دلبریهای قرآن
✍صدیق قطبی
بهاءولد، پدر مولانا، گفته است:
«من همه قرآن را تتبّع کردهام، حاصل معنی هر آیتی و هر قصهای این یافتم که: ای بنده، از غیر من بِبُر... و ای به من پیوسته، پیوستهتر شو.»(معارف بهاءولد)
در ارزیابی عارفانهی بهاءولد جانمایه و اصلیترین مضمون قرآن این است که زندگی خود را با خدا گره بزنیم. به او بپیوندیم و بودن خود را به شیوهای محقق کنیم که در بیشترین تماس و نسبت با خدا باشد. گویا سراسر قرآن یک فراخوان تکرارشونده است به پیوستن. پیوستن به خدا. پیوستنی که مستلزم گسستنهای بسیار است:
〰 وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا(مزمل،۸)
و نام پروردگارت را ياد كن و از همه گسسته و با او پيوسته شو.
گویا اصلیترین حرف قرآن که هر بار به شیوهای طرح میشود این است: به سوی من بیا... به سوی من بیا و زندگی و مرگ خویش را در من معنا کن.
〰 قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ(انعام،۱۶۲)
بگو در حقيقت نماز من و [ساير] عبادات من و زندگى و مرگ من براى خدا پروردگار جهانيان است.
سه بار در قرآن آمده است که:
مَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ(حج،۷۴)
قدر خدا را چنانكه در خور اوست نشناختند.
گلایهای توام با سرزنش است که میگوید چندان که سزاوار است در خدا خانه نکردهاید. در مزامیر داود آمده است: "تا زمانی که زنده هستم، در خانهی تو ساکن خواهد بود."(مزمور۲۳)
نیایشهایی که در قرآن از پیامبران نقل شده است از این پیوستگی حکایت میکنند. از تماس نزدیک با خدا.
موسی که از مصر گریخته و بیسرپناه و آواره است نجوا میکند که خدایا من در برابر تو سرتاسر احتیاج و بینواییام:
〰 فَقَالَ رَبِّ إِنِّی لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَی مِنْ خَیرٍ فَقِیرٌ(قصص،۲۴)
و [موسی] گفت: پروردگارا من به هر خیرى كه سویم بفرستى سخت نیازمندم.
زکریا با او راز میگوید و نیاز میبَرَد که مرا تنها مگذار:
〰 وَزَكَرِیا إِذْ نَادَى رَبَّهُ رَبِّ لَا تَذَرْنِی فَرْدًا وَأَنْتَ خَیرُ الْوَارِثِینَ(انبیاء،۸۹)
و زكریا را [یاد كن] هنگامى كه پروردگار خود را خواند پروردگارا مرا تنها مگذار و تو بهترین ارثبرندگانى.
ایوب که در گرفتار سختترین مصائب است او را میخواند و از اضطرار و درماندگی خود میگوید:
〰 وَأَیوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّی مَسَّنِی الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِینَ(انبیاء،۸۳)
و ایوب را [یاد كن] هنگامى كه پروردگارش را ندا داد كه به من آسیب رسیده است و تویى مهربانترین مهربانان.
نیایشهایی که در قرآن آمدهاند شیرین و دلبرانهاند چرا که ما را در احوال مجذوب دوستان خدا شریک میکنند. مولانا میگفت:
چو جانِ زارِ بلادیده با خدا گوید:
که: جز تو هیچ ندارم، چه خوش بُود به خدا
جوابش آید از آنسو که: من ترا پس از این
به هیچکس نگذارم، چه خوش بود به خدا
دوستان خدا که قرآن راوی احوال آنان است خدا را نزدیک میدیدند و حیات خود را در تماس با او معنا میکردند. قرآن خدا را "نزدیک" معرفی میکند و در پاسخ به آنان که دربارهی خدا میپرسند میگوید: من نزدیکم.
〰 وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ(بقره،۱۸۶)
هرگاه بندگان من ز تو درباره من بپرسند [بگو] من نزدیكم.
〰 إِنَّ رَبِّی قَرِیبٌ مُجِیبٌ(هود،۶۱)
پروردگارم نزدیک [و] اجابتكننده است.
نزدیکتر از جان ما به ماست چرا که جان ما پرتوی از اوست:
〰 وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَیهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِیدِ(ق، ۱۶)
و ما انسان را آفریدهایم و میدانیم كه نفس او چه وسوسهاى به او میکند و ما از شاهرگ [او] به او نزدیكتریم.
مولانا میگفت:
ما ز خود سوی که گردانیم سر؟
چون تویی از ما به ما نزدیکتر
وجود بیکرانهی او همهی کرانههای هستی را دربرگفته است و هیچ کجا خالی از او نیست:
〰 وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَینَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ(بقره،۱۱۵)
و مشرق و مغرب از آن خداست پس به هر سو رو كنید آنجا روى [به] خداست.
موسی و هارون وقتی به سوی فرعون میرفتند از هراس خود با خدا سخن گفتند و پاسخ شنیدند: من با شما هستم، میشنوم و میبینم.
〰 قَالَ لَا تَخَافَا إِنَّنِی مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى(طه،۴۶)
گفت: مترسید من همراه شمایم میشنوم و میبینم.
هر کجا که باشیم او با ماست. در هولناکترین رنجها نیز او در دل سوختهی ما حضور دارد و به ما مینگرد. این تلقی برای کسانی که به آن دل میدهند میتواند بسیار تسلیبخش باشد:
〰 وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ(حدید،۴)
و هر کجا باشید او با شماست.
@islahweb
✍صدیق قطبی
بهاءولد، پدر مولانا، گفته است:
«من همه قرآن را تتبّع کردهام، حاصل معنی هر آیتی و هر قصهای این یافتم که: ای بنده، از غیر من بِبُر... و ای به من پیوسته، پیوستهتر شو.»(معارف بهاءولد)
در ارزیابی عارفانهی بهاءولد جانمایه و اصلیترین مضمون قرآن این است که زندگی خود را با خدا گره بزنیم. به او بپیوندیم و بودن خود را به شیوهای محقق کنیم که در بیشترین تماس و نسبت با خدا باشد. گویا سراسر قرآن یک فراخوان تکرارشونده است به پیوستن. پیوستن به خدا. پیوستنی که مستلزم گسستنهای بسیار است:
〰 وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا(مزمل،۸)
و نام پروردگارت را ياد كن و از همه گسسته و با او پيوسته شو.
گویا اصلیترین حرف قرآن که هر بار به شیوهای طرح میشود این است: به سوی من بیا... به سوی من بیا و زندگی و مرگ خویش را در من معنا کن.
〰 قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ(انعام،۱۶۲)
بگو در حقيقت نماز من و [ساير] عبادات من و زندگى و مرگ من براى خدا پروردگار جهانيان است.
سه بار در قرآن آمده است که:
مَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ(حج،۷۴)
قدر خدا را چنانكه در خور اوست نشناختند.
گلایهای توام با سرزنش است که میگوید چندان که سزاوار است در خدا خانه نکردهاید. در مزامیر داود آمده است: "تا زمانی که زنده هستم، در خانهی تو ساکن خواهد بود."(مزمور۲۳)
نیایشهایی که در قرآن از پیامبران نقل شده است از این پیوستگی حکایت میکنند. از تماس نزدیک با خدا.
موسی که از مصر گریخته و بیسرپناه و آواره است نجوا میکند که خدایا من در برابر تو سرتاسر احتیاج و بینواییام:
〰 فَقَالَ رَبِّ إِنِّی لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَی مِنْ خَیرٍ فَقِیرٌ(قصص،۲۴)
و [موسی] گفت: پروردگارا من به هر خیرى كه سویم بفرستى سخت نیازمندم.
زکریا با او راز میگوید و نیاز میبَرَد که مرا تنها مگذار:
〰 وَزَكَرِیا إِذْ نَادَى رَبَّهُ رَبِّ لَا تَذَرْنِی فَرْدًا وَأَنْتَ خَیرُ الْوَارِثِینَ(انبیاء،۸۹)
و زكریا را [یاد كن] هنگامى كه پروردگار خود را خواند پروردگارا مرا تنها مگذار و تو بهترین ارثبرندگانى.
ایوب که در گرفتار سختترین مصائب است او را میخواند و از اضطرار و درماندگی خود میگوید:
〰 وَأَیوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّی مَسَّنِی الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِینَ(انبیاء،۸۳)
و ایوب را [یاد كن] هنگامى كه پروردگارش را ندا داد كه به من آسیب رسیده است و تویى مهربانترین مهربانان.
نیایشهایی که در قرآن آمدهاند شیرین و دلبرانهاند چرا که ما را در احوال مجذوب دوستان خدا شریک میکنند. مولانا میگفت:
چو جانِ زارِ بلادیده با خدا گوید:
که: جز تو هیچ ندارم، چه خوش بُود به خدا
جوابش آید از آنسو که: من ترا پس از این
به هیچکس نگذارم، چه خوش بود به خدا
دوستان خدا که قرآن راوی احوال آنان است خدا را نزدیک میدیدند و حیات خود را در تماس با او معنا میکردند. قرآن خدا را "نزدیک" معرفی میکند و در پاسخ به آنان که دربارهی خدا میپرسند میگوید: من نزدیکم.
〰 وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ(بقره،۱۸۶)
هرگاه بندگان من ز تو درباره من بپرسند [بگو] من نزدیكم.
〰 إِنَّ رَبِّی قَرِیبٌ مُجِیبٌ(هود،۶۱)
پروردگارم نزدیک [و] اجابتكننده است.
نزدیکتر از جان ما به ماست چرا که جان ما پرتوی از اوست:
〰 وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَیهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِیدِ(ق، ۱۶)
و ما انسان را آفریدهایم و میدانیم كه نفس او چه وسوسهاى به او میکند و ما از شاهرگ [او] به او نزدیكتریم.
مولانا میگفت:
ما ز خود سوی که گردانیم سر؟
چون تویی از ما به ما نزدیکتر
وجود بیکرانهی او همهی کرانههای هستی را دربرگفته است و هیچ کجا خالی از او نیست:
〰 وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَینَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ(بقره،۱۱۵)
و مشرق و مغرب از آن خداست پس به هر سو رو كنید آنجا روى [به] خداست.
موسی و هارون وقتی به سوی فرعون میرفتند از هراس خود با خدا سخن گفتند و پاسخ شنیدند: من با شما هستم، میشنوم و میبینم.
〰 قَالَ لَا تَخَافَا إِنَّنِی مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى(طه،۴۶)
گفت: مترسید من همراه شمایم میشنوم و میبینم.
هر کجا که باشیم او با ماست. در هولناکترین رنجها نیز او در دل سوختهی ما حضور دارد و به ما مینگرد. این تلقی برای کسانی که به آن دل میدهند میتواند بسیار تسلیبخش باشد:
〰 وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ(حدید،۴)
و هر کجا باشید او با شماست.
@islahweb
مصطفی خرّمدل از اوّلین رؤسای دانشگاه کردستان را بیشتر بشناسیم
✍️دکتر شهباز محسنی
دکتر مصطفی خرّمدل برای دانشگاهیان و عامه مردم که با کارهای قرآنی سر و کار دارند نامی است آشنا. این شخصیت مهابادی که اینک به هشتاد سالگی قدم گذاشته همواره قدماً و قلماً در خدمت جامعه بود و توانسته است کارنامه پربرگ و پرباری برای استفاده دانشگاهیان و عموم از خود به یادگار بگذارد؛ چاپهای متعدد بعضی از آثارش نشان دهنده استقبال جامعه از کارهای وی و موفقیتش است. جدا از آشناییام با آثار قلمی ایشان از دورهی نوجوانی، دو دهه است که به واسطهی همکار بودن در دانشگاه، هرازگاهی در دانشگاه و خانه و بعضی محافل و مجالس خدمتشان رسیده و از محضرشان بهره بردهام.
#دکتر_مصطفی_خرم #شهباز_محسنی #گزیده
@islahweb
✍️دکتر شهباز محسنی
دکتر مصطفی خرّمدل برای دانشگاهیان و عامه مردم که با کارهای قرآنی سر و کار دارند نامی است آشنا. این شخصیت مهابادی که اینک به هشتاد سالگی قدم گذاشته همواره قدماً و قلماً در خدمت جامعه بود و توانسته است کارنامه پربرگ و پرباری برای استفاده دانشگاهیان و عموم از خود به یادگار بگذارد؛ چاپهای متعدد بعضی از آثارش نشان دهنده استقبال جامعه از کارهای وی و موفقیتش است. جدا از آشناییام با آثار قلمی ایشان از دورهی نوجوانی، دو دهه است که به واسطهی همکار بودن در دانشگاه، هرازگاهی در دانشگاه و خانه و بعضی محافل و مجالس خدمتشان رسیده و از محضرشان بهره بردهام.
#دکتر_مصطفی_خرم #شهباز_محسنی #گزیده
@islahweb
Telegraph
مصطفی خرّمدل از اوّلین رؤسای دانشگاه کردستان را بیشتر بشناسیم
دکتر مصطفی خرّمدل برای دانشگاهیان و عامه مردم که با کارهای قرآنی سر و کار دارند نامی است آشنا. این شخصیت مهابادی که اینک به هشتاد سالگی قدم گذاشته همواره قدماً و قلماً در خدمت جامعه بود و توانسته است کارنامه پربرگ و پرباری برای استفاده دانشگاهیان و عموم…
در فضیلت استاد مصطفی خرّمدل
✍️صلاح قاسمیانی
دل میرود ز دستم صاحبدلان خدا را
کرونا به شخصیّت محبوب ما، دکتر خرّمدل هم رحم نیاورد و او را نیز آسمانی نمود.
از صمیم قلب برای عروج ملکوتی دکتر اندوهناک و متأثّرم. با توجّه به ارتباطات خانوادگی و همسایگی چند سالهی دیوار به دیوار با ایشان و ارجاع بازبینی کتاب الله به اینجانب، قبل از تحویل به ناشر، توفیق یار بود که از فیض همراهی و البتّه شاگردی ایشان بهره ببرم.
#دکتر_مصطفی_خرم #صلاح_قاسمیانی #اهل_سنت_ایران
@islahweb
✍️صلاح قاسمیانی
دل میرود ز دستم صاحبدلان خدا را
کرونا به شخصیّت محبوب ما، دکتر خرّمدل هم رحم نیاورد و او را نیز آسمانی نمود.
از صمیم قلب برای عروج ملکوتی دکتر اندوهناک و متأثّرم. با توجّه به ارتباطات خانوادگی و همسایگی چند سالهی دیوار به دیوار با ایشان و ارجاع بازبینی کتاب الله به اینجانب، قبل از تحویل به ناشر، توفیق یار بود که از فیض همراهی و البتّه شاگردی ایشان بهره ببرم.
#دکتر_مصطفی_خرم #صلاح_قاسمیانی #اهل_سنت_ایران
@islahweb
Telegraph
در فضیلت استاد مصطفی خرّمدل
دل میرود ز دستم صاحبدلان خدا را کرونا به شخصیّت محبوب ما، دکتر خرّمدل هم رحم نیاورد و او را نیز آسمانی نمود. از صمیم قلب برای عروج ملکوتی دکتر اندوهناک و متأثّرم. با توجّه به ارتباطات خانوادگی و همسایگی چند سالهی دیوار به دیوار با ایشان و ارجاع بازبینی…
اَعُوْذ ُبِاللّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجِیْمِ
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
وَالضُّحَىٰ ﴿١﴾
وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَىٰ ﴿٢﴾
مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَىٰ ﴿٣﴾
وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ الْأُولَىٰ ﴿٤ ضحی﴾
سوگند به روز (در آن زمان که آفتاب بلند میگردد و همه جا را فرا میگیرد)! (۱)
و سوگند به شب در آن هنگام که میآرامد (و تاریک میشود و همهجا را فرا میگیرد)! (۲)
پروردگارت تو را رها نکرده است و دشمن نداشته است و مورد خشم قرار نداده است. (۳)
و فرجام (کار و زندگی) برای تو، بهتر از آغاز (آنها) است. (۴)
🌽🌽
سلام و درود بر شما زنده دلان
صبح دوشنبه 12 خرداد،9 شوال، اول ژوئن و آخر و عاقبت همه به خیر و نیکی
🍓🍓🍓
الهی ..
از مصیبتی که صبر آن را به من عطا کنی و آن صبر مرا به تو نزدیک کند استقبال میکنم( إِنَّ اللَّـهَ مَعَ الصَّابِرِينَ)
الهی ..
نعمتی را که شکر آن را به من عطا کنی و جزای آن را به من بدهی، طالبم(سَيَجْزِي اللَّـهُ الشَّاكِرِينَ) و از نعمتی که مرا از تو دور کند بیزارم
الهی ..
معصیتی را که باعث کم شدن فاصله بین من و تو شود ، در آغوش میگیرم
الهی ..
از عبادتی که باعث غرورم شود و مرا در آتش جهنم بیندازد ، دوری میکنم
🍍🍍🍍🍍
طاعات و عبادات همه ی ما و شما قبول درگاه خداوند بخشایندهی مهربان
اللَّهُمَّ حَاسِبْنِي حِسَابَاً يَسِيرَاً
خدایا! مرا آسان مورد محاسبه قرار ده.
رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
آمین آمین آمین
"به پروتکلهای بهداشتی پایبند باشیم"
@islahweb
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
وَالضُّحَىٰ ﴿١﴾
وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَىٰ ﴿٢﴾
مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَىٰ ﴿٣﴾
وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ الْأُولَىٰ ﴿٤ ضحی﴾
سوگند به روز (در آن زمان که آفتاب بلند میگردد و همه جا را فرا میگیرد)! (۱)
و سوگند به شب در آن هنگام که میآرامد (و تاریک میشود و همهجا را فرا میگیرد)! (۲)
پروردگارت تو را رها نکرده است و دشمن نداشته است و مورد خشم قرار نداده است. (۳)
و فرجام (کار و زندگی) برای تو، بهتر از آغاز (آنها) است. (۴)
🌽🌽
سلام و درود بر شما زنده دلان
صبح دوشنبه 12 خرداد،9 شوال، اول ژوئن و آخر و عاقبت همه به خیر و نیکی
🍓🍓🍓
الهی ..
از مصیبتی که صبر آن را به من عطا کنی و آن صبر مرا به تو نزدیک کند استقبال میکنم( إِنَّ اللَّـهَ مَعَ الصَّابِرِينَ)
الهی ..
نعمتی را که شکر آن را به من عطا کنی و جزای آن را به من بدهی، طالبم(سَيَجْزِي اللَّـهُ الشَّاكِرِينَ) و از نعمتی که مرا از تو دور کند بیزارم
الهی ..
معصیتی را که باعث کم شدن فاصله بین من و تو شود ، در آغوش میگیرم
الهی ..
از عبادتی که باعث غرورم شود و مرا در آتش جهنم بیندازد ، دوری میکنم
🍍🍍🍍🍍
طاعات و عبادات همه ی ما و شما قبول درگاه خداوند بخشایندهی مهربان
اللَّهُمَّ حَاسِبْنِي حِسَابَاً يَسِيرَاً
خدایا! مرا آسان مورد محاسبه قرار ده.
رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
آمین آمین آمین
"به پروتکلهای بهداشتی پایبند باشیم"
@islahweb
🔺آمریکا از درید اسکات تا جورج فلوید!
✍️صابر گلعنبری
حادثه قتل تاسف بار جوان سیاه پوست آمریکایی «جورج فلوید» به دست نیروی پلیس فدرال آمریکا موجی از اعتراضات گسترده و بیسابقه در چندین ایالت و شهر در این کشور برانگیخته است. در سالیان گذشته، موارد دیگری از قتلهای مشابه روی داده است، اما مثل واقعه اخیر پرپیامد نبوده است. دلیل آن را میتوان در چند عامل جستجو کرد؛ نخست رشد فزاینده احساسات ناسیونالیسیِ دگرستیزانه در میان بخشی قابل توجه از سفیدپوستان است که رسیدن دونالد ترامپ به قدرت در آمریکا برآیند فربهشدن چنین احساساتی در درون جامعه آمریکا بود. از این منظر، واکنش کنونی سیاهپوستان و بخشی دیگر از جامعه آمریکا نه صرفا به این حادثه، بلکه اعتراض به رویکرد نژادی نفی آنهاست که حدود دو دهه است خزندهوار رشد کرده و سه سال است پس از آمدن ترامپ برگردانی رسمی هم یافته است که به وضوح میتوان آن را در سیاستهای ضدمهاجرتی ترامپ، اظهارنظرها و دعوای چند ماه پیش او با چهار نماینده زن حزب دموکرات و دعوت از آنها به بازگشت به موطن خود مشاهده کرد.
عامل دوم هم به طرز برخورد توییتری خود ترامپ با واقعه قتل فلوید بر میگردد که خشم سیاهپوستان را به شکل بیسابقهای برافروخت و نگرانی آنها را بیشتر کرده و به خیابانها گسیل داشت.
توئیتهای جنجالی ترامپ بیشباهت با حکمی نیست که دیوان عالی آمریکا در سال 1857 در قضیه "درید اسکات" صادر کرد که به تشدید نزاع فزاینده میان طرفداران و مخالفان بردگی انجامید و یکی از عوامل مهم وقوع جنگ داخلی از ۱۸۶۱ تا۱۸۶۵ بود. البته ذکر این مثال بدان معنا نیست که تحولات اخیر به سمت جنگ داخلی میرود، بلکه از آن جهت است که وجود ترامپ در قدرت و سیاستهای او به ویژه در صورت انتخاب مجدد شکاف اجتماعی را شدت بخشیده و نقش این متغیر را در تحولات داخلی آمریکا در آینده پررنگ میکند. اما این متغیر فعلا خود را در حد اعتراضات نشان داده و بعید است اکنون به تحولاتی ژرف همچون قضیه اسکات منجر شود.
اسکات یک برده سیاه پوست ساکن ایالت میزوری بود که پس از مرگ صاحبش با ارائه شکوائیه به دادگاه خواستار صدور دستور آزادی وی و همسرش از بردگی به علت اقامت به مدت چهار سال در ایالت ایلینوی که در آن بردگی ممنوع بود، شد، اما شکایت وی پذیرفته نشد و در نهایت هم دیوان عالی آمریکا پس از یازده سال با آزادی وی به این علت که شهروند آمریکایی محسوب نمیشود، مخالفت کرد. تحولات داستان مشهور درید اسکات هم به یکی از عوامل وقوع جنگ داخلی بدل شد و هم اصلاح قانون اساسی آمریکا در سال 1886 و بازتعریف مفهوم شهروندی و به تبع آن پایان کامل بردهداری را در این کشور رقم زد. البته این مهم جز در سایه پیروزی آبراهام لینکلن جمهوریخواه که مخالف بردهداری بود، به ریاست جمهوری آمریکا، محقق نمیشد.
از آن تاریخ به بعد تبعیضات سیستماتیک در قوانین آمریکا علیه سیاه پوستان برچیده شد و بر اساس اصلاحیه چهاردهم قانون اساسی آمریکا مصوب سال ١٨٨٦هویت آمریکایی بر اساس شهروندی آن هم بر پایه تولد در آمریکا یا داشتن تابعیت آن تعریف شد و همه ایالات از محروم کردن هر شخصی از حق زندگی، آزادی و مالکیت منع قانونی شدند.
همین روند ادامه داشت تا این که آمریکا را به تدریج به قبله مهاجران در دو سده اخیر تبدیل کرد، همین قوانین و به تبع آن آزادیهای اجتماعی و سیاسی بود که خیلی از مهاجران را تا تصدی عالیترین مناصب برکشید.
با وجود این که امر قانونگذاری به تقویت ایستارهای ملی بر مدار حقوق شهروندی و ترسیم صورت بندی جامعی از هویت ملی واحدی متکی به پشتوانه قانونی برای جامعه موزائیکی آمریکا انجامید که از مهاجرانی از گوشه و کنار جهان، از غرب و شرق و آفریقا تشکیل شده است، و انگارههای نژادی را به حاشیه برد، اما این انگارهها و حس برتری نژادی از حافظه تاریخی بخشی از جامعه سفیدپوستان اروپایی الاصل پاک نشد؛ تا این که رفته رفته سربرآورد و در چند دهه اخیر رشد بیشتری پیدا کرد که به تضعیف ایستارهای ملی، تشدید شکاف اجتماعی و فروکاست ارزشهای ملی آمریکایی منجر شده است. البته این نوع خاص ناسیونالیسم صرفا مختص آمریکا هم نیست، بلکه هم اکنون در مناطق مختلفی از جهان از جمله اروپا و در آسیا در هند در حال ظهور و بروز است.
در این میان، به قدرت رسیدن باراک اوباما به عنوان نخستین رئیس جمهور سیاهپوست آمریکا در سال 2008 این امید را در میان جامعه رنگین پوست آمریکا آفرید که این انتخاب جلوی رشد ناسیونالیسم نژادی و نه ملی را میگیرد، اما این اتفاق نیفتاد و سرعت تحولات زیرپوستی جامعه آمریکا در سایه تبلیغات سنگین به سمتی رفت که برکشیده شدن ترامپ برونداد طبیعی آن بود. اینجا ذکر این نکته هم خالی از لطف نیست که احتمالا همین احساسات نژادی در خصومت ترامپ با اوباما بیشتر از اختلافات فکری و حزبی نقش دارد.
@ISLAHWEB
✍️صابر گلعنبری
حادثه قتل تاسف بار جوان سیاه پوست آمریکایی «جورج فلوید» به دست نیروی پلیس فدرال آمریکا موجی از اعتراضات گسترده و بیسابقه در چندین ایالت و شهر در این کشور برانگیخته است. در سالیان گذشته، موارد دیگری از قتلهای مشابه روی داده است، اما مثل واقعه اخیر پرپیامد نبوده است. دلیل آن را میتوان در چند عامل جستجو کرد؛ نخست رشد فزاینده احساسات ناسیونالیسیِ دگرستیزانه در میان بخشی قابل توجه از سفیدپوستان است که رسیدن دونالد ترامپ به قدرت در آمریکا برآیند فربهشدن چنین احساساتی در درون جامعه آمریکا بود. از این منظر، واکنش کنونی سیاهپوستان و بخشی دیگر از جامعه آمریکا نه صرفا به این حادثه، بلکه اعتراض به رویکرد نژادی نفی آنهاست که حدود دو دهه است خزندهوار رشد کرده و سه سال است پس از آمدن ترامپ برگردانی رسمی هم یافته است که به وضوح میتوان آن را در سیاستهای ضدمهاجرتی ترامپ، اظهارنظرها و دعوای چند ماه پیش او با چهار نماینده زن حزب دموکرات و دعوت از آنها به بازگشت به موطن خود مشاهده کرد.
عامل دوم هم به طرز برخورد توییتری خود ترامپ با واقعه قتل فلوید بر میگردد که خشم سیاهپوستان را به شکل بیسابقهای برافروخت و نگرانی آنها را بیشتر کرده و به خیابانها گسیل داشت.
توئیتهای جنجالی ترامپ بیشباهت با حکمی نیست که دیوان عالی آمریکا در سال 1857 در قضیه "درید اسکات" صادر کرد که به تشدید نزاع فزاینده میان طرفداران و مخالفان بردگی انجامید و یکی از عوامل مهم وقوع جنگ داخلی از ۱۸۶۱ تا۱۸۶۵ بود. البته ذکر این مثال بدان معنا نیست که تحولات اخیر به سمت جنگ داخلی میرود، بلکه از آن جهت است که وجود ترامپ در قدرت و سیاستهای او به ویژه در صورت انتخاب مجدد شکاف اجتماعی را شدت بخشیده و نقش این متغیر را در تحولات داخلی آمریکا در آینده پررنگ میکند. اما این متغیر فعلا خود را در حد اعتراضات نشان داده و بعید است اکنون به تحولاتی ژرف همچون قضیه اسکات منجر شود.
اسکات یک برده سیاه پوست ساکن ایالت میزوری بود که پس از مرگ صاحبش با ارائه شکوائیه به دادگاه خواستار صدور دستور آزادی وی و همسرش از بردگی به علت اقامت به مدت چهار سال در ایالت ایلینوی که در آن بردگی ممنوع بود، شد، اما شکایت وی پذیرفته نشد و در نهایت هم دیوان عالی آمریکا پس از یازده سال با آزادی وی به این علت که شهروند آمریکایی محسوب نمیشود، مخالفت کرد. تحولات داستان مشهور درید اسکات هم به یکی از عوامل وقوع جنگ داخلی بدل شد و هم اصلاح قانون اساسی آمریکا در سال 1886 و بازتعریف مفهوم شهروندی و به تبع آن پایان کامل بردهداری را در این کشور رقم زد. البته این مهم جز در سایه پیروزی آبراهام لینکلن جمهوریخواه که مخالف بردهداری بود، به ریاست جمهوری آمریکا، محقق نمیشد.
از آن تاریخ به بعد تبعیضات سیستماتیک در قوانین آمریکا علیه سیاه پوستان برچیده شد و بر اساس اصلاحیه چهاردهم قانون اساسی آمریکا مصوب سال ١٨٨٦هویت آمریکایی بر اساس شهروندی آن هم بر پایه تولد در آمریکا یا داشتن تابعیت آن تعریف شد و همه ایالات از محروم کردن هر شخصی از حق زندگی، آزادی و مالکیت منع قانونی شدند.
همین روند ادامه داشت تا این که آمریکا را به تدریج به قبله مهاجران در دو سده اخیر تبدیل کرد، همین قوانین و به تبع آن آزادیهای اجتماعی و سیاسی بود که خیلی از مهاجران را تا تصدی عالیترین مناصب برکشید.
با وجود این که امر قانونگذاری به تقویت ایستارهای ملی بر مدار حقوق شهروندی و ترسیم صورت بندی جامعی از هویت ملی واحدی متکی به پشتوانه قانونی برای جامعه موزائیکی آمریکا انجامید که از مهاجرانی از گوشه و کنار جهان، از غرب و شرق و آفریقا تشکیل شده است، و انگارههای نژادی را به حاشیه برد، اما این انگارهها و حس برتری نژادی از حافظه تاریخی بخشی از جامعه سفیدپوستان اروپایی الاصل پاک نشد؛ تا این که رفته رفته سربرآورد و در چند دهه اخیر رشد بیشتری پیدا کرد که به تضعیف ایستارهای ملی، تشدید شکاف اجتماعی و فروکاست ارزشهای ملی آمریکایی منجر شده است. البته این نوع خاص ناسیونالیسم صرفا مختص آمریکا هم نیست، بلکه هم اکنون در مناطق مختلفی از جهان از جمله اروپا و در آسیا در هند در حال ظهور و بروز است.
در این میان، به قدرت رسیدن باراک اوباما به عنوان نخستین رئیس جمهور سیاهپوست آمریکا در سال 2008 این امید را در میان جامعه رنگین پوست آمریکا آفرید که این انتخاب جلوی رشد ناسیونالیسم نژادی و نه ملی را میگیرد، اما این اتفاق نیفتاد و سرعت تحولات زیرپوستی جامعه آمریکا در سایه تبلیغات سنگین به سمتی رفت که برکشیده شدن ترامپ برونداد طبیعی آن بود. اینجا ذکر این نکته هم خالی از لطف نیست که احتمالا همین احساسات نژادی در خصومت ترامپ با اوباما بیشتر از اختلافات فکری و حزبی نقش دارد.
@ISLAHWEB
ابوهریره و کثرت روایات
🖊دکتر علی صالحی
حضرت ابوهریره از اصحاب پیامبر (ص) و اهل صفّه و از راویان حدیث و یکی از والیان امام عمر در یمن بود، ظاهرا پس از فتح خیبر ایمان آورد، نامش عبدالشّمس بود و پس از اسلام به فرمان پیامبر آنرا به عبدالرّحمان تغییر داد.(١) میگویند چون علاقهی زیادی به گربهها داشت، پیامبر لقب ابوهریره را به وی داد. این کنیه بر اسم اصلیاش که عبدالرّحمان بود چیره شد.(٢)
احادیث فراوانی را از پیامبر (ص) در کتابهای معتبر روایت کرده، تعداد آنها را بالغ بر ۵۳۷۴ حدیث دانستهاند
@islahweb
🖊دکتر علی صالحی
حضرت ابوهریره از اصحاب پیامبر (ص) و اهل صفّه و از راویان حدیث و یکی از والیان امام عمر در یمن بود، ظاهرا پس از فتح خیبر ایمان آورد، نامش عبدالشّمس بود و پس از اسلام به فرمان پیامبر آنرا به عبدالرّحمان تغییر داد.(١) میگویند چون علاقهی زیادی به گربهها داشت، پیامبر لقب ابوهریره را به وی داد. این کنیه بر اسم اصلیاش که عبدالرّحمان بود چیره شد.(٢)
احادیث فراوانی را از پیامبر (ص) در کتابهای معتبر روایت کرده، تعداد آنها را بالغ بر ۵۳۷۴ حدیث دانستهاند
@islahweb
Telegraph
ابوهریره و کثرت روایات
حضرت ابوهریره از اصحاب پیامبر (ص) و اهل صفّه و از راویان حدیث و یکی از والیان امام عمر در یمن بود، ظاهرا پس از فتح خیبر ایمان آورد، نامش عبدالشّمس بود و پس از اسلام به فرمان پیامبر آنرا به عبدالرّحمان تغییر داد.«1» میگویند چون علاقهی زیادی به گربهها…
اَعُوْذ ُبِاللّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجِیْمِ
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ ﴿٩﴾
وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ ﴿١٠﴾
وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ ﴿١١ ضحی﴾
حال که چنین است(و خداوند به تو لطف فراوان داشته)، یتیم را زبون مدار (و اموال و دارائی ایشان را با قهر و زور مگیر و تصرّف مکن). (۹)
و گدا را با خشونت مران. (۱۰)
بلکه نعمتهای پروردگارت را بازگو کن (و از آنها صحبت بدار، و شکر آنها را با بذل و بخشش بگزار). (۱۱)
🌹🌹
سلام و درود بر سحرخیزان عزیز
صبح سه شنبه 13 خرداد،10 شوال، 2 ژوئن و آخر و عاقبت همه به خیر و سعادت
🌸🌸🌸
رَبَّنَااى خداى من،
گناهانم فراوانتر، و آثارم زشتتر، و كردارم شنيعتر،
و گستاخيم در باطل شديدتر،
و بيداريم براى طاعتت بسيار ضعيفتر،
و هشيارى و مراقبتم در مقابل تهديدت ناچيزتر از آن است كه بتوانم عيوبم را در پيشگاهت شماره كنم،
يا قدرت ياد كردن گناهانم را داشته باشم،
و خود را به اين صورت نكوهش میكنم زيرا كه به مهرت چشم طمع دارم كه اصلاح كار گنهكاران وابسته به مِهر توست،
و هم از باب اميد به رحمت توست كه آزادى خطاكاران در گرو آن است.
الهی...
از خطاهای ما درگذر و بهترین ها را به ما عنایت بفرما
🌷🌷🌷🌷
خداوندا طاعات و عبادات ناچیز و ناقص ما را قبول بفرما
اللَّهُمَّ أعِنَّا عَلَى ذِكْرِكَ، وَشُكْرِكَ، وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ
خدایا! ما را بر ذکر و شکر و حُسن عبادت یاری نما.
تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
آمین آمین آمین
"هنوز خطر ابتلا به کرونا از بین نرفته و رعایت دستورات بهداشتی الزامی است"
@islahweb
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ ﴿٩﴾
وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ ﴿١٠﴾
وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ ﴿١١ ضحی﴾
حال که چنین است(و خداوند به تو لطف فراوان داشته)، یتیم را زبون مدار (و اموال و دارائی ایشان را با قهر و زور مگیر و تصرّف مکن). (۹)
و گدا را با خشونت مران. (۱۰)
بلکه نعمتهای پروردگارت را بازگو کن (و از آنها صحبت بدار، و شکر آنها را با بذل و بخشش بگزار). (۱۱)
🌹🌹
سلام و درود بر سحرخیزان عزیز
صبح سه شنبه 13 خرداد،10 شوال، 2 ژوئن و آخر و عاقبت همه به خیر و سعادت
🌸🌸🌸
رَبَّنَااى خداى من،
گناهانم فراوانتر، و آثارم زشتتر، و كردارم شنيعتر،
و گستاخيم در باطل شديدتر،
و بيداريم براى طاعتت بسيار ضعيفتر،
و هشيارى و مراقبتم در مقابل تهديدت ناچيزتر از آن است كه بتوانم عيوبم را در پيشگاهت شماره كنم،
يا قدرت ياد كردن گناهانم را داشته باشم،
و خود را به اين صورت نكوهش میكنم زيرا كه به مهرت چشم طمع دارم كه اصلاح كار گنهكاران وابسته به مِهر توست،
و هم از باب اميد به رحمت توست كه آزادى خطاكاران در گرو آن است.
الهی...
از خطاهای ما درگذر و بهترین ها را به ما عنایت بفرما
🌷🌷🌷🌷
خداوندا طاعات و عبادات ناچیز و ناقص ما را قبول بفرما
اللَّهُمَّ أعِنَّا عَلَى ذِكْرِكَ، وَشُكْرِكَ، وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ
خدایا! ما را بر ذکر و شکر و حُسن عبادت یاری نما.
تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
آمین آمین آمین
"هنوز خطر ابتلا به کرونا از بین نرفته و رعایت دستورات بهداشتی الزامی است"
@islahweb
ریسونی: کرونا آزمایش الهی است و مسلمانان باید با آن تعامل کنند
ترجمه: اصلاحوب
شیخ احمد ریسونی رئیس اتحادیه جهانی علمای مسلمان اظهار داشت بلای کرونا که جهان بشریت را درگیر کرده است، به هر دلیلی که باشد از دایرهی سنت ابتلا و آزمایش خارج نیست. وی تأکید کرد انسان مؤمن و عاقل باید در این مورد بیاندیشد و از خود بپرسد: از این بلایی که دچار شده است چگونه استفاده کند؟ چه درسها و عبرتهایی در آن نهفته است؟
#کرونا_ڕا_شکست_میدهیم #کرونا #احمد_ریسونی
@islahweb
ترجمه: اصلاحوب
شیخ احمد ریسونی رئیس اتحادیه جهانی علمای مسلمان اظهار داشت بلای کرونا که جهان بشریت را درگیر کرده است، به هر دلیلی که باشد از دایرهی سنت ابتلا و آزمایش خارج نیست. وی تأکید کرد انسان مؤمن و عاقل باید در این مورد بیاندیشد و از خود بپرسد: از این بلایی که دچار شده است چگونه استفاده کند؟ چه درسها و عبرتهایی در آن نهفته است؟
#کرونا_ڕا_شکست_میدهیم #کرونا #احمد_ریسونی
@islahweb
Telegraph
ریسونی: کرونا آزمایش الهی است و مسلمانان باید با آن تعامل کنند
شیخ احمد ریسونی رئیس اتحادیه جهانی علمای مسلمان اظهار داشت بلای کرونا که جهان بشریت را درگیر کرده است، به هر دلیلی که باشد از دایرهی سنت ابتلا و آزمایش خارج نیست. وی تأکید کرد انسان مؤمن و عاقل باید در این مورد بیاندیشد و از خود بپرسد: از این بلایی که دچار…
تأملی در باب معنای زندگی از دیدگاه فیلسوفان
✍️لادن ترک مقدم، محمود عباسی، زکیه آزادانی
معنای زندگی چیست؟ برخی از مردم به این خاطر جذب فلسفه میشوند که امیدوارند فلسفه بتواند پاسخی به این معمای قدیمی بدهد. اگر آنان به دنبال راه حلی ساده برای این معما باشند، به احتمال قریب به یقین ناامید خواهند شد. برخی فلاسفه معتقدند علت اینکه پاسخ گفتن به پرسش از معنای زندگی بسیار دشوار به نظر میرسد آن است که این پرسش اساساً غیرواقعی و دروغین است:
#گزیدە #معنای_زندگی #زندگی_معنادار
@islahweb
✍️لادن ترک مقدم، محمود عباسی، زکیه آزادانی
معنای زندگی چیست؟ برخی از مردم به این خاطر جذب فلسفه میشوند که امیدوارند فلسفه بتواند پاسخی به این معمای قدیمی بدهد. اگر آنان به دنبال راه حلی ساده برای این معما باشند، به احتمال قریب به یقین ناامید خواهند شد. برخی فلاسفه معتقدند علت اینکه پاسخ گفتن به پرسش از معنای زندگی بسیار دشوار به نظر میرسد آن است که این پرسش اساساً غیرواقعی و دروغین است:
#گزیدە #معنای_زندگی #زندگی_معنادار
@islahweb
Telegraph
تأملی در باب معنای زندگی از دیدگاه فیلسوفان
معنای زندگی چیست؟ برخی از مردم به این خاطر جذب فلسفه میشوند که امیدوارند فلسفه بتواند پاسخی به این معمای قدیمی بدهد. اگر آنان به دنبال راه حلی ساده برای این معما باشند، به احتمال قریب به یقین ناامید خواهند شد. برخی فلاسفه معتقدند علت اینکه پاسخ گفتن…
12159-45659-1-PB (1).pdf
277.4 KB
تأملی در باب معنای زندگی از دیدگاه فیلسوفان
پدیدآورندگان: لادن ترک مقدم، محمود عباسی، زکیه آزادانی
@islahweb
پدیدآورندگان: لادن ترک مقدم، محمود عباسی، زکیه آزادانی
@islahweb
🔺رومینا و انقلاب جنسی در غیاب انقلاب آگاهی
🖋صلاحالدّین خدیو
سلاّخی رومینا اشرفی بار دیگر از مسألهی خشونت علیه زنان به مثابهی معضلی مستمر و لاینحل رونمایی کرد.
رومینا قربانی نهایت قساوت و خشونت مردانه علیه زنانگی خود شد، اما پربیراه است اگر بگوییم تعدّی علیه زنان تنها در صوری نظیر تجاوز به عنف، ضرب و جرح خلاصه میشود.
هر گونه رابطهی آمرانه که به تحمیل ارادهی طرف قدرتمندتر منجر شود، قسمی خشونت است و شایستهی سرزنش، و شوربختانه مستعدّ ارتقا به انواع عالیتر آن است.
#خشونت
@islahweb
🖋صلاحالدّین خدیو
سلاّخی رومینا اشرفی بار دیگر از مسألهی خشونت علیه زنان به مثابهی معضلی مستمر و لاینحل رونمایی کرد.
رومینا قربانی نهایت قساوت و خشونت مردانه علیه زنانگی خود شد، اما پربیراه است اگر بگوییم تعدّی علیه زنان تنها در صوری نظیر تجاوز به عنف، ضرب و جرح خلاصه میشود.
هر گونه رابطهی آمرانه که به تحمیل ارادهی طرف قدرتمندتر منجر شود، قسمی خشونت است و شایستهی سرزنش، و شوربختانه مستعدّ ارتقا به انواع عالیتر آن است.
#خشونت
@islahweb
Telegraph
رومینا و انقلاب جنسی در غیاب انقلاب آگاهی
سلاّخی رومینا اشرفی بار دیگر از مسألهی خشونت علیه زنان به مثابهی معضلی مستمر و لاینحل رونمایی کرد. رومینا قربانی نهایت قساوت و خشونت مردانه علیه زنانگی خود شد، اما پربیراه است اگر بگوییم تعدّی علیه زنان تنها در صوری نظیر تجاوز به عنف، ضرب و جرح خلاصه میشود.…
اَعُوْذ ُبِاللّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجِیْمِ
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ ﴿١﴾
وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَكَ ﴿٢﴾
الَّذِي أَنقَضَ ظَهْرَكَ ﴿٣ شرح﴾
آیا ما سینه تو را نگشودیم (و دلت را از بند غم حیرت رها نساختیم، و تاب تحمّل نابسامانیهای محیط جاهلیّت و سختیهای مسؤولیّت بزرگ نبوّت را به تو عطاء نکردیم؟). (۱)
و بار سنگین (تلاش فراوان، برای هدایت مردمان) را از (دوش) تو برنداشتیم؟ (۲)
همان بار سنگینی که پشت تو را در هم شکسته بود؟ (۳)
🌳🌳
سلام و درود بر شما عزیزان
صبح چهارشنبه 14 خرداد،11 شوال، 3 ژوئن و آخر و عاقبت همه به خیر و عافیت
🌻🌻🌻
الهی...
من دل به تو بستم، خالی بوَد دستم
تا بودم و هستـم، تنها تویی یارم
سر تا قدم دردم، عمـری گنه کردم
این نالۀ سردم، این چشم خون بارم
خداى من،
اين گردن من است كه گناهان آن را در بند كرده،
آن را به عفوت از عذاب بِرَهان
و اين پشت من است كه بار خطاها آن را سنگين نموده
الهی، به بخششت آن را سبك فرما.
الهی...
به ما توفیق بده تا لایق عنوان عبادالرحمان گردیم .
💐💐💐💐
طاعات و عبادات همه ی ما و شما قبول پروردگار مهربان
اللَّهُمّ إِنِّي أَسْأَلُكَ إِيمَانًا لاَ يَرْتَدُّ، وَنَعِيمًا لاَ يَنْفَدُ، وَمُرَافَقَةَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله و سلم فِي أَعْلَى جَنَّةِ الْخُلْد
خدایا! ایمانی غیر قابل برگشت و نعمتی تمام نشدنی و همنشینی با محمد صلی الله علیه و آله و سلم را در رفیعترین باغهای بهشت جاویدان از تو مسألت مینمایم.
رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
آمین آمین آمین
"رعایت پروتکلهای بهداشتی در هر حال ضرورت این روزهاست"
@islahweb
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ ﴿١﴾
وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَكَ ﴿٢﴾
الَّذِي أَنقَضَ ظَهْرَكَ ﴿٣ شرح﴾
آیا ما سینه تو را نگشودیم (و دلت را از بند غم حیرت رها نساختیم، و تاب تحمّل نابسامانیهای محیط جاهلیّت و سختیهای مسؤولیّت بزرگ نبوّت را به تو عطاء نکردیم؟). (۱)
و بار سنگین (تلاش فراوان، برای هدایت مردمان) را از (دوش) تو برنداشتیم؟ (۲)
همان بار سنگینی که پشت تو را در هم شکسته بود؟ (۳)
🌳🌳
سلام و درود بر شما عزیزان
صبح چهارشنبه 14 خرداد،11 شوال، 3 ژوئن و آخر و عاقبت همه به خیر و عافیت
🌻🌻🌻
الهی...
من دل به تو بستم، خالی بوَد دستم
تا بودم و هستـم، تنها تویی یارم
سر تا قدم دردم، عمـری گنه کردم
این نالۀ سردم، این چشم خون بارم
خداى من،
اين گردن من است كه گناهان آن را در بند كرده،
آن را به عفوت از عذاب بِرَهان
و اين پشت من است كه بار خطاها آن را سنگين نموده
الهی، به بخششت آن را سبك فرما.
الهی...
به ما توفیق بده تا لایق عنوان عبادالرحمان گردیم .
💐💐💐💐
طاعات و عبادات همه ی ما و شما قبول پروردگار مهربان
اللَّهُمّ إِنِّي أَسْأَلُكَ إِيمَانًا لاَ يَرْتَدُّ، وَنَعِيمًا لاَ يَنْفَدُ، وَمُرَافَقَةَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله و سلم فِي أَعْلَى جَنَّةِ الْخُلْد
خدایا! ایمانی غیر قابل برگشت و نعمتی تمام نشدنی و همنشینی با محمد صلی الله علیه و آله و سلم را در رفیعترین باغهای بهشت جاویدان از تو مسألت مینمایم.
رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
آمین آمین آمین
"رعایت پروتکلهای بهداشتی در هر حال ضرورت این روزهاست"
@islahweb
🌺 ملاقات با خداوند و بازگشت به نزد او مژده و بشارتی شیرین است که سوخترسان استقامت و اسباب قوّت قلب کشتینشستگانی است که ماییم و در دریاهای متلاطم زندگی گرفتار
👈 مَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآتٍ ۚ
کسی که به دیدار الله امیدوار است، (باید بداند) زمانی را که خدا تعیین کرده است (دیر یا زود) فرا میرسد
#سوره_العنکبوت
@islahweb
👈 مَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآتٍ ۚ
کسی که به دیدار الله امیدوار است، (باید بداند) زمانی را که خدا تعیین کرده است (دیر یا زود) فرا میرسد
#سوره_العنکبوت
@islahweb
نیمنگاهی به ماسکهای ظاهری و ماسکهای پنهانی
✍دکتر احمد ریسونی
در زمان شیوع کرونا لازم است در هنگام تحرّک و اختلاط با دیگران حتماً بر صورت خود ماسک بزنیم. این کار برای همهی مردم الزامی بوده، در برخی جاها به اجبار و در برخی جاها با اکراه مراعات میشود.
#ریسونی #کرونا
@islahweb
✍دکتر احمد ریسونی
در زمان شیوع کرونا لازم است در هنگام تحرّک و اختلاط با دیگران حتماً بر صورت خود ماسک بزنیم. این کار برای همهی مردم الزامی بوده، در برخی جاها به اجبار و در برخی جاها با اکراه مراعات میشود.
#ریسونی #کرونا
@islahweb
Telegraph
نیمنگاهی به ماسکهای ظاهری و ماسکهای پنهانی
در زمان شیوع کرونا لازم است در هنگام تحرّک و اختلاط با دیگران حتماً بر صورت خود ماسک بزنیم. این کار برای همهی مردم الزامی بوده، در برخی جاها به اجبار و در برخی جاها با اکراه مراعات میشود. از قدیم مردم دربارهی بستن دهان سخن گفتهاند، یعنی گذاشتن ماسک بر…
نبرد عین جالوت «۲۵ رمضان»
🖋دکتر علی صالحی
این نبرد که بین مسلمانان با قوم خونخوار مغول درگرفت، در تاریخ، به نبرد «عین جالوت» معروف شد و بسیار سرنوشتساز و تعیینکننده بود. این نبرد خونین در ۲۵ ماه رمضان و در سال ۶۵۸ هجری «برابر با ۱۲۶۰» میلادی میان مسلمانان مملوک به فرماندهی ملک سیف الدّین قدوز یا قطز، چهارمین سلطان ممالیک بحری مصر و لشکر جرّار مغولان به فرماندهی کتبوغ از فرماندهان هلاکوخان با سیصد هزار جنگجو، در منطقهی عین جالوت روی داد. دو لشکر به نبردی تن به تن و خونین پرداختند، لشکر مسلمانان در یک حملهی تاکتیکی و حسابشده لشکر مغول را محاصره کرد.
@islahweb
🖋دکتر علی صالحی
این نبرد که بین مسلمانان با قوم خونخوار مغول درگرفت، در تاریخ، به نبرد «عین جالوت» معروف شد و بسیار سرنوشتساز و تعیینکننده بود. این نبرد خونین در ۲۵ ماه رمضان و در سال ۶۵۸ هجری «برابر با ۱۲۶۰» میلادی میان مسلمانان مملوک به فرماندهی ملک سیف الدّین قدوز یا قطز، چهارمین سلطان ممالیک بحری مصر و لشکر جرّار مغولان به فرماندهی کتبوغ از فرماندهان هلاکوخان با سیصد هزار جنگجو، در منطقهی عین جالوت روی داد. دو لشکر به نبردی تن به تن و خونین پرداختند، لشکر مسلمانان در یک حملهی تاکتیکی و حسابشده لشکر مغول را محاصره کرد.
@islahweb
Telegraph
نبرد عین جالوت «۲۵ رمضان»
این نبرد که بین مسلمانان با قوم خونخوار مغول درگرفت، در تاریخ، به نبرد «عین جالوت» معروف شد و بسیار سرنوشتساز و تعیینکننده بود. این نبرد خونین در ۲۵ ماه رمضان و در سال ۶۵۸ هجری «برابر با ۱۲۶۰» میلادی میان مسلمانان مملوک به فرماندهی ملک سیف الدّین قدوز…
الدكتور مصطفی خُرّمدِل في موكب الخالدين
✍🏻عثمان ايزدپناه
لم نَكد نفرغ من تكبيرات عيد الفطر المبارك حتى فوجئنا بوفاة الأستاذ الدکتور مصطفى خُرَّمدِل الكاتب و المترجم والمفسر للقرآن الكريم صبيحة يوم العيد. ولم يلبث أن دوّى الخبر على منصات التواصل الاجتماعي ناعية إلينا رحيل أحد رجال الدعوة الإسلامية عن عمر يناهز 84 عاما قضاها في خدمة ربه ودينه وشعبه و كل من بلغه صوته.
#عربي
#خرمدل
https://b2n.ir/019672
@islahweb
Telegraph
الدكتور مصطفی خُرّمدِل في موكب الخالدين
✍🏻عثمان ايزدپناه
لم نَكد نفرغ من تكبيرات عيد الفطر المبارك حتى فوجئنا بوفاة الأستاذ الدکتور مصطفى خُرَّمدِل الكاتب و المترجم والمفسر للقرآن الكريم صبيحة يوم العيد. ولم يلبث أن دوّى الخبر على منصات التواصل الاجتماعي ناعية إلينا رحيل أحد رجال الدعوة الإسلامية عن عمر يناهز 84 عاما قضاها في خدمة ربه ودينه وشعبه و كل من بلغه صوته.
#عربي
#خرمدل
https://b2n.ir/019672
@islahweb
Telegraph
الدكتور مصطفی خُرّمدِل في موكب الخالدين
Telegraph
الدكتور مصطفی خُرّمدِل في موكب الخالدين
لم نَكد نفرغ من تكبيرات عيد الفطر المبارك حتى فوجئنا بوفاة الأستاذ الدکتور مصطفى خُرَّمدِل الكاتب و المترجم والمفسر للقرآن الكريم صبيحة يوم العيد. ولم يلبث أن دوّى الخبر على منصات التواصل الاجتماعي ناعية إلينا رحيل أحد رجال الدعوة الإسلامية عن عمر يناهز 84…
درباره معناى زندگى
گفتوگوی نقد و نظر با غلامرضا اعوانی، محمد لگنهاوزن و مصطفی ملكيان
يكى از بزرگترين پرسشهاى بشر ـ و به گفته بعضى از فيلسوفان بزرگترين پرسش بشر ـ پرسش از معناى هستى به نحو عامّ و معناى زندگى بشر به نحو خاصّ و معناى زندگى خود فرد به نحو اخصّ است. اگرچه بعضى معتقدند كه اين پرسش فقط پاسخ دينى دارد و پاسخ فلسفى بدان ميسر نيست، ما در اين جا از هر دو منظر دينى و فلسفى در اين پرسش كندوكاو كردهايم. اينك پاسخهايى كه استادان فرهيخته آقايان غلامرضا اعوانى، محمد لگنهاوزن و مصطفى ملكيان، به پارهاى از سؤالاتى كه درباره معناى زندگى قابل طرح است، دادهاند.
#گزیدە #زندگی_معنادار #معنای_زندگی
@ISLAHWEB
گفتوگوی نقد و نظر با غلامرضا اعوانی، محمد لگنهاوزن و مصطفی ملكيان
يكى از بزرگترين پرسشهاى بشر ـ و به گفته بعضى از فيلسوفان بزرگترين پرسش بشر ـ پرسش از معناى هستى به نحو عامّ و معناى زندگى بشر به نحو خاصّ و معناى زندگى خود فرد به نحو اخصّ است. اگرچه بعضى معتقدند كه اين پرسش فقط پاسخ دينى دارد و پاسخ فلسفى بدان ميسر نيست، ما در اين جا از هر دو منظر دينى و فلسفى در اين پرسش كندوكاو كردهايم. اينك پاسخهايى كه استادان فرهيخته آقايان غلامرضا اعوانى، محمد لگنهاوزن و مصطفى ملكيان، به پارهاى از سؤالاتى كه درباره معناى زندگى قابل طرح است، دادهاند.
#گزیدە #زندگی_معنادار #معنای_زندگی
@ISLAHWEB
Telegraph
درباره معناى زندگى
یكى از بزرگترین پرسشهاى بشر ـ و به گفته بعضى از فیلسوفان بزرگترین پرسش بشر ـ پرسش از معناى هستى به نحو عامّ و معناى زندگى بشر به نحو خاصّ و معناى زندگى خود فرد به نحو اخصّ است. اگرچه بعضى معتقدند كه این پرسش فقط پاسخ دینى دارد و پاسخ فلسفى بدان میسّر نیست،…