💠به بهانه سمینار جمهوریخواهان که در آلمان برگزار خواهد شد؛

✍️نویسنده؛ ویکتوریا آزاد
جمعه - 16 خرداد 1404

در متن دعوتنامه سمینار همگرایی جمهوری خواهان نوشته شده است؛

👈دعوت به مشارکت از نیروهای دموکرات برای برگزاری سمینار همگرایی جمهوریخواهان گامی همدلانه به سوی کنگره جمهوریخواهان برای یافتن راهکارهای عملی سرنگونی استبداد حاکم

با ابراز خوشحالی به عزیزان جمهوریخواه که امر مهم همگرایی را پی می گیرند و به گرد هم می آیند تا گفتگو کنند. همینجا آرزوی سمینار و کفتگوی مفیدی برای دوستان دارم .

اما در این مقاله قصد دارم با نیت خیر رویکرد عزیزان دست اندرکار سمینار جمهوریخواهان را مورد نقد و بررسی قرار بدهم. یکی از ریشه‌ای‌ترین ضعف‌های بخشی از اپوزیسیون ایران بازمی‌گردد به تمایل به هویت‌سازی‌های جناحی در بستری که بیش از هر چیز به وحدت مفهومی و عملی نیاز داریم و نه مرزبندی‌های زودهنگام.

تقسیم ایرانیان به“پادشاهیخواه” و “جمهوری‌خواه” به عنوان راهبرد اصلی سازمانی، عملاً آن دسته از نیروهای دموکراسی‌خواهی که به مدل‌های دیگری گرایش دارند را در مفهوم و ساختار، بیرون از دایره‌ی اتحاد قرار می‌دهد. پروژه تقسیم ایرانیان به جمهوریخواه و پادشاهیخواه ، پروژه ای مهندسی شده برای ایجاد تفرقه و جداسازی اپوزیسیون بوده و هست. در این دام نباید افتاد. نیاز دیروز و امروز ما تشکیل یک جبهه فراگیر نجات است متشکل از همه گرایشات.

در یک جامعه متکثر و بحران‌زده همچون ایران، تأکید بر نوع حکومت (جمهوری یا پادشاهی)، پیش از تأکید بر اصول بنیادین چون:
• دموکراسی و سکولاریسم ( جدایی دین از حکومت)
• حاکمیت قانون
• احقاق حقوق بشر
• انتخابات آزاد و رقابتی
• تفکیک قوا و آزادی رسانه

نه تنها وحدت‌ساز نیست، بلکه فرصت‌های هم‌افزایی را از بین می‌برد. هوشمندانه آن است که این نیروها خود را تحت عناوینی همچون:
• جبهه دموکراسی‌خواهان ایران
• ائتلاف سکولار دموکرات‌ها
• جبهه طرفداران احیای قانون و حاکمیت ملی ایران

تعریف کنند، که در اینصورت نه تنها امکان جذب طیف گسترده‌تری از کنشگران سیاسی وجود خواهد داشت، بلکه از همان ابتدا پایه‌ی اتحاد ، بر اساس پذیرش اصول دموکراسی و نیازهای آنی و آتی اپوزیسیون بنا گذاشته میشود و نه مدل حکومت فصل مشترک باشد.

🔹 نگاه راهبردی:

در دوران گذار، نظام حکومتی آینده باید به انتخاب مردم و از طریق همه‌پرسی آزاد پس از تثبیت شرایط دموکراتیک تعیین شود. بنابراین، تمرکز کنشگران باید بر ساختارگذار، حقوق بنیادین، تضمین آزادی‌ها و نهادسازی باشد—نه بر قالب نهایی حکومت.

🔹 جمع‌بندی:

نام‌هایی مانند «اتحاد جمهوری‌خواهان» یا «کنگره جمهوری‌خواهان» اگرچه ممکن است برای هویت‌سازی بخشی از فعالان مفید باشد، اما در فضای واقعی جامعه ایران که دچار تنوع گرایش سیاسی و بدبینی به انحصارطلبی‌هاست، به جای انسجام، اغلب منشأ جدایی است.

🔹 اخیرا «جبهه احیای قانون و حاکمیت ملی ایران» متشکل از شبکه ایرانیاران و‌ طیف وسیعی از داخل ایران در اتحادیه اروپا اعلام موجودیت کرده است، باور دارم که چنین تشکلی بهتر می‌تواند نقش چتری فراگیر برای همه ایرانیان داشته باشد، چتری که همه‌ی مخالفان جمهوری اسلامی را ـ بدون حذف گرایش‌های دیگر در بر بگیرد.

«جبهه احیای قانون و حاکمیت ملی ایران» دقیقاً همان پیام فراگیر و وحدت‌آفرینی است که در شرایط فعلی اپوزیسیون و مردم ایران ضرورتش احساس میشد. این عنوان:

🔹محتوایی غیرانحصاری دارد (برخلاف واژگانی چون “جمهوری‌خواه” یا “پادشاهی‌طلب”)

🔹روی اصول بنیادین تمرکز می‌کند: قانون، حاکمیت ملی، و نه شکل خاصی از حکومت

🔹 امکان جذب نیروهای گوناگون را فراهم می‌سازد:
از ملی‌گرایان،دموکراسی‌خواهان، نیروهای سکولار، تا جریانات مدنی در داخل کشور

🔹 همچنین، ائتلاف اولیه با «شبکه ایرانیاران» و مشارکت نیروهای وسیعی از داخل کشور، نشان می‌دهد که این جبهه از تئوری عبور کرده و به فاز عملیاتی وارد شده است—یک گام کلیدی در ساختن آلترناتیوی ملی و معتبر!

سازمانهای با شناسنامه، خوش نام و معتبرِ میتوانند بشکل جریانی به جبهه احیای قانون و حاکمیت ملی بپیوندند و یکی از جریانات عضو جبهه باشند و در شورای مرکزی نماینده داشته باشند. این آن مسیری است که نیاز امروز ماست. تشکیل و تقویت جبهه ای متشکل از طیفها و نیروهای همسو، همسویی به معنای پذیرش سرنگونی رژیم اسلامی در ایران و اصول چندگانه باورهای ماست.

#جبهه_احیای_قانون_و_حاکمیت_ملی_ایران
#جمهوری_اسلامی_سرنگون_باد

🤩 جهت مطالعه نقشه و اساسنامه جبهه احیای قانون و حاکمیت ملی ایران به لینک زیر مراجعه کنید

https://t.me/DORRTV/224975


💎 @iranyarannetwork1398

فراخوان تجمع سراسری نانوایان

🛑هر کس که نان می‌خورد و از دست نانوا نان می‌گیرد، اکنون باید دست نانوا را بگیرد و به حمایت از نانوایان برخیزد
این بار قرار است همه‌ی ما، نانوایان یکسشنبه ۱۷ خرداد ۱۴۰۴
ساعت ۹ صبح
مقابل فرمانداری‌ها و استانداری‌ها در سراسر کشور
#اعتصابات_سراسری

💎 @iranyarannetwork1398

🔴 معاون وزیر خارجه ج.ا:
در حال بررسی در جهت قطع همکاری با آژانس بین الملل انرژی اتمی پس از صدور قطعنامه احتمالی علیه ایران در هفته آینده هستیم.
چنین اقدامی باعث منفجر شدن مذاکرات ایران و آمریکا و افزایش دیوانه کننده تنش خواهد شد.

🔴 یک منبع ج.ا نزدیک به وزارت امور خارجه و سازمان انرژی اتمی ایران می‌گوید که ج.ا به این نتیجه رسیده است که در جلسه هفته آینده شورای حکام آژانس بین‌المللی انرژی اتمی، قطعنامه‌ علیه ایران تصویب خواهد شد.
از این رو، ایران در حال بررسی اقدامات متقابل مختلفی است که بلافاصله پس از تصویب قطعنامه اعمال خواهد شد.

🔴 ج.ا به اروپایی‌ها هشدار داد که در نشست آژانس بین‌المللی انرژی اتمی مرتکب اشتباه استراتژیک نشوند.

💎 @iranyarannetwork1398

🚨هشدار وضعیت قرمز 📣


💎 @iranyarannetwork1398

🤩 قتل الهه حسین‌نژاد؛ تحلیلی بر یک جنایت ایدئولوژیک و تروریسم سازمان‌یافته

قتل الهه حسین‌نژاد، دختر ۲۴ ساله اهل اسلامشهر، موجی از خشم عمومی، پرسش‌های بی‌پاسخ و گمانه‌زنی درباره انگیزه‌های این جنایت را در فضای عمومی و شبکه‌های اجتماعی برانگیخت. در حالی که رسانه‌های حکومتی تلاش دارند این قتل را در قالب یک «سرقت ساده» یا «نزاع خیابانی» تقلیل دهند، شواهد میدانی، سوابق فردی متهم و سبک زندگی مقتول نشان می‌دهند که این جنایت صرفاً یک حادثه تصادفی نبوده، بلکه باید آن را در چارچوب یک قتل ایدئولوژیک با ماهیت تروریسم سازمان‌یافته حکومتی تحلیل کرد.

🔴 بررسی ویدیو بازجویی و روایت پلیس

در ویدیویی که از بازداشت قاتل منتشر شده، افسر پلیس با عباراتی مانند «خوب کردی، زنِ ...» او را خطاب قرار می‌دهد. این عبارت به‌وضوح حامل نوعی همدلی ضمنی با عامل قتل است و نشان می‌دهد که مأمور پلیس نیز قتل را در پرتو دیدگاه‌های ارزشی و ایدئولوژیک خود مشروع می‌بیند.

همچنین در این بازجویی، درباره انگیزه قتل هیچ پرسش دقیق یا پاسخ روشنی مطرح نمی‌شود. متهم بدون اشاره به هیچ دلیل مشخصی، تنها می‌گوید: «از عصبانیت زدمش.» در حالی‌که روایت اولیه بعضی رسانه‌ها از احتمال «تجاوز» حکایت داشت که بعدها به «سرقت گوشی» تغییر یافت؛ تناقضی که نشان‌دهنده تلاش برای تغییر جهت افکار عمومی است.

🔴 نبود شواهد مؤید سرقت یا تجاوز

بر اساس منابع مستقل و مشاهدات میدانی:

- هیچ تصویری از دوربین‌های شهری منتشر نشده که لحظه ربایش یا درگیری را نشان دهد.
- کالبدشکافی‌ای منتشر نشده که وقوع تجاوز را تأیید یا رد کند.
- تلفن همراه مقتول پیدا نشده یا محل آن شفاف‌سازی نشده است.
- هیچ نشانه‌ای از ضرب‌وجرح یا تلاش برای فرار از صحنه در متهم دیده نمی‌شود.

این فقر شواهد باعث شده روایت رسمی درباره انگیزه «سرقت» از اعتبار تحلیلی برخوردار نباشد.

🔴 موقعیت مقتول هنگام کشف جسد

بر اساس مشاهدات فعالان اجتماعی و برخی منابع مستقل: جسد الهه حسین‌نژاد هنگام کشف، فاقد پوشش سر بوده است.

این نکته با توجه به حساسیت ایدئولوژیک نظام درباره «حجاب اجباری» و نقش آن در پرونده‌های مشابه، بسیار قابل‌توجه است.

🔴 تحلیل صفحه اینستاگرام متهم

در تصاویر منتشرشده از صفحه اینستاگرام شخص متهم، چندین عکس از علی خامنه‌ای با شعارهایی مانند «عشق یعنی رهبرم»، «آقا لبخند به تو می‌آید» و دیگر مضامین ایدئولوژیک به چشم می‌خورد

.

این عناصر نشان می‌دهد که متهم نه‌تنها از نظر فرهنگی بلکه از منظر ارزشی و اعتقادی با ایدئولوژی رسمی جمهوری اسلامی هم‌راستا است.

🔴 سبک زندگی و باورهای مقتول

اطلاعات به‌دست‌آمده از صفحه شخصی الهه حسین‌نژاد نشان می‌دهد:

- او از محمد حسینی (از جان‌باختگان جنبش «زن، زندگی، آزادی») یاد می‌کرده است.
- تمایل و همدلی با جریان آزادی‌خواه و مخالف حجاب اجباری در پست‌های او آشکار بوده است.

این تضاد ارزشی با قاتل، احتمال وقوع درگیری ایدئولوژیک را به‌شدت تقویت می‌کند.

🔴 تحلیل انگیزه قتل

از میان انگیزه‌های محتمل:

- سرقت و تجاوز به دلیل نبود شواهد کافی رد می‌شوند.
- هیچ ارتباط شخصی میان قاتل و مقتول گزارش نشده است.

در مقابل، انگیزه ایدئولوژیک به‌دلایل زیر برجسته می‌شود:

- تقابل آشکار میان باورهای قاتل (مذهبی، طرفدار حکومت) و مقتول (آزادی‌خواه، ضد حجاب اجباری).
- اظهارات متهم پس از باور لحن همدلانه مأمور پلیس در این باره که وی محق بوده در گرفتن جان یک زن بی حجاب.
- نبود هرگونه انگیزه مالی یا جنسی مشخص.

از آنجا که این قتل در بستری از تربیت ایدئولوژیک شکل گرفته و مشابهت‌های فراوانی با قتل مهسا امینی دارد، نمی‌توان آن را صرفاً به‌عنوان کنشی فردی تلقی کرد. جمهوری اسلامی، با بهره‌گیری از ساختارهایی چون گشت ارشاد، بسیج، و نهادهای ضد فرهنگی و تبلیغی، بستر مناسبی برای تروریسم سازمان‌یافته ایدئولوژیک فراهم کرده است. این تروریسم، زنان، دگراندیشان، اقلیت‌ها و آزادگان را هدف می‌گیرد.

لینک قسمت دوم

💎 @iranyarannetwork1398

لینک قسمت اول

🔴در پایان

با توجه به شواهد:

- باورهای مذهبی متعصبانه و وابستگی سیاسی قاتل
- فقدان انگیزه‌های سنتی مانند سرقت یا تجاوز
- تضاد روشن و مستند میان مقتول و متهم
- و همدلی مأموران با عامل قتل برای گرفتن اعتراف

این جنایت باید به‌عنوان یک نمونه از "تروریسم سازمان‌یافته ایدئولوژیک تحت حمایت حکومتی" شناخته شود. چنین قتل‌هایی نه حاصل تصمیم فردی، بلکه پیامد مستقیم سیستم سرکوب، ترویج نفرت، و مشروع‌سازی خشونت توسط جمهوری اسلامی هستند. نظامی که بارها با انگیزه‌های گوناگون — از یهودستیزی و غرب‌ستیزی گرفته تا سرکوب آزادی‌خواهان — به ترور، سرکوب و کشتار پرداخته است.

زنان ایران، به‌ویژه آنان که از آزادی پوشش و کرامت انسانی دفاع می‌کنند، بزرگ‌ترین قربانیان این ایدئولوژی مرگ‌بار بوده و هستند.

🔴وظیفه ما در قبال این فاجعه تروریستی چیست:

۱. مستندسازی انگیزه‌های ایدئولوژیک و بازنمایی دقیق آن در رسانه‌های مستقل.
۲. پیگیری حقوقی این جنایت در نهادهای بین‌المللی با استناد به مصادیق تروریسم حکومتی.
۳. افزایش آگاهی جهانی درباره ابعاد تروریسم سازمان‌یافته جمهوری اسلامی، به‌ویژه علیه زنان.

این پرونده باید به‌عنوان یکی از نمونه‌های شاخص «قتل با انگیزه نفرت» و تروریسم سازمان‌یافته مورد بررسی و پیگرد قرار گیرد. واکنش فعال، همبسته و بین‌المللی نسبت به چنین جنایاتی، آزمونی جدی برای تعهد به عدالت، آزادی و کرامت انسانی است.

👑 تحریریه "دُرتی‌وی"

#انقلاب_ایران
#مهسا_امینی
#دفاع_مشروع
#همیاری_ایرانیان
#اعتصابات_سراسری

💎 @iranyarannetwork1398

💠 الهه را کشتند، چون زن بود! چون اسلامی نبود! چون مقاومت کرد!
 
✍️علی جوادی

الهه حسین‌نژاد را نه چاقو، که نظمی به قتل رساند که زن را برده‌ قرن معاصر می‌خواهد. الهه را نه یک بیمار روانی، بلکه خود اسلام سیاسی، خود مردسالاری، خود سرمایه‌، نابود کرد. او را کشتند، چون در میانه‌ این جهنم اسلامی–بورژوایی، زن بودن، تنها بیرون رفتن، کار کردن، ایستادگی کردن و حتی نفس کشیدن، جرمی نابخشودنی است.
الهه را کشتند چون تلفن همراهش در منطق وارونه‌ این جامعه، گران ‌تر از جانش به ‌حساب آمد. و این، نه هذیان یک قاتل روان‌پریش، بلکه حاصل منطقی‌ است سرد، محاسبه‌گر، و عمیقاً ضدانسانی: زن، کم‌ ارزش‌تر از کالا؛ بی‌اهمیت‌تر از سود. الهه را کشتند، چون قوانینی حاکم است که تجاوز را جرم نمی‌داند، قتل ناموسی را تخفیف می‌دهد، پوشش اسلامی را اجباری می‌کند، و نفس زن را محدود می‌سازد. قانونی که زن را نه انسان، که نیمه ‌انسان می‌بیند؛ و حتی در مرگش نیز، او را مقصر می‌شمارد:
"چرا تنها رفتی؟"
"چرا اعتماد کردی؟"
"چرا... زن بودی؟"
الهه را کشتند، چون در این نظام اگر زن مطیع نباشد، تهدید است؛ اگر مستقل باشد، طعمه است؛ و اگر مقاومت کند، باید حذف شود. چرا؟ چون فقه اسلامی و قانون حکومت زن‌ستیز، زن را نصف مرد، مطیع مرد، ضعیفه، کشتزار مرد، و در نهایت، قابل قربانی شدن تعریف کرده است.
الهه را کشتند چون تهدید بود. چون نترسید. چون کار کرد، سفر کرد، تنها رفت، و در لحظه‌ سرقت، گفت: "نه!"
و همین "نه"، ناقوس مرگش شد. و این یعنی ما در نظمی زندگی می‌کنیم که مقاومت زن را با مرگ پاسخ می‌دهد.

🔹قاتل الهه، فرزند مشروع فرهنگ اسلامی است

قاتل الهه یک لجن "ارزشی" بود. نه دیوانه، نه استثنا، بلکه محصولی طبیعی از دل فرهنگی مردسالار، خرافی، عقب ‌مانده و زن‌ستیز. پرورده‌ ایدئولوژی‌ای که زن را یا در بند می‌خواهد یا در گور. مردی که در فضای رسمی فقه "غیرت" آموخت، در رسانه‌ها "فتنه" شنید، در کوچه‌های حکومت تمرین کرد، و سرانجام چاقو را در قلب زنی جوان فرو برد.

🔹جمهوری اسلامی، نه تنها قاتل را ساخت؛ بلکه او را پروراند.

الهه حسین‌نژاد را نه فقط چاقو، بلکه کل این نظم پوسیده به قتل رساند. قتلی سیاسی، زن‌ستیز، تقدیس‌ شده، زیر پرچم همان "ارزش‌هایی" که زن را "ناموس" می‌خواند و سپس با او چون برده رفتار می‌کند.

🔹کابوس اسلامی در سراشیبی سقوط است

اما این حکومت، با تمام قوانین فقهی، باتوم‌ها، چماق‌ها و طناب‌های دارش، نتوانست زن را ساکت کند. نتوانست عشق را ممنوع، صدای زن را خفه، یا بدنش را پوشیده نگه دارد. این کابوس اسلامی که با نعره و شریعت و تهدید آمده بود تا جاودانه باشد، امروز در مرداب خود ساخته‌اش فرو رفته پشت هر حجاب اجباری، ترس حکومت است. پشت هر قتل زن، وحشت از آزادی نهفته است. چهل ‌و هفت سال تهدید، شکنجه، زندان و مرگ، زن را نشکست. زن، ایستاد. در هر کوچه، هر کارخانه، هر کلاس، هر بازداشتگاه. فریاد زد، دیوارها را نوشت، حجاب‌ها را آتش زد، خیابان‌ها را تصرف کرد. و امروز، جمهوری اسلامی مانده با تیغی زنگ‌ زده؛ تیغی که دیگر نمی‌بُرد.

🔹تاریخ ورق خورده است

این رژیم، پوسیده‌ تر از آن است که خود را بازسازی کند. در گل مانده است. مشروعیت ندارد، زبان ندارد، آینده ندارد. هر زن زنده، هر زن فریادگر، هر زنی که دیگر سکوت نمی‌کند، یک ضربه‌ مهلک بر تابوت این نظام است. نه دین، نه قانون، نه تبلیغ، دیگر نمی‌تواند قتل را توجیه کند. دروغ، تمام شده است.

🔹الهه تنها نبود

در کنار الهه، هزاران و میلیونها زن دیگر هر روز، در کوچه و خیابان، در کارخانه و کلاس، در بازداشتگاه و خانه، مقاومت می‌کنند. زنانی که با نگاه، با صدا، با راه رفتن، با نپوشیدن، با فریاد زدن، با "نه" گفتن، علیه این نظم اسلامی شوریده‌اند. مقاومت‌ شان، با قساوت سرکوب شد، اما خاموش نشد. زنده است، پویاست، نفس می‌کشد. چون مبارزه می‌کند، پس آینده دارد. فردا، از آن اوست. آینده از آن اوست.

پایان نزدیک است؛ و این پایان، انقلابی زنانه خواهد بود. انقلابی که در آن، الهه‌ها جهان را از نو خواهند ساخت.
 
💎 @iranyarannetwork1398