، تحوّلی در او ایجاد می‌شود. این یک نمونه.

کتاب «نامه بچه‌های آمریکا به خدا» در این مدتِ کوتاه نزدیک به بیست هزار نسخه به فروش رفته است، فقط و فقط به این دلیل که کسانی توانسته‌اند حرف خودشان را بزنند. هر جای این کتاب را باز کنید، خودتان می‌فهمید که بچه‌ها چه نیازی دارند. می‌گوید: «خدای عزیز! شاید هابیل و قابیل آنقدر همدیگر را نمی‌کشتند، اگر هر کدام اطاق خواب جداگانه‌ای داشتند، برای من و برادرم که مؤثر بود.»

#مصطفی ملکیان

@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️

@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️


مانده‌ام که مردم از چه چیزی بیشتر وحشت دارند. من که می‌گویم مردم بیشتر از هر چیز از این وحشت دارند که قدم تازه‌ای بردارند یا حرف تازه‌ای بزنند.

#جنایت و مکافات
#داستایفسکی

@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️

@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️

مرگ، یک بار رخ نمی‌دهد
زیرا همه‌ی ما هر روز چند بار می‌میریم
هر بار که با آرزوها، علایق و پیـوندهای خود
وداع می‌کنیم، می‌میریم...

#در_جستجوی_زمان_از_دست_رفته
#مارسل_پروست
برگردان :مهدی سحابی

@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️

@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️

‌
اگر ما مردم را از عقوبت «آن دنیا» نترسانیم و در «این دنیا» از سرنیزه و مشت و تو سری نترسانیم فردا کلاهمان پس معرکه است.
اگر عمله روزی ده ساعت جون می‌کنه و کار می‌کنه و به نون شب محتاجه و من انبار قالی‌ام تا طاق چیده شده، باید معتقد باشه که تقدیر همين بوده!
ولی فراموش نکنید که ظاهرا برای مردم باید اظهار همدردی و دلسوزی کرد چون امروز مد شده، اما در باطن «باید پدرشان را در آورد»!

#حاجى_آقا
#صادق_هدايت

@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️

@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️


حالا چه هستم؟ يك صفر. فردا چه مي توانم باشم؟ فردا چه مي توانم باشم؟ فردا مي توانم از ميان مردگان برخيزم و زندگاني نويني آغاز كنم! مي توانم در خود همان انساني را بجويم كه تا كنون وجود داشته است!

#قمارباز
#فئودور_داستايفسكي

@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️

@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️


آن ها که می مانند به شکوه و ناله ی آن ها گوش می دهیم،تسلی شان می دهیم،اما آن ها که می روند...

....شهامت از آنان است که خودشان را یک روز صبح در آینه نگاه می کنند و روشن و صحیح این عبارات را به خودشان می گویند،فقط به خودشان: آیا من حق اشتباه کردن دارم؟ فقط همین چندواژه...
شهامت نگاه کردن به زندگی خود از روبرو،وهیچ هماهنگی وسازگاری در آن ندیدن. شهامت همه چیز را شکستن، همه چیز را زیرورو کردن...
به خاطر خودخواهی ؟ خودخواهی محض ؟ البته که نه ، نه به خاطر خودخواهی ... غریزه ی بقا؟ میل به زنده ماندن؟ روشن بینی؟ ترس از مرگ؟
شهامت با خود روبروشدن دست کم یکبار در زندگی رودررو با خود. تنهاخود همین.
"حق اشتباه" ترکیب بسیار کوچکی از واژه ها،بخش کوچکی از یک جمله ، اما چه کسی این حق را به تو خواهد داد ؟
چه کسی جز خودت؟


# من_ او_ را _دوست_ داشتم
#آنا_گاوالدا

@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️

@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️


" داستان کوتاه حسادت لاک پشت به رقص هزارپا "

هزارپایی بود وقتی می رقصید جانوران جنگل گرد او جمع می شدند تا او را تحسین کنند ؛

همه ، به استثنای یکی که ابداً رقص هزارپا را دوست نداشت :

یک لاک پشت حسود ...

او یک نامه به هزارپا نوشت :

ای هزارپای بی نظیر!

من یکی از تحسین کنندگان بی قید و شرط رقص شماهستم.

و میخواهم بپرسم چگونه می رقصید.

آیا اول پای ۲۲۸ را بلند می کنید و بعد پای شماره ۵۹ را؟

یا رقص را ابتدا با بلند کردن پای شماره ۴۹۹ آغاز می کنید؟

در انتظار پاسخ هستم .

با احترام تمام ، لاک پشت.

هزارپا پس از دریافت نامه در این اندیشه فرو رفت که بداند واقعا هنگام رقصیدن چه میکند ؟

و کدام یک از پاهای خود را قبل از همه بلند میکند؟

و بعد از آن کدام پا را ؟

متاسفانه هزار پا بعد از دریافت این نامه دیگر هرگز موفق به رقصیدن نشد.

☆سخنان بیهوده دیگران از روی بدخواهی وحسادت ؛ میتواند بر نیروی تخیل ما غلبه کرده و مانع پیشرفت و بلند پروازی ما شود ...

#کتاب_ دنیای _سوفی
# یوستین_ گاردر

@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️

@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️


به زودی تحصیل در حوزه های دینی مدارس نظامیه پلکان ترقی سیاسی و اجتماعی گردید
فارغ التحصیلان ان به طور اتوماتیک وارد مشاغل و مناصب حکومتی می شدند و مدرسین ان از قدر و منزلت خاصی در نزد حکومت برخوردار بودند
در نتیجه و به تدریج تحصیل در امور دینی از پرستیژ و تشخیص اجتماعی خاصی برخوردار شد زیرا تحصیل در این وادی ها مترادف با مقام و منزلت دنیایی نیز شده بود
پرستیژ و تشخیص اجتماعی بالایی که در قرن هشتم و نیمه قرن نهم برای دانشمندان علوم طبیعی ، فلاسفه و مترجمین وجود داشت از قرن یازدهم به تدریج منحصر به علوم دینی و فقها شد
در نتیجه موج اقبال دینی و رفتن به سراغ فقه و دروس حوزوی به شدت رایج شد و متقابلا علوم طبیعی خوارتر و بی منزلت تر

#ما_چگونه_ ما_ شدیم
#دکتر_ صادق_ زیبا _کلام

@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️

@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️


-یکی از تجربه گرایان سده ی ما، برتراندراسل، مثال دلخراشی زده است. جوجه ای هرروز می بینید وقتی زن دهقان به محوطه ی جوجه ها می آید به او خوراک می دهد، پس نتیجه می گیرد که میان آمدن زن دهقان و ریختن دانه در ظرف غذا رابطه ی علی است.

-ولی روزی خوراک به جوجه نمی رسد.

-نه ازاین بدتر، روزی زن دهقان می آید و سر جوجه را می کند.

-اه،چه وحشتناک!

-بنابراین توالی رویدادها ضرورتا به معنای وجود رابطه ی علی نیست. یکی از مسائل موردتوجه فلسفه آن است که به افراد هشدار دهد در نتیجه گیری شتاب نکنند. شتابزدگی در واقع می تواند به اشکال گوناگون اوهام و خرافات منجر شود.

#دنیای_ سوفی
#یوستین_ گادر

@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️

♍️کانال پرواز فکرواندیشه
@flith


قانون دررابطه با تعهد معنی می یابد، زمانی که ازداخل روابط مردم بجوشد، موثرترین ضامن اجرای آن است .دومین ضامن اجرای آن خودفرداست ، فردی که به صورت خلاق درخلق روابط اجتماعی سهیم بوده است. و سومین ضمانت اجرای قانون ، اجبار دولتی یعنی پاسبان و دادگاه وزندان است . این مورد آخر کم اثرترین و ناکافی ترین ضامن اجرای قانون است.

#جامعه_شناسی_نخبه_کشی
#علی_رضاقلی

♍️کانال پرواز فکرواندیشه
@flith

♍️کانال پرواز فکرواندیشه
@flith

حقوق چیزی نیست که حقوق دانان ازآن صحبت میکنند بلکه مفهوم آن ازمفهوم فرهنگ جامعه غیرقابل انفکاک است و فرهنگ نیزعبارت از مجموع الگوهای رفتاری وفکری یک جامعه است که همه ی اعضای آن موظف به انطباق خودبا این الگوها هستند.شکل پذیری رفتار درداخل این الگوهاست که به رفتار آدمی درجامعه ی خاص معنی میدهد.

#جامعه_شناسی_نخبه_کشی
#علی_رضاقلی


♍️کانال پرواز فکرواندیشه
@flith

@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️


اﻓﺮﺍﺩﯼ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻣﺎ ﻫﻢ ﻋﻘﯿﺪﻩ ﻫﺴﺘﻨﺪ ، ﺑﻪ ﻣﺎ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﻣﯿﺪﻫﻨﺪ .
ﻭ ﺍﻓﺮﺍﺩﯼ ﮐﻪ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﺑﺎ ﻋﻘﯿﺪﻩ ﯼ ﻣﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ ، ﺑﻪ ﻣﺎ ﺩﺍﻧﺶ ! . . .
ﺁﺩﻣﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﻟﺬﺕ ﺑﺮﺩﻥ ﺍﺯ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺑﻪ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﻧﯿﺎﺯ ﺩﺍﺭﺩ ؛ ﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﮐﺮﺩﻥ ﺑﻪ ﺩﺍﻧﺶ


#افلاطون


چقدر این جمله دلنشینه:

افکار هر انسان میانگین افکار پنج نفری است که بیشتر وقت خود را با آنها میگذراند.
خود را در محاصره افراد موفق قرار دهید.

@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️

@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️

‌
طی چهل سال عمل و رفتار #آدم‌ها به من یاد داد که آن‌ها میانه‌ای با #عقل ندارند. دم سرخ رنگ ستاره‌ی دنباله‌داری را به آن‌ها نشان بده، دلشان را از #ترس پر کن، می‌بینی که آشفته و سراسیمه از خانه‌هاشان بیرون می‌ریزند، و درهم برهم چنان می‌دوند که قلم پاشان بشکند. ولی بیا و به آن‌ها حرف معقولی بزن، و به هزار دلیل ثابتش کن، می‌بینی که فقط به ریشت می‌خندند.

#زندگی_گالیله
#برتولت_برشت

@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️

اعتقادى که هيچ جايى
براى شــك كردن باقی
نميگذارد، اعتقاد نیست
بلكه «خرافات» است !

♍️کانال پرواز فکرواندیشه
@flith