Forwarded from رضا ملک ۲۰۹
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
💠 اگر دلار در ایران به ۹۰٫۰۰۰ تومان برسد آیا فروپاشی اقتصادی رخ خواهد داد؟
✍️ ویکتوریا آزاد
۹ دی ۲۵۸۳
اگر قیمت دلار در ایران به ۹۰,۰۰۰ تومان برسد، احتمال وقوع فروپاشی اقتصادی وجود دارد، اما این مسأله به عوامل متعددی بستگی دارد. مهمترین نکته این است که فروپاشی اقتصادی یک فرآیند پیچیده و تدریجی است و صرفاً افزایش نرخ ارز نمیتواند بهتنهایی عامل آن باشد، اما میتواند محرکی قوی برای تشدید سایر بحرانها باشد.
👈 تأثیرات افزایش نرخ دلار به ۹۰,۰۰۰ تومان
۱. تورم شدید (Hyperinflation):
• افزایش نرخ ارز باعث رشد بیسابقه قیمت کالاها و خدمات میشود.
• واردات کالاها (از جمله مواد اولیه و کالاهای اساسی) بهشدت گران میشود و تولید داخلی نیز به دلیل وابستگی به واردات مواد اولیه تحت فشار قرار میگیرد.
• مردم قدرت خرید خود را از دست میدهند و طبقه متوسط عملاً حذف میشود.
۲. رشد فقر و نابرابری:
• افزایش نرخ دلار به این سطح، طبقه ضعیف را به سمت فقر مطلق سوق میدهد.
• طبقه متوسط نیز بهسرعت به طبقه فقیر نزدیک خواهد شد.
• شکاف طبقاتی گسترش پیدا میکند و نارضایتی اجتماعی به اوج میرسد.
۳. سقوط اعتماد به پول ملی:
• مردم بهطور گسترده به دلار، طلا، یا سایر ارزهای خارجی بهعنوان جایگزین ریال روی میآورند.
• این امر منجر به “دلاریزه شدن” اقتصاد میشود که کنترل دولت بر سیاستهای پولی را از بین میبرد.
۴. فشار بر کسبوکارها:
• بسیاری از کسبوکارهای کوچک و متوسط که به واردات وابسته هستند، تعطیل میشوند.
• کسبوکارهای بزرگ نیز برای ادامه فعالیت به چالشهای جدی برمیخورند.
• بیکاری به شکل بیسابقهای افزایش مییابد.
۵. بحرانهای اجتماعی و سیاسی:
• نارضایتی عمومی و اعتراضات گسترده شکل میگیرد.
• دولت ممکن است برای مقابله با بحران، سیاستهای سرکوبگرانه یا کنترلهای شدید اقتصادی (مانند جیرهبندی کالاها) را اجرا کند که خود میتواند شرایط را بدتر کند.
👈 آیا فروپاشی اقتصادی حتمی است؟
فروپاشی اقتصادی زمانی رخ میدهد که دولت توانایی کنترل اوضاع را از دست بدهد. اگر دلار به ۹۰,۰۰۰ تومان برسد، احتمالاً عوامل زیر تعیین خواهند کرد که آیا فروپاشی رخ خواهد داد یا خیر:
1. توان دولت در مدیریت بحران:
اگر دولت بتواند سیاستهای مؤثر (مانند اصلاحات ساختاری، جلب سرمایهگذاری خارجی، یا کاهش تنشهای سیاسی) اجرا کند، میتواند از فروپاشی کامل جلوگیری کند.
2. واکنش مردم:
اگر مردم بهطور گسترده اعتماد به نظام اقتصادی و سیاسی را از دست بدهند، امکان فروپاشی بیشتر خواهد شد.
3. شرایط بینالمللی:
تحریمها، تنشهای سیاسی و روابط خارجی نقش مهمی در سرنوشت اقتصادی ایران دارند. هرگونه تغییر مثبت یا منفی در این زمینه میتواند تأثیر زیادی داشته باشد.
🗣️ چرا فروپاشی اقتصادی در ایران تا کنون رخ نداده؟
با وجود بحرانهای شدید، اقتصاد ایران تاکنون به فروپاشی کامل نرسیده است. دلایل احتمالی:
• اقتصاد غیررسمی گسترده:
بخشی از مردم از طریق بازارهای غیررسمی (مانند قاچاق یا تجارت غیرقانونی) نیازهای خود را تأمین میکنند.
• منابع طبیعی: درآمدهای نفتی و گازی همچنان به دولت اجازه میدهند که در کوتاهمدت بحرانها را مدیریت کند.
• کنترلهای دولتی: دولت از طریق یارانهها و کنترلهای قیمتی، سعی در مهار بحران دارد، هرچند این سیاستها در درازمدت پایداری ندارند.
👈 از این بحران ارزی در ایران چه کسانی سود میبرند؟
دلالان وابسته به نهادهای حکومتی، سپاه پاسداران و مقامات دولتی که به منابع ارزی دسترسی دارند، از این وضعیت میلیاردها تومان به جیب میزنند. درآمدهای دلاری دولت از فروش نفت و منابع طبیعی به ریال تبدیل میشود و هرچه نرخ دلار بالاتر باشد، پول بیشتری نصیب مافیای حکومتی میشود.
📌 جمعبندی:
اگر نرخ دلار به ۹۰,۰۰۰ تومان برسد، اقتصاد ایران وارد مرحلهای بسیار بحرانی تر خواهد شد که میتواند منجر به فروپاشی اقتصادی شود. با این حال، وقوع فروپاشی به عوامل دیگری مانند توان دولت در مدیریت بحران، واکنش مردم، سیاستهای اصلاحی، کاهش تنشهای خارجی و شرایط بینالمللی بستگی دارد. بدون اقدامات اساسی، بحران عمیقتر خواهد شد.
💎 @iranyarannetwork1398
۹ دی ۲۵۸۳
اگر قیمت دلار در ایران به ۹۰,۰۰۰ تومان برسد، احتمال وقوع فروپاشی اقتصادی وجود دارد، اما این مسأله به عوامل متعددی بستگی دارد. مهمترین نکته این است که فروپاشی اقتصادی یک فرآیند پیچیده و تدریجی است و صرفاً افزایش نرخ ارز نمیتواند بهتنهایی عامل آن باشد، اما میتواند محرکی قوی برای تشدید سایر بحرانها باشد.
۱. تورم شدید (Hyperinflation):
• افزایش نرخ ارز باعث رشد بیسابقه قیمت کالاها و خدمات میشود.
• واردات کالاها (از جمله مواد اولیه و کالاهای اساسی) بهشدت گران میشود و تولید داخلی نیز به دلیل وابستگی به واردات مواد اولیه تحت فشار قرار میگیرد.
• مردم قدرت خرید خود را از دست میدهند و طبقه متوسط عملاً حذف میشود.
۲. رشد فقر و نابرابری:
• افزایش نرخ دلار به این سطح، طبقه ضعیف را به سمت فقر مطلق سوق میدهد.
• طبقه متوسط نیز بهسرعت به طبقه فقیر نزدیک خواهد شد.
• شکاف طبقاتی گسترش پیدا میکند و نارضایتی اجتماعی به اوج میرسد.
۳. سقوط اعتماد به پول ملی:
• مردم بهطور گسترده به دلار، طلا، یا سایر ارزهای خارجی بهعنوان جایگزین ریال روی میآورند.
• این امر منجر به “دلاریزه شدن” اقتصاد میشود که کنترل دولت بر سیاستهای پولی را از بین میبرد.
۴. فشار بر کسبوکارها:
• بسیاری از کسبوکارهای کوچک و متوسط که به واردات وابسته هستند، تعطیل میشوند.
• کسبوکارهای بزرگ نیز برای ادامه فعالیت به چالشهای جدی برمیخورند.
• بیکاری به شکل بیسابقهای افزایش مییابد.
۵. بحرانهای اجتماعی و سیاسی:
• نارضایتی عمومی و اعتراضات گسترده شکل میگیرد.
• دولت ممکن است برای مقابله با بحران، سیاستهای سرکوبگرانه یا کنترلهای شدید اقتصادی (مانند جیرهبندی کالاها) را اجرا کند که خود میتواند شرایط را بدتر کند.
فروپاشی اقتصادی زمانی رخ میدهد که دولت توانایی کنترل اوضاع را از دست بدهد. اگر دلار به ۹۰,۰۰۰ تومان برسد، احتمالاً عوامل زیر تعیین خواهند کرد که آیا فروپاشی رخ خواهد داد یا خیر:
1. توان دولت در مدیریت بحران:
اگر دولت بتواند سیاستهای مؤثر (مانند اصلاحات ساختاری، جلب سرمایهگذاری خارجی، یا کاهش تنشهای سیاسی) اجرا کند، میتواند از فروپاشی کامل جلوگیری کند.
2. واکنش مردم:
اگر مردم بهطور گسترده اعتماد به نظام اقتصادی و سیاسی را از دست بدهند، امکان فروپاشی بیشتر خواهد شد.
3. شرایط بینالمللی:
تحریمها، تنشهای سیاسی و روابط خارجی نقش مهمی در سرنوشت اقتصادی ایران دارند. هرگونه تغییر مثبت یا منفی در این زمینه میتواند تأثیر زیادی داشته باشد.
با وجود بحرانهای شدید، اقتصاد ایران تاکنون به فروپاشی کامل نرسیده است. دلایل احتمالی:
• اقتصاد غیررسمی گسترده:
بخشی از مردم از طریق بازارهای غیررسمی (مانند قاچاق یا تجارت غیرقانونی) نیازهای خود را تأمین میکنند.
• منابع طبیعی: درآمدهای نفتی و گازی همچنان به دولت اجازه میدهند که در کوتاهمدت بحرانها را مدیریت کند.
• کنترلهای دولتی: دولت از طریق یارانهها و کنترلهای قیمتی، سعی در مهار بحران دارد، هرچند این سیاستها در درازمدت پایداری ندارند.
دلالان وابسته به نهادهای حکومتی، سپاه پاسداران و مقامات دولتی که به منابع ارزی دسترسی دارند، از این وضعیت میلیاردها تومان به جیب میزنند. درآمدهای دلاری دولت از فروش نفت و منابع طبیعی به ریال تبدیل میشود و هرچه نرخ دلار بالاتر باشد، پول بیشتری نصیب مافیای حکومتی میشود.
اگر نرخ دلار به ۹۰,۰۰۰ تومان برسد، اقتصاد ایران وارد مرحلهای بسیار بحرانی تر خواهد شد که میتواند منجر به فروپاشی اقتصادی شود. با این حال، وقوع فروپاشی به عوامل دیگری مانند توان دولت در مدیریت بحران، واکنش مردم، سیاستهای اصلاحی، کاهش تنشهای خارجی و شرایط بینالمللی بستگی دارد. بدون اقدامات اساسی، بحران عمیقتر خواهد شد.
💎 @iranyarannetwork1398
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
شبکه ایرانیاران (مؤسس ویکتوریا آزاد)
💠 اگر دلار در ایران به ۹۰٫۰۰۰ تومان برسد آیا فروپاشی اقتصادی رخ خواهد داد؟ ✍️ ویکتوریا آزاد ۹ دی ۲۵۸۳ اگر قیمت دلار در ایران به ۹۰,۰۰۰ تومان برسد، احتمال وقوع فروپاشی اقتصادی وجود دارد، اما این مسأله به عوامل متعددی بستگی دارد. مهمترین نکته این است که فروپاشی…
💠بازی جمهوری اسلامی با نان مردم
✍️ ویکتوریا آزاد
۱۰ دی ۲۵۸۳
دیشب در مقاله بالا توضیح دادم که بالا رفتن نرخ ارز راهی برای هر چه بیشتر ثروت اندوزی رژیمی هاست و هر چه نرخ ارز بالاتر میرود مافیای نفتی بهره بیشتری میبرد. نوشتم حکومت با مدیریت نرخ ارز به نفع خود این بحرانها را برای خود تبدیل به فرصت میکند. امروز خبر زیر صحت پیش بینی بالای مرا بیش از بیش ثابت میکند.
https://t.me/iranyarannetwork1398/33741
🔘 آغاز ریزش قیمت دلار به سمت کانال ۷۰ هزار تومان
🔘 با افزایش مداخلات بازارساز و اتمام تسویههای مالی پایان سال میلادی، از صبح امروز شاهد بازگشت قیمتها در بازار ارز هستیم.
🔘 قیمت دلار که دیشب تا ۸۲ هزار تومان بالا رفته بود، امروز تا این ساعت در کف بازار و فضای مجازی به کانال ۸۰ هزار تومان برگشته است.
🔘 آنطور که بازاریها پیشبینی میکنند در ادامه روز قیمتها با کاهش بیشتر همراه خواهد شد.
◀️ هم اکنون در بازار سبزه میدان سکه طرح جدید به کانال ۵۶ میلیون تومان بازگشته و هر گرم طلای ۱۸ عیار نیز در کانال ۵ میلیون و ۲۰۰ هزار تومان قیمت خورده است.
💎@iranyarannetwork1398
۱۰ دی ۲۵۸۳
دیشب در مقاله بالا توضیح دادم که بالا رفتن نرخ ارز راهی برای هر چه بیشتر ثروت اندوزی رژیمی هاست و هر چه نرخ ارز بالاتر میرود مافیای نفتی بهره بیشتری میبرد. نوشتم حکومت با مدیریت نرخ ارز به نفع خود این بحرانها را برای خود تبدیل به فرصت میکند. امروز خبر زیر صحت پیش بینی بالای مرا بیش از بیش ثابت میکند.
https://t.me/iranyarannetwork1398/33741
🔘 با افزایش مداخلات بازارساز و اتمام تسویههای مالی پایان سال میلادی، از صبح امروز شاهد بازگشت قیمتها در بازار ارز هستیم.
🔘 قیمت دلار که دیشب تا ۸۲ هزار تومان بالا رفته بود، امروز تا این ساعت در کف بازار و فضای مجازی به کانال ۸۰ هزار تومان برگشته است.
🔘 آنطور که بازاریها پیشبینی میکنند در ادامه روز قیمتها با کاهش بیشتر همراه خواهد شد.
💎@iranyarannetwork1398
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
شبکه ایرانیاران (مؤسس ویکتوریا آزاد)
💠 اگر دلار در ایران به ۹۰٫۰۰۰ تومان برسد آیا فروپاشی اقتصادی رخ خواهد داد؟
✍️ویکتوریا آزاد
۹ دی ۲۵۸۳
اگر قیمت دلار در ایران به ۹۰,۰۰۰ تومان برسد، احتمال وقوع فروپاشی اقتصادی وجود دارد، اما این مسأله به عوامل متعددی بستگی دارد. مهمترین نکته این است که فروپاشی…
✍️ویکتوریا آزاد
۹ دی ۲۵۸۳
اگر قیمت دلار در ایران به ۹۰,۰۰۰ تومان برسد، احتمال وقوع فروپاشی اقتصادی وجود دارد، اما این مسأله به عوامل متعددی بستگی دارد. مهمترین نکته این است که فروپاشی…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💠هشدار عبده تبریزی درباره بحران انرژی: ممکن است در هفته تنها سه روز برق و بنزین داشته باشیم.
💎 @iranyarannetwork1398
💎 @iranyarannetwork1398
با نظریه پردازان جمهوری اسلامی همچون بیژن عبدالکریمی و زیباکلام و غیره چه کنیم؟
بخش اول
✍️ ویکتوریا آزاد
این مقاله در سه بخش است و به دو مسئله مهم پرداخته شده.
۱. نگاهی به نظریهپردازان فاشیسم هیتلری و عواقب قضایی و جزایی آن
۲. نگاهی به نظریهپردازان جمهوری اسلامی (فاشیسم اسلامی) و عواقب قضایی و جزایی آن در پساجمهوری اسلامی
نظریهپردازان فاشیسم هیتلری؛
در دوران فاشیسم هیتلری و سایر رژیمهای توتالیتر، افرادی بودند که با تئوریپردازیهای فلسفی و روشنفکرانه، سیاستهای سرکوبگرانه و جنایتهای حکومت را توجیه میکردند. برخی از معروفترین آنها:
• مارتین هایدگر: فیلسوف برجسته آلمانی که با وجود آثار فلسفی عمیقش، در دورهای از رژیم نازی حمایت کرد و عضویت حزب نازی را پذیرفت. او با سکوت یا حمایت ضمنی خود، جنایات هیتلر را توجیه کرد.
• کارل اشمیت: ایده ورداز سیاسی آلمانی که نظریههایی دربارهی “حاکمیت” و “وضعیت استثنایی” ارائه داد و عملاً قدرت مطلق نازیها را مشروعیت بخشید.
• آلفرد روزنبرگ: نظریهپرداز اصلی ایدئولوژی نازی، که تلاش کرد برتری نژاد آریایی و یهودستیزی را از منظرایدئولوژیک توجیه کند.
این افراد با استفاده از فلسفه و نظریهپردازیهای پیچیده، جنایتهای یک رژیم تمامیتخواه را توجیه کردند و به تحکیم قدرت آن کمک کردند.
در رژیمهای توتالیتر، نظریهپردازان و مبلغان ایدئولوژی یکی از ستونهای اصلی بقای حکومتاند. آنها از ابزارهای فکری و روشنفکرانه برای منحرف کردن افکار عمومی و توجیه ظلم و جنایت استفاده میکنند.
آیا این افراد باید مجرم شناخته شوند؟
پس از سقوط رژیم نازی و پایان جنگ جهانی دوم در سال 1945، متفکران و نظریهپردازانی که به نحوی در خدمت ایدئولوژی نازیسم بودند یا به شکل مستقیم یا غیرمستقیم از آن حمایت کرده بودند، وضعیتهای مختلفی را تجربه کردند. برخی از آنها محاکمه و مجازات شدند، اما برخی نیز توانستند با توضیحات و یا استدلالهای خاص، از مجازات جدی فرار کنند.
بسیاری از نظریهپردازان نازی پس از جنگ جهانی دوم در دادگاه نورنبرگ محاکمه شدند. افرادی که مستقیماً در جنایتها یا ترویج ایدئولوژی نفرتانگیز نقش داشتند اول مجازات شدند.
• بررسی نقش فردی: باید بین افرادی که صرفاً دیدگاههای خود را بیان کردهاند و کسانی که عملاً در جنایات رژیم سهیم بودهاند، تمایز قائل شد. مثلاً کسی که در تئوریزه کردن سرکوب نقش داشته و مسئولیت مستقیم در سرکوب مردم داشته باید مجازات شود.
• دادگاه حقیقتیابی: مانند آفریقای جنوبی، میتوان از سازوکارهایی که دادگاهها استفاده کردند بهره گرفت و برای افشای حقیقت و محاکمه نظریه پردازان حکومتی استفاده کرد.
نظریهپردازانی که برای توجیه جنایات حکومت جمهوری اسلامی فعالیت میکنند، بدون شک در تخریب جامعه، تداوم سرکوب، و ایجاد فضای فکری برای جنایت سهیم هستند. در دوران پساجمهوری اسلامی:
1. مستندسازی نقش آنها: باید نقش این افراد مستند شود تا افکار عمومی و دادگاهها بتوانند عملکرد آنها را ارزیابی کنند.
2. توجه به آزادی بیان: نباید برخورد با این افراد منجر به سرکوب آزادی بیان شود. برخورد با آنها باید بر اساس شواهد و در چارچوب قوانین بینالمللی باشد.
3. آموزش عمومی: مهم است که جامعه یاد بگیرد چگونه ایدئولوژیهای سرکوبگرانه را تشخیص دهد و در برابر آنها مقاومت کند.
جمعبندی
نظریهپردازان رژیمهای سرکوبگر، به دلیل نقشی که در مشروعیتبخشی به جنایتهای حکومتهای وقت دارند، باید در برابر عدالت پاسخگو باشند. اما این برخورد باید در چارچوب عدالت و احترام به اصول حقوق بشر صورت گیرد تا فرآیند قانونمداری، عدالت و دموکراسی در آینده تضمین شود.
بخش دوم مقاله👇 👇
https://t.me/iranyarannetwork1398/33745
بخش سوم مقاله👇 👇
https://t.me/iranyarannetwork1398/33746
بخش اول
این مقاله در سه بخش است و به دو مسئله مهم پرداخته شده.
۱. نگاهی به نظریهپردازان فاشیسم هیتلری و عواقب قضایی و جزایی آن
۲. نگاهی به نظریهپردازان جمهوری اسلامی (فاشیسم اسلامی) و عواقب قضایی و جزایی آن در پساجمهوری اسلامی
نظریهپردازان فاشیسم هیتلری؛
در دوران فاشیسم هیتلری و سایر رژیمهای توتالیتر، افرادی بودند که با تئوریپردازیهای فلسفی و روشنفکرانه، سیاستهای سرکوبگرانه و جنایتهای حکومت را توجیه میکردند. برخی از معروفترین آنها:
• مارتین هایدگر: فیلسوف برجسته آلمانی که با وجود آثار فلسفی عمیقش، در دورهای از رژیم نازی حمایت کرد و عضویت حزب نازی را پذیرفت. او با سکوت یا حمایت ضمنی خود، جنایات هیتلر را توجیه کرد.
• کارل اشمیت: ایده ورداز سیاسی آلمانی که نظریههایی دربارهی “حاکمیت” و “وضعیت استثنایی” ارائه داد و عملاً قدرت مطلق نازیها را مشروعیت بخشید.
• آلفرد روزنبرگ: نظریهپرداز اصلی ایدئولوژی نازی، که تلاش کرد برتری نژاد آریایی و یهودستیزی را از منظرایدئولوژیک توجیه کند.
این افراد با استفاده از فلسفه و نظریهپردازیهای پیچیده، جنایتهای یک رژیم تمامیتخواه را توجیه کردند و به تحکیم قدرت آن کمک کردند.
در رژیمهای توتالیتر، نظریهپردازان و مبلغان ایدئولوژی یکی از ستونهای اصلی بقای حکومتاند. آنها از ابزارهای فکری و روشنفکرانه برای منحرف کردن افکار عمومی و توجیه ظلم و جنایت استفاده میکنند.
آیا این افراد باید مجرم شناخته شوند؟
پس از سقوط رژیم نازی و پایان جنگ جهانی دوم در سال 1945، متفکران و نظریهپردازانی که به نحوی در خدمت ایدئولوژی نازیسم بودند یا به شکل مستقیم یا غیرمستقیم از آن حمایت کرده بودند، وضعیتهای مختلفی را تجربه کردند. برخی از آنها محاکمه و مجازات شدند، اما برخی نیز توانستند با توضیحات و یا استدلالهای خاص، از مجازات جدی فرار کنند.
بسیاری از نظریهپردازان نازی پس از جنگ جهانی دوم در دادگاه نورنبرگ محاکمه شدند. افرادی که مستقیماً در جنایتها یا ترویج ایدئولوژی نفرتانگیز نقش داشتند اول مجازات شدند.
• بررسی نقش فردی: باید بین افرادی که صرفاً دیدگاههای خود را بیان کردهاند و کسانی که عملاً در جنایات رژیم سهیم بودهاند، تمایز قائل شد. مثلاً کسی که در تئوریزه کردن سرکوب نقش داشته و مسئولیت مستقیم در سرکوب مردم داشته باید مجازات شود.
• دادگاه حقیقتیابی: مانند آفریقای جنوبی، میتوان از سازوکارهایی که دادگاهها استفاده کردند بهره گرفت و برای افشای حقیقت و محاکمه نظریه پردازان حکومتی استفاده کرد.
نظریهپردازانی که برای توجیه جنایات حکومت جمهوری اسلامی فعالیت میکنند، بدون شک در تخریب جامعه، تداوم سرکوب، و ایجاد فضای فکری برای جنایت سهیم هستند. در دوران پساجمهوری اسلامی:
1. مستندسازی نقش آنها: باید نقش این افراد مستند شود تا افکار عمومی و دادگاهها بتوانند عملکرد آنها را ارزیابی کنند.
2. توجه به آزادی بیان: نباید برخورد با این افراد منجر به سرکوب آزادی بیان شود. برخورد با آنها باید بر اساس شواهد و در چارچوب قوانین بینالمللی باشد.
3. آموزش عمومی: مهم است که جامعه یاد بگیرد چگونه ایدئولوژیهای سرکوبگرانه را تشخیص دهد و در برابر آنها مقاومت کند.
جمعبندی
نظریهپردازان رژیمهای سرکوبگر، به دلیل نقشی که در مشروعیتبخشی به جنایتهای حکومتهای وقت دارند، باید در برابر عدالت پاسخگو باشند. اما این برخورد باید در چارچوب عدالت و احترام به اصول حقوق بشر صورت گیرد تا فرآیند قانونمداری، عدالت و دموکراسی در آینده تضمین شود.
بخش دوم مقاله
https://t.me/iranyarannetwork1398/33745
بخش سوم مقاله
https://t.me/iranyarannetwork1398/33746
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
شبکه ایرانیاران (مؤسس ویکتوریا آزاد)
بخش دوم از مقاله بالا
✍️ ویکتوریا آزاد
۲. نگاهی به نظریهپردازان جمهوری اسلامی (فاشیسم اسلامی) و عواقب قضایی و جزایی آن در پساجمهوری اسلامی
#بیژن_عبدالکریمی یکی از چهرههای شناختهشده در حوزه فلسفه و نظریهپردازی در ایران است. او استاد فلسفه در دانشگاه…
✍️ ویکتوریا آزاد
۲. نگاهی به نظریهپردازان جمهوری اسلامی (فاشیسم اسلامی) و عواقب قضایی و جزایی آن در پساجمهوری اسلامی
#بیژن_عبدالکریمی یکی از چهرههای شناختهشده در حوزه فلسفه و نظریهپردازی در ایران است. او استاد فلسفه در دانشگاه…
بخش دوم از مقاله بالا
✍️ ویکتوریا آزاد
۲. نگاهی به نظریهپردازان جمهوری اسلامی (فاشیسم اسلامی) و عواقب قضایی و جزایی آن در پساجمهوری اسلامی
#بیژن_عبدالکریمی یکی از چهرههای شناختهشده در حوزه فلسفه و نظریهپردازی در ایران است. او استاد فلسفه در دانشگاه و نویسندهای است که خود را در قامت یک روشنفکر منتقد معرفی میکند، اما بسیاری معتقدند که او با نظریهپردازیهای خاص خود به توجیه سیاستهای سرکوبگرانه جمهوری اسلامی، بهویژه خامنهای، میپردازد.
دیدگاههای عبدالکریمی
1. تحسین خامنهای و سیاستهای او:
عبدالکریمی در موارد متعددی از سیاستهای علی خامنهای بهعنوان “رهبر حکیم” حمایت کرده و او را بهعنوان فردی دوراندیش ستوده است. این دیدگاهها او را در میان منتقدان جمهوری اسلامی به یکی از نظریهپردازان سرسپرده نظام تبدیل کرده است.
2. مقصر دانستن مردم:
وی بارها تاکید کرده که مشکلات ایران نه صرفاً به حکومت، بلکه به “عقبماندگی فرهنگی” و “ضعفهای تاریخی” مردم ایران بازمیگردد. این موضعگیری او انتقادهای شدیدی را برانگیخته است، زیرا بهنوعی مسئولیت جنایات و سوءمدیریت حکومت را از دوش نظام برمیدارد و به گردن جامعه میاندازد.
3. استفاده از مفاهیم جهانی برای توجیه سیاستهای حکومت:عبدالکریمی با ارجاع به فیلسوفان غربی و مفاهیم فلسفی مدرن، تلاش میکند به سیاستهای جمهوری اسلامی لباس مشروعیت بپوشاند. این نوع استدلالها، که از زبان یک فرد مدعای آکادمی و نظریهپردازی طبعا میتواند در فضای فکری مخاطبان خاص، تأثیرگذار باشند.
4. انتقاد از مدرنیته و غرب:
او در سخنرانیها و نوشتههای خود به نقد مدرنیته و غربگرایی میپردازد و این را بهعنوان یکی از عوامل بحرانهای ایران مطرح میکند. این رویکرد، با گفتمان رسمی جمهوری اسلامی همسو است که همواره مدرنیته و غرب را بهعنوان دشمن معرفی میکند.
انتقادات به عبدالکریمی
1. توجیهگر بودن:
منتقدان معتقدند که عبدالکریمی با استفاده از ادبیات فلسفی و تزهای پیچیده، جنایتها، ناکارآمدیها، و سرکوبهای نظام جمهوری اسلامی را توجیه میکند. او بهجای مواجهه با واقعیتهای ملموس اجتماعی و سیاسی، مسائل را به سطوح نظری و تاریخی میبرد تا از مسئولیت نظام بکاهد.
2. سرسپردگی به حکومت:
بسیاری بر این باورند که عبدالکریمی نه بهعنوان یک فیلسوف مستقل، بلکه بهعنوان فردی جیرهخوار و وابسته به حکومت عمل میکند. مواضع او، بهویژه در حمایت از خامنه ای، این اتهام را تقویت کرده است.
3. دور کردن گفتمان از واقعیت:
بهجای تحلیل وضعیت فعلی ایران و ارائه راهحل برای معضلات سیاسی و اجتماعی، عبدالکریمی تلاش میکند مشکلات را با مفاهیمی انتزاعی توضیح دهد و از این طریق، نقش حکومت را در سقوط اقتصاد ایران و فشارهای چندجانبه فرهنگی و سیاست ورشکسته فاشیسم اسلامی کوچک جلوه دهد.
برخورد با چنین نظریهپردازانی در پساجمهوری اسلامی
در آینده، اگر تحولی در نظام سیاسی ایران رخ دهد:
• مستندسازی در مورد نقش افراد: عملکرد افرادی مانند عبدالکریمی باید بهدقت مستند شود تا مشخص شود که آیا آنها در مشروعیتبخشی به جنایات یا سرکوبهای حکومت نقش داشتهاند یا خیر. بدیهی است که نظریه پردازان حکومت بخشی از توجیه گران اهرم سرکوب مردم هستند و آنها به بقای رژیم کمک میرسانند.
• دادگاههای حقیقتیابی: این نظریهپردازان باید در یک دادگاه عادلانه پاسخگو باشند و در صورت اثبات نقش مستقیم یا غیرمستقیم آنها در جنایات یا خیانت به ملت، مجازات شوند.
• آگاهیبخشی عمومی: جامعه باید آگاه شود که چگونه برخی از روشنفکران بخوان سیه فکران با سوءاستفاده از فلسفه و نظریات مثلا علمی، به خدمت حکومتهای سرکوبگر درمیآیند.
جمعبندی
بیژن عبدالکریمی نمونهای از نظریهپردازانی است که با بهرهگیری از زبان فلسفه و نظریهپردازی، در خدمت نظام سرکوبگر جمهوری اسلامی قرار گرفته است. برخورد با چنین افرادی باید در چارچوب قانون و عدالت انجام شود، اما جامعه نیز باید با هوشیاری بیشتری به نقش این افراد در تحکیم قدرتهای سرکوبگر آگاه شود و واکنش نشان دهد.
💎 @iranyarannetwork1398
✍️ ویکتوریا آزاد
۲. نگاهی به نظریهپردازان جمهوری اسلامی (فاشیسم اسلامی) و عواقب قضایی و جزایی آن در پساجمهوری اسلامی
#بیژن_عبدالکریمی یکی از چهرههای شناختهشده در حوزه فلسفه و نظریهپردازی در ایران است. او استاد فلسفه در دانشگاه و نویسندهای است که خود را در قامت یک روشنفکر منتقد معرفی میکند، اما بسیاری معتقدند که او با نظریهپردازیهای خاص خود به توجیه سیاستهای سرکوبگرانه جمهوری اسلامی، بهویژه خامنهای، میپردازد.
دیدگاههای عبدالکریمی
1. تحسین خامنهای و سیاستهای او:
عبدالکریمی در موارد متعددی از سیاستهای علی خامنهای بهعنوان “رهبر حکیم” حمایت کرده و او را بهعنوان فردی دوراندیش ستوده است. این دیدگاهها او را در میان منتقدان جمهوری اسلامی به یکی از نظریهپردازان سرسپرده نظام تبدیل کرده است.
2. مقصر دانستن مردم:
وی بارها تاکید کرده که مشکلات ایران نه صرفاً به حکومت، بلکه به “عقبماندگی فرهنگی” و “ضعفهای تاریخی” مردم ایران بازمیگردد. این موضعگیری او انتقادهای شدیدی را برانگیخته است، زیرا بهنوعی مسئولیت جنایات و سوءمدیریت حکومت را از دوش نظام برمیدارد و به گردن جامعه میاندازد.
3. استفاده از مفاهیم جهانی برای توجیه سیاستهای حکومت:عبدالکریمی با ارجاع به فیلسوفان غربی و مفاهیم فلسفی مدرن، تلاش میکند به سیاستهای جمهوری اسلامی لباس مشروعیت بپوشاند. این نوع استدلالها، که از زبان یک فرد مدعای آکادمی و نظریهپردازی طبعا میتواند در فضای فکری مخاطبان خاص، تأثیرگذار باشند.
4. انتقاد از مدرنیته و غرب:
او در سخنرانیها و نوشتههای خود به نقد مدرنیته و غربگرایی میپردازد و این را بهعنوان یکی از عوامل بحرانهای ایران مطرح میکند. این رویکرد، با گفتمان رسمی جمهوری اسلامی همسو است که همواره مدرنیته و غرب را بهعنوان دشمن معرفی میکند.
انتقادات به عبدالکریمی
1. توجیهگر بودن:
منتقدان معتقدند که عبدالکریمی با استفاده از ادبیات فلسفی و تزهای پیچیده، جنایتها، ناکارآمدیها، و سرکوبهای نظام جمهوری اسلامی را توجیه میکند. او بهجای مواجهه با واقعیتهای ملموس اجتماعی و سیاسی، مسائل را به سطوح نظری و تاریخی میبرد تا از مسئولیت نظام بکاهد.
2. سرسپردگی به حکومت:
بسیاری بر این باورند که عبدالکریمی نه بهعنوان یک فیلسوف مستقل، بلکه بهعنوان فردی جیرهخوار و وابسته به حکومت عمل میکند. مواضع او، بهویژه در حمایت از خامنه ای، این اتهام را تقویت کرده است.
3. دور کردن گفتمان از واقعیت:
بهجای تحلیل وضعیت فعلی ایران و ارائه راهحل برای معضلات سیاسی و اجتماعی، عبدالکریمی تلاش میکند مشکلات را با مفاهیمی انتزاعی توضیح دهد و از این طریق، نقش حکومت را در سقوط اقتصاد ایران و فشارهای چندجانبه فرهنگی و سیاست ورشکسته فاشیسم اسلامی کوچک جلوه دهد.
برخورد با چنین نظریهپردازانی در پساجمهوری اسلامی
در آینده، اگر تحولی در نظام سیاسی ایران رخ دهد:
• مستندسازی در مورد نقش افراد: عملکرد افرادی مانند عبدالکریمی باید بهدقت مستند شود تا مشخص شود که آیا آنها در مشروعیتبخشی به جنایات یا سرکوبهای حکومت نقش داشتهاند یا خیر. بدیهی است که نظریه پردازان حکومت بخشی از توجیه گران اهرم سرکوب مردم هستند و آنها به بقای رژیم کمک میرسانند.
• دادگاههای حقیقتیابی: این نظریهپردازان باید در یک دادگاه عادلانه پاسخگو باشند و در صورت اثبات نقش مستقیم یا غیرمستقیم آنها در جنایات یا خیانت به ملت، مجازات شوند.
• آگاهیبخشی عمومی: جامعه باید آگاه شود که چگونه برخی از روشنفکران بخوان سیه فکران با سوءاستفاده از فلسفه و نظریات مثلا علمی، به خدمت حکومتهای سرکوبگر درمیآیند.
جمعبندی
بیژن عبدالکریمی نمونهای از نظریهپردازانی است که با بهرهگیری از زبان فلسفه و نظریهپردازی، در خدمت نظام سرکوبگر جمهوری اسلامی قرار گرفته است. برخورد با چنین افرادی باید در چارچوب قانون و عدالت انجام شود، اما جامعه نیز باید با هوشیاری بیشتری به نقش این افراد در تحکیم قدرتهای سرکوبگر آگاه شود و واکنش نشان دهد.
💎 @iranyarannetwork1398
بخش سوم از مقاله بالا
✍️ ویکتوریا آزاد
با نظریه پردازان جمهوری اسلامی همچون زیباکلام چه باید کرد؟
بعد از بررسی بیژن عبدالکریمی ، صادق زیباکلام یکی دیگر از نظریهپردازان حکومت در فضای فکری و رسانهای ایران است که بهطور مستقیم و غیرمستقیم در راستای توجیه سیاستهای جمهوری اسلامی نقش داشته است، هرچند روش و بیان او با افرادی مثل بیژن عبدالکریمی متفاوت است. زیباکلام اغلب خود را منتقد حکومت معرفی میکند، اما در برخی موارد مواضع و استدلالهای او، بهویژه در مواجهه با اپوزیسیون رژیم، به حکومت اسلامی مشروعیت می بخشد. وی چهرهای دوپهلو و غیرشفاف و فرصت طلب است. از جمله افرادی است که در ظاهر با نقدهای محدود و بزک شده ای به برخی ابعاد سیاستهای نظام میپردازد، اما بسیاری از منتقدان او را یک توجیهگر حراف و در لفافه میدانند.
مواضع زیبا کلام:
1. انتقاد از اپوزیسیون:
زیباکلام اغلب اپوزیسیون جمهوری اسلامی را ناکارآمد و غیرواقعگرا معرفی میکند. او این گروهها را متهم به “توهمزدگی” و “عدم شناخت جامعه ایران” میکند و هرگز هیچ کمک عملی برای رشد گفتمان گذار از رژیم اسلامی یا براندازی آن نکرده. او همواره با موضعگیری های متناقض و دوپهلوی خود بسیار ماهرانه خطاهای حکومت را کمرنگ جلوه میدهد و بار گناه رژیم را گردن یا مردم یا اپوزیسیون می اندازد.
2. تحلیلهای متناقض:
زیباکلام با وجود اینکه بارها از سیاستهای داخلی و خارجی جمهوری اسلامی انتقاد کرده، اما همواره خطوط قرمز نظام را رعایت کرده است چون از اساس به نظام جمهوری اسلامی وابسته و دلبسته است. او به ندرت بهطور صریح از رهبری یا ساختار بنیادین نظام انتقاد میکند و بیشتر به نقدهای سطحی یا موردی بسنده میکند.
3. مخالفت با براندازی:
زیباکلام همواره مخالف تغییرات بنیادین و براندازی نظام بوده و بر اصلاحات تدریجی در چهارچوب رژیم اسلامی در ایران تأکید کرده است. این موضع او باعث شده تا بسیاری او را یکی از ستونهای فکری برای بقای جمهوری اسلامی بدانند.
4. مقصر دانستن مردم:
او نیز، مانند عبدالکریمی، بخشی از مشکلات را به “فرهنگ مردم” و “عقبماندگی اجتماعی” نسبت میدهد. این دیدگاه، بهنوعی، مسئولیت حکومت را کاهش میدهد.
5. تحلیلهای سادهسازی شده:
او گاهی از مفاهیم ساده و عامپسند استفاده میکند تا تصویر رژیم را کمتر خشن نشان دهد، مثلاً اینکه جمهوری اسلامی “خودخواسته” سرکوب نمیکند، بلکه شرایط آنها را مجبور به این کار کرده است.
انتقادات به زیباکلام:
1. نقش در مشروعیتبخشی فاشیسم اسلامی و جمهوری اسلامی در ایران :
بسیاری معتقدند که زیباکلام، با وجود ادعای نقد حکومت، در نهایت به نفع بقای آن عمل میکند. تأکید او بر اصلاحات تدریجی و مخالفتش با براندازی، عملاً نوعی پشتیبانی نرم از نظام تلقی میشود.
2. توجه به منافع شخصی:
برخی منتقدان معتقدند که زیباکلام با بیان نظرات جنجالی و متناقض، بیشتر به دنبال جلب توجه است تا ارائه تحلیلی واقعگرایانه.
3. رعایت خطوط قرمز نظام:
او همواره از انتقادهای صریح نسبت به رهبری و نهادهای کلیدی مانند سپاه خودداری کرده و به عنوان بخشی از ساختار فکری نظام عمل کرده.
دیگر نظریهپردازان و چهرههای مشابه:
بهجز زیباکلام و عبدالکریمی، چندین چهره دیگر نیز در فضای فکری و رسانهای جمهوری اسلامی نقشهایی مشابه ایفا میکنند:
1. حسن رحیمپور ازغدی:
از اعضای شورای عالی انقلاب فرهنگی که بهطور علنی از سیاستهای خامنهای دفاع میکند و با استفاده از مفاهیم اسلامی و تاریخی، جنایات و سرکوبهای نظام را توجیه میکند.
2. عماد افروغ:
اگرچه گاهی انتقادات محدودی به برخی سیاستهای داخلی حکومت دارد، اما همچنان بهعنوان یکی از مدافعان اصلی گفتمان اسلامی و انقلابی عمل میکند.
3. مسعود فراستی:
در حوزه فرهنگ و هنر، مسعود فراستی از چهرههایی است که همواره سیاستهای ایدئولوژیک و محدودکننده جمهوری اسلامی در زمینه هنر و سینما را توجیه کرده است.
4. حمید پارسانیا:
یک ایدئولوگ اسلامی که به توجیه فلسفی و نظریهپردازی در راستای سیاستهای کلان نظام، بهویژه در حوزههای فرهنگی و اجتماعی، میپردازد.
👈 برخورد با این افراد در آینده چگونه باشد؟
در دوران پساجمهوری اسلامی:
• نقش این افراد باید بهدقت در دادگاههای حقیقت یاب بررسی شود تا مشخص شود که چگونه و تا چه میزان با عملکرد و نظریه پردازی های خود باعث استحکام و تداوم حکومت و سرکوب و جنایات رژیم شدهاند. صادق زیباکلام، مانند بیژن عبدالکریمی، با استفاده از زبان نظریه و تحلیل، بهطور مستقیم و غیرمستقیم در خدمت جمهوری اسلامی قرار گرفته است. برخورد با چنین افرادی باید دقیق، قانونی و عادلانه باشد تا زمینهای برای سوءاستفاده از عدالت در آینده فراهم نشود.
💎 @iranyarannetwork1398
✍️ ویکتوریا آزاد
با نظریه پردازان جمهوری اسلامی همچون زیباکلام چه باید کرد؟
بعد از بررسی بیژن عبدالکریمی ، صادق زیباکلام یکی دیگر از نظریهپردازان حکومت در فضای فکری و رسانهای ایران است که بهطور مستقیم و غیرمستقیم در راستای توجیه سیاستهای جمهوری اسلامی نقش داشته است، هرچند روش و بیان او با افرادی مثل بیژن عبدالکریمی متفاوت است. زیباکلام اغلب خود را منتقد حکومت معرفی میکند، اما در برخی موارد مواضع و استدلالهای او، بهویژه در مواجهه با اپوزیسیون رژیم، به حکومت اسلامی مشروعیت می بخشد. وی چهرهای دوپهلو و غیرشفاف و فرصت طلب است. از جمله افرادی است که در ظاهر با نقدهای محدود و بزک شده ای به برخی ابعاد سیاستهای نظام میپردازد، اما بسیاری از منتقدان او را یک توجیهگر حراف و در لفافه میدانند.
مواضع زیبا کلام:
1. انتقاد از اپوزیسیون:
زیباکلام اغلب اپوزیسیون جمهوری اسلامی را ناکارآمد و غیرواقعگرا معرفی میکند. او این گروهها را متهم به “توهمزدگی” و “عدم شناخت جامعه ایران” میکند و هرگز هیچ کمک عملی برای رشد گفتمان گذار از رژیم اسلامی یا براندازی آن نکرده. او همواره با موضعگیری های متناقض و دوپهلوی خود بسیار ماهرانه خطاهای حکومت را کمرنگ جلوه میدهد و بار گناه رژیم را گردن یا مردم یا اپوزیسیون می اندازد.
2. تحلیلهای متناقض:
زیباکلام با وجود اینکه بارها از سیاستهای داخلی و خارجی جمهوری اسلامی انتقاد کرده، اما همواره خطوط قرمز نظام را رعایت کرده است چون از اساس به نظام جمهوری اسلامی وابسته و دلبسته است. او به ندرت بهطور صریح از رهبری یا ساختار بنیادین نظام انتقاد میکند و بیشتر به نقدهای سطحی یا موردی بسنده میکند.
3. مخالفت با براندازی:
زیباکلام همواره مخالف تغییرات بنیادین و براندازی نظام بوده و بر اصلاحات تدریجی در چهارچوب رژیم اسلامی در ایران تأکید کرده است. این موضع او باعث شده تا بسیاری او را یکی از ستونهای فکری برای بقای جمهوری اسلامی بدانند.
4. مقصر دانستن مردم:
او نیز، مانند عبدالکریمی، بخشی از مشکلات را به “فرهنگ مردم” و “عقبماندگی اجتماعی” نسبت میدهد. این دیدگاه، بهنوعی، مسئولیت حکومت را کاهش میدهد.
5. تحلیلهای سادهسازی شده:
او گاهی از مفاهیم ساده و عامپسند استفاده میکند تا تصویر رژیم را کمتر خشن نشان دهد، مثلاً اینکه جمهوری اسلامی “خودخواسته” سرکوب نمیکند، بلکه شرایط آنها را مجبور به این کار کرده است.
انتقادات به زیباکلام:
1. نقش در مشروعیتبخشی فاشیسم اسلامی و جمهوری اسلامی در ایران :
بسیاری معتقدند که زیباکلام، با وجود ادعای نقد حکومت، در نهایت به نفع بقای آن عمل میکند. تأکید او بر اصلاحات تدریجی و مخالفتش با براندازی، عملاً نوعی پشتیبانی نرم از نظام تلقی میشود.
2. توجه به منافع شخصی:
برخی منتقدان معتقدند که زیباکلام با بیان نظرات جنجالی و متناقض، بیشتر به دنبال جلب توجه است تا ارائه تحلیلی واقعگرایانه.
3. رعایت خطوط قرمز نظام:
او همواره از انتقادهای صریح نسبت به رهبری و نهادهای کلیدی مانند سپاه خودداری کرده و به عنوان بخشی از ساختار فکری نظام عمل کرده.
دیگر نظریهپردازان و چهرههای مشابه:
بهجز زیباکلام و عبدالکریمی، چندین چهره دیگر نیز در فضای فکری و رسانهای جمهوری اسلامی نقشهایی مشابه ایفا میکنند:
1. حسن رحیمپور ازغدی:
از اعضای شورای عالی انقلاب فرهنگی که بهطور علنی از سیاستهای خامنهای دفاع میکند و با استفاده از مفاهیم اسلامی و تاریخی، جنایات و سرکوبهای نظام را توجیه میکند.
2. عماد افروغ:
اگرچه گاهی انتقادات محدودی به برخی سیاستهای داخلی حکومت دارد، اما همچنان بهعنوان یکی از مدافعان اصلی گفتمان اسلامی و انقلابی عمل میکند.
3. مسعود فراستی:
در حوزه فرهنگ و هنر، مسعود فراستی از چهرههایی است که همواره سیاستهای ایدئولوژیک و محدودکننده جمهوری اسلامی در زمینه هنر و سینما را توجیه کرده است.
4. حمید پارسانیا:
یک ایدئولوگ اسلامی که به توجیه فلسفی و نظریهپردازی در راستای سیاستهای کلان نظام، بهویژه در حوزههای فرهنگی و اجتماعی، میپردازد.
👈 برخورد با این افراد در آینده چگونه باشد؟
در دوران پساجمهوری اسلامی:
• نقش این افراد باید بهدقت در دادگاههای حقیقت یاب بررسی شود تا مشخص شود که چگونه و تا چه میزان با عملکرد و نظریه پردازی های خود باعث استحکام و تداوم حکومت و سرکوب و جنایات رژیم شدهاند. صادق زیباکلام، مانند بیژن عبدالکریمی، با استفاده از زبان نظریه و تحلیل، بهطور مستقیم و غیرمستقیم در خدمت جمهوری اسلامی قرار گرفته است. برخورد با چنین افرادی باید دقیق، قانونی و عادلانه باشد تا زمینهای برای سوءاستفاده از عدالت در آینده فراهم نشود.
💎 @iranyarannetwork1398
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💠 در مورد بی بی صحبت خیلی خوبی داشتیم. ما بحث کردیم که قرار است چه اتفاقی بیفتد، و من در 20 ژانویه بسیار در دسترس خواهم بود و خواهیم دید. همانطور که می دانید، من هشدار دادم که اگر این گروگان ها تا آن تاریخ به خانه باز نگردند، همه جا جهنم خواهد شد، و بسیار قوی.
💎 @iranyarannetwork1398
💎 @iranyarannetwork1398
💠مصاحبه فرهاد متقی با علی مهدوی خرمی در کانال یوتیوب اخبار خاموش
https://youtu.be/JBXVQG7zPaQ?si=221MDairp4pSVZd9
💎 @iranyarannetwork1398
https://youtu.be/JBXVQG7zPaQ?si=221MDairp4pSVZd9
💎 @iranyarannetwork1398
YouTube
فوری و بسیار مهم: خود نظام هم از گذار از ج.ا میگوید
حمایت مالی شما از کانال اخبار خاموش میتونه هم انگیزه مضاعف بده و هم شرایط کار رو آسونتر کنه:
https://bit.ly/3wTR2sM
با عضویت در کانال به خانواده اخبار خاموش پیوسته و کانال را حمایت کنید:
https://www.youtube.com/channel/UCE0h4bxFf7xund40gymwl6w/join
https://bit.ly/3wTR2sM
با عضویت در کانال به خانواده اخبار خاموش پیوسته و کانال را حمایت کنید:
https://www.youtube.com/channel/UCE0h4bxFf7xund40gymwl6w/join
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💠فیلمی حیرتانگیز از قاچاق سوخت در ایران
آیا،میشه باور کرد که استخر و حوضچههایی به این بزرگی،برای انبار کردن میلیاردها لیتر سوخت،در یک بیابان درست کنند و این همه ماشین برای انتقال آن جمع شوند،ولی نیروهای امنیتی- اطلاعاتی و انتظامی،از آن خبر نداشته باشند؟*
باورتان میشود که برادارن قاچاقچی!!!در این قاچاق دست ندارند؟!!!!
💎 @iranyarannetwork1398
آیا،میشه باور کرد که استخر و حوضچههایی به این بزرگی،برای انبار کردن میلیاردها لیتر سوخت،در یک بیابان درست کنند و این همه ماشین برای انتقال آن جمع شوند،ولی نیروهای امنیتی- اطلاعاتی و انتظامی،از آن خبر نداشته باشند؟*
باورتان میشود که برادارن قاچاقچی!!!در این قاچاق دست ندارند؟!!!!
💎 @iranyarannetwork1398
💠 یکی پروستات میگیره دعای خیر ۸۰ میلیون ایرانی پشت سرشه؛ یکی هم پروستات داره ۸۰ میلیون ایرانی آرزوی مرگ اش رو داره…
@netanyahupersia
@IsraelPersian
@IDFFarsi
@trumppersia
بی بی جان به سلامت ، عملت با خوبی و خوشی تموم میشه، ۸۰ میلیون ایرانی برات دعا میکنن
💎 @iranyarannetwork1398
@netanyahupersia
@IsraelPersian
@IDFFarsi
@trumppersia
بی بی جان به سلامت ، عملت با خوبی و خوشی تموم میشه، ۸۰ میلیون ایرانی برات دعا میکنن
💎 @iranyarannetwork1398
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💠مینا دریس، بازیگر و خوانندهی عرب زبان ایرانی در اعتراض به بازداشت مهدی یراحی یک آهنگ به زبان عربی خوانده و در اینستاگرام خود منتشر کرده است.
او میخواند ؛
خواب غفلت کافیست، امروز روز حماسه و فریاد است. لباس ذلت را از تن درآورید و اراده کنید و بپاخیزید.
💎 @iranyarannetwork1398
او میخواند ؛
خواب غفلت کافیست، امروز روز حماسه و فریاد است. لباس ذلت را از تن درآورید و اراده کنید و بپاخیزید.
💎 @iranyarannetwork1398
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💠 باز هم دستگیری به دست مردم/باز هم گروه شبیحه (بسیجی)های بشار اسد/دستگیری شبیجه های اسد همان بسیجی ها وابسته به سپاه خامنه ای در دورترین روستاهای سوریه که مخفی شده بودند.
به ایران قسم که مردم ایران هم شما را هرکجای دنیا که فرار کنید پیدا میکنند و به سزای جنایاتتان میرسانند.
💎 @iranyarannetwork1398
به ایران قسم که مردم ایران هم شما را هرکجای دنیا که فرار کنید پیدا میکنند و به سزای جنایاتتان میرسانند.
💎 @iranyarannetwork1398
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💠 اظهار نظر پرزیدنت ترامپ در مورد مرگ جیمی کارتر:
«جیمی کارتر رئیس جمهور وحشتناکی بود تو حزب خودشم از بین رفته، ببینید با ایران چیکار کرد یه فاجعه بود.»
#جمهوری_نکبت_اسلامی_سرنگون
#ترامپ_قهرمان
💎 @iranyarannetwork1398
«جیمی کارتر رئیس جمهور وحشتناکی بود تو حزب خودشم از بین رفته، ببینید با ایران چیکار کرد یه فاجعه بود.»
#جمهوری_نکبت_اسلامی_سرنگون
#ترامپ_قهرمان
💎 @iranyarannetwork1398
💠 عدم سرمایه گذاری خارجی در ایران برابر است با عقب ماندگی، ریزش تولید و فقر اجتماعی
🔘 سرمایهگذاری خارجی در اقتصاد ولایی در سال ۱۴۰۲ به حدود نیم میلیارد دلار رسیده است. این یعنی انزوای ایران و فقر برای ایرانیان.
میهن را از دست جمهوری اسلامی برهانیم.
جمشید اسدی- دکترای اقتصاد- پاریس
💎 @iranyarannetwork1398
میهن را از دست جمهوری اسلامی برهانیم.
جمشید اسدی- دکترای اقتصاد- پاریس
💎 @iranyarannetwork1398
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💠محمد خاکپور: شخصی که میهنش را دوست داشت ۵۰ سال پیش این استادیوم را ساخت
🔻محمد خاکپور، بازیکن سابق تیم ملی فوتبال ایران، در پخش زنده صداوسیمای جمهوری اسلامی از کسی که ورزشگاه آزادی را ۵۰ سال پیش ساخت، قدردانی کرد و گفت: شخصی که میهنش را دوست داشت استادیوم آزادی را ساخت ولی مسئولین نتوانستد آن را حفظ کنند.
🔻استادیوم آزادی توسط یک شرکت آمریکایی طراحی و در ۲۵ مهر ۱۳۵۰ توسط محمدرضاشاه پهلوی افتتاح شد.
🔻خاکپور در ادامه گفت: «شخصی که واقعا میهنش را دوست داشت، این استادیوم را ۵۰ و خردهای سال گذشته ساخت ولی مسئولین ما نتوانستند آن را حفظ و حراست کنند و مسئولین ما حتی از درست کردن چمن استادیوم عاجز بودند.»
💎 @iranyarannetwork1398
🔻محمد خاکپور، بازیکن سابق تیم ملی فوتبال ایران، در پخش زنده صداوسیمای جمهوری اسلامی از کسی که ورزشگاه آزادی را ۵۰ سال پیش ساخت، قدردانی کرد و گفت: شخصی که میهنش را دوست داشت استادیوم آزادی را ساخت ولی مسئولین نتوانستد آن را حفظ کنند.
🔻استادیوم آزادی توسط یک شرکت آمریکایی طراحی و در ۲۵ مهر ۱۳۵۰ توسط محمدرضاشاه پهلوی افتتاح شد.
🔻خاکپور در ادامه گفت: «شخصی که واقعا میهنش را دوست داشت، این استادیوم را ۵۰ و خردهای سال گذشته ساخت ولی مسئولین ما نتوانستند آن را حفظ و حراست کنند و مسئولین ما حتی از درست کردن چمن استادیوم عاجز بودند.»
💎 @iranyarannetwork1398
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💠وفادار و دانیال مقدم پس از انتشار ترانه « آماده باش » در شیراز دستگیر شده اند .
این ترانه انعکاسی از رنج و درد ایران است که در یک غالب حماسی بیان شده، نگذاریم این حماسه سازان در سکوت خبری فراموش شوند.
#آماده_باش
#سکوت_ممنوع
💎 @iranyarannetwork1398
این ترانه انعکاسی از رنج و درد ایران است که در یک غالب حماسی بیان شده، نگذاریم این حماسه سازان در سکوت خبری فراموش شوند.
#آماده_باش
#سکوت_ممنوع
💎 @iranyarannetwork1398
💠دیشب یالچین رفیف معاون وزیر خارجه آذربایجان در دمشق با حسن الشیبانی وزیر خارجه دولت انتقالی سوریه دیدار کرد.
🔹طرفین درباره بازگشایی سفارت آذربایجان و گسترش روابط صحبت کردند.
🔹امروز هم ۲۰۰ تن کالا برای اولین بار از آذربایجان از طریق گرجستان و ترکیه با مدیریت AFAD ترکیه به سوریه رفت.
✍️علی حیدری، روزنامهنگار
💎 @iranyarannetwork1398
🔹طرفین درباره بازگشایی سفارت آذربایجان و گسترش روابط صحبت کردند.
🔹امروز هم ۲۰۰ تن کالا برای اولین بار از آذربایجان از طریق گرجستان و ترکیه با مدیریت AFAD ترکیه به سوریه رفت.
✍️علی حیدری، روزنامهنگار
💎 @iranyarannetwork1398
💠«اسعد حسن الشیبانی» وزیر خارجه دولت موقت سوریه اعلام کرد که دعوتنامه رسمی از سوی «فیصل بن فرحان» وزیر خارجه عربستان سعودی برای سفر به این کشور دریافت کرده است.
به گزارش ایرنا به نقل از رسانههای عربی، الشیبانی در پیامی که در شبکه اجتماعی ایکس (توئیتر سابق) منتشر کرد، نوشت: دعوتنامه رسمی از فیصل بن فرحان وزیر خارجه عربستان دریافت کردم.
الشیبانی افزود: این دعوت را با کمال محبت و خوشحالی میپذیرم و افتخار دارم کشورم را در نخستین سفر رسمی خود به خارج از کشور در عربستان سعودی نمایندگی کنم.
اول دی ماه خبرگزاری رسمی سوریه (سانا) اعلام کرد که رهبری معارضان مسلح سوریه «اسعد حسن الشیبانی» را به عنوان وزیر خارجه دولت انتقالی این کشور تعیین کرده است.
همزمان با این پیام الشیبانی، وزیر خارجه کویت و دبیرکل شورای همکاری خلیج فارس برای گفت وگو با سران حاکمیت جدید سوریه وارد دمشق شدند.
وزارت خارجه کویت با انتشار بیانیهای اعلام کرد سفر «عبدالله الیحیا» وزیر خارجه این کشور به عنوان رئیس نشست وزرای شورای همکاری و «جاسم البدیوی» دبیرکل این شورا به دمشق نشان دهنده پایبندی کشورهای عضو این شورا به اصول اساسی دارد که حاکمیت، استقلال و تمامیت ارضی سوریه را تضمین میکند.
براساس این بیانیه، سفر این دو مقام در رأس یک هیأت عالیرتبه به سوریه در چارچوب توصیههای صادره از نشست وزیران خارجه شورای همکاری خلیج فارس انجام میگیرد و به منزله پیام حمایت از اراده ملت سوریه است.
این دیدار پس از آن صورت میگیرد که در روزهای اخیر، عربستان و سایر کشورهای عضو شورای همکاری خلیج فارس رایزنیهای گستردهای را درباره روابط با سوریه انجام دادهاند.
💎 @iranyarannetwork1398
به گزارش ایرنا به نقل از رسانههای عربی، الشیبانی در پیامی که در شبکه اجتماعی ایکس (توئیتر سابق) منتشر کرد، نوشت: دعوتنامه رسمی از فیصل بن فرحان وزیر خارجه عربستان دریافت کردم.
الشیبانی افزود: این دعوت را با کمال محبت و خوشحالی میپذیرم و افتخار دارم کشورم را در نخستین سفر رسمی خود به خارج از کشور در عربستان سعودی نمایندگی کنم.
اول دی ماه خبرگزاری رسمی سوریه (سانا) اعلام کرد که رهبری معارضان مسلح سوریه «اسعد حسن الشیبانی» را به عنوان وزیر خارجه دولت انتقالی این کشور تعیین کرده است.
همزمان با این پیام الشیبانی، وزیر خارجه کویت و دبیرکل شورای همکاری خلیج فارس برای گفت وگو با سران حاکمیت جدید سوریه وارد دمشق شدند.
وزارت خارجه کویت با انتشار بیانیهای اعلام کرد سفر «عبدالله الیحیا» وزیر خارجه این کشور به عنوان رئیس نشست وزرای شورای همکاری و «جاسم البدیوی» دبیرکل این شورا به دمشق نشان دهنده پایبندی کشورهای عضو این شورا به اصول اساسی دارد که حاکمیت، استقلال و تمامیت ارضی سوریه را تضمین میکند.
براساس این بیانیه، سفر این دو مقام در رأس یک هیأت عالیرتبه به سوریه در چارچوب توصیههای صادره از نشست وزیران خارجه شورای همکاری خلیج فارس انجام میگیرد و به منزله پیام حمایت از اراده ملت سوریه است.
این دیدار پس از آن صورت میگیرد که در روزهای اخیر، عربستان و سایر کشورهای عضو شورای همکاری خلیج فارس رایزنیهای گستردهای را درباره روابط با سوریه انجام دادهاند.
💎 @iranyarannetwork1398