🌏🕊🗣 @imamalisociety
🔸به مناسبت ۲۰ دی؛ سالروز قتل امیر کبیر
در سال ۱۲۶۴ هجری قمری، نخستین برنامه ی دولت ایران برای واکسیناسیون به فرمان امیر کبیر آغاز شد. در آن برنامه، کودکان و نوجوانانی ایرانی را آبله کوبی می کردند؛ اما چند روز پس از آغاز آبله کوبی به امیر کبیر خبر دادند که مردم از روی ناآگاهی نمی خواهند واکسن بزنند! به ویژه که چند تن از فالگیرها و دعانویس ها در شهر شایعه کرده بودند که واکسن زدن باعث راه یافتن جن به خون انسان می شود. هنگامی که خبر رسید پنج نفر به علت ابتلا به بیماری آبله جان باخته اند، امیر بی درنگ فرمان داد هر کسی که حاضر نشود آبله بکوبد باید پنج تومان به صندوق دولت جریمه بپردازد. او تصور می کرد که با این فرمان همه مردم آبله می کوبند.
اما نفوذ سخن دعانویس ها و نادانی مردم بیش از آن بود که فرمان امیر را بپذیرند. شماری که پول کافی داشتند، پنج تومان را پرداختند و از آبله کوبی سرباز زدند. شماری دیگر هنگام مراجعه ماموران در آب انبارها پنهان می شدند یا از شهر بیرون می رفتند. روز بیست و هشتم ماه ربیع الاول به امیر اطلاع دادند که در همه ی شهر تهران و روستا های پیرامون آن فقط سیصد و سی نفر آبله کوبیده اند.
در همان روز، پاره دوزی را که فرزندش از بیماری آبله مرده بود، به نزد او آوردند.
امیر به جسد کودک نگریست و آنگاه گفت: ما که برای نجات بچه هایتان آبله کوب فرستادیم.
پیرمرد با اندوه فراوان گفت: حضرت امیر، به من گفته بودند که اگر بچه را آبله بکوبیم جن زده می شود.
امیر فریاد کشید: وای از جهل و نادانی! حال، گذشته از اینکه فرزندت را از دست داده ای باید پنج تومان هم جریمه بدهی.
پیرمرد با التماس گفت: باور کنید که هیچ ندارم. امیرکبیر دست در جیب خود کرد و پنج تومان به او داد و سپس گفت: حکم برنمی گردد، این پنج تومان را به صندوق دولت بپرداز. چند دقیقه دیگر، بقالی را آوردند که فرزند او نیز از آبله مرده بود.
این بار امیر کبیر دیگر نتوانست تحمل کند. روی صندلی نشست و با حالی زار شروع به گریستن کرد. در آن هنگام میرزا آقاخان وارد شد. او در کمتر زمانی امیرکبیر را در حال گریستن دیده بود. علت را پرسید و ملازمان امیر گفتند که دو کودک شیرخوار پاره دوز و بقالی از بیماری آبله مرده اند. میرزا آقاخان با شگفتی گفت: عجب، من تصور می کردم که میرزا احمدخان، پسر امیر، مرده است که او این چنین های های می گرید. سپس به امیر نزدیک شد و گفت: گریستن، آن هم به این گونه، برای دو بچه ی شیرخوار بقال و چقال در شان شما نیست. امیر سر برداشت و با خشم به او نگریست؛ آنچنان که میرزا آقاخان از ترس بر خود لرزید. امیر اشک هایش را پاک کرد و گفت: خاموش باش. تا زمانی که ما سرپرستی این ملت را بر عهده داریم، مسیول مرگشان ما هستیم.
میرزا آقاخان آهسته گفت: ولی اینان خود در اثر جهل آبله نکوبیده اند. امیر با صدای رسا گفت: و مسیول جهلشان نیز ما هستیم. اگر ما در هر روستا و کوچه و خیابانی مدرسه بسازیم و کتابخانه ایجاد کنیم، دعانویس ها بساطشان را جمع می کنند. تمام ایرانی ها اولاد حقیقی من هستند و من از این می گریم که چرا این مردم باید این قدر جاهل باشند که در اثر نکوبیدن آبله بمیرند؟
goo.gl/XmZ3Y0
🔸به مناسبت ۲۰ دی؛ سالروز قتل امیر کبیر
در سال ۱۲۶۴ هجری قمری، نخستین برنامه ی دولت ایران برای واکسیناسیون به فرمان امیر کبیر آغاز شد. در آن برنامه، کودکان و نوجوانانی ایرانی را آبله کوبی می کردند؛ اما چند روز پس از آغاز آبله کوبی به امیر کبیر خبر دادند که مردم از روی ناآگاهی نمی خواهند واکسن بزنند! به ویژه که چند تن از فالگیرها و دعانویس ها در شهر شایعه کرده بودند که واکسن زدن باعث راه یافتن جن به خون انسان می شود. هنگامی که خبر رسید پنج نفر به علت ابتلا به بیماری آبله جان باخته اند، امیر بی درنگ فرمان داد هر کسی که حاضر نشود آبله بکوبد باید پنج تومان به صندوق دولت جریمه بپردازد. او تصور می کرد که با این فرمان همه مردم آبله می کوبند.
اما نفوذ سخن دعانویس ها و نادانی مردم بیش از آن بود که فرمان امیر را بپذیرند. شماری که پول کافی داشتند، پنج تومان را پرداختند و از آبله کوبی سرباز زدند. شماری دیگر هنگام مراجعه ماموران در آب انبارها پنهان می شدند یا از شهر بیرون می رفتند. روز بیست و هشتم ماه ربیع الاول به امیر اطلاع دادند که در همه ی شهر تهران و روستا های پیرامون آن فقط سیصد و سی نفر آبله کوبیده اند.
در همان روز، پاره دوزی را که فرزندش از بیماری آبله مرده بود، به نزد او آوردند.
امیر به جسد کودک نگریست و آنگاه گفت: ما که برای نجات بچه هایتان آبله کوب فرستادیم.
پیرمرد با اندوه فراوان گفت: حضرت امیر، به من گفته بودند که اگر بچه را آبله بکوبیم جن زده می شود.
امیر فریاد کشید: وای از جهل و نادانی! حال، گذشته از اینکه فرزندت را از دست داده ای باید پنج تومان هم جریمه بدهی.
پیرمرد با التماس گفت: باور کنید که هیچ ندارم. امیرکبیر دست در جیب خود کرد و پنج تومان به او داد و سپس گفت: حکم برنمی گردد، این پنج تومان را به صندوق دولت بپرداز. چند دقیقه دیگر، بقالی را آوردند که فرزند او نیز از آبله مرده بود.
این بار امیر کبیر دیگر نتوانست تحمل کند. روی صندلی نشست و با حالی زار شروع به گریستن کرد. در آن هنگام میرزا آقاخان وارد شد. او در کمتر زمانی امیرکبیر را در حال گریستن دیده بود. علت را پرسید و ملازمان امیر گفتند که دو کودک شیرخوار پاره دوز و بقالی از بیماری آبله مرده اند. میرزا آقاخان با شگفتی گفت: عجب، من تصور می کردم که میرزا احمدخان، پسر امیر، مرده است که او این چنین های های می گرید. سپس به امیر نزدیک شد و گفت: گریستن، آن هم به این گونه، برای دو بچه ی شیرخوار بقال و چقال در شان شما نیست. امیر سر برداشت و با خشم به او نگریست؛ آنچنان که میرزا آقاخان از ترس بر خود لرزید. امیر اشک هایش را پاک کرد و گفت: خاموش باش. تا زمانی که ما سرپرستی این ملت را بر عهده داریم، مسیول مرگشان ما هستیم.
میرزا آقاخان آهسته گفت: ولی اینان خود در اثر جهل آبله نکوبیده اند. امیر با صدای رسا گفت: و مسیول جهلشان نیز ما هستیم. اگر ما در هر روستا و کوچه و خیابانی مدرسه بسازیم و کتابخانه ایجاد کنیم، دعانویس ها بساطشان را جمع می کنند. تمام ایرانی ها اولاد حقیقی من هستند و من از این می گریم که چرا این مردم باید این قدر جاهل باشند که در اثر نکوبیدن آبله بمیرند؟
goo.gl/XmZ3Y0
🌏🕊🗣 @imamalisociety
انجام تست بینایی سنجی برای کودکان، نوجوانان و مادران تحت پوشش خانۀ ایرانی فرحزاد جمعیت امام علی توسط پزشک داوطلب جمعیت امام علی (ع)
📞 ۰۹۳۵۴۷۴۸۰۹۵
انجام تست بینایی سنجی برای کودکان، نوجوانان و مادران تحت پوشش خانۀ ایرانی فرحزاد جمعیت امام علی توسط پزشک داوطلب جمعیت امام علی (ع)
📞 ۰۹۳۵۴۷۴۸۰۹۵
Forwarded from خانه ایرانی شهر ری
مستند بهار و تابستان 95.pdf
8 MB
گزارش فعالیتهای خانه ایرانی شهر ری جمعیت امام علی در نیمه اول سال ۹۵
📞 ۰۹۱۹۳۷۰۷۷۸۳
📞 ۰۹۱۹۳۷۰۷۷۸۳
🌏🕊🗣 @imamalisociety
دو واقعیت را در نظر بگیرید:
واقعیت اول:در دنیا هر چیز مثبتی که از بدو تولد به شما داده شده است (چه چیزهایی که در جسم تان دادهاند، چه چیزهایی که در ذهنتان، روانتان، اخلاقتان و مناسبات اجتماعی تان به شما داده اند.) بدون استحقاق به شما داده شده است و طلبی یا حقی نداشتهاید، که بگویید حقم را میخواستم و به من دادند.
واقعیت دوم: آن نقطه ی مثبت که به شما داده شده اگر به دیگری داده نشده است، او عدم استحقاقی نداشته است.
⚪️مجرای هستی، مجرای "رایگان بخشی" محض است.
اطلاع از این حقایق اثراتی دارد:
اول-اگر نعمتی به شما داده شده است، هر چه این نعمت در نظرتان مهمتر باشد، نسبت به کسانی که آن نعمت را ندارند بیشتر شفقت پیدا میکنید.
دوم-در مقابل نعمتها از هستی سپاسگزارتر میشوید.
سوم-وقتی همهی جهان مدارش بر رایگان بخشی است و این، آدمیان را نابرابر کرده است، من دلم میخواهد لااقل یک بخشی از این نابرابری را بکاهم.
⚪️اخلاقی زیستن دقیقا معنایش این است: کاستن از نابرابریهای هستی.
مصطفی ملکیان
goo.gl/W8N76r
دو واقعیت را در نظر بگیرید:
واقعیت اول:در دنیا هر چیز مثبتی که از بدو تولد به شما داده شده است (چه چیزهایی که در جسم تان دادهاند، چه چیزهایی که در ذهنتان، روانتان، اخلاقتان و مناسبات اجتماعی تان به شما داده اند.) بدون استحقاق به شما داده شده است و طلبی یا حقی نداشتهاید، که بگویید حقم را میخواستم و به من دادند.
واقعیت دوم: آن نقطه ی مثبت که به شما داده شده اگر به دیگری داده نشده است، او عدم استحقاقی نداشته است.
