⭕️ دوازدهم اسفندماه سالروز حق رای زنان در ایران است.
روح‌الله خمینی در روز هفدهم مهرماه یعنی فردای روزی که خبر لایحه اعطای حق رای به زنان از نشریات مخابره شد به محمدرضاشاه پهلوی تلگرامی فرستاد و در آن اعتراض خود را اعلام کرد. روح‌الله خمینی در این تلگرام نوشت:
«بسم اللّه الرحمن الرحیم
حضور مبارک اعلیحضرت همایونی
پس از اهدای تحیت و دعا، به طوری که در روزنامه‌ها منتشر است، دولت در انجمنهای ایالتی و ولایتی، «اسلام» را در رأی دهندگان و منتخبین شرط نکرده؛ و به زن‌ها حق رأی داده است. و این امر موجب نگرانی علمای اعلام و سایر طبقات مسلمین است. بر خاطر همایونی مکشوف است که صلاح مملکت در حفظ احکام دین مبین اسلام و آرامش قلوب است. مستدعی است امر فرمایید مطالبی را که مخالف دیانت مقدسه و مذهب رسمی مملکت است از برنامه‌های دولتی و حزبی حذف نمایند تا موجب دعاگویی ملت مسلمان شود.
الداعی: روح‌اللّه الموسوی»
قانون مشروطه، زنان را در کنار دیوانگان و صغیران، زنان را نیز از حق رای محروم کرد. در مجلس اول، با تصویب قانون انتخابات، زنان اولین گروهی بودند که از انتخاب‌کردن و انتخاب‌شدن منع شدند. در مجلس دوم فقط یک نماینده بود که این قانون را به پرسش گرفت و آن نماینده، محمدتقی وکیل‌الرعایا، نماینده‌ی همدان بود که گفت:«بنده خیلی جرات می‌کنم و عرض می‌کنم که در آن اول، محروم‌کردن نسوان است که یک قسمت از مخلوق خداوند است که آن ها را محروم می‌کنیم. با کدام دلیل منطقی آن را محروم می‌کنیم.»این وضعیت ادامه یافت. دولت اسدالله اعلم، نخست‌وزیر وقت ایران در شانزدهم مهرماه ۱۳۴۱ خورشیدی در روزنامه‌های کیهان و اطلاعات منتشر شد. در این مصوبه، شرط مسلمان‌بودن انتخاب‌کنندگان و انتخاب‌شوندگان حذف شد.
انتخاب‌شوندگان می‌توانستند در مراسم تحلیف به کتاب آسمانی‌ای جز قران نیز قسم بخورند و همچنین در انتخاب‌کنندگان و انتخاب‌شوندگان مانعی از حیث زن‌بودن وجود نداشت. این لایحه البته با واکنش منفی شدید روحانیان و بخش مذهبی‌تر جامعه مواجه شد.
....
این اعتراض‌ها چنان ادامه پیدا کرد که اعلم مجبور شد اعلام کند که لایحه‌ی انجمنهای ایالتی و ولایتی اجرا نخواهد شد. پس از این لغو، محمدرضاشاه خودش در تاریخ ۱۹ دیماه ۱۳۴۱ با اعلام #انقلاب_سفید که در شش اصل خلاصه می‌شد اعطای حق رای را به زنان را نیز اعلام کرد. پس از این دولت در ۱۲ اسفندماه سال ۱۳۴۱، با صدور فرمانی #حق_رای #زنان را به رسمیت شناخت.
@guard_Shahh
روح‌الله خمینی در روز هفدهم مهرماه یعنی فردای روزی که خبر لایحه اعطای حق رای به زنان از نشریات مخابره شد به محمدرضاشاه پهلوی تلگرامی فرستاد و در آن اعتراض خود را اعلام کرد. روح‌الله خمینی در این تلگرام نوشت:
«بسم اللّه الرحمن الرحیم
حضور مبارک اعلیحضرت همایونی
پس از اهدای تحیت و دعا، به طوری که در روزنامه‌ها منتشر است، دولت در انجمنهای ایالتی و ولایتی، «اسلام» را در رأی دهندگان و منتخبین شرط نکرده؛ و به زن‌ها حق رأی داده است. و این امر موجب نگرانی علمای اعلام و سایر طبقات مسلمین است. بر خاطر همایونی مکشوف است که صلاح مملکت در حفظ احکام دین مبین اسلام و آرامش قلوب است. مستدعی است امر فرمایید مطالبی را که مخالف دیانت مقدسه و مذهب رسمی مملکت است از برنامه‌های دولتی و حزبی حذف نمایند تا موجب دعاگویی ملت مسلمان شود.
الداعی: روح‌اللّه الموسوی»
قانون مشروطه، زنان را در کنار دیوانگان و صغیران، زنان را نیز از حق رای محروم کرد. در مجلس اول، با تصویب قانون انتخابات، زنان اولین گروهی بودند که از انتخاب‌کردن و انتخاب‌شدن منع شدند. در مجلس دوم فقط یک نماینده بود که این قانون را به پرسش گرفت و آن نماینده، محمدتقی وکیل‌الرعایا، نماینده‌ی همدان بود که گفت:«بنده خیلی جرات می‌کنم و عرض می‌کنم که در آن اول، محروم‌کردن نسوان است که یک قسمت از مخلوق خداوند است که آن ها را محروم می‌کنیم. با کدام دلیل منطقی آن را محروم می‌کنیم.»این وضعیت ادامه یافت. دولت اسدالله اعلم، نخست‌وزیر وقت ایران در شانزدهم مهرماه ۱۳۴۱ خورشیدی در روزنامه‌های کیهان و اطلاعات منتشر شد. در این مصوبه، شرط مسلمان‌بودن انتخاب‌کنندگان و انتخاب‌شوندگان حذف شد.
انتخاب‌شوندگان می‌توانستند در مراسم تحلیف به کتاب آسمانی‌ای جز قران نیز قسم بخورند و همچنین در انتخاب‌کنندگان و انتخاب‌شوندگان مانعی از حیث زن‌بودن وجود نداشت. این لایحه البته با واکنش منفی شدید روحانیان و بخش مذهبی‌تر جامعه مواجه شد.
....
این اعتراض‌ها چنان ادامه پیدا کرد که اعلم مجبور شد اعلام کند که لایحه‌ی انجمنهای ایالتی و ولایتی اجرا نخواهد شد. پس از این لغو، محمدرضاشاه خودش در تاریخ ۱۹ دیماه ۱۳۴۱ با اعلام #انقلاب_سفید که در شش اصل خلاصه می‌شد اعطای حق رای را به زنان را نیز اعلام کرد. پس از این دولت در ۱۲ اسفندماه سال ۱۳۴۱، با صدور فرمانی #حق_رای #زنان را به رسمیت شناخت.
@guard_Shahh
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
✥-----------------✥-----------------✥
❇️سرود ذوب آهن آریامهر (اصفهان) ، که در سال ۱۳۵۰ افتتاح شد ، و بخش مهمی از زیرساخت های اصلی صنایع ایران و مادر صنعت فولاد در خاورمیانه است.
ساخت این صنعت بزرگ فقط بخش کوچکی از خدمات انقلاب شاه و ملت بود...
⚜تصاویر مربوط به راهپیمایی کارگران و دانشجویان به مناسبت سالگرد #انقلاب_سفید سال ۱۳۵۵
✥-----------------✥-----------------✥
@guard_Shahh
❇️سرود ذوب آهن آریامهر (اصفهان) ، که در سال ۱۳۵۰ افتتاح شد ، و بخش مهمی از زیرساخت های اصلی صنایع ایران و مادر صنعت فولاد در خاورمیانه است.
ساخت این صنعت بزرگ فقط بخش کوچکی از خدمات انقلاب شاه و ملت بود...
⚜تصاویر مربوط به راهپیمایی کارگران و دانشجویان به مناسبت سالگرد #انقلاب_سفید سال ۱۳۵۵
✥-----------------✥-----------------✥
@guard_Shahh
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔷گرامی داشت انقلاب سفید #ششم_بهمن
میهن پرستان تبعیدی در لس آنجلس، شصتمین سالگرد #انقلاب_سفید را فرخنده میدارند. هم اینک پس از 44 سال اشغال ایران توسط شورشیان ارتجاع سرخ و سیاه،این روز سترگ با مرحلهء نهایی « پیوند دوبارهء شاه و ملت » و با کد واژگان « من وکالت میدهم» همراه گشته است. برای رفاه شرکت کنندگان در بزررگداشت ششم بهمن و فراغتشان از روز کاری، برگزاری آن به یکشنبه 29 ژانویه ساعت 1تا 3 بعد از ظهر منتقل شده است. مکان 11000 بلوار ویلشر/ ساختمان فدرال / فراخوان «سازمان سرباز» و « تشکیلات لس آنجلس_ ایران »
به بهمن دگر باره روز شش است
بتاریخ ما بر ترین خوانش است
چراغی که اندیشه #شاه بود
که ما را به قله فرا راه بود
بدین روز فرخنده بهمنی
بتابید بر هر چه مرد و زنی
میهن پرستان تبعیدی در لس آنجلس، شصتمین سالگرد #انقلاب_سفید را فرخنده میدارند. هم اینک پس از 44 سال اشغال ایران توسط شورشیان ارتجاع سرخ و سیاه،این روز سترگ با مرحلهء نهایی « پیوند دوبارهء شاه و ملت » و با کد واژگان « من وکالت میدهم» همراه گشته است. برای رفاه شرکت کنندگان در بزررگداشت ششم بهمن و فراغتشان از روز کاری، برگزاری آن به یکشنبه 29 ژانویه ساعت 1تا 3 بعد از ظهر منتقل شده است. مکان 11000 بلوار ویلشر/ ساختمان فدرال / فراخوان «سازمان سرباز» و « تشکیلات لس آنجلس_ ایران »
به بهمن دگر باره روز شش است
بتاریخ ما بر ترین خوانش است
چراغی که اندیشه #شاه بود
که ما را به قله فرا راه بود
بدین روز فرخنده بهمنی
بتابید بر هر چه مرد و زنی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Ebi Fans 🔗
سخنرانی شاهنشاه آریامهر پادشاه بزرگ ایران، در سالروز بزرگداشت انقلاب ششم بهمن #انقلاب_سفید_شاه_و_ملت با حضور عُلیاحضرت شهبانو فرح پهلوی، امیرعباس هویدا نخست وزیر دولت شاهنشاهی ایران و در حضور یکصدهزار نفری مردم ایران در ورزشگاه آریامهر تهران.
۶ بهمن ۱۳۵۴
شاهنشاه آریامهر؛
ببینید ایران قبل از «انقلاب بهمن» چه بود و در عرض این ۴۴ سال چه شد!
@guardShahanshahi
سخنرانی شاهنشاه آریامهر پادشاه بزرگ ایران، در سالروز بزرگداشت انقلاب ششم بهمن #انقلاب_سفید_شاه_و_ملت با حضور عُلیاحضرت شهبانو فرح پهلوی، امیرعباس هویدا نخست وزیر دولت شاهنشاهی ایران و در حضور یکصدهزار نفری مردم ایران در ورزشگاه آریامهر تهران.
۶ بهمن ۱۳۵۴
شاهنشاه آریامهر؛
ببینید ایران قبل از «انقلاب بهمن» چه بود و در عرض این ۴۴ سال چه شد!
@guardShahanshahi
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔴دی ۱۳۱۴ #رضا_شاه_کبیر و زن ایرانی از تاریکی نجات داد و #انقلاب_سفید در بهمن ۱۳۴۱ زنان ایران از حقوق خودشان برخوردار کرد؛ و درکنار مردان"همواره و همسنگر" در همه فعالیت های سپاهی و جامعه نقش خود را ایفا کردند
پاینده"ایران"
@guardShahanshahi
پاینده"ایران"
@guardShahanshahi
نقش #زن در"فر"هنگ" و تمدن "ایران"
"شاهنشاه آریامهر":
دادن حق #رای به زنان با قانون اساسی"مشروطه" منافات ندارد.انقلاب ما #انقلاب_سفید یا #انقلاب_شاه_و_ملت بدون آزادی"زنان"کامل نبود و با این انقلاب ما از یک"عقب افتادگی"وحشتناک با سرعت عجیبی در صفوف اولیه اجتماع متمدن قرن بیستم پرتاب شدیم.
امروز با برداشتن این قدم و دادن حق رأی به بانوان ایرانی ما آخرین ننگ اجتماعی را از میان برداشتیم و آخرین زنجیر را پاره کردیم.
متعاقب سخنان #شاهنشاه درباره ی حق رأی بانوان روز ۱۲ اسفند سال ۱۳۴۱ خورشیدی در جلسه هیئت دولت تصویب نامه ای در این مورد صادر و به وزرات کشور ابلاغ شد.
طبق این تصویب نامه به زنان ایران حق"نمایندگی" در #مجلسين_سنا و #شورا داده شد و بند اول از ماده ی دهم و بند دوم از ماده سیزدهم قانون انتخابات دایر بر منع نسوان(زنان)از حق انتخاب کردن و انتخاب شدن ملغی گردید ضمنا کلمه ذکور از ماده ۶ و ۹ قانون انتخابات حذف شد و دولت به استناد قانون اساسی #حق_رای را برای بانوان"ایران" به رسمیت شناخت.!
پی روز؛
پاینده"ایران"
#جاوید_شاه
@guardShahanshahi
"شاهنشاه آریامهر":
دادن حق #رای به زنان با قانون اساسی"مشروطه" منافات ندارد.انقلاب ما #انقلاب_سفید یا #انقلاب_شاه_و_ملت بدون آزادی"زنان"کامل نبود و با این انقلاب ما از یک"عقب افتادگی"وحشتناک با سرعت عجیبی در صفوف اولیه اجتماع متمدن قرن بیستم پرتاب شدیم.
امروز با برداشتن این قدم و دادن حق رأی به بانوان ایرانی ما آخرین ننگ اجتماعی را از میان برداشتیم و آخرین زنجیر را پاره کردیم.
متعاقب سخنان #شاهنشاه درباره ی حق رأی بانوان روز ۱۲ اسفند سال ۱۳۴۱ خورشیدی در جلسه هیئت دولت تصویب نامه ای در این مورد صادر و به وزرات کشور ابلاغ شد.
طبق این تصویب نامه به زنان ایران حق"نمایندگی" در #مجلسين_سنا و #شورا داده شد و بند اول از ماده ی دهم و بند دوم از ماده سیزدهم قانون انتخابات دایر بر منع نسوان(زنان)از حق انتخاب کردن و انتخاب شدن ملغی گردید ضمنا کلمه ذکور از ماده ۶ و ۹ قانون انتخابات حذف شد و دولت به استناد قانون اساسی #حق_رای را برای بانوان"ایران" به رسمیت شناخت.!
پی روز؛
پاینده"ایران"
#جاوید_شاه
@guardShahanshahi
✅ #حکومت_وحشت_جمهوری_اسلامی غیر ایرانی تنها و تنها و تنها یک خدمت ماندگار و بزرگ و شگرف انجام داد، آن هم اینکه به تاریخ هزار و اندی ساله قرون وسطایی ایران خیانت نکرد، به این معنی که آنچه درین هزار و اندی سالِ پس از تازش تازیان مسلمان تا روزگار قاجاریه بر مردم رفته بود را در چهل و اندی سال بر کشور و ملت ایران آوار کرد. این همه خونریزی، جنگ، کشتار، تجاوز، تباهی، فساد، دروغ، بی اخلاقی، نادانی، خیانت، ستم و ... که درین چهل و اندی سال بر مردم بار شد، همه بازتاب سیمای پلید و پلشت و تیره و تار هزار و اندی سال قرون وسطای ایران بود. به راستی که با این چهل سال، همه فلاکت های هزار سال را به زندگی زیستیم، و آخرین قسط وامی که به تعبیر زنده یاد #احمد_کسروی بر #آخوندیسم داشتیم را پرداخت کردیم.
✅با این خدمتی که #حکومت_وحشت_جمهوری_اسلامی غیر ایرانی درین چهل سال کرد، ملت ایران دانسته اند که باید از تاریخ قرون وسطایی گذر کنند، و با سرلوحه قراردادن #شکوه_جهانی_ایران_باستان، در پرتو #سامانه_شاهنشاهی، و بر پایه ششگانه سیاست مستقل ملی، ارتش و امنیت، قانون و دادگستری، آبادانی و سازندگی، بهداشت و تندرستی و دانش و آموزش، تاریخ ملی میهنی خود را بدون آلودگی به عناصر غیر ملی و غیر ایرانی، پس از تعطیلی هزار و اندی ساله، تداوم بخشند. کاری که ساختار سیاسی شاهنشاهی پهلوی خواست با #انقلاب_سفید و بدون آلودگی به خون انجام دهد و شکوه جهانی ایران باستان را با اجرای نقشه راه #به_سوی_تمدن_بزرگ به کشور و ملت ایران بازگرداند، ولی در پی همراهی نکردن مردم ساده و خوش باوری که خیال می‌کردند بیگانگان عمامه به سر (#آخوندیسم) و دشمنان کراوات به گردن (#مصدق_اللهی_ها و #چپول_ها) و کوردلان اسلحه دار (#مجاهدین_تروریست) خیر کشور و ملت را بیشتر از شاهنشاه ملت دوست پهلوی میخواهد، در یک انتحار دسته جمعی، سفیدی نیک بختی را به سرخی خون و سیاهی تیره بختی فروختند.
✅به هر حال، با هر تاوان و هزینه ای که بود، ملت ایران پس از هزار سال کوفتگی و خستگی و #کارما پس دادن، تصمیم دارد با گذار از تاریکی قرون وسطا، به ایران نو با شکوهی جهانی گام بگذارد، به ویژه پس از رخداد خونین دیماه ۱۳۹۶ و آبانماه ۱۳۹۸ که شعار "#جاوید_شاه" و "#رضاشاه_روحت_شاد" و "#ای_شاه_ایران_برگرد_به_ایران" گوش فلک را کر کرد و به همه دنیا فهماند که ایران و ایرانی تشنه شاهنشاهی پهلوی می باشد.
✅درین برهه تکرارناشدنی و حساس کشور و ملت ایران، بسیار باید به هوش باشیم تا دیگر باره بمانند سال ۱۳۵۷ یک عروسک خیمه شب بازی دیگری، این بار با رنگ و لعاب دیگری از جنس مار خوش خط و خال، از اروپا برای ما به نام دروغین رهبر و رئیس جمهور و نخست وزیر ارسال نکنند، چون ایران کشوری است که از هزاران سال پیش، سامانه حکومتی ویژه به خود دارد که نامش شاهنشاهی است.
✅کتابی که با نام #فیلسوف_شاه_ایرانشهر به مناسبت #روز_مهسا منتشر و در کانال بارگزاری شده است، با نگاهی متفاوت، و بر خلاف تبلیغات سرتاسر دروغین دشمنان قسم خورده ایران که شاهنشاهی را دیکتاتوری معرفی کرده و آن را به نام ستمشاهی بر ذهن و ضمیر ما کاشته است، درصدد است #سامانه_شاهنشاهی و سنت شهریاری را به شکل بسیار علمی و بر پایه برترین پژوهش ها و مستندات تاریخی، برای ما معرفی کند. سامانه شاهنشاهی تنها سامانه حکومتی پاسخگو به اکنون ایرانی است که خیلی وقت است فروپاشی آن آغاز شده و اگر این بار دیر بجنبیم، بدون هیچ شک و تردید، خبری از ایران باقی نخواهد ماند. و با نابودی ایران، ایرانی نیز نابود خواهد گشت....
✅کتاب را بر پایه مسئولیت شناسی و #به_مهر_ایران بخوانید، در سطح گسترده انتشار دهید، به همه ارسال کنید، مطالب آن را با دیگران به اشتراک بگذارید، اگر در کار نشر و چاپ هستید یا اگر نیکوکار فرهنگی و ملی و شاهنشاهی هستید، در تیراژ بالا انتشار دهید و در دسترس جوانان ایرانی قرار دهید و حتا از آن کسب درآمد کنید تا هم_میهن خود را بیدار سازید که دو راه بیشتر وجود ندارد، یا به سوی نابودی کامل کشور و ملت ایران و یا به سوی #شکوه_جهانی که تنها کننده تضمینی و آزمون پس داده اش #شاهنشاهی_پهلوی به پادشاهی اعلیحضرت سیروس، #رضاشاه_دوم و پهلوی سوم است و لاغیر.
✅سرانجام اینکه، با ارسال کتاب #فیلسوف_شاه_ایرانشهر به همه گروه ها و خصوصی های مجازی وابستگان جمهوری اسلامی، تن آنان را به لرزه درآورید که ملت ایران اصل خود را بازیافته، و بیگانه و دشمن را شناخته، و به این زودی است که خانه را از دشمن بیگانه بپالاید... این کتاب را نمادی برای آگاهی ملی، که سونامی حکومت وحشت جمهوری اسلامی و بازماندگان لشکر ایران ویران کُن #قادسیه است، کنید تا یک ایرانی نیز در #کارزار_سه_ماهه در خانه نماند و همه ایرانیان، از زن و مرد، پیر و جوان، ترک و بلوچ و لر و فارس و عرب، مسلمان و غیرمسلمان، با شعار #شاهزاده_رو_صداکن رهایی ملی را فریاد زنند!
✅با این خدمتی که #حکومت_وحشت_جمهوری_اسلامی غیر ایرانی درین چهل سال کرد، ملت ایران دانسته اند که باید از تاریخ قرون وسطایی گذر کنند، و با سرلوحه قراردادن #شکوه_جهانی_ایران_باستان، در پرتو #سامانه_شاهنشاهی، و بر پایه ششگانه سیاست مستقل ملی، ارتش و امنیت، قانون و دادگستری، آبادانی و سازندگی، بهداشت و تندرستی و دانش و آموزش، تاریخ ملی میهنی خود را بدون آلودگی به عناصر غیر ملی و غیر ایرانی، پس از تعطیلی هزار و اندی ساله، تداوم بخشند. کاری که ساختار سیاسی شاهنشاهی پهلوی خواست با #انقلاب_سفید و بدون آلودگی به خون انجام دهد و شکوه جهانی ایران باستان را با اجرای نقشه راه #به_سوی_تمدن_بزرگ به کشور و ملت ایران بازگرداند، ولی در پی همراهی نکردن مردم ساده و خوش باوری که خیال می‌کردند بیگانگان عمامه به سر (#آخوندیسم) و دشمنان کراوات به گردن (#مصدق_اللهی_ها و #چپول_ها) و کوردلان اسلحه دار (#مجاهدین_تروریست) خیر کشور و ملت را بیشتر از شاهنشاه ملت دوست پهلوی میخواهد، در یک انتحار دسته جمعی، سفیدی نیک بختی را به سرخی خون و سیاهی تیره بختی فروختند.
✅به هر حال، با هر تاوان و هزینه ای که بود، ملت ایران پس از هزار سال کوفتگی و خستگی و #کارما پس دادن، تصمیم دارد با گذار از تاریکی قرون وسطا، به ایران نو با شکوهی جهانی گام بگذارد، به ویژه پس از رخداد خونین دیماه ۱۳۹۶ و آبانماه ۱۳۹۸ که شعار "#جاوید_شاه" و "#رضاشاه_روحت_شاد" و "#ای_شاه_ایران_برگرد_به_ایران" گوش فلک را کر کرد و به همه دنیا فهماند که ایران و ایرانی تشنه شاهنشاهی پهلوی می باشد.
✅درین برهه تکرارناشدنی و حساس کشور و ملت ایران، بسیار باید به هوش باشیم تا دیگر باره بمانند سال ۱۳۵۷ یک عروسک خیمه شب بازی دیگری، این بار با رنگ و لعاب دیگری از جنس مار خوش خط و خال، از اروپا برای ما به نام دروغین رهبر و رئیس جمهور و نخست وزیر ارسال نکنند، چون ایران کشوری است که از هزاران سال پیش، سامانه حکومتی ویژه به خود دارد که نامش شاهنشاهی است.
✅کتابی که با نام #فیلسوف_شاه_ایرانشهر به مناسبت #روز_مهسا منتشر و در کانال بارگزاری شده است، با نگاهی متفاوت، و بر خلاف تبلیغات سرتاسر دروغین دشمنان قسم خورده ایران که شاهنشاهی را دیکتاتوری معرفی کرده و آن را به نام ستمشاهی بر ذهن و ضمیر ما کاشته است، درصدد است #سامانه_شاهنشاهی و سنت شهریاری را به شکل بسیار علمی و بر پایه برترین پژوهش ها و مستندات تاریخی، برای ما معرفی کند. سامانه شاهنشاهی تنها سامانه حکومتی پاسخگو به اکنون ایرانی است که خیلی وقت است فروپاشی آن آغاز شده و اگر این بار دیر بجنبیم، بدون هیچ شک و تردید، خبری از ایران باقی نخواهد ماند. و با نابودی ایران، ایرانی نیز نابود خواهد گشت....
✅کتاب را بر پایه مسئولیت شناسی و #به_مهر_ایران بخوانید، در سطح گسترده انتشار دهید، به همه ارسال کنید، مطالب آن را با دیگران به اشتراک بگذارید، اگر در کار نشر و چاپ هستید یا اگر نیکوکار فرهنگی و ملی و شاهنشاهی هستید، در تیراژ بالا انتشار دهید و در دسترس جوانان ایرانی قرار دهید و حتا از آن کسب درآمد کنید تا هم_میهن خود را بیدار سازید که دو راه بیشتر وجود ندارد، یا به سوی نابودی کامل کشور و ملت ایران و یا به سوی #شکوه_جهانی که تنها کننده تضمینی و آزمون پس داده اش #شاهنشاهی_پهلوی به پادشاهی اعلیحضرت سیروس، #رضاشاه_دوم و پهلوی سوم است و لاغیر.
✅سرانجام اینکه، با ارسال کتاب #فیلسوف_شاه_ایرانشهر به همه گروه ها و خصوصی های مجازی وابستگان جمهوری اسلامی، تن آنان را به لرزه درآورید که ملت ایران اصل خود را بازیافته، و بیگانه و دشمن را شناخته، و به این زودی است که خانه را از دشمن بیگانه بپالاید... این کتاب را نمادی برای آگاهی ملی، که سونامی حکومت وحشت جمهوری اسلامی و بازماندگان لشکر ایران ویران کُن #قادسیه است، کنید تا یک ایرانی نیز در #کارزار_سه_ماهه در خانه نماند و همه ایرانیان، از زن و مرد، پیر و جوان، ترک و بلوچ و لر و فارس و عرب، مسلمان و غیرمسلمان، با شعار #شاهزاده_رو_صداکن رهایی ملی را فریاد زنند!
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سخنرانی شاهنشاه آریامهر پادشاه بزرگ ایران، در سالروز بزرگداشت انقلاب ششم بهمن #انقلاب_سفید_شاه_و_ملت با حضور عُلیاحضرت شهبانو فرح پهلوی، امیرعباس هویدا نخست وزیر دولت شاهنشاهی ایران و در حضور یکصدهزار نفری مردم ایران در ورزشگاه آریامهر تهران.
۶ بهمن ۱۳۵۴
شاهنشاه آریامهر؛
ببینید ایران قبل از «انقلاب بهمن» چه بود و در عرض این ۴۴ سال چه شد!
@guardShahanshahi
@gurd_shah
۶ بهمن ۱۳۵۴
شاهنشاه آریامهر؛
ببینید ایران قبل از «انقلاب بهمن» چه بود و در عرض این ۴۴ سال چه شد!
@guardShahanshahi
@gurd_shah
Forwarded from اتحاد ملی ایران
⚜ #پاینده_ایران
🔻چپ ایرانی منفور مردم🔻
اگر چه خاستگاه #چپ_ایرانی از گروه همت باکو آغاز می شود و تحت عنوان #اجتماعیون_عامیون (سوسیال دموکرات) در نهضت مشروطه نقش مهم و به سزایی داشت، اما با پیروزی انقلاب اکتبر و به قدرت رسیدن بلشویک ها در روسیه، چپ ایرانی تحت تاثیر و گاه نفوذ #مارکسیسم_لنینیسم در حوزه نظریه خوانشی لنینستی و بعدها حتی استالینیستی پیدا کرد و در حوزه عمل بیش از پیش به سندیکالیسم روی آورد. رویکرد #سندیکالیستی، انقلاب و برپایی دیکتاتوری پرولتاریا را یگانه هدف خود می داند.
بنابراین، مسئله فقط این نبود که حزب توده به عنوان مهم ترین حزب مارکسیستی، سرسپردگی بی چون و چرا به اتحاد جماهیر شوروی داشت؛
حتی مسئله این نبود که چپ ها تحت عنوان انترناسیونالیسم، مبلغ نوعی بی وطنی بودند که راه را بر خیانت به میهن می گشود، بلکه مسئله این بود که سندیکالیسم انقلابی، با ایده آلیزه کردن انقلاب، راه را بر هر گونه #اصلاحات تدریجی و در چارچوب #دولت_ملی می بست، تا جایی که وقتی محمدرضا شاه تحت عنوان #انقلاب_سفید به سیاست های سوسیال دموکراتیک رو آورد، چپ ایرانی هم چنان از در مخالفت در آمد و آن گاه که سلاح به دست گرفتند، چون مردم و به ویژه کارگران را همراه خود نیافتند، به سمت #ترور و تروریسم روی آوردند.
چپ ایرانی، همچنین با سطحی نگری و نگاهی ایدئولوژیک حتی قادر نبود جامعه ایرانی و تحولات اجتماعی، اقتصادی را به درستی درک کند، فلذا بی آنکه بداند و بخواهد در #زمین_دشمن (خرده بورژوازی حامی روحانیت و مذهب) بازی می کرد تا جایی که تقی شهرام پس از انقلاب ۵۷ و در مدت اسارتش در زندان رژیم، در دست نوشته هایش ضمن تحلیل انقلاب ۵۷، به تلخی اعتراف می کند که:
"چپ ایرانی در زمین خرده بورژوازی بازی کرده است و آب به آسیاب دشمن ریخته است."
از دیگر آفات رویکرد سندیکالیستی چپ ایرانی که متاسفانه به زیان مردم ایران تمام شد، رویکرد #اقتدارگرا و #ضددموکراتیک آن بود تا جایی که هیچ گونه نقدی را بر نمی تافت چنانکه در مشاجره قلمی بین مصطفی شعاعیان و حمید اشرف، #شعاعیان به #اشرف می گوید:
"رفیق، الآن که شما قدرت ندارید دهان ها را می بندید، فردا که به قدرت برسید، مغزها را با گلوله خاموش می کنید."
این رویکرد ضد دموکراتیک یا به تعبیر چپها سنترالیسم دقیقا در جهت عکس انقلاب مشروطه قرار داشت و راه را بر خوانش و غلبه اسلام سیاسی #ولایت_فقیه هموار کرد.
مجموعه #اتحاد_ملی_ایران
✍ #فرهاد
https://t.me/OmidIranAzad/127914
🔻چپ ایرانی منفور مردم🔻
اگر چه خاستگاه #چپ_ایرانی از گروه همت باکو آغاز می شود و تحت عنوان #اجتماعیون_عامیون (سوسیال دموکرات) در نهضت مشروطه نقش مهم و به سزایی داشت، اما با پیروزی انقلاب اکتبر و به قدرت رسیدن بلشویک ها در روسیه، چپ ایرانی تحت تاثیر و گاه نفوذ #مارکسیسم_لنینیسم در حوزه نظریه خوانشی لنینستی و بعدها حتی استالینیستی پیدا کرد و در حوزه عمل بیش از پیش به سندیکالیسم روی آورد. رویکرد #سندیکالیستی، انقلاب و برپایی دیکتاتوری پرولتاریا را یگانه هدف خود می داند.
