#انسان_کامل !!

من بارها دیده ام کسانی که بحث های انتقادی نسبت به #دین می کنند و گناهانی را به گردن دینداران می گذارند که لغزش آدمیان است.
#دینداران هم آدمیانند.

ما فراموش می کنیم که یک مسلمان در تمام ٢٤ ساعت عمر خودش مسلمان نیست، یک مسیحی هم همین طور.

ممکن است اسماً مسلمان باشد، اما ٢٤ ساعت عمر خودش که به فرمانهای #اسلامی عمل نمی کند.

حالا از دینداران بگذریم، یک انسان که در تمام ٢٤ ساعت عمر خودش لزوما #انسان نیست، انسانی عمل نمی کند.

این حیوانیتی که درون ماست، هیچ وقت تعطیل نشده، هیچ وقت نمرده، یک وقت هایی آن هم بالا می آید، آنها هم یک وقت هایی به هر حال نقش آفرینی می کنند.

اینکه ما گمان کنیم که هر چه مسلمانها میکنند، یا هر چه مسیحی ها میکنند، این از حاقّ مسلمانی یا مسیحیت بیرون می آید، حرف نادرستی است.

مسلمانها هم مثل بقیه مردم خشم دارند، شهوت دارند، غضب دارند، منافع دارند. گاهی این چیزها را به امور اخلاقی ترجیح می دهند، در تله می افتند، در دام می افتند، خطا می کنند، گناه می کنند، لغزش می کنند، همه اینها اتفاق می افتد.

اینکه انسان فکر بکند اگر یک کسی #ظلم کرد، مثلا این حتما به دلیل مسلمان بودنش است[ درست نيست]، نه، اتفاقا به دلیل نامسلمان بودنش است.

به دلیل آن است که به ارزشهای دینی یا انسانی خودش عمل نمی کند. این خطا یا این مغالطه خیلی زیاد رخ می دهد.
ما همه انسانیم و نباید فراموش کنیم که:

هیچ انسان کاملی وجود ندارد، انسان خالصی وجود ندارد.

این دنیای ماده و طبیعت که ما در آن زندگی می کنیم، دار ناخالصی هاست. شما یک چیز خالص به من نشان بدهید، یک چیز کامل را به من نشان بدهید. یک چیز کامل را بتوانید اصلا تعریف کنید.

بنده می دانم اینجا افرادی هستند یا پزشکند یا روانشناسند. شما برای ما تعریف کنید که انسان سالم کیست؟
یک کسی که بدنش سالم باشد، سلامت را چه کسی می تواند تعریف کند، یا روان سالم را چه کسی می تواند تعریف کند؟
اینها همه نسبی است، همه ناقص است، همه بالاخره در یک حد و حدودی هست.
در مورد دینداری هم همین طور است.
دیندار خالص کجا پیدا می شود. دیندار کامل کجا پیدا می شود؟
شما اگر دیدید سلام بنده را هم برسانید.

همان که #حافظ و دیگر شاعران ما هم گفته اند و دائما به ما هشدار می دهند:

دوش رفتم به در میکده خواب آلوده
خرقه تردامن و سجاده شراب آلوده
آمد افسوس کنان مغبچه باده فروش
گفت بیدار شو ای رهرو خواب آلوده...

این وصف آدمیان است. ما همه خواب آلوده ایم و دامن و سجاده شراب آلوده. یعنی از یک طرف خواب آلوده ایم، یعنی قدرت تشخیص کامل، قدرت دیدن کامل نداریم، از نظر نظری هم نقصان داریم.
با دین و بی دین همه از این جهت یکسانیم و لذا نباید زیادی به یکدیگر سخت بگیریم.
@islahweb

حافظ قرآن نابینای روشندل در آستانه‌ی افتخاری دیگر
http://goo.gl/8mu9pU
#مصاحبه #استاد #حافظ_قرآن_روشندل #تایباد
@islahweb

🌈راه نجات و دو نصیحتِ حافظ
✍️نویسنده: صدیق قطبی

به نظر می‌رسد هنر زندگی نزد حافظ، دو مؤلّفه‌ی اصلی دارد: شادخواری(سرمستانه زیستن) و زیبابینی(عیب‌پوشی). این دو مؤلفه‌ دستِ‌کم در دو موضع از دیوان او آمده است:

به پیر میکده گفتم که «چیست راه نجات؟»

بخواست جام می و گفت: «عیب پوشیدن»

سؤالی به غایت مهم می‌پرسد:‌ راه نجات. و پاسخ این است: جام می و عیب‌پوشی. جامِ می اشاره به شادخواری و سرمستانه زیستن است و عیب‌پوشی تعبیری دیگر از زیبانگری.

همین نکته را در بیتی دیگر بیان می‌کند:

دو نصیحت کُنمت بشنو و صد گنج ببر:

از درِ عیش درآ و به رهِ عیب، مپوی

در این بیت نیز دو توصیه‌ی اساسی حافظ، متناظرِ همان بیت پیشین است: ورود از درِ عیش و تنعّم و سلوکِ طریقِ زیبانگری.

شاد زیستن، برآمده از نوع جهان‌نگری اوست. حافظ می‌گوید بنیاد عُمر بر باد است و جهان و کارِ جهان جمله هیچ بر هیچ است. در عرصه‌ای که حتی تخت سلیمان به باد می‌رود و همه چیز معروض فنا و زوال است و این جهانِ خراب، سرِ آن دارد که از خاک ما خِشت بسازد و همگی آخر الامر گِلِ کوزه‌کران می‌شویم، بهتر که سخت نگیریم و برکنارِ از وسوسه‌ی عقل سوداگر و اندیشه‌ی مُدام به سود و زیان، صحبت گل را غنیمت بشماریم...
👈ادامه: https://goo.gl/BtSoCg

#ادب_و_هنر
#حافظ
@islahweb
https://goo.gl/ptUSHR

ستاره‌ای بدرخشید و ماه مجلس شد

دل رمیده ما را رفیق و مونس شد

نگار من که به مکتب نرفت و خط ننوشت

به غمزه مسئله آموز صد مدرس شد

به بوی او دل بیمار عاشقان چو صبا

فدای عارض نسرین و چشم نرگس شد

به صدر مصطبه‌ام می‌نشاند اکنون دوست

گدای شهر نگه کن که میر مجلس شد

خیال آب خضر بست و جام اسکندر

به جرعه نوشی سلطان ابوالفوارس شد

طربسرای محبت کنون شود معمور

که طاق ابروی یار منش مهندس شد

لب از ترشح می پاک کن برای خدا

که خاطرم به هزاران گنه موسوس شد

کرشمه تو شرابی به عاشقان پیمود

که علم بی‌خبر افتاد و عقل بی‌حس شد

چو زر عزیز وجود است نظم من آری

قبول دولتیان کیمیای این مس شد

ز راه میکده یاران عنان بگردانید

چرا که حافظ از این راه رفت و مفلس شد

#حافظ
@islahweb

استاد دکتر محمود ویسی

در این ماه مبارک فرصتی هست تا ارکان ایمان (صبر و شکر که دو رکن ایمان هستند) را به صیام در روز (صبر) و قیام در لیل (شکر) تمرین کنیم.
فرصتی است تا مشق کنیم درس عشق و مهرورزی به خداوند مهربان را.

#رمضان #ماه_نزول_قرآن #ماه_ایمان #صبر #شکر #صیام #قیام
#دکتر_محمود_ویسی
#حافظ
#مولوی_کرد
#باباافضل_کاشانی
#اهل_ایمان
@islahweb

تصنیف «هوای بارانی»
اثری کردی و فارسی
با صدای «نوا» و «فرهاد قائدی»

شاعر شعر کردی: حبیب الله خالدیان
شاعر شعر فارسی:  منوچهر مرادی

ملودی: منوچهر مرادی
تنظیم: صابر نظرگاهی

نوازندگان:
کَوال: فردین لاهورپور
تار باس و سه‌تار: صابر نظرگاهی
باغلاما: منوچهر مرادی
ویولون و آلتو:  علی رضا دریایی
پیانو و پرکاشن : چیا زرگر
صدابردار، میکس و مستر: چیا زرگر، تهران-سنندج، بهار ۱۴۰۲

#هوای_بارانی
#آهنگ_عرفانی
#آهنگ_آرام
#موسیقی_آرام_بخش
#هوای_رمضان
#رمضان_کریم
#موسیقی_عرفانی
#حافظ
#مولوی
#عطار
#ماموستا_هەژار
#ماموستا_هیمن
#غزل_عرفانی
#غزل_عاشقانه
#آهنگ_کوردی

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🔸Web 🔸Aparat

تصنیف «هوای بارانی»
اثری کردی و فارسی
با صدای «نوا» و «فرهاد قائدی»

شاعر شعر کردی: حبیب الله خالدیان
شاعر شعر فارسی:  منوچهر مرادی

ملودی: منوچهر مرادی
تنظیم: صابر نظرگاهی

نوازندگان:
کَوال: فردین لاهورپور
تار باس و سه‌تار: صابر نظرگاهی
باغلاما: منوچهر مرادی
ویولون و آلتو:  علی رضا دریایی
پیانو و پرکاشن : چیا زرگر
صدابردار، میکس و مستر: چیا زرگر، تهران-سنندج، بهار ۱۴۰۲

#هوای_بارانی
#آهنگ_عرفانی
#آهنگ_آرام
#موسیقی_آرام_بخش
#هوای_رمضان
#رمضان_کریم
#موسیقی_عرفانی
#حافظ
#مولوی
#عطار
#ماموستا_هەژار
#ماموستا_هیمن
#غزل_عرفانی
#غزل_عاشقانه
#آهنگ_کوردی

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🔸Web 🔸Aparat

تصنیف «هوای بارانی»
اثری کردی و فارسی
با صدای «نوا» و «فرهاد قائدی»
  اثری هنری با برنامه ریزی و اهتمام جماعت دعوت و اصلاح کردستان (بخش فرهنگی و اجتماعی)

شاعر شعر کردی: حبیب الله خالدیان
شاعر شعر فارسی:  منوچهر مرادی

ملودی: منوچهر مرادی
تنظیم: صابر نظرگاهی

نوازندگان:
کَوال: فردین لاهورپور
تار باس و سه‌تار: صابر نظرگاهی
باغلاما: منوچهر مرادی
ویولون و آلتو:  علی رضا دریایی
پیانو و پرکاشن : چیا زرگر
صدابردار، میکس و مستر: چیا زرگر،
مونتاژ:  هاوبیر اسماعیلی
تهران-سنندج، بهار ۱۴۰۲
#هوای_بارانی
#آهنگ_عرفانی
#آهنگ_آرام
#موسیقی_آرام_بخش
#هوای_رمضان
#رمضان_کریم
#موسیقی_عرفانی
#حافظ
#مولوی
#عطار
#ماموستا_هه_ژار
#ماموستا_هیمن
#غزل_عرفانی
#غزل_عاشقانه
#آهنگ_کوردی

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🔸Web 🔸Aparat

نگاهی به جایگاه خواجه شمس‌الدین محمد حافظ در ایران و جهان؛
چرا به حافظ نیاز داریم؟

✍️عظيم محمودآبادی

به مناسبت فرارسیدن روز حافظ (بیستم مهر) درصدد آن شدیم كه در جست‌وجوی دینِ او برآییم. البته منظور از مفهومِ دین، در «دینِ حافظ»، لزوما آن آیین و مذهبی نیست كه حافظ رسما به پیروی از آن شناخته می‌شده است. چراكه اساسا این مساله، پرسش جدیدی نیست و از قرن‌ها پیش تاكنون در این مورد، نوشته‌ها و مقالات متعددی منتشر شده است و عموم محققان و حافظ‌شناسان معتقدند كه وی مسلمانی شافعی‌مذهب بوده است.

🔗ادامه‌ی جستار

#فرهنگ #اندیشه #اهل‌سنت_ایران #حافظ_شیرازی

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌


🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

تصنیف «هوای بارانی»
اثری کردی و فارسی
با صدای «نوا» و «فرهاد قائدی»
  اثری هنری با برنامه ریزی و اهتمام جماعت دعوت و اصلاح کردستان (بخش فرهنگی و اجتماعی)

شاعر شعر کردی: حبیب الله خالدیان
شاعر شعر فارسی:  منوچهر مرادی

ملودی: منوچهر مرادی
تنظیم: صابر نظرگاهی

نوازندگان:
کَوال: فردین لاهورپور
تار باس و سه‌تار: صابر نظرگاهی
باغلاما: منوچهر مرادی
ویولون و آلتو:  علی رضا دریایی
پیانو و پرکاشن : چیا زرگر
صدابردار، میکس و مستر: چیا زرگر،
مونتاژ:  هاوبیر اسماعیلی
تهران-سنندج، بهار ۱۴۰۲
#هوای_بارانی
#آهنگ_عرفانی
#آهنگ_آرام
#موسیقی_آرام_بخش
#هوای_رمضان
#رمضان_کریم
#موسیقی_عرفانی
#حافظ
#مولوی
#عطار
#ماموستا_هه_ژار
#ماموستا_هیمن
#غزل_عرفانی
#غزل_عاشقانه
#آهنگ_کوردی


🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat