#استاد_پیرانی
پیامبران موظف بودند در حد اعلای توان و امکانات خود، و نه در حد پایین و حداقلی، کار اصلاح و #دعوت را انجام دهند.

ما هم در تداوم راه #پیامبر اسلام و همه‌ی انبیاء، در حد بضاعت خود، باید دین را تبیین و تشریح کنیم. ما به عنوان حرکتی اسلامی در ایران فعالیت می‌کنیم. فردای قیامت از ما سؤال خواهد شد که چقدر با اخلاق، رفتار، منش و کلام خود دین را تبیین و تشریح کرده‌اید. تبلیغ در جامعه‌ی ما، بدون راه یافتن کمترین شک به حقانیت رسالت خویش، کار آسانی نیست.

وظیفه‌ی حرکت‌های اسلامی در سه بخش خلاصه می‌شود:

1- بخشی که رابطه‌ی انسان را با خداوند تبیین می‌کند (عبادت، بندگی) که باید براساس آگاهی و شناخت، در عمل اجرا و ارتباط با خدا تقویت شود.

2- بخشی که رابطه‌ی انسان را با جامعه تبیین می‌کند، مانند #خدمات_اجتماعي و کارهای خيری و عام المنفعه. جامعه باید احساس کند که این جمع به سوی خیر دعوت می‌کند و خواهان صلاح و فلاح جامعه است و جامعه را به آن فرامی‌خواند.

3- بخشی که رابطه‌ی انسان را با نیروهای شرّ تبیین می‌کند. باید در مقابله با اموری که فرهنگ دینی را مورد دستبرد قرار می‌دهد، از فرهنگ، دین و مذهب به معنای عام کلمه دفاع کرد. اگر کسانی هستند که در راستای شرّ و باطل و شرک گام برمی‌دارند، ما باید در راه حق و #اصلاح بکوشیم.

🕋کیفیت حج رسول خدا
نویسنده: سلطان مقنصة
ترجمه: واحد ترجمه‌ی اصلاح‌‌وب

رسول خدا –صلّی‌الله علیه و سلّم– در عمر مبارک خود تنها یک بار به حج مشرف شده است و آن هم در آخرین سال عمرش بود و این حج به حجة‌الوداع مشهور است. چون پس از ادای مناسک حج سه ما بیشتر زندگی نکرد. او در این مراسم برای مسلمانان خطبه‌ی بسیار مهمی ایراد کرد. این حج زمانی انجام گرفت که ایشان کار دعوت دین را به پایان رسانده بود و جامعه‌ی نوینی را با ایمان به خدا و عاری از شرک بنا کرده بود. روز شنبه مطابق با بیست و پنج ذی‌القعده سال دهم هجری، رسول خدا آماده‌ی سفر حج شد. او اعلام کرد که قصد حج دارد و مسلمانان نیز از هر سوی خود را به مدینه منوّره‌ رساندند تا در این مراسم بزرگ او را همراهی کنند. موهایش را روغن مالید و ازار و رادایش را به تن کرد و بعد از ظهر به سمت مکه به راه افتاد. وقتی به منطقه‌ی ذوالحلیفه رسید نماز عصر را دو رکعت ادا کرد و تا صبح در آن‌جا ماند. آنگاه رو به صحابه کرد و فرمود: امشب قاصدی از سوی پروردگار به نزدم آمد و گفت: «در این وادی مبارک نماز بگزار و نیت عمره در حج را جاری کن.»/ ادامه:
https://goo.gl/a93Co3

#دین_و_دعوت
#حج
#ذی_الحجة
#پیامبر
@islahweb
https://goo.gl/izvJZ7

وصيت خاتم النبيين عليه السلام به اُمت[١]
نویسنده: دکتر طه جابر العَلوانی
ترجمه: عدنان فلاحی

