علنی بودن دعوت از همان روزهای آغاز بعثت- پارهی دوم
✍️دکتر مختار ويسی
در بخش نخست این مقاله بیان نمودیم از نظر سیره‌نویسان و مورخان پیامبر - صلى الله علیه وسلم – با نزول سوره‌‌‌ی مدثر شروع به دعوت در خفا نموده و به صورت سری و پنهانی به مدت سه (و در برخی روایات چهار یا پنج سال) مردم را به سوی خدا فرا خواند. سپس با نزول آیه‌‌‌ی: « وَأَنْذِرْ عَشِیرَتَكَ الْأَقْرَبِینَ»(٢١٤)، و آیه‌‌‌ی: «فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِینَ»(حجر: ٩٤)، خداوند به پیامبر دستور داد دعوتش را آشکار سازد و وی خویشاوندانش را جمع نموده و آنها را آشکارا به ایمان به خدای یکتا فرا خواند و از عذاب سخت و آتش جهنم بیم و انذار داد و از آنان خواست با انجام اعمال نیک خود را از آتش جهنم نجات دهند.
🔗ادامه‌ی پژوهش
#دین #سیره #سیره‌ی_نبوی #دعوت #مختار_ویسی
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
✍️دکتر مختار ويسی
در بخش نخست این مقاله بیان نمودیم از نظر سیره‌نویسان و مورخان پیامبر - صلى الله علیه وسلم – با نزول سوره‌‌‌ی مدثر شروع به دعوت در خفا نموده و به صورت سری و پنهانی به مدت سه (و در برخی روایات چهار یا پنج سال) مردم را به سوی خدا فرا خواند. سپس با نزول آیه‌‌‌ی: « وَأَنْذِرْ عَشِیرَتَكَ الْأَقْرَبِینَ»(٢١٤)، و آیه‌‌‌ی: «فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِینَ»(حجر: ٩٤)، خداوند به پیامبر دستور داد دعوتش را آشکار سازد و وی خویشاوندانش را جمع نموده و آنها را آشکارا به ایمان به خدای یکتا فرا خواند و از عذاب سخت و آتش جهنم بیم و انذار داد و از آنان خواست با انجام اعمال نیک خود را از آتش جهنم نجات دهند.
🔗ادامه‌ی پژوهش
#دین #سیره #سیره‌ی_نبوی #دعوت #مختار_ویسی
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
علنی بودن دعوت از همان روزهای آغاز بعثت - پارهی سوم و پایانی
✍️✍️دکتر مختار ويسی
چنان که در بخش نخست گفتیم دلیلی در سنّت نبوی برای وجود مرحله‌ای از دعوت به نام «سری بودن دعوت» نمی‌یابیم و روایاتی که بیان نموده‌اند پیامبر- صلی الله علیه و سلم- در ابتدای امر به صورت پنهانی دعوت نموده، چنان که در بخش نخست بیان نمودیم، بدون اسناد، متروک و یا ضعیف می‌باشند.
🔗ادامه‌ی پژوهش
#دین #سیره #سیره‌ی_نبوی #دعوت #مختار_ویسی
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
✍️✍️دکتر مختار ويسی
چنان که در بخش نخست گفتیم دلیلی در سنّت نبوی برای وجود مرحله‌ای از دعوت به نام «سری بودن دعوت» نمی‌یابیم و روایاتی که بیان نموده‌اند پیامبر- صلی الله علیه و سلم- در ابتدای امر به صورت پنهانی دعوت نموده، چنان که در بخش نخست بیان نمودیم، بدون اسناد، متروک و یا ضعیف می‌باشند.
