Forwarded from تحول (میترا)
چطور میتونم تابع دینی باشم که مرد میتونه توش چن تا زن بگیره ؟
چطوری میتونم تابع دینی باشم که اماماش چن تا زن داشتن.؟
چطوری میتونم تابع دینی باشم که پیام اورش با دختره ۹ ساله ازدواج کرده بود؟
چطور میتونم تابع دینی باشم که زنو ابزار جنسی میبینه ( صیغه )!
یا مرداش با مویه سره زن تحریک میشن !
بعضی وقتا قبول کردنه بعضی چیزا فقط توهین به خودمونه.!
#دین #دروغ #پوشش #چند_همسری #کودکهمسری
🧿@tahavole50
چطوری میتونم تابع دینی باشم که اماماش چن تا زن داشتن.؟
چطوری میتونم تابع دینی باشم که پیام اورش با دختره ۹ ساله ازدواج کرده بود؟
چطور میتونم تابع دینی باشم که زنو ابزار جنسی میبینه ( صیغه )!
یا مرداش با مویه سره زن تحریک میشن !
بعضی وقتا قبول کردنه بعضی چیزا فقط توهین به خودمونه.!
#دین #دروغ #پوشش #چند_همسری #کودکهمسری
🧿@tahavole50
💠« از شهریور ۱۴۰۱ تا شهریور ۱۴۰۲،
برما ایرانیان چه گذشت؟ »
🔺 آنچه از کف دادیم:
۱- دختری بیگناه که مهمان پایتخت بود
۲- دختران و پسران بیگناه که عزادار و دادخواه دختر جانباخته بودند
۳- چشمهای زنان و مردان بسیار
۴- آزادی بسیاری از کنشگران و معترضین
۵- اندک باور و امید به اصلاح
۶- اندک انصاف و عدالت حاکمیت در همراهی با مردم مطالبهگر
۷- باقیماندهی صبر و شکیبایی، و شادی و نشاط عمومی
۸- اندک لذت زندگی معمولی با رفاه و آسایش و امنیت اجتماعی
۹- باقیماندهی ارزش پول ملی
۱۰- تهماندهی قدرت خرید ابتدایی خوراک، پوشاک، دارو و سرپناه و مسکن حداقلی
۱۱- باقیماندهی مشروعیت و سرمایهی اجتماعی حاکمیت
۱۲- طبقهی متوسط و کرامت انسانی گروههای مشمول خط فقر
۱۳- وجاهت نهاد علم
۱۴- وجاهت اجتماعی نهاد دین و باقیماندهی منزلت روحانیت
۱۵- امید به زندگی و اقامت در این کشور
۱۶- منابع ثروت ملی و محیط زیست
۱۷- باقیماندهی اعتماد اجتماعی به پلیس
۱۸- اقتدار رسمی منطقهای و جهانی
۱۹- آیین و مناسک مردمی و غیرحکومتی دینی و مذهبی
۲۰- اندک مقبولیت و اعتبار رسانههای داخلی
🔰 آنچه بدست آوردیم:
۱- همبستگی اجتماعی
۲- امید به تحول
۳- قدرت و شجاعت مطالبه گری و دادخواهی
۴- شکلگیری هستهی کنشجمعی با افزایش خرد و آگاهی جمعی
۵- همکنشی و هم صدایی ایرانیان داخل و بسیاری از ایرانیان خارج از کشور
۶- همبستگی و هم صدایی زنان و مردان درکنار یکدیگر با تمرین رهایی از بیتفاوتی
۷- تمرین رواداری و مدارای گروهی
۸- مطالبهی آشکار #زنزندگیآزادی
۹- تبدیل مطالبهی زنزندگیآزادی به نماد برابریخواهی، دوری از تبعیض و بیعدالتی جنسیتی، قومی، دینی، مذهبی
۱۰- پوشش اختیاری بهعنوان نخستین گام تحقق آزادی و حق انتخاب
۱۱- پذیرش پوشش اختیاری ازسوی جامعه بهعنوان نخستین گامهای توسعهی فرهنگی
۱۲- احیای دوبارهی جنبش دانشجویی
۱۳- ظهور جنبش دانشآموزی
۱۴- وحدت اقوام و مذاهب و باورهای متنوع و متکثر
۱۵- تاکید بر هویت ملی و تمامیت ارضی ایران
۱۶- همراهی و هم صدایی گروههای مرجع با عموم مردم در مطالبهگری
۱۷- آگاهی عمومی مبنیبر نادرست و ناراست بودن تبلیغ مطالبهی جداییطلبی قاطبهی اقوام داخل کشور
🔹و این شهریوری است که ماندگار میشود تا سالها و سالها و سالها...
در نهانخانهی جان جای گرفتهست چنان
که به دل میگذرد گاه که من خود آنم
گفتم این کیست که پیوسته مرا میخواند
خنده زد از بنَ جانم که منم، #ایرانم( ه.الف.سایه)
✍️ فریبا نظری
۲۵ شهریور ۱۴۰۲
#زنزندگیآزادی
#مهساامینی
#زندگیمعمولی
#پوشش_اختیاری
#جنبش_دانشآموزی
#وحدت_اقوام
#ایران
https://t.me/Sociologyofsocialgroups
💎 @iranyarannetwork1398
برما ایرانیان چه گذشت؟ »
🔺 آنچه از کف دادیم:
۱- دختری بیگناه که مهمان پایتخت بود
۲- دختران و پسران بیگناه که عزادار و دادخواه دختر جانباخته بودند
۳- چشمهای زنان و مردان بسیار
۴- آزادی بسیاری از کنشگران و معترضین
۵- اندک باور و امید به اصلاح
۶- اندک انصاف و عدالت حاکمیت در همراهی با مردم مطالبهگر
۷- باقیماندهی صبر و شکیبایی، و شادی و نشاط عمومی
۸- اندک لذت زندگی معمولی با رفاه و آسایش و امنیت اجتماعی
۹- باقیماندهی ارزش پول ملی
۱۰- تهماندهی قدرت خرید ابتدایی خوراک، پوشاک، دارو و سرپناه و مسکن حداقلی
۱۱- باقیماندهی مشروعیت و سرمایهی اجتماعی حاکمیت
۱۲- طبقهی متوسط و کرامت انسانی گروههای مشمول خط فقر
۱۳- وجاهت نهاد علم
۱۴- وجاهت اجتماعی نهاد دین و باقیماندهی منزلت روحانیت
۱۵- امید به زندگی و اقامت در این کشور
۱۶- منابع ثروت ملی و محیط زیست
۱۷- باقیماندهی اعتماد اجتماعی به پلیس
۱۸- اقتدار رسمی منطقهای و جهانی
۱۹- آیین و مناسک مردمی و غیرحکومتی دینی و مذهبی
۲۰- اندک مقبولیت و اعتبار رسانههای داخلی
🔰 آنچه بدست آوردیم:
۱- همبستگی اجتماعی
۲- امید به تحول
۳- قدرت و شجاعت مطالبه گری و دادخواهی
۴- شکلگیری هستهی کنشجمعی با افزایش خرد و آگاهی جمعی
۵- همکنشی و هم صدایی ایرانیان داخل و بسیاری از ایرانیان خارج از کشور
۶- همبستگی و هم صدایی زنان و مردان درکنار یکدیگر با تمرین رهایی از بیتفاوتی
۷- تمرین رواداری و مدارای گروهی
۸- مطالبهی آشکار #زنزندگیآزادی
۹- تبدیل مطالبهی زنزندگیآزادی به نماد برابریخواهی، دوری از تبعیض و بیعدالتی جنسیتی، قومی، دینی، مذهبی
۱۰- پوشش اختیاری بهعنوان نخستین گام تحقق آزادی و حق انتخاب
۱۱- پذیرش پوشش اختیاری ازسوی جامعه بهعنوان نخستین گامهای توسعهی فرهنگی
۱۲- احیای دوبارهی جنبش دانشجویی
۱۳- ظهور جنبش دانشآموزی
۱۴- وحدت اقوام و مذاهب و باورهای متنوع و متکثر
۱۵- تاکید بر هویت ملی و تمامیت ارضی ایران
۱۶- همراهی و هم صدایی گروههای مرجع با عموم مردم در مطالبهگری
۱۷- آگاهی عمومی مبنیبر نادرست و ناراست بودن تبلیغ مطالبهی جداییطلبی قاطبهی اقوام داخل کشور
🔹و این شهریوری است که ماندگار میشود تا سالها و سالها و سالها...
در نهانخانهی جان جای گرفتهست چنان
که به دل میگذرد گاه که من خود آنم
گفتم این کیست که پیوسته مرا میخواند
خنده زد از بنَ جانم که منم، #ایرانم( ه.الف.سایه)
✍️ فریبا نظری
۲۵ شهریور ۱۴۰۲
#زنزندگیآزادی
#مهساامینی
#زندگیمعمولی
#پوشش_اختیاری
#جنبش_دانشآموزی
#وحدت_اقوام
#ایران
https://t.me/Sociologyofsocialgroups
💎 @iranyarannetwork1398
Telegram
جامعهشناسی گروههای اجتماعی
👈تحلیل، نقد، معرفی کتاب، مقالات و پژوهش ها
در حوزه جامعه شناسی گروههای اجتماعی، جنگ، ادبیات، غذا
✅فریبا نظری
دانش آموخته دکترای جامعهشناسی
و مطالبی از دنیای:
👈ادبیات
👈 موسیقی
👈سینما
📝 @f_nazari :ارتباط با من👈
در حوزه جامعه شناسی گروههای اجتماعی، جنگ، ادبیات، غذا
✅فریبا نظری
دانش آموخته دکترای جامعهشناسی
و مطالبی از دنیای:
👈ادبیات
👈 موسیقی
👈سینما
📝 @f_nazari :ارتباط با من👈
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💎یک آهنگ زیبا پرپیام بختیاری
بیا تا رسم دیگری بنا بگذاریم رسمی که نحوه استفاده از برنو را تغییر دهیم
رسمی که جانداران کوه را نکشیم
و بلوط نوک کوه را نشکنیم و به آتش نکشیم
سینه پلنگ را با گلوله برنو نشکافید
باز و شاهین را شکار نکنید
بیائید با دشت و کوه دوستی برقرار کنیم واز جان به رودخانه و کوه عشق بورزیم
و نگذاریم ریشه درخت سبز از ریشه بیرون بیاید
شما را بخدا قسم ..
کرفس کوه قارون را نابود نکنید و ساقه لاله های واژگون را نشکنید
کوه قارون یکی از قلل شهرستان درود هست...
#آگاهی
#محیط_زیست
#حق_زندگی
#پوشش_گیاهی_جانوری
💎 @iranyarannetwork1398
بیا تا رسم دیگری بنا بگذاریم رسمی که نحوه استفاده از برنو را تغییر دهیم
رسمی که جانداران کوه را نکشیم
و بلوط نوک کوه را نشکنیم و به آتش نکشیم
سینه پلنگ را با گلوله برنو نشکافید
باز و شاهین را شکار نکنید
بیائید با دشت و کوه دوستی برقرار کنیم واز جان به رودخانه و کوه عشق بورزیم
و نگذاریم ریشه درخت سبز از ریشه بیرون بیاید
شما را بخدا قسم ..
کرفس کوه قارون را نابود نکنید و ساقه لاله های واژگون را نشکنید
کوه قارون یکی از قلل شهرستان درود هست...
#آگاهی
#محیط_زیست
#حق_زندگی
#پوشش_گیاهی_جانوری
💎 @iranyarannetwork1398
💠 «چرا در شرایط کنونی، حاکمیت به برخورد دوباره با زنان روی آورده است؟ »
✍️ فریبا نظری
۳۰ فروردین ۱۴۰۳
✏️باوجود آرایش جنگی نیروهای سیاهپوش در داخل برخی میادین و گذرگاههای شهرهای مختلف برای رویارویی و نبرد با زنان و مردان بهویژه نوجوانان و جوانان این سرزمین؛ شهر همچنان در حال و هوای #زنزندگیآزادی است.
اما یک پرسش و ابهام بزرگ این روزها برای بخشهایی از جامعه و نیز #اپوزیسیون مطرح هست که:
❓ چرا حاکمیت در شرایطی که در نبرد خارجی قرار گرفته، با بهانهی تکراری #حجاب_اجباری به نبرد داخلی با زنان رفته است؟
✏️چند پاسخ احتمالی به ذهن نگارنده میرسد که با هم مرور میکنیم.
⬅️ یادآوری این نکته ضروری است که وجود یک یا چند یا همهی گزینهها بهعنوان پاسخ به این پرسش مهم، احتمال داشته و امکان پذیر است.
۱- نشان دادن ایرانی قوی در برابر دشمن خارجی و سایر کشورها با پرداختن به #حجاب_اجباری بهعنوان اولویت مهم و اساسی نظام در داخل کشور با شرایط عادی
۲- اعلام استمرار گفتمان ایدئولوژیک دین سیاسی در داخل کشور به نشانگان رشد سکولاریسم در جامعه و بهویژه دینباوران
۳- اعلان عمومی و آشکار قاطعیت و قدرت نظام به جامعه در مبارزه با گفتمان جنبش زنزندگیآزادی
۴- تسلط بر #خیابان در شرایط احتمالی بروز اعتراضات گروههای مختلف جامعه همزمان با تنش و منازعات خارجی
۵- بهرهمندی از فرصت فضای گنگ و مبهم و همراه با اضطراب تنش و منازعات خارجی به منظور برخورد با مقاومت و کنشهای مدنی روزافزون زنان و مردان جامعه پساز اعتراضات سال ۱۴۰۱ و جنبش زنزندگیآزادی
۶- توجه دادن جامعه در فضای عینی و مجازی به #ترس و وحشت بازگشت قدرتمند #گشت_ارشاد و نیروهای #حجاببان
۷- کمرنگ نمودن بحرانهای اقتصادی، #تورم و #فقر روزافزون، کاهش ارزش پول ملی و بهویژه فسادهای گستردهی مالی هم چون: ماجرای #رسوایی_مالی امام جمعهی موقت تهران و ریاست مجلس یازدهم
۸ - کمرنگ نمودن و به فراموشی سپردن #انتخابات کمروتق و با مشارکت پایین اسفند ۱۴۰۲
۹- محک و آزمون میدانی #کنش_جمعی گروههای مختلف جامعه در قبال برخورد شدید و آرایش جنگی نیروی انتظامی و همیاران لباس شخصی و داوطلب با زنان و کنش #پوشش_اختیاری
۱۰- تأکید بر وادار نمودن زنان به اطاعت از #گفتمان_رسمی و نشان دادن تداوم هژمونی و سیطره بر آنان
۱۱- همزمانی بهرهمندی روایت رسانهای جنگ با دشمن خارجی و نبرد داخلی با زنان برای اقناع و رضایت طرفداران تندرو و ایدوئولوژی زدهی حاکمیت جمهوری اسلامی
💎 @iranyarannetwork1398
✍️ فریبا نظری
۳۰ فروردین ۱۴۰۳
✏️باوجود آرایش جنگی نیروهای سیاهپوش در داخل برخی میادین و گذرگاههای شهرهای مختلف برای رویارویی و نبرد با زنان و مردان بهویژه نوجوانان و جوانان این سرزمین؛ شهر همچنان در حال و هوای #زنزندگیآزادی است.
اما یک پرسش و ابهام بزرگ این روزها برای بخشهایی از جامعه و نیز #اپوزیسیون مطرح هست که:
❓ چرا حاکمیت در شرایطی که در نبرد خارجی قرار گرفته، با بهانهی تکراری #حجاب_اجباری به نبرد داخلی با زنان رفته است؟
✏️چند پاسخ احتمالی به ذهن نگارنده میرسد که با هم مرور میکنیم.
⬅️ یادآوری این نکته ضروری است که وجود یک یا چند یا همهی گزینهها بهعنوان پاسخ به این پرسش مهم، احتمال داشته و امکان پذیر است.
۱- نشان دادن ایرانی قوی در برابر دشمن خارجی و سایر کشورها با پرداختن به #حجاب_اجباری بهعنوان اولویت مهم و اساسی نظام در داخل کشور با شرایط عادی
۲- اعلام استمرار گفتمان ایدئولوژیک دین سیاسی در داخل کشور به نشانگان رشد سکولاریسم در جامعه و بهویژه دینباوران
۳- اعلان عمومی و آشکار قاطعیت و قدرت نظام به جامعه در مبارزه با گفتمان جنبش زنزندگیآزادی
۴- تسلط بر #خیابان در شرایط احتمالی بروز اعتراضات گروههای مختلف جامعه همزمان با تنش و منازعات خارجی
۵- بهرهمندی از فرصت فضای گنگ و مبهم و همراه با اضطراب تنش و منازعات خارجی به منظور برخورد با مقاومت و کنشهای مدنی روزافزون زنان و مردان جامعه پساز اعتراضات سال ۱۴۰۱ و جنبش زنزندگیآزادی
۶- توجه دادن جامعه در فضای عینی و مجازی به #ترس و وحشت بازگشت قدرتمند #گشت_ارشاد و نیروهای #حجاببان
۷- کمرنگ نمودن بحرانهای اقتصادی، #تورم و #فقر روزافزون، کاهش ارزش پول ملی و بهویژه فسادهای گستردهی مالی هم چون: ماجرای #رسوایی_مالی امام جمعهی موقت تهران و ریاست مجلس یازدهم
۸ - کمرنگ نمودن و به فراموشی سپردن #انتخابات کمروتق و با مشارکت پایین اسفند ۱۴۰۲
۹- محک و آزمون میدانی #کنش_جمعی گروههای مختلف جامعه در قبال برخورد شدید و آرایش جنگی نیروی انتظامی و همیاران لباس شخصی و داوطلب با زنان و کنش #پوشش_اختیاری
۱۰- تأکید بر وادار نمودن زنان به اطاعت از #گفتمان_رسمی و نشان دادن تداوم هژمونی و سیطره بر آنان
۱۱- همزمانی بهرهمندی روایت رسانهای جنگ با دشمن خارجی و نبرد داخلی با زنان برای اقناع و رضایت طرفداران تندرو و ایدوئولوژی زدهی حاکمیت جمهوری اسلامی
💎 @iranyarannetwork1398