📌مبانی اندیشه پویا

✍️#دکتر_یوسف_قرضاوی(رحمه‌الله)
🔖مترجم: #عبدالعزیز_سلیمی
📝تلخیص: #فرزان_خاموشی

♡۹• خوش‌بینی و امیدواری سازنده

✅ خوش‌بینی و امیدواری سازنده یکی دیگر از محورهای اندیشه و معرفت اسلامی که سنت رسول خدا نیز آن را مورد تاکید قرار داده،

👈 ماهیت مثبت و سازنده‌ای است که بر عقل و شعور و نگرش و رویکرد انسان مسلمان تسلط دارد و در عمل‌گرایی و سازندگی و روشنگری و پرهیز از ادعا و تخریب و مقابله با تاریکی تبلور و نمود پیدا می‌نماید.

➖ این اندیشه و نگرش را به وضوح در احادیثی که انسان‌ها را تا آخرین لحظات و دقایق زندگی و حتی تا لحظه فرا رسیدن قیامت به کار و سازندگی دعوت می‌کنند مشاهده می‌نماییم.

🌾  و به این حدیث حکیمانه و بدیع رسول‌خدا ﷺ توجه کنید که می‌فرماید:
(اگر قیامت فرا رسید و در آن لحظات نهالی را در دست داشتید و می‌توانستید آن را در زمین بکارید، درنگ نکنید.)
[رواه بخاری فی الادب المفرد]

✔️ این کلام در واقع دارای این رمز و پیام است که کار و تلاش در ذات خود مطلوب و محترم است و انسان مسلمان با اقدام به آبادسازی سرزمین در واقع عبادت خداوند را انجام می‌دهد و عبادت خداوند نیز باید تا آخرین لحظات و تا زمانی که رمق و نفس در وجود انسان است، ادامه یابد.

➖ همچنین در پرتو این دیدگاه و اندیشه در می‌یابیم که انجام دادن هرچه بهتر و علمی تر هرکاری واجب بوده و عبادت به شمار می‌آید،
👈 زیرا تنها انجام دادن کار به هر صورت و روشی که باشد کافی نیست؛
👈 بلکه کار و تلاشی مطلوب و مورد قبول است که به بهترین صورت ممکن انجام داده شود.

➖ یکی دیگر از مظاهر این نگرش و اندیشه مثبت این است که رسول خدا در بسیاری از فرموده‌های خود مسلمانان را از فحش و ناسزاگویی برحذر داشته است؛
👈 زیرا فحش و ناسزا سخن و اقدامی منفی می‌باشد و به همین دلیل بوده که رسول‌خداﷺ خود فحاش و نفرین‌گر نبوده است.

🖇 ادامه دارد...
➣ T.me/Islahweb

📌مبانی اندیشه پویا

✍️#دکتر_یوسف_قرضاوی(رحمه‌الله)
🔖مترجم: #عبدالعزیز_سلیمی
📝تلخیص: #فرزان_خاموشی

♡۱۰• معیار انسانیت انسان

✅ یکی از موضوعات مهم در معرفت اسلامی این است که ملاک ارزش و اعتبار اشیا و امور براساس ماهیت و حقیقت آن‌هاست و مظهر و شکل آن‌ها معیار شناخت واقعی آن‌ها به شمار نمی‌رود؛
👈 به همین دلیل قرآن اعرابی که اسلام را تنها بر اساس تلفظ و بیان کلمات پذیرفته بودند را مورد عتاب قرار می‌دهد؛
👈 و به ادعایشان اینگونه پاسخ می‌دهد که در واقع نور ایمان تاریکی‌ها قلبشان را روشن ننموده و اثرات آن در واقعیت‌هایی عملی و جهادی آن‌ها متجلی نگردیده است؛

✨و می‌فرماید:
{ قَالَتِ ٱلۡأَعۡرَابُ ءَامَنَّاۖ قُل لَّمۡ تُؤۡمِنُوا۟ وَلَـٰكِن قُولُوۤا۟ أَسۡلَمۡنَا وَلَمَّا یَدۡخُلِ ٱلۡإِیمَـٰنُ فِی قُلُوبِكُمۡۖ وَإِن تُطِیعُوا۟ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ لَا یَلِتۡكُم مِّنۡ أَعۡمَـٰلِكُمۡ شَیۡـًٔاۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورࣱ رَّحِیمٌ ○ إِنَّمَا ٱلۡمُؤۡمِنُونَ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ ثُمَّ لَمۡ یَرۡتَابُوا۟ وَجَـٰهَدُوا۟ بِأَمۡوَ ٰ⁠لِهِمۡ وَأَنفُسِهِمۡ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِۚ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ ٱلصَّـٰدِقُونَ}[سوره الحجرات: ۱۴،۱۵]
🌸 ترجمه:
«عرب‌های بادیه نشین می‌گویند ایمان آورده‌ایم بگو: شما ایمان نیاورده‌اید، بلکه بهتر است بگویید: تسلیم ظاهری رسالت تو شده‌ایم زیرا هنوز ایمان به دل‌هایتان راه نیافته است. اگر از خدا و پیغمبرش فرمانبرداری کنید، خدا از پاداش کارهایتان چیزی را نمی‌کاهد بی‌گمان خداوند بخشنده و مهربان است. مؤمنان واقعی تنها کسانی هستند که به خداوند و پیامبر او ایمان دارند از آن هرگز شک و تردیدی را به دل راه نداده‌اند و با مال و جان خویش در راه پس خدا جهاد و تلاش می‌کنند آنان راستگویان هستند.»

🌾 و رسول خدا ﷺ می‌فرماید:
(بدانید که در جسم شما چیزی وجود دارد که هرگاه اصلاح شود همه وجود شما اصلاح می‌گردد و آن قلب است.)

🖇 ادامه دارد...
➣ T.me/islahweb

🎙خطبه نمازجمعه ۲۸ دی‌ماه ۱۴۰۳مطابق با (۱۶ رجب ۱۴۴٦)

📝 موضوع:کارکرد دین (معنا بخشی به رنج‌های بشر)
🕌 مکان: روستای هود- شهرستان لار- استان فارس

👤خطیب:#فرزان_خاموشی

▷ ◉─────────۲۲:۲۸

❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

📌مبانی اندیشه پویا

✍️#دکتر_یوسف_قرضاوی(رحمه‌الله)
🔖مترجم: #عبدالعزیز_سلیمی
📝تلخیص: #فرزان_خاموشی

♡۱۱• أخلص و أصوب

✅ یکی دیگر از محورهای معرفت و اندیشه پویای اسلامی مورد نظر، یادآوری دو موضوع مهم و اساسی است که مقبولیت اعمال در پیشگاه خداوند در گرو وجود مطلوب و کافی آن‌هاست.

➖ اول: «اخلص» بدین معنی که هر کردار و گفتاری که انجام می‌گیرد لازم است از شائبه‌های ریاء و دنیا دوستی و مقام خواهی پاک باشد.

➖ دوم «اصوب» بدین معنی که با سنت‌ها و قوانین و شریعت خداوند متعال هماهنگ و سازگار باشد.

✔️ نکته اعمال دینی واجب است که با سنت و قوانین شریعت خداوند سازگار باشد و اعمال دنیوی نیز لازم است بر اساس سنت‌ها و قوانین خداوندی حاکم بر آفرینش و هستی انجام بگیرند.

🖇 ادامه دارد...

➣ T.me/islahweb

📌مبانی اندیشه پویا

✍️#دکتر_یوسف_قرضاوی(رحمه‌الله)
🔖مترجم: #عبدالعزیز_سلیمی
📝تلخیص: #فرزان_خاموشی

♡۱۲• سنت و سلوک متمدنانه

✅ اگر درخت معرفت و اندیشه پیشگام و پویا رفتار متمدنانه را در پی‌نداشته باشد درختی بی‌ثمر و بی‌حاصل خواهد بود؛ و معرفت و دانشی که عملی را سبب نشود، معرفت و دانشی بدور از خیر و برکت تلقی می‌گردد.

🔻 این سلوک مترقیانه و رفتار متمدنانه در ابعاد گوناگون و با شیوه‌های متفاوت فرد و جامعه را به پیش می‌برد؛
👈مثلاً معنویت فرد و جامعه را از طریق عبادت، اندیشه آن‌ها را از طریق دانش و معرفت اقتصادشان را بوسیله کار و سازندگی و تلاش، اخلاق آنان را به وسیله کسب فضایل و ارزش‌های اخلاقی، جسم و فیزیک آنان را به وسیله ورزش و مسائل اجتماعی را از طریق تعاون و همکاری رشد و بالندگی می‌بخشد.

➖ این سلوک و راهکار بلند و ارزشمند بر اساس اصول و ارکانی قرار گرفته که برخی از آن‌ها عبارتند از:

۱- ارزش‌های اخلاقی
۲- مهربانی و تسامح و بردباری
۳- کردار نیک
۴- پایبندی به آداب مقررات اجتماعی
۵- بهداشت و آراستگی
۶- بردباری با مخالفان
۷- مهربانی با مخلوقات

🖇 ادامه دارد...

➣ T.me/Islahweb

📌مبانی اندیشه پویا

✍️#دکتر_یوسف_قرضاوی(رحمه‌الله)
🔖مترجم: #عبدالعزیز_سلیمی
📝تلخیص: #فرزان_خاموشی

♡۱۲• سنت و سلوک متمدنانه

✅ این سلوک و راهکار بلند و ارزشمند بر اساس اصول و ارکانی قرار گرفته که برخی از آن‌ها عبارتند از:

♡۱- ارزش‌های اخلاقی

اولین پایه و بنیان سلوک و رفتار متمدنانه این است که انسان مسلمان در راستای کسب فضایل و ارزش‌های اخلاقی همه توان خود را به کار بگیرد و از رذائل اخلاقی پرهیز کند.

👥 علماء می‌فرمایند:
ارزش‌های اخلاقی یا اخلاق خوب و نیکو آن است که سبب تامین خیر و مصلحت دنیا و آخرت انسان‌ها بشود.

♡۲- مهربانی و تسامح و بردباری

از جمله فضایل اخلاقی مورد اهتمام سنت و روش رسول خدا، برخورد ملایم و مهربانه همراه با تسامح و گذشت و پرهیز از تندی و خشونت و سخت‌گیری است.

♡۳- کردار نیک

یکی دیگر از محورهای رفتار پیشرو و متمدنانه اسلامی آن است که از مسلمانان می‌خواهد از انجام دادن هیچ کار خیر و مثبت و سازنده‌ای کوتاهی ننماید و در جهت ارائه خدمات اجتماعی بر اساس اراده و اختیار خویش برای یاری نیازمندان و آموزش بیسوادان و راهنمایی گمراهان و تقویت ناتوانان و دستگیری ازمستمندان همه تلاش‌های خود را بکار بگیرد؛
✨همچنان که خداوند متعال می‌فرماید:

✨{وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}[سوره الحج: ۷۷]
🌸 ترجمه:
«کارهای نیک را انجام دهید تا رستگار و سربلند شوید.»

🖇 ادامه دارد...

➣ T.me/islahweb

📌مبانی اندیشه پویا

✍#دکتر_یوسف_قرضاوی(رحمه‌الله)
🔖مترجم: #عبدالعزیز_سلیمی
📝تلخیص: #فرزان_خاموشی

♡۱۲• سنت و سلوک متمدنانه

♧۵- بردباری با مخالفان

✅ یکی دیگر از نشانه‌ها و مظاهر رفتار و سلوک متمدنانه که قرآن و سنت رسول خدا و ابعاد آن را ترسیم می‌نمایند. بردباری با مخالفان به ویژه مخالفان دینی و عقیدتی است.

✨ قرآن در این رابطه پایه‌های استوار را بنیان نهاده و می‌فرماید:

✨{ لَّا یَنۡهَىٰكُمُ ٱللَّهُ عَنِ ٱلَّذِینَ لَمۡ یُقَـٰتِلُوكُمۡ فِی ٱلدِّینِ وَلَمۡ یُخۡرِجُوكُم مِّن دِیَـٰرِكُمۡ أَن تَبَرُّوهُمۡ وَتُقۡسِطُوۤا۟ إِلَیۡهِمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ یُحِبُّ ٱلۡمُقۡسِطِینَ ○ إِنَّمَا یَنۡهَىٰكُمُ ٱللَّهُ عَنِ ٱلَّذِینَ قَـٰتَلُوكُمۡ فِی ٱلدِّینِ وَأَخۡرَجُوكُم مِّن دِیَـٰرِكُمۡ وَظَـٰهَرُوا۟ عَلَىٰۤ إِخۡرَاجِكُمۡ أَن تَوَلَّوۡهُمۡۚ وَمَن یَتَوَلَّهُمۡ فَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ ٱلظَّـٰلِمُونَ }[سوره الممتحنة: ۸-۹]

🌸 ترجمه:
«خداوند شما را از کسانی که در کار دین با شما نجنگیده‌اند و شما را از دیارتان بیرون نکرده‌اند باز نمی‌دارد که با آن‌ها نیکی کنید و با عدالت رفتار نمایید زیرا خداوند دادگران را دوست می‌دارد خداوند تنها شما را از دوستی با کسانی برحذر می‌دارد که در کار دین با شما جنگیده و شما را از خانه‌هایتان بیرون رانده‌اند، و در بیرون راندن، از یکدیگر پشتیبانی کرده‌اند، و هرکس با آنان دست دوستی بدهد، آنان نیز از همان ستم پیشه گانند.»

✨ به این علت خداوند متعال در ارتباط با چگونگی برخورد با مخالفان فرموده است:

شما را باز نمی‌دارد از اینکه با کسانی که شما را از دیارتان اخراج نکرده‌اند به نیکی رفتار نمایید. تا آن باوری که در اندیشه آنان رسوخ کرده بود که نباید با مخالفین دینی به نیکی رفتار کرد چرا که رفتار همراه با مهربانی و عدالت با آنان معنا ندارد را از دل آنان بیرون بیاورد و آن را اندیشه ای مردود به شمار آورد.

➖ و بیان می‌نماید که خداوند رعایت عدالت و انصاف با مخالفان دینی را دوست می‌دارد.

➖ همچنین برای در پیش‌گرفتن این نوع رفتار و موضع‌گیری بنیانی عقیدتی را نیز استوار گردانیده به ویژه این حقیقت زمانی بیشتر متجلی می‌شود که قرآن به دو حقیقت بسیار با اهمیت از نظر کسانی که دارای ادیان مختلفی هستند، اشاره می‌نماید:

♤الف:
اولین حقیقت این است که اختلاف دینی مردم بر اساس مشیت و خواست خداوند است، خواستی که بر اساس حکمت اوست و به هیچ وجه نمی‌توان آن را از میان برداشت و چنانچه خداوند اراده می‌نمود آن‌ها را به صورت دیگری می‌آفرید که چاره‌ای و اختیاری بجز پیروی از یک دین و یک نوع زندگی را نمی‌داشتند و هیچ مجالی برای تفاوت و اختلاف میان آن‌ها وجود نمی‌داشت.

✨خداوند متعال خود می‌فرماید:

✨{وَلَوۡ شَاۤءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ ٱلنَّاسَ أُمَّةࣰ وَ ٰ⁠حِدَةࣰۖ وَلَا یَزَالُونَ مُخۡتَلِفِینَ (۱۱۸) إِلَّا مَن رَّحِمَ رَبُّكَۚ وَلِذَ ٰ⁠لِكَ خَلَقَهُمۡۗ...}[سوره هود: ۱۱۸-۱۱۹]
🌸 ترجمه:
«اگر پروردگارت می‌خواست مردم را همچون فرشتگان ملت واحدی قرار می‌داد ولی او مردم را آزاد و دارای اختیار آفریده و آنان همیشه در همه امور حتی در انتخاب دین و باورها و سلوک خویش متفاوت خواهند ماند مگر کسانی که مورد مرحمت خداوند قرار گرفته‌اند و خداوند آن‌ها را برای همین اختلاف و تنوع و متکثر آفریده است.»

👥 مفسرین می‌گویند:
این آیه بیانگر این حقیقت است که خداوند انسان‌ها را همراه با ویژگی اراده و اختیار آفریده و همین ویژگی است که سبب تنوع و تکثر‌گرایی می‌گردد، و اگر می‌خواست می‌توانست آن‌ها را همچون ملائک بدون نیروی انتخاب بیافریند و در نتیجه اختلافی میان آنان به وجود نمی‌آمد.

♤ب:
قضاوت در مورد پیروان ادیان و قرائت‌های متفاوت از دین و مجازات و پاداش هر یک از آن‌ها بر اساس باور به حق یا باطل در این جهان و به هیچ یک از مردم سپرده نشده است و تنها خداوند خود در قیامت این قضاوت را می‌نماید،

✨ زیرا می‌فرماید:

✨{ وَقَالَتِ ٱلۡیَهُودُ لَیۡسَتِ ٱلنَّصَـٰرَىٰ عَلَىٰ شَیۡءࣲ وَقَالَتِ ٱلنَّصَـٰرَىٰ لَیۡسَتِ ٱلۡیَهُودُ عَلَىٰ شَیۡءࣲ وَهُمۡ یَتۡلُونَ ٱلۡكِتَـٰبَۗ كَذَ ٰ⁠لِكَ قَالَ ٱلَّذِینَ لَا یَعۡلَمُونَ مِثۡلَ قَوۡلِهِمۡۚ فَٱللَّهُ یَحۡكُمُ بَیۡنَهُمۡ یَوۡمَ ٱلۡقِیَـٰمَةِ فِیمَا كَانُوا۟ فِیهِ یَخۡتَلِفُونَ}[سوره البقرة: ۱۱۳]
🌸 ترجمه:
«یهودیان می‌گویند مسیحیان باورها و کارهایشان بر اساس حق و حقیقت نیست و مسیحیان می‌گویند باورها و کارهای یهودیان بر اساس هیچ حق و حقیقتی قرار ندارد و این در حالی است که هر دو دسته کتاب خویش را می‌خوانند و به آن استدلال می‌نمایند و آن‌هایی هم که از تورات و انجیل آگاهی ندارند همین سخن آنان را می‌گویند پس خدا در روز قیامت در مورد آن چیزهایی که با هم اختلاف داشتند قضاوت و داوری می‌نماید.»

🖇 ادامه دارد...

➣ T.me/islahweb

📌پرسشگری های بیدارگر و دل انگیز قرآن

✍ #فرزان_خاموشی

❓آیا عاقلانه است انسان خود را به فراموشی بسپارد؟؟ 

✨{أَتَأۡمُرُونَ ٱلنَّاسَ بِٱلۡبِرِّ وَتَنسَوۡنَ أَنفُسَكُمۡ وَأَنتُمۡ تَتۡلُونَ ٱلۡكِتَـٰبَۚ أَفَلَا تَعۡقِلُونَ}📖[سورة البقرة: ۴۴]

🔹نوع پرسش: استفهام توبیخی است.

🔹پیام پرسش:
آیا عاقلانه است، و عقل سلیم چنین چیزی را می‌پذیرد، شخص  به احکام خدا آگاهی داشته باشد، ثمرات و برکات آن را بفهمد، و در مقابل از نتایج و عواقب مخالفت با دستورات خداوند مطلع باشد، اما از دیگران گوی سبقت نگیرد.
در حالی که  سرشت انسان بر این است  دوست ندارد کسی در مسیر سعادت از وی سبقت بگیرد. و همیشه سعی و تلاش انسان بر این است که خوبی‌ها رو کسب کند، و خود را از چیزی که به او آسیب می‌رساند دور کند.
در واقع (چنین شخصی به مانند گرسنه‌ای می‌ماند که مردم را بر سر سفره‌ای از غذا لذیذ فراخواند، در حالی که خود گرسنگی و شکم خالی، شب را سپری کند. یا چون تشنه‌ای که تشنگان را بر آب بخواند و خود با آنان بر سر آب نرود. اگر چنین عملی از کسی که عقل سالم دارد، سر نمی‌زند، امر مردن مردم به خوبی‌ها، و گردن ننهادن خود بدان‌ها، نیز چنین است.
📖 (تفسیر المنار، رشید رضا، ترجمه موسویان صفاخانه، ج ۱، ص ۳۵۴)

🔹 برخورداری از دو ویژگی سبب شده که خداوند با استفهام توبیخی مخاطبین خود را خطاب قرار دهد:

✅ ۱- آگاهی بر دستورات الهی و پیامدهای آن
✅ ۲- برخوردای از قوه عقلانی


✨در فرازی دیگر قرآن از خود فراموشی این چنین سخن می‌گوید:

✨{وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ}📖 [حشر: ۱۹]
🌸 ترجمه:
و چون كسانى مباشيد كه خدا را فراموش كردند و او [نيز] آنان را دچار خودفراموشى كرد.

🔹فراموش کردن خود، یعنی نادیده گرفتنِ مصالح خویش.
کسی که خود را دوست ندارد، خود را فراموش کرده است. خودفراموشی که متضمن در نظر نگرفتنِ منافع بلندِ مدت نفس است، در نگاه قرآنی، نکوهیده است و به عنوانِ پیامدِ نامطلوبِ خدا فراموشی ذکر می‌شود. آنکه خدا در کانون زندگی او نباشد، خود را باخته و از یاد بُرده است. خودتان را از یاد نبرید و فراموش نکنید. با فراموش کردن خدا، خود را نیز فراموش کرده‌اید.
📖 (کانال عقل آبی، صدیق قطبی)

❌ تضاد  بین گفتار و کردار فرد دعوت کننده آفتی است که دو آسیب جدی به دنبال دارد:

1⃣ اول: بدگمانی مردم به نسبت شخص دعوت کننده
به گونه‌ای که مردم دیگر برای سخنان او ارزشی قائل نمی‌شوند و اعتبار اجتماعی فرد بر باد می‌رود.

2⃣ دوم: بدگمانی به رسالت آسمانی و دین الهی.

👤سعدی در گلستان در این باب می‌گوید:

فقیهی پدر را گفت: هیچ از این سخنانِ رنگینِ دلاویزِ متکلّمان در من اثر نمی‌کند، به حکمِ آن که نمی‌بینم مر ایشان را فعلی موافقِ گفتار.

🌱 ترکِ دنیا به مردم آموزند
خویشتن سیم و غَلّه اندوزند
عالِمی را که گفت باشد و بس
هر چه گوید نگیرد اندر کس
عالم آن کس بود که بد نکند
نه بگوید به خلق و خَود نکند
اَتَأمُروُنَ النّاسَ بِالْبِرِّ وَ تَنْسَوْنَ اَنْفُسَکُمْ؟
عالِم که کامرانی و تن‌پروری کند
او خویشتن گم است، که را رهبری کند؟
📖(سعدی، گلستان، باب دوم، در اخلاق درویشان)

🌙رمضان ماه آواز دل‌🌙

➣ T.me/islahweb

📌 پرسشگری‌های بیدارگر و دل‌انگیز قرآن

✍️#فرزان_خاموشی

❓چه کسی ستمکارتر از آن کس است که از ورود به مساجد خدا جلوگیری می‌کند؟

✨{وَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَـٰجِدَ ٱللَّهِ أَن یُذۡكَرَ فِیهَا ٱسۡمُهُۥ وَسَعَىٰ فِی خَرَابِهَاۤۚ}📖[سوره البقرة: ۱۱۴]
🌸 ترجمه:
«و چه کسی ستمگرتر از کسانی است که نگذارند در مساجد و اماکن عبادت خدا، نام خدا برده شود، و در ویرانی آن‌ها بکوشند؟»

🔹نوع پرسش: در آیه استفهام انکاری است.

🔹پیام پرسش:
در حقیقت بدترین و شدیدترین ستم، و جنایت این است مساجدی که اساس بنای آن برای بزرگداشت و یاد خداست، کسانی سعی بر آن داشته باشند مردم را از یاد خدا باز دارند. 
چرا که منع مردم از ارتباط با خدا، یعنی دور کردن آنان از فطرت و سرشتی است که بر آن آفریده شده‌اند، یعنی در نتیجه دوری از خدا، مردم به شهوات‌ها، و فساد روی آوردن، به تعبیر رایج، اگر خود را به چیز مفید و ارزشمند مشغول نکنی، نفست تو را به باطل و شر مشغول می‌کند.
یعنی مردم را به جای بندگی خدا، به بندگی، بندگان سوق دادن، و چه ظلم و ستمی بالاتر از این است؟ 
و در مقابل ایمان هیچ کس بزرگتر از ایمان فردی نیست که در آبادانی ظاهری و معنوی مساجد تلاش نماید؛

✨آنجا که خداوند در آیه ی بدان اشاره کرده و می‌فرماید: 

✨{إِنَّمَا یَعۡمُرُ مَسَـٰجِدَ ٱللَّهِ مَنۡ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلۡیَوۡمِ ٱلۡـَٔاخِرِ} 📖[سوره التوبة: ۱۸]
🌸 ترجمه:
«تنها کسی حق دارد مساجد خدا را آبادان سازد که به خدا و روز قیامت ایمان داشته باشد.»

✨{فِی بُیُوتٍ أَذِنَ ٱللَّهُ أَن تُرۡفَعَ وَیُذۡكَرَ فِیهَا ٱسۡمُهُۥ یُسَبِّحُ لَهُۥ فِیهَا بِٱلۡغُدُوِّ وَٱلۡـَٔاصَالِ} 📖[سوره النور: ۳۶]

🌸 ترجمه:
«در خانه‌هایی است که خداوند اجازه داده است برافراشته شوند و در آن‌ها نام خدا برده شود در آن‌ها سحرگاه و شامگاهان به تقدیس و تنزیه یزدان می‌پردازد.»

( تفسیر راستین، ج۱، ص ۷۶) 

🌙 رمضان؛ ماه آواز دل 🌙

➣ T.me/ISLAHWEB

📌 پرسشگری‌های بیدارگر و دل‌انگیز قرآن

✍️#فرزان_خاموشی

❓چه انگیزه‌ای ایشان را بر تحمل آتش دوزخ پایدار می‌سازد؟؟ 

✨{أُو۟لَـٰۤىِٕكَ ٱلَّذِینَ ٱشۡتَرَوُا۟ ٱلضَّلَـٰلَةَ بِٱلۡهُدَىٰ وَٱلۡعَذَابَ بِٱلۡمَغۡفِرَةِۚ فَمَاۤ أَصۡبَرَهُمۡ عَلَى ٱلنَّارِ} 📖[سوره البقرة: ۱۷۵]
🌸 ترجمه:
«آنان کسانیند که گمراهی را با هدایت، و عذاب را با آمرزش خریداری کرده‌اند. چقدر در برابر آتش بردبارند!»

🔹نوع پرسش:
پرسشگری آیه از نوع استفهام تعجبی است. به این معنا است که سؤال کننده از چیزی شگفت زده شده است یا با سؤال، دیگری را به تعجب وا می‌دارد. 

🔹پیام پرسش:
از صبر گروهی بر آتش دوزخ سخن دارد بدین معنا که چه چیز آنان را به سمت کارهایی می‌کشاند، که زمینه ساز نزدیک شدن آنان به آتش را فراهم می‌کند. به تعبیری دیگر چه انگیزه‌ای آنان را وادار می‌کند، به اعمالی خوی بگیرند که مستوجب عذاب الهی است، اما بی‌باکانه بر آن اصرار می‌ورزند. 

👤استاد رشید رضا تعبیر قابل تاملی در شرح و تفسیر آیه دارد و می‌گوید: 

حال جمعی را تصور کنید که کتابی در نزد آنان است، و ایمان دارند آن کتاب از نزد خداست. و به دیدار خدا ایمان دارند.
ولی آنچه را که در کتاب خدا نازل کرده با تحریف و‌تاویل کتمان کنند، در حالی که پیاپی دلایل عقلی برایشان آورده شود. و با نشانه‌های متعدد یادآوری و تذکر داده شوند. در این حال دو کشش، ضد هم را احساس کنند.

⚖️ جاذبه حقی که آن را شناخته و جاذبه باطلی که به آن انس گرفته‌اند.
جاذبه حق در فرد تکان و تاثیر ایجاد می‌کند، و جاذبه باطل تکبر و نفرت، و بدین سبب جنگی بسیار سخت میان عقل و احساس رخ می‌دهد.

🔥 در گیرودار بین این دو جذبه و کشش، سبب آتشی می‌شود که در میان قفسه سینه زبانه می‌کشد. آری عذاب درون، سخت‌تر از عذاب بیرون است. 

🔻لجاجت و نپذیرفتن دلیل و برهان، نزد خردمندان، شدیدترین عذاب و ستیز با قلب است و نزد اهل فضل، دردناک‌ترین درد است. 

🔻انسان خردمند، می‌تواند خود را از لذایذ مادی باز دارد، اما نمی‌تواند عقلش را از آگاهی و ذهنش را از فهمیدن دور کند.

✔️ و این حالت کشاکش بین عقل و وجدان جای شگفتی دارد که چگونه در برابر این عذاب درونی، صبر و‌تحمل می‌کنند و می‌پذیرند دائما با این عذاب زندگی کنند.
📚( تفسیر المنار، رشید رضا، مترجم، سید محمد موسویان صفاخانه ج ۳، ص ۲۰۷)

🌙 رمضان؛ ماه آواز دل 🌙

➣ T.me/islahweb