همایش «اصول و چشم‌انداز جنبش ملی و گرامیداشت زندانیان مشروطه‌خواه»

سخنرانان:
#حجت_کلاشی
#امید_اکرمی
#روشنک_آسترکی
#شیدا_تهرانی


🔹زمان: ۱۸ فروردین ۱۴۰۳ / ۶ آوریل ۲۰۲۴

🔻هامبورگ

«از ساعت ۱۶:۰۰ تا ۱۹:۰۰»



#بازگشت_به_مشروطه
#سازمان_مشروطه_ایران

@mashrootehorg

چرا مشروطه مورد هجمه قرار دادند پلن B لویی جرگه چون رضاشاه دوم پادشاه مشروطه است،
وصیت شاهنشاه آریامهر قانون مشروطه و پرچم سه رنگ شیر و خورشید نشان و لیعهد
پادشاهی و رضاشاه دوم بدون پشتوانه قانونی است پس مشروطه می زنند. تا نهاد پادشاهی در ایران را ساقط، کنند با فرستادن #مصی_اسی_وصادراتیها موفق نشد. با رمز ما فقط از،پهلوی حمایت می کنید شروع کردند
#بازگشت_به_مشروطه

⚜ گفتگوی حسین تاجیک با ‎#مهریار_ظفرمهر پژوهشگر و کنشگر سیاسی مشروطه‌خواه درباره‌ی اهمیت نظریه بازگشت به مشروطه و ایستادن بر قانون اساسی مشروطه

تماشا در یوتیوب👇

https://youtu.be/-0-qU01kTAE


#بازگشت_به_مشروطه
#سازمان_مشروطه_ایران

@mashrootehorg

مجموعه #اتحاد_ملی_ایران 🤝
https://t.me/OmidIranAzad

https://t.me/gurd_shah/138156

چرا بازگشت به مشروطه ؟

پاتریک هانری می‌نویسد ؛ فقط یک چراغ است که مرا هدایت میکند و آن چراغ تجربه است و نگارنده از زاویه ای به تجربه میپردازد که پیش از آنکه سلسله جنبان نظریه های انقلابی باشد سامانگر و آفرینشگر تجربه ی دیگر برای آیندگان باشد.

فراتر از آن پلانک و پوپر بر این نظرند که سلسله جنبان نظریه های انقلابی بیش و پیش از آنکه تنگنای تجربه باشند فراخنای تخیل سامانمند و آفرینشگر تجربه ای دیگر است.

میتوان گفت پلانک و پوپر تخیل را ویرایش کننده تجربه میدانند ، نسل امروز همانند نویسنده ای که براساس تجربه و تخیل مینویسد پیش میرود و از غلط املایی و انشایی و حاشیه ها و چالش های آن باکی ندارد.

پیش رفتن و تن ندادن به واگرایی برای یک پوزیتیویسم مثال ویراستاری مسئولیت پذیر یا پرستاری پرحوصله با درنظر گرفتن تخیل اثبات میکند که نه تنها با چراغ تجربه گرایی بیگانه نیست بلکه زایشگرانه و آفرینشگرانه خریدار و خواهان همه گذشته شیرین با تمام نقدهای وارده بر آن است .

تجربه گرا با محوریت آموخته هایش از گذشته دغدغه اش آینده است ، آینده ای که گذشته را همانگونه که تطهیر نمیکند، تکفیر نیز نمیکند و قصد دارد از آن تاریخی بسازد که در آینده قابل تحقیر و تحریف نباشد.

برای تکمیل نمودن چرایی این تمایل حتی میتوان به نوستالژی های این بازگشت اذعان داشت و آنرا یک فوحش یا تیکه سیاسی ندانست.

نسل تجربه گرا قواعد را اینچنین بهم میزنند که از نوستالژی خاطر ، خاطره ها را میخواهند تا به کابوس های نظریه های انقلابی پایان دهند .

✍ دغدغه مند

گفتگوی حسین تاجیک با ‎#مهریار_ظفرمهر پژوهشگر و کنشگر سیاسی مشروطه‌خواه درباره‌ی اهمیت نظریه بازگشت به مشروطه و ایستادن بر قانون اساسی مشروطه

تماشا در یوتیوب👇

https://youtu.be/-0-qU01kTAE


#بازگشت_به_مشروطه
#سازمان_مشروطه_ایران

@mashrootehorg

‍ ‏سخنان ‎#حجت_کلاشی در دومین همایش ایران‌گرایی در پاریس:

«از دیروز تا فردای ایران، این پادشاهی است که حافظ آزادی‌ها بوده و خواهد بود.»

🔻 آزادی در ایران مساله‌ای پیچیده و بغرنج است چون در میدانی بین استبداد و آنارشی قرار گرفته است و یکی از وجوه مهم دوره‌ی پهلوی ایجاد امکان برای آزادی در این میدان بود.

🔻 ایران در دوران جدید وارد بحرانی شده است که امکانی برای ایجاد نظریه‌ای برای خروج از آن وجود نداشته اما به ضرورت در عمل برای خروج از آن حرکت کردیم که برآمدن رضاشاه و ایجاد نهادهای مدرن در دوران پهلوی عبارت از همین تلاش در عمل ما برای بقا بوده است.

🔻 امروز هم همچنان برای این که بتوانیم در حوزه‌ی نظری و مفهومی از بحران خارج شویم باید بتوانیم در عرصه‌ی عمل به حکومتی بازگردیم که حامی و پشتیبان عصر مدرن و عنصر عقل باشد.

🔻 از بدآمد تاریخ معاصر ماست که عمل ما مقدم بر نظر ما شده است اما این ذات بحرانی است که با آن مواجه‌ شده‌ایم و از آن گریزی نیست. باید بتوانیم به حکومت مدرن بازگردیم تا زیر سایه‌ی آن بتوانیم دانشگاه ملی داشته باشیم و در حوزه‌ی نظر کاری بکنیم.

🔻 پادشاهی ما با مشروطه بر مفاهیم مدرن استوار شده است و امروز نیز به ویژه با تحولاتی که در ذهن و زبان جامعه ایجاد شده است باید پادشاهی را به درستی با مفاهیم مدرن توضیح دهیم و اگر به این دره بغلتیم که بخواهیم پادشاهی مشروطه را با مفاهیم استبدادی توضیح دهیم قطعا در جامعه‌ی امروزی شکست خواهیم خورد.

🔻 مساله‌ی دموکراسی کماکان موضوعی حیاتی است اما برای ساخت دموکراسی باید در نظر بگیریم که این سازه قرار است در کشوری دچار بحران ساخته شود و برای استوار ماندن آن باید بتوانیم هم نیروهای مخرب و هم سویه‌های استبداد را کنترل کنیم.

🔻 نظام پادشاهی مشروطه ایران به خاطر داشتن عناصری از محافظه‌کاری یعنی داشتن نهادهای برای «ملت» (امری درازآهنگ‌تر) در کنار نهادهای برای «مردم» (چیزی کوتاه‌مدت‌تر و مرتبط با هیجان‌ها و نیازهای فوری‌تر ) می‌تواند بین عقل و تجربه‌ی بلندمدت نسل‌ها با علایق، نیاز‌ها و خواست‌های نسل معاصر تعادلی ایجاد کند و قوانینی عاقلانه‌تری برای ایران وضع کند.

‎#بازگشت_به_مشروطه
‎#سازمان_مشروطه_ایران

برگزار کننده: حزب رستاخیر/ ۴ و ۵ می ۲۰۲۴



@mashrootehorg

در پی جنگ روانی که نیروهای وابسته به جمهوری اسلامی، مجاهدین، جریان‌های ضد ایرانی و برخی نیروهای وابسته به بیگانگان برای به حاشیه بردن کوشش‌های پادشاهی‌خواهان به راه انداخته‌اند، همچنان کوشش‌ها و برنامه‌هایمان را با قدرت بیشتر ادامه می‌دهیم

اما جهت جلوگیری از سردرگمی هم‌میهنان گرامی و ایجاد سرخوردگی بیشتر برای شایعه‌پراکنان و فرصت‌طلبان، بار دیگر اصولی را که بارها اعلام داشته‌ام تکرار می‌کنم:

۱- به عنوان یک نیروی ملی و ایران‌خواه هدفم از کوشش‌های سیاسی خدمت به کشورم و ملت بزرگ ایران است.

۲- وفادار به نظام پادشاهی ایران هستم و بر این باورم باید انقلاب ۵۷ و نیروهای وفادار به آن فتنه‌ی شوم را شکست داد و به نظام پیشین - نظام پادشاهی مشروطه - «بازگشت».

۳- در چارچوب سنت و قوانین نظام پادشاهی مشروطه، شاهزاده رضا پهلوی را ولیعهد قانونی و وارث تاج و تخت می‌دانم.

۴- کوشش‌هایم در راستای پیشبرد جریان ملی و جبهه پادشاهی‌خواهی و در جهت سازماندهی و تقویت نیروی عظیم مشروطه‌‌خواهان برای رسیدن به حکومت قانون و آزادی با همه‌ی توان ادامه خواهد داشت.

