This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
شفا در قرآن از نگاهی دیگر
سخنران: دکتر محمود ویسی
زبان: فارسی
زمان: ۷ دقیقه
گروه تلگرامی یاران پاوه
@islahweb
سخنران: دکتر محمود ویسی
زبان: فارسی
زمان: ۷ دقیقه
گروه تلگرامی یاران پاوه
@islahweb
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَن تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ ﴿الحجرات: ٢﴾
ای کسانی که ایمان آوردهاید صداهایتان را از صدای پیامبر بلندتر مسازید، و در سخن با او، مانند بلند حرف زدنتان با همدیگر، بلند حرف مزنید مبادا که اعمالتان تباه شود و آگاه نباشید.
@islahweb
ای کسانی که ایمان آوردهاید صداهایتان را از صدای پیامبر بلندتر مسازید، و در سخن با او، مانند بلند حرف زدنتان با همدیگر، بلند حرف مزنید مبادا که اعمالتان تباه شود و آگاه نباشید.
@islahweb
ستارهای بدرخشید و ماه مجلس شد
دل رمیده ما را رفیق و مونس شد
نگار من که به مکتب نرفت و خط ننوشت
به غمزه مسئله آموز صد مدرس شد
به بوی او دل بیمار عاشقان چو صبا
فدای عارض نسرین و چشم نرگس شد
به صدر مصطبهام مینشاند اکنون دوست
گدای شهر نگه کن که میر مجلس شد
خیال آب خضر بست و جام اسکندر
به جرعه نوشی سلطان ابوالفوارس شد
طربسرای محبت کنون شود معمور
که طاق ابروی یار منش مهندس شد
لب از ترشح می پاک کن برای خدا
که خاطرم به هزاران گنه موسوس شد
کرشمه تو شرابی به عاشقان پیمود
که علم بیخبر افتاد و عقل بیحس شد
چو زر عزیز وجود است نظم من آری
قبول دولتیان کیمیای این مس شد
ز راه میکده یاران عنان بگردانید
چرا که حافظ از این راه رفت و مفلس شد
#حافظ
@islahweb
دل رمیده ما را رفیق و مونس شد
نگار من که به مکتب نرفت و خط ننوشت
به غمزه مسئله آموز صد مدرس شد
به بوی او دل بیمار عاشقان چو صبا
فدای عارض نسرین و چشم نرگس شد
به صدر مصطبهام مینشاند اکنون دوست
گدای شهر نگه کن که میر مجلس شد
خیال آب خضر بست و جام اسکندر
به جرعه نوشی سلطان ابوالفوارس شد
طربسرای محبت کنون شود معمور
که طاق ابروی یار منش مهندس شد
لب از ترشح می پاک کن برای خدا
که خاطرم به هزاران گنه موسوس شد
کرشمه تو شرابی به عاشقان پیمود
که علم بیخبر افتاد و عقل بیحس شد
چو زر عزیز وجود است نظم من آری
قبول دولتیان کیمیای این مس شد
ز راه میکده یاران عنان بگردانید
چرا که حافظ از این راه رفت و مفلس شد
#حافظ
@islahweb
اَعُوْذ ُبِاللّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجِیْمِ
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا ۖ إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴿١٢٧ بقره﴾
و (به یاد آورید) آن گاه را که ابراهیم و اسماعیل پایههای خانه (ی کعبه) را بالا میبردند (و در اثنای آن دست دعا به سوی خدا برداشته و میگفتند:) ای پروردگار ما! (این عمل را) از ما بپذیر، بیگمان تو شنوا و دانا (به گفتار و نیّات ما) هستی.
🌌🌌
سلام و درود بر سحرخیزان عزیز
صبح سه شنبه 6 آبان،10 ربیع الاول، 27 اکتبر و آخر و عاقبت همه به خیر و سعادت
🌅🌅🌅
خدايا بر محمّد و آلش رحمت عنايت فرما، همان گونه که بر ابراهیم و آلش رحمت عنايت فرموده اى
و ما را توفيق ده تا به خويشاوندان خود نيكى و پيوند كنيم،
و به همسايگان از راه احسان و بخشش رسيدگى كنيم،
الهی توفیق عمل خیر به ما عنايت فرما
و ما را از جمله صابرین قرار بده
🏝🏝🏝🏝
خداوندا طاعات و عبادات اندک و ناقص ما را قبول بفرما
اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ خَیْرَ الْمَسْأَلَهِ،وَخَیْرَ الدُّعَاءِ، وَخَیْرَ النَّجَاحِ، وَخَیْرَ الْعَمَلِ،وَخَیْرَ الثَّوَابِ،وَخَیْرَ الْحَیَاهِ، وَخَیْرَ الْمَمَاتِ، وَثَبِّتْنِی،وَثَقِّل مَوَازِینِی،وَحَقِّقْ إِیمَانِی، وَارْفَعْ دَرَجَاتِی، وَتَقَبَّلْ صَلاَتِی، وَاغْفِرْ خَطِیئَتِی، وَأَسْأَلُکَ الدَّرَجَاتِ العُلاَ مِنَ الْجَنَّهِ،
خدایا بهترین درخواست و بهترین دعا و بهترین موفقیت، بهترین عمل، بهترین ثواب، بهترین حیات و بهترین مرگ را از تو درخواست مینمایم، و مرا استوار گردان، ترازوی نیکیهایم را سنگین گردان و ایمانم را ثابت گردان و درجاتم را رفیع گردان و دعا و نمازم را بپذیر و خطایم را ببخش و درجات عالیه بهشت را از تو درخواست مینمایم.
رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
آمین آمین آمین
"آمار مبتلایان و متوفیان کرونا به ما میگوید بیش از پیش باید مراقب باشیم"
@islahweb
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا ۖ إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴿١٢٧ بقره﴾
و (به یاد آورید) آن گاه را که ابراهیم و اسماعیل پایههای خانه (ی کعبه) را بالا میبردند (و در اثنای آن دست دعا به سوی خدا برداشته و میگفتند:) ای پروردگار ما! (این عمل را) از ما بپذیر، بیگمان تو شنوا و دانا (به گفتار و نیّات ما) هستی.
🌌🌌
سلام و درود بر سحرخیزان عزیز
صبح سه شنبه 6 آبان،10 ربیع الاول، 27 اکتبر و آخر و عاقبت همه به خیر و سعادت
🌅🌅🌅
خدايا بر محمّد و آلش رحمت عنايت فرما، همان گونه که بر ابراهیم و آلش رحمت عنايت فرموده اى
و ما را توفيق ده تا به خويشاوندان خود نيكى و پيوند كنيم،
و به همسايگان از راه احسان و بخشش رسيدگى كنيم،
الهی توفیق عمل خیر به ما عنايت فرما
و ما را از جمله صابرین قرار بده
🏝🏝🏝🏝
خداوندا طاعات و عبادات اندک و ناقص ما را قبول بفرما
اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ خَیْرَ الْمَسْأَلَهِ،وَخَیْرَ الدُّعَاءِ، وَخَیْرَ النَّجَاحِ، وَخَیْرَ الْعَمَلِ،وَخَیْرَ الثَّوَابِ،وَخَیْرَ الْحَیَاهِ، وَخَیْرَ الْمَمَاتِ، وَثَبِّتْنِی،وَثَقِّل مَوَازِینِی،وَحَقِّقْ إِیمَانِی، وَارْفَعْ دَرَجَاتِی، وَتَقَبَّلْ صَلاَتِی، وَاغْفِرْ خَطِیئَتِی، وَأَسْأَلُکَ الدَّرَجَاتِ العُلاَ مِنَ الْجَنَّهِ،
خدایا بهترین درخواست و بهترین دعا و بهترین موفقیت، بهترین عمل، بهترین ثواب، بهترین حیات و بهترین مرگ را از تو درخواست مینمایم، و مرا استوار گردان، ترازوی نیکیهایم را سنگین گردان و ایمانم را ثابت گردان و درجاتم را رفیع گردان و دعا و نمازم را بپذیر و خطایم را ببخش و درجات عالیه بهشت را از تو درخواست مینمایم.
رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
آمین آمین آمین
"آمار مبتلایان و متوفیان کرونا به ما میگوید بیش از پیش باید مراقب باشیم"
@islahweb
گناه قلب و گناه جوارح
✍️محمد غزالی مصری / اصلاحوب
دوست خیرخواهی به گفت: به نظر میرسد از سیستم اخلاقی و نظم و انضباط حاکم بر جوامع غیر مسلمان تعجب میکنی. بر خودت سخت مگیر؛ این پیشرفتها، عفت و پاکدامنی را به شدت خدشهدار کرده است و این جوامع به لحاظ جنسی در معرض فروپاشی قرار دارند در حالی که امت ما شکر خدا از این آفات پیراسته است و همچنان که از فحشا و منکر به دور است.
#تزکیه #اخلاق #گناهان_قلبی #گناهان_جوانحی #دین #دعوت #شیخ_محمد_غزالی_مصری #هموم_داعیة
@islahweb
✍️محمد غزالی مصری / اصلاحوب
دوست خیرخواهی به گفت: به نظر میرسد از سیستم اخلاقی و نظم و انضباط حاکم بر جوامع غیر مسلمان تعجب میکنی. بر خودت سخت مگیر؛ این پیشرفتها، عفت و پاکدامنی را به شدت خدشهدار کرده است و این جوامع به لحاظ جنسی در معرض فروپاشی قرار دارند در حالی که امت ما شکر خدا از این آفات پیراسته است و همچنان که از فحشا و منکر به دور است.
#تزکیه #اخلاق #گناهان_قلبی #گناهان_جوانحی #دین #دعوت #شیخ_محمد_غزالی_مصری #هموم_داعیة
@islahweb
Telegraph
گناه قلب و گناه جوارح
دوست خیرخواهی به گفت: به نظر میرسد از سیستم اخلاقی و نظم و انضباط حاکم بر جوامع غیر مسلمان تعجب میکنی. بر خودت سخت مگیر؛ این پیشرفتها، عفت و پاکدامنی را به شدت خدشهدار کرده است و این جوامع به لحاظ جنسی در معرض فروپاشی قرار دارند در حالی که امت ما شکر…
✍هادی محمودی ـ تهران
امانوئل ماکرون رئیسجمهوری فرانسه، در ۴ آبانماه سال جاری کاریکاتورهای موهن علیه پیامبر اسلام را آزادی بیان خواند و از کاریکاتورهای موهن علیه پیامبر اسلام حمایت کرد.
در سال گذشته رئیسجمهور برزیل پس از تنشی که با رئیسجمهوری فرانسه داشته در یک پست عکس همسر ماکرون را در کنار عکس میمونی برگرفته از فیلم مشهور سیاره میمونها(Planet of the Apes) که شباهت زیادی با وی داشت، قرار داد و منتشر نمود.
پس از این حرکت رییسجمهوری برزیل، ماکرون شدیداً منقلب و عصبانی شده و این کار رئیسجمهور برزیل را وقیحانه خواند و به وی حمله کرد.
رئیسجمهور برزیل پاسخ داد: این هم آزادی بیان است!
حال پرسش اینجاست چگونه است که انتشار تصاویر موهن در خصوص پیامبری که در قلب یک و نیم میلیارد مسلمان است، آزادی بیان است و کسی حق مخالفت با آن را ندارد ولی انتشار یک پست آنهم نه کاریکاتور بلکه یک مقایسه، وقاحت تلقّی میگردد؟!
@islahweb
امانوئل ماکرون رئیسجمهوری فرانسه، در ۴ آبانماه سال جاری کاریکاتورهای موهن علیه پیامبر اسلام را آزادی بیان خواند و از کاریکاتورهای موهن علیه پیامبر اسلام حمایت کرد.
در سال گذشته رئیسجمهور برزیل پس از تنشی که با رئیسجمهوری فرانسه داشته در یک پست عکس همسر ماکرون را در کنار عکس میمونی برگرفته از فیلم مشهور سیاره میمونها(Planet of the Apes) که شباهت زیادی با وی داشت، قرار داد و منتشر نمود.
پس از این حرکت رییسجمهوری برزیل، ماکرون شدیداً منقلب و عصبانی شده و این کار رئیسجمهور برزیل را وقیحانه خواند و به وی حمله کرد.
رئیسجمهور برزیل پاسخ داد: این هم آزادی بیان است!
حال پرسش اینجاست چگونه است که انتشار تصاویر موهن در خصوص پیامبری که در قلب یک و نیم میلیارد مسلمان است، آزادی بیان است و کسی حق مخالفت با آن را ندارد ولی انتشار یک پست آنهم نه کاریکاتور بلکه یک مقایسه، وقاحت تلقّی میگردد؟!
@islahweb
مسئولیتپذیری و راههای افزایش آن
✍️مجموعهی برای زندگی بهتر
مسئولیت به معنای ضمانت و تعهد است. مسئولیت چیزی با کسی بودن، یعنی به گردن او، در عهده او، در ضمان و پایبندی او بودن است.بنابر این هر گاه انسان متعهد به انجام کاری میشود در حقیقت مسئولیت انجام آن کار را پذیرفته است.
#گزیده #مسئولیت #مسئولیتپذیری #آزادی
@Islahweb
✍️مجموعهی برای زندگی بهتر
مسئولیت به معنای ضمانت و تعهد است. مسئولیت چیزی با کسی بودن، یعنی به گردن او، در عهده او، در ضمان و پایبندی او بودن است.بنابر این هر گاه انسان متعهد به انجام کاری میشود در حقیقت مسئولیت انجام آن کار را پذیرفته است.
#گزیده #مسئولیت #مسئولیتپذیری #آزادی
@Islahweb
Telegraph
مسئولیتپذیری و راههای افزایش آن
مسئولیت به معنای ضمانت و تعهد است. مسئولیت چیزی با کسی بودن، یعنی به گردن او، در عهده او، در ضمان و پایبندی او بودن است.بنابر این هر گاه انسان متعهد به انجام کاری میشود در حقیقت مسئولیت انجام آن کار را پذیرفته است. هر فردی از منظرهای مختلف تکالیفی بر دوش…
مسئولیتپذیری اجتماعی در قبال کرونا
✍️پیمان شهامت
کرمان - ایرنا - پیمان شهامت، کارشناس اجتماعی در استان کرمان در یادداشتی با عنوان مسئولیتپذیری اجتماعی به نقش ارتباطات و آموزشهای انسانی در فرآیند اجتماعی کردن افراد و نهادینه کردن خصیصه مسئولیتپذیری در شخصیت آنها نسبت به مسائل پیرامونی از جمله مقابله با کرونا پرداخته است.
#گزیده #مسئولیت #مسؤولیتپذیری #مسئولیتپذیری #مسئولیتپذیری_اجتماعی #کرونا
@islahweb
✍️پیمان شهامت
کرمان - ایرنا - پیمان شهامت، کارشناس اجتماعی در استان کرمان در یادداشتی با عنوان مسئولیتپذیری اجتماعی به نقش ارتباطات و آموزشهای انسانی در فرآیند اجتماعی کردن افراد و نهادینه کردن خصیصه مسئولیتپذیری در شخصیت آنها نسبت به مسائل پیرامونی از جمله مقابله با کرونا پرداخته است.
#گزیده #مسئولیت #مسؤولیتپذیری #مسئولیتپذیری #مسئولیتپذیری_اجتماعی #کرونا
@islahweb
Telegraph
مسئولیتپذیری اجتماعی در قبال کرونا
کرمان - ایرنا - پیمان شهامت، کارشناس اجتماعی در استان کرمان در یادداشتی با عنوان مسئولیتپذیری اجتماعی به نقش ارتباطات و آموزشهای انسانی در فرآیند اجتماعی کردن افراد و نهادینه کردن خصیصه مسئولیتپذیری در شخصیت آنها نسبت به مسائل پیرامونی از جمله مقابله با…
Farsi.pdf
131.9 KB
اعلامیهی جهانی مسئولیتهای انسان
✍️ پیشنهاد شده توسط شورای تعامل در سال ١٩٩٧
🔗 دانلود
#مسئولیت #مسؤولیتپذیری #مسئولیتپذیری #گزیده
@islahweb
✍️ پیشنهاد شده توسط شورای تعامل در سال ١٩٩٧
🔗 دانلود
#مسئولیت #مسؤولیتپذیری #مسئولیتپذیری #گزیده
@islahweb
محمّد(صلّیالله علیه و سلّم) پیامبر رئوف
عادل علیمرادی
با نگاهی گذرا بر آیه 128 سورهي توبه، خداوند پیامبرش را به جهانیان معرّفی نموده که بسی جای تأمّل و تعقّل دارد: «لَقَدْ جَاءکُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِکُمْ عَزِیزٌ عَلَیْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِیصٌ عَلَیْکُم بِالْمُؤْمِنِینَ رَؤُوفٌ رَّحِیمٌ»(التوبه:۱۲۸)
بیگمان پیامبری محمّد نام، از خود شما (انسانها) به سویتان آمده است. هرگونه درد، رنج، بلا و مصیبتی که به شما برسد بر او سخت و گران میآید. به شما عشق میورزد و اصرار به هدایت شما دارد و نسبت به مؤمنان دارای محبّت، لطف و بسیار مهربان است.
در این آیه چندین ویژگی و صفت مهمّ برای پیامبر رئوف و مهربان(صلّی الله علیه وسلّم) بیان شده است که بسیار پرمعنا و مفهوم است که بصورت خلاصه به بررسی نکاتی از آن میپردازیم:
ابتدای آیه، روی سخن را به مردم است و میفرماید: «رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِکُمْ؛ پیامبری از خودتان.. »
اینکه به جای «مِنْکُم» در این آیه «مِنْ أَنْفُسِکُم» آمده است، اشاره به شدّت ارتباط پیامبر(صلّی الله علیه وسلّم) با مردم است، گویی پارهای از جان مردم و از روح جامعه در شکل پیامبر ظاهر شده است؛ به همین علّت تمام دردهای آنها را میداند، از مشکلات آنان آگاه است و در ناراحتیها و غمها و اندوهها با آنان شریک است. با این حال تصور نمیشود سخنی جز به نفع آنان بگوید و گامی جز در راه منافعشان بردارد و این در واقع نخستین وصفی است که در آیهی فوق، برای پیامبر(صلّی الله علیه وسلّم) ذکر شده است.
پس از ذکر این صفت(مِنْ أَنْفُسِکُم)، به چهار قسمت دیگر از صفات ممتاز پیامبر(صلّیالله علیه وسلّم)، که در تحریک عواطف مردم و جلب احساساتشان اثر عمیق دارد اشاره میکند.
پیامبر غمخوار مردم: «عَزیزٌ عَلَیْهِ ما عَنِتُّم» شخصیتی که هر گونه ناراحتی و زیان و ضرری به شما برسد بر او گران و دشوار است؛ او نه تنها از ناراحتی شما خشنود نمیشود که بیتفاوت هم نخواهد بود. او به شدّت از رنجهای شما رنج میبرد و غم شما را غم خود میداند و از رنجهای شما آزرده خاطر میشود؛ زیرا که شما را از خود و خود را از شما میداند.
پیامبر خیرخواه و دلسوز مردم: یکی دیگر از ویژگیها و صفات پیامبر رئوف این است که نسبت به هدایت مردم حرص و اهتمام شدید دارد: «حَرِیصٌ عَلَیْکُمْ». او به شما محبّت و علاقه دارد و خیرخواه و دلسوز شماست؛ او میخواهد شما به سعادت دنیا و آخرت برسید و به هرگونه خیر و سعادت شما، همچنین پیشرفت و ترقّی و خوشبختی شما عشق میورزد؛ هرچه خوبی است از آن شما باشد و این اوج اخلاقمداری رسول خدا را نشان میدهد: «وَ إِنَّکَ لَعَلی خُلُقٍ عَظِیمٍ»(قلم:4)
حریص بودن پیامبر (صلّی الله علیه وسلّم) در تمام شئون مربوط به زندگی مسلمانان- اعمّ از شئون مادی و معنوی، دنیوی و اخروی- بوده است. پیامبر میخواست مردم در هر دو زمینه (دنیوی و اخروی) پیشرفت کنند.
پیامبر رئوف و مهربان: از دیگر صفات ایشان رأفت و مهربانی است: «رَؤُفٌ رَحِیمٌ» پیامبر اسلام به مؤمنان، سخت مهربان و رحیم است و آنان را به شدّت دوست دارد. دربارهی تودهی مردم اعمّ از مشرک و مؤمن حریص بر هدایت و رستگاری است؛ چون او رحمةٌ للعالمین است؛ امّا دربارهی اهل ایمان، لطف و عنایت خاصّی دارد و آن رأفت و رحمت است؛ چراکه خداوند همین صفات را سبب جمع شدن افراد، پیرامون پیامبر بیان کرده و پرخاشگری، تندخویی و خشن بودن را از ایشان نفی کرده است: «لَوْ کُنتَ فَظّاً غَلِیظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِکَ؛ و اگر درشتخوی و سنگدل بودی از پیرامون تو پراکنده میشدند.» (آل عمران:159)
رئوف و رحیم بودن، فقط مخصوص خداست و بر غیر خدا اطلاق نشده و تنها فردی که این عنوان برایشان آمده است، وجود مبارک پیامبر (صلّی الله علیه وسلّم) است: «إِنَّ رَبَّكُم لَرَءوفٌ رَحيمٌ »(نحل:7).
منبع: اصلاحوب
t.me/islahwe
عادل علیمرادی
با نگاهی گذرا بر آیه 128 سورهي توبه، خداوند پیامبرش را به جهانیان معرّفی نموده که بسی جای تأمّل و تعقّل دارد: «لَقَدْ جَاءکُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِکُمْ عَزِیزٌ عَلَیْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِیصٌ عَلَیْکُم بِالْمُؤْمِنِینَ رَؤُوفٌ رَّحِیمٌ»(التوبه:۱۲۸)
بیگمان پیامبری محمّد نام، از خود شما (انسانها) به سویتان آمده است. هرگونه درد، رنج، بلا و مصیبتی که به شما برسد بر او سخت و گران میآید. به شما عشق میورزد و اصرار به هدایت شما دارد و نسبت به مؤمنان دارای محبّت، لطف و بسیار مهربان است.
در این آیه چندین ویژگی و صفت مهمّ برای پیامبر رئوف و مهربان(صلّی الله علیه وسلّم) بیان شده است که بسیار پرمعنا و مفهوم است که بصورت خلاصه به بررسی نکاتی از آن میپردازیم:
ابتدای آیه، روی سخن را به مردم است و میفرماید: «رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِکُمْ؛ پیامبری از خودتان.. »
اینکه به جای «مِنْکُم» در این آیه «مِنْ أَنْفُسِکُم» آمده است، اشاره به شدّت ارتباط پیامبر(صلّی الله علیه وسلّم) با مردم است، گویی پارهای از جان مردم و از روح جامعه در شکل پیامبر ظاهر شده است؛ به همین علّت تمام دردهای آنها را میداند، از مشکلات آنان آگاه است و در ناراحتیها و غمها و اندوهها با آنان شریک است. با این حال تصور نمیشود سخنی جز به نفع آنان بگوید و گامی جز در راه منافعشان بردارد و این در واقع نخستین وصفی است که در آیهی فوق، برای پیامبر(صلّی الله علیه وسلّم) ذکر شده است.
پس از ذکر این صفت(مِنْ أَنْفُسِکُم)، به چهار قسمت دیگر از صفات ممتاز پیامبر(صلّیالله علیه وسلّم)، که در تحریک عواطف مردم و جلب احساساتشان اثر عمیق دارد اشاره میکند.
پیامبر غمخوار مردم: «عَزیزٌ عَلَیْهِ ما عَنِتُّم» شخصیتی که هر گونه ناراحتی و زیان و ضرری به شما برسد بر او گران و دشوار است؛ او نه تنها از ناراحتی شما خشنود نمیشود که بیتفاوت هم نخواهد بود. او به شدّت از رنجهای شما رنج میبرد و غم شما را غم خود میداند و از رنجهای شما آزرده خاطر میشود؛ زیرا که شما را از خود و خود را از شما میداند.
پیامبر خیرخواه و دلسوز مردم: یکی دیگر از ویژگیها و صفات پیامبر رئوف این است که نسبت به هدایت مردم حرص و اهتمام شدید دارد: «حَرِیصٌ عَلَیْکُمْ». او به شما محبّت و علاقه دارد و خیرخواه و دلسوز شماست؛ او میخواهد شما به سعادت دنیا و آخرت برسید و به هرگونه خیر و سعادت شما، همچنین پیشرفت و ترقّی و خوشبختی شما عشق میورزد؛ هرچه خوبی است از آن شما باشد و این اوج اخلاقمداری رسول خدا را نشان میدهد: «وَ إِنَّکَ لَعَلی خُلُقٍ عَظِیمٍ»(قلم:4)
حریص بودن پیامبر (صلّی الله علیه وسلّم) در تمام شئون مربوط به زندگی مسلمانان- اعمّ از شئون مادی و معنوی، دنیوی و اخروی- بوده است. پیامبر میخواست مردم در هر دو زمینه (دنیوی و اخروی) پیشرفت کنند.
پیامبر رئوف و مهربان: از دیگر صفات ایشان رأفت و مهربانی است: «رَؤُفٌ رَحِیمٌ» پیامبر اسلام به مؤمنان، سخت مهربان و رحیم است و آنان را به شدّت دوست دارد. دربارهی تودهی مردم اعمّ از مشرک و مؤمن حریص بر هدایت و رستگاری است؛ چون او رحمةٌ للعالمین است؛ امّا دربارهی اهل ایمان، لطف و عنایت خاصّی دارد و آن رأفت و رحمت است؛ چراکه خداوند همین صفات را سبب جمع شدن افراد، پیرامون پیامبر بیان کرده و پرخاشگری، تندخویی و خشن بودن را از ایشان نفی کرده است: «لَوْ کُنتَ فَظّاً غَلِیظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِکَ؛ و اگر درشتخوی و سنگدل بودی از پیرامون تو پراکنده میشدند.» (آل عمران:159)
رئوف و رحیم بودن، فقط مخصوص خداست و بر غیر خدا اطلاق نشده و تنها فردی که این عنوان برایشان آمده است، وجود مبارک پیامبر (صلّی الله علیه وسلّم) است: «إِنَّ رَبَّكُم لَرَءوفٌ رَحيمٌ »(نحل:7).
منبع: اصلاحوب
t.me/islahwe
✍🏻 نویسنده: سعدالدین صدیقی
📜 موضوع: بیست و سه سال در یک نگاه
🔹بخش دوم: ١٢/٢
🌺 پيامبر صلى الله عليه وسلم، بعد از دريافت بخشِ نخستين وحى در شب قدر؛ - آن شب بهتر از هزاران ماه - در مقابل ماموریتی سنگین و مسؤلیتی سخت قرار گرفت. ماموریتی که انجام آن به توشه ای بزرگ از ربط قلب به ذات پروردگار و معنویت نیاز داشت. به همین دلیل، در آغاز رسالت، رسول خدا صلی الله علیه وسلم به منظور كسب آمادگى اوليه مکلف به خودسازی گشت؛ این مرحله از تمایل به عزلت در غار حرا شروع گردید و با در آمدن به مدرسه ی شب با نزول سوره مزمل ادامه یافت تا اینکه، تربیت یافته این مدرسه به گام های قوی و محکم تر و سخنان درست و پابرجاتر آراسته گردید. (إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّیلِ هِی أَشَدُّ وَطْأً وَأَقْوَمُ قِیلاً)[المزمل6].
🌸 بعد از این مهم، ماموریت یافت تا در مورد نعمت هدایت و اسلام که از برترين نعمت هاى پروردگار می باشد سخن بگوید. (وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّکَ فَحَدِّثْ)[الضحی11]
🌿 طى اين منازلِ سلوک، تمهیدی بود تا بعد از قیام شب، رسول خدا صلی الله علیه وسلم به قیام روز مامور گردد. به او خبر داده شد: مسئولیت انذار بر دوش اوست، وقت استراحت نیست، باید به تنهایی قیام کند و همه را بیم دهد و از کبریای پروردگار سخن بگوید و … ( یاأیّها المدثر* قم فأنذر* و ربک فکبر* و ثیابک فطهر* والرجز فاهجر* ولاتمنن تسکثر* و لربک فاصبر)[المدثر ۱/۷]
🍃 شرایط برای دعوت علنی فراهم نبود، بنابراین رسول خدا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ براساس ضابطه حکمت، دعوت خود را به صورت مخفی شروع نمود. دعوت را از خانه خود شروع کرد، همسرش خدیجه رضیالله عنها را به اسلام فراخواند وایمان آورد، علی ابن ابیطالب و زیدبن حارثه رضیالله عنهما نیز که در خانه اش بودند، دعوتش را لبیک گفتند.
ادامه دارد…
👇🏻
t.me/islahweb
📜 موضوع: بیست و سه سال در یک نگاه
🔹بخش دوم: ١٢/٢
🌺 پيامبر صلى الله عليه وسلم، بعد از دريافت بخشِ نخستين وحى در شب قدر؛ - آن شب بهتر از هزاران ماه - در مقابل ماموریتی سنگین و مسؤلیتی سخت قرار گرفت. ماموریتی که انجام آن به توشه ای بزرگ از ربط قلب به ذات پروردگار و معنویت نیاز داشت. به همین دلیل، در آغاز رسالت، رسول خدا صلی الله علیه وسلم به منظور كسب آمادگى اوليه مکلف به خودسازی گشت؛ این مرحله از تمایل به عزلت در غار حرا شروع گردید و با در آمدن به مدرسه ی شب با نزول سوره مزمل ادامه یافت تا اینکه، تربیت یافته این مدرسه به گام های قوی و محکم تر و سخنان درست و پابرجاتر آراسته گردید. (إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّیلِ هِی أَشَدُّ وَطْأً وَأَقْوَمُ قِیلاً)[المزمل6].
🌸 بعد از این مهم، ماموریت یافت تا در مورد نعمت هدایت و اسلام که از برترين نعمت هاى پروردگار می باشد سخن بگوید. (وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّکَ فَحَدِّثْ)[الضحی11]
🌿 طى اين منازلِ سلوک، تمهیدی بود تا بعد از قیام شب، رسول خدا صلی الله علیه وسلم به قیام روز مامور گردد. به او خبر داده شد: مسئولیت انذار بر دوش اوست، وقت استراحت نیست، باید به تنهایی قیام کند و همه را بیم دهد و از کبریای پروردگار سخن بگوید و … ( یاأیّها المدثر* قم فأنذر* و ربک فکبر* و ثیابک فطهر* والرجز فاهجر* ولاتمنن تسکثر* و لربک فاصبر)[المدثر ۱/۷]
🍃 شرایط برای دعوت علنی فراهم نبود، بنابراین رسول خدا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ براساس ضابطه حکمت، دعوت خود را به صورت مخفی شروع نمود. دعوت را از خانه خود شروع کرد، همسرش خدیجه رضیالله عنها را به اسلام فراخواند وایمان آورد، علی ابن ابیطالب و زیدبن حارثه رضیالله عنهما نیز که در خانه اش بودند، دعوتش را لبیک گفتند.
ادامه دارد…
👇🏻
t.me/islahweb
Telegram
اصلاحوب | islahweb.org
✳️ اصلاحوب؛ کانال رسمی جماعت دعوت و اصلاح
Web: www.islahweb.org
Insta: www.instagram.com/islahweb
Aparat: aparat.com/islahweb
Kurdi: t.me/islahweb_k
Feqhi: t.me/soal_feqhi
Contact: @Islahweb79
Web: www.islahweb.org
Insta: www.instagram.com/islahweb
Aparat: aparat.com/islahweb
Kurdi: t.me/islahweb_k
Feqhi: t.me/soal_feqhi
Contact: @Islahweb79
✍🏻 نویسنده: سعدالدین صدیقی
📜 موضوع: بیست و سه سال در یک نگاه
🔹 بخش سوم: ١٢/٣
بسان هر حرکت اصلاحی، حرکت رسول خدا صلی الله علیه وسلم نیز به یک پیام محوری و یک هسته مرکزی نیاز داشت. پیام محوری رسالت ایشان توحید و اقامه قسط بود که ابعاد آن، همراه با نزول تدریجی قرآن بیان می گشت. در خصوص ایجاد هسته مرکزی، رسول خدا صلی الله علیه وسلم بعد از ادای واجبِ اولویت دار دعوت خانواده، دعوت را به بیرون از خانه گسترش داد. ایشان به افرادی نیاز داشت که از جایگاه اجتماعی برخوردار بوده، استعداد کافی داشته، رازدار باشند و بتوانند بعنوان افراد شایسته، بایسته های یک زیست مومنانه را با عشق به اجرا بگذارند.
🌺 پیامبرصَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ به سراغ یار خود ابوبکر رضیالله عنه رفت و اسلام را بر ایشان عرضه کرد. ابوبکر بی درنگ ایمان آورد. ایشان که نَسَب شناس ترینِ قریش و فردی سرشناس در میان مردم بود، این اندوخته ارزشمند اجتماعی خود را در اختیار برنامه ای گذاشت که آن را با تمام وجود پذیرفته بود. توسط ایشان شخصیتهای برگزیده و شایسته، همچون عبدالرحمن بن عوف، سعد ابن ابی وقاص، عثمان بن عفان، زبیربن عوام و طلحة بن عبیدالله رضیالله عنهم اجمعین به اسلام دعوت شدند و آنها نیز بعد از درآمدن به حضور رسالت، اسلام را پذیرفتند. بدين ترتيب ابوبكر صديق رضى الله عنه اولین داعی بعد از رسول خدا صلی الله علیه وسلم گشت.
🌸 سابقین اولین - اولین سبقت گیرندگان در ایمان در جاهلیت آنروز - به تدریج به حلقه اهل ایمان درآمدند. کم کم هسته مرکزی و ستونهای اولیه دعوت اسلامی شکل گرفت. همین افراد بودند که بعدها بنای رفیع دعوت اسلامی را بر دوش خود حمل نمودند. ادامه دارد …
t.me/islahweb
📜 موضوع: بیست و سه سال در یک نگاه
🔹 بخش سوم: ١٢/٣
بسان هر حرکت اصلاحی، حرکت رسول خدا صلی الله علیه وسلم نیز به یک پیام محوری و یک هسته مرکزی نیاز داشت. پیام محوری رسالت ایشان توحید و اقامه قسط بود که ابعاد آن، همراه با نزول تدریجی قرآن بیان می گشت. در خصوص ایجاد هسته مرکزی، رسول خدا صلی الله علیه وسلم بعد از ادای واجبِ اولویت دار دعوت خانواده، دعوت را به بیرون از خانه گسترش داد. ایشان به افرادی نیاز داشت که از جایگاه اجتماعی برخوردار بوده، استعداد کافی داشته، رازدار باشند و بتوانند بعنوان افراد شایسته، بایسته های یک زیست مومنانه را با عشق به اجرا بگذارند.
🌺 پیامبرصَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ به سراغ یار خود ابوبکر رضیالله عنه رفت و اسلام را بر ایشان عرضه کرد. ابوبکر بی درنگ ایمان آورد. ایشان که نَسَب شناس ترینِ قریش و فردی سرشناس در میان مردم بود، این اندوخته ارزشمند اجتماعی خود را در اختیار برنامه ای گذاشت که آن را با تمام وجود پذیرفته بود. توسط ایشان شخصیتهای برگزیده و شایسته، همچون عبدالرحمن بن عوف، سعد ابن ابی وقاص، عثمان بن عفان، زبیربن عوام و طلحة بن عبیدالله رضیالله عنهم اجمعین به اسلام دعوت شدند و آنها نیز بعد از درآمدن به حضور رسالت، اسلام را پذیرفتند. بدين ترتيب ابوبكر صديق رضى الله عنه اولین داعی بعد از رسول خدا صلی الله علیه وسلم گشت.
🌸 سابقین اولین - اولین سبقت گیرندگان در ایمان در جاهلیت آنروز - به تدریج به حلقه اهل ایمان درآمدند. کم کم هسته مرکزی و ستونهای اولیه دعوت اسلامی شکل گرفت. همین افراد بودند که بعدها بنای رفیع دعوت اسلامی را بر دوش خود حمل نمودند. ادامه دارد …
t.me/islahweb
Telegram
اصلاحوب | islahweb.org
✳️ اصلاحوب؛ کانال رسمی جماعت دعوت و اصلاح
Web: www.islahweb.org
Insta: www.instagram.com/islahweb
Aparat: aparat.com/islahweb
Kurdi: t.me/islahweb_k
Feqhi: t.me/soal_feqhi
Contact: @Islahweb79
Web: www.islahweb.org
Insta: www.instagram.com/islahweb
Aparat: aparat.com/islahweb
Kurdi: t.me/islahweb_k
Feqhi: t.me/soal_feqhi
Contact: @Islahweb79
برای یک مسلمان کسی عزیزتر از پیامبر صلیاللهعلیهوسلم نیست!
✍جلیل بهرامینیا
پیامبر صلیاللهعلیهوسلم نه جان و زندگی ما، بلکه بالاتر از آن است؛ زندگی و جان ما اگر ارزشی داشته باشد با آن است که فدای رسول الله شود؛برای ما که دست کم،دلبسته و باورمند اسلام و قرآن هستیم،پیامبر از والدین و فرزندان و از جان خودمان نیز محبوب تر است و هر جسارت و توهینی به ایشان،خنجری در قلب و آتشی بر جان ماست!
امروز سوءاستفاده از فرودستی سیاسی و واماندگی تکنولوژیکی جهان اسلام برای تمسخر مسلمین، سکه رایج شده است و از شومی انحصارطلبی سیاسی و اقتصادی حکام مسلمین و تیره روزی توده های مسلمان، هر نوع طعن و ریشخندی بر ضد مسلمین به آسانی رواج و خریدار می یابد؛توده های مسلمان نیز در غیاب ساختارهای مولد زندگی سالم و بر اثر فشار استبداد و فقر و جهل، زمینه لازم برای رشد و خودباوری و آراستگی به ارزش های متعالی را ندارند؛سوابق منازعات،موقعیت ژئوپلیتیک و غنای منابع نیز سبب مداخلات مکرر و شیطنت ورزی قدرت های جهانی در امور مسلمین شده است و مجموع این شرایط سبب شده که جهان اسلام، در یکی از بدترین شرایط سیاسی خود، دست و پا می زند!
این شرایط ناگوار اولاً مسلمانان را مبتلا به نوعی حس درماندگی شبیه به نومیدی ساخته و خوف نابودی را بر روان و فرهنگشان حاکم ساخته و ثانیاً دشمنان را به شیطنت و تحریک آنان واداشته است! هر روز بی مایه ای خام در گوشه ای از جهان احساسات مسلمین را جریحه دار می کند و زنجیره ای از حوادث تلخ به دنبالش اتفاق می افتد. ...
نمونه اخیرش معلم نمایی در فرانسه که مطابق استانداردهای یونسکو باید در جایگاه یک معلم مروج همزیستی مسالمت آمیز میان ملل و ادیان و آموزگار احترام متقابل میان هویت های متنوع باشد،کاملاً بر خلاف نقش حرفه ای خویش وارد فاز توهین و تحریک می شود و به مقدس ترین شخصیت حدود دو میلیارد مسلمان توهین می کند و جوانی نیز برافروخته می گردد و او را کاردآجین می سازد و پس از او نوبت به متعصبی نفرت پراکن به نام ماکرون می رسد که گویا هنوز از نمایش غرور و اشباع غریزه دگرستیزی سیر نشده است و با دستپاچگی به اشتلم و شاخ و شانه کشیدن می پردازد و به جای ریشه یابی مسئله و مهار این نزاع های شرم آور، تهدید به ادامه تحقیر و تمسخر می نماید و 328 مسجد و مرکز اسلامی دارای مجوز را تعطیل می کند و تضییق ها را بر ضد هموطنان مسلمانش بیشتر می سازد! امری که قطعاً گسل های دینی-هویتی را فعال تر و فضا را رادیکال تر می سازد!
عقلای ادیان و ملت ها باید با درک پیچیدگی های زندگی اجتماعی و تزریق مکرر ضرورت های صلح و همزیستی به ذهنیت و فرهنگ توده ها و مخصوصاً منع آنان از توهین به مقدسات دینی و مذهبی، از تبدیل شدن ادیان و مذاهب به ابزار تنفر و نزاع جلوگیری کنند و حکومت ها نیز باید با تثبیت آزادی و عدالت، بستر لازم برای همزیستی را فراهم نمایند
t.me/islahweb
✍جلیل بهرامینیا
پیامبر صلیاللهعلیهوسلم نه جان و زندگی ما، بلکه بالاتر از آن است؛ زندگی و جان ما اگر ارزشی داشته باشد با آن است که فدای رسول الله شود؛برای ما که دست کم،دلبسته و باورمند اسلام و قرآن هستیم،پیامبر از والدین و فرزندان و از جان خودمان نیز محبوب تر است و هر جسارت و توهینی به ایشان،خنجری در قلب و آتشی بر جان ماست!
امروز سوءاستفاده از فرودستی سیاسی و واماندگی تکنولوژیکی جهان اسلام برای تمسخر مسلمین، سکه رایج شده است و از شومی انحصارطلبی سیاسی و اقتصادی حکام مسلمین و تیره روزی توده های مسلمان، هر نوع طعن و ریشخندی بر ضد مسلمین به آسانی رواج و خریدار می یابد؛توده های مسلمان نیز در غیاب ساختارهای مولد زندگی سالم و بر اثر فشار استبداد و فقر و جهل، زمینه لازم برای رشد و خودباوری و آراستگی به ارزش های متعالی را ندارند؛سوابق منازعات،موقعیت ژئوپلیتیک و غنای منابع نیز سبب مداخلات مکرر و شیطنت ورزی قدرت های جهانی در امور مسلمین شده است و مجموع این شرایط سبب شده که جهان اسلام، در یکی از بدترین شرایط سیاسی خود، دست و پا می زند!
این شرایط ناگوار اولاً مسلمانان را مبتلا به نوعی حس درماندگی شبیه به نومیدی ساخته و خوف نابودی را بر روان و فرهنگشان حاکم ساخته و ثانیاً دشمنان را به شیطنت و تحریک آنان واداشته است! هر روز بی مایه ای خام در گوشه ای از جهان احساسات مسلمین را جریحه دار می کند و زنجیره ای از حوادث تلخ به دنبالش اتفاق می افتد. ...
نمونه اخیرش معلم نمایی در فرانسه که مطابق استانداردهای یونسکو باید در جایگاه یک معلم مروج همزیستی مسالمت آمیز میان ملل و ادیان و آموزگار احترام متقابل میان هویت های متنوع باشد،کاملاً بر خلاف نقش حرفه ای خویش وارد فاز توهین و تحریک می شود و به مقدس ترین شخصیت حدود دو میلیارد مسلمان توهین می کند و جوانی نیز برافروخته می گردد و او را کاردآجین می سازد و پس از او نوبت به متعصبی نفرت پراکن به نام ماکرون می رسد که گویا هنوز از نمایش غرور و اشباع غریزه دگرستیزی سیر نشده است و با دستپاچگی به اشتلم و شاخ و شانه کشیدن می پردازد و به جای ریشه یابی مسئله و مهار این نزاع های شرم آور، تهدید به ادامه تحقیر و تمسخر می نماید و 328 مسجد و مرکز اسلامی دارای مجوز را تعطیل می کند و تضییق ها را بر ضد هموطنان مسلمانش بیشتر می سازد! امری که قطعاً گسل های دینی-هویتی را فعال تر و فضا را رادیکال تر می سازد!
عقلای ادیان و ملت ها باید با درک پیچیدگی های زندگی اجتماعی و تزریق مکرر ضرورت های صلح و همزیستی به ذهنیت و فرهنگ توده ها و مخصوصاً منع آنان از توهین به مقدسات دینی و مذهبی، از تبدیل شدن ادیان و مذاهب به ابزار تنفر و نزاع جلوگیری کنند و حکومت ها نیز باید با تثبیت آزادی و عدالت، بستر لازم برای همزیستی را فراهم نمایند
t.me/islahweb
Telegram
اصلاحوب | islahweb.org
✳️ اصلاحوب؛ کانال رسمی جماعت دعوت و اصلاح
Web: www.islahweb.org
Insta: www.instagram.com/islahweb
Aparat: aparat.com/islahweb
Kurdi: t.me/islahweb_k
Feqhi: t.me/soal_feqhi
Contact: @Islahweb79
Web: www.islahweb.org
Insta: www.instagram.com/islahweb
Aparat: aparat.com/islahweb
Kurdi: t.me/islahweb_k
Feqhi: t.me/soal_feqhi
Contact: @Islahweb79
در دیدار آنلاین با مسؤولان روابط عمومی جماعت:
دبیرکلّ جماعت بر اهمّیّت ارتباطات مؤثّر و بهرهگیری بهینه از فنّاوریهای ارتباطی تأکید کرد
✍️تهران-پایگاە اطلاعرسانی اصلاح
استاد عبدالرّحمن پیرانی دبیرکلّ جماعت دعوت و اصلاح در نشست غیرحضوری با مسؤولان روابط عمومی شعب و دفاتر جماعت در سراسر کشور، در شامگاه یکشنبه ٤آبانماه سال جاری، بر اهمّیّت ارتباطات و بهرهگیری از فنّاوریهای ارتباطی در جهان پرحادثهی متغیّر، تأکید کرد.
#دبیرکل
#استادپیرانی
#استاد_پیرانی
#روابط_عمومی_جماعت
#جماعت_دعوت_و_اصلاح
@ISLAHWEB
دبیرکلّ جماعت بر اهمّیّت ارتباطات مؤثّر و بهرهگیری بهینه از فنّاوریهای ارتباطی تأکید کرد
✍️تهران-پایگاە اطلاعرسانی اصلاح
استاد عبدالرّحمن پیرانی دبیرکلّ جماعت دعوت و اصلاح در نشست غیرحضوری با مسؤولان روابط عمومی شعب و دفاتر جماعت در سراسر کشور، در شامگاه یکشنبه ٤آبانماه سال جاری، بر اهمّیّت ارتباطات و بهرهگیری از فنّاوریهای ارتباطی در جهان پرحادثهی متغیّر، تأکید کرد.
#دبیرکل
#استادپیرانی
#استاد_پیرانی
#روابط_عمومی_جماعت
#جماعت_دعوت_و_اصلاح
@ISLAHWEB
Telegraph
در دیدار آنلاین با مسؤولان روابط عمومی جماعت: دبیرکلّ جماعت بر اهمّیّت ارتباطات مؤثّر و بهرهگیری بهینه از فنّاوریهای ارتباطی…
استاد عبدالرّحمن پیرانی دبیرکلّ جماعت دعوت و اصلاح در نشست غیرحضوری با مسؤولان روابط عمومی شعب و دفاتر جماعت در سراسر کشور، در شامگاه یکشنبه ٤آبانماه سال جاری، بر اهمّیّت ارتباطات و بهرهگیری از فنّاوریهای ارتباطی در جهان پرحادثهی متغیّر، تأکید کرد. …