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经常技术控,忍不住会时评,日常好奇心,文化观察员,吐槽苦手,综合解闷方案。
会的太杂了,真不好意思。
艺术我爱之深,恨之切

#不是新闻 #Whisper #Haiku
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Newsletter 不一定要做剪报,也可以发原创内容呀,甚至更应该如此。因为剪报哪里都能做,但可以直接和读者建立联系的方式却不多。
Forwarded from 庭说 TingTalk (Dr_Ting)
#Newsletter 应该翻译成什么呢?通讯、简报,此类译法都挺常见。其中简报就让我想起过去的时代里另一样听起来很像的东西:剪报。

若要硬靠一下,不但听起来像,其实 #内容 似乎也有些像了。我订阅的一些 Newsletter 就是每周更新的,像剪报一样从其他 #媒体 剪下一些片段分门别类地整理到不同的段落里去,打包分享给订阅者。

我还在上学的那个时代,身边也有人把这项活动当做爱好,我个人则是一直没有领悟其精髓所以并没实际操作过。想想那些剪下来的片段,夹在收藏用的本子里,多年后再打开来看的时候,除了会想到「啊,当时还看过这段文字呐」之外,还有什么别的意义吗?很难找到与那段文字相关的完整的上下文背景了吧?把这种困惑挪到 Newsletter 上大概也是一样,多年后从 #邮箱 翻出其中一封,估计除了作者写的简短介绍,其中很多文章的链接大概早就失效了,也很难找到上下文……

不过质疑「意义」的前提是妳是不是比那些做剪报的同学多读了很多东西呢?有没有从这些东西当中——至少在心里模拟着——找到值得剪下来保存的部分呢?会不会给它们归类便于在大脑里存储以及后续的搜索?显然这些比做剪报更难了,倒不如从简单的做起。每周妳可能都会读到很多内容,这些内容对妳来说算是什么呢?或许还真要动手给它们写点或长或短的反馈才能说得清楚。by @kaix_in(频道)

Read more: https://kaix.in/0001/newsletter/

关联阅读:Newsletter 迎来第二时代
https://www.bbc.com/news/live/world-asia-58219963

https://apnews.com/article/afghanistan-taliban-kabul-bagram-e1ed33fe0c665ee67ba132c51b8e32a5

https://twitter.com/sahraakarimi/status/1426161540818997250

对这场正在世界另一个角落发生着的事件,我惭愧地发现自己竟然完全无法理解。仅有的一点了解也只是来自刘瑜的一堂网课。在如此混乱的局面中,对一个对良善社会有所期待的人来说,展开讨论的线头到底在哪里?

看到了推特上人们抢着上飞机的视频,也看到了某媒体正直播的喀布尔的平静街景,连获知具体发生了什么都这么难,何谈分析与讨论。

目前看到的DW 的报道似乎算是比较全面的。
https://edition.cnn.com/2014/12/08/world/ashraf-ghani-fast-facts/index.html

送给群里一些同学的问题:加尼也是人类学博士兼教授,我们如何看人类学家治国(相较于哲学家治国与政治家治国)?
https://mp.weixin.qq.com/s/4HV9R-tAjmgzIayXf6Ro3g 结绳志动作迅速。
另外还有很多其他类型的作品也值得一读:我不要你死于一事无成,无规则游戏,寂静的烽塔。这周也会找一些阿富汗电影放一下。
It's humbling when the right thing feels so wrong. - Stephen Colbert on U.S. Withdrawal From Afghanistan
在 Jason的博文里看到这个警示牌,上面写着「危险!这不仅会害命,还会让你走得很痛苦」可以说是非常细节的震摄了。
突然意识到 郭老师 就是 Cardi B,Cardi B 就是郭老师
上次 「不入流」还在聊 onlyfans 对色情业的影响,结果今天人家宣布封禁色情内容了。不过仔细想想,倒也不是不可以。
(update: 后来onlyfans又表示之前封禁主要是因为合作银行以及支付服务商的要求,现在人家又说没事了。)
Forwarded from The Curatorial
https://mp.weixin.qq.com/s/DfbsMu8F1oKJofu1rLsT9A

「花儿」是一种流行于西北高远的山歌,也入选了第一批国家级非物质文化遗产名录。但是现在的大多数记载强调的都是「花儿」的地域特征,却没有更多地说明「花儿」的文化与宗教脉络。

但有一点是明确的,那就是「花儿」和「短蛇」一样,都是伊斯兰教诗歌文化中一部分,也都与女性表达有着密切的联系。

柴春芽依据他所理解的「花儿」来对照翻译阿富汗的「短蛇」,这是一种非常有趣的尝试。虽然经过了英语这一中介,但文化上的「对望」也许是可以完成理解上的跳跃的。

这些「花儿」版的「短蛇」变得更加日常,更加口语,也更加直接、坦荡,更像短蛇了。
有趣的是,维特根斯坦在他的《哲学研究》里,就是用双括号(())来引用他自己以前的Block的。不知道 Roam Research , obsidian还有之后的双链笔记是否看过这个reference。
如果你对于某个争议的兴趣,只停留在阅读各方的官方声明,而不愿自己去在了解细节的前提下形成独立判断的话,那么,你的立场大概率早就已经预先确定好了,你也就根本不需要阅读声明。