خانه عنکبوت

دکتر غلامرضا کاشی
---
حماس نابود نشد. حزب‌الله هم به رغم آتش سنگین حملات اسرائیل نابود نخواهد شد. جنگ پایان خواهد یافت و اسرائیل با ننگ ناشی از کشتار ده‌ها هزار زن و کودک بی‌گناه، به زندگی در ترس و مخاطره ادامه خواهد داد. با این همه تجربه یک‌سال گذشته نشان داد اسرائیل در حال حاضر از حمایت‌های گسترده‌ای برخوردار است و آنچنانکه حسن نصرالله تکرار می‌کرد «بیت عنکبوت» نیست.
با این همه عبارت «بیت عنکبوت» بسیار راه‌گشاست. به شرطی که همگان بپذیرند در خانه عنکبوت‌ زندگی می‌کنند. اگر اسرائیل خانه عنکبوت است، حزب‌الله و حماس و سایر قدرت‌های دیگر این عالم نیز کم و بیش خانه عنکبوت‌اند. آنکه می‌داند در خانه عنکبوت زندگی می‌کند، به جای طرد دیگری، خود را نیازمند دیگری می‌یابد. آنگاه بستری برای همزیستی مسالمت‌آمیز وجود پیدا می‌کند. همزیستی خانه‌های عنکبوت سرشت سیاست‌ورزی و خرد سیاسی است. تنها کسی می‌تواند پایدارتر از دیگری زندگی کند که سرشت زندگی سیاسی را پیش چشم داشته باشد.  
شرارت آدمیان به ناگزیر در عرصه سیاسی بمب و موشک و ابزارآلات جنگی را ضروری می‌کند. اما آنها توانایی حل دراز مدت هیچ مساله‌ای را ندارند. قدرت تخریب‌گرشان اغواگرند. قبل از همه صاحبان‌شان را فریب می‌دهند. وقتی به زرادخانه‌های مملو از بمب و موشک نظر می‌کنند، با خود می‌گویند چه کسی توانایی نافرمانی خواهد داشت؟ آنکه مسلح به انبارهای سلاح و بمب است، خود را بی‌نیاز از به حساب آوردن دیگری، تفکر و شنیدن ‌می‌یابد. اسرائیل بدون تردید یکی از مصادیق آن است.
اما همین انبارهاست که صاحبان‌شان را به تله می‌اندازند. مهارت افزون‌ کردن انبارهای سلاح را جانشین مهارت حل مساله می‌کنند. زبان‌های دیگر را فراموش می‌کنند و زبان‌شان جز به زور و خشونت و تحقیر دیگری نمی‌چرخد. آنها به تدریج تبدیل به همان سلاح‌هایی می‌شوند که صبح تا شام به آنها افتخار می‌کردند. به اشیاء خطرناک تبدیل می‌شوند.
جنگ اسرائیل با حماس و حزب‌الله، برای خونین نشان دادن قرن بیست و یکم کفایت می‌کند. اما این فاجعه بزرگ انسانی می‌تواند سرآغاز فصل تازه‌ای در این قرن باشد. به شرطی که همه خانه‌های قدرت باور کنند خانه‌های عنکبوت‌اند و برای بقاء به دیگری نیازمندند. به جای آنکه پشت سر زرادخانه‌هاشان به راه بیافتند و خرد سیاسی را زائل کنند، زرادخانه‌هاشان را مملو از خرد سیاسی کنند و سلاح‌هاشان را برای روزی بگذارند که هر روز از آن می‌گریزند. 

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

💡إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ
بیگمان نیکیها بدیها را از میان می‌برد...

#هود / ۱۱۴

✅ هر گاه گناهی مرتکب شدی با خودت بگو در این جنگ باختم ولی مبارزه ادامه دارد؛ پس ناامید مشو و با وضو گرفتن و خواندن دو رکعت #نماز خودت را شارژ کن و با انگشتانی که گناه انجام دادی #استغفار کن، به همان چشمی که به نامحرم نگاه کردی #قرآن بخوان، بدان که آه و ناله‌ی #توبه کنندگان مانند مناجات مخلصان است.

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

🔹پس سوگند به پروردگارت از همگى آنان باز خواست خواهيم كرد،
درباره‌ی کارهایی که انجام می‌دادند

سوره الحجر

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

باسم یوسف (روزنامه‌نگار مصری):

◾️دیروز فلسطین، امروز لبنان، فردا تمام خاورمیانه، و پس‌فردا تمام جهان.

◾️چون اسرائیل باید در امنیت باشد، حتی اگر همه سیاره زمین نابود شود.

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

🔸 "هرگاه خداوند متعال اراده خیر به بنده‌ای داشته باشد، #صلوات فرستادن بر پیامبرﷺ را بر زبانش آسان و روان می‌گرداند."

امام ابن الجوزی

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

🔴  سنت‌های روز جمعه

➊ غسل

➋ استعمال بوی خوش

➌ زدن مسواك

➍ پوشیدن لباس زیبا

➎ قرائت سورە‌ی كهف

➏ زودتر بە نماز جمعە رفتن

➐ بسیار دعا کردن و فرستادن صلوات بر پیامبر ﷺ

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

دکتر یوسف قرضاوی(رح)

تقوا لباسی نیست که پوشیده شود، تنها ریش نیست که انبوه و گنجان گذاشته شود، و تسبیحی نیست که در دست باشد؛ بلکه باید در ورای آن علمی نافع، قلبی خاشع و عملی صالح وجود داشته باشد.

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

خداوند است که به دلهای مؤمنان آرامش و اطمینان خاطر داده است تا ایمانی بر ایمان خود بیفزایند (و یقین و باور خویش را تقویت نمایند)

#الفتح / ۴

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

ثبت جنایتی دیگر در کارنامه‌ی سیاه رژیم صهیونیستی، صحنه‌ای غم‌انگیز که قلب هر انسان باوجدانی را می‌آزارد ...

🔴لحظه‌ی هدف قرار دادن اتومبیل شهروندان بی‌دفاع فلسطینی توسط پهباد رژیم خونخوار و ضد بشری صهیونیستی

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

🔴 سیستم حکمرانی جهانی را عصر بی‌اخلاقی نامگذاری می‌کنیم
زیرا شاهدیم که رهبرانی مانند نتانیاهو، که متهم به جنایات جنگی و کشتار کودکان هستند، نه‌تنها محاکمه نمی‌شوند، بلکه از آنها استقبال می‌شود و به آنها اجازه داده می‌شود که آزادانه در سازمان ملل سخنرانی کنند. این در حالی است که پس از ۳۵۶ روز نسل‌کشی، بمباران، محاصره، شهادت و زخمی کردن بیش از ۱۵۰,۰۰۰ نفر، انتظار می‌رفت که او دستگیر و به دادگاه بین‌المللی برده شود.

🔸این رفتار تناقض‌آمیز نشان می‌دهد که ارزش‌های اخلاقی و انسانی در سیستم حکمرانی جهانی نادیده گرفته می‌شوند و در نتیجه، بی‌عدالتی و بی‌اخلاقی در سطح بین‌المللی به وضوح قابل مشاهده است.

یحیی نوذر جاف

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

اختلاف، شرط نخستین گفت‌وگو

✍️امیرحسین خداپرست

وقتی در آنچه تا حدی به ذائقه و سلیقه مربوط است با دیگران اختلاف‌نظر می‌یابیم، كمابیش با این اختلاف‌نظر كنار می‌آییم اما وقتی در مسائل اخلاقی، سیاسی و دینی با دیگری اختلاف‌نظر داریم، آن را بسیار جدی‌تر می‌گیریم و تا جایی كه بتوانیم، می‌كوشیم آن را برطرف كنیم. نحوه نگاه ما به این اختلاف و چگونگی تلاش‌مان برای برطرف كردنش یكی از مسائل مهم در معرفت‌شناسی معاصر است.

🔗ادامه‌ی متن

#اجتماع #فرهنگ #اندیشه #فلسفه_اخلاق #اخلاق #اختلاف #گفت‌وگو

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

مشروعیت اختلاف

نویسنده: علی اوملیل
مترجم: سیدمحمد آل مهدی
ناشر: نشر نو
سال چاپ: ١٤٠٣
نوبت چاپ: اول
قطع: رقعی
نوع جلد: شومیز
تعداد صفحات: ١٤٤

کتاب «مشروعیت اختلاف» مشتمل بر ۴ فصل است و موضوعاتی حول مسئله اختلاف در این کتاب مورد بحث قرار گرفته‌اند. «برخورد با آراء دیگری: چارچوب مشروعیت»، «اسباب نزول یا تاریخِ فراتر از تاریخ»، «باب حقِ اختلاف را بستند» و «موریسکوها، یا اندیشه در تنگنا» سرفصل‌هایی است که حول آن‌ها مطالبی در کتاب ارائه شده است.

🔗معرفی کتاب

⚡️نسخه‌ی عربی کتاب

#معرفی_کتاب #اختلاف #گفت‌وگو

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸

خداوند است که به دلهای مؤمنان آرامش و اطمینان خاطر داده است تا ایمانی بر ایمان خود بیفزایند (و یقین و باور خویش را تقویت نمایند)

#الفتح / ۴

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web

🔺تغییر ادراک اسرائیل!

حملات به بیروت برای ترور دبیر کل حزب‌الله و با خاک یکسان کردن چندین دستگاه آپارتمان تنها نشانگر قدرت تخریب افسارگسیخته اسرائیل نبود که همواره در آن بر دشمنانش برتری داشته و در غزه نیز فراتر از آن را به کار گرفته است، بلکه از زنجیره ترورها پیداست که اماکن سری حزب‌الله برای اسرائیل شناخته شده و مساله کانونی فقط اطلاع دقیق از زمان حضور فرماندهان و رهبران حزب الله در آن مکان برای انجام حمله است.

این حمله و جنگ کنونی محصول تغییر ادراک اسرائیل درباره حزب‌الله به دلایل عدیده‌ای از جمله همان رخنه بزرگ و مکشوف شدن اندرون آن برای تل آویو و همچنین احساسی است که درباره بازدارندگی محور مقاومت و در راس آن ایران در این مدت پیدا کرده است.

با توجه به نزدیکی جغرافیایی و برخورداری از زرادخانه موشکی بزرگ که تقریبا کپی برابر با  اصل زرادخانه ایران است، حتی اسرائیل بیشتر از آن که نگران ایران باشد، نگران حزب‌الله بود. اما حالا که ادراک اسرائیل در قبال حزب‌الله تغییر کرده است،  به تبع آن نیز می‌توان گفت که این ادراک درباره ایران نیز دستکم در حال تغییر است. قبلا اسرائیل اگر می‌خواست مثلا به تاسیسات هسته‌ای ایران حمله کند، نگران واکنش حزب‌الله بود؛ اما امروز می‌خواهد این مانع را تا حد امکان تضعیف و از حیز بازدارندگی در مواجهه با ایران خارج کند.

در این چند ماه، همواره جدالی درازدامن میان دو طیف در ایران درباره مواجهه با اسرائیل در جریان بوده است. یک طرف نسبت به افتادن در تله نتانیاهو و جنگ هشدار می‌دهد و عدم پاسخ را عقلانیت پراگماتیک می‌داند. طرف دیگر عدم واکنش ایران را نشانه وادادگی و ضعف می‌پندارد. دو طرف نیز یکدیگر را به بازی در زمین نتانیاهو متهم می‌کنند.

قبلا نیز در ابتدای جنگ غزه گفته‌ام که ورود مستقیم ایران به این جنگ به مصلحت نیست؛ اما در عین حال نیز شکل گیری تصویر ضعف و وادادگی در ادراک طرف اسرائیلی درباره ایران و فربه شدن آن ابتدا موجب شکسته شدن تدریجی سطوح مختلف بازدارندگی می‌‎شود و تالی آن نیز تحمیل جنگی پس از تغییر ادراک دشمن است.

اسرائیل در یک دهه اخیر همواره حملات مستقیمی به اهداف ایرانی در سوریه داشته و اعمال امنیتی غیرمستقیمی را نیز در داخل ایران انجام داده است. البته بعضا این عملیات‌ها مستقیما به وسیله خود اسرائیل مانند ترور هنیه با حمله موشکی بوده است.

در مقابل نوع مواجهه ایران به استثنای عملیات «وعده صادق»، همواره غیرمستقیم و از طریق حمایت از گروه‌های درگیر جنگ با اسرائیل بوده است. اما اسرائیل در این مواجهه هم مستقیم هم غیرمستقیم ورود جدی داشته است.

در حالی که ایران هدف از حضور خود در سوریه و حفظ نظام این کشور را در چارچوب سیاست ضد اسرائیلی تعریف می‌کرد، اما اسرائیل عملا تلاش کرد که سوریه را به نقطه ضعفی برای فرسایش بازدارندگی طرف مقابل از طریق حملات مستقیم به اهداف آن تبدیل کند. بنا به دلایلی پاسخی مستقیم از  آنجا به این حملات داده نمی‌شد و تمرکز ایران بیشتر بر ایجاد وضعیتی فرسایشی برای طرف مقابل در حوزه پیرامونی آن بوده است.

برگردان تداوم این روند در سوریه و ترور مستمر افسران ایرانی، تغییر تدریجی ادراک اسرائیل و همچنین آمریکا نسبت به ایران بود. همین وضع، تل‌آویو را برای تشدید خرابکاری‌ها و ترورها تا ترور هنیه وسوسه کرد و قبلا نیز مشوق آمریکای ترامپ برای ترور سردار سلیمانی شده بود. البته تا زمان وقوع این ترور ادراک اسرائیل درباره ایران چندان تغییر نکرده بود، اما بعد از آن این روند شدت گرفت. در منازعات کافی است که تصویر بازدارنده یک طرف نزد دیگری شکسته شود و یا ترک بردارد، اگر در زمان خود اصلاح نشود، این وضعیت دومینووار ادامه می‌یابد.

بالاترین سطح بازدارندگی این است که دشمن به ذهنش هم حمله به اهداف و نیروهای طرف مقابل خطور نکند، اما وقتی این سد شکسته شود و سپس در مرحله بعدی در حملاتی برگردان یابد، بازدارندگی وارد سطوح نازلی می‌شود.

اکنون در این شرایط جنگی ایران در برابر معادله بسیار دشوار و پیچیده‌ای قرار گرفته و ترمیم این آسیب بسیار پرهزینه است؛ معادله وارد آوردن ضربه‌ای قوی که بازدارندگی آسیب دیده را ترمیم کند و در عین حال تنش را مهار و از وقوع جنگ جلوگیری کند. کما این که تداوم این روند هم بیشتر از قبل، طرف‌های متخاصم را وسوسه می‌کند؛ حتی ممکن است به تغییر کامل ادراک آن‌ها و وقوع یک جنگ منجر شود.

اما عامل دیگر آسیب به بازدارندگی و اعتبار کلامی ایران -نه تنها میان دشمنان و خصوم آن، بلکه حتی هواداران در منطقه- نوعی پرحرفی و تهدیدِ مفرطِ غیرمقرون با عمل است که با واقعیت‌های دست و پاگیر مواجه و به مرور زمان هم خود تهدید به یک تهدید تبدیل شده است و هم با خلق تصویری سلبی آسیب بیشتری به بازدارندگی وارد می‌کند.
تصویرسازی از قدرت خود در ذهن دشمن به این شکل نیست.

✍#صابر_گلعنبری

قلم به دستان می‌توانند سبب تغییرات زیادی شوند اما به یک شرط:
اینکه بمیرند تا افکارشان زندگی کنند .. اینکه افکار و اندیشه‌های آنان از گوشت‌ها و خون‌های‌شان تغذیه کنند .. آنچه معتقدند حق است، بگویند و جان خود را فدای کلمه‌ی حق کنند .. واقعیت این است که افکار و کلمات ما همچون اجسادی خشک و بی‌فایده می‌مانند تا زمانی که در راه آنها بمیریم یا با خون خود آنها را تغذیه کنیم، آنگاه زنده می‌شوند و در میان زندگان زندگی می‌کنند.

سيد قطب، مجلة الرسالة: عدد ١٠٠٧ ، ١٩٥٢م.
ترجمه: امین پورصادقی


🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸

#خبرجاری🔸بمباران هوایی لبنان
تهاجم پیاپی صهیونیست‌ها ادامه دارد
فیلم: خبر فوری

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸

🔺جنگ لبنان پس از رهبر حزب‌الله!

بدون شک ترور سیدحسن نصرالله خسران بزرگی چه در بعد میدانی، چه روحی و روانی برای جبهه مقاومت به ویژه ایران است. انقلاب اسلامی ایران مهم‌ترین باورمند و متحد فکری، سیاسی و میدانی خود در خارج از مرزهای ایران را در حساس‌ترین شرایط منطقه از دست داد.

تروری در این سطح نظر به عواقب آن و اساسا سلسله ترورهای اخیر علیه حزب‌الله برونداد ورود عمیق‌تر آمریکا در این جنگ است. چنین حمله و تروری بدون مشارکت آمریکا چه در بعد هماهنگی و برنامه‌ریزی و احتمالا مشارکت فعال سیا و پنتاگون در دو حوزه اطلاعاتی و عملیاتی انجام نشده است. کما این که این اتفاق  مسبوق به عملیات فریب چند وجهی آمریکا و اسرائیل بوده است؛ از طرح مشکوک آتش بس موقت 21 روزه طی دو روز گذشته و سفر نتانیاهو در این شرایط جنگی به نیویورک گرفته تا تبادل پیام و تحرکاتی برای آغاز مذاکراتی هسته‌ای و غیره.

جنگ لبنان منعکس‌کننده بازنگری اسرائیل و به روز رسانی مستمر راهبرد خود در قبال حزب‌الله از 2006 و برنامه‌ریزی دقیق از آن زمان است که همچنان مترصد تکمیل حلقه نهایی برنامه خود و فرصت و زمانی مناسب برای این جنگ بوده است. اما این حلقه همان رخنه بزرگ و مکشوف شدن اسرار حزب‌الله از طریق وسایل ارتباطی(شنود) بوده است که چند ماه قبل تکمیل شد. از آن زمان هم لحن اسرائیل در قبال حزب‌الله و جبهه شمالی رفته رفته تغییر کرد.

از این رو، تفاوت این جنگ با جنگ 2006 در این است که در جنگ 33 روزه اسرائیل کاملا غافلگیر شد و بدون برنامه‌ریزی قبلی پس از اسارت دو نیروی خود جنگ را به راه انداخت؛ اما در جنگ کنونی نه تنها غافلگیر نشده بلکه با برنامه‌ریزی کامل و در اوج آمادگی اطلاعاتی و امنیتی وارد شده است؛ بر عکس جنگ غزه که اسرائیل کاملا غافلگیر شد.

اکنون این پرسش پیش می‌آید که سرنوشت حزب‌الله و جنگ لبنان چه خواهد شد؟
اسرائیل این ترور را "نظم نوین" و آغاز تغییر در خاورمیانه دانسته است. رهبری حزب‌الله هم در بیانیه امروز خود عهد بسته است که «به جهاد خود در مقابله با دشمن، حمایت از غزه و فلسطین و دفاع از لبنان» ادامه خواهد داد.

ترور این تعداد رهبر و فرمانده رده بالای حزب‌الله تاکنون در تاریخ آن سابقه نداشته و متحمل ضربه‌ای سنگین و بی‌سابقه شده است و در سخت‌ترین شرایط خود قرار دارد؛ اما در تحلیل پیامد این اتفاق نباید فراموش کرد که حزب‌الله یک تشکیلات و سازمان است و کشور نیست که با ترور رهبران نظام سیاسی حاکم بر آن، این نظام ساقط و نظامی دیگر جایگزین آن شود؛ یا ارتشی رسمی که با حذف فرماندهان ارشد آن شیرازه‌اش از هم بپاشد.

تاکنون بزرگ‌ترین دستاوردی که اسرائیل در جبهه شمالی به دست آورده است، امنیتی و اطلاعاتی در نتیجه رخنه الکترونیک و انسانی، است و فعلا تا تبدیل این دستاوردها به پیروزی نظامی و سیاسی فاصله دارد. هر وقت این ضربات به پایان دادن به حملات حزب‌الله و به تبع آن بازگشت ساکنان شهرک‌ها به شمال اسرائیل و در کل گسست ارتباط آن با جبهه غزه و همچنین بازگرداندن حزب‌الله به شمال رودخانه لیطانی ختم شود، آن وقت می‌توان گفت که تل آویو دستاوردهای خود را نقد و به پیروزی سیاسی و نظامی راهبردی تبدیل کرده است. اما چنان که در غزه هم برآورده نشد، در لبنان نیز محتمل نیست.

پس از این ترور ارتش اسرائیل به سمت غزه‌ای کردن جنوب لبنان و ضاحیه بیروت حرکت و به احتمال زیاد حمله زمینی خود را آغاز کند، اما این حمله در واقع انتقال جنگ به مرحله‌ای است که حزب‌الله در آن مانند حماس در غزه می‌تواند جنگ لبنان را وارد وضعیتی قفل شده و بن‌بست کند و از طرف مقابل تلفات زیادی بگیرد.  

کما این که ترور اسماعیل هنیه رهبر حماس برگردانی راهبردی در جنگ غزه برای اسرائیل نداشت، ترور سیدحسن نصرالله نیز با وجود تبعات بیشتر چنین است. اما حزب‌الله در راه ساماندهی وضعیت داخلی بخود با مجموعه چالش‌های امنیتی مهمی در این شرایط جنگی مواجه است.

کمیت و کیفیت واکنش حزب‌الله به ترور رهبر خود سنجه خوبی برای پیش‌بینی آینده جنگ لبنان پس از سیدحسن نصرالله و همچنین تحرکات بعدی اسرائیل خواهد بود.

دولت نتانیاهو که اکنون از این ترورها سرمست است و دست خود را برتر می‌داند، بعید است که به این حملات در لبنان اکتفا کند و اگر در هفته‌های آتی اهداف خود در جنگ لبنان را در حال تحقق ببیند، احتمالا به هدفی بزرگ‌تر یعنی ایران فکر کند. در این میان، متغیر مهم و چه بسا تعیین کننده له یا علیه اسرائیل نوع مواجهه ایران با تحولات جدید است.

✍#صابر_گلعنبری

https://t.me/islahweb

نهایت آرامش ...

🌺 چه زیباســت تبسم و دعای حضرت سلیمان بعد از شنیدن سخن مورچە...

🎤تلاوت آیاتی از سوره مبارکه #النمل با صدای بسیار دلنشین #اسلام_صبحـــــی

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web

جلیل بهرامی نیا

اگر منتظریم کسی صاف و پوست کنده به ما بگوید قصدم از رفاقت این است که تو را معتاد، خلافکار، بی‌شرف، دزد و قربانی اهداف و مطامع خود کنم سخت در اشتباهیم! همه کسانی که داغ روی دل پدر و مادر و عبرت دیگران شده‌اند، با چرب زبانی و تعارفات دوستانه و ادعای تأمین شادی و خوشی، وارد ارتباط شده‌اند! بهوش باشیم و پا در راهی نگذاریم که مجبور باشیم ندای عقل و وجدان را خفه یا تحریف کنیم!

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

رَوادارِ راهیاب
به مناسبت هشتم مهرماه روز بزرگداشت مولانا

✍️حبیب الله مستوفی

برون شو ای غم از سینه، که لطف یار می‌آید
تو هم ای دل ز من گم شو، که آن دلدار می‌آید
رَوید ای جمله صورت‌ها، که صورت‌های نو آمد
عَلَم‌هاتان نگون گردد، که آن بسیار می‌آید
امروز هشتصد و هفده سال از تولد شخصی می‌گذرد که در فرصتی نه چندان زیاد(عمر ۶۶ ساله) در شرایط ناخوشِ روز( بقایای جنگ‌های صلیبی و هجوم مغول) هم به غم حمله کرد و چراغ امید و شادی را بر افروخت و هم مبتکر صورت‌های نو و نگاه‌های جامع و واقع‌بینانه به جهان و انسان شد، تا راه یاب شده و نام و نوای خود را در زمان و زبان جاری کند؛
اگر عالَم بقا یابد هزاران قرن و من رفته
میان عاشقان هر شب سَمَر باشم سَمَر باشم
هر کس تنها اندکی و به قَدر توان در کنار این دریای پر جوش و جنبش به تماشا ایستاده باشد، نیک می‌داند که انتخاب موضوعی برای نوشتن در یادبودش بسیار دشوار است. متشرعِ معلم، متکلم سنجیده‌گو، عارف عاشق، صوفی در سماع، جامعه‌شناس ریزبین یا روانکاو روشنگر؟ در سال‌های اخیر جمعی هگلِ شرقش خواندند و در همان حال گروهی آثارش را گمراه کننده می‌دانند؛
هدف این کوتاه نوشت نوشتن دربارهٔ این تفاوت برداشت‌ها نیست بلکه اشاره به پذیرش نگاه‌های مختلف و متفاوت از سوی خود او(مولانا) است که بر هر کس و هر گروهی(با توجه به پیشینهٔ فکری فراهم‌آمده‌اش) به‌گونه‌ای جلوه می‌کند.
هر کسی از ظن خود شد یار من
از درون من نجست اسرار من
مولانا در میانهٔ کشمکش‌های شیعه و سنی (معتزلی- اشعری)، حنفی- شافعی(ظاهری- باطنی) و ...می زیست که برداشت‌های قطبی و سیاه و سفید دیدن امور هم ملموس بود تا جمعی خود را مالک کل حق و حقیقت بدانند و دیگران را باطل و بی‌بهره از کمترین بویی از حقیقت فرض کنند، در این فضای مشوَّش و پر تردید است که مولانا چشم واقع‌بین خود را می‌گشاید و حق را نه متمرکز در یک کانون بلکه منبسط از کران تا کران برای امتحان می‌داند، که پاره‌ای از ابیات دفتر دوم مثنوی را در این باره بدون هیچ شرحی ‌پایانبخش سخن می‌کنم؛
همچنانکه هر کسی در معرفت
می‌کند موصوفِ غیبی را صفت
فلسفی از نوعِ دیگر کرده شرح
باحثی مر گفتِ او را کرده جَرح
و آن دگر در هر دو طعنه می‌زند
و آن دگر از زرق جانی می‌کنَد
هر یک از ره این نشان‌ها ز آن دهند 
تا گمان آید که ایشان زان دِه اند
این حقیقت دان، نَه حق‌اند این‌همه
نَی به کلّی گمرهانند این رمه
پس مگو کین جمله دَم‌ها باطلند
باطلان بر بویِ حق دامِ دلند
پس مگو جمله خیال است و ضلال
بی حقیقت نیست در عالَم خیال
حق، شبِ قَدر است در شب‌ها نهان
تا کُند جان هر شبی را امتحان
نه همه شب‌ها بُوَد قدر ای جوان
نه همه شب‌ها بُوَد خالی از آن
آنکه گوید: جمله حقند، احمقی است
و آنکه گوید: جمله باطل، او شقی است

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat