👈 شورای عالی انقلاب فرهنگی و غیاب اهل سنت!( بازنشر به مناسبت چهلمین سالگرد تأسیس شورا)
"شورای عالی انقلاب فرهنگی به عنوان مرجع عالی سیاستگذاری، تعیین خط‌مشی،تصمیم‌گیری و هماهنگی و هدایت امور فرهنگی، آموزشی و پژوهشی کشور در چارچوب سیاست‌های کلی نظام محسوب می‌شود و تصمیمات و مصوبات آن لازم الاجرا و در حکم قانون
است.
شورای عالی با مأموریت تصحیح و ارتقاء فرهنگ و سازماندهی امور فرهنگی برای حفظ استقلال و تحکیم و تعمیق تدین و فرهنگ دین‌باوری و در‌جهت تحقق تمدن نوین اسلامی
فعالیت می‌نماید".
انقلاب مردمی سال 1357 نهایتاً با نام جمهوری اسلامی به ساحل پیروزی نشست و با وعده و محتوای مشارکت عمومی ملت بر مبنای آموزه‌ها و ارزش‌های اسلامی در ادارهٔ کشور،سکان مدیریت ایران را به دست گرفت؛اسلام به عنوان واپسین دین آسمانی متجلی در قرآن و سنت نبوی و با تحقق تاریخی در قالب اکثریت سنی و اقلیت شیعی،نه پدیده‌ای تأسیسی و نوزاد،بلکه واقعیتی تاریخی با عمری 1400 ساله بود؛ طرح کشورداری اسلامی با سبک جمهوری، برای عموم مسلمین به ویژه در واکنش به غرب‌گرایی و باستان‌گرایی حکومت پهلوی،جذابیت خاصی داشت و طنین اسلامیت نیز، که تداعی‌کنندهٔ عدل عمر و علی بود، در شرایط تهدید هویت اسلامی توسط رقیب غربی و گفتمان الحادی مارکسیسم،دل‌های تودهٔ مسلمانان اعم از شیعه و سنی را چنان ربود که ترکان،خوان یغما را و چنین بود که انقلاب اسلامی فرامذهبی ایران، با امید و آرزوی اغلب علما و توده‌های مسلمین پیوند خورد؛متأسفانه از همان آغاز پیروزی و در جریان تدوین قانون اساسی، روند تقلیل اسلام به مذهب تشیع در جریان مشهور تدوین قانون اساسی و گنجاندن اصل دوازدهم با تأکیدی معنادار شروع شد و با گنجاندن شرط تشیع برای ریاست جمهوری، معلوم شد که مراد از اسلام،تشیع و مراد از جمهور،شیعیان است و بدین‌گونه با سر ریز این نگرش به بدنهٔ مدیریت کشور،تعلق به اهل سنت، معنای تعلیق از اهل قدرت یافت و سنیان،به رغم اصالت تاریخی و ثقل اجتماعی قابل توجه، متناسب با پایگاه جغرافیایی مرزی، به حاشیهٔ قدرت و مدیریت رانده شدند!
یکی از نهادهای اصلی و عالی تصمیم‌گیر کشور که بنا بر جایگاه سیاستگذاری ملی،اهمیتی سیاسی نزدیک به مجلس شورای اسلامی دارد و قاعدتاً و قانوناً باید ترکیبی از بافت اجتماعی کشور و از جمله اهل سنت باشد شورای عالی انقلاب فرهنگی است؛ گر چه ممکن است در شرایط عادت به فرودستی اهل سنت ، این سخن نوعی جسارت تلقی شود، اما برابر هر دو اصل جمهوریت و اسلامیت و هم‌چنین، به حکم وجوب پایبندی حکومت به تبعیت از لوازم انسجام ملی، غیاب اهل سنت در این شورا و نهادهای مشابه، یک عیب ساختاری آشکار و تعطیلی حقوق حداقل یک چهارم ساکنان کشور است؛اگر از پاره‌ای مناقشات بر سر اعتبار قانونی جایگاه شورای مزبور و مصوبات آن و نسبت آن با اصل حصر حق تقنین به قوهٔ مقننه بگذریم و این شورا را نیز قانونگذار و مصوبات آن را هم‌تراز قانون بدانیم، حضور اهل سنت در آن از جنس حق حضور در مجلس شورای اسلامی و شرط تناسب آن با دو اصل جمهوریت و اسلامیت نظام است؛ بدیهی است شعارهای وحدت و وفاق و اهتمام به حقوق اقوام و مذاهب نیز، تنها در صورتی جدی و مؤثر است که این گروه‌ها متناسب با وزن اجتماعی خویش در ترکیب اعضای نهادهای سیاست‌گذار و تصمیم گیر، سهیم باشند و گر نه در صورت محرومیت آنان از این حق، تکرار کلیشه‌های وفاق و اخوت و حتی تصویب قوانین عادلانه نیز کمترین تأثیری در بهبود اوضاع آنان و تقویت انسجام فرهنگی و سیاسی نخواهد داشت.
این که شورای عالی انقلاب فرهنگی اخیراً زادروز حضرت زرتشت و روز تأسیس سلسله صفویه با آن کارنامه دینی و وحدت آفرین را به لیست مناسبت های ملی و تقویمی افزوده است، علامت آشکار غیاب بخش اهل‌سنت ایران در ذهنیت اعضای این شوراست!
#جلیل_بهرامی_نیا
#شورای_عالی_انقلاب_فرهنگی
#اهل_سنت
#اقوام_مذاهب
✍جلیل بهرامی‌نیا
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Apara
"شورای عالی انقلاب فرهنگی به عنوان مرجع عالی سیاستگذاری، تعیین خط‌مشی،تصمیم‌گیری و هماهنگی و هدایت امور فرهنگی، آموزشی و پژوهشی کشور در چارچوب سیاست‌های کلی نظام محسوب می‌شود و تصمیمات و مصوبات آن لازم الاجرا و در حکم قانون
است.
شورای عالی با مأموریت تصحیح و ارتقاء فرهنگ و سازماندهی امور فرهنگی برای حفظ استقلال و تحکیم و تعمیق تدین و فرهنگ دین‌باوری و در‌جهت تحقق تمدن نوین اسلامی
فعالیت می‌نماید".
انقلاب مردمی سال 1357 نهایتاً با نام جمهوری اسلامی به ساحل پیروزی نشست و با وعده و محتوای مشارکت عمومی ملت بر مبنای آموزه‌ها و ارزش‌های اسلامی در ادارهٔ کشور،سکان مدیریت ایران را به دست گرفت؛اسلام به عنوان واپسین دین آسمانی متجلی در قرآن و سنت نبوی و با تحقق تاریخی در قالب اکثریت سنی و اقلیت شیعی،نه پدیده‌ای تأسیسی و نوزاد،بلکه واقعیتی تاریخی با عمری 1400 ساله بود؛ طرح کشورداری اسلامی با سبک جمهوری، برای عموم مسلمین به ویژه در واکنش به غرب‌گرایی و باستان‌گرایی حکومت پهلوی،جذابیت خاصی داشت و طنین اسلامیت نیز، که تداعی‌کنندهٔ عدل عمر و علی بود، در شرایط تهدید هویت اسلامی توسط رقیب غربی و گفتمان الحادی مارکسیسم،دل‌های تودهٔ مسلمانان اعم از شیعه و سنی را چنان ربود که ترکان،خوان یغما را و چنین بود که انقلاب اسلامی فرامذهبی ایران، با امید و آرزوی اغلب علما و توده‌های مسلمین پیوند خورد؛متأسفانه از همان آغاز پیروزی و در جریان تدوین قانون اساسی، روند تقلیل اسلام به مذهب تشیع در جریان مشهور تدوین قانون اساسی و گنجاندن اصل دوازدهم با تأکیدی معنادار شروع شد و با گنجاندن شرط تشیع برای ریاست جمهوری، معلوم شد که مراد از اسلام،تشیع و مراد از جمهور،شیعیان است و بدین‌گونه با سر ریز این نگرش به بدنهٔ مدیریت کشور،تعلق به اهل سنت، معنای تعلیق از اهل قدرت یافت و سنیان،به رغم اصالت تاریخی و ثقل اجتماعی قابل توجه، متناسب با پایگاه جغرافیایی مرزی، به حاشیهٔ قدرت و مدیریت رانده شدند!
یکی از نهادهای اصلی و عالی تصمیم‌گیر کشور که بنا بر جایگاه سیاستگذاری ملی،اهمیتی سیاسی نزدیک به مجلس شورای اسلامی دارد و قاعدتاً و قانوناً باید ترکیبی از بافت اجتماعی کشور و از جمله اهل سنت باشد شورای عالی انقلاب فرهنگی است؛ گر چه ممکن است در شرایط عادت به فرودستی اهل سنت ، این سخن نوعی جسارت تلقی شود، اما برابر هر دو اصل جمهوریت و اسلامیت و هم‌چنین، به حکم وجوب پایبندی حکومت به تبعیت از لوازم انسجام ملی، غیاب اهل سنت در این شورا و نهادهای مشابه، یک عیب ساختاری آشکار و تعطیلی حقوق حداقل یک چهارم ساکنان کشور است؛اگر از پاره‌ای مناقشات بر سر اعتبار قانونی جایگاه شورای مزبور و مصوبات آن و نسبت آن با اصل حصر حق تقنین به قوهٔ مقننه بگذریم و این شورا را نیز قانونگذار و مصوبات آن را هم‌تراز قانون بدانیم، حضور اهل سنت در آن از جنس حق حضور در مجلس شورای اسلامی و شرط تناسب آن با دو اصل جمهوریت و اسلامیت نظام است؛ بدیهی است شعارهای وحدت و وفاق و اهتمام به حقوق اقوام و مذاهب نیز، تنها در صورتی جدی و مؤثر است که این گروه‌ها متناسب با وزن اجتماعی خویش در ترکیب اعضای نهادهای سیاست‌گذار و تصمیم گیر، سهیم باشند و گر نه در صورت محرومیت آنان از این حق، تکرار کلیشه‌های وفاق و اخوت و حتی تصویب قوانین عادلانه نیز کمترین تأثیری در بهبود اوضاع آنان و تقویت انسجام فرهنگی و سیاسی نخواهد داشت.
این که شورای عالی انقلاب فرهنگی اخیراً زادروز حضرت زرتشت و روز تأسیس سلسله صفویه با آن کارنامه دینی و وحدت آفرین را به لیست مناسبت های ملی و تقویمی افزوده است، علامت آشکار غیاب بخش اهل‌سنت ایران در ذهنیت اعضای این شوراست!
#جلیل_بهرامی_نیا
#شورای_عالی_انقلاب_فرهنگی
#اهل_سنت
#اقوام_مذاهب
✍جلیل بهرامی‌نیا
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Apara
گویا باز هم درخت شوم و تعصب، میوه‌ای تلخ به بار آورده و شخصی خام و بی‌نزاکت، ناخن بر رخسار ادب کشیده و از تریبون شبکه‌ی اول سیما، بر شخصیت ابوبکر صدیق تاخته و او را « لعین حقه‌باز » خوانده است!
ضمن تأسف شدید، این چند بیت را از باب ادای وظیفه فرهنگی و احترام به خلیفه‌ی راشد پیامبر ﷺ تقدیم می‌کنم:
ای ابابکر ای شریف دلنواز
جانشین آن رسول سرفراز
ای به ایمان، از همگان پیش‌تر
وی ز نامت، قلب خصمان ریش‌تر
ای نخستین یاور دین، ای شفیق
ای نماد صدق و ایمان، ای عتیق
هر چه بودت، در ره دین باختی
بر نفاق و کفر و رده، تاختی
چون شکستی پشت اهل ارتداد
تخت و بخت کژروان دادی به باد،
خار چشم دین‌ستیزان بوده‌ای
داغ قلب حق‌گریزان بوده‌ای!
واپسین زین حاقدین زشت‌گو
مجری‌ای از ادب برگشته‌رو
رو به ملت، از طریق بانگ و رنگ
در وکرده از خودش لعن و جفنگ
جان او، از حقد تو اندر گداز
هم لعین‌ات نام کرد هم حقه‌باز
او چه داند ای نخست راشدین
شوم باشد دشمنی با سابقین
یا چه داند کینهٔ صحب نبی
می نروید جز ز جان اجنبی
صدق صدیق، غیظ جان کافران
مدح صدیق، شهد جان مؤمنان
گر نباشی صید ابلیس لعین
چون توانی لعن صدیق امین؟!
طعن پاکان، عین ناپاکی بود
لعن خاصان، محض بی‌باکی بود
رو بشوی رخت جان از خبث کین
کین رها کن، کین نباشد درس دین!
#جلیل_بهرامی_نیا
#اهل_سنت
#اقوام_مذاهب
#ابوبکر
✍#جلیل_بهرامی‌نیا
📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات
ضمن تأسف شدید، این چند بیت را از باب ادای وظیفه فرهنگی و احترام به خلیفه‌ی راشد پیامبر ﷺ تقدیم می‌کنم:
ای ابابکر ای شریف دلنواز
جانشین آن رسول سرفراز
ای به ایمان، از همگان پیش‌تر
وی ز نامت، قلب خصمان ریش‌تر
ای نخستین یاور دین، ای شفیق
ای نماد صدق و ایمان، ای عتیق
هر چه بودت، در ره دین باختی
بر نفاق و کفر و رده، تاختی
چون شکستی پشت اهل ارتداد
تخت و بخت کژروان دادی به باد،
خار چشم دین‌ستیزان بوده‌ای
داغ قلب حق‌گریزان بوده‌ای!
واپسین زین حاقدین زشت‌گو
مجری‌ای از ادب برگشته‌رو
رو به ملت، از طریق بانگ و رنگ
در وکرده از خودش لعن و جفنگ
جان او، از حقد تو اندر گداز
هم لعین‌ات نام کرد هم حقه‌باز
او چه داند ای نخست راشدین
شوم باشد دشمنی با سابقین
یا چه داند کینهٔ صحب نبی
می نروید جز ز جان اجنبی
صدق صدیق، غیظ جان کافران
مدح صدیق، شهد جان مؤمنان
گر نباشی صید ابلیس لعین
چون توانی لعن صدیق امین؟!
طعن پاکان، عین ناپاکی بود
لعن خاصان، محض بی‌باکی بود
رو بشوی رخت جان از خبث کین
کین رها کن، کین نباشد درس دین!
#جلیل_بهرامی_نیا
#اهل_سنت
#اقوام_مذاهب
#ابوبکر
✍#جلیل_بهرامی‌نیا
📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات
آپارات - سرویس اشتراک ویدیو
آپارات | پایگاه اطلاع رسانی اصلاح