بنابراین، مسئله فقط این نبود که حزب توده به عنوان مهم ترین حزب مارکسیستی، سرسپردگی بی چون و چرا به اتحاد جماهیر شوروی داشت؛
حتی مسئله این نبود که چپ ها تحت عنوان انترناسیونالیسم، مبلغ نوعی بی وطنی بودند که راه را بر خیانت به میهن می گشود، بلکه مسئله این بود که سندیکالیسم انقلابی، با ایده آلیزه کردن انقلاب، راه را بر هر گونه #اصلاحات تدریجی و در چارچوب #دولت_ملی می بست، تا جایی که وقتی محمدرضا شاه تحت عنوان #انقلاب_سفید به سیاست های سوسیال دموکراتیک رو آورد، چپ ایرانی هم چنان از در مخالفت در آمد و آن گاه که سلاح به دست گرفتند، چون مردم و به ویژه کارگران را همراه خود نیافتند، به سمت #ترور و تروریسم روی آوردند.
چپ ایرانی، همچنین با سطحی نگری و نگاهی ایدئولوژیک حتی قادر نبود جامعه ایرانی و تحولات اجتماعی، اقتصادی را به درستی درک کند، فلذا بی آنکه بداند و بخواهد در #زمین_دشمن (خرده بورژوازی حامی روحانیت و مذهب) بازی می کرد تا جایی که تقی شهرام پس از انقلاب ۵۷ و در مدت اسارتش در زندان رژیم، در دست نوشته هایش ضمن تحلیل انقلاب ۵۷، به تلخی اعتراف می کند که:
"چپ ایرانی در زمین خرده بورژوازی بازی کرده است و آب به آسیاب دشمن ریخته است."
از دیگر آفات رویکرد سندیکالیستی چپ ایرانی که متاسفانه به زیان مردم ایران تمام شد، رویکرد #اقتدارگرا و #ضددموکراتیک آن بود تا جایی که هیچ گونه نقدی را بر نمی تافت چنانکه در مشاجره قلمی بین مصطفی شعاعیان و حمید اشرف، #شعاعیان به #اشرف می گوید:
"رفیق، الآن که شما قدرت ندارید دهان ها را می بندید، فردا که به قدرت برسید، مغزها را با گلوله خاموش می کنید."
این رویکرد ضد دموکراتیک یا به تعبیر چپها سنترالیسم دقیقا در جهت عکس انقلاب مشروطه قرار داشت و راه را بر خوانش و غلبه اسلام سیاسی #ولایت_فقیه هموار کرد.
مجموعه #اتحاد_ملی_ایران
✍ #فرهاد
https://t.me/OmidIranAzad/127914
Telegram
اتحاد ملی ایران
🔳 #پاینده_ایران
#مجموعه_اتحاد_ملی_ایران با افتخار منتشر میکند :
✍ #رویای_چپ
🔳نقدی بر اندیشه های چپ مارکسیستی به قلم استاد گرانمایه جناب #فرهاد .
@OmidIranAzad
#مجموعه_اتحاد_ملی_ایران با افتخار منتشر میکند :
✍ #رویای_چپ
🔳نقدی بر اندیشه های چپ مارکسیستی به قلم استاد گرانمایه جناب #فرهاد .
@OmidIranAzad
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴در سالروز #انقلاب_سفید (شاه و ملت) نکته پوشیده‌ای که شاید کمتر به آن پرداخته شده است، نقش این دگرگونی در ایجاد اتحاد بین اقشار مختلف جامعه و پل ارتباطی محکم‌تر میان مردمان جغرافیای #ایران بود. شاهنشاه با خصوصی کردن کارخانه‌ها و فراهم کردن امکان خرید سهام کارخانجات دولتی برای قشر کم‌درآمد و متوسط اختلاف طبقاتی را که ماحصل نظام ارباب رعیتی دوران قاجار بود، برچید. همچنین بخشیدن اراضی به دهقانان در شهرهایی که محل سکونت اقوام ایرانی بودند، مثلا کردها در کرمانشاه و فراخواندن آنها به عنوان نیروهای وطن‌پرست و حافظ منافع ملی ایران، پل اتحاد و مشارکت بین شهروندان ایرانی را محکم‌تر نمودند؛ مقایسه کنید با سیاست‌های شهروندستیز و تفرقه‌افکن جمهوری اسلامی و فعالان چپ و قوم‌گرا
#میتراجشنی
#گارد_شاهنشاهی
@gurd_shah
#میتراجشنی
#گارد_شاهنشاهی
@gurd_shah
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
سرود انقلاب سفید - انقلاب شاه و مردم
#انقلاب_سفید | #شاهنشاه آریامهر محمدرضا #پهلوی
#گارد_شاهنشاهی
@gurd_shah
#انقلاب_سفید | #شاهنشاه آریامهر محمدرضا #پهلوی
#گارد_شاهنشاهی
@gurd_shah
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
دی ۱۳۱۴ رضا شاه کبیر و زن ایرانی از تاریکی نجات داد و #انقلاب_سفید در بهمن ۱۳۴۱ زنان ایران از حقوق خودشان برخوردار کرد؛ و درکنار مردان"همواره و همسنگر" در همه فعالیت های سپاهی و جامعه نقش خود را ایفا کردند
پی روز ؛
پاینده"ایران"
#جاوید_شاه
#گارد_شاهنشاهی
@gurd_shah
پی روز ؛
پاینده"ایران"
#جاوید_شاه
#گارد_شاهنشاهی
@gurd_shah
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 صحبت های #شهبانو_فرح_پهلوى
در خصوص فعاليتها وآزادی های اجتماعی برابر زنان پس از #انقلاب_سفید
#گارد_شاهنشاهی
@gurd_shah
در خصوص فعاليتها وآزادی های اجتماعی برابر زنان پس از #انقلاب_سفید
#گارد_شاهنشاهی
@gurd_shah
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
انقلاب سفید شاه ومردم
و مقایسه دست بوسی ...
#انقلاب_سفید
#انقلاب_سیاه
#جاوید_شاهان_پهلوی
#گارد_شاهنشاهی
@gurd_shah
و مقایسه دست بوسی ...
#انقلاب_سفید
#انقلاب_سیاه
#جاوید_شاهان_پهلوی
#گارد_شاهنشاهی
@gurd_shah
تفکر سیستمی و انقلاب سفید: یک الگوی موفق در تحول اجتماعی و اقتصادی
#تفکر_سیستمی به‌عنوان یک رویکرد نوین و جامع برای تحلیل مسائل پیچیده، تأکید زیادی بر تعاملات و روابط میان اجزای مختلف یک سیستم دارد. این رویکرد نه تنها به مطالعه اجزای یک سیستم به‌صورت منفرد می‌پردازد، بلکه برای درک عمیق‌تر یک مسئله، بر چگونگی ارتباط و وابستگی میان بخش‌های مختلف تأکید میکند. #انقلاب_سفید، که در دهه 1960 میلادی در ایران آغاز شد، نمونه‌ای برجسته از کاربرد تفکر سیستمی در سیاست‌گذاری‌های ملی بود. این انقلاب نه تنها از شیوه‌های قرون وسطایی فاصله گرفت بلکه به‌عنوان یک پروژه مدرن و #آینده‌نگر طراحی شد که به‌صورت هماهنگ و یکپارچه، به تغییرات اساسی و همه‌جانبه در زمینه‌های اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی دست یافت.
1⃣نگاه کل‌نگر به جامعه و اقتصاد
یکی از اصول اساسی تفکر سیستمی، نگاه کل‌نگر به مسائل و روابط پیچیده میان اجزای مختلف است. این رویکرد بر این باور است که برای درک درست یک مسئله یا بحران، باید تمامی ابعاد و اجزا را در یک مجموعه یکپارچه بررسی کرد. در این تفکر، هیچ‌یک از بخش‌ها به‌طور منفرد و مستقل از دیگر بخش‌ها تحلیل نمی‌شود و هر تغییر در یک بخش سیستم می‌تواند تأثیرات چشمگیری در سایر بخش‌ها بگذارد. در انقلاب سفید، این رویکرد کل‌نگر به‌ویژه در طراحی اصلاحات اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی مشهود بود. اصلاحات به‌گونه‌ای طراحی شدند که نه تنها به‌صورت جداگانه بلکه به‌عنوان بخشی از یک پروژه یکپارچه و هم‌افزا عمل کردند. به‌عنوان نمونه، اصلاحات اراضی که با هدف توزیع زمین‌های کشاورزی میان کشاورزان و روستاییان کوچک طراحی شده بود، در کنار دیگر اصلاحات اقتصادی مانند ملی‌سازی جنگل‌ها و مراتع، به بهبود وضعیت کشاورزان و رشد تولید کشاورزی انجامید. این تغییرات به نوبه خود موجب رونق اقتصادی در روستاها و کشور شد و به‌طور غیرمستقیم بر دیگر بخش‌های اقتصادی، مانند صنایع تبدیلی و ماشین‌آلات کشاورزی تأثیر گذاشت. اصلاحات اجتماعی، همچون اعطای حق رأی به زنان و گسترش آموزش عمومی نیز با هدف ارتقای سطح آگاهی و مشارکت اجتماعی طراحی شدند. این اصلاحات، علاوه بر تغییرات اجتماعی، به توسعه نیروی انسانی و بهره‌وری اقتصادی کمک کردند. در نتیجه، این تغییرات نه تنها موجب بهبود وضعیت اجتماعی و فرهنگی در ایران شدند، بلکه در درازمدت به رشد اقتصادی کشور نیز منجر گردیدند.
2⃣تعامل و وابستگی میان اجزای سیستم
تفکر سیستمی تأکید زیادی بر تعاملات و وابستگی‌های میان اجزای مختلف سیستم دارد. در این رویکرد، تغییر در یک بخش از سیستم می‌تواند به‌طور مستقیم یا غیرمستقیم تأثیرات فراوانی بر دیگر بخش‌ها بگذارد. این نوع تعاملات، که می‌توانند به شکل هم‌افزایی یا معکوس عمل کنند، موجب می‌شود که یک تغییر در یک بخش به تغییرات گسترده‌تر و گسترده‌تری در سیستم منتهی شود. در انقلاب سفید، اصلاحات در حوزه‌های مختلف اقتصادی و اجتماعی به‌طور متقابل با یکدیگر در تعامل بودند. چنانکه، اصلاحات اراضی که به توزیع زمین میان کشاورزان کوچک منتهی شد، در کنار توسعه آموزش عمومی و گسترش حقوق زنان، موجب رشد اقتصادی و اجتماعی ایران گردید. این تغییرات به‌طور متقابل به یکدیگر کمک کرده و توانمندی و مشارکت در بخش‌های مختلف اقتصادی و اجتماعی کشور را افزایش دادند. اصلاحات در حوزه کشاورزی به‌طور ویژه، به افزایش تولیدات کشاورزی منجر شد و این به نوبه خود بر رشد صنایع وابسته به کشاورزی مانند صنایع تبدیلی و ماشین‌آلات کشاورزی تأثیر گذاشت. در همین راستا، گسترش آموزش عمومی و تغییرات در وضعیت زنان نیز در افزایش نیروی کار متخصص و ماهر تأثیرگذار بودند، که در نهایت موجب توسعه پایدار کشور شدند.
3⃣پویایی، پایداری و تغییرات بلندمدت
تفکر سیستمی علاوه بر تأکید بر تغییرات کوتاه‌مدت، به پویایی و تغییرات بلندمدت نیز توجه دارد. در این رویکرد، تأثیرات تغییرات باید در طول زمان مورد ارزیابی قرار گیرند تا اثرات پایدار و بلندمدت آنها مشخص گردد. در این انقلاب، اصلاحات به‌گونه‌ای طراحی شدند که تأثیرات آنها در درازمدت و در سطح ملی نمایان شود. اصلاحات اقتصادی و صنعتی که با هدف تقویت بخش‌های مختلف اقتصاد کشور طراحی شدند، در ابتدا ممکن بود تأثیرات محدودی داشته باشند، اما در طول زمان به رشد تولید، افزایش صادرات و تقویت صنایع داخلی انجامید. این اصلاحات اقتصادی در کنار اصلاحات اجتماعی مانند تغییرات در وضعیت زنان و گسترش آموزش عمومی، باعث شکل‌گیری جامعه‌ای مدرن و تحول‌یافته در ایران شدند. تأثیرات بلندمدت این تغییرات به‌ویژه در رشد اقتصادی و اجتماعی کشور قابل مشاهده بود.
به‌طور کلی، انقلاب سفید به‌عنوان یک حرکت تحول‌آفرین و با تأثیرات پایدار، توانست نقشی اساسی در مدرن‌سازی ایران ایفا کند و آثار نهادسازی مدرن و سیستماتیک آن حتی پس از شورش 57 نیز پایدار بماند.
✍️ جهان ایرانی
#تفکر_سیستمی به‌عنوان یک رویکرد نوین و جامع برای تحلیل مسائل پیچیده، تأکید زیادی بر تعاملات و روابط میان اجزای مختلف یک سیستم دارد. این رویکرد نه تنها به مطالعه اجزای یک سیستم به‌صورت منفرد می‌پردازد، بلکه برای درک عمیق‌تر یک مسئله، بر چگونگی ارتباط و وابستگی میان بخش‌های مختلف تأکید میکند. #انقلاب_سفید، که در دهه 1960 میلادی در ایران آغاز شد، نمونه‌ای برجسته از کاربرد تفکر سیستمی در سیاست‌گذاری‌های ملی بود. این انقلاب نه تنها از شیوه‌های قرون وسطایی فاصله گرفت بلکه به‌عنوان یک پروژه مدرن و #آینده‌نگر طراحی شد که به‌صورت هماهنگ و یکپارچه، به تغییرات اساسی و همه‌جانبه در زمینه‌های اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی دست یافت.
1⃣نگاه کل‌نگر به جامعه و اقتصاد
یکی از اصول اساسی تفکر سیستمی، نگاه کل‌نگر به مسائل و روابط پیچیده میان اجزای مختلف است. این رویکرد بر این باور است که برای درک درست یک مسئله یا بحران، باید تمامی ابعاد و اجزا را در یک مجموعه یکپارچه بررسی کرد. در این تفکر، هیچ‌یک از بخش‌ها به‌طور منفرد و مستقل از دیگر بخش‌ها تحلیل نمی‌شود و هر تغییر در یک بخش سیستم می‌تواند تأثیرات چشمگیری در سایر بخش‌ها بگذارد. در انقلاب سفید، این رویکرد کل‌نگر به‌ویژه در طراحی اصلاحات اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی مشهود بود. اصلاحات به‌گونه‌ای طراحی شدند که نه تنها به‌صورت جداگانه بلکه به‌عنوان بخشی از یک پروژه یکپارچه و هم‌افزا عمل کردند. به‌عنوان نمونه، اصلاحات اراضی که با هدف توزیع زمین‌های کشاورزی میان کشاورزان و روستاییان کوچک طراحی شده بود، در کنار دیگر اصلاحات اقتصادی مانند ملی‌سازی جنگل‌ها و مراتع، به بهبود وضعیت کشاورزان و رشد تولید کشاورزی انجامید. این تغییرات به نوبه خود موجب رونق اقتصادی در روستاها و کشور شد و به‌طور غیرمستقیم بر دیگر بخش‌های اقتصادی، مانند صنایع تبدیلی و ماشین‌آلات کشاورزی تأثیر گذاشت. اصلاحات اجتماعی، همچون اعطای حق رأی به زنان و گسترش آموزش عمومی نیز با هدف ارتقای سطح آگاهی و مشارکت اجتماعی طراحی شدند. این اصلاحات، علاوه بر تغییرات اجتماعی، به توسعه نیروی انسانی و بهره‌وری اقتصادی کمک کردند. در نتیجه، این تغییرات نه تنها موجب بهبود وضعیت اجتماعی و فرهنگی در ایران شدند، بلکه در درازمدت به رشد اقتصادی کشور نیز منجر گردیدند.
2⃣تعامل و وابستگی میان اجزای سیستم
تفکر سیستمی تأکید زیادی بر تعاملات و وابستگی‌های میان اجزای مختلف سیستم دارد. در این رویکرد، تغییر در یک بخش از سیستم می‌تواند به‌طور مستقیم یا غیرمستقیم تأثیرات فراوانی بر دیگر بخش‌ها بگذارد. این نوع تعاملات، که می‌توانند به شکل هم‌افزایی یا معکوس عمل کنند، موجب می‌شود که یک تغییر در یک بخش به تغییرات گسترده‌تر و گسترده‌تری در سیستم منتهی شود. در انقلاب سفید، اصلاحات در حوزه‌های مختلف اقتصادی و اجتماعی به‌طور متقابل با یکدیگر در تعامل بودند. چنانکه، اصلاحات اراضی که به توزیع زمین میان کشاورزان کوچک منتهی شد، در کنار توسعه آموزش عمومی و گسترش حقوق زنان، موجب رشد اقتصادی و اجتماعی ایران گردید. این تغییرات به‌طور متقابل به یکدیگر کمک کرده و توانمندی و مشارکت در بخش‌های مختلف اقتصادی و اجتماعی کشور را افزایش دادند. اصلاحات در حوزه کشاورزی به‌طور ویژه، به افزایش تولیدات کشاورزی منجر شد و این به نوبه خود بر رشد صنایع وابسته به کشاورزی مانند صنایع تبدیلی و ماشین‌آلات کشاورزی تأثیر گذاشت. در همین راستا، گسترش آموزش عمومی و تغییرات در وضعیت زنان نیز در افزایش نیروی کار متخصص و ماهر تأثیرگذار بودند، که در نهایت موجب توسعه پایدار کشور شدند.
3⃣پویایی، پایداری و تغییرات بلندمدت
تفکر سیستمی علاوه بر تأکید بر تغییرات کوتاه‌مدت، به پویایی و تغییرات بلندمدت نیز توجه دارد. در این رویکرد، تأثیرات تغییرات باید در طول زمان مورد ارزیابی قرار گیرند تا اثرات پایدار و بلندمدت آنها مشخص گردد. در این انقلاب، اصلاحات به‌گونه‌ای طراحی شدند که تأثیرات آنها در درازمدت و در سطح ملی نمایان شود. اصلاحات اقتصادی و صنعتی که با هدف تقویت بخش‌های مختلف اقتصاد کشور طراحی شدند، در ابتدا ممکن بود تأثیرات محدودی داشته باشند، اما در طول زمان به رشد تولید، افزایش صادرات و تقویت صنایع داخلی انجامید. این اصلاحات اقتصادی در کنار اصلاحات اجتماعی مانند تغییرات در وضعیت زنان و گسترش آموزش عمومی، باعث شکل‌گیری جامعه‌ای مدرن و تحول‌یافته در ایران شدند. تأثیرات بلندمدت این تغییرات به‌ویژه در رشد اقتصادی و اجتماعی کشور قابل مشاهده بود.
به‌طور کلی، انقلاب سفید به‌عنوان یک حرکت تحول‌آفرین و با تأثیرات پایدار، توانست نقشی اساسی در مدرن‌سازی ایران ایفا کند و آثار نهادسازی مدرن و سیستماتیک آن حتی پس از شورش 57 نیز پایدار بماند.
✍️ جهان ایرانی