اختلاف ائمه‌ی مذاهب و حکم تقلید از آنها(١)
✍️دکتر یوسف قرضاوی - دکتر احمد نعمتی
آیا عمل برخلاف مذاهب چهارگانه جایز است؟
سؤال: مدت‌های مدیدی است که بعضی از دوستان کتاب‌خوان به خاطر آن‌چه که مجله (نورالاسلام) از مباحث فقهی تحت عنوان (غریب الاحکام) منتشر نموده، سؤالی از من می‌پرسند
#دکتر_یوسف_قرضاوی #فتوا #مذاهب_اسلامی #تقلید #دین #دعوت
@islahweb
✍️دکتر یوسف قرضاوی - دکتر احمد نعمتی
آیا عمل برخلاف مذاهب چهارگانه جایز است؟
سؤال: مدت‌های مدیدی است که بعضی از دوستان کتاب‌خوان به خاطر آن‌چه که مجله (نورالاسلام) از مباحث فقهی تحت عنوان (غریب الاحکام) منتشر نموده، سؤالی از من می‌پرسند
#دکتر_یوسف_قرضاوی #فتوا #مذاهب_اسلامی #تقلید #دین #دعوت
@islahweb
Telegraph
اختلاف ائمه‌ی مذاهب و حکم تقلید از آنها(١)
آیا عمل برخلاف مذاهب چهارگانه جایز است؟ سؤال: مدت‌های مدیدی است که بعضی از دوستان کتاب‌خوان به خاطر آن‌چه که مجله (نورالاسلام) از مباحث فقهی تحت عنوان (غریب الاحکام) منتشر نموده، سؤالی از من می‌پرسند و آن این است که: آیا عمل به این احکام غریب، اگرچه مخالف…
اختلاف ائمه‌ی مذاهب و حکم تقلید از آنها(٢)
✍️دکتر یوسف قرضاوی - دکتر احمد نعمتی
اختلاف در فروع موجب تَفَرُّق و تَشَتُّت نخواهد شد
اختلاف در مسائل اجتهادی که درباره‌ی آنها نص قطعی الثبوت و قطعی الدلاله وارد نشده است، نباید باعث تفرق و تنازع میان امت گردد. اصحاب در مسائل غیر منصوص با هم اختلاف داشتند، ولی میان‌شان هیچ‌گونه تفرقه، عداوت و نزاع، راه نمی‌یافت
#دعوت #دین #فتوا #دکتر_یوسف_قرضاوی
@islahweb
✍️دکتر یوسف قرضاوی - دکتر احمد نعمتی
اختلاف در فروع موجب تَفَرُّق و تَشَتُّت نخواهد شد
اختلاف در مسائل اجتهادی که درباره‌ی آنها نص قطعی الثبوت و قطعی الدلاله وارد نشده است، نباید باعث تفرق و تنازع میان امت گردد. اصحاب در مسائل غیر منصوص با هم اختلاف داشتند، ولی میان‌شان هیچ‌گونه تفرقه، عداوت و نزاع، راه نمی‌یافت
#دعوت #دین #فتوا #دکتر_یوسف_قرضاوی
@islahweb
Telegraph
اختلاف ائمه‌ی مذاهب و حکم تقلید از آنها(٢)
اختلاف در فروع موجب تَفَرُّق و تَشَتُّت نخواهد شد اختلاف در مسائل اجتهادی که درباره‌ی آنها نص قطعی الثبوت و قطعی الدلاله وارد نشده است، نباید باعث تفرق و تنازع میان امت گردد. اصحاب در مسائل غیر منصوص با هم اختلاف داشتند، ولی میان‌شان هیچ‌گونه تفرقه، عداوت…
احکام فقهی متعلّق به گسترش ویروس کرونا
✍️پروفسور دکتر علی محی‌الدین قره‌داغی
ترجمه: وفا حسن‌پور
در خصوص حکم تعامل با ویروس جدید کرونا که با گسترش سریع خود جان بسیاری از مردم را تهدید می‌کند سؤالات فراوانی مطرح شده است:
تعطیلی نمازهای جمعه و جماعت به خاطر ترس از سرایت کرونا چه حکمی دارد؟
در رویارویی با این بیماری چه دعایی وجود دارد و مسلمان باید چه کارهایی انجام دهد؟
پاسخ:
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين، وعلى آله وصحبه وبعد؛
نخست: این بیماری‌ها و ویروس‌ها قضا و قدر الهی است و قدرت خدا را به انسان‌ها نشان می‌دهد. خدایی که با ضعیف‌ترین سربازانش هر کس را بخواهد نابود می‌کند: «وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُو» [مدثر:31] و سپاهیان پروردگارت را کسی جز خود او نمی‌شناسد.
#کرونا #فتوا #فقه #دکتر_قرەداغی #دبیرکل_اتحاد_جهانی_علمای_مسلمان #دعوت #دین #پیشگیری #دکترعلی_محی‌الدین_قرەداغی
@ISLAHWEB
✍️پروفسور دکتر علی محی‌الدین قره‌داغی
ترجمه: وفا حسن‌پور
در خصوص حکم تعامل با ویروس جدید کرونا که با گسترش سریع خود جان بسیاری از مردم را تهدید می‌کند سؤالات فراوانی مطرح شده است:
تعطیلی نمازهای جمعه و جماعت به خاطر ترس از سرایت کرونا چه حکمی دارد؟
در رویارویی با این بیماری چه دعایی وجود دارد و مسلمان باید چه کارهایی انجام دهد؟
پاسخ:
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين، وعلى آله وصحبه وبعد؛
نخست: این بیماری‌ها و ویروس‌ها قضا و قدر الهی است و قدرت خدا را به انسان‌ها نشان می‌دهد. خدایی که با ضعیف‌ترین سربازانش هر کس را بخواهد نابود می‌کند: «وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُو» [مدثر:31] و سپاهیان پروردگارت را کسی جز خود او نمی‌شناسد.
#کرونا #فتوا #فقه #دکتر_قرەداغی #دبیرکل_اتحاد_جهانی_علمای_مسلمان #دعوت #دین #پیشگیری #دکترعلی_محی‌الدین_قرەداغی
@ISLAHWEB
Telegraph
احکام فقهی متعلّق به گسترش ویروس کرونا
در خصوص حکم تعامل با ویروس جدید کرونا که با گسترش سریع خود جان بسیاری از مردم را تهدید می‌کند سؤالات فراوانی مطرح شده است: تعطیلی نمازهای جمعه و جماعت به خاطر ترس از سرایت کرونا چه حکمی دارد؟ در رویارویی با این بیماری چه دعایی وجود دارد و مسلمان باید چه…
كرونا و دیدگاه فقه درباره‌ی بیماری‌های واگیر
✍️سیدمصطفی محمودیان
بروز خطر كووید١٩یا همان كروناویروس، تحولات فراوانی را در حیات و ممات و جسم و روان جامعه‌ی بشری موجب شد و تاثیر زیادی بر اوضاع اجتماعی و اقتصادی مردم نهاد، صداقت مؤمنان و انسان‌دوستان واقعی را به منصه‌ی ظهور رساند و خباثت انگل‌ها و سودجویان را برملا ساخت. به تعبیری كافر و مسلمان، موحد و مشرك، غنی و فقیر، آزاد و اسیر، کاخ‌نشین و کوخ‌نشین، سلطان و شبان، شجاع و جبان، هریك به نحوی در برابر آن عکس‌العمل نشان داده و موضع مناسب گرفتند.
#فقه_نوازل #فتوا #کرونا #دین #فقه #سیدمصطفی_محمودیان
@islahweb
✍️سیدمصطفی محمودیان
بروز خطر كووید١٩یا همان كروناویروس، تحولات فراوانی را در حیات و ممات و جسم و روان جامعه‌ی بشری موجب شد و تاثیر زیادی بر اوضاع اجتماعی و اقتصادی مردم نهاد، صداقت مؤمنان و انسان‌دوستان واقعی را به منصه‌ی ظهور رساند و خباثت انگل‌ها و سودجویان را برملا ساخت. به تعبیری كافر و مسلمان، موحد و مشرك، غنی و فقیر، آزاد و اسیر، کاخ‌نشین و کوخ‌نشین، سلطان و شبان، شجاع و جبان، هریك به نحوی در برابر آن عکس‌العمل نشان داده و موضع مناسب گرفتند.
#فقه_نوازل #فتوا #کرونا #دین #فقه #سیدمصطفی_محمودیان
@islahweb
Telegraph
كرونا و دیدگاه فقه درباره‌ی بیماری‌های واگیر
بسم الله المستعان والمعین والحمد لله رب‌العالمین الَّذِی خَلَقَنِی فَهُوَ یهْدِینِ وَالَّذِی هُوَ یطْعِمُنِی وَیسْقِینِ وَإِذا مَرِضْتُ فَهُوَ یشْفِینِ وَالَّذِی یمِیتُنِی ثُمَّ یحْیینِ وَالَّذِی أَطْمَعُ أَنْ یغْفِرَ لِی خَطِیئَتِی یوْمَ الدِّینِ والصلاة…
«صَلُّوا فِي بُیُوتِکُم» در اذان جایز است
✍️دکتر محمّدرسول ابوالمحمّدی
به‌خاطر اوضاع پیش‌آمده به علّت شیوع بلای ویروس کووید ۱۹ معروف به کرونا ویروس در بعضی جاها از جمله کشور کویت، مؤذّن در اذان به جای «حَیَّ عَلَی الصّلاة» جمله‌ی «صَلُّوا فِی بُیُوتِکُم» را به کار می‌برد، عدّه‌ای از مسلمانان این جمله را شنیدند، سؤالی برایشان پیش آمد که آیا این تبدیل، مبنای شرعی دارد؟ لذا به خاطر روشن شدن موضوع، نکاتی بیان می‌شود:
۱- بحث تبدیل «حَیَّ عَلَی الصّلاة» به « أَلَا صَلُّوا فِي الرِّحَالِ أَوْ لِيُصَلِّ مَنْ شَاءَ مِنْكُمْ فِي رَحْلِهِ» به علّت بارش باران، باد و یا سرما با روایت ابن‌عمر در حدیث ۶۶۶ صحیح بخاری و حدیث۶۶۳ صحیح مسلم و با نقل از ابن عباس در حدیث ۶۲۶ صحیح مسلم آمده است و تبدیل آن به «صَلُّوا فِي بُیُوتِکُم» به اسباب فوق با روایت ابن‌عباس در حدیث ۹۰۱صحیح بخاری و حدیث۶۶۵صحیح مسلم نقل گردیده است، احادیث مروی از ابن‌عمر مستلزم آن است که جمله‌ی فوق بعد از اکمال جملات اذان گفته شود، ولی احادیث مروی از ابن‌عباس تصریح در آن دارد که در وسط اذان و به‌جای «حَیَّ عَلَی الصّلاة» گفته شود، لذا همان‌طور که شارحان بخاری و مسلم گفته‌اند به هر دو صورت جایز است.
۲- آیا این تبدیل اجتهادی و عمل اصحاب بود و یا تعبّدی و مؤیَّد به عمل پیامبر(صلی‌الله علیه وسلّم)؟
آن‌طور که در حدیث ۶۶۵ مسلم و ۹۰۱ بخاری آمده، اجتهاد اصحاب و ابن‌عباس نبوده، چون وقتی عدّه‌ای از اصحاب عمل ابن‌عباس را انکار کردند، در جواب گفت: «فَعَلَهُ مَن هُوَ خَیرُ مَّنّي» کسی آن را انجام داد که از من بهتر است، حدیث ۹۰۱ بخاری، منظورش پیامبر(صلی‌الله علیه وسلّم) بود، همه‌ی محدّثان، فقها و اصولیان این نوع روایت‌ها را حدیث می‌دانند نه اثر اصحاب و اجتهاد آنان.
۳- اعتراض عدّه‌ای از اصحاب به ابن‌عبّاس به این دلیل بود که احادیث فوق را نشنیده بودند و نیز چون این قاعده را رعایت کردند، (اصل در عبادات - نه عادات و معاملات- اتّباع است نه ابتداع)، به‌همین خاطر بود تا روایت را از ابن‌عبّاس شنیدند همه پیروی کردند.
لذا با توجّه به نکات فوق، هرگاه یکی از اعذار صحّت ترک جمعه و جماعت، تحقّق پیدا کرد، (که در حال حاضر، بلای مهلک، مضرّ و مُسری کرونا ویروس یکی از آن اعذار است) و حضور نمازگزاران در مساجد معذور است، شرعاً صحیح است که مؤذّن وقت اذان گفتن، به‌جای جمله‌ی«حَیَّ عَلَی الصّلاة» یکی از جملات «صَلُّوا فِی بُیُوتِکُم؛ نماز را در منازلتان اقامه کنید» و یا «الا صَلّوا في الرّحال؛ نماز را در چادرها و منازل برگزار کنید» را به کار ببرد و یا طبق روایت ابن‌عمر بعد از اتمام اذان یکی از این جملات را بگوید.
#فتوا #دکتر_ابوالمحمدی #کرونا #در_خانه_بمانیم
@islahweb
✍️دکتر محمّدرسول ابوالمحمّدی
به‌خاطر اوضاع پیش‌آمده به علّت شیوع بلای ویروس کووید ۱۹ معروف به کرونا ویروس در بعضی جاها از جمله کشور کویت، مؤذّن در اذان به جای «حَیَّ عَلَی الصّلاة» جمله‌ی «صَلُّوا فِی بُیُوتِکُم» را به کار می‌برد، عدّه‌ای از مسلمانان این جمله را شنیدند، سؤالی برایشان پیش آمد که آیا این تبدیل، مبنای شرعی دارد؟ لذا به خاطر روشن شدن موضوع، نکاتی بیان می‌شود:
۱- بحث تبدیل «حَیَّ عَلَی الصّلاة» به « أَلَا صَلُّوا فِي الرِّحَالِ أَوْ لِيُصَلِّ مَنْ شَاءَ مِنْكُمْ فِي رَحْلِهِ» به علّت بارش باران، باد و یا سرما با روایت ابن‌عمر در حدیث ۶۶۶ صحیح بخاری و حدیث۶۶۳ صحیح مسلم و با نقل از ابن عباس در حدیث ۶۲۶ صحیح مسلم آمده است و تبدیل آن به «صَلُّوا فِي بُیُوتِکُم» به اسباب فوق با روایت ابن‌عباس در حدیث ۹۰۱صحیح بخاری و حدیث۶۶۵صحیح مسلم نقل گردیده است، احادیث مروی از ابن‌عمر مستلزم آن است که جمله‌ی فوق بعد از اکمال جملات اذان گفته شود، ولی احادیث مروی از ابن‌عباس تصریح در آن دارد که در وسط اذان و به‌جای «حَیَّ عَلَی الصّلاة» گفته شود، لذا همان‌طور که شارحان بخاری و مسلم گفته‌اند به هر دو صورت جایز است.
۲- آیا این تبدیل اجتهادی و عمل اصحاب بود و یا تعبّدی و مؤیَّد به عمل پیامبر(صلی‌الله علیه وسلّم)؟
آن‌طور که در حدیث ۶۶۵ مسلم و ۹۰۱ بخاری آمده، اجتهاد اصحاب و ابن‌عباس نبوده، چون وقتی عدّه‌ای از اصحاب عمل ابن‌عباس را انکار کردند، در جواب گفت: «فَعَلَهُ مَن هُوَ خَیرُ مَّنّي» کسی آن را انجام داد که از من بهتر است، حدیث ۹۰۱ بخاری، منظورش پیامبر(صلی‌الله علیه وسلّم) بود، همه‌ی محدّثان، فقها و اصولیان این نوع روایت‌ها را حدیث می‌دانند نه اثر اصحاب و اجتهاد آنان.
۳- اعتراض عدّه‌ای از اصحاب به ابن‌عبّاس به این دلیل بود که احادیث فوق را نشنیده بودند و نیز چون این قاعده را رعایت کردند، (اصل در عبادات - نه عادات و معاملات- اتّباع است نه ابتداع)، به‌همین خاطر بود تا روایت را از ابن‌عبّاس شنیدند همه پیروی کردند.
لذا با توجّه به نکات فوق، هرگاه یکی از اعذار صحّت ترک جمعه و جماعت، تحقّق پیدا کرد، (که در حال حاضر، بلای مهلک، مضرّ و مُسری کرونا ویروس یکی از آن اعذار است) و حضور نمازگزاران در مساجد معذور است، شرعاً صحیح است که مؤذّن وقت اذان گفتن، به‌جای جمله‌ی«حَیَّ عَلَی الصّلاة» یکی از جملات «صَلُّوا فِی بُیُوتِکُم؛ نماز را در منازلتان اقامه کنید» و یا «الا صَلّوا في الرّحال؛ نماز را در چادرها و منازل برگزار کنید» را به کار ببرد و یا طبق روایت ابن‌عمر بعد از اتمام اذان یکی از این جملات را بگوید.
#فتوا #دکتر_ابوالمحمدی #کرونا #در_خانه_بمانیم
@islahweb
Telegraph
«صَلُّوا فِي بُیُوتِکُم» در اذان جایز است
به‌خاطر اوضاع پیش‌آمده به علّت شیوع بلای ویروس کووید ۱۹ معروف به کرونا ویروس در بعضی جاها از جمله کشور کویت، مؤذّن در اذان به جای «حَیَّ عَلَی الصّلاة» جمله‌ی «صَلُّوا فِی بُیُوتِکُم» را به کار می‌برد، عدّه‌ای از مسلمانان این جمله را شنیدند، سؤالی برایشان…
چگونگی اقامه‌ی نماز عید فطر در شرایط ویروس کرونا بر اساس فتوای شورای علمای کبار ازهر
ترجمه: مظهر نعمتی دزاوری
حکم و کیفیت نماز عید فطر در منزل، امری است که امروزه هر فرد مسلمانی خواهان شناخت و فراگیری آن به ویژه در شرایط استمرار اقدامات پیشگیرانه واحتیاطی مربوط به سلامت انسان جهت منع انتشار ویروس کرونا و جلوگیری از تجمّعات است؛ امّا این امر مانعی برای برگزاری جشن آمدن عید و سرور و شادی فرد نمازگزار با گزاردن نماز عید با همراهی افراد خانواده‌اش نیست.
#نماز_عید_فطر #کرونا #ازهر #فتوا
@ISLAHWEB
ترجمه: مظهر نعمتی دزاوری
حکم و کیفیت نماز عید فطر در منزل، امری است که امروزه هر فرد مسلمانی خواهان شناخت و فراگیری آن به ویژه در شرایط استمرار اقدامات پیشگیرانه واحتیاطی مربوط به سلامت انسان جهت منع انتشار ویروس کرونا و جلوگیری از تجمّعات است؛ امّا این امر مانعی برای برگزاری جشن آمدن عید و سرور و شادی فرد نمازگزار با گزاردن نماز عید با همراهی افراد خانواده‌اش نیست.
#نماز_عید_فطر #کرونا #ازهر #فتوا
@ISLAHWEB
Telegraph
چگونگی اقامه‌ی نماز عید فطر در شرایط ویروس کرونا بر اساس فتوای شورای علمای کبار ازهر
حکم و کیفیت نماز عید فطر در منزل، امری است که امروزه هر فرد مسلمانی خواهان شناخت و فراگیری آن به ویژه در شرایط استمرار اقدامات پیشگیرانه واحتیاطی مربوط به سلامت انسان جهت منع انتشار ویروس کرونا و جلوگیری از تجمّعات است؛ امّا این امر مانعی برای برگزاری جشن…
فتوایی در خصوص «حکم نماز جماعت با رعایت فاصله یک متر و نیم یا بیشتر از آن در میان دو نمازگزار»
نویسنده: د.علی محیی الدین قره داغی - ترجمه: اصلاحوب
الحمد لله ربّ العالمين و الصلاة و السلام على سيدنا محمد المبعوث رحمة للعالمين و إخوانه من الأنبياء و المرسلين، و آله و صحبه، ومن تبع هداه إلى يوم الدين، و بعد
#نماز_جماعت #فتوا
#کرونا
@islahweb
نویسنده: د.علی محیی الدین قره داغی - ترجمه: اصلاحوب
الحمد لله ربّ العالمين و الصلاة و السلام على سيدنا محمد المبعوث رحمة للعالمين و إخوانه من الأنبياء و المرسلين، و آله و صحبه، ومن تبع هداه إلى يوم الدين، و بعد
#نماز_جماعت #فتوا
#کرونا
@islahweb
Telegraph
فتوایی در خصوص «حکم نماز جماعت با رعایت فاصله یک متر و نیم یا بیشتر از آن در میان دو نمازگزار»
الحمد لله ربّ العالمين و الصلاة و السلام على سيدنا محمد المبعوث رحمة للعالمين و إخوانه من الأنبياء و المرسلين، و آله و صحبه، ومن تبع هداه إلى يوم الدين، و بعد در سایه توجّه برخی از کشورهای اسلامی از جمله کشور قطر، به بازگشایی مساجد برای نمازهای جمعه و جماعت،…
Forwarded from اصلاحوب | islahweb.org
فتوایی در خصوص «حکم نماز جماعت با رعایت فاصله یک متر و نیم یا بیشتر از آن در میان دو نمازگزار»
نویسنده: د.علی محیی الدین قره داغی - ترجمه: اصلاحوب
الحمد لله ربّ العالمين و الصلاة و السلام على سيدنا محمد المبعوث رحمة للعالمين و إخوانه من الأنبياء و المرسلين، و آله و صحبه، ومن تبع هداه إلى يوم الدين، و بعد
#نماز_جماعت #فتوا
#کرونا
@islahweb
نویسنده: د.علی محیی الدین قره داغی - ترجمه: اصلاحوب
الحمد لله ربّ العالمين و الصلاة و السلام على سيدنا محمد المبعوث رحمة للعالمين و إخوانه من الأنبياء و المرسلين، و آله و صحبه، ومن تبع هداه إلى يوم الدين، و بعد
#نماز_جماعت #فتوا
#کرونا
@islahweb
Telegraph
فتوایی در خصوص «حکم نماز جماعت با رعایت فاصله یک متر و نیم یا بیشتر از آن در میان دو نمازگزار»
الحمد لله ربّ العالمين و الصلاة و السلام على سيدنا محمد المبعوث رحمة للعالمين و إخوانه من الأنبياء و المرسلين، و آله و صحبه، ومن تبع هداه إلى يوم الدين، و بعد در سایه توجّه برخی از کشورهای اسلامی از جمله کشور قطر، به بازگشایی مساجد برای نمازهای جمعه و جماعت،…