🔗ادامه‌ی پژوهش
#دین #سیره #سیره‌ی_نبوی #دعوت #مختار_ویسی
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
Forwarded from اصلاحوب | islahweb.org
💢نصیحت ربانی
علامه محمد احمد راشد مربی وارسته در کتاب «معاً نتطوّر» می‌گوید:
دعوت در محیط آکنده از مین عمل می‌کند؛ در محیطی که دشمنان در کمین نشسته‌اند و بر ضد ما توطئه می‌کنند. کید و نیرنگ‌شان همواره در راه است و نقشه می‌کشند تا عرصه را بر ما تنگ کنند. در چنین حالت خطرناکی ما باید صف‌هایمان را با اطاعت کامل و با در نظر گرفتن برنامه‌ی اسلامی و حفظ وحدت و یکپارچگی تقویت کنیم:
- اجرای سریع فرمان
- رازداری
- فروتنی در برابر بزرگان
- اهمیت دادن به دغدغه‌های گذشتگان
- نگرانی در هنگام شنیدن خبر اختلاف نظر دیگران
- غلبه بر نفسی که با اجتهاد دعوتگر مخالفت می‌کند
- انجام کار به نیت عبادت و در نظر داشتن معنای اخروی آن
- طلب آمرزش برای امیرانی که به غفلت یا خستگی دچار شوند
- پرهیز از نجوا
- پرهیز از مخالفت
- دوری از تحقیر دیگران
- دوری از پست و مقام
- علاقه‌مندی به ماندن در صف آخر و اعمال پنهانی
و آداب دیگر
این اطاعت آگاهانه است؛ نه آن دنباله‌روی که حواس آدمی را مختل کند.
این شورا و مشورت است؛ سخن حق است نه اطاعت کورکورانه.
دعوت همراه با عزت و شرافت به پیروان خود جز تعامل عزتمند نمی‌آموزد و در صورت قطعی شدن امر و اجماع شورا بر آن، عذری در برابر اطاعت کامل وجود ندارد.
سستی برخی از برادران ایمانی در عمل به این معانی اساسی دعوت، بدعتی است که الگویی شکننده از روابط را به وجود می‌آورد؛ الگویی که تحمل سختی‌ها و ایستادگی در برابر فتنه‌ها را ندارد.
وقتی جوان بودیم فکر نمی‌کردیم روزی فرا خواهد رسید که ما از دیدار با دوستان یا هزینه کردن مال یا سستی کردن در اجرای دستوری صریح عقب بمانیم؛ زندگی سخت و با صلابت ما را به خوبی ادب کرد و انضباط و جدیت و عطوفت را به ما آموخت. ما با اراده‌های مستحکم و دل‌های سالم و در عین سادگی حرکت می‌کردیم و سرشار از احساسات برادری و معنویات اخروی بودیم.
ما در نیکی و استقامت و دستیابی به خیرات و برکات و عادات زیبا پیشتاز بودیم تا این‌که زمان به آخر رسید و نسلی ظهور کرد که:
پیش از شتاب در امری تأمّل می‌کرد و پیش از اقرار بحث می‌کرد و راز هم‌نشینش را فاش می‌کرد، پست و مقام می‌طلبید، از اختلاف مربّیان دینی خوشحال می‌شد تا آن را بهانه‌ای قرار دهد و از بذل و بخشش بکاهد؛
معادلات بازار اقتصادی را برای روابطی به کار می‌برد که خدا خواسته بود روابط والایی باشند.
چه بسا این نسل بر امیران خود خشم می‌گرفت و صدایش را بالا می‌برد یا سرپیچی می‌کرد و سد راه می‌شد.
یا هنگامی که خطای کوچکی از آنان می‌دید خواستار عذرخواهی می‌شد؛ چه بسا تا آنجا جرأت می‌کرد که نگاه حرام داشته باشد.
در زمان قدیم، افتخار و اوج لذّت آن بود که فرد در برابر مربّی خود همانند سرباز باشد و هر گاه مربّی پیشنهادی می‌داد سریعاً اطاعت می‌کرد:
«جانم به قربان دعوت اسلام و وقت و مالم فدای راه آن... بفرما... بله... به روی چشم... اطاعت امر... از خدا بخواه کمکم کند... مبارک باشد و...»
شیخ عبد الخالق می‌گوید: بیداری اسلامی تاریخ پرباری دارد و این به معنی پیرایش افراد یا ادّعای عصمت برای فرد یا مجموعه نیست. زیرا عصمت پس از رسول خدا برای کسی جایز نیست.
از تاریخ کسانی می‌گویم که در کار خود بازبینی می‌کنند؛ جماعت با مشکلات زیادی روبرو شده است و کسانی از صفوف آن خارج شده‌اند که روزی در رأس امور بودند.
«جماعت جوانان محمد» از آن دسته بودند. استاد سکری کارگزار جماعت بود و کمتر نامی از او در آثار جماعت آمده است.
اتفاقی که برای برخی از علما و کارگزاران در دو فتنه از جمله در مناصب وزارتی اتفاق افتاد:
فتنه‌ی تأیید و فتنه‌ی سستی برخی از کسانی که پس از اعتراض بازداشت شدند.
محاکمه‌های سال ١٩۶۵
رخدادهای سال ١٩٨١
فتنه‌های برآمده از اصناف و شوراها و مناصب
فتنه‌هایی دیدیم که پس از مصیبت سال ١٩٩۵ و محاکمات بعدی رخ داد
فتنه‌های پس از انتخابات و امروز فتنه‌ی کودتا و این یک امر ناگزیر و یک سنت جهانی است.
(وَمِمَّا توقدون عليه في النار ابتغاء حلية أو متاع زبد مثله)
و از آنچه برای به دست آوردن زینتی یا کالایی، در آتش می‌گدازید هم نظیر آن کفی برمی‌آید.
شیطان و نفس برای برخی از ماها چنین آراسته خواهند کرد که ما جز حق نمی‌خواهیم در حالی که با آن از هم جدا می‌شوند.
نفس هم وانمود خواهد کرد که اینها نصایحی بیش نیست... چنین و چنان است... گویی جز آنچه می‌خواهند نمی‌شود در غیر این صورت چیزی دیگری نمی‌پذیرند. امواج بلند و کلمات آراسته خواهید شنید.
پروردگارا من بنده‌ی ضعیفی هستم و خود را پیراسته نمی‌دانم و سلامت و اخلاصم را تضمین نمی‌کنم
خدایا این بیداری را که دنیا بر آن شوریده است حفظ بفرما!
#پرورش_دینی #دعوت #سمع_و_طاعه
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
علامه محمد احمد راشد مربی وارسته در کتاب «معاً نتطوّر» می‌گوید:
دعوت در محیط آکنده از مین عمل می‌کند؛ در محیطی که دشمنان در کمین نشسته‌اند و بر ضد ما توطئه می‌کنند. کید و نیرنگ‌شان همواره در راه است و نقشه می‌کشند تا عرصه را بر ما تنگ کنند. در چنین حالت خطرناکی ما باید صف‌هایمان را با اطاعت کامل و با در نظر گرفتن برنامه‌ی اسلامی و حفظ وحدت و یکپارچگی تقویت کنیم:
- اجرای سریع فرمان
- رازداری
- فروتنی در برابر بزرگان
- اهمیت دادن به دغدغه‌های گذشتگان
- نگرانی در هنگام شنیدن خبر اختلاف نظر دیگران
- غلبه بر نفسی که با اجتهاد دعوتگر مخالفت می‌کند
- انجام کار به نیت عبادت و در نظر داشتن معنای اخروی آن
- طلب آمرزش برای امیرانی که به غفلت یا خستگی دچار شوند
- پرهیز از نجوا
- پرهیز از مخالفت
- دوری از تحقیر دیگران
- دوری از پست و مقام
- علاقه‌مندی به ماندن در صف آخر و اعمال پنهانی
و آداب دیگر
این اطاعت آگاهانه است؛ نه آن دنباله‌روی که حواس آدمی را مختل کند.
این شورا و مشورت است؛ سخن حق است نه اطاعت کورکورانه.
دعوت همراه با عزت و شرافت به پیروان خود جز تعامل عزتمند نمی‌آموزد و در صورت قطعی شدن امر و اجماع شورا بر آن، عذری در برابر اطاعت کامل وجود ندارد.
سستی برخی از برادران ایمانی در عمل به این معانی اساسی دعوت، بدعتی است که الگویی شکننده از روابط را به وجود می‌آورد؛ الگویی که تحمل سختی‌ها و ایستادگی در برابر فتنه‌ها را ندارد.
وقتی جوان بودیم فکر نمی‌کردیم روزی فرا خواهد رسید که ما از دیدار با دوستان یا هزینه کردن مال یا سستی کردن در اجرای دستوری صریح عقب بمانیم؛ زندگی سخت و با صلابت ما را به خوبی ادب کرد و انضباط و جدیت و عطوفت را به ما آموخت. ما با اراده‌های مستحکم و دل‌های سالم و در عین سادگی حرکت می‌کردیم و سرشار از احساسات برادری و معنویات اخروی بودیم.
ما در نیکی و استقامت و دستیابی به خیرات و برکات و عادات زیبا پیشتاز بودیم تا این‌که زمان به آخر رسید و نسلی ظهور کرد که:
پیش از شتاب در امری تأمّل می‌کرد و پیش از اقرار بحث می‌کرد و راز هم‌نشینش را فاش می‌کرد، پست و مقام می‌طلبید، از اختلاف مربّیان دینی خوشحال می‌شد تا آن را بهانه‌ای قرار دهد و از بذل و بخشش بکاهد؛
معادلات بازار اقتصادی را برای روابطی به کار می‌برد که خدا خواسته بود روابط والایی باشند.
چه بسا این نسل بر امیران خود خشم می‌گرفت و صدایش را بالا می‌برد یا سرپیچی می‌کرد و سد راه می‌شد.
یا هنگامی که خطای کوچکی از آنان می‌دید خواستار عذرخواهی می‌شد؛ چه بسا تا آنجا جرأت می‌کرد که نگاه حرام داشته باشد.
در زمان قدیم، افتخار و اوج لذّت آن بود که فرد در برابر مربّی خود همانند سرباز باشد و هر گاه مربّی پیشنهادی می‌داد سریعاً اطاعت می‌کرد:
«جانم به قربان دعوت اسلام و وقت و مالم فدای راه آن... بفرما... بله... به روی چشم... اطاعت امر... از خدا بخواه کمکم کند... مبارک باشد و...»
شیخ عبد الخالق می‌گوید: بیداری اسلامی تاریخ پرباری دارد و این به معنی پیرایش افراد یا ادّعای عصمت برای فرد یا مجموعه نیست. زیرا عصمت پس از رسول خدا برای کسی جایز نیست.
از تاریخ کسانی می‌گویم که در کار خود بازبینی می‌کنند؛ جماعت با مشکلات زیادی روبرو شده است و کسانی از صفوف آن خارج شده‌اند که روزی در رأس امور بودند.
«جماعت جوانان محمد» از آن دسته بودند. استاد سکری کارگزار جماعت بود و کمتر نامی از او در آثار جماعت آمده است.
اتفاقی که برای برخی از علما و کارگزاران در دو فتنه از جمله در مناصب وزارتی اتفاق افتاد:
فتنه‌ی تأیید و فتنه‌ی سستی برخی از کسانی که پس از اعتراض بازداشت شدند.
محاکمه‌های سال ١٩۶۵
رخدادهای سال ١٩٨١
فتنه‌های برآمده از اصناف و شوراها و مناصب
فتنه‌هایی دیدیم که پس از مصیبت سال ١٩٩۵ و محاکمات بعدی رخ داد
فتنه‌های پس از انتخابات و امروز فتنه‌ی کودتا و این یک امر ناگزیر و یک سنت جهانی است.
(وَمِمَّا توقدون عليه في النار ابتغاء حلية أو متاع زبد مثله)
و از آنچه برای به دست آوردن زینتی یا کالایی، در آتش می‌گدازید هم نظیر آن کفی برمی‌آید.
شیطان و نفس برای برخی از ماها چنین آراسته خواهند کرد که ما جز حق نمی‌خواهیم در حالی که با آن از هم جدا می‌شوند.
نفس هم وانمود خواهد کرد که اینها نصایحی بیش نیست... چنین و چنان است... گویی جز آنچه می‌خواهند نمی‌شود در غیر این صورت چیزی دیگری نمی‌پذیرند. امواج بلند و کلمات آراسته خواهید شنید.
پروردگارا من بنده‌ی ضعیفی هستم و خود را پیراسته نمی‌دانم و سلامت و اخلاصم را تضمین نمی‌کنم
خدایا این بیداری را که دنیا بر آن شوریده است حفظ بفرما!
#پرورش_دینی #دعوت #سمع_و_طاعه
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
Telegraph
نصیحت ربّانی
علامه محمد احمد راشد مربی وارسته در کتاب «معاً نتطوّر» می‌گوید: دعوت در محیط آکنده از مین عمل می‌کند؛ در محیطی که دشمنان در کمین نشسته‌اند و بر ضد ما توطئه می‌کنند. کید و نیرنگ‌شان همواره در راه است و نقشه می‌کشند تا عرصه را بر ما تنگ کنند. در چنین حالت خطرناکی…
کنگره‌ی نهم حزب اتحاد اسلامی کردستان؛ کنکاشی بین ثبات و تغییر
✍️عثمان عباسی- کارشناس رسانه و ارتباطات
نهمین کنگره‌ی حزب اتحاد اسلامی کردستان رویدادی مهم در صحنه‌ی سیاسی کردستان عراق محسوب می‌شود. این کنگره با شعار «به‌سوی آینده‌ای روشن‌تر» برگزار شده و نشان از تلاش این حزب برای تجدید قوا و تطبیق با تحولات سیاسی منطقه‌ای و داخلی است.
🔗ادامه‌ی متن
#اجتماع #فرهنگ #دعوت #سیاست #اتحاد_اسلامی_کردستان #نقد
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
✍️عثمان عباسی- کارشناس رسانه و ارتباطات
نهمین کنگره‌ی حزب اتحاد اسلامی کردستان رویدادی مهم در صحنه‌ی سیاسی کردستان عراق محسوب می‌شود. این کنگره با شعار «به‌سوی آینده‌ای روشن‌تر» برگزار شده و نشان از تلاش این حزب برای تجدید قوا و تطبیق با تحولات سیاسی منطقه‌ای و داخلی است.
🔗ادامه‌ی متن
#اجتماع #فرهنگ #دعوت #سیاست #اتحاد_اسلامی_کردستان #نقد
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
از فتح آندلس تا رنسانس
✍️علیرضا روشنایی
آگاهی از تاریخ و شناخت زندگی و عملكرد نیاكان، چه مثبت و چه منفی، واقعا می‌تواند نقش مهمی در پیشرفت و تكامل انسان ایفا كند. برای هر فرد، به‌ویژه مسلمانان و دانشجویان و پژوهشگران، آشنایی با تاریخ می‌تواند به درك بهتر خود و باورهای‌شان كمك كند.
🔗ادامه‌ی متن
#اجتماع #فرهنگ #دعوت #اندلس #گزیده #تاریخ
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
✍️علیرضا روشنایی
آگاهی از تاریخ و شناخت زندگی و عملكرد نیاكان، چه مثبت و چه منفی، واقعا می‌تواند نقش مهمی در پیشرفت و تكامل انسان ایفا كند. برای هر فرد، به‌ویژه مسلمانان و دانشجویان و پژوهشگران، آشنایی با تاریخ می‌تواند به درك بهتر خود و باورهای‌شان كمك كند.
🔗ادامه‌ی متن
#اجتماع #فرهنگ #دعوت #اندلس #گزیده #تاریخ
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
شمشير در غلافِ هميشه آماده
✍️دکتر فرزاد ولیدی
دل‌نوشته‌اى به ياد رفيق راهم، برادر عزيزتر از جانم، مرحوم كاكه سيف‌الله اوليايى كه بعد از سه ماه تحمل رنج بيمارى در بخش مراقبت‌هاى ويژه‌ی بيمارستان كوثر سنندج، جان به جان‌آفرین تسليم و به ديدار معبود شتافت.
🔗ادامه‌ی متن
#دین_و_دعوت #دعوت_الی_الله #کاکە_سیف‌الله_اولیائی #بیجار
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
✍️دکتر فرزاد ولیدی
دل‌نوشته‌اى به ياد رفيق راهم، برادر عزيزتر از جانم، مرحوم كاكه سيف‌الله اوليايى كه بعد از سه ماه تحمل رنج بيمارى در بخش مراقبت‌هاى ويژه‌ی بيمارستان كوثر سنندج، جان به جان‌آفرین تسليم و به ديدار معبود شتافت.
🔗ادامه‌ی متن
#دین_و_دعوت #دعوت_الی_الله #کاکە_سیف‌الله_اولیائی #بیجار
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
تفاوت نسلی؛ تحولات خاورمیانه و آینده رهبران کاریزماتیک در تشکل‌های اسلامی
عثمان عباسی- کارشناس رسانه و ارتباطات
رهبری کاریزماتیک به‌عنوان یکی از عوامل کلیدی در شکل‌گیری و هدایت جنبش‌های اسلامی، به‌ویژه در خاورمیانه، همواره نقش برجسته‌ای ایفا کرده است.
🔗ادامه‌ی متن
#دین_و_دعوت #دعوت_الی_الله #دین #فرهنگ #اجتماع #رهبران_تشکل‌های_اسلامی
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
عثمان عباسی- کارشناس رسانه و ارتباطات
رهبری کاریزماتیک به‌عنوان یکی از عوامل کلیدی در شکل‌گیری و هدایت جنبش‌های اسلامی، به‌ویژه در خاورمیانه، همواره نقش برجسته‌ای ایفا کرده است.
🔗ادامه‌ی متن
#دین_و_دعوت #دعوت_الی_الله #دین #فرهنگ #اجتماع #رهبران_تشکل‌های_اسلامی
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
از اختلاف عقلها تا ائتلاف قلبها
✍️دکتر سید احمد هاشمی
یکی از قوانین حاکم بر نظام آفرینش خداوند، تنوع و اختلاف است، قانون تنوع و اختلاف، بر تمام مخلوقات ازجمله انسان جاری است تا جایی که هیچ دو انسانی را نمی‌توان یافت که صد درصد مانند هم و کپی برابر اصل باشند، تا آنجا که گفته‌شده:«اصل در مخلوقات بر تنوع و اختلاف، و اصل در خالق بر وحدت و یگانگی است».
🔗ادامه‌ی متن
#دین_و_دعوت #دعوت_الی_الله #فرهنگ_اختلاف #اخلاق_اختلاف #ادب_اختلاف #گفت‌وگو
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
✍️دکتر سید احمد هاشمی
یکی از قوانین حاکم بر نظام آفرینش خداوند، تنوع و اختلاف است، قانون تنوع و اختلاف، بر تمام مخلوقات ازجمله انسان جاری است تا جایی که هیچ دو انسانی را نمی‌توان یافت که صد درصد مانند هم و کپی برابر اصل باشند، تا آنجا که گفته‌شده:«اصل در مخلوقات بر تنوع و اختلاف، و اصل در خالق بر وحدت و یگانگی است».
🔗ادامه‌ی متن
#دین_و_دعوت #دعوت_الی_الله #فرهنگ_اختلاف #اخلاق_اختلاف #ادب_اختلاف #گفت‌وگو
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
اسلام‌گرایان بین دعوت و دولت
نویسنده:
دکتر طه جابر علوانی
مترجم:
اصلاحوب
در اوایل جوانی (از ١٨ - ٣٥ سالگی) مانند بسیاری از همسالانم بسیار مشتاق دیدن «دولت اسلامی» بودم؛ یعنی دولتی که خلیفه در رأس آن قرار دارد و به اجرای احکام فقهی و برقراری مجازات‌ها که به آن "حدود شرعی" می‌گویند می‌پردازد. فرهنگ مسلمانان در آن مرحله به ما می‌آموخت که زندگی در سایه نظامی که این ویژگی را دارد مسیری هموار به بهشت است و کسی که آن را طی می‌کند هیچ ترس و هراسی ندارد.
🔗ادامه‌ی متن
#اجتماع #سیاست #اندیشه #دین #حکومت_اسلامی #دین_و_دولت #دعوت_و_سیاست
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
نویسنده:
دکتر طه جابر علوانی
مترجم:
اصلاحوب
در اوایل جوانی (از ١٨ - ٣٥ سالگی) مانند بسیاری از همسالانم بسیار مشتاق دیدن «دولت اسلامی» بودم؛ یعنی دولتی که خلیفه در رأس آن قرار دارد و به اجرای احکام فقهی و برقراری مجازات‌ها که به آن "حدود شرعی" می‌گویند می‌پردازد. فرهنگ مسلمانان در آن مرحله به ما می‌آموخت که زندگی در سایه نظامی که این ویژگی را دارد مسیری هموار به بهشت است و کسی که آن را طی می‌کند هیچ ترس و هراسی ندارد.
🔗ادامه‌ی متن
#اجتماع #سیاست #اندیشه #دین #حکومت_اسلامی #دین_و_دولت #دعوت_و_سیاست
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
مسئولیت (حیات مؤمنانه)
نویسنده:
استاد ناصر سبحانی
مترجم:
عبدالعزیز سلیمی
بسم الله الرحمن الرحیم
الحمد لله رب العالمین و الصلاة و السلام علی أشرف الأنبیاء و المرسلین.
همانطور که همه می‌دانیم اساس تصورات و جهان‌بینی دینی بر این است که (خلق و امر) به دست خداوند است و انسان و سایر مخلوقات جهان هستی مأمور هستند. از آن روز که آسمان‌ها و زمین و آنچه در آنها است آفریده شده، طبق سنن و قوانینی هر کدام در مسیری خاص و جهتی معین، به فرمان خداوند به حرکت درآمده‌اند. در مجموع کائنات، آن دسته از مخلوقاتی که بی‌اراده هستند، به محض خلقت و دریافت فرمان مربوطه از جانب خداوند، به حرکت درآمدند و به سوی مقصد و هدفی که برایشان معین شده بود، بدون توقف و تردد راه خود را ادامه داده و به سوی آن سرنوشت مشخص پیش می‌روند.
🔗ادامه‌ی متن
#دین #اندیشه #دعوت #مسؤولیت‌پذیری #مسؤولیت_حیات_مؤمنانه
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
نویسنده:
استاد ناصر سبحانی
مترجم:
عبدالعزیز سلیمی
بسم الله الرحمن الرحیم
الحمد لله رب العالمین و الصلاة و السلام علی أشرف الأنبیاء و المرسلین.
همانطور که همه می‌دانیم اساس تصورات و جهان‌بینی دینی بر این است که (خلق و امر) به دست خداوند است و انسان و سایر مخلوقات جهان هستی مأمور هستند. از آن روز که آسمان‌ها و زمین و آنچه در آنها است آفریده شده، طبق سنن و قوانینی هر کدام در مسیری خاص و جهتی معین، به فرمان خداوند به حرکت درآمده‌اند. در مجموع کائنات، آن دسته از مخلوقاتی که بی‌اراده هستند، به محض خلقت و دریافت فرمان مربوطه از جانب خداوند، به حرکت درآمدند و به سوی مقصد و هدفی که برایشان معین شده بود، بدون توقف و تردد راه خود را ادامه داده و به سوی آن سرنوشت مشخص پیش می‌روند.
🔗ادامه‌ی متن
#دین #اندیشه #دعوت #مسؤولیت‌پذیری #مسؤولیت_حیات_مؤمنانه
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat