Nella diffusa sfiducia nei confronti degli ideali ottimistici del progresso, si avvertiva sempre più l’ingombrante la presenza di una forza che, comunque la si chiamasse e la si esorcizzasse, non appa-riva governabile dalla ragione, anzi sembrava asservirla alle proprie cieche fnalità.

I concetti che furono coniati per evocarla segnarono profondamente l’atmosfera culturale dell’epoca: Wille zur Macht (Nietzsche), élan vital (Bergson), Erlebnis (Dilthey), Leben (Simmel), Paideuma (Frobenius), Es o Inconscio (Freud), l’Archetipico (Jung), il Demoniaco (T. Mann).

Appena coniati, divennero presto slogan intorno ai quali si catalizzò l’attenzione delle giovani generazioni. A ragione o a torto, finirono per essere sbandierati contro il culto della scienza e della ragione del XIX secolo.

📜 Franco Volpi, Nichilismo, c.9

🎨M. Ciurlonis

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"Nella concorrenza sempre più aspra che si sta sviluppando nelle nostre scuole, è da temere che la selezione favorisca i bravi secchioni che imparano tutto a memoria. Privilegiare costoro è per gli insegnanti, i quali sono anch'essi di qualità sempre peggiore, più facile.

Così, nei gradi più alti della gerarchia sociale si insedia una risma di sgobboni, di uomini che non hanno mai tempo per nulla. Ogni tipo umano superiore è invece riconoscibile dal fatto che ha tempo e non regola la propria vita sull'orologio.
Il dominio dei pedanti è sempre però soppiantato dalla rivolta dei falliti geniali, si mette in luce l'aristocratico fra i giacobini.
In fondo, di nulla l'uomo ha tanto timore quanto della libertà."



📜 Ernst Jünger, "Terra Sarda", P.47

🎨 Jean-Baptiste Greuze

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