⚪️مجرای هستی، مجرای "رایگان بخشی" محض است.
اطلاع از این حقایق اثراتی دارد:
اول-اگر نعمتی به شما داده شده است، هر چه این نعمت در نظرتان مهمتر باشد، نسبت به کسانی که آن نعمت را ندارند بیشتر شفقت پیدا میکنید.
دوم-در مقابل نعمتها از هستی سپاسگزارتر میشوید.
سوم-وقتی همهی جهان مدارش بر رایگان بخشی است و این، آدمیان را نابرابر کرده است، من دلم میخواهد لااقل یک بخشی از این نابرابری را بکاهم.
⚪️اخلاقی زیستن دقیقا معنایش این است: کاستن از نابرابریهای هستی.
مصطفی ملکیان
goo.gl/W8N76r
🌏🕊🗣 @imamalisociety
و جهان
پر است از آدمها،
و آدمها پر از قصههای بازگونشده
و خواندن هرقصه
آشتی قلبهای فراموششده
کلاس داستانخوانی در خانه ایرانی خاکسفيد جمعیت امام علی
📞 ۰۹۳۳۵۱۵۲۱۹۴
و جهان
پر است از آدمها،
و آدمها پر از قصههای بازگونشده
و خواندن هرقصه
آشتی قلبهای فراموششده
کلاس داستانخوانی در خانه ایرانی خاکسفيد جمعیت امام علی
📞 ۰۹۳۳۵۱۵۲۱۹۴
🌏🕊🗣 @imamalisociety
آدم است و زمینش. زمینهای سبز دست دلباز، زمینهای گرم، زمینهای گران مرکز شهر، زمینهای خاکی، زمینهای دورافتاده ی حاشیه ...
زمینهایی که مادرند. آدم را بغل می کنند. بزرگ می کنند. جاری می شوند در رگهای آدم، می شوند گوشت و پوست آدمیزاد.
جاری می شوند در روح آدم، می شوند روان و رفتار آدمیزاد.
آدمهایی که محصول زمینشان اند. آدمهایی مانند زمین. همنهشت زمین.
آدمهای سبز دست و دلباز، آدمهای گرم، آدمهای گران مرکز شهر، آدمهای خاکی، دورافتاده، حاشیه
پی نوشت: نظریه زیست بوم جرم بیان می کند سکونتگاه های نامتعارف و نامطلوب در اکثر شهرهای جهان، بزه را در خود پناه و پرورش می دهند.
منبع: تحلیل الگوهای بزهکاری در سکونتگاه های نامتعارف شهرها، عسگری، گودرزی، عباسی.
goo.gl/Z5yjsS
آدم است و زمینش. زمینهای سبز دست دلباز، زمینهای گرم، زمینهای گران مرکز شهر، زمینهای خاکی، زمینهای دورافتاده ی حاشیه ...
زمینهایی که مادرند. آدم را بغل می کنند. بزرگ می کنند. جاری می شوند در رگهای آدم، می شوند گوشت و پوست آدمیزاد.
جاری می شوند در روح آدم، می شوند روان و رفتار آدمیزاد.
آدمهایی که محصول زمینشان اند. آدمهایی مانند زمین. همنهشت زمین.
آدمهای سبز دست و دلباز، آدمهای گرم، آدمهای گران مرکز شهر، آدمهای خاکی، دورافتاده، حاشیه
پی نوشت: نظریه زیست بوم جرم بیان می کند سکونتگاه های نامتعارف و نامطلوب در اکثر شهرهای جهان، بزه را در خود پناه و پرورش می دهند.
منبع: تحلیل الگوهای بزهکاری در سکونتگاه های نامتعارف شهرها، عسگری، گودرزی، عباسی.
goo.gl/Z5yjsS
⭕️فروش ناس بستهبندی شده در بقالیهای قرچک ورامین⭕️
⬅️خانه ایرانی قرچک جمعیت امام علی در روستایی به نسبت پرجمعیت به نام داودآباد در حوالی شهر قرچک واقع شده. در این محدوده روستاهای بسیاری با امکانات یکسان و با فواصل بسیار کم از یکدیگر قرار گرفته اند.
🔸در تمام این روستاها آب شهری، قابل شرب نیست و مردم حاشیه نشین مجبور به خرید آب آشامیدنی یا نوشیدن آب ناسالم هستند.
🔸تمامی مردم سه روستای مجاور تنها امکان استفاده از یک درمانگاه و یک داروخانه با امکانات ناکافی را دارند که آن هم شبانه روزی نیست.
🔸مردم برای تامین نیازهای ابتدایی خود در اغلب موارد ناچارند تا یکشنبه یا چهارشنبه در انتظار بازار روز دستفروشان صبر کنند.
🔸علی رغم نیاز مداوم مردم به تردد بین روستاها و شهر قرچک، بیابانی بودن منطقه، ناامنی های معمول در مناطق حاشیه و تاریکی مطلق بعضی معابر، هیچ خط تاکسی یا دفتر آژانسی در این روستاها وجود ندارد.
بدیهی است در چنین شرایطی انتظار وجود مراکزی مانند گل فروشی، پارک، قهوه خانه یا چایخانه، کتابفروشی، سینما، کتابخانه و ... کاملا لوکس، اشرافی و غیر عقلانی جلوه می کند.
💢در این میان من با پدیده ای روبه رو شدم که سوالی کلیدی در ذهنم ایجاد شد: « بازار عرضه را چه چیزی هدایت می کند؟ » در حالی که کودکان و بزرگسالان این منطقه برای رفع نیازهای ابتدایی خود در مانده اند، یکی از کودکان خانه ایرانی از دسترسی بسیار آسان و آزاد خود به ماده ی مخدر ناس با من حرف می زند! اینبار منظور از دسترسی آسان وجود این ماده مخدر با بسته بندی شیک کارخانه ای و در تمام بقالی هاست. به نزدیک ترین بقالی می روم و می پرسم « بی.تی دارید؟» زن بسته ای پرزرق و برق و وسوسه انگیز ناس را پیش رویم می گذارد و می گوید: « دو تومن ».
تلاش می کنم مطلبی بیابم که دانسته هایم نسبت به این ماده را تغییر دهد. اما هر چه می خوانم تکراریست. « ناس ماده ای مخدر، بسیار اعتیادآور، توهم زا، زمینه نیاز فیزیکی و روانی به هروئین و شیشه، باعث ایجاد زخم های شدید در دهان و لثه و حاوی 28 درصد از عوامل قطعی سرطان زاست. »
در محله ای که کودکان ما از آب سالم محرومند تمامی سوپرمارکت ها مخدر می فروشند. آیا با این همه بی امکانی تنها تقاضای قطعی مردم این منطقه مخدر است که چنین عرضه بی نقصی دارد؟
goo.gl/sqrxfT
⬅️خانه ایرانی قرچک جمعیت امام علی در روستایی به نسبت پرجمعیت به نام داودآباد در حوالی شهر قرچک واقع شده. در این محدوده روستاهای بسیاری با امکانات یکسان و با فواصل بسیار کم از یکدیگر قرار گرفته اند.
🔸در تمام این روستاها آب شهری، قابل شرب نیست و مردم حاشیه نشین مجبور به خرید آب آشامیدنی یا نوشیدن آب ناسالم هستند.
🔸تمامی مردم سه روستای مجاور تنها امکان استفاده از یک درمانگاه و یک داروخانه با امکانات ناکافی را دارند که آن هم شبانه روزی نیست.
🔸مردم برای تامین نیازهای ابتدایی خود در اغلب موارد ناچارند تا یکشنبه یا چهارشنبه در انتظار بازار روز دستفروشان صبر کنند.
🔸علی رغم نیاز مداوم مردم به تردد بین روستاها و شهر قرچک، بیابانی بودن منطقه، ناامنی های معمول در مناطق حاشیه و تاریکی مطلق بعضی معابر، هیچ خط تاکسی یا دفتر آژانسی در این روستاها وجود ندارد.
بدیهی است در چنین شرایطی انتظار وجود مراکزی مانند گل فروشی، پارک، قهوه خانه یا چایخانه، کتابفروشی، سینما، کتابخانه و ... کاملا لوکس، اشرافی و غیر عقلانی جلوه می کند.
💢در این میان من با پدیده ای روبه رو شدم که سوالی کلیدی در ذهنم ایجاد شد: « بازار عرضه را چه چیزی هدایت می کند؟ » در حالی که کودکان و بزرگسالان این منطقه برای رفع نیازهای ابتدایی خود در مانده اند، یکی از کودکان خانه ایرانی از دسترسی بسیار آسان و آزاد خود به ماده ی مخدر ناس با من حرف می زند! اینبار منظور از دسترسی آسان وجود این ماده مخدر با بسته بندی شیک کارخانه ای و در تمام بقالی هاست. به نزدیک ترین بقالی می روم و می پرسم « بی.تی دارید؟» زن بسته ای پرزرق و برق و وسوسه انگیز ناس را پیش رویم می گذارد و می گوید: « دو تومن ».
تلاش می کنم مطلبی بیابم که دانسته هایم نسبت به این ماده را تغییر دهد. اما هر چه می خوانم تکراریست. « ناس ماده ای مخدر، بسیار اعتیادآور، توهم زا، زمینه نیاز فیزیکی و روانی به هروئین و شیشه، باعث ایجاد زخم های شدید در دهان و لثه و حاوی 28 درصد از عوامل قطعی سرطان زاست. »
در محله ای که کودکان ما از آب سالم محرومند تمامی سوپرمارکت ها مخدر می فروشند. آیا با این همه بی امکانی تنها تقاضای قطعی مردم این منطقه مخدر است که چنین عرضه بی نقصی دارد؟
goo.gl/sqrxfT
🌏🕊🗣 @imamalisociety
ضرورت رعایت انضباط مالی در سازمانهای مردم نهاد
روزنامه شرق- دوشنبه ۹۵/۱۰/۱۳ : «هفتهزار موسسه خیریه در کشور کار اقتصادی میکنند و یک صفحه هم صورتحساب مالی ارایه نمیکنند»؛ «برخی از این موسسات دارای شرکت هواپیمایی به ارزش ششمیلیارد دلارند که با این وضعیت نمیتوان جلوی فساد و رانت اقتصادی را گرفت».
اینها سخنان تکاندهنده رییس کمیسیون اقتصادی مجلس است. هرچند بیش از دو سال است که محمدرضا پورابراهیمی این موضوع را پیگیری میکند و پیش از این هم آمار اینچنینی ارایه کرده است؛ اما باز هم آمارهایش نگرانکننده است. پیش از این قانونی درباره دسترسی عموم به اطلاعات شرکتهای شبهدولتی در مجلس تصویب شد؛ مصوبهای که در میدان عمل موفق نبود.
این قانون با تغییراتی دوباره به تصویب رسیده و رییسجمهوری آن را برای اجرا به تمام دستگاهها ابلاغ کرده است. پیش از این شش وزیر در پاسخ به پرسش نمایندههایی مانند پورابراهیمی درباره علت منتشرنشدن اطلاعات از سوی این نهادها گفته بودند: «قانون پیشین ضمانت اجرایی لازم ندارد و برخی دیگر هم به ما گفتهاند اطلاعات این نهادها محرمانه است و نمیتوانند این نهادها را ملزم به پاسخگویی کنند».
طرح چنین معضلی از طرف مسئولین، هشداری است به کلیه ی سازمان های مردم نهاد تا در زمینه رعایت موازین مالی و انضباط و مستندسازی کلیه ی درآمدها و هزینهها، بیش ازپیش بکوشند.
#اقتصادی
goo.gl/re02pc
ضرورت رعایت انضباط مالی در سازمانهای مردم نهاد
روزنامه شرق- دوشنبه ۹۵/۱۰/۱۳ : «هفتهزار موسسه خیریه در کشور کار اقتصادی میکنند و یک صفحه هم صورتحساب مالی ارایه نمیکنند»؛ «برخی از این موسسات دارای شرکت هواپیمایی به ارزش ششمیلیارد دلارند که با این وضعیت نمیتوان جلوی فساد و رانت اقتصادی را گرفت».
اینها سخنان تکاندهنده رییس کمیسیون اقتصادی مجلس است. هرچند بیش از دو سال است که محمدرضا پورابراهیمی این موضوع را پیگیری میکند و پیش از این هم آمار اینچنینی ارایه کرده است؛ اما باز هم آمارهایش نگرانکننده است. پیش از این قانونی درباره دسترسی عموم به اطلاعات شرکتهای شبهدولتی در مجلس تصویب شد؛ مصوبهای که در میدان عمل موفق نبود.
این قانون با تغییراتی دوباره به تصویب رسیده و رییسجمهوری آن را برای اجرا به تمام دستگاهها ابلاغ کرده است. پیش از این شش وزیر در پاسخ به پرسش نمایندههایی مانند پورابراهیمی درباره علت منتشرنشدن اطلاعات از سوی این نهادها گفته بودند: «قانون پیشین ضمانت اجرایی لازم ندارد و برخی دیگر هم به ما گفتهاند اطلاعات این نهادها محرمانه است و نمیتوانند این نهادها را ملزم به پاسخگویی کنند».
طرح چنین معضلی از طرف مسئولین، هشداری است به کلیه ی سازمان های مردم نهاد تا در زمینه رعایت موازین مالی و انضباط و مستندسازی کلیه ی درآمدها و هزینهها، بیش ازپیش بکوشند.
#اقتصادی
goo.gl/re02pc
Forwarded from باشگاه هواداران جمعیت امام علی
🎉جشنواره دومین سالروز تأسیس سپیدخت
✳️سپیدخت برند دستبافتهای زنان سرپرست خانوار تحت حمایت جمعیت امام علی
⏱جمعه ۲۴ دی ساعت ۱۶-۲۱
📍میدان انقلاب، کارگرجنوبی، کوچه مهدیزاده، پ۲۴
@fancommunity
✳️سپیدخت برند دستبافتهای زنان سرپرست خانوار تحت حمایت جمعیت امام علی
⏱جمعه ۲۴ دی ساعت ۱۶-۲۱
📍میدان انقلاب، کارگرجنوبی، کوچه مهدیزاده، پ۲۴
@fancommunity
🌏🕊🗣 @imamalisociety
تنها چیزی که "بدی" نیاز دارد تا موفق شود، سکوت و بی تفاوتی انسانهای خوب است.
ادموند بورک
تنها چیزی که "بدی" نیاز دارد تا موفق شود، سکوت و بی تفاوتی انسانهای خوب است.
ادموند بورک
🌏🕊🗣 @imamalisociety
✳️محصولات دستی بلوچستان
محصولات حصیربافت ارمغانی از سرزمین زیبای سیستان و بلوچستان و هنری بینظیر ساخت دست مادران و زنان بلوچ. رجبهرج این دست سازهها در هم بافته شدهاند.
محصولات سیستان و بلوچستان، همگی از الیاف طبیعی درستشدهاند که میتوانند جایگزین مناسبی برای ظروف پلاستیکی باشند. انواع محصولات حصیربافی زنان بلوچ، در اندازهها و کاربردهای گوناگون، محصولاتی ارزشمند از سرزمینی کهن.
⬅️بازدید از محصولات بلوچستان در افتتاحیه فروشگاه خانه هنر جمعیت امام علی (تمامی عواید فروشگاه به نوجوانان و زنان سرپرست خانوار تحت پوشش میرسد)
⏱ پنجشنبه ۳۰ دی و جمعه ۱ بهمن - ساعت ۱۵ الی ۲۱
📍میدان انقلاب، ابتدای کارگر جنوبی، کوچه مهدیزاده، پلاک ۲۴
goo.gl/H4WBts
✳️محصولات دستی بلوچستان
محصولات حصیربافت ارمغانی از سرزمین زیبای سیستان و بلوچستان و هنری بینظیر ساخت دست مادران و زنان بلوچ. رجبهرج این دست سازهها در هم بافته شدهاند.
محصولات سیستان و بلوچستان، همگی از الیاف طبیعی درستشدهاند که میتوانند جایگزین مناسبی برای ظروف پلاستیکی باشند. انواع محصولات حصیربافی زنان بلوچ، در اندازهها و کاربردهای گوناگون، محصولاتی ارزشمند از سرزمینی کهن.
⬅️بازدید از محصولات بلوچستان در افتتاحیه فروشگاه خانه هنر جمعیت امام علی (تمامی عواید فروشگاه به نوجوانان و زنان سرپرست خانوار تحت پوشش میرسد)
⏱ پنجشنبه ۳۰ دی و جمعه ۱ بهمن - ساعت ۱۵ الی ۲۱
📍میدان انقلاب، ابتدای کارگر جنوبی، کوچه مهدیزاده، پلاک ۲۴
goo.gl/H4WBts
🌏🕊🗣 @imamalisociety
#گذری_بر_خود
🔶 پدیده کار کودک پدیده ای نیست که بتوان بی تفاوت از کنار آن گذشت ولی متاسفانه به دلیل گستردگی آن در جامعه هر روز این مساله کمتر و کمتر دیده می شود. این کودکان که اصولا زاده ی فقر اقتصادی و فرهنگی خانواده های خود هستند از همان سن کودکی با بسیاری از آسیب ها و چالش های اجتماعی آشنا می شوند و اگر در مسیر درست قرار نگیرند و دستان آنها به نشانه نجات و رهایی از سوی من و شما گرفته نشود، آینده ای جز تباهی و سیاهی نخواهند داشت.
goo.gl/xXmlLA
🔶 کودکانی که سر چهارراه یا گوشه خیابان گل و فال میفروشند، فقط کار نمیکنند؛ آنها با مشکلات فردی و خانوادگی فراوان به خیابان میآیند و در این محیط مشکلاتشان به مجموعه ای از آسیبهای اجتماعی تبدیل میشود.
🔶 شرایط خاص کودکان کار به گونه ای است که بی توجهی و #غفلت نسبت به این مساله، میزان معضلات و آسیب های اجتماعی را در آینده افزایش می دهد؛ زیرا با این که کودکان کار به خودی خود مجرم و بزهکار نیستند اما شرایط زندگی آنها از جمله دوری از نهاد های اجتماعی، آموزشی و #حمایتی به گونه ای است که آنها را به مستعدترین و در دسترس ترین افراد برای انواع انحرافات اجتماعی تبدیل می کند.
⁉️ وظیفه و مسئولیت ما در مقابل کودکان جامعه مان چیست؟ آیا تنها جمع آوری کودکان از سطح شهر بدون در نظر گرفتن ریشه ی وجود کار کودک می تواند این مشکل را حل کند؟
⚠️ تا این بی تفاوتی ها در جامعه باشد معضل کار کودک همچنان به قوت خود باقی خواهد ماند و روز به روز بر تعداد آن افزوده خواهد شد.
کانون جمعیت امام علی در دانشگاه تهران
#گذری_بر_خود
🔶 پدیده کار کودک پدیده ای نیست که بتوان بی تفاوت از کنار آن گذشت ولی متاسفانه به دلیل گستردگی آن در جامعه هر روز این مساله کمتر و کمتر دیده می شود. این کودکان که اصولا زاده ی فقر اقتصادی و فرهنگی خانواده های خود هستند از همان سن کودکی با بسیاری از آسیب ها و چالش های اجتماعی آشنا می شوند و اگر در مسیر درست قرار نگیرند و دستان آنها به نشانه نجات و رهایی از سوی من و شما گرفته نشود، آینده ای جز تباهی و سیاهی نخواهند داشت.
goo.gl/xXmlLA
🔶 کودکانی که سر چهارراه یا گوشه خیابان گل و فال میفروشند، فقط کار نمیکنند؛ آنها با مشکلات فردی و خانوادگی فراوان به خیابان میآیند و در این محیط مشکلاتشان به مجموعه ای از آسیبهای اجتماعی تبدیل میشود.
🔶 شرایط خاص کودکان کار به گونه ای است که بی توجهی و #غفلت نسبت به این مساله، میزان معضلات و آسیب های اجتماعی را در آینده افزایش می دهد؛ زیرا با این که کودکان کار به خودی خود مجرم و بزهکار نیستند اما شرایط زندگی آنها از جمله دوری از نهاد های اجتماعی، آموزشی و #حمایتی به گونه ای است که آنها را به مستعدترین و در دسترس ترین افراد برای انواع انحرافات اجتماعی تبدیل می کند.
⁉️ وظیفه و مسئولیت ما در مقابل کودکان جامعه مان چیست؟ آیا تنها جمع آوری کودکان از سطح شهر بدون در نظر گرفتن ریشه ی وجود کار کودک می تواند این مشکل را حل کند؟
⚠️ تا این بی تفاوتی ها در جامعه باشد معضل کار کودک همچنان به قوت خود باقی خواهد ماند و روز به روز بر تعداد آن افزوده خواهد شد.
کانون جمعیت امام علی در دانشگاه تهران
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌏🕊🗣 @imamalisociety
🔆🔔در خانه اشتغال دروازه غار چه می گذرد؟
خانه اشتغال، یکی از مراکز جمعیت امام علی است که به مادران سرپرست خانوار خدمات آموزشی و مددکاری ارائه می دهد.
🔆🔔در خانه اشتغال دروازه غار چه می گذرد؟
خانه اشتغال، یکی از مراکز جمعیت امام علی است که به مادران سرپرست خانوار خدمات آموزشی و مددکاری ارائه می دهد.
🌏🕊🗣 @imamalisociety
🔸 بسیاری از کودکانی که با آن ها بدرفتاری شده و یا مورد غفلت و سهل انگاری واقع شده اند، نمی توانند تصویر والدین خشن و سهل انگار خود را از دنیای مطلوب خود بیرون کنند. از این رو بسیار ضعیف و هراسان تر از آن هستند که به جز تحمل درد و رنج کار دیگری بتوانند بکنند.
🔸 بسیاری از آن ها وقتی بزرگ می شوند و از دنیای نامطلوب پدر و مادر فاصله می گیرند، آن قدر به آدم ها بی اعتمادند که هرگز باور نمی کنند در چارچوب روابط انسانی می توان به خشنودی دست یافت. بنابراین به دنبال چیزی می روند که آن ها را به خوبی و خشنودی برساند و در دسترس آن هاست: لذتی که در خشونت و مصرف مواد مخدر است.
❌پی نوشت: مطالعات بسیاری نشان می دهد که زندان ها مملو از افرادی است که در دوران کودکی مورد غفلت یا بدرفتاری قرار گرفته اند.
ویلیام گلسر، تئوری انتخاب
#روانشناسی
goo.gl/eR2ZGB
🔸 بسیاری از کودکانی که با آن ها بدرفتاری شده و یا مورد غفلت و سهل انگاری واقع شده اند، نمی توانند تصویر والدین خشن و سهل انگار خود را از دنیای مطلوب خود بیرون کنند. از این رو بسیار ضعیف و هراسان تر از آن هستند که به جز تحمل درد و رنج کار دیگری بتوانند بکنند.
🔸 بسیاری از آن ها وقتی بزرگ می شوند و از دنیای نامطلوب پدر و مادر فاصله می گیرند، آن قدر به آدم ها بی اعتمادند که هرگز باور نمی کنند در چارچوب روابط انسانی می توان به خشنودی دست یافت. بنابراین به دنبال چیزی می روند که آن ها را به خوبی و خشنودی برساند و در دسترس آن هاست: لذتی که در خشونت و مصرف مواد مخدر است.
❌پی نوشت: مطالعات بسیاری نشان می دهد که زندان ها مملو از افرادی است که در دوران کودکی مورد غفلت یا بدرفتاری قرار گرفته اند.
ویلیام گلسر، تئوری انتخاب
#روانشناسی
goo.gl/eR2ZGB
از جلسۀ قبل قرارشده بود هركدومشون يه سری سنگ بيارن
سنگها رو آوردن...
وقتي رنگها و گواشها رو ديدن چشماشون از خوشحالی برق زد.
از اينكه ميتونستن به اختيار خودشون يه چيزی رنگ كنن، بچههايی كه دنياشون سياه سفيد بود حالا رنگ كردن چندتا دونه سنگ ريزه كلی به وجد آورده بودشون
انگار سنگها تو دستشون جون گرفته بودن و ديگه سنگ نبودن...
⬅️در کلاسهای درس خانه ایرانی خاکسفید جمعیت امام علی، معلمها تلاش میکنند با روشهای خلاقانه نکات آموزشی را به کودکان بیاموزند.
📞 ۰۹۳۳۵۱۵۲۱۹۴
yon.ir/FKp5
سنگها رو آوردن...
وقتي رنگها و گواشها رو ديدن چشماشون از خوشحالی برق زد.
از اينكه ميتونستن به اختيار خودشون يه چيزی رنگ كنن، بچههايی كه دنياشون سياه سفيد بود حالا رنگ كردن چندتا دونه سنگ ريزه كلی به وجد آورده بودشون
انگار سنگها تو دستشون جون گرفته بودن و ديگه سنگ نبودن...
⬅️در کلاسهای درس خانه ایرانی خاکسفید جمعیت امام علی، معلمها تلاش میکنند با روشهای خلاقانه نکات آموزشی را به کودکان بیاموزند.
📞 ۰۹۳۳۵۱۵۲۱۹۴
yon.ir/FKp5
🌏🕊🗣 @imamalisociety
نظریه پنجره شکسته چيست؟
(بخش اول)
ساختمان خالی از سکنهای را در کنار یک خیابان پر رفت و آمد، در حالی که شیشه یکی از پنجرههایش شکسته است، تصور کنید. مشاهدههای علمی نشان میدهد که اگر پنجره شکسته ظرف مدت کوتاهی، تعمیر نشود، عابران این پیام را از ساختمان میگیرند که کسی نگران ساختمان نیست و نظارتی وجود ندارد.
پس شیطنت شروع میشود و پنجرههای سالم ساختمان مورد هدف قرار میگیرند و ساختمان تغییر شکل میدهد و البته ادامه این روند میتواند منجر به ورود میهمانان ناخوانده به ساختمان بیصاحب شود و آثارش از سطح به عمق نفوذ کند. اتفاقی که در اشکال مختلف شاهد آن بودهایم.
توصیف فوق، خلاصهای است از یک نظریه جرم شناسی به نام «پنجره شکسته». نظریهای که در دهه هشتاد و نود میلادی به کمک شهردار نیویورک آمد تا جرمخیزترین مترو جهان را که شهر زیرزمینی خلافکاران و اشرار به حساب میآمد سر و سامان بدهد.
goo.gl/sCgYAs
نظریه پنجره شکسته چيست؟
(بخش اول)
ساختمان خالی از سکنهای را در کنار یک خیابان پر رفت و آمد، در حالی که شیشه یکی از پنجرههایش شکسته است، تصور کنید. مشاهدههای علمی نشان میدهد که اگر پنجره شکسته ظرف مدت کوتاهی، تعمیر نشود، عابران این پیام را از ساختمان میگیرند که کسی نگران ساختمان نیست و نظارتی وجود ندارد.
پس شیطنت شروع میشود و پنجرههای سالم ساختمان مورد هدف قرار میگیرند و ساختمان تغییر شکل میدهد و البته ادامه این روند میتواند منجر به ورود میهمانان ناخوانده به ساختمان بیصاحب شود و آثارش از سطح به عمق نفوذ کند. اتفاقی که در اشکال مختلف شاهد آن بودهایم.
توصیف فوق، خلاصهای است از یک نظریه جرم شناسی به نام «پنجره شکسته». نظریهای که در دهه هشتاد و نود میلادی به کمک شهردار نیویورک آمد تا جرمخیزترین مترو جهان را که شهر زیرزمینی خلافکاران و اشرار به حساب میآمد سر و سامان بدهد.
goo.gl/sCgYAs
جمعیت امام علی
🌏🕊🗣 @imamalisociety نظریه پنجره شکسته چيست؟ (بخش اول) ساختمان خالی از سکنهای را در کنار یک خیابان پر رفت و آمد، در حالی که شیشه یکی از پنجرههایش شکسته است، تصور کنید. مشاهدههای علمی نشان میدهد که اگر پنجره شکسته ظرف مدت کوتاهی، تعمیر نشود، عابران این…
🌏🕊🗣 @imamalisociety
نظریه پنجره شکسته چیست؟
(بخش دوم)
شهرداری نیویورک، در اولین اقدام خود به بازسازی واگنهای مترو پرداخت و دستور داد تا واگنهایی که طی روز با اسپری رنگ، نوشتن یادگاری و... آسیب میبینند، شبانه از خط خارج شوند و تا صبح روز بعد رنگآمیزی و تعمیرشده به خط برگردند.
در واقع همه اینکارها یک پیغام داشت:
حواسمان به همه چیز هست و هیچ خلافی رو تحمل نمی کنیم واین چنین شد مترو ناامن نیویورک تبدیل به یکی از امن ترین متروهای جهان شد.
اکنون استفاده از تئوری پنجره شکسته در زندگی شخصی، تربیت کودک و بهبود وضعیت جامعه کارایی دارد.
پنجره های شکسته را بیابیم و تعمیر کنیم. مطمئن باشید اوضاع بهتر خواهد شد. پنجره های شکسته کار و زندگی و جامعه ما کجاها هستند؟
تا حالا بهش فکر کردیم؟!
goo.gl/sCgYAs
نظریه پنجره شکسته چیست؟
(بخش دوم)
شهرداری نیویورک، در اولین اقدام خود به بازسازی واگنهای مترو پرداخت و دستور داد تا واگنهایی که طی روز با اسپری رنگ، نوشتن یادگاری و... آسیب میبینند، شبانه از خط خارج شوند و تا صبح روز بعد رنگآمیزی و تعمیرشده به خط برگردند.
در واقع همه اینکارها یک پیغام داشت:
حواسمان به همه چیز هست و هیچ خلافی رو تحمل نمی کنیم واین چنین شد مترو ناامن نیویورک تبدیل به یکی از امن ترین متروهای جهان شد.
اکنون استفاده از تئوری پنجره شکسته در زندگی شخصی، تربیت کودک و بهبود وضعیت جامعه کارایی دارد.
پنجره های شکسته را بیابیم و تعمیر کنیم. مطمئن باشید اوضاع بهتر خواهد شد. پنجره های شکسته کار و زندگی و جامعه ما کجاها هستند؟
تا حالا بهش فکر کردیم؟!
goo.gl/sCgYAs
🌏🕊🗣 @imamalisociety
✳️سپیدخت
سپيدخت برند صنایعدستی و زیورآلات بافت زنان سرپرست خانوار تحت حمايت جمعیت امام علی است. کارگاه سپیدخت از سال ۱۳۹۲ در خانه علم خاکسفید با هدف آموزش بافت دستبند و گردنبند شروع به کار کرد. پس راهاندازی خانه اشتغال خاکسفید، فعالیت این کارگاه گسترش یافت. goo.gl/tcLZDZ
درحال حاضر، در این کارگاه، پنج بانو در محلۀ خاکسفید شاغلاند. گفتنی است که یکی از مادران کارآموز کارگاه سپیدخت، اکنون مربی کارگاه سپیدخت در شهریار است و هنر رنگ و بافت را به پانزده نفر از مادران و دختران کپرنشین ویره میآموزد.
آدرس اینستاگرام: https://www.instagram.com/sepiidokht/
⬅️بازدید از محصولات سپیدخت در افتتاحیه فروشگاه خانه هنر جمعیت امام علی (تمامی عواید فروشگاه به نوجوانان و زنان سرپرست خانوار تحت پوشش میرسد)
⏱ پنجشنبه ۳۰ دی و جمعه ۱ بهمن - ساعت ۱۵ الی ۲۱
📍میدان انقلاب، ابتدای کارگر جنوبی، کوچه مهدیزاده، پلاک ۲۴
✳️سپیدخت
سپيدخت برند صنایعدستی و زیورآلات بافت زنان سرپرست خانوار تحت حمايت جمعیت امام علی است. کارگاه سپیدخت از سال ۱۳۹۲ در خانه علم خاکسفید با هدف آموزش بافت دستبند و گردنبند شروع به کار کرد. پس راهاندازی خانه اشتغال خاکسفید، فعالیت این کارگاه گسترش یافت. goo.gl/tcLZDZ
درحال حاضر، در این کارگاه، پنج بانو در محلۀ خاکسفید شاغلاند. گفتنی است که یکی از مادران کارآموز کارگاه سپیدخت، اکنون مربی کارگاه سپیدخت در شهریار است و هنر رنگ و بافت را به پانزده نفر از مادران و دختران کپرنشین ویره میآموزد.
آدرس اینستاگرام: https://www.instagram.com/sepiidokht/
⬅️بازدید از محصولات سپیدخت در افتتاحیه فروشگاه خانه هنر جمعیت امام علی (تمامی عواید فروشگاه به نوجوانان و زنان سرپرست خانوار تحت پوشش میرسد)
⏱ پنجشنبه ۳۰ دی و جمعه ۱ بهمن - ساعت ۱۵ الی ۲۱
📍میدان انقلاب، ابتدای کارگر جنوبی، کوچه مهدیزاده، پلاک ۲۴