🌐گویند، سنگ لعل شود در مقام صبر...
«بیانیه‌ی انجمن حمایت از کودکان کار در مورد بازداشت اعضای جمعیت امام علی»

پراکندگی جمعیتی و گستره‌ی عملکردی نیروهای داوطلب جمعیت به گونه‌ای است که در مواقع بحران و حوادث طبیعی و یا اینکه هرگاه در هر گوشه‌ای از ایران اتفاقی ناگوار رخ دهد، نیروهای داوطلب جمعیت جزو اولین کسانی هستند که در محل حادثه حاضر شده و اقدامات مددرسانانه‌ی خود را شروع می‌کنند و در دوران اپیدمی کرونا نیز همین‌گونه بوده و همه‌ی فعالان مدنی و تشکل‌های فعال در عرصه‌ی مددرسانی اجتماعی شاهد آنند که نیروهای فداکار جمعیت امام علی از همان روزهای نخستین اپیدمی کرونا، بی‌وقفه، مسئولانه و خستگی‌ناپذیر، تلاش‌های نیکوکارانه‌ی خود در مسیر کاهش آلام فرودستان جامعه را در پیش گرفته‌اند...

متن کامل این بیانیه در لینک زیر ↙️

cutt.ly/wifjRFP

(خبر پلمب دفتر جمعیت امام علی، پس از انتشار در رسانه‌ها، توسط جمعیت امام علی تکذیب شد.)

#حمایت_جامعه_مدنی
#جمعیت_امام_علی
#شارمین_میمندی_نژاد
#کتایون_افرازه
#مرتضی_کی_منش

@imamalisociety

فیروزه صابر در مصاحبه با دیدارنیوز:
برخورد با جمعیت امام علی، توهین به همه‌ی سمن‌ها است.

🔻فیروزه صابر فعال مدنی و مدیر عامل شبکه ملی موسسات نیکوکاری: «در سال ۱۳۹۵ هیات وزیران آیین‌نامه‌ای که مربوط به تشکل‌های مردم‌نهاد است را تصویب کرده. براساس ماده‌ی ۲۹ این آیین‌نامه‌ی حقوقی برای سازمان‌های غیردولتی در نظر گرفته شده است و همچنین در ماده‌ی ۳۴ آن هم مشخص شده که در صورت تخلف چه مراحل قانونی برای برخود با متخلف باید طی شود. با استناد به همین آیین‌نامه باید گفت اتفاقی که در رابطه با جمعیت امام علی رخ داده است کاملا غیرقانونی است».

🔻وی افزود: «یک نهاد مدنی با قدمت ۲۰ ساله که داوطلبانه و مستقل فعالیت می‌کند و همه منابع مالی خود را از مردم تامین می‌کند و سازمان یافتگی آن نیز مشخص است و برای انتفاع جامعه و مخصوصا اقشار آسیب پذیر کار می‌کند باید مورد حمایت و تشویق قرار بگیرد، نه اینکه با این اقدامات روبرو شود.»

🔻این فعال مدنی به سراغ این مساله رفت که بعد از این اتفاق نگرانی‌هایی در بین مردم و فعالین مدنی به وجود آمده است و این پرسش را مطرح می‌کنند که «آیا از این به بعد انجام کار خیر هم هزینه زا است؟».

🔻فیروزه صابر مدیرعامل شبکه ملی موسسات نیکوکاری به شفافیت بسیار بالای جمعیت امام علی اشاره کرد و به سراغ این مساله رفت که تشکلی با قدمت بیش از ۲۰ سال را نمی‌توان یک دفعه با اتهاماتی سنگین روبرو کرد.

متن کامل این مصاحبه

#حمایت_جامعه_مدنی
#جمعیت_امام_علی
#شارمین_میمندی_نژاد
#کتایون_افرازه
#مرتضی_کی_منش
@imamalisociety

🌐 بیانیه‌ی موسسه‌ی توانمندی مهروماه در حمایت از جمعیت امام علی (ع)

#حمایت_جامعه_مدنی
#جمعیت_امام_علی
#شارمین_میمندی_نژاد
#کتایون_افرازه
#مرتضی_کی_منش

@imamalisociety

🌐سازمان‌های غیردولتی؛ محدودیت یا مصونیت؟
«یادداشت شبکه یاری کودکان کار در مورد بازداشت اعضای جمعیت امام علی»

🔹در روزهای اخیر بازداشت غیرقانونی مدیران جمعیت امام علی و مشکلات ناشی از آن در حوزه‌ی فعالیت‌های حمایتی این نهاد مردمی در ارتباط با کودکان و خانواده‌های گروه‌های آسیب‌پذیر جامعه، قابل تامل و تاسف است. به ویژه در زمانی که بحران کرونا و پیامدهای ناگوار ناشی از آن زندگی بسیاری از کودکان و خانواده‌های درگیر فقر و نیازمند کمک را در معرض خطر قرار داده است.

🔹جمعیت امام علی بیش از دو دهه است که به صورت شفاف و با روش‌های مناسب و دارای مجوز قانونی از نهاد دولتی مرتبط فعالیت می‌کند و تعداد بسیاری از کودکان کار و خانواده‌های آنان را مورد حمایت‌های اجتماعی خود قرار داده و در بحران‌های طبیعی نیز از جمله سیل و زلزله همیشه پیش‌گام ارائه‌ی خدمات حمایتی به آسیب‌دیدگان از بحران‌ها، در سطح گسترده‌ای بوده است. بازداشت مدیران جمعیت امام علی و ایجاد اختلال در فعالیت‌های آن از این رو غیرقانونی است که رسیدگی به تخلفات سازمان‌های غیردولتی، اگر وجود آن اثبات شود بر اساس ماده‌ی ۲۹ آیین‌نامه‌ی تشکل‌های مردم‌نهاد، مصوب هیات ویزان در سال ۱۳۹۵، بر عهده‌ی وزارت کشور است و نحوه‌ی رسیدگی به این تخلفات بر اساس ماده‌ی ۳۴ این آیین‌نامه شامل مراحلی از جمله تذکر کتبی، تعلیق موقت، انحلال و در پایان ارجاع به دادگاه می‌شود. در حالی که روش بازداشت مدیران جمعیت امام علی کاملا برعکس این روش قانونی است. این نوع اقدامات نشان می‌دهد که هنوز برای گروه‌هایی به دلایلی، نقش و جایگاه سازمان‌های غیردولتی پذیرفته نشده است. سازمان‌های غیردولتی بخش تشکل‌یافته‌ی جامعه‌ی مدنی هسنتد که بزرگ‌ترین سرمایه‌ی اجتماعی هر کشور به شمار می‌روند و در توسعه‌ی پایدار جامعه نقش موثری بر عهده دارند و بدیهی است که سرمایه‌ی اجتماعی در ایجاد اعتماد اجتماعی و امید، به مفهوم درست آن، در جامعه اثربخشی قابل توجهی دارد.

متن کامل این یادداشت

#حمایت_جامعه_مدنی
#جمعیت_امام_علی
#شارمین_میمندی_نژاد
#مرتضی_کی_منش
#کتایون_افرازه
@imamalisociety

«احسان شریعتی در گفتگو با امتداد»
برخورد با اعضای جمعیت امام علی(ع) برای جامعه پذیرفتنی نیست.

گزیده‌ای از صحبت‌های دکتر احسان شریعتی، استاد دانشگاه و فرزند دکتر علی شریعتی، در حمایت از جمعیت امام علی:

🔻در چنین شرایطی (گسترش فقر در جامعه)، نقش سمن‌ها برای پر کردن این شکاف و خلا با اتکا به هم‌بستگی قشر توانمند در راستای دفاع از بنیان جامعه و به‌خصوص، حمایت از اقشار ضعیف، بسیار حیاتی و پراهمیت خواهد بود. جمعیت امام علی نیز چنین رویکردی داشته و در طی سال‌های اخیر با همین مشی به دفاع از جامعه پرداخته است.

🔻به شخصه، سبک کار این جمعیت در حوزه‌های فرهنگی و اجتماعی را می‌پسندیدم و بارها نیز به دعوت آن در همایش‌های فرهنگی به مناسبت‌های مختلف حضور پیدا کردم.

🔻اینکه به یک‌باره بر فعالیت اعضای چنین جمعیتی، عنوان اتهامی قراردهیم، این مساله برای جامعه پذیرفتنی نیست. چرا که اگر هرکدام از این اتهامات، واقعیت و پایه‌ای داشت، باید از ابتدا مورد منع قرار می‌گرفت؛ نه اینکه حالا در شرایطی که هزاران نفر عضو داشته و هزاران نفر را نیز تحت پوشش خود قرار داده است، با چنین رویکردی مواجه باشیم.

🔻باید نهادهایی مانند جمعیت امام علی(ع) را داشته باشیم تا بتوانیم، هرگاه، خطر، آسیب و یا تبعیضی جامعه را در حوزه‌های مختلف تهدید کرد، با کمک یک‌دیگر با آن مقابله کنیم.

🌐منبع: پایگاه خبری تحلیلی «امتداد»

#حمایت_جامعه_مدنی
#جمعیت_امام_علی
#شارمین_میمندی_نژاد
#مرتضی_کی_منش
#کتایون_افرازه
@imamalisociety

🌐لیلی ارشد، مدیرعامل موسسه خانه خورشید در گفتگو با امتداد:
توسل به شیوه‌های امنیتی در برخورد با نهادهای مدنی، سرمایه‌ی اجتماعی را به خطر می‌اندازد. برخورد امنیتی با جمعیت امام‌علی(ع) اصلا شیوه‌ی مناسبی نیست.

گزیده‌ای از صحبت‌های لیلی ارشد در گفتگو با پایگاه خبری تحلیلی امتداد، در حمایت از #جمعیت_امام_علی:

🔻خوشبختانه در سال ۹۵، آیین‌نامه‌ی تشکل‌های مردم‌نهاد به تصویب هیات وزیران رسید. بر اساس ماده‌ی ۲۹ این آیین‌نامه به روشنی آمده که در صورت بروز هرگونه تخلف، چه مراحل قانونی باید در نظر گرفته شود.

🔻برخورد و نگاه امنیتی با جمعیت امام علی(ع) با آن سبغه‌ی ۲۰ ساله و بهره‌گیری از صدها داوطلب متخصص و دردآشنا که به هزاران کودک و گروه هدف در شهرها و روستاها خدمات ارائه کرده، اصلا شیوه‌ی مناسبی نبوده و نیست.

🔻در این اوضاع نابسامان اقتصادی، بیکاری، اوج سومصرف موادمخدر و مشکلات متعددی که وجود دارد، نهادهای مدنی به شکلی دقیق، مناسب و سلامت در طی این سال‌ها در راستای مقابله با این مسایل تلاش کرده‌اند.

🔻تشکل‌های مردمی برای ثبت خود، مراحل متعددی را از سر گذرانده و مجوزهای لازم را از ارگان‌هایی نظیر، وزارت ورزش و جوانان، سازمان بهزیستی و وزارت کشور، اخذ کرده و فعالیت‌ آن‌ها در طول سال به شکل مرتب و مداوم از سوی نهادهای امنیتی و انتظامی مورد ارزیابی و رصد قرار می‌گیرد.

#حمایت_جامعه_مدنی
#جمعیت_امام_علی
#شارمین_میمندی_نژاد
#کتایون_افرازه
#مرتضی_کی_منش
@imamalisociety

🌐گفت‌وگوی روزنامه‌ی اعتماد با سعيد مدنی، پژوهش‌گر مسایل اجتماعی در باب تفاوت فرقه و نهاد مدنی
«جمعیت امام علی با این سیستم باز و افقی در سازمان خود، قطعا یک نهاد مدنی است؛ نه یک فرقه.»

🔹فرقه‌ها عموما ساختار سلسله‌مراتبی و هرمی دارند. مدل تقسيم قدرت مبتنی است بر برتر بودن مقام نخبگان و تسلط آنها بر طرفدارانشان.

🔹فرقه‌ها از درجه‌ی سختگيرانه‌ای از اعتقاد و باورها برخوردار بوده و مناسک و عبادات خود را با شور و شعف بسيار انجام می‌دهند و به‌ شدت فرماليست يا شكل‌گرا هستند. آنها تماميت‌گرا بوده و با ساير گروه‌های مذهبی مخالفند.

🔹فرقه‌ها و اعضای آن‌ها به ‌شدت ذهن‌گرا هستند و پيوند‌هايشان با واقعيت‌های جاری بسيار كم و ضعيف است.

🔹سازمان‌های جامعه مدنی از جمله سازمان‌های مردم‌نهاد اغلب روابط باز دارند. ورود و خروج به آنها موكول به تمايل و نظر افراد است. ساختار سازمانی‌شان شبكه‌ای و افقی است و سرمايه‌ی اجتماعی برون‌گروهی‌شان بسيار گسترده و قابل توجه است.

🔹وقتی درباره‌ی فرقه و سازمان مردم‌نهاد صحبت می‌كنيم داريم درباره‌ی دو گونه‌ی كاملا متفاوت از سازمان، انديشه، هويت، هدف و انگيزه بحث می‌كنيم.

🔹هدف نهادهای مدنی انسان‌ها هستند؛ فارغ از هرگونه قوميت، جنسيت، سن، دين يا مذهب. پايه‌ی رابطه‌ی آن‌ها با ديگران حقوق شهروندی است.

🔹جمعيت امام علی قطعا يک تشكل مدنی است. هر كس چنين ادعايی (فرقه بودن این جمعیت) مطرح كند نه فرقه را می‌شناسد، نه نهاد مدنی را و نه با جمعيت امام علی و فعاليت‌های آن آشناست. جمعيت امام علی يک سازمان شبكه‌ای است با روابط افقی كه ماهيتا با سازمان‌های هرمی فرقه‌ای زمين تا آسمان تفاوت دارد. تا حالا شنيده‌ايد كه مثلا جمعيت فلان مناسک را داشته باشد؟ روابط در جمعيت امام علی بر اساس خدمات به عموم مردم نيازمند تعريف می‌شود؛ نه هويت فكری سياسی يا دينی. اگر كسی بخواهد فرقه‌سازی كند مگر ديوانه باشد كه چنين سازمان باز و افقی را شكل دهد؟ نزديک ۲۰ سال يا بيشتر از فعاليت جمعيت می‌گذرد و در اين مدت انبوهی از خدمات را به فقرا و نيازمندان و جمعيت حاشيه‌نشين ارايه كرده است. هيچ‌‌وقت شنيده‌ايد جمعيت ارايه‌ی خدماتش را موكول به پذيرش انديشه، تفكر، ايدئولوژی يا تفكر خاصی كند. اتفاقا به نظر بنده علت اين برخوردهای تنگ‌نظرانه با جمعيت آن است كه مديران آن فرقه‌ای عمل نكرده‌اند. علت اين برخوردها آن است كه جمعيت شفاف و باز برخورد كرده است. از نظر آقايان، جرم بزرگ جمعيت آن است كه هر كس با هر انديشه و فكر و هويتی می‌تواند وارد جمعيت شود و برای كمک به محرومان زحمت بكشد.

لینک کامل این مصاحبه

#آزادی_فعالان_مدنی
#حمایت_جامعه_مدنی
#جمعیت_امام_علی
#شارمین_میمندی_نژاد
#کتایون_افرازه
#مرتضی_کی_منش

@imamalisociety

⭕️ بیانیه‌ی ۴۵ تشکل دانشجویی از سراسر کشور در حمایت از جمعیت امام علی (ع)

۴۵ تشکل دانشجویی در حمایت از بازداشت‌شدگان جمعیت امام علی بیانه‌ای را صادر کردند.

- متن ارسالی این بیانیه به انصاف نیوز در پی می‌آید:

🔹 در این روزهای دشوار که مشکلات اقتصادی از یک‌‌سو و بیماری عالم‌گیر کرونا از سوی دیگر مردم ایران را تحت شدیدترین فشارها قرار داده است؛ حفظ همبستگی مردمی اصلی‌ترین سرمایه برای گذر از این شرایط و دستیابی به آینده‌ای بهتر است. این سرمایه با پویایی و اتحاد یکایک شهروندان و گروه‌های مردمی میسر می‌شود.

🔹 سازمان مردم‌نهاد جمعیت امام علی (ع) با بیش از ۲۰ سال سابقه‌ی فعالیت در ارتباط با بهبود زیستِ فرودستان اقتصادی، یکی از مصداق‌های بارز پویایی در جامعه‌ی ایرانی است که کوشیده است از تمام ظرفیت‌های موجود جهت برانگیختن مشارکت فراگیر اجتماعی برای رفع آسیب‌ها، اصلاح ساختارها و بهبود کیفیت زندگی مردمان محروم ساکن ایران و غرب آسیا استفاده کند. جمعیت امام علی (ع) همواره بستری برای فعالیت‌های اجتماعی دانشجویان و دانش‌آموختگان دانشگاه‌ها و نمادی از احساس مسئولیت و دگرخواهی برای جوانان ایران بوده است. در شرایطی که وضعیت نگران‌کننده‌ی خروج بی‌بازگشت سرمایه‌های انسانی و نخبگان کشور پیش چشم همه‌ی ماست، فعالیت‌های این جمعیت همواره در طی سالیان متمادی، کوششی بوده است برای روشن نگاه داشتن چراغ امید در سیاهی‌های سایه‌گستر بر زیست مردم فراموش شده و فرودست ایران.

🔹 امّا متاسفانه در روزهای اخیر، با بازداشت تعدادی از اعضای این جمعیت، بار دیگر شاهد تجلی اراده‌هایی بودیم که سیاهی را بر سپیدی و سایه را بر نور ترجیح می‌دهند. در شرایطی که مشکلات اساسی و بنیادین، گریبان معیشت و سلامت و حتی بنیان‌های اخلاقی جامعه‌ی ما را گرفته است؛ برخی نهادهای امنیتی با رفتارهای فراقانونی با دستگیری و قلع‌وقمع فعالین مدنی و اجتماعی، فضا را هر لحظه تنگ‌تر و تیره‌تر می‌کنند.

🔹 منطبق با کدام مصلحت و منافع مردمی، به یک‌باره چند مسئول این سازمان مردم‌نهاد از سوی نهادهای امنیتی دستگیر می‌شوند و از فردای دستگیری، رسانه‌هایی همسو و هم‌جهت، فعالیت‌های تخریبی خود را علیه این جمعیت آغاز می‌کنند و پیش از برگزاری حتی یک جلسه دادرسی، حکم به محکومیت و مجرمیت این اشخاص و سمن متبوع‌شان می‌دهند؟ حال که حاصل ۲۰ سال فعالیت انسان‌دوستانه با چند تصمیم نهادهای امنیتی و رسانه‌های پیرو آنان در معرض تهدید و آسیب قرار گرفته است، می‌توان نتیجه گرفت که حاکمیت فعلی با هر فرم متمایز از الگوهای رسمی ارائه داده شده سرکوب و برخورد را در پیش خواهد گرفت.

🔹این موضوع به درستی مورد درک و پذیرش نیروهای مترقی قرار گرفته است که مشکلات کنونی، به ویژه آسیب‌های اجتماعی مانند حاشیه‌نشینی، کار کودکان، اعتیاد و… بدون مشارکت و همکاری مردم قابل حل نیست. برخورد‌های این‌چنینی با سازمان‌های مردم‌نهاد چیزی جز تعمیق بحران‌ها در وضعیت فعلی را در پی نخواهد داشت و به تحمیل فقر و فلاکت بر جامعه‌ی ایران خواهد انجامید.

🔹چگونه فیلم‌ها و صوت‌های موجود بر روی رایانه‌های شخصی اعضای بازداشت‌‌شده‌ی جمعیت امام علی، تنها چند روز بعد از دستگیری و پیش از برگزاری دادگاه، به صورت تقطیع شده و تنها برای طرح اتهامات عجیب و غریب سر از صفحات برخی کاربران شبکه‌های اجتماعی در می‌آورد و پس از ساعاتی عیناً در رسانه‌های متکی به بودجه‌ی عمومی منتشر می‌شود؟ اینگونه اقدامات در جهت تکمیل پروژه‌های امنیتی_رسانه‌ای و سرکوب همه فعالان معنی می‌یابد.

🔹رفتارهایی که در روزهای اخیر علیه جمعیت امام علی (ع) انجام شده است و متاسفانه ادامه دارد نه فقط ستمی در حق این سمن و مسئولانش، که تهدیدی علیه سرمایه‌های اجتماعی ایران و روحیه‌ی مسئولیت‌پذیری و انگیزه برای مشارکت و کار داوطلبانه است. چنین برخوردهایی نه فقط یک سازمان مردم‌نهاد یا داوطلبان و خانواده‌های تحت پوشش آن را هدف قرار می‌‌دهد؛ بلکه تهدیدی بالفعل علیه تمامی نیروهای مترقی جامعه است.

🔹ما به عنوان جمعی از تشکل‌های دانشجویی کشور، ضمن هشدار دادن نسبت به رویه‌های نادرست قضایی و امنیتی موجود، با وجود آگاهی از تمایزات و افتراقات خود با جریانات دیگر، نه از سر تساهل بلکه برای ایستادن بر پیمان نامه‌ای که هسته‌ی سخت سرکوب را نشان گرفته است همدلی خود را با اعضای جمعیت امام علی اعلام می‌داریم و نسبت به سرکوب نهادهای مردمی هشدار می‌دهیم.

🔸متن بیانیه به همراه اسامی تشکل‌های دانشجویی امضاکننده این بیانیه را می توانید صفحه زیر مشاهده نمایید:
https://bit.ly/2XMGxaP

#جمعیت_امام_علی
#حمایت_جامعه_مدنی
#دادرسی_عادلانه
#آزادی_فعالان_مدنی
#شارمین_میمندی_نژاد

🆔 @imamalisociety

حق تعیین شیوه و نوع فعالیت قانونی، یکی از حقوق اولیه نهادهای مدنی است

✅ گفتگوی امتداد با خانم لیلی ارشد، مدیرعامل موسسه خانه خورشید، پیرامون استقلال نهادهای مدنی

🔹 من، حق فعالین مدنی و نهادهای مدنی می‌دانم که برای فعالیت‌های خود، فضای مستقل و توام با حق انتخاب داشته باشند.

🔹 از آن جا که فعالیت فعالین مدنی، کاملا آگاهانه و با انتخاب شخصی صورت گرفته، تحت فشار قرار دادن و خدشه به استقلال آن‌ها وارد کردن را به هیچ عنوان درست نمی‌دانم. یکی از بنیادی‌ترین اهداف و برنامه فعالین مدنی این است که خود، انتخاب کنند که با چه شیوه و روشی بنای فعالیت دارند.

🔹 این مشی اصلا صحیح نیست که از نگاه بالا برای نهادهای مدنی تصمیم‌گیری شده و اهم فعالیت و شکل اساسنامه آن‌ها از بیرون از مجموعه به آن دیکته شود. اگر هر نهادی با یک اساسنامه رسمی و قابل قبول کار می‌کند، این فعالیت، انتخاب آن نهاد بوده و دیگران نمی‌توانند چنین تصمیم و انتخابی را برای آن در نظر بگیرند.

🔹 حق تعیین و تعریف شیوه و نوع فعالیت، یکی از حقوق اولیه نهادهای مدنی بوده و کاملا هم قانونی است. انتظار ما این است که وزارت کشور یا هر نهاد دیگری در این حق انتخاب قانونی دخالت نداشته باشند. به هیچ وجه این مسئله را مناسب نمی‌دانم که هر نهاد دولتی در ساز و کار نهادهای مدنی دخالت کرده و برای آن‌ها تعیین تکلیف داشته باشد.

🔹 این حق فعالین و نهادهای مدنی است که انتخاب داشته و آن چه را که بر اساس مناسبات قانونی درست تلقی می‌کنند، انتخاب کرده و راسا همان تصمیم را در فعالیت‌های خود اجرایی کنند.

🔹 انتخاب ساختار در نهادهای مدنی باید توسط خود اعضا صورت بگیرد و انتظار این نیست که نهادهای دولتی که مجوز صادر می‌کنند، به این شکل نیز دخالت داشته باشند. به نظر من، این دخالت در ساختار نهادهای مدنی، یک بدعت نامبارک خواهد بود.

🔹 همچنین، شنیدم که شورای ملی توسعه تشکل‌ها به هیئت مدیره جمعیت امام علی تذکر داده تا از هرگونه فعالیت‌های غیراجتماعی خارج از اساسنامه تشکل پرهیز کرده و فعالیت‌های آن شائبه سیاسی نداشته باشد. سوال من این است که اساسا، این تذکر به چه معناست؟

🔹 شائبه در این گونه موارد چه پارامتر روشنی برای احراز داشته و چه متر و معیاری برای ارزشیابی شائبه سیاسی یا غیراجتماعی وجود خواهد داشت؟ مگر وزارت کشور در انتخابات نهادهای مدنی حضور پیدا نکرده و نظر و تشخیص خود را اعلام نمی‌کند؟

🌐 متن کامل این گفت‌وگو را اینجا بخوانید.
http://sosapoverty.org/article/لیلی-ارشد-خانه-خورشید-گفتگو-امتداد/

#حمایت_جامعه_مدنی
#استقلال_نهاد_مدنی
🆔 @imamalisociety

🟠محروم کردن جمعیت امام علی (ع) از حقوق قانونی آن برای فعالین مدنی اقناع کننده نیست

✅ گفتگوی امتداد با خانم ناهید عزیزپناه، رئیس پیشین هیئت مدیره انجمن حمایت از حقوق کودکان، پیرامون استقلال نهادهای مدنی

🔹 تصور من بر این است که ما به عنوان فعالین مدنی در مواقع این‌چنینی، باید به قوانین رجوع کرده و ببینیم که نص قانون در این خصوص چه گفته است.

🔹 در فصل سوم قانون اساسی به عنوان یک قانون بالادستی که درباره حقوق اساسی انسان، آزادی احزاب، انجمن‌ها، جمعیت‌ها و امثال آن صحبت کرده، رهنمود داده که چگونه باید مشارکت آحاد ملت را هموار کنیم. همچنین، یک آئین‌نامه نهادهای مدنی هم داریم که توسط خود نهادهای مدنی با مشارکت وزارت کشور تدوین شده و در آن، ساختار نهادهای مدنی بر عهده خود آن نهادها گذاشته شده است.

🔹 ساختار نهادهای مدنی در چارچوب اختیارات کسانی است که آن را تشکیل داده‌اند. اینکه ساختار را چگونه و بر اساس چه مناسبات قانونی تعریف کنند به شکل مصرح در آن مورد اشاره قرار گرفته است.

🔹 به نظر می‌رسد که حقوق مصرح قوانین برای نهادهای مدنی در اقدام اخیر وزارت کشور در راستای اصلاح ساختار #جمعیت_امام_علی نادیده گرفته شده و قوانین یک چیزی گفته و ظاهرا، سلایق چیز دیگری را اعمال می‌کند.

🔹 ساختار باید کاملا در اختیار نهاد مدنی بوده و آن نهاد مخیر باشد که چگونه برنامه‌ریزی کرده و اهداف خود را بر اساس اساسنامه خود پیگیری کند. بنابراین من معتقدم این اقدام کاملا سلیقه‌ای بوده و نباید اینگونه می‌شد که برخی ساختار نهادهای مدنی را دستخوش سلیقه خود قرار داده و آن را به گونه دیگری تعریف کنند.

🔹 الزام اصلاح اساسنامه جمعیت امام علی، بی‌توجهی صریح به حقوق بدیهی نهادهای مدنی است

🔹 در اصول مصرح آیین نامه اجرایی تأسیس و فعالیت سازمانهای غیر دولتی آمده که چگونگی ساختار در اختیار آن سازمان قرار گرفته است. باید گفت که این نوع درخواست‌ها از جمعیت امام علی از سوی نهادهای رسمی، بی‌توجهی صریحی به حقوق بدیهی سازمان‌ها و نهادهای مدنی است.

🔹 اگر از یک نهاد مدنی توقع داشته باشیم که سر به پایین انداخته و به مانند یک خیریه یک سری خدمات مشخصی ارائه کند به معنای عدم شناخت نهاد مدنی است. واقعا من از بازخوردهایی که نهادهای مدنی از نهادهای رسمی می‌گیرند، تعجب می‌کنم.

🔹 کسی که انتظار تقدیر و تشکر از آقایان ندارد ولی وقتی نهادی با هزینه اجتماعی خود و با اتکای به نیروی داوطلبش روی بخش‌های وسیعی از نابسامانی‌ها کار کرده و حاصل کار جمعی خود را در اختیار نهاد رسمی قرار می‌دهد، راه مواجهه با این رویکرد، اینی نیست که شاهد آن هستیم.

🔹 آقایان بهتر است که به اصل اشکالات و ایرادات در جامعه بپردازند تا این که ساختار یک نهادی را تغییر داده و آن دستخوش سلیقه قرار دهند، این رویکرد از نظر من، مصداق همان بحث قدیمی پاک کردن صورت مسئله است.

🔹 به نظر من با توجه به تجارب جمعیت امام علی و حق انتخابی که به آن در قانون اساسی و آئین نامه داده شده، این نوع مواجهه به هیچ عنوان زیبنده نبوده و باید حجم کار جمعیت در حوادث غیرمترقبه، کار در مناطق محروم، کار با کودکان آسیب دیده را در نظر داشته باشیم.

🔹 امیدواریم که نوع مواجهه با جمعیت امام علی به گونه‌ای نباشد که جامعه مدنی در ایران را بیشتر از این دلسرد کند. مگر اینکه بخواهیم بر خلاف قوانین بالادستی و این همه سخنان مسئولین برای افزایش مشارکت‌های عمومی، این مشارکت را پائین بیاوریم. دست کم، ادله ارائه شده برای تغییر ساختار جمعیت امام علی و محروم کردن این جمعیت از حقوق قانونی آن برای فعالین مدنی اقناع کننده نیست.

🔹 آقایان، دست کم برای فعالین مدنی و حوزه کودکان توضیح اقناعی ارائه کنند که چرا بنای تغییر ساختار جمعیت امام علی را داشته و چرا بر خلاف آئین نامه اجرایی تاسیس و فعالیت سازمان‌های غیردولتی عمل می‌کنند. وقتی به این شکل با قوانینی که حاصل خردجمعی بوده و ابلاغ هم شده است، برخورد می‌شود، برای ما جای سوال جدی خواهد داشت.

🌐 متن کامل این گفت‌وگو را اینجا بخوانید.
https://sosapoverty.org/article/رئیس-پیشین-انجمن-حقوق-کودکان-امتداد/

#حمایت_جامعه_مدنی
#استقلال_نهاد_مدنی

🆔 @imamalisociety