اگر قرار باشد پیامبر خدا –صلّی‌الله علیه و سلّم– وصیتی داشته باشد، این وصیت، همان خطبه‌ی ایشان در حجة الوداع است. همان خطبه‌ی کوتاهِ بلیغِ کافی برای همگان. ابتدا به مردم یادآوری می‌کند که ریشه‌شان یکی است: «کلکم لآدم و آدم من تراب: همه‌ی شما از [نسل] آدم هستيد و آدم هم از خاک بود»[٢] ایشان تبیین کرد که فقط یک چیز، سبب برتری مابین انسان‌هاست: تقوا؛ و هر چیزی به‌جز تقوا، هیچ برتری‌ای برای کسی به نسبت شخص دیگر نمی‌آورد. سپس نسبت به [رفتار] نیکو با زنان وصیت کرد و پیوند محکم بین زنان و مردان، و وجوب حمایت و توجه و وفا به مقتضیات آن را یادآور شد. گویا ایشان – صلّی‌الله علیه و سلّم– می‌دانست که اُمتش مدت زیادی نسبت به رعایت حدود خداوند پیرامون زنان صبر نمی‌کند و از این حدود خارج می‌شود و آنها را کوچک می‌شمارد و این حدود، در هر آن‌چه مربوط به زنان است ـ اعم از جان و مال و منزلت و... ـ هتک می‌شوند، لذا وصیّت‌ خود را با تأکیدات دیگری همراه کرد... ادامه:
https://goo.gl/Rmt1bA

#دین_و_دعوت
#پیامبر
@islahweb
https://goo.gl/AEVw9z

💫مروری گذرا بر هجرت نبوی
نویسنده: دکتر محمد شحرور
ترجمه: واحد ترجمه‌ی اصلاح‌‌وب

به مناسب سال جدید هجری شایسته است قدری در موضوع هجرت رسول خدا –صلّی‌الله علیه و سلّم– از مکه به یثرب تأمل کنیم؛ این هجرت یکی از مراحل مهم تاریخ بشریت را تشکیل می‌دهد و پندها و عبرت‌های فراوانی در خود دارد.

هجرت پس از آن انجام گرفت که رسول خدا –صلّی‌الله علیه و سلّم– و یارانش به لحاظ اقتصادی و اجتماعی در وضعیت ناگواری قرار گرفتند؛ تعدادشان اندک بود و فشارهای اقتصادی و روحی عرصه را بر آنان تنگ کرده بود. بنابراین چاره‌ای جز ترک وطن به امید یافتن پناهگاه امن نداشتند. این هجرت در راه خدا انجام گرفت زیرا قریش آنان را در تنگنا قرار داده بودند و هر روز بر مشکلات روحی و جسمی آنان افزوده می‌شد:

وَالَّذِينَ هَاجَرُواْ فِي اللّهِ مِن بَعْدِ مَا ظُلِمُواْ لَنُبَوِّئَنَّهُمْ فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَلَأَجْرُ الآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ [نحل: 41]

«و کسانی که پس از ستم دیدنشان، در راه خدا هجرت کرده‌اند، در دنیا، [در سرا و سرزمین‌] نیکویی جایشان می‌دهیم و اگر بدانند بی‌گمان پاداش اخروی بزرگتر است.‌»/ ادامه:
https://goo.gl/JPchVv

#تاریخ
#هجرت
#پیامبر
@islahweb
https://goo.gl/YgyRhY

سیره (١)؛ نسب، ولادت و كودكی پیامبر-علیه الصّلوات والبرکات-

✍️جمال اسماعیلی و دیگران

ضرورت مدارسه‌ی سیره‌ی پیامبر-علیه الصّلوات والبرکات-

مدارسه‌ی سیره‌ی پیامبر-علیه الصّلوات والبرکات- از جهات زیر ضروری است:

١- سیره‌ی پیامبر-علیه الصّلوات والبرکات- تفسیر و تطبیق عملی قرآن بوده و بدون شک پیامبر-علیه الصّلوات والبرکات- اولین و بزرگترین کسی است که قرآن را به معنی واقعی فهمیده و تفسیر نموده است و نیز در حیات فردی و جمعی خود آن را اجرا كرده است.
#سیره #جمال_اسماعیلی #دعوت #پیامبر(ص)
@islahweb

زندگانی پیامبر رحمت و مهربانی- پاره‌ی هفتم

✍️هادی محمودی

از سال ۱۰ تا سال ۱۳ پس از بعثت:

پیشگفتار:

مرگ ابوطالب و خدیجه؛ ضدیت عمویش ابولهب با او، که اینک ریاست بنی‌‌هاشم را بر عهده داشت؛ سفر محمّد به طائف و بیرون کردن او از طائف و بسیاری از اتّفاقات دیگر؛ در مجموع سبب گردید که بزرگان مکّه به این نتیجه برسند، که دیگر کار محمّد تمام است و دیر یاز یا زود جمعیّت اندکی که به او گرویده‌‌اند..

#سیره #هادی_محمودی #دعوت #دین #پیامبر(ص)

@islahweb

‍ در قرآن، «استغفار» یکی از کلیدی‌ترین مفاهیم معنوی و اخلاقی است که نقش محوری در رابطه‌ی انسان با خداوند ایفا می‌کند. واژه‌ی «استغفار» از ریشه‌ی «غ-ف-ر» به‌معنای پوشاندن، آمرزش و بخشش است و به‌طور کلی به درخواست بخشش از خداوند اشاره دارد. این مفهوم در قرآن، هم به‌عنوان یک عمل فردی و هم جمعی، مطرح شده و نقش آن در تزکیه‌ی نفس، نجات از عذاب الهی، گشایش رزق و حتی بقای جوامع تأکید شده است.

در ادامه، به برخی محورهای مهم درباره‌ی استغفار در قرآن می‌پردازیم:

۱. امر به استغفار از سوی پیامبران
پیامبران الهی، خود پیشگام در استغفار بوده‌اند و امت‌های خود را نیز به آن فراخوانده‌اند:

حضرت نوح (ع):
«فَقُلتُ استَغفِروا رَبَّکم إِنَّهُ کانَ غَفّارًا یُرسِلِ السَّماءَ عَلَیكُم مِدرارًا...»
(نوح، 10–11)

=> استغفار نه‌تنها سبب آمرزش گناهان است، بلکه باعث نزول رحمت‌های مادی مانند باران و افزایش رزق می‌شود.

حضرت محمد (ص):
«وَما کانَ اللَّهُ لِیُعَذِّبَهُم وَأَنتَ فیهِم وَما کانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُم وَهُم یَستَغفِرون»
(انفال، 33)

=> تا زمانی که پیامبر در میان مردم است یا آنان استغفار می‌کنند، عذاب الهی نازل نمی‌شود.

۲. استغفار نشانه‌ی بندگی و تواضع
«وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا...»
(آل‌عمران، 135)

=> استغفار نشانه‌ی آگاهی، پذیرش خطا، و بازگشت به سوی خداوند است.

۳. استغفار، عامل امنیت و پایداری اجتماعی
«لَوْلَا تَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ»
(نمل، 46)
=> قوم ثمود از سوی حضرت صالح (ع) به استغفار دعوت شدند تا مشمول رحمت خدا شوند.

۴. زمان‌های توصیه‌شده برای استغفار
سحرگاهان:
«وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ»
(ذاریات، 18)

=> سحرگاهان، زمان مناسبی برای توبه و بازگشت به درگاه الهی است.

۵. استغفار پیامبر برای امت
«وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُوا أَنفُسَهُمْ جَاؤُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ...»
(نساء، 64)
=> استغفار پیامبر برای گنهکاران، باعث بخشش آنان می‌شود.

۶. شرایط و آداب استغفار
اخلاص در نیت
شناخت خطا و پشیمانی واقعی
تصمیم به ترک گناه
جبران حق‌الناس

#استغفار
#قرآن
#آمرزش
#توبه
#استغفار_قرآنی
#بخشش
#سحرگاه_استغفار
#نوح_علیه_السلام
#پیامبر_رحمت
#آیه_های_زندگی
#نصیحت_انبیا
#تربیت_قرآنی
#مهربانی_خدا
#معنویت
#سبک_زندگی_قرآنی
#تدبر_در_قرآن
#تفسیر_قرآن

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

قالَ عَلِيٌّ بنُ أَبِي طَالِبٍ رضيَ اللهُ عنهُ:
"عَجِبْتُ لِمَنْ يَهْلِكُ وَمَعَهُ النَّجَاةُ!"
قِيلَ: وَمَا النَّجَاةُ؟
قَالَ رضيَ اللهُ عنهُ: الاسْتِغْفَارُ.

- كلمةٌ قليلة الحروف، عظيمة الأثر، بها تُغفر الذنوب، وتُبدَّل السيئات حسنات، فلا تتركها.

قال علی بن ابی‌طالب رضی‌الله‌عنه:

"شگفت‌زده‌ام از کسی که هلاک می‌شود در حالی که نجات در دستش است!"
گفتند: نجات چیست؟ فرمودند: استغفار.

کلمه‌ای کوتاه با اثر عظیم، به‌وسیله‌ی آن گناهان بخشیده می‌شوند و بدی‌ها به نیکی تبدیل می‌شوند، پس آن را ترک نکنید.

#استغفار
#قرآن
#آمرزش
#توبه
#استغفار_قرآنی
#بخشش
#سحرگاه_استغفار
#نوح_علیه_السلام
#پیامبر_رحمت
#آیه‌های_زندگی
#نصیحت_انبیا
#تربیت_قرآنی
#مهربانی_خدا
#معنویت
#سبک_زندگی_قرآنی
#تدبر_در_قرآن
#تفسیر_قرآن

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ
بی‌گمان تو، ای پیامبر، بر بلندای اخلاقی سترگ و عظیم ایستاده‌ای.

در این آیه، خداوند نه‌تنها پیامبر اسلام صلّی‌الله‌علیه‌وسلّم را اهل اخلاق می‌نامد، بلکه او را بر فراز اخلاق می‌نشاند؛
نه تنها بااخلاق، بلکه معیار اخلاق است.
اخلاق پیامبر، ترجمان زمینیِ وحی بود؛
مهربانی‌اش با یتیم، بخشش به دشمن، فروتنی در برابر مردم، صداقت، حِلم، وفاداری و عدالت‌اش تجسّم عینی "خُلُقٍ عَظِيمٍ" بود.
این آیه، ما را به تماشای قله‌ی اخلاق می‌برد و دعوتی‌ است برای پیمودن این مسیر؛
راهی که پیامبر، چراغ آن را برافروخته و با گام‌های خود هموارش کرده است.

#وإنك_لعلى_خلق_عظيم
#سیره_نبوی
#اخلاق_اسلامی
#پیامبر_رحمت
#قرآن
#خلق_نیکو
#الگوی_زندگی
#رسول_الله
#با_پیامبر_باشیم

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌قرآن كلام الهی یا بشری؟ نقدی بر رؤیای رسولانه دكتر عبدالكریم سروش

✍️عبدالله افشاری سالار- پیرانشهر

سپاس و ستایش برای الله پروردگار جهانیان که قرآن را به‌صورت کلامی منظم و مؤلَّف نازل کرد و آنرا به مقتضای مصالح مردم به تفاریق فرو فرستاد و بر دو قسم محکم و متشابه وحی فرمود، کتابی با دلایل روشن و براهین قاطع انشاء نمود که کلید منافع دنیوی و اخروی و معجزه جاویدان نبوی در همه‌‌‌‌‌ی زمانهاست.

