⭐️29- کلیت احکام معاملات
💫 تدبر در قرآن
📖"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَىٰ أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ ۚ وَلْيَكْتُبْ بَيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ ۚ وَلَا يَأْبَ كَاتِبٌ أَنْ يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللَّهُ ۚ فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ وَلَا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئًا ۚ فَإِنْ كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهًا أَوْ ضَعِيفًا أَوْ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ ۚ وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ ۖ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَىٰ ۚ وَلَا يَأْبَ الشُّهَدَاءُ إِذَا مَا دُعُوا ۚ وَلَا تَسْأَمُوا أَنْ تَكْتُبُوهُ صَغِيرًا أَوْ كَبِيرًا إِلَىٰ أَجَلِهِ ۚ ذَٰلِكُمْ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ وَأَقْوَمُ لِلشَّهَادَةِ وَأَدْنَىٰ أَلَّا تَرْتَابُوا ۖ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلَّا تَكْتُبُوهَا ۗ وَأَشْهِدُوا إِذَا تَبَايَعْتُمْ ۚ وَلَا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلَا شَهِيدٌ ۚ وَإِنْ تَفْعَلُوا فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِكُمْ ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ ۗ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ"
(بقره/282)
☀️قواعد معاملات مطر ح در آیه ی
مقدمه
با تدبر درآیات قرآن، به وضوح در می یابیم که نزول آیات در مکه، اصلاح باور و عقیده بوده سپس خداوند بعد از تثبیت عقیده، ایمان و توحید "ربوبیت والوهیت"، مباحث احکام در زمینه های مختلف متناسب ظروف، نازل می کند. یکی از آیاتی که بیشترین قواعد معاملاتی در آن نازل گردیده؛ آیه ی (282) سوره ی بقره است.
1⃣قاعده ی اول:
ثبت و مکتوب کردن"وام" با قید زمان سررسید آن، واین قاعده، بر ثبت تمام معاملات تجاری دلالت می کند.
2⃣قاعده ی دوم:
لازم است نوشتن توسط کاتب نوشته شود، و باید کاتب در کتابت، عدالت و دادگری را رعایت کند.
3⃣قاعده ی سوم:
کتابت و فن نگارش، یک فضیلت الهی است، لذا کاتب نباید این فضیلت را از دیگران دریغ ورزد، و از نوشتن سرباز زند.
4⃣قاعده ی چهارم:
کاتب، باید آنچه را که وام گیرنده املا وبیان می کند، بنویسد؛ و املا کننده باید از خدا بترسد و چیزی از آن کم نکند.
توضیح:
لازم به ذکر است که املای مبلغ وام توسط گیرنده ی وام، خود دلالت بر اقرار در نزد کاتب و شاهدان است.
5⃣قاعده ی پنجم:
شاهدان باید مورد رضایت طرفین باشند، یعنی هر کسی صلاحیت شهادت را دارا نمی باشد.
6⃣قاعده ی ششم:
هرگاه گیرنده ی وام به دلایلی چون( کودکی، بیماری، سفاهت و پیری،...) ناتوان از بیان و شرح وام بود، باید ولی شرعی او آن را جهت کتابت بیان کند.
7⃣قاعده ی هفتم:
دو طرف قرار داد وام، باید دو شاهد از مردان مؤمن را به عنوان شاهد قرار داد بگیرند.
توضیح: از نظر ابوحنیفه شهادت کافران هم درست است.
8⃣قاعده ی هشتم:
هر گاه شهادت دو مرد مؤمن ممکن نگردید، یک مرد و دو زن را به گواه بگیرند.
توضیح:
در مورد شهادت زنان، بعضی ایرادات به فقه اسلامی وارد شده است که توضیح مختصر در این باب ضروری است:
✅ نکته ی اول: شهادت مسؤلیت است، مسولیتی که در اجرای آن چه بسا خطرات فراوانی متوجه شهادت دهنده باشد، لذا خداوند از زنان رفع مسولیت نموده است.
✅نکته ی دوم: شهادت حق نیست، تا باقرار دادن دو زن در مقابل یک مرد، حقی از زن ضایع شده باشد.
✅نکته ی سوم: برابری دو زن در مقابل یک مرد، تضعیف و تحقیر زنان نمی باشد، بلکه شارع مقدس یک زن را از شهادت دادن معاف کرده است؛ لذا این تکلیف مدنی زمانی بر عهده ی زنان خواهد بود؛
☑️ اولا؛ مردی در آنجا نباشد،
☑️ثانیا؛ در مقابل یک مرد، همزمان دو زن حضور داشته باشند.
9⃣قاعده ی نهم:
هر گاه گواهی شاهدان ضرورت یافت، باید از شهادت دادن خودداری نکنند.
0⃣1⃣قاعده ی دهم:
مؤمنان باید در ثبت و کتابت وام ها، بی مبالات نباشند، هرچند کم و یا زیاد باشد، تا از تردید و عوارض ناشی از آن محفوظ بمانند، چون نوشتن همراه با حضور شاهد, به حق و عدالت نزدیک تر است.
1⃣1⃣قاعده ی یازدهم:
جهت تسهیل در امور معاملات،داد وستدی که به صورت نقدی صورت می گیرد، نیازمند کتابت نیست، اما شاهد گرفتن بر معامله ضروری است.
توضیح: لازم به ذکر است امروزه فاکتور کردن از طرف فروشنده جایگزین شاهد گردیده است؛ چون هدف شارع از شهادت، حفظ حقوق طرفین در معاملات و تجارت است.
2⃣1⃣قاعده ی دوازدهم:
در خلال معاملات و نوشتن و ثبت آن، ( تحت هر عنوانی)نباید کاتب و شاهد دچار ضرر شوند.( اعم از ضرر مالی، مسافرت آنان به شهر دیگری، و...) زیرا ضرر رساندن به آنان، خروج از فرمان خداوند است.
✍🏻 محمد احمدیان
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
💫 تدبر در قرآن
📖"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَىٰ أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ ۚ وَلْيَكْتُبْ بَيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ ۚ وَلَا يَأْبَ كَاتِبٌ أَنْ يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللَّهُ ۚ فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ وَلَا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئًا ۚ فَإِنْ كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهًا أَوْ ضَعِيفًا أَوْ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ ۚ وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ ۖ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَىٰ ۚ وَلَا يَأْبَ الشُّهَدَاءُ إِذَا مَا دُعُوا ۚ وَلَا تَسْأَمُوا أَنْ تَكْتُبُوهُ صَغِيرًا أَوْ كَبِيرًا إِلَىٰ أَجَلِهِ ۚ ذَٰلِكُمْ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ وَأَقْوَمُ لِلشَّهَادَةِ وَأَدْنَىٰ أَلَّا تَرْتَابُوا ۖ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلَّا تَكْتُبُوهَا ۗ وَأَشْهِدُوا إِذَا تَبَايَعْتُمْ ۚ وَلَا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلَا شَهِيدٌ ۚ وَإِنْ تَفْعَلُوا فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِكُمْ ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ ۗ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ"
(بقره/282)
☀️قواعد معاملات مطر ح در آیه ی
مقدمه
با تدبر درآیات قرآن، به وضوح در می یابیم که نزول آیات در مکه، اصلاح باور و عقیده بوده سپس خداوند بعد از تثبیت عقیده، ایمان و توحید "ربوبیت والوهیت"، مباحث احکام در زمینه های مختلف متناسب ظروف، نازل می کند. یکی از آیاتی که بیشترین قواعد معاملاتی در آن نازل گردیده؛ آیه ی (282) سوره ی بقره است.
1⃣قاعده ی اول:
ثبت و مکتوب کردن"وام" با قید زمان سررسید آن، واین قاعده، بر ثبت تمام معاملات تجاری دلالت می کند.
2⃣قاعده ی دوم:
لازم است نوشتن توسط کاتب نوشته شود، و باید کاتب در کتابت، عدالت و دادگری را رعایت کند.
3⃣قاعده ی سوم:
کتابت و فن نگارش، یک فضیلت الهی است، لذا کاتب نباید این فضیلت را از دیگران دریغ ورزد، و از نوشتن سرباز زند.
4⃣قاعده ی چهارم:
کاتب، باید آنچه را که وام گیرنده املا وبیان می کند، بنویسد؛ و املا کننده باید از خدا بترسد و چیزی از آن کم نکند.
توضیح:
لازم به ذکر است که املای مبلغ وام توسط گیرنده ی وام، خود دلالت بر اقرار در نزد کاتب و شاهدان است.
5⃣قاعده ی پنجم:
شاهدان باید مورد رضایت طرفین باشند، یعنی هر کسی صلاحیت شهادت را دارا نمی باشد.
6⃣قاعده ی ششم:
هرگاه گیرنده ی وام به دلایلی چون( کودکی، بیماری، سفاهت و پیری،...) ناتوان از بیان و شرح وام بود، باید ولی شرعی او آن را جهت کتابت بیان کند.
7⃣قاعده ی هفتم:
دو طرف قرار داد وام، باید دو شاهد از مردان مؤمن را به عنوان شاهد قرار داد بگیرند.
توضیح: از نظر ابوحنیفه شهادت کافران هم درست است.
8⃣قاعده ی هشتم:
هر گاه شهادت دو مرد مؤمن ممکن نگردید، یک مرد و دو زن را به گواه بگیرند.
توضیح:
در مورد شهادت زنان، بعضی ایرادات به فقه اسلامی وارد شده است که توضیح مختصر در این باب ضروری است:
✅ نکته ی اول: شهادت مسؤلیت است، مسولیتی که در اجرای آن چه بسا خطرات فراوانی متوجه شهادت دهنده باشد، لذا خداوند از زنان رفع مسولیت نموده است.
✅نکته ی دوم: شهادت حق نیست، تا باقرار دادن دو زن در مقابل یک مرد، حقی از زن ضایع شده باشد.
✅نکته ی سوم: برابری دو زن در مقابل یک مرد، تضعیف و تحقیر زنان نمی باشد، بلکه شارع مقدس یک زن را از شهادت دادن معاف کرده است؛ لذا این تکلیف مدنی زمانی بر عهده ی زنان خواهد بود؛
☑️ اولا؛ مردی در آنجا نباشد،
☑️ثانیا؛ در مقابل یک مرد، همزمان دو زن حضور داشته باشند.
9⃣قاعده ی نهم:
هر گاه گواهی شاهدان ضرورت یافت، باید از شهادت دادن خودداری نکنند.
0⃣1⃣قاعده ی دهم:
مؤمنان باید در ثبت و کتابت وام ها، بی مبالات نباشند، هرچند کم و یا زیاد باشد، تا از تردید و عوارض ناشی از آن محفوظ بمانند، چون نوشتن همراه با حضور شاهد, به حق و عدالت نزدیک تر است.
1⃣1⃣قاعده ی یازدهم:
جهت تسهیل در امور معاملات،داد وستدی که به صورت نقدی صورت می گیرد، نیازمند کتابت نیست، اما شاهد گرفتن بر معامله ضروری است.
توضیح: لازم به ذکر است امروزه فاکتور کردن از طرف فروشنده جایگزین شاهد گردیده است؛ چون هدف شارع از شهادت، حفظ حقوق طرفین در معاملات و تجارت است.
2⃣1⃣قاعده ی دوازدهم:
در خلال معاملات و نوشتن و ثبت آن، ( تحت هر عنوانی)نباید کاتب و شاهد دچار ضرر شوند.( اعم از ضرر مالی، مسافرت آنان به شهر دیگری، و...) زیرا ضرر رساندن به آنان، خروج از فرمان خداوند است.
✍🏻 محمد احمدیان
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
👍7
اَعُوْذ ُبِاللّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجِیْمِ
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
وَكَذَٰلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لِّيَقُولُوا أَهَٰؤُلَاءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّن بَيْنِنَا ۗ أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ ﴿٥٣ انعام﴾
این چنین (با پیشیگرفتن مستمندان در پذیرش دین و دخول بدان بر توانگران، سنّت ما جاری و ساری بوده است و) برخی را (که ثروتمندان متکبّرند) با برخی دیگر (که تنگدستان فقیرند) آزمودهایم تا (متکبّران، تمسخرکنان) بگویند: آیا اینان همان کسانیند که خداوند از میان ما (برگزیده است و با اعطاء نعمت ایمان) بر ایشان منّت نهاده است؟ آیا خداوند سپاسگزاران را بهتر نمیشناسد (یا این کافران سرکش مغرور)؟ (۵۳)
💐
🌹اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّد🌹
🌺🌺
سلام و درود بر شما عزیزان
صبح پنجشنبه ۱۴ مهر , ۹ ربیع الاول، 6 اکتبر به خیر
🌼🌼🌼
یـارب گرفتـارم، عبـد گنهکارم
با جرم بسیارم، تنها تو را دارم
بنگر به آه من، کوه گنـاه من
روی سیاه من، ای رب غفّارم
الهی..
ای کسی که گذشته و حال و آینده برای تو بی معناست
از خطاهای گذشته ما درگذر و حال ما را احسن الحال قرار ده و در آینده ما را از انجام گناه و معصیت محفوظ بدار
🌹🌹🌹🌹
خداوندا طاعات و عبادات ناچیز و ناقص ما را به فضل و کرم خویش بپذیر
اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ، وَغَلَبَةِ الْعَدُوِّ، وَشَمَاتَةِ الأعْدَاءِ
خدایا! از غلبه قرض و دشمن و نیرنگ دشمن به تو پناه میبرم.
آمین آمین آمین
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
وَكَذَٰلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لِّيَقُولُوا أَهَٰؤُلَاءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّن بَيْنِنَا ۗ أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ ﴿٥٣ انعام﴾
این چنین (با پیشیگرفتن مستمندان در پذیرش دین و دخول بدان بر توانگران، سنّت ما جاری و ساری بوده است و) برخی را (که ثروتمندان متکبّرند) با برخی دیگر (که تنگدستان فقیرند) آزمودهایم تا (متکبّران، تمسخرکنان) بگویند: آیا اینان همان کسانیند که خداوند از میان ما (برگزیده است و با اعطاء نعمت ایمان) بر ایشان منّت نهاده است؟ آیا خداوند سپاسگزاران را بهتر نمیشناسد (یا این کافران سرکش مغرور)؟ (۵۳)
💐
🌹اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّد🌹
🌺🌺
سلام و درود بر شما عزیزان
صبح پنجشنبه ۱۴ مهر , ۹ ربیع الاول، 6 اکتبر به خیر
🌼🌼🌼
یـارب گرفتـارم، عبـد گنهکارم
با جرم بسیارم، تنها تو را دارم
بنگر به آه من، کوه گنـاه من
روی سیاه من، ای رب غفّارم
الهی..
ای کسی که گذشته و حال و آینده برای تو بی معناست
از خطاهای گذشته ما درگذر و حال ما را احسن الحال قرار ده و در آینده ما را از انجام گناه و معصیت محفوظ بدار
🌹🌹🌹🌹
خداوندا طاعات و عبادات ناچیز و ناقص ما را به فضل و کرم خویش بپذیر
اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ، وَغَلَبَةِ الْعَدُوِّ، وَشَمَاتَةِ الأعْدَاءِ
خدایا! از غلبه قرض و دشمن و نیرنگ دشمن به تو پناه میبرم.
آمین آمین آمین
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
کودکان با کدام نوع شخصیت بیشتر قابل افتخار هستند؟
✍سجاد سرمیلی
با توجه به فعالیتهایم در حوزه کودک و نوجوان و خانواده، کودکان را به چهار دسته مختلف می توانم تقسیم کنم:
دسته اول ( کودکان آرام و مؤدب - فاقد جسارت لازم)
کودکانی هستند که چون والدین آنان همواره بر روی ساکت بودنشان در اجتماعات و میهمانی ها متمرکز شده و این را به عنوان مزیت بزرگی برای فرزند خود عنوان می کنند، دارای شخصیت آرامی بوده و همواره در مراودات خود با دیگران، ادب را سر لوحه خود قرار می دهند. اما از طرفی، از جسارت و عزم کافی برای ورود به چالش های سخت زندگی برخوردار نیستند. زیرا آنها به شکلی محافظه کارانه پرورش یافتهاند و مدام در بیم آناند که مبادا دچار اشتباه و اصطلاحاً خرابکاری شوند. برای همین نمی توانند از عهدهی همه وظایف و اموراتی که به آنان محول می شود، برآیند و غالباً برای انجام بخش زیادی از کارهایشان نیازمند یاری والدینشان می باشند.
(شخصیت این نوع کودکان را از نظر متانت و اینکه در نظم کلاسها خللی ایجاد نمی کنند دوست دارم، اما ممکن است سطح گیرایی کمتری داشته باشند و همچنین درحین برگزاری اردوهایی تفریحی و ورزشی می بینیم که نمی توانند به خوبی گلیم خود را از آب بکشند و مدام به کمک احتیاج دارند.)
دسته دوم ( کودکان پُر جُنب و جوش - زرنگ و باهوش)
کودکانی هستند که در اغلب مواقع جسور، پر توان و فراتر از حد انتظار ظاهر می شوند و معمولا والدینشان بسیار برایشان به ذوق می آیند و این خصلت کودک خود را مداوماً به عنوان برتریای مهم نسبت به دیگر کودکان ابراز کنند. خصوصیت بارز این کودکان این است که معمولا در انجام اوامر دشوار و سخت، بشکل خلاقانهای موفق عمل می کنند، اما از طرفی به دلیل جُنب و جوش و سطح چالش پذیری بالایشان، علاوه بر اینکه خطرات وقوع اتفاقات غیر منتظره و جبران ناپذیر آنان را تهدید می کند، والدینشان نیز معمولاً از شلوغی آنها کلافه می شوند و اوقات پر تلاطم و پر استرسی را سپری می کنند.
( جنب و جوش بالای این کودکان سبب اتلاف بخش قابل توجهی از انرژی من می شود و گاهاً مجبور می شوم تنبیهاتی را برایشان در نظر بگیرم تا آرامش به آنها و به فضای کلاس بازگردد اما با این حال گیرایی بهتری دارند و با توجه به ذهن خلاقشان، در اداره کلاس و پیشبرد برنامهها، وظایفی به آنها می دهم تا بار وظایف من نیز سبک تر گردد.)
دسته سوم ( پُر جنب و جوش - ضعیف)
این کودکان همواره دردسری برای خانواده و اطرافیان خود تلقی می شوند و رفتارهای آنان غالباً خالی از آرامش، و آسیب زا می باشد. اینها نه در فراگیری علم موفق ظاهر می شوند و نه توانایی انجام کارهای درست و موفقیت آمیز را در خود دارند.
والدین این کودکان همواره در کلافهگی به سر می برند و هر لحظه منتظرند در خانه و مدرسه و سایر اماکن دیگر اتفاقات جدیدی برای فرزندشان رخ دهد.
( والدین اینگونه کودکان ملتمسانه به ما اصرار می کنند تا بر روی شخصیت فرزندشان تاثیر گذار باشیم، اما وقعیت این است که باوجود اینکه بیشترین انرژی و وقت را صرف آنان می کنیم، بازهم به نسبت سایر کودکان پیشرفت بسیار به کُندی صورت می گیرد.)
دسته چهارم ( کودکان آرام مؤدب - جسور و زرنگ)
این کودکان در کنار آرامش خاطری که هم برای خود و هم برای دیگران فراهم می کنند، کارهایشان غالباً خلاقانه و عاری از خطاهای جبران ناپذیر می باشد. هم می توانند آرام و مؤدب باشند، و هم به راحتی از عهده مسئولیت هایشان برآیند. داشتن چنین کودکانی آرزوی هر پدر و مادر و هر استادی است.
( اینها همان کسانی هستند که هم از بُعد شخصیتی و هم از بُعد تحصیلی در سطح بالایی قرار دارند. من همواره بهای بیشتری بدانها میدهم و امید دارم روزی به فردی بزرگ و تاثیر گذار در جامعه مبدل شوند و راه اساتید خود را بهتر از آنها نیز ادامه دهند.)
نتیجهگیری:
قطعا تنوع شخصیتی کودکان فقط در این چهار دسته از کودکانی که بدان اشاره نمودم خلاصه نمی شوند ولی از نظر من شخصیت ۹۰ درصد کودکان از این چهار حالت خارج نیست.
در هر چهار دسته مزایا و معایبی وجود دارد و از هیچ یک نباید به خاطر معایبی که دارند نا امید و دلسرد شد و آن ها را طرد کرد، چراکه جامعه ما به همهی این افراد با توجه به سطح توانایی هایشان احتیاج دارد. اما من میزان کارآیی هردسته برای خانواده خود و جامعه را به ترتیب اولویت اینگونه بیان میکنم:
اولویت اول: دسته چهارم
اولویت دوم: دسته دوم
اولویت سوم: دسته اول
اولویت آخر: دسته سوم
شیوه تربیت والدین ، محیط زندگی، محیط مدرسه و محیط مساجد و مدارس دینی نقش بسزایی در شکلگیری شخصیت کودکان دارد و هیچ کودکی وجود ندارد که تغییر ناپذیر باشد. کودکان تحت تاثیر محیطهای مذکور به صورت مکرر یا تاثیر منفی و یا تاثیر مثبت میپذیرند، پس نه می توان از شخصیت منفی کودک نا امید، و نه میتوان از شخصیت مثبت وی مطمئن گشت.
🆔 @islahweb
✍سجاد سرمیلی
با توجه به فعالیتهایم در حوزه کودک و نوجوان و خانواده، کودکان را به چهار دسته مختلف می توانم تقسیم کنم:
دسته اول ( کودکان آرام و مؤدب - فاقد جسارت لازم)
کودکانی هستند که چون والدین آنان همواره بر روی ساکت بودنشان در اجتماعات و میهمانی ها متمرکز شده و این را به عنوان مزیت بزرگی برای فرزند خود عنوان می کنند، دارای شخصیت آرامی بوده و همواره در مراودات خود با دیگران، ادب را سر لوحه خود قرار می دهند. اما از طرفی، از جسارت و عزم کافی برای ورود به چالش های سخت زندگی برخوردار نیستند. زیرا آنها به شکلی محافظه کارانه پرورش یافتهاند و مدام در بیم آناند که مبادا دچار اشتباه و اصطلاحاً خرابکاری شوند. برای همین نمی توانند از عهدهی همه وظایف و اموراتی که به آنان محول می شود، برآیند و غالباً برای انجام بخش زیادی از کارهایشان نیازمند یاری والدینشان می باشند.
(شخصیت این نوع کودکان را از نظر متانت و اینکه در نظم کلاسها خللی ایجاد نمی کنند دوست دارم، اما ممکن است سطح گیرایی کمتری داشته باشند و همچنین درحین برگزاری اردوهایی تفریحی و ورزشی می بینیم که نمی توانند به خوبی گلیم خود را از آب بکشند و مدام به کمک احتیاج دارند.)
دسته دوم ( کودکان پُر جُنب و جوش - زرنگ و باهوش)
کودکانی هستند که در اغلب مواقع جسور، پر توان و فراتر از حد انتظار ظاهر می شوند و معمولا والدینشان بسیار برایشان به ذوق می آیند و این خصلت کودک خود را مداوماً به عنوان برتریای مهم نسبت به دیگر کودکان ابراز کنند. خصوصیت بارز این کودکان این است که معمولا در انجام اوامر دشوار و سخت، بشکل خلاقانهای موفق عمل می کنند، اما از طرفی به دلیل جُنب و جوش و سطح چالش پذیری بالایشان، علاوه بر اینکه خطرات وقوع اتفاقات غیر منتظره و جبران ناپذیر آنان را تهدید می کند، والدینشان نیز معمولاً از شلوغی آنها کلافه می شوند و اوقات پر تلاطم و پر استرسی را سپری می کنند.
( جنب و جوش بالای این کودکان سبب اتلاف بخش قابل توجهی از انرژی من می شود و گاهاً مجبور می شوم تنبیهاتی را برایشان در نظر بگیرم تا آرامش به آنها و به فضای کلاس بازگردد اما با این حال گیرایی بهتری دارند و با توجه به ذهن خلاقشان، در اداره کلاس و پیشبرد برنامهها، وظایفی به آنها می دهم تا بار وظایف من نیز سبک تر گردد.)
دسته سوم ( پُر جنب و جوش - ضعیف)
این کودکان همواره دردسری برای خانواده و اطرافیان خود تلقی می شوند و رفتارهای آنان غالباً خالی از آرامش، و آسیب زا می باشد. اینها نه در فراگیری علم موفق ظاهر می شوند و نه توانایی انجام کارهای درست و موفقیت آمیز را در خود دارند.
والدین این کودکان همواره در کلافهگی به سر می برند و هر لحظه منتظرند در خانه و مدرسه و سایر اماکن دیگر اتفاقات جدیدی برای فرزندشان رخ دهد.
( والدین اینگونه کودکان ملتمسانه به ما اصرار می کنند تا بر روی شخصیت فرزندشان تاثیر گذار باشیم، اما وقعیت این است که باوجود اینکه بیشترین انرژی و وقت را صرف آنان می کنیم، بازهم به نسبت سایر کودکان پیشرفت بسیار به کُندی صورت می گیرد.)
دسته چهارم ( کودکان آرام مؤدب - جسور و زرنگ)
این کودکان در کنار آرامش خاطری که هم برای خود و هم برای دیگران فراهم می کنند، کارهایشان غالباً خلاقانه و عاری از خطاهای جبران ناپذیر می باشد. هم می توانند آرام و مؤدب باشند، و هم به راحتی از عهده مسئولیت هایشان برآیند. داشتن چنین کودکانی آرزوی هر پدر و مادر و هر استادی است.
( اینها همان کسانی هستند که هم از بُعد شخصیتی و هم از بُعد تحصیلی در سطح بالایی قرار دارند. من همواره بهای بیشتری بدانها میدهم و امید دارم روزی به فردی بزرگ و تاثیر گذار در جامعه مبدل شوند و راه اساتید خود را بهتر از آنها نیز ادامه دهند.)
نتیجهگیری:
قطعا تنوع شخصیتی کودکان فقط در این چهار دسته از کودکانی که بدان اشاره نمودم خلاصه نمی شوند ولی از نظر من شخصیت ۹۰ درصد کودکان از این چهار حالت خارج نیست.
در هر چهار دسته مزایا و معایبی وجود دارد و از هیچ یک نباید به خاطر معایبی که دارند نا امید و دلسرد شد و آن ها را طرد کرد، چراکه جامعه ما به همهی این افراد با توجه به سطح توانایی هایشان احتیاج دارد. اما من میزان کارآیی هردسته برای خانواده خود و جامعه را به ترتیب اولویت اینگونه بیان میکنم:
اولویت اول: دسته چهارم
اولویت دوم: دسته دوم
اولویت سوم: دسته اول
اولویت آخر: دسته سوم
شیوه تربیت والدین ، محیط زندگی، محیط مدرسه و محیط مساجد و مدارس دینی نقش بسزایی در شکلگیری شخصیت کودکان دارد و هیچ کودکی وجود ندارد که تغییر ناپذیر باشد. کودکان تحت تاثیر محیطهای مذکور به صورت مکرر یا تاثیر منفی و یا تاثیر مثبت میپذیرند، پس نه می توان از شخصیت منفی کودک نا امید، و نه میتوان از شخصیت مثبت وی مطمئن گشت.
🆔 @islahweb
👍2
✅ خداوندا! با تو عهد میبندم که:
حرمت و کرامت انسانها را پاس بدارم و جان و مال دیگران را محترم بشمارم، چرا که تو خود، انسان را تکریم کردهای و ما را به رعایت مال و جان یکدیگر واداشتهای
💡۞ وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ
ما انسان را (با اعطاء عقل، اراده، اختیار، نیروی پندار و گفتار و نوشتار و غیره) گرامیداشتهایم.
الإسراء / ۷۰
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
حرمت و کرامت انسانها را پاس بدارم و جان و مال دیگران را محترم بشمارم، چرا که تو خود، انسان را تکریم کردهای و ما را به رعایت مال و جان یکدیگر واداشتهای
💡۞ وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ
ما انسان را (با اعطاء عقل، اراده، اختیار، نیروی پندار و گفتار و نوشتار و غیره) گرامیداشتهایم.
الإسراء / ۷۰
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
👍2
اَعُوْذ ُبِاللّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجِیْمِ
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ ۖ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَىٰ نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ ۖ أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنكُمْ سُوءًا بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِن بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿٥٤ انعام﴾
هرگاه مؤمنان به آیات (قرآن) ما به پیش تو آمدند (برای احترامشان) بدیشان بگو: درودتان باد! (شما را مژده باد که) خداوند شما (از روی لطف) بر خویشتن رحمت واجب نموده است (و رحمت فراوان و بیکرانش مقتضی آن است) که هرکس از شما از روی نادانی (انسانی) دچار لغزشی شد، ولی بعد از آن توبه کرد (و نادمانه به آستانهی کریمانهی خدا برگشت و اعمال زشت خود را جبران) و اصلاح کرد (خداوند عذر تقصیر او را میپذیرد) چرا که او آمرزگار (بندگان و) مهربان (در حق همگان) است. (۵۴)
🌻🌻
سلام و درود بر شما زنده دلان
صبح جمعه 15 مهر , 10 ربیع الاول، 7 اکتبر به خیر
💐💐💐
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّد، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيد
اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّد، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آل إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيد
❤️
توصیه های امروز :
- تلاوت سوره مبارکه کهف
- صلوات بسیار برنبی مکرم اسلام صلی الله علیه و آله و سلم
- شرکت در نماز جمعه
- دعای فراوان برای خود ، عزیزان و نیازمندان
🌼🌼🌼🌼
طاعات و عبادات همه ی ما و شما قبول درگاه ایزد منان
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي، وَاهْدِنِي، وَارْزُقْنِي، وَعَافِنِي، أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ ضِيقِ الْمَقَامِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
خدایا! مرا ببخش و هدایتم نما و از من درگذر، خدایا! از تنگی جایگاه در روز قیامت به تو پناه میبرم.
آمین آمین آمین
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ ۖ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَىٰ نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ ۖ أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنكُمْ سُوءًا بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِن بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿٥٤ انعام﴾
هرگاه مؤمنان به آیات (قرآن) ما به پیش تو آمدند (برای احترامشان) بدیشان بگو: درودتان باد! (شما را مژده باد که) خداوند شما (از روی لطف) بر خویشتن رحمت واجب نموده است (و رحمت فراوان و بیکرانش مقتضی آن است) که هرکس از شما از روی نادانی (انسانی) دچار لغزشی شد، ولی بعد از آن توبه کرد (و نادمانه به آستانهی کریمانهی خدا برگشت و اعمال زشت خود را جبران) و اصلاح کرد (خداوند عذر تقصیر او را میپذیرد) چرا که او آمرزگار (بندگان و) مهربان (در حق همگان) است. (۵۴)
🌻🌻
سلام و درود بر شما زنده دلان
صبح جمعه 15 مهر , 10 ربیع الاول، 7 اکتبر به خیر
💐💐💐
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّد، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيد
اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّد، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آل إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيد
❤️
توصیه های امروز :
- تلاوت سوره مبارکه کهف
- صلوات بسیار برنبی مکرم اسلام صلی الله علیه و آله و سلم
- شرکت در نماز جمعه
- دعای فراوان برای خود ، عزیزان و نیازمندان
🌼🌼🌼🌼
طاعات و عبادات همه ی ما و شما قبول درگاه ایزد منان
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي، وَاهْدِنِي، وَارْزُقْنِي، وَعَافِنِي، أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ ضِيقِ الْمَقَامِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
خدایا! مرا ببخش و هدایتم نما و از من درگذر، خدایا! از تنگی جایگاه در روز قیامت به تو پناه میبرم.
آمین آمین آمین
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
👍2
💢عشق صحابه به رسول الله (ص)
نویسنده: دکتر عمرو خالد
ترجمه: سمیه اسکندری فر
محبت سیدنا ابوبکر نسبت به رسول الله (ص)
این احساسات است که قلب سیدنا ابوبکر (رض) در قالب کلمات ریخته است، سیدنا ابوبکر (رض) میگوید: وقتی هجرت میکردیم من خیلی خیلی تشنه شدم. مقداری شیر آمیخته با آب آوردم و به رسول الله(ص) دادم و گفتم: بنوش یا رسول الله(ص)، ابوبکر (رض) میگوید: پیامبر آنقدر نوشید تا من سیراب شدم!؟
🔗ادامهی جستار
#سیره_نبوی
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
نویسنده: دکتر عمرو خالد
ترجمه: سمیه اسکندری فر
محبت سیدنا ابوبکر نسبت به رسول الله (ص)
این احساسات است که قلب سیدنا ابوبکر (رض) در قالب کلمات ریخته است، سیدنا ابوبکر (رض) میگوید: وقتی هجرت میکردیم من خیلی خیلی تشنه شدم. مقداری شیر آمیخته با آب آوردم و به رسول الله(ص) دادم و گفتم: بنوش یا رسول الله(ص)، ابوبکر (رض) میگوید: پیامبر آنقدر نوشید تا من سیراب شدم!؟
🔗ادامهی جستار
#سیره_نبوی
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
💢نوگرایی یا تحقّق کامل شدن دین
نویسنده: دکتر محمد عماره
ترجمه: مسعود انصاری
«کامل شدن دین» و نیاز «نوگرایی» و به بیانی دیگر «سلفیگری» و «نوگرایی» دو اصطلاح هستند که در عُرف برخی از پژوهشگران در شیوهی نگرش، روش، اندیشه و نتایج به دو رهیافت متقابل و چه بسا متناقض، دلالت میکند. آنان که با همان روشهای اندیشهی غربی به فکر اسلامی ما مینگرند، هرگز نمیتوانند میان دو اصطلاحِ «کامل شدن دین» و نیاز به «نوگرایی» و یا بین «سلفیگری» و «نوگرایی» هیچگونه رابطهی همخوانی یا توافق و یا حتّی تکامل تصوّر کنند.
🔗ادامهی جستار
#نوگرایی_دینی #اصولگرایی_دینی #مدرنیته #مدرنیزم_غربی #اجتهاد #محمدعماره
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
نویسنده: دکتر محمد عماره
ترجمه: مسعود انصاری
«کامل شدن دین» و نیاز «نوگرایی» و به بیانی دیگر «سلفیگری» و «نوگرایی» دو اصطلاح هستند که در عُرف برخی از پژوهشگران در شیوهی نگرش، روش، اندیشه و نتایج به دو رهیافت متقابل و چه بسا متناقض، دلالت میکند. آنان که با همان روشهای اندیشهی غربی به فکر اسلامی ما مینگرند، هرگز نمیتوانند میان دو اصطلاحِ «کامل شدن دین» و نیاز به «نوگرایی» و یا بین «سلفیگری» و «نوگرایی» هیچگونه رابطهی همخوانی یا توافق و یا حتّی تکامل تصوّر کنند.
🔗ادامهی جستار
#نوگرایی_دینی #اصولگرایی_دینی #مدرنیته #مدرنیزم_غربی #اجتهاد #محمدعماره
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
👍1
💢سنن روز جمعه
غسل، استعمال بوی خوش، مسواک زدن، زود بە مسجد رفتن، قرائت سورەی کهف، بسیار صلوات فرستادن بر نبی ـ ص ـ، بهترین لباس را پوشیدن و در ساعات اجابت دعا نمودن
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
غسل، استعمال بوی خوش، مسواک زدن، زود بە مسجد رفتن، قرائت سورەی کهف، بسیار صلوات فرستادن بر نبی ـ ص ـ، بهترین لباس را پوشیدن و در ساعات اجابت دعا نمودن
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴿الأحزاب: ٥٦﴾
خداوند و فرشتگانش بر پیغمبر درود میفرستند، ای مؤمنان! شما هم بر او درود بفرستید و چنان که باید سلام بگوئید.
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
خداوند و فرشتگانش بر پیغمبر درود میفرستند، ای مؤمنان! شما هم بر او درود بفرستید و چنان که باید سلام بگوئید.
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
💢اعلام همدردی جماعت با بازماندگان جانباختگان زاهدان
تهران ـ پایگاه اطلاعرسانی اصلاح
شورای مركزی جماعت دعوت و اصلاح در نامەای بە مولانا عبدالحمید، جان باختن تعدادی از شهروندان را در زاهدان تسلیت گفت.
🔗ادامهی خبر
#اخبار_جماعت #تهران #شورای_مرکزی_جماعت_دعوت_و_اصلاح #مولاناعبدالحمید #زاهدان
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
تهران ـ پایگاه اطلاعرسانی اصلاح
شورای مركزی جماعت دعوت و اصلاح در نامەای بە مولانا عبدالحمید، جان باختن تعدادی از شهروندان را در زاهدان تسلیت گفت.
🔗ادامهی خبر
#اخبار_جماعت #تهران #شورای_مرکزی_جماعت_دعوت_و_اصلاح #مولاناعبدالحمید #زاهدان
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
👍6👎3👏2
اَعُوْذ ُبِاللّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجِیْمِ
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
وَكَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ ﴿٥٥ انعام﴾
این چنین (روشن و آشکار) آیات (قرآنی و دلائل جهانی) را توضیح میدهیم، تا راه (نادرست) گناهکاران (از راه درست مؤمنان) پیدا و نمودار شود. (۵۵)
🍋
🌹اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّد🌹
🍎🍎
سلام و درود بر سحرخیزان عزیز
صبح شنبه 16 مهر , 11 ربیع الاول، 8 اکتبر به خیر
🍋🍋🍋
اى پاك خداى من
چه شگفت انگيز است كه به زيان خود شهادت میدهم!
و امور نهان خود را شماره مینمايم!
و شگفت آورتر از آن بردبارى تو از من،
و درنگت از مؤاخذه سريع من است،
و علّتش اين نيست كه من در آستان تو انسانى بزرگوارم،
بلكه از روى مداراى تو با من و تفضّل تو بر من است،
تا مگر از نافرمانى تو كه خشم انگيز است باز ايستم،
و خود را از گناهانى كه آبرويم را میبرد بازدارم،
و از آن روست كه گذشتت را از من بيش از كيفرم دوست دارى
الهی...
از همین رو من به گذشت و کرمت از همیشه امیدوارترم
🍏🍏🍏🍏
خداوندا طاعات و عبادات ناچیز و ناقص ما را به فضل خويش پذیرا باش
اللَّهُمَّ مَتِّعْنِي بِسَمْعِي، وَبَصَرِي، وَاجْعَلْهُمَا الْوَارِثَ مِنِّي، وَانْصُرْنِي عَلَى مَنْ يَظْلِمُنِي، وَخُذْ مِنْهُ بِثَأْرِي
خدایا از شنوایی و بینائی بهرهمندم کن. و بر کسی که به من ستم مینماید پیروزم گردان و انتقامم را از او بگیر.
آمین آمین آمین
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
وَكَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ ﴿٥٥ انعام﴾
این چنین (روشن و آشکار) آیات (قرآنی و دلائل جهانی) را توضیح میدهیم، تا راه (نادرست) گناهکاران (از راه درست مؤمنان) پیدا و نمودار شود. (۵۵)
🍋
🌹اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّد🌹
🍎🍎
سلام و درود بر سحرخیزان عزیز
صبح شنبه 16 مهر , 11 ربیع الاول، 8 اکتبر به خیر
🍋🍋🍋
اى پاك خداى من
چه شگفت انگيز است كه به زيان خود شهادت میدهم!
و امور نهان خود را شماره مینمايم!
و شگفت آورتر از آن بردبارى تو از من،
و درنگت از مؤاخذه سريع من است،
و علّتش اين نيست كه من در آستان تو انسانى بزرگوارم،
بلكه از روى مداراى تو با من و تفضّل تو بر من است،
تا مگر از نافرمانى تو كه خشم انگيز است باز ايستم،
و خود را از گناهانى كه آبرويم را میبرد بازدارم،
و از آن روست كه گذشتت را از من بيش از كيفرم دوست دارى
الهی...
از همین رو من به گذشت و کرمت از همیشه امیدوارترم
🍏🍏🍏🍏
خداوندا طاعات و عبادات ناچیز و ناقص ما را به فضل خويش پذیرا باش
اللَّهُمَّ مَتِّعْنِي بِسَمْعِي، وَبَصَرِي، وَاجْعَلْهُمَا الْوَارِثَ مِنِّي، وَانْصُرْنِي عَلَى مَنْ يَظْلِمُنِي، وَخُذْ مِنْهُ بِثَأْرِي
خدایا از شنوایی و بینائی بهرهمندم کن. و بر کسی که به من ستم مینماید پیروزم گردان و انتقامم را از او بگیر.
آمین آمین آمین
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
👍2
اَعُوْذ ُبِاللّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجِیْمِ
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
قُلْ إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ ۚ قُل لَّا أَتَّبِعُ أَهْوَاءَكُمْ ۙ قَدْ ضَلَلْتُ إِذًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُهْتَدِينَ ﴿٥٦ انعام﴾
بگو: من نهی شدهام از این که پرستش کنم آنهائی را که سوای خدا به فریاد میخوانید (و عبادتشان مینمائید). بگو: من از هوی و هوسهای شما پیروی نمیکنم، که (اگر چنین کنم، همچون شما) در آن وقت گمراه میشوم و از زمرهی راهیافتگان نخواهم بود. (۵۶)
💛
🌹اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّد🌹
💙💙
سلام و درود بر شما عزیزان
صبح یکشنبه 17 مهر , 12 ربیع الاول، 9 اکتبر به خیر
❤️❤️❤️
الهی...
از سنگینی بار مشکلات کمرمان خم گشته و تنها حلّال واقعی مشکلات تو هستی که هم حکیمی و هم قدیر،حل مشکلات مان را از تو میخواهیم
حَوِّلْ حَالَنَا إِلَی أَحْسَنِ الْحَالِ
الهی ...
بیماران جسمی و روحی ما را شفای عاجل و کامل عنایت فرما که شافع توانا توئی و بس
اللَّهُمَّ اشْفِ کُلَّ مَرِیضٍ
الهی...
فرزندان ما را فرزندان صالح بگردان و همه ی ما را به راه راست هدایت فرما که تنها توئی هادی و بس
اللَّهُمَّ اهْدِنِا فِیمَنْ هَدَیْتَ
💚💚💚💚
طاعات و عبادات همه ی ما و شما قبول درگاه خداوند بخشاینده مهربان
اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ عِيشَةً نَقِيَّةً، ومِيتَةً سَوِيَّةً، ومَرَدّاً غَيْرَ مَخْزٍ ولا فاضِحٍ
خدایا! زندگی پاک و مرگی هموار و بازگشتی بدون خواری و زشتی را از تو در خواست می نمایم .
آمین آمین آمین
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
قُلْ إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ ۚ قُل لَّا أَتَّبِعُ أَهْوَاءَكُمْ ۙ قَدْ ضَلَلْتُ إِذًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُهْتَدِينَ ﴿٥٦ انعام﴾
بگو: من نهی شدهام از این که پرستش کنم آنهائی را که سوای خدا به فریاد میخوانید (و عبادتشان مینمائید). بگو: من از هوی و هوسهای شما پیروی نمیکنم، که (اگر چنین کنم، همچون شما) در آن وقت گمراه میشوم و از زمرهی راهیافتگان نخواهم بود. (۵۶)
💛
🌹اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّد🌹
💙💙
سلام و درود بر شما عزیزان
صبح یکشنبه 17 مهر , 12 ربیع الاول، 9 اکتبر به خیر
❤️❤️❤️
الهی...
از سنگینی بار مشکلات کمرمان خم گشته و تنها حلّال واقعی مشکلات تو هستی که هم حکیمی و هم قدیر،حل مشکلات مان را از تو میخواهیم
حَوِّلْ حَالَنَا إِلَی أَحْسَنِ الْحَالِ
الهی ...
بیماران جسمی و روحی ما را شفای عاجل و کامل عنایت فرما که شافع توانا توئی و بس
اللَّهُمَّ اشْفِ کُلَّ مَرِیضٍ
الهی...
فرزندان ما را فرزندان صالح بگردان و همه ی ما را به راه راست هدایت فرما که تنها توئی هادی و بس
اللَّهُمَّ اهْدِنِا فِیمَنْ هَدَیْتَ
💚💚💚💚
طاعات و عبادات همه ی ما و شما قبول درگاه خداوند بخشاینده مهربان
اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ عِيشَةً نَقِيَّةً، ومِيتَةً سَوِيَّةً، ومَرَدّاً غَيْرَ مَخْزٍ ولا فاضِحٍ
خدایا! زندگی پاک و مرگی هموار و بازگشتی بدون خواری و زشتی را از تو در خواست می نمایم .
آمین آمین آمین
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
👍1