🔹 آمارهای تکان دهنده فائو (سازمان خواروبار و کشاورزی سازمان ملل متحد) از ضایعات غذا در ایران:
۶۰ درصد درآمد نفتی را به سطل زباله می ریزیم.
🌐 منبع: سلامت نیوز
⚠️ پی نوشت: برای مبارزه با فقر گاهی لازم نیست به کسی کمک کنیم؛ تنها کافیست تا الگوی مصرفمان را تغییر دهیم؛ الگویی که در آن هر چه بیشتر از تفکر "داشتن بیشتر" فاصله بگیریم.
goo.gl/HS4YQM
〰〰〰〰〰〰〰
🆔 @imamalisociety
۶۰ درصد درآمد نفتی را به سطل زباله می ریزیم.
🌐 منبع: سلامت نیوز
⚠️ پی نوشت: برای مبارزه با فقر گاهی لازم نیست به کسی کمک کنیم؛ تنها کافیست تا الگوی مصرفمان را تغییر دهیم؛ الگویی که در آن هر چه بیشتر از تفکر "داشتن بیشتر" فاصله بگیریم.
goo.gl/HS4YQM
〰〰〰〰〰〰〰
🆔 @imamalisociety
🔹 کلاس شطرنج خانه ایرانی قرچک جمعیت امام علی با حضور ده نفر از دختران و پسران این مرکز حدود دو سال پیش تشکیل شد. تصویری که می بینید معمای طرح شده توسط یکی از شطرنج بازان این کلاس است. لطفا پاسخهای خود را با هشتگ #شطرنج به آدرس:
@IASadmin
ارسال کنید.
پاسخ دهندگان در صورت تمایل می توانند با طراح این معما و دیگر شطرنج بازان تیم مسابقه دهند.
🔹 تیم شطرنج خانه ایرانی قرچک آماده برگزاری مسابقه با تیم های غیرحرفه ای می باشد.
goo.gl/psdZ4C
〰〰〰〰〰〰
🆔 @imamalisociety
@IASadmin
ارسال کنید.
پاسخ دهندگان در صورت تمایل می توانند با طراح این معما و دیگر شطرنج بازان تیم مسابقه دهند.
🔹 تیم شطرنج خانه ایرانی قرچک آماده برگزاری مسابقه با تیم های غیرحرفه ای می باشد.
goo.gl/psdZ4C
〰〰〰〰〰〰
🆔 @imamalisociety
🌀 "مسئولیت" زاده توانایی نیست.
زاده آگاهی و زاده انسان بودن است.
👤 دکتر علی شریعتی
📸 کلاس خیاطی برای دختران در خانه ایرانی جمعیت امام علی در گرگان
🆔 @imamalisociety
زاده آگاهی و زاده انسان بودن است.
👤 دکتر علی شریعتی
📸 کلاس خیاطی برای دختران در خانه ایرانی جمعیت امام علی در گرگان
🆔 @imamalisociety
🌀 خنده در اشک
"مرثیه ای بر دردهای سیستان و بلوچستانم"
🔹 تو مى دوى و من در ميان هجوم اشكهاى حسرت بارم، مبهوت خنده هاى شيرين توام.
از شروع؛ ميدان كارگر، دره پنج شير تا نهايت شب، شير آباد و چرا چرا چراهاى نقش بسته بر ذهن؛ تويى كه با شوق همراه همبازيهايت به دنبالم مى دوى و فرياد شاديت بلند است؛
و من از پنجره نيمه باز ماشين با ترس، عكس مي گيرم از تو و شير آباد؛ خطرناكترين منطقه زاهدان و شايد ايران كه نامش لرزه بر اندام ها مى اندازد تا قاب كنم براى ديدگانى نابينا كه سالهاست نديدند و نمى خواهند كه ببينند.
🔹 براى ما و همه آنهايى كه غفلت هاى بى پايانمان سايه شوم اعتياد از نوزاد تا پير، قاچاق، تبادل زباله با مواد مخدر و تن فروشی زنان را بر شير آباد ايرانمان انداخته است.
اينجا كه تكه اى از ايران است؛ تمدنى كه به تاريخ كهن و فرهنگش قرنهاست باليده ايم...
بوى خون، عطر شيشه و ترياك، رايحه تن بانوان و فرهنگنامه و الفباى مواد مخدر.
هر بار به ياد تو و لبخندت مى افتم و نگاهم به عكس خنده در اشك تو گره مى خورد، تجسم تو در آن ديدار مرا غرق تفكر مى كند...
🔹 هنگامى كه چشم بستم و تو و شير آبادم را آرام، پاك، پر از لبخندهاى حقيقى و هياهوى كار شريف و شادى مردمان تجسم كردم و
آنگاه دوباره اميدم براى يك آرزوى محال که می تواند به واقعیت بپیوندد رنگ مى گيرد و دستم به سوى مهربان هميشگى
بالا مى رود براى روزى كه دوباره بيايم و همه را بى واهمه به اينجا فرا بخوانم و تو، رشيد و كمال يافته در سلامت روح و جسم باز به دنبالم بدوى و از سر شوق و اميد قهقهه بزنى در شير آبادى كه پاك است و شاد و غرق نور زندگى و به دور از هر آلودگى...
و من تا آنروز در ميان تمام سياست ها و رنگها و ايدئولوژى ها و مذهب ها و اديان و عقيده ها،.. فقط تو و تحقق اين آرزوى ديرين را فرياد خواهم زد!
من تو را فرياد خواهم زد!
#سیستان_و_بلوچستان_آبادم_آرزوست
goo.gl/NcSa7j
〰〰〰〰〰〰
🆔 @imamalisociety
"مرثیه ای بر دردهای سیستان و بلوچستانم"
🔹 تو مى دوى و من در ميان هجوم اشكهاى حسرت بارم، مبهوت خنده هاى شيرين توام.
از شروع؛ ميدان كارگر، دره پنج شير تا نهايت شب، شير آباد و چرا چرا چراهاى نقش بسته بر ذهن؛ تويى كه با شوق همراه همبازيهايت به دنبالم مى دوى و فرياد شاديت بلند است؛
و من از پنجره نيمه باز ماشين با ترس، عكس مي گيرم از تو و شير آباد؛ خطرناكترين منطقه زاهدان و شايد ايران كه نامش لرزه بر اندام ها مى اندازد تا قاب كنم براى ديدگانى نابينا كه سالهاست نديدند و نمى خواهند كه ببينند.
🔹 براى ما و همه آنهايى كه غفلت هاى بى پايانمان سايه شوم اعتياد از نوزاد تا پير، قاچاق، تبادل زباله با مواد مخدر و تن فروشی زنان را بر شير آباد ايرانمان انداخته است.
اينجا كه تكه اى از ايران است؛ تمدنى كه به تاريخ كهن و فرهنگش قرنهاست باليده ايم...
بوى خون، عطر شيشه و ترياك، رايحه تن بانوان و فرهنگنامه و الفباى مواد مخدر.
هر بار به ياد تو و لبخندت مى افتم و نگاهم به عكس خنده در اشك تو گره مى خورد، تجسم تو در آن ديدار مرا غرق تفكر مى كند...
🔹 هنگامى كه چشم بستم و تو و شير آبادم را آرام، پاك، پر از لبخندهاى حقيقى و هياهوى كار شريف و شادى مردمان تجسم كردم و
آنگاه دوباره اميدم براى يك آرزوى محال که می تواند به واقعیت بپیوندد رنگ مى گيرد و دستم به سوى مهربان هميشگى
بالا مى رود براى روزى كه دوباره بيايم و همه را بى واهمه به اينجا فرا بخوانم و تو، رشيد و كمال يافته در سلامت روح و جسم باز به دنبالم بدوى و از سر شوق و اميد قهقهه بزنى در شير آبادى كه پاك است و شاد و غرق نور زندگى و به دور از هر آلودگى...
و من تا آنروز در ميان تمام سياست ها و رنگها و ايدئولوژى ها و مذهب ها و اديان و عقيده ها،.. فقط تو و تحقق اين آرزوى ديرين را فرياد خواهم زد!
من تو را فرياد خواهم زد!
#سیستان_و_بلوچستان_آبادم_آرزوست
goo.gl/NcSa7j
〰〰〰〰〰〰
🆔 @imamalisociety
#نیایش ✨
دلم از وحشت زندان سکندر بگرفت
رخت بربندم و تا ملک سلیمان بروم
پروردگارا
دلمان سخت از خواب کودک خسته ی دستفروش بر کف واگن های مترو به درد آمد. دلمان سخت از شهرهایی که اینچنین گاه به زندان و قربانگاه کودکان می ماند گرفته است. روح و جسممان را توانی از تغییر ده تا از این زندان کوچ کنیم؛ کوچ کنیم به آزادگی درونمان تا بر هر چه زشتی است بتازیم. ملک سلیمان ما، دیار آزادگی وجودمان باد!
#نگاهی_به_آسمان
goo.gl/yFsmL5
〰〰〰〰〰〰
🆔 @imamalisociety
دلم از وحشت زندان سکندر بگرفت
رخت بربندم و تا ملک سلیمان بروم
پروردگارا
دلمان سخت از خواب کودک خسته ی دستفروش بر کف واگن های مترو به درد آمد. دلمان سخت از شهرهایی که اینچنین گاه به زندان و قربانگاه کودکان می ماند گرفته است. روح و جسممان را توانی از تغییر ده تا از این زندان کوچ کنیم؛ کوچ کنیم به آزادگی درونمان تا بر هر چه زشتی است بتازیم. ملک سلیمان ما، دیار آزادگی وجودمان باد!
#نگاهی_به_آسمان
goo.gl/yFsmL5
〰〰〰〰〰〰
🆔 @imamalisociety
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔺 كودكان خانه ايرانی پيشوای ورامین
بادستانی كوچك اما توانا
✅ گزارشی از فعالیتهای تیرماه خانه ایرانی جمعیت امام علی در پیشوای ورامین
🆔 @imamalisociety
بادستانی كوچك اما توانا
✅ گزارشی از فعالیتهای تیرماه خانه ایرانی جمعیت امام علی در پیشوای ورامین
🆔 @imamalisociety
🌀 نقدی بر سیاستهای مرتبط با معضل مصرف مواد مخدر در کشور به بهانهی تصویب توزیع مواد مخدر دولتی
🔺 سه نوع چهارچوب سیاستگذاری در خصوص مواد مخدر در جهان وجود دارد. اول چهارچوبهای کاهش مصرف به هر قیمتی حتی قطع مصرف اجباری و دستگیر کردن معتادها؛ این سیاست فقط تلاش میکند که "مصرف" را کاهش دهند. نقطهی ضعف چنین سیاستهایی این است که در خصوص آسیبهایی همچون ایدز و آزار جنسی زنان معتاد و امثالهم ناکارآمد هستند؛ چرا که افراد آسیبدیده به خاطر ترس از قطع مصرف اجباری، از دریافت خدمات امتناع میورزند. در واقع این نوع سیاستگذاریها باعث افزایش آسیبها و کاهش مصرف میشوند. میتوان گفت این سیاستها مناسب کشورهایی هستند که پدیدههای ناشی از اعتیاد از جمله ایدز، هپاتیت، فروش کودک و ... عمیقا مشاهده نشدهاند.
🔺 چهارچوبهای کاهش آسیب، با روشهایی چون توزیع سرنگ، متادون، شربت تریاک و امتناع از قطع مصرف اجباری معتادها، در صدد کاهش آسیبهایی همچون ایدز و مرگ و میر هستند؛ اما این سیاستگذاریها همواره باعث افزایش مصرف مواد مخدر شدهاند. در مصاحبهی یکی از نمایندگان مجلس اشاره شده بود که با تصویب توزیع مواد مخدر دولتی، "معتادین عزیز به تدریج ترک خواهند کرد". این ادعا خود نشان میدهد که نمایندگان نسبت به عواقب طرح آگاه نبودهاند.
🔺 اما چهارچوب آخر که "کاهش آسیب جامع" نام دارد و در آن برای همهی معتادها نسخهی یکسانی پیچیده نمیشود. معتادین پرخطر که احتمالا قطع مصرف برای آنها مفید نخواهد بود به سمت درمان دارویی و معتادینی کمخطر که میتوان آنها را از مصرف مواد مخدر منع کرد را به سمت قطع مصرف کامل سوق میدهند.
اما گر بخواهیم بدانیم سیاستگذاری ایران در کدام دسته قرار میگیرد باید گفت که وضعیت بلبشوی نامشخصی داریم. یک زن کارتنخواب ممکن است شبها از مددکاران یک سازمان دولتی چادر و غذای گرم دریافت کند و روزها مامورین یک سازمان دولتی دیگر چادرش را آتش بزنند. یک سازمان او را به مراکز بهاران که بدون استفاده ماندهاند راهنمایی کند و یک سازمان در میان مسیر درمان با متادون مجبور به قطع مصرف کند.
🔺 سردرگمیهای فعالین این حوزه آنچنان عمیق است که افرادی که مدت زیادی از قطع مصرف آنها نمیگذرد، به عنوان مددکار فعالیت میکنند و به دنبال بودجههای دولتی و کمکهای خیرین سخنرانیهای سوزناک ایراد میکنند و راه را بر فعالیت مددکاران متخصص میبندند. استدلالهای غیرعلمی مثل اینکه ما همدرد هستیم و دیگران درد ما را نمیفهمند باعث شده که بسیاری از متخصصین واقعی به حاشیه رانده شوند. از زمان ورود شیشه به بازار مواد مخدر کشور تا زمان اصلاح قانون مبارزه با مواد مخدر، مجازات شیشه بسیار کمتر از مجازات مواد سنتی همچون تریاک بود. این وضعیت که با توجیههایی همچون مخدر نبودن شیشه ایجاد شد باعث فراگیر شدن شیشه شد تا حدی که تولید این مادهی بسیار خطرناک به داخل کشور کشانده شد.
🔺 آمار اعتیاد در کشورهای جهان با دو معیار میزان عرضهی مواد مخدر و فاصلهی طبقاتی در اجتماع ارتباط مستقیم دارد و در شرایطی که برنامههای اجتماعی کشور در حوزهی کاهش تبعیضها و کاهش عرضهی مواد مخدر از جمله پوشش سراسری مرزها و کنترل ورود و فروش مواد پیشساخت شیشه (سودو افدرین و بنزوافدرین) عقیم ماندهاند، و چندمصرفی (مصرف همزمان چند نوع مخدر) در بین معتادین رواج یافته، طرحهایی همچون توزیع مواد مخدر دولتی در صورتی که با همین بلبشوی سیاستگذاری اجرا شوند باعث افزایش این چندمصرفی خواهد شد.
goo.gl/M2VKBE
〰〰〰〰〰〰
🆔 @imamalisociety
🔺 سه نوع چهارچوب سیاستگذاری در خصوص مواد مخدر در جهان وجود دارد. اول چهارچوبهای کاهش مصرف به هر قیمتی حتی قطع مصرف اجباری و دستگیر کردن معتادها؛ این سیاست فقط تلاش میکند که "مصرف" را کاهش دهند. نقطهی ضعف چنین سیاستهایی این است که در خصوص آسیبهایی همچون ایدز و آزار جنسی زنان معتاد و امثالهم ناکارآمد هستند؛ چرا که افراد آسیبدیده به خاطر ترس از قطع مصرف اجباری، از دریافت خدمات امتناع میورزند. در واقع این نوع سیاستگذاریها باعث افزایش آسیبها و کاهش مصرف میشوند. میتوان گفت این سیاستها مناسب کشورهایی هستند که پدیدههای ناشی از اعتیاد از جمله ایدز، هپاتیت، فروش کودک و ... عمیقا مشاهده نشدهاند.
🔺 چهارچوبهای کاهش آسیب، با روشهایی چون توزیع سرنگ، متادون، شربت تریاک و امتناع از قطع مصرف اجباری معتادها، در صدد کاهش آسیبهایی همچون ایدز و مرگ و میر هستند؛ اما این سیاستگذاریها همواره باعث افزایش مصرف مواد مخدر شدهاند. در مصاحبهی یکی از نمایندگان مجلس اشاره شده بود که با تصویب توزیع مواد مخدر دولتی، "معتادین عزیز به تدریج ترک خواهند کرد". این ادعا خود نشان میدهد که نمایندگان نسبت به عواقب طرح آگاه نبودهاند.
🔺 اما چهارچوب آخر که "کاهش آسیب جامع" نام دارد و در آن برای همهی معتادها نسخهی یکسانی پیچیده نمیشود. معتادین پرخطر که احتمالا قطع مصرف برای آنها مفید نخواهد بود به سمت درمان دارویی و معتادینی کمخطر که میتوان آنها را از مصرف مواد مخدر منع کرد را به سمت قطع مصرف کامل سوق میدهند.
اما گر بخواهیم بدانیم سیاستگذاری ایران در کدام دسته قرار میگیرد باید گفت که وضعیت بلبشوی نامشخصی داریم. یک زن کارتنخواب ممکن است شبها از مددکاران یک سازمان دولتی چادر و غذای گرم دریافت کند و روزها مامورین یک سازمان دولتی دیگر چادرش را آتش بزنند. یک سازمان او را به مراکز بهاران که بدون استفاده ماندهاند راهنمایی کند و یک سازمان در میان مسیر درمان با متادون مجبور به قطع مصرف کند.
🔺 سردرگمیهای فعالین این حوزه آنچنان عمیق است که افرادی که مدت زیادی از قطع مصرف آنها نمیگذرد، به عنوان مددکار فعالیت میکنند و به دنبال بودجههای دولتی و کمکهای خیرین سخنرانیهای سوزناک ایراد میکنند و راه را بر فعالیت مددکاران متخصص میبندند. استدلالهای غیرعلمی مثل اینکه ما همدرد هستیم و دیگران درد ما را نمیفهمند باعث شده که بسیاری از متخصصین واقعی به حاشیه رانده شوند. از زمان ورود شیشه به بازار مواد مخدر کشور تا زمان اصلاح قانون مبارزه با مواد مخدر، مجازات شیشه بسیار کمتر از مجازات مواد سنتی همچون تریاک بود. این وضعیت که با توجیههایی همچون مخدر نبودن شیشه ایجاد شد باعث فراگیر شدن شیشه شد تا حدی که تولید این مادهی بسیار خطرناک به داخل کشور کشانده شد.
🔺 آمار اعتیاد در کشورهای جهان با دو معیار میزان عرضهی مواد مخدر و فاصلهی طبقاتی در اجتماع ارتباط مستقیم دارد و در شرایطی که برنامههای اجتماعی کشور در حوزهی کاهش تبعیضها و کاهش عرضهی مواد مخدر از جمله پوشش سراسری مرزها و کنترل ورود و فروش مواد پیشساخت شیشه (سودو افدرین و بنزوافدرین) عقیم ماندهاند، و چندمصرفی (مصرف همزمان چند نوع مخدر) در بین معتادین رواج یافته، طرحهایی همچون توزیع مواد مخدر دولتی در صورتی که با همین بلبشوی سیاستگذاری اجرا شوند باعث افزایش این چندمصرفی خواهد شد.
goo.gl/M2VKBE
〰〰〰〰〰〰
🆔 @imamalisociety
Forwarded from باشگاه هواداران جمعیت امام علی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎭تئاتر «معلم»، کاری از گروه تئاتر کودکان جمعیت امام علی
🔸به علت استقبال شما عزیزان، نمایش تئاتر تا ۶ مرداد تمدید شد
خرید بلیت ازطریق سایت تیوال⬇️
tiw.al/moalem
🔸به علت استقبال شما عزیزان، نمایش تئاتر تا ۶ مرداد تمدید شد
خرید بلیت ازطریق سایت تیوال⬇️
tiw.al/moalem
🌀 آغاز به کار دوباره ی مهد کودک خانه ایرانی فرحزاد جمعیت امام علی
🔹 از آنجا که اغلب کودکان محلات حاشیه در خانواده ی خود از ساده ترین آموزش ها نیز بی بهره هستند، برگزاری کلاس های مهد و پیش دبستانی در تقویت مهارت ها و افزایش دانش کودکان تاثیر بسزایی داشته و می تواند آن ها را برای رفتن به مدرسه آماده تر کند.
🔹 کودکان محله ی فرحزاد در کلاس های مهد از طریق نقاشی، خمیر بازی و شیوه های خلاقانه با مفاهیم ابتدایی مانند رنگ ها، میوه ها، اعداد و ... آشنا می شوند.
goo.gl/3FYkmN
〰〰〰〰〰〰〰
🆔 @imamalisociety
🔹 از آنجا که اغلب کودکان محلات حاشیه در خانواده ی خود از ساده ترین آموزش ها نیز بی بهره هستند، برگزاری کلاس های مهد و پیش دبستانی در تقویت مهارت ها و افزایش دانش کودکان تاثیر بسزایی داشته و می تواند آن ها را برای رفتن به مدرسه آماده تر کند.
🔹 کودکان محله ی فرحزاد در کلاس های مهد از طریق نقاشی، خمیر بازی و شیوه های خلاقانه با مفاهیم ابتدایی مانند رنگ ها، میوه ها، اعداد و ... آشنا می شوند.
goo.gl/3FYkmN
〰〰〰〰〰〰〰
🆔 @imamalisociety
جمعیت امام علی
⭕️ نقابِ ریخته ✳️ چهاردهمین نوشته از سلسله یادداشتهای هفتگی شارمین میمندینژاد، مؤسس جمعیت امام علی، در روزنامه شرق کهربای چشمانش، حتی با رد سیاه سیلی پدر بر گونهاش، همچنان پر از شور زندگی میدرخشید. دُرسا شش ساله و عزیز مادر، مادر بر رفِ پاگردِ در اتاق…
⭕️ گرگ در خانه
✳️ پانزدهمین نوشته از سلسله یادداشتهای هفتگی شارمین میمندینژاد، مؤسس جمعیت امام علی، در روزنامه شرق
نامش آتناست و چه تلخ است تجاوز بر این نام و اگر این نام از آن کودکی باشد، چه قیامت و یومالدینِ سختی خواهد بود.
نامش نظیفه است. یکی از هزاران کودک آسیب دیده از تجاوز که به تازگی توسط جمعیت شناسایی گردیده. ده ساله. در گیره سوخته انگشتان دستش، تعدادی کاغذ فال، پیوست شده است. در دست دیگرش سطل اسفند خاکستر شده. آن دختربچه هبوط کرده بر صندلیِ سرد، نشسته و ثانیههای درگذر را به سکوت طولانیاش، پُردرد و تحملناپذیر میکند. از دهان نیمهبازش هیچ کلامی نمیآید و نگاه ماتمش خشکیده بر گوشه خالی اتاق. دهساله مُردگی است که زندگانش تازیانهاش زدهاند. اگرچه نظیفه، زیر رسوبی از دردها، ظرافتِ کودکیاش را هنوز حفظ کرده، اگرچه بیگناهی و بیپناهیاش جانت را چنگ میزند، اگرچه چون شمع میسوزد، پروانه عشقت را به پریدنِ سوختن وامیدارد، اما دردِ داستان زندگیاش، همه احساسات انسانی را در تو کیش و مات میکند. تنها در پی چیستی و چرایی و چگونگیِ اتفاق افتادن داستانهایی از ایندست، برای این کودکان هستی؛ داستانهای بیپایانی که آرزو میکنی تمام شوی که تمام شوند، نباشی که نشنوی. اما داستان هر روزه نظیفه. دختربچه اگر تا انتهای شب ۵٠ هزار تومان پول از گدایی و اسفند دود کردن و فال فروشی به خانه نبرد، پدر در به روی او نمیگشاید. چه داستان غریبی است. خانه جای ناامنی شده. دیگر این بُزک زنگولهپا نیست که در را به فریبِ دستان آرد زده گرگِ هار باز میکند؛ بلکه گرگ در خانه است و هر شب بعد از درکوبیِ کودک، ابتدا ۵٠ هزارتومان را میبیند و بعد در باز میکند! چه دربازکردنی! نه اثری از گرمای مهر در آن خانه است، نه نان و آبی و نه تختی نرم و امن برای یکی خوابِ کودکِ دهساله. بعد از توبیخ و تشر و توهین و ضرب و شتم و تازیانه، آن زمان که نظیفه، نیمبسملمرغِ حنجره بریده جنونِ پدر میشود و به گوشهای به خواب میرود، پدر در توهم شیشه، برمیخیزد و به سراغ فرزند میآید و آن بچه را در پیشِ چشم خواهر و برادر و مادرش، نوبتِ تجاوز میپردازد. نظیفه همچون خواهران و برادران دیگرش، آزارِ جنونِ شیشهای را دارد که حتی به پرتابِ سنگ معصومیتِ کودکانه هم نمیشکند. چرا این شب اینگونه صبح شد؟ چیست این خانه و چگونه است این پدر؟ سوالهای بیجوابِ این روزگار است. اذان بر سر گلدسته مسجد نزده، صبح به کوچهها نریخته، نظیفه از خانه بیرون میزند؛ فال آیندگان به دست، اسفندِ سوختنِ چشم زخم به دست دیگر، بر گذر میایستد تا بینِ صدها ماشین در رفتوآمد و یکی دو تا فال فروخته شده، رانندهای با نسیمِ هرزهورزِ نگاهش بایستد و به او بگوید همه اسفندهایت را بر زخم چشمانم بسوزان، کل فالهایت را میخرم اگر... و همین اگرِ گرگِ گرسنه بر لباسِ گوسپند است که برزخمان شده و چه دانی که تکرار تلخِ تجاوزِ پدر و کاسبکاران بر سر گذر، با کودکیِ یک کودک چه میکند؟! و کیست که نداند مرگ آنی که به لحظهای طومار دردها را در هم بپیچد، ترجیح دارد بر برزخِ نمک بر زخم پاشیدن هر روزه و چه تلخ است این ترجیح. پس میخوانم زیرلب این دعا را: ربنا عطا کن مرگی سریع را بر آتنایِ وجودِ ما که سخت است روزمره شدن تجاوز بر نظیفهها و کودکان بر گذر و عذابِ نارِ خود را برقرار کن در قیامت و یومالدین، بر هر کس که گرگِ در لباس گوسپندِ خانه ما گشته است!
🌐 منبع: روزنامه شرق (یکشنبه ١ مرداد ٩۶)
➡️ www.sharghdaily.ir/News/136599/گرگ-در-خانه
〰〰〰〰〰〰〰
🆔 @imamalisociety
✳️ پانزدهمین نوشته از سلسله یادداشتهای هفتگی شارمین میمندینژاد، مؤسس جمعیت امام علی، در روزنامه شرق
نامش آتناست و چه تلخ است تجاوز بر این نام و اگر این نام از آن کودکی باشد، چه قیامت و یومالدینِ سختی خواهد بود.
نامش نظیفه است. یکی از هزاران کودک آسیب دیده از تجاوز که به تازگی توسط جمعیت شناسایی گردیده. ده ساله. در گیره سوخته انگشتان دستش، تعدادی کاغذ فال، پیوست شده است. در دست دیگرش سطل اسفند خاکستر شده. آن دختربچه هبوط کرده بر صندلیِ سرد، نشسته و ثانیههای درگذر را به سکوت طولانیاش، پُردرد و تحملناپذیر میکند. از دهان نیمهبازش هیچ کلامی نمیآید و نگاه ماتمش خشکیده بر گوشه خالی اتاق. دهساله مُردگی است که زندگانش تازیانهاش زدهاند. اگرچه نظیفه، زیر رسوبی از دردها، ظرافتِ کودکیاش را هنوز حفظ کرده، اگرچه بیگناهی و بیپناهیاش جانت را چنگ میزند، اگرچه چون شمع میسوزد، پروانه عشقت را به پریدنِ سوختن وامیدارد، اما دردِ داستان زندگیاش، همه احساسات انسانی را در تو کیش و مات میکند. تنها در پی چیستی و چرایی و چگونگیِ اتفاق افتادن داستانهایی از ایندست، برای این کودکان هستی؛ داستانهای بیپایانی که آرزو میکنی تمام شوی که تمام شوند، نباشی که نشنوی. اما داستان هر روزه نظیفه. دختربچه اگر تا انتهای شب ۵٠ هزار تومان پول از گدایی و اسفند دود کردن و فال فروشی به خانه نبرد، پدر در به روی او نمیگشاید. چه داستان غریبی است. خانه جای ناامنی شده. دیگر این بُزک زنگولهپا نیست که در را به فریبِ دستان آرد زده گرگِ هار باز میکند؛ بلکه گرگ در خانه است و هر شب بعد از درکوبیِ کودک، ابتدا ۵٠ هزارتومان را میبیند و بعد در باز میکند! چه دربازکردنی! نه اثری از گرمای مهر در آن خانه است، نه نان و آبی و نه تختی نرم و امن برای یکی خوابِ کودکِ دهساله. بعد از توبیخ و تشر و توهین و ضرب و شتم و تازیانه، آن زمان که نظیفه، نیمبسملمرغِ حنجره بریده جنونِ پدر میشود و به گوشهای به خواب میرود، پدر در توهم شیشه، برمیخیزد و به سراغ فرزند میآید و آن بچه را در پیشِ چشم خواهر و برادر و مادرش، نوبتِ تجاوز میپردازد. نظیفه همچون خواهران و برادران دیگرش، آزارِ جنونِ شیشهای را دارد که حتی به پرتابِ سنگ معصومیتِ کودکانه هم نمیشکند. چرا این شب اینگونه صبح شد؟ چیست این خانه و چگونه است این پدر؟ سوالهای بیجوابِ این روزگار است. اذان بر سر گلدسته مسجد نزده، صبح به کوچهها نریخته، نظیفه از خانه بیرون میزند؛ فال آیندگان به دست، اسفندِ سوختنِ چشم زخم به دست دیگر، بر گذر میایستد تا بینِ صدها ماشین در رفتوآمد و یکی دو تا فال فروخته شده، رانندهای با نسیمِ هرزهورزِ نگاهش بایستد و به او بگوید همه اسفندهایت را بر زخم چشمانم بسوزان، کل فالهایت را میخرم اگر... و همین اگرِ گرگِ گرسنه بر لباسِ گوسپند است که برزخمان شده و چه دانی که تکرار تلخِ تجاوزِ پدر و کاسبکاران بر سر گذر، با کودکیِ یک کودک چه میکند؟! و کیست که نداند مرگ آنی که به لحظهای طومار دردها را در هم بپیچد، ترجیح دارد بر برزخِ نمک بر زخم پاشیدن هر روزه و چه تلخ است این ترجیح. پس میخوانم زیرلب این دعا را: ربنا عطا کن مرگی سریع را بر آتنایِ وجودِ ما که سخت است روزمره شدن تجاوز بر نظیفهها و کودکان بر گذر و عذابِ نارِ خود را برقرار کن در قیامت و یومالدین، بر هر کس که گرگِ در لباس گوسپندِ خانه ما گشته است!
🌐 منبع: روزنامه شرق (یکشنبه ١ مرداد ٩۶)
➡️ www.sharghdaily.ir/News/136599/گرگ-در-خانه
〰〰〰〰〰〰〰
🆔 @imamalisociety
Forwarded from روزآروز
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎬 آیا میشود برای #بچه_های_کار_و_خیابان کاری کرد؟ بچههای #جمعیت_امام_علی از امکان تغییر و امید حرف میزنند. ببینید! 👆
@roozArooz_news
@roozArooz_news
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
به بهانه برگزاری دور مقدماتی سومین دوره لیگ پرشین جمعیت امام علی
یادی از خاطرات
⚽️كليپ حضور تيم پرشين سارى در دومين دوره ليگ پرشين در سال ۹۵ و قهرمانى در اين ليگ در رده نونهالان
🆔 @imamalisociety
یادی از خاطرات
⚽️كليپ حضور تيم پرشين سارى در دومين دوره ليگ پرشين در سال ۹۵ و قهرمانى در اين ليگ در رده نونهالان
🆔 @imamalisociety
Forwarded from ﻛﺎﻧﺎﻝ ﺳﻼﻣﺖ ﺟﻤﻌﻴﺖ اﻣﺎﻡ ﻋلی
📌 #لطفا_انتشار_دهيد
🔅نياز به همياری🔅
مورد اورژانسی
🔺 عمل پیوند مغز استخوان لیلا برای دوم شهریور ماه هماهنگ شده است و خانواده وی باید مبلغ ۱۲۰ میلیون تومان را تامین کنند. سال ها بیماری لیلا و برادرش هزینه زیادی را بر دوش خانواده گذاشته و مقدار زیادی بدهکار شده اند.
🔺 ليلا تنها سه یا چهار ساله بود كه نشانه های بيماری در وی آشكار شد. حالا هفت ساله شده و تشخيص پزشكان برای او بيماری نقص سيستم ايمنی است.
🔺 با وجود تلاش های بسيار كادر درمان تا به حال هيچ كدام از اقدامات درمانی موثر واقع نشده و كودک كانديد پيوند مغز استخوان می باشد.
🔺 متاسفانه از بانک پيوند مغز استخوان ايران هيچ نمونه مناسبی برای وی يافت نشد. اخيرا نمونه مناسب او در خارج از کشور یافت شده است.
🔺 دستان پرمهرتان را به ياری می فشاريم. باشد كه سرنوشت ليلا همچون برادرش، كه مبتلا به همين بيماری بوده است، نشود.
🔺 از تمامی خیرین و عزیزان درخواست داریم که کمکهای خود برای درمان ليلا را به شماره حساب
۲۹۹۰۲۱۸۹۰
و يا شماره كارت بانک تجارت
۵۸۵۹۸۳۷۰۰۰۶۵۹۹۹۱
به نام جمعيت دانشجویی-مردمی امام علی (ع) واريز نماييد.
📸 عکس: بازی درمانی تیم تارا جمعیت امام علی در بیمارستان های کودکان
🆔 @healthsociety
🆔 @imamalisociety
☎️ ۰۲۱۸۸۹۳۰۸۱۶
🍃🌸🍃________________
yon.ir/BhxeI
🔅نياز به همياری🔅
مورد اورژانسی
🔺 عمل پیوند مغز استخوان لیلا برای دوم شهریور ماه هماهنگ شده است و خانواده وی باید مبلغ ۱۲۰ میلیون تومان را تامین کنند. سال ها بیماری لیلا و برادرش هزینه زیادی را بر دوش خانواده گذاشته و مقدار زیادی بدهکار شده اند.
🔺 ليلا تنها سه یا چهار ساله بود كه نشانه های بيماری در وی آشكار شد. حالا هفت ساله شده و تشخيص پزشكان برای او بيماری نقص سيستم ايمنی است.
🔺 با وجود تلاش های بسيار كادر درمان تا به حال هيچ كدام از اقدامات درمانی موثر واقع نشده و كودک كانديد پيوند مغز استخوان می باشد.
🔺 متاسفانه از بانک پيوند مغز استخوان ايران هيچ نمونه مناسبی برای وی يافت نشد. اخيرا نمونه مناسب او در خارج از کشور یافت شده است.
🔺 دستان پرمهرتان را به ياری می فشاريم. باشد كه سرنوشت ليلا همچون برادرش، كه مبتلا به همين بيماری بوده است، نشود.
🔺 از تمامی خیرین و عزیزان درخواست داریم که کمکهای خود برای درمان ليلا را به شماره حساب
۲۹۹۰۲۱۸۹۰
و يا شماره كارت بانک تجارت
۵۸۵۹۸۳۷۰۰۰۶۵۹۹۹۱
به نام جمعيت دانشجویی-مردمی امام علی (ع) واريز نماييد.
📸 عکس: بازی درمانی تیم تارا جمعیت امام علی در بیمارستان های کودکان
🆔 @healthsociety
🆔 @imamalisociety
☎️ ۰۲۱۸۸۹۳۰۸۱۶
🍃🌸🍃________________
yon.ir/BhxeI
🌀 اردوی دختران خانه ایرانی دروازه غار جمعیت امام علی به پارک طالقانی
🔹 برای شادی کودکان باید زیست که شادی حق همه آنهاست.
🆔 @imamalisociety
🔹 برای شادی کودکان باید زیست که شادی حق همه آنهاست.
🆔 @imamalisociety
⚠️متجاوزین جنسی در یک قدمی کودکان شما هستند؛ راهکارهای مراقبت از فرزندان در مقابل کودکآزاری (فیلم)
➡️ www.asriran.com/fa/news/550457
🌐 منبع: خبرگزاری عصرایران
#قربانیان_خاموش
🆔 @imamalisociety
➡️ www.asriran.com/fa/news/550457
🌐 منبع: خبرگزاری عصرایران
#قربانیان_خاموش
🆔 @imamalisociety
💢هویت در کودکان بدون شناسنامه
🔺 بنیانهای هویتی افراد معمولا در کودکی شکل میگیرد. شرایطی که کودکان تسلطی بر عناصر هویتی خود ندارند. بنابراین حمایت از هویت کودک از اهمیت بالایی برخوردار خواهد بود.
بدین جهت، کنوانسیون حقوق کودک، عناصر هویت کودک را شامل نام، تابعیت و ارتباط والدین در نظر گرفته و در جهت حفظ این عناصر، تکالیفی را بر دوش دولتهای عضو گذارده است.
🔺 تشخیص اینکه ثبت تولد کودک و صدور شناسنامه، برخورداری از انواع حقوق اولیه فراتر از اسم، خانواده و ملیت را ارتقا میدهد، از اهمیت زیادی برخوردار است.
در حالی که ثبت تولد به خودی خود دستیابی به این حقوق را تضمین نمیکند، نبود آن نیز می تواند آنها را در حاشیه جامعه قرار دهد و فرآیند هویتیابی را دچار مشکل نماید. بنابراین میتوان گفت احتمالا کودکان بدون شناسنامه شناخت رسمی از موجودیت خود ندارند و در نهایت اینگونه کودکان از مزایای شهروندی در کشور خود نیز محرومند.
🌐 منبع: مقالهی هویت در کودکان بدون شناسنامه، ابوتراب طالبی و معراج السادات ملکوتی، فصلنامه برنامه ریزی، رفاه و توسعه اجتماع، شماره ۱۸، بهار ۹۳
#پژوهش
yon.ir/UlXtl
〰〰〰〰〰
🆔 @imamalisociety
🔺 بنیانهای هویتی افراد معمولا در کودکی شکل میگیرد. شرایطی که کودکان تسلطی بر عناصر هویتی خود ندارند. بنابراین حمایت از هویت کودک از اهمیت بالایی برخوردار خواهد بود.
بدین جهت، کنوانسیون حقوق کودک، عناصر هویت کودک را شامل نام، تابعیت و ارتباط والدین در نظر گرفته و در جهت حفظ این عناصر، تکالیفی را بر دوش دولتهای عضو گذارده است.
🔺 تشخیص اینکه ثبت تولد کودک و صدور شناسنامه، برخورداری از انواع حقوق اولیه فراتر از اسم، خانواده و ملیت را ارتقا میدهد، از اهمیت زیادی برخوردار است.
در حالی که ثبت تولد به خودی خود دستیابی به این حقوق را تضمین نمیکند، نبود آن نیز می تواند آنها را در حاشیه جامعه قرار دهد و فرآیند هویتیابی را دچار مشکل نماید. بنابراین میتوان گفت احتمالا کودکان بدون شناسنامه شناخت رسمی از موجودیت خود ندارند و در نهایت اینگونه کودکان از مزایای شهروندی در کشور خود نیز محرومند.
🌐 منبع: مقالهی هویت در کودکان بدون شناسنامه، ابوتراب طالبی و معراج السادات ملکوتی، فصلنامه برنامه ریزی، رفاه و توسعه اجتماع، شماره ۱۸، بهار ۹۳
#پژوهش
yon.ir/UlXtl
〰〰〰〰〰
🆔 @imamalisociety