📎 متن کامل مقاله را در اصلاح‌وب بخوانید:

#نقد_نظریه_رؤیای_رسولانه
#رؤیای_رسولانه
#قرآن_کلام_الهی
#نبوت_در_اسلام
#وحی_الهی
#ماهیت_وحی
#رسالت_و_رؤیا
#عبدالکریم_سروش
#نقد_سروش
#هرمنوتیک_متون_مقدس
#فلسفه_دین
#کلام_اسلامی
#تفسیر_قرآن
#قرآن_خوابنامه_نیست
#پیامبر_راوی_نیست
#اسلام_و_تأویل
#حقیقت_وحی
#تحریف_مدرن
#تفسیر_یا_تعبیر
#اندیشه
#دین

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

🕋تحلیل اخلاقی، تمدنی و فرهنگی از هجرت پیامبر اسلام ﷺ

✍️اصلاحوب

یکی از مهم‌ترین محورهای تأمل در سیره‌ی نبوی است. هجرت نه تنها یک حرکت جغرافیایی بلکه دگرگونی‌ای عمیق در ساحت‌های اخلاق فردی، بنیان‌گذاری تمدنی و تحول فرهنگی بود. در ادامه، این سه بعد را جداگانه اما در پیوندی درهم‌تنیده بررسی می‌کنیم:

۱. تحلیل اخلاقی: هجرت به‌مثابه تجلی اراده، صبر و وفا

هجرت پیامبر ﷺ و یارانش، اوج وفاداری به باور و اصول اخلاقی اسلام در شرایط سخت بود. پیامبر ﷺ با وجود سال‌ها شکنجه، تحقیر، محاصره اقتصادی و تهدید جانی در مکه، دست به مقابله‌ی خشن نزد و در عوض، راه هجرت را برگزید. این تصمیم، نشانه‌ای از اخلاق مقاومت بی‌خشونت و انتخاب راهی برای حفظ جان و ایمان بود.

مهم‌ترین جلوه‌های اخلاقی هجرت:

* وفاداری به عهد الهی: هجرت گسستن از منافع شخصی و دنیوی بود در راه وفاداری به مأموریت پیامبرانه.

* ایثار و همدلی: انصار مدینه با مهاجران، نه‌تنها هم‌خانه شدند بلکه هستی خود را با آنان قسمت کردند؛ الگویی بی‌مانند از همبستگی اخلاقی.

* شجاعت در عین عقلانیت: هجرت از روی ترس نبود بلکه تصمیمی شجاعانه برای بازآفرینی فرصت دعوت و پاسداری از جان مؤمنان بود.

* مدارا با دشمن: پیامبر ﷺ حتی در هجرت نیز به دشمنی با قریش نپرداخت بلکه در پی کاهش درگیری و یافتن زمینی نو برای کاشت بذر ایمان بود.

۲. تحلیل تمدنی: آغاز یک جامعه‌ی دینی-سیاسی نو

هجرت پیامبر ﷺ به یثرب، سرآغاز شکل‌گیری اولین دولت مدنی بود؛ دولتی که با میثاق مدینه پایه‌ریزی شد و در آن اصول همزیستی، عدالت اجتماعی، مسئولیت‌پذیری و تفکیک حوزه‌ها برقرار گردید. این رویداد از لحاظ تمدنی، نقطه‌ی عطفی در تاریخ اسلام و تاریخ جهان به‌شمار می‌آید.

نکات برجسته‌ی تمدنی هجرت:

* تشکیل دولت-ملت معنوی: پیامبر ﷺ با تشکیل جامعه‌ای که دین، اخلاق و نظم سیاسی در آن پیوند خورده بود، نخستین الگوی حکومت معنوی را پایه‌گذاری کرد.

* نوآوری در همزیستی دینی: در میثاق مدینه، یهودیان، مسلمانان و قبایل مختلف، در کنار هم با حقوق و مسئولیت‌های متقابل پذیرفته شدند؛ الگویی از پلورالیسم مدنی.

* عدالت‌محوری به‌جای قبیله‌گرایی: اسلام با نفی قوم‌گرایی و جایگزین کردن آن با اخوت ایمانی، ساختار اجتماعی مدینه را متحول ساخت.

* مؤلفه‌های تمدن‌ساز مانند وقف، مسجد، آموزش، و مشارکت مدنی از هجرت به بعد معنا و مصداق یافتند.

۳. تحلیل فرهنگی: تولد فرهنگ اسلامیِ مهاجر و انصار

هجرت، تولد فرهنگی نوین بود که نه‌فقط بر پایه دین، بلکه بر اساس تعامل، ادغام، و بازتعریف هویت‌ها شکل گرفت. فرهنگ اسلامی که در مدینه شکوفا شد، نه تقلیدی از فرهنگ‌های پیشین بود و نه نفی‌کننده کامل آن‌ها، بلکه بازسازی اخلاقی و فرهنگی جامعه بر اساس پیام توحیدی بود.

ویژگی‌های فرهنگی هجرت:

* بازتعریف هویت فرد و امت: فرد از قبیله جدا می‌شود و هویت خود را در ایمان و امت می‌یابد؛ مفهومی فرهنگی که بی‌سابقه بود.

* الگوی تازه‌ی مناسبات انسانی: ارزش‌هایی چون احترام به اقلیت، حق همسایگی، رعایت حقوق زنان و فقرا به‌تدریج تبدیل به اصول فرهنگی شدند.

* هم‌زیستی مهاجر و میزبان: فرهنگ مدینه با پذیرش مهاجران، ظرفیتی از رواداری و مهربانی را از خود نشان داد که نمونه‌ای کم‌نظیر در تاریخ بشری است.

* آغاز گفتمان علم و حکمت: با هجرت، آموزش قرآن، تنظیم صفوف نماز، مدیریت اجتماعی و تدوین حقوق، فرهنگی نو در باب خرد جمعی و معنویت متعادل پایه‌گذاری شد.

نتیجه‌گیری

هجرت پیامبر اسلام ﷺ یک تحول درونی، یک نوزایی اجتماعی، و یک انقلاب تمدنی-فرهنگی بود. هجرت نه تنها نجات مؤمنان از ظلم، بلکه نقطه‌ی آغاز ساختن الگویی اخلاق‌مدار از جامعه‌ی انسانی بود. الگویی که در آن اخلاق و سیاست، دین و فرهنگ، ایمان و عقل، دست در دست هم دادند تا جهانی نو ممکن شود.

#هجرت #پیامبر #مدینه #تمدن_اسلامی #اخلاق_نبوی #میثاق_مدینه #جامعه_قرآنی #مهاجر #انصار #فرهنگ_اسلامی #تاریخ_اسلام #سیره_نبوی #اخوت_ایمانی #مدارای_دینی

🌐اصلاحوب را در فضای مجازی دنبال کنید:

🔗سایت | 🔗اینستاگرام | 🔗آپارات | 🔗تلگرام

📌چرا «هجرت» مبدأ تقویم در اسلام است؟

تهران- ایرنا- مرحوم علی شریعتی در تحلیل اهمیت هجرت می‌پرسد این تامل برانگیز نیست که اسلام از میان بسیاری رخدادِ مهم مثل فتح مکه یا میلاد پیامبر (ص)، هجرت را مبدا تاریخ می‌کند؟ جز این است که اسلام می‌کوشد انسان و جامعه را با تشویق به هجرتِ انفسی و آفاقی، از رکود و توقف و انجماد و انحطاط برهاند؟

📖 مطالعه کامل در لینک زیر
🔗 اصلاحوب

#هجرت #پیامبر #مدینه #تمدن_اسلامی #اخلاق_نبوی #میثاق_مدینه #جامعه_قرآنی #مهاجر #انصار #فرهنگ_اسلامی #دولت_اسلامی #تاریخ_اسلام #سیره_نبوی #اخوت_ایمانی #مدارای_دینی #گزیده

🌐اصلاحوب را در فضای مجازی دنبال کنید:

🔗سایت | 🔗اینستاگرام | 🔗آپارات | 🔗تلگرام