#جاویدشاه
#بازگشت_به_مشروطه
#رضاشاه_دوم

@kalashi_hojjat

❇️ گفت‌و‌گوی #حجت_کلاشی و توضیحات تکمیلی درباره‌ی نشست کادیز

در کار سیاسی به عقل و اندیشه‌ی خود تکیه می‌کنیم و همان طور که زمانی که پادشاهی‌خواهان در اقلیت بودند به پادشاهی پایبند بودیم تا آخر بدون هیچ توقعی به #شاهزاده_رضا_پهلوی، نماینده‌ی این نهاد تاریخی، وفادار خواهیم بود.

چنین نشست‌هایی هم برای هم‌گرایی بین چهره‌های پادشاهی‌خواه مهم است، هم برای این که تبلیغات جبهه‌ی مقابل درباره‌ی پادشاهی‌خواهان را شکست دهیم و نشان دهیم جریان پادشاهی‌خواه همه جا می‌تواند از منطق خود دفاع کند.

#جاویدشاه
#بازگشت_به_مشروطه

@kalashi_hojjat

پشت پرده بازی اصلاح‌طلبان با امنیت ملی؛ خاستگاه #مسعود_پزشکیان کجاست؟


▪️مسعود پزشکیان، مهره خطرناک‌تر در میان مهره‌های خطرناک خودی جمهوری اسلامی که حالا در حال برگزاری کارزار تبلیغات انتخاباتی است، محصول پروژه‌های اتاق فکر امنیتی‌های جمهوری اسلامی است.
ممکن است پرسیده شود بسیج این مقدار نیروی ضد ایرانی حتی برای جمهوری اسلامی هم خطرناک است و سیستم با چه تحلیلی چنین میدان بزرگی را برای این نیروهای ضد ملی فراهم کرده؟ پاسخ را باید نیاز نظام به بالا بردن مشارکت از یکسوی و از سوی دیگر ترس آنها از دیدن وحدت و خیزش ملی پس از کشته شدن مهسا امینی دید

🔹🔻تماشای ویدیوی کامل در یوتیوب👇

https://youtu.be/1sdS4SDJles?si=_KtptEm5dRMEEHeW

#سيرک_انتخابات
#رای_بی_رای
#انتخابات_۱۴۰۳
#انتخابات‌
#پزشكیان

#بازگشت_به_مشروطه
#سازمان_مشروطه_ایران


@mashrootehorg

‏پیام امروز ‎#رضاشاه_دوم‌ مسیر ما مشخص،کرد ‎#بازگشت_به_مشروطه
راه نجات ایران

‏۳/۱
‎#حجت_کلاشی :
اگر اکنون کسانی می کوشند بگویند « مشروطه جمهوری هم هست» از اینروست که دانسته‌اند باید این گنجینه را از دستِ نظام پادشاهی در بیاورند و در رخت و ریخت کهن رهایش کنند.
در سنت سیاسی ایران،مشروطه برای نشان دادن پادشاهی نو بوده و نه جمهوری.
‏۳/۲
از اینروی چسباندن مشروطه به جمهوری،برای لخت کردن پادشاهی از فرهنگِ جدید است.
وقتی می‌گوییم بازگشت به مشروطه یعنی نه تنها گفتارمان در راستای شکستِ انقلابِ ۵۷ و پدافند از نظام پیشین است؛ بلکه تاکید بر این نکته است که نظام پادشاهی و شاهنشاهی، باید با منطق جدید یعنی مشروطه‏۳/۳
توضیح داده شود. آنهایی که می‌کوشند این امکانات را از پادشاهی بگیرند اگر نادان نباشند؛ سَر و سِری و سودایی با اغیار دارند.

‎#جاویدشاه
‎#بازگشت_به_مشروطه

‏از شکیلا بگوییم و بجوییم
که او بی تردید یکی از بهترین‌های ماست
او نیز گارد جاویدان است و با گیسوانش به هزاران به ظاهر مردنما سبیل تعارف می‌کند
و تمام
‎#شکیلا_منفرد
‎#بازگشت_به_مشروطه
‎#سازمان_مشروطه_ایران
‎#پاينده_ایران_جاویدشاه
‎#رضاشاه_دوم‌

‏این چهارتا سازمان که لابدگروه سیاسی هستند؛بعنوان مدافعان جمهوریخواهی،که نمی دانندچه هست وتاریح آن درایران چیست،دچارخبط عظیمی شده واعتراف کرده اندکه در پس لفاظی ها،تقابلشان با ‎#مشروطه است وسپس ازشدت جهل آنرا همان سلطنت استبدادفهمیده و این دوهویت متمایز را یکجابسته بندی کرده اند
‏جاحظ درتوضیح فلسفه سلطنت استبدادی درکتاب ارزشمند خود التاج که دربغداد تالیف شده می نویسد:
پروردگارجهان ایشان(پادشاهان) را به کرامت مخصوص کرده است و از قدرت خودشمه ای به ایشان عطا فرموده و قسمتی از اماکن را به ایشان مخصوص داشته و بر اموربندگان خودمالک و مسلط ساخته است
‏درمتم قانون اساسی مشروطه،آمده است:
«سلطنت ودیعه ایست که به موهبت الهی ازطرف ملت به شخص پادشاه مفوض شده»
اگر ایدئولوزی چپ چنان حجابی برچشم فهمشان کشیده که نمی توانندچنین برزح ژرفی رامیان این دوقسم فرمانروایی ببینند؛امیدی نیست مگر در برزخ و در انسلاخ ازماده این برزخ را دریابند!
#بازگشت_به_مشروطه

‏ادامه گفتگو بر سرِ اصلِ دوم متمم:
۱- از دیدن سقوط اخلاقی و شخصیتی افرادی که سابقه ایراندوستی دارند بسیار متاسف می‌شوم. از دوستان خواهشمندم وضعیت پیش آمده را نادیده بگیرند تا راه سقوط بیشتر افراد فراهم نشود. این گفتگو را بدون مخاطب ویژه ادامه می‌دهم.
روشن است که گفتگو در حوزه عمومی درباره اجزا و ارکان نظام پادشاهی، نمی‌تواند گفتگویی خصوصی باشد.
۲- این ادعا که اصلِ دوم متمم قانون اساسی مشروطه در دوره دوم مجلس شورای ملی، به صورت کامل اجرایی شده، نادرست است و ادعای طرفداران حکومت اسلامی‌ست که رضا شاه را به نقضِ قانون اساسی متهم می‌کنند.
کسانی که مدعی هستند این اصل در مجلس دوم شورای ملی بصورت کامل اجرا شده، باید بگویند در کدام جلساتِ مجلس و مطابق با کدام صورتجلسه، این هیات پنج نفره یعنی هر پنج نفر شرکت کرده‌اند. روشن است که پاسخِ این پرسش، دشنام و بَددهنی نیست. اگر کسی چنین ادعایی کرد باید بتواند به این پرسش پاسخ بدهد. بنابراین کسی یا کسانی که ادعا دارند اصل دوم در مجلس دوم شورای ملی، بصورت کامل اجرا شده، بگویند در کدام جلسات این هیات پنج نفره شرکت کرده و درباره قانون یا قوانینی مذاکره کرده‌اند.
تا مدعیان (کسی که چنین ادعایی کند روشن است که در اینباره پیشتر چیزی نخوانده و از موضوع ناآگاه است و بخاطر بی‌دانشی چنین بی‌پروا سخن ناراست گفته) پاسخ را بیابند؛ به روشن شدن گوشه هایی از موضوع می‌پردازم.
۳-در گفتگوی پیشین، روشن کردم که مدرس منتخب مردم نبود بلکه منتخب علما بود. از میان آن بیست تن، حاجی امام جمعه منتخب حوزه یزد نیز بود که از آن استفا کرد.
در مجلس نخست انتخابات صنفی بود اما در مجلس دوم صنفی بودن برداشته شد و شرط گذاشتند که انتخاب کنندگان که تنها شامل مردها بود، باید: «لااقل دارای دویست و پنجاه تومان علاقه ملکی یا ده تومان مالیات بده باشند یا پنجاه تومان عایدی سالیانه داشته و یا تحصیل کرده باشند» با این شرط دایره انتخاب کنندگان، بسیار محدود می‌شد و برگزیده شدگان دوباره در مرکزِ حوزه انتخاب جمع می‌شدند و از میان خود کسانی را بر می‌گزیدند. به این می‌گفتند انتخاب دو درجه‌ای. با چنین شرط مالی و دارایی و ملکی و دو مرحله شدن، انتخابات طبقاتی بود و در معنای واقعی عمومی و مردمی نبود.این شرط باعث شد که بالعکس مجلس نخست تعداد تاجران و اصناف کاهش یافت و زمینداران و اشراف و روحانیت و اهل دیوان افزایش یافت.
4- از آن هیات پنج نفره تنها مدرس و امام جمعه در مذاکرات شرکت کرده‌اند (زین العابدین قمی در دو سه جلسه بوده اما در مذاکرات مشارکت نکرده و یا من ندیده‌ام) بنابراین دو (یا نهایتا سه نفر که باید بعدا بررسی کنم) در مجلس حضور یافته و در مذاکرات مشارکت کرده اند. که حضور این تعداد به معنای تحقق هیات پنج نفره نیست. جالب اینجاست که برخی از این پنج نفر در آن مدت، درگذشته یا استعفا کرده‌اند و بجای آنها کس دیگری از بین جمع معرفی شده اولیه، برگزیده شده و آنها نیز در مجلس حضور نیافته‌اند! از اینروی نمی‌توان گفت که در مجلس دوم این پنج نفر به مجلس تحمیل شده. همانگونه که روشن است اگر چه بیست نفر به مجلس معرفی شده و پنج نفر نیز از بین آنها انتخاب شده اما خود آخوندها حاضر نشده‌اند به مجلس بیایند و در مجلس دوم این هیات پنج نفره بصورت پایدارشکل نگرفت و در همان مجلس شکست خورد و به این خاطر در مجلس سوم رها کردند. بنابراین این اصل به خودی خود تعطیل شد.
۵-ما طرفدار پادشاهی مشروطه هستیم، یعنی نظام مختلط مبتنی بر شاه و مجلس و دادگستری مستقل و قانون اساسی و نیز معتقدیم که این مردم هستند که باید تصمیم بگیرند شکل حکومت چه هست. حکومتی مشروع است که مطابق خواست و اراده مردم باشد.ما طرفداران نظام پیشین، معقدیم باید نظام خودمان را تبلیغ کنیم و از کارآمد بودن آن دفاع کنیم و مردم را به هوادارای و گزینش آن فرا بخوانیم. اما این مردم هستند که حق گزینش دارند و شکل نظام را تعیین می‌کنند. اگر خواست مردم پادشاهی شد، یعنی ادامه نظام پیشین، قانون اساسی آن نظام باید توسط مجلس و آداب و اصول حقوقی روشن، مورد بازبینی قرار بگیرد. این مجلس صاحب صلاحیت و بر پایه اصول و آداب درست حقوقی است که می‌تواند تصمیم بگیرد با این سنت و متن حقوقی چه کند. همه آنرا تغییر دهد یا اصولی از آنرا. کسی که هوادار پادشاهی مشروطه است نمی‌تواند پیش از شکل گیری یک وضعیت حقوقی مشخص و مجلس، تغییری در اسناد و منابع حقوقی نظام پیشین انجام دهد. مگر آنکه جمهوریخواهی باشد که نقاب زده یا خرابکار و نفوذی ست. ما پیش از شکل گیری نهاد حقوقی صلاحیت اعمال تغییرات در قانون اساسی را نداریم. هر تغییری هم که لازم می دانیم باید پس از پیروزی از مجلس صاحب صلاحیت درخواست کنیم که اعمال کند.

بنابراین به پیروزی فکر کنیم!

@kalashi_hojjat

پخش زنده نشست هواداران پادشاهی مشروطه در دانمارک هم‌اکنون از اینستاگرام سازمان مشروطه ایران:


لینک پخش زنده:

https://www.instagram.com/mashrootehorg/live/18127049554369040?igsh=NWtmZ2xnM2thc3lo


نشست هواداران پادشاهی مشروطه در دانمارک

سخنرانان :

#حجت_کلاشی
#شیدا_تهرانی
#حمید_صنعتی 

زمان: ۲۵ آگوست ۲۰۲۴ برابر با ۴ شهریور  ۱۴۰۳

ساعت: ۱۱:۳۰ الی ۱۴:۳۰ به وقت اروپای مرکزی

مکان: کتابخانه مرکزی شهر آرهوس

#بازگشت_به_مشروطه
#سازمان_مشروطه_ایران

 

@mashrootehorg

پخش پوستر نشست سازمان مشروطه توسط مشروطه‌خواهان در ایران

#بازگشت_به_مشروطه
#سازمان_مشروطه_ایران

@mashrootehorg

‏بخش کوتاهی از گفتگو ‎#حجت_کلاشی در نشست پادشاهی خواهان درکشور دانمارک

«پادشاهی نماد و نشان دهنده وحدت تاریخی ما هست.»
«در ایران پادشاه نشانگر هم وحدت و هم بیان کننده عالی ترین اصول ملی ما هست.»

پیشنهاد میکنم تا انتها گوش کنید.

‎#بازگشت_به_مشروطه
‎#سازمان_مشروطه_ایران
‎#جاویدشاه

@gurd_shah