L'IMPORTANZA DEL MALE NELLA DIMENSIONE UMANA
Uno dei motivi principali dell'allontanamento di Dio da parte dell'uomo è il senso di giustizia a cui è legato.
Come potremmo spiegare tanto dolore? Come potrebbe essere possibile che un dio del quale uno dei nomi è "Amore", possa permettere tutto questo male.
Una possibile spiegazione ce la fornisce la Cabala, segnatamente nell'albero sefirotico.
Partendo dal presupposto che non basterebbe probabilmente una sola vita per spiegare cos'è la Cabala (Rivelazione in ebraico), occorre fare prima una precisazione: Dio è inconoscibile. Questo vale per l'Ebraismo così come per il Cristianesimo. L'Ebraismo sostiene che ci saranno due Messia, il primo, figlio di Giuseppe e il secondo, figlio di Davide (che salverà l'umanità). Nel Crisitianesimo, l'esperienza di Dio può essere fatta esclusivamente attraverso la Seconda Persona della Trinità, ovvero il Figlio, che è Dio ma non è il Padre, e la Terza Persona, il Paraclito, che procede da entrambi (parliamo di Cattolicesimo, nello specifico).
Dio quindi, non è direttamente accessibile all'uomo. Per la Sua semplicità così come perché la sua Luce sarebbe per lui intollerabile e incomprensibile. Così Dio si è fatto carne (kenosi) e, per opera dello Spirito Santo, si è reso conoscibile agli apostoli. Inoltre, la Luce Divina viene mitigata dai cori angelici (a ogni coro è connessa una Sephira): Serafini (Kether), Amore/Volontà (la creazione da parte di Dio fu un atto di volontà e amore); Cherubini (Cochmah), Sapienza; Troni (Binah), Intelletto, e così via.
Detto questo, la Cabala rivela proprio la natura inconoscibile di Dio, se non attraverso le sue manifestazioni. Entrando nella dimensione umana, l'energia si polarizza e si genera dualità: nei suoi attributi, ad esempio, Chessed (Misericordia), Din (Giustizia), la prima senza la seconda sarebbe cieca e caotica; la seconda, senza la prima, sarebbe spietata (questo potrebbe spiegare alla perfezione verso quale energia stia procedendo l'umanità). Ecco il ruolo della Compassione (la venuta di Cristo, tradotta in Tipheret), alcentro dell'albero sefirotico. In questo modo la Giustizia diventa ordine e correzione; la Misericordia si trasforma in flusso di grazia nei confronti dell'umanità.
L'uomo è dotato di libero arbitrio e la sua salvezza spetta a lui. L'uomo si rende salvabile.
Detto questo, l'ultima parola spetta a Dio: "Tra il nostro ultimo respiro e l'inferno, c'è tutto l'oceano della misericordia di Dio" (Sant'Agostino).
#ibassifondidellanima
Uno dei motivi principali dell'allontanamento di Dio da parte dell'uomo è il senso di giustizia a cui è legato.
Come potremmo spiegare tanto dolore? Come potrebbe essere possibile che un dio del quale uno dei nomi è "Amore", possa permettere tutto questo male.
Una possibile spiegazione ce la fornisce la Cabala, segnatamente nell'albero sefirotico.
Partendo dal presupposto che non basterebbe probabilmente una sola vita per spiegare cos'è la Cabala (Rivelazione in ebraico), occorre fare prima una precisazione: Dio è inconoscibile. Questo vale per l'Ebraismo così come per il Cristianesimo. L'Ebraismo sostiene che ci saranno due Messia, il primo, figlio di Giuseppe e il secondo, figlio di Davide (che salverà l'umanità). Nel Crisitianesimo, l'esperienza di Dio può essere fatta esclusivamente attraverso la Seconda Persona della Trinità, ovvero il Figlio, che è Dio ma non è il Padre, e la Terza Persona, il Paraclito, che procede da entrambi (parliamo di Cattolicesimo, nello specifico).
Dio quindi, non è direttamente accessibile all'uomo. Per la Sua semplicità così come perché la sua Luce sarebbe per lui intollerabile e incomprensibile. Così Dio si è fatto carne (kenosi) e, per opera dello Spirito Santo, si è reso conoscibile agli apostoli. Inoltre, la Luce Divina viene mitigata dai cori angelici (a ogni coro è connessa una Sephira): Serafini (Kether), Amore/Volontà (la creazione da parte di Dio fu un atto di volontà e amore); Cherubini (Cochmah), Sapienza; Troni (Binah), Intelletto, e così via.
Detto questo, la Cabala rivela proprio la natura inconoscibile di Dio, se non attraverso le sue manifestazioni. Entrando nella dimensione umana, l'energia si polarizza e si genera dualità: nei suoi attributi, ad esempio, Chessed (Misericordia), Din (Giustizia), la prima senza la seconda sarebbe cieca e caotica; la seconda, senza la prima, sarebbe spietata (questo potrebbe spiegare alla perfezione verso quale energia stia procedendo l'umanità). Ecco il ruolo della Compassione (la venuta di Cristo, tradotta in Tipheret), alcentro dell'albero sefirotico. In questo modo la Giustizia diventa ordine e correzione; la Misericordia si trasforma in flusso di grazia nei confronti dell'umanità.
L'uomo è dotato di libero arbitrio e la sua salvezza spetta a lui. L'uomo si rende salvabile.
Detto questo, l'ultima parola spetta a Dio: "Tra il nostro ultimo respiro e l'inferno, c'è tutto l'oceano della misericordia di Dio" (Sant'Agostino).
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