انجمن علمی مطالعات معماری ایران دانشگاه تهران
مستندنگاری آثار تاریخی براساس شیوههای نوین ۶مهرماه۱۳۹۵ #سمینار #مستندنگاری @Anjoman_Motaleat
سهشنبه ۶مهرماه ۱۳۹۵، یکی دیگر از #سمینار های تجارب مطالعات معماری و شهرسازی در دانشگاه تهران، بههمت مجموعۀ رشتۀ مطالعات معماری ایران برگزار شد: «مستندنگاری آثار تاریخی براساس شیوههای نوین». سخنران این جلسه مهندس «ضیاء دیلمیپور» بود که مدیرعامل و مؤسس «شرکت مهندسی گیلان» (GILAN Ingenieurbüro)، در کشور آلمان، است و در کشورهای مختلفی همچون آلمان، امارات و البته ایران به کار نقشهبرداری از بناهای تاریخی و میراث فرهنگی مشغول است.
ضیاء دیلمیپور مهندس نقشهبرداری است که در حوزۀ میراث فرهنگی فعّالیت میکند و با استفاده از ابزارها و شیوههایی نوین، به مستندنگاری بناهای تاریخی میپردازد. مستندنگاری بناهای دوازدهامام یزد، سنگنگارههای تاقبستان و بیستون، مسجدجامع سمنان، مسجد تاریخانۀ دامغان، مسجدجامع سنندج، منارۀ جامع دامغان، کلیسای قدیمی برلین، قلعۀ زیویه، جامع فهرج و حتی مستندنگاری سرو قدیمی ابرکوه از پروژههای اوست. او شرکت مهندسی گیلان را در سال ۲۰۱۱ در برلین ثبت کرد. این شرکت با دانشگاههای صنعتی برلین و آخن همکاری نزدیکی دارد. زمینۀ فعالیت گیلان، اسکن سه بعدی با استفاده از اسکنرهای زمینی و اسکنر نوری، فتوگرامتری، اندازه گیری با استفاده از دستگاههای توتال استیشن، اندازه گیری شبکه و نقاط ثابت و همچنین رفلکتورها برای استفاده از لیزر اسکنر و فتوگرامتری، اندازه گیری با استفاده از دستگاههای چیپیاس، مدلهای سه بعدی بههمراه ترکیب با بافت طبیعی، تهیه نقشههای خطی، رسیدن به نقشۀ خطی نظیر سایتپلان و پلانِکف و برش در امتدادها و ارتفاعات متفاوت، آسیبنگاری از اثر و تهیۀ عکسهای ارتو است.
در این جلسه دیلمیپور، روشهای نوین مستندنگاری بناهای تاریخی را شرح داد و برای هرکدام از آنها، نمونهای را ارائه کرد. توضیحات او دربارۀ روشهای نوین مستندنگاری بناهای تاریخی معطوف به امور زیر بود:
• اسکن سهبعدی با استفاده از اسکنرهای زمینی و اسکنر نوری
• فتوگرامتری (در ترکیب با لیزراسکنیگ)
• اندازهگیری با استفاده از دستگاههای توتالاستیشن
• اندازهگیری با استفاده از دستگاههای چیپیاس
• مدلهای سه بعدی با روش مثلثبندی و نیز در ترکیب با بافت طبیعی
• نقشه های خطی (اتوکد) بههمراه آسیبنگاری آثار تاریخی
• بازکردن آثار استوانه ای یا مخروطیمانند و تبدیل آنها به نقشههای خطی یا عکسنقشه
• تهیه عکسهای مقیاسدارِ ارتو و موزائیکعکس و عکسهای پانوراما
• بازسازی سهبعدی با استفاده از مدل سهبعدی
• ساخت انیمیشن از بناهای تاریخی
همچنین در مقام نمونه هم، پروژههای #مستندنگاری بیستون و کلیسای برلین و مقبرۀ کوروش برای حاضران در سمینار به نمایش درآمد و مهندس دیلمیپور، توضیحاتی را دربارۀ شیوۀ برداشت این آثار عرضه کردند.
@Anjoman_Motaleat
ضیاء دیلمیپور مهندس نقشهبرداری است که در حوزۀ میراث فرهنگی فعّالیت میکند و با استفاده از ابزارها و شیوههایی نوین، به مستندنگاری بناهای تاریخی میپردازد. مستندنگاری بناهای دوازدهامام یزد، سنگنگارههای تاقبستان و بیستون، مسجدجامع سمنان، مسجد تاریخانۀ دامغان، مسجدجامع سنندج، منارۀ جامع دامغان، کلیسای قدیمی برلین، قلعۀ زیویه، جامع فهرج و حتی مستندنگاری سرو قدیمی ابرکوه از پروژههای اوست. او شرکت مهندسی گیلان را در سال ۲۰۱۱ در برلین ثبت کرد. این شرکت با دانشگاههای صنعتی برلین و آخن همکاری نزدیکی دارد. زمینۀ فعالیت گیلان، اسکن سه بعدی با استفاده از اسکنرهای زمینی و اسکنر نوری، فتوگرامتری، اندازه گیری با استفاده از دستگاههای توتال استیشن، اندازه گیری شبکه و نقاط ثابت و همچنین رفلکتورها برای استفاده از لیزر اسکنر و فتوگرامتری، اندازه گیری با استفاده از دستگاههای چیپیاس، مدلهای سه بعدی بههمراه ترکیب با بافت طبیعی، تهیه نقشههای خطی، رسیدن به نقشۀ خطی نظیر سایتپلان و پلانِکف و برش در امتدادها و ارتفاعات متفاوت، آسیبنگاری از اثر و تهیۀ عکسهای ارتو است.
در این جلسه دیلمیپور، روشهای نوین مستندنگاری بناهای تاریخی را شرح داد و برای هرکدام از آنها، نمونهای را ارائه کرد. توضیحات او دربارۀ روشهای نوین مستندنگاری بناهای تاریخی معطوف به امور زیر بود:
• اسکن سهبعدی با استفاده از اسکنرهای زمینی و اسکنر نوری
• فتوگرامتری (در ترکیب با لیزراسکنیگ)
• اندازهگیری با استفاده از دستگاههای توتالاستیشن
• اندازهگیری با استفاده از دستگاههای چیپیاس
• مدلهای سه بعدی با روش مثلثبندی و نیز در ترکیب با بافت طبیعی
• نقشه های خطی (اتوکد) بههمراه آسیبنگاری آثار تاریخی
• بازکردن آثار استوانه ای یا مخروطیمانند و تبدیل آنها به نقشههای خطی یا عکسنقشه
• تهیه عکسهای مقیاسدارِ ارتو و موزائیکعکس و عکسهای پانوراما
• بازسازی سهبعدی با استفاده از مدل سهبعدی
• ساخت انیمیشن از بناهای تاریخی
همچنین در مقام نمونه هم، پروژههای #مستندنگاری بیستون و کلیسای برلین و مقبرۀ کوروش برای حاضران در سمینار به نمایش درآمد و مهندس دیلمیپور، توضیحاتی را دربارۀ شیوۀ برداشت این آثار عرضه کردند.
@Anjoman_Motaleat
جای نام ها در گلنوشته های تختِجمشید و
جانمایی احتمالی آنها
۱۳مهرماه۱۳۹۵
#سمینار #تختـجمشید #باستان_شناسی #عبدالمجیدـارفعی
@Anjoman_Motaleat
جانمایی احتمالی آنها
۱۳مهرماه۱۳۹۵
#سمینار #تختـجمشید #باستان_شناسی #عبدالمجیدـارفعی
@Anjoman_Motaleat
انجمن علمی مطالعات معماری ایران دانشگاه تهران
جای نام ها در گلنوشته های تختِجمشید و جانمایی احتمالی آنها ۱۳مهرماه۱۳۹۵ #سمینار #تختـجمشید #باستان_شناسی #عبدالمجیدـارفعی @Anjoman_Motaleat
#سمینار دکتر #عبدالمجید_ارفعی با عنوان «جاینام ها در گلنوشته های تختِجمشید و جانمایی احتمالی آنها» در تاریخ سیزدهم مهرماه 1395 در ساختمان تحصیلات تکمیلی پردیس هنرهای زیبا برگزار شد. خلاصۀ مباحث مطرحشده توسط ایشان به شرح ذیل است:
-حدود 700 جاینام در گلنوشتههای #تخت_جمشید وجود دارد که اگر نام مکانهای دوردست مانند هرات ، سغد ، سارد و. . . را کنار بگذاریم، مابقی نامها مربوط به ایالت فارس است .این ایالت از شرق تا کرمان و یزد، و از غرب تا رود کارون گسترش داشته است. تنها نامی که از این حوزه بیرون است نام شهر شوش است که به دلیل پایتخت بودن، نام آن بارها در گل نوشته ها آمده است.
-موضوع این گلنوشتهها عموماً نحوۀ جابهجایی ومقدار جیره و مواجب مأموران حکومتی، کارگران یا افراد وابسته به خاندان هخامنشی است. برای جانمایی این مکانها، نام شهرهایی که بیش از پنج بار در گلنوشته ها آمده موردِبررسی قرار گرفته است . با توجه به مقدار آذوقۀ دریافتی و با کمک برخی نامها که صراحتاً به مکانهای شناختهشده اشاره میکنند، میتوان بعضی مناطق را موردِشناسایی قرار داد. یکی دیگر از موارد کمککننده درجانمایی این جاینامها نشان مُهر است .هریک از این مناطق نشان مهر مخصوصبهخود را داشته است .
-مناطقی مانند تختِجمشید ، پاسارگاد، نیریز، شیراز، دودج، داریان و خرامه که تشکیل یک مسیر حرکتی را میدهند . منطقۀ دیگر از بهبهان تا فهلیان است. همچنین کامفیروز و زرقان که این نامِ اخیر بسیار تکرار شده است. گلنوشتهای دیگر دربارۀ معدن سنگآهن وجود دارد که بررسیها نشان میدهد موقعیت آن بر شهر چاهک کنونی منطبق است و در دورۀ اسلامی هم همچنان به عنوان کان آهن استفاده میشده است.
-تمام جنوب ایران را می توان حوزۀ فرهنگی ایلامی دانست . یک گلنوشته مربوط به آذوقۀ زنی است که از سیستان به سوی تختِجمشید حرکت میکند، بخشی از نام او اشاره به هومبن خدای بزرگ ایلام دارد. همچنین سومین پایتخت ایلامیان در نزدیک نورآباد و در محل تقاطع دو رود شیرین و ششپیر بوده است.
@Anjoman_Motaleat
-حدود 700 جاینام در گلنوشتههای #تخت_جمشید وجود دارد که اگر نام مکانهای دوردست مانند هرات ، سغد ، سارد و. . . را کنار بگذاریم، مابقی نامها مربوط به ایالت فارس است .این ایالت از شرق تا کرمان و یزد، و از غرب تا رود کارون گسترش داشته است. تنها نامی که از این حوزه بیرون است نام شهر شوش است که به دلیل پایتخت بودن، نام آن بارها در گل نوشته ها آمده است.
-موضوع این گلنوشتهها عموماً نحوۀ جابهجایی ومقدار جیره و مواجب مأموران حکومتی، کارگران یا افراد وابسته به خاندان هخامنشی است. برای جانمایی این مکانها، نام شهرهایی که بیش از پنج بار در گلنوشته ها آمده موردِبررسی قرار گرفته است . با توجه به مقدار آذوقۀ دریافتی و با کمک برخی نامها که صراحتاً به مکانهای شناختهشده اشاره میکنند، میتوان بعضی مناطق را موردِشناسایی قرار داد. یکی دیگر از موارد کمککننده درجانمایی این جاینامها نشان مُهر است .هریک از این مناطق نشان مهر مخصوصبهخود را داشته است .
-مناطقی مانند تختِجمشید ، پاسارگاد، نیریز، شیراز، دودج، داریان و خرامه که تشکیل یک مسیر حرکتی را میدهند . منطقۀ دیگر از بهبهان تا فهلیان است. همچنین کامفیروز و زرقان که این نامِ اخیر بسیار تکرار شده است. گلنوشتهای دیگر دربارۀ معدن سنگآهن وجود دارد که بررسیها نشان میدهد موقعیت آن بر شهر چاهک کنونی منطبق است و در دورۀ اسلامی هم همچنان به عنوان کان آهن استفاده میشده است.
-تمام جنوب ایران را می توان حوزۀ فرهنگی ایلامی دانست . یک گلنوشته مربوط به آذوقۀ زنی است که از سیستان به سوی تختِجمشید حرکت میکند، بخشی از نام او اشاره به هومبن خدای بزرگ ایلام دارد. همچنین سومین پایتخت ایلامیان در نزدیک نورآباد و در محل تقاطع دو رود شیرین و ششپیر بوده است.
@Anjoman_Motaleat
انجمن علمی مطالعات معماری ایران دانشگاه تهران
نوشتن درباره معماری ۲۷مهرماه۱۳۹۵ #سمینار #معماری_نویسی #محمدعلی_مرادی @Anjoman_Motaleat
در تاریخ بیستوهفتم مهرماه 1395 در نگارخانۀ دانشکدۀ معماری پردیس هنرهای زیبای دانشگاه تهران #سمینار ی با موضوع «نوشتن دربارۀ معماری» با سخنرانی دکتر محمدعلی مرادی برگزار شد. دکتر #محمدعلی_مرادی که دکتری فلسفه از دانشگاه برلین و سابقۀ همکاری با معمارانی چون میرمیران را در کارنامۀ خود دارد. دکتر مرادی در این سخنرانی از ضرورت نوشتن دربارۀ معماری و فرمهای نوشتن سخن گفت و ویژگیهای هر فرم از نوشتن را برشمرد. ایشان درباره متن سیستماتیک و تئوریپرداز، متن چندرگهای و متن گزینگویه توضیح و در پایان به پرسشهای حاضران در جلسه پاسخ دادند.
@Anjoman_Motaleat
@Anjoman_Motaleat
نگاهی کوتاه به مطالعات باستانشناختی محوطهٔ شهریری
۴آبانماه۱۳۹۵
#سمینار #باستان_شناسی #شهریری #علیرضا_هژبری
@Anjoman_Motaleat
۴آبانماه۱۳۹۵
#سمینار #باستان_شناسی #شهریری #علیرضا_هژبری
@Anjoman_Motaleat
انجمن علمی مطالعات معماری ایران دانشگاه تهران
نگاهی کوتاه به مطالعات باستانشناختی محوطهٔ شهریری ۴آبانماه۱۳۹۵ #سمینار #باستان_شناسی #شهریری #علیرضا_هژبری @Anjoman_Motaleat
در سلسله نشستهای هفتگی «تجارب مطالعات معماری و شهرسازی ایران»، #سمینار «نگاهی کوتاه به مطالعات باستانشناختی محوطهٔ شهر یَری» در تاریخ چهارم آبان ۱۳۹۵ با حضور دکتر علیرضا هژبری نوبری در دانشکدهٔ معماری دانشگاه تهران برگزار شد. دکتر #علیرضا_هژبری نوبری، باستانشناس و استاد دانشگاه تربیت مدرس است.
دکتر علیرضا هژبری نوبری، باستانشناس، استاد دانشگاه تربیت مدرس و فارغالتحصیل مقطع دکتری از دانشگاه پاریس (سوربن) در رشته #باستان_شناسی است. از تجارب او میتوان به سرپرستی هیأتهای حفاری در مسجد کبود تبریز، گنبد کبود مراغه، تپه شتربان هریس و قلاع باستانی شهر اهر اشاره کرد.
در این نشست، دکتر هژبری نوبری، در ابتدا به مرور تاریخچهٔ مطالعات و حفاریهای انجام شده در محوطهٔ شهر یَری پرداخت. در ادامه، ایشان به مطالعات و حفاریهای خود در این محوطه اشاره کردند و بخشهای مختلف این محوطه از جمله قلعه، گورستان، معبد و همچنین دورهٔ تاریخی محوطه نشان دادند. در کنار این موارد، اشیاء یافتشده در این محوطه مقایسه و بررسی شده و سپس مباحثی را دربارهٔ نمادشناسی محوطهٔ معبد و نیایشگاه محوطهٔ #شهریری ارائه دادند. علاوهبراین، در این سخنرانی در مورد اِستلهای موجود در محوطه بحث کردند.
@Anjoman_Motaleat
دکتر علیرضا هژبری نوبری، باستانشناس، استاد دانشگاه تربیت مدرس و فارغالتحصیل مقطع دکتری از دانشگاه پاریس (سوربن) در رشته #باستان_شناسی است. از تجارب او میتوان به سرپرستی هیأتهای حفاری در مسجد کبود تبریز، گنبد کبود مراغه، تپه شتربان هریس و قلاع باستانی شهر اهر اشاره کرد.
در این نشست، دکتر هژبری نوبری، در ابتدا به مرور تاریخچهٔ مطالعات و حفاریهای انجام شده در محوطهٔ شهر یَری پرداخت. در ادامه، ایشان به مطالعات و حفاریهای خود در این محوطه اشاره کردند و بخشهای مختلف این محوطه از جمله قلعه، گورستان، معبد و همچنین دورهٔ تاریخی محوطه نشان دادند. در کنار این موارد، اشیاء یافتشده در این محوطه مقایسه و بررسی شده و سپس مباحثی را دربارهٔ نمادشناسی محوطهٔ معبد و نیایشگاه محوطهٔ #شهریری ارائه دادند. علاوهبراین، در این سخنرانی در مورد اِستلهای موجود در محوطه بحث کردند.
@Anjoman_Motaleat