از مقاومت حمایت کنید یا برای کشتار آماده باشید!
نویسنده:
ادهم شرقاوی
مترجم:
نبیالله حقجو
در کتاب "الکامل فی التاریخ" از ابن اثیر آمده است: هنگامی که مغولان به رهبری چنگیزخان به شهر بخارا یورش بردند، نتوانستند به آن وارد شوند. چنگیزخان عنوانی مردم بخارا نامه نوشت: "هر که در صف ما بایستد در امان است"!
🔗ادامهی متن
#فرهنگ #اجتماع #نسلکشی_فلسطینیان #غزه #مقاومت_اسلامی
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
نویسنده:
ادهم شرقاوی
مترجم:
نبیالله حقجو
در کتاب "الکامل فی التاریخ" از ابن اثیر آمده است: هنگامی که مغولان به رهبری چنگیزخان به شهر بخارا یورش بردند، نتوانستند به آن وارد شوند. چنگیزخان عنوانی مردم بخارا نامه نوشت: "هر که در صف ما بایستد در امان است"!
🔗ادامهی متن
#فرهنگ #اجتماع #نسلکشی_فلسطینیان #غزه #مقاومت_اسلامی
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
❤7👍3
مقایسه مقاومت ملتهای فلسطین و لبنان با مهمترین آموزه حكیم آتن
✍️عظیم محمودآبادی
مقاومت مردم غزه و لبنان تاكنون بیشتر برمبنای ارزشهای اسلامی و آموزههای قرآنی تبیین شده است، لذا مشهور است و دایما تكرار میشود كه گروههای مقاومتی نظیر حزبالله لبنان و حماس فلسطین، ایدئولوژیك هستند. مفهوم ایدئولوژیك هم در ادبیات مخالفان یا منتقدان گروههای مقاومت دارای بار معنایی به غایت منفی است كه خلاصه میشود در نوعی باور اعتقادی غیرآگاهانه.
🔗ادامهی متن
#فرهنگ #اجتماع #نسلکشی_فلسطینیان #غزه #مقاومت_اسلامی #گزیده
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
✍️عظیم محمودآبادی
مقاومت مردم غزه و لبنان تاكنون بیشتر برمبنای ارزشهای اسلامی و آموزههای قرآنی تبیین شده است، لذا مشهور است و دایما تكرار میشود كه گروههای مقاومتی نظیر حزبالله لبنان و حماس فلسطین، ایدئولوژیك هستند. مفهوم ایدئولوژیك هم در ادبیات مخالفان یا منتقدان گروههای مقاومت دارای بار معنایی به غایت منفی است كه خلاصه میشود در نوعی باور اعتقادی غیرآگاهانه.
🔗ادامهی متن
#فرهنگ #اجتماع #نسلکشی_فلسطینیان #غزه #مقاومت_اسلامی #گزیده
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
👍6
چیستی صهیونیسم
✍️مجید سلیمانی
اسراییل فرزند صهیونیسم است، اما نه آن صهیونیسمی كه امروزه تنها نامی از آن باقی مانده است. آن ایده اولیه قرن نوزدهم و آغاز قرن بیستم، در واقع اندیشهای غیردینی بود. اندیشهای كه حتی در مخالفت با تفكر غالب دینی یهود قرار داشت كه پراكندگی قوم را مشیت و خواست خداوند میدانست.
🔗ادامهی متن
#فرهنگ #اجتماع #صهیونیسم #غزه #مقاومت_اسلامی #گزیده
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸
✍️مجید سلیمانی
اسراییل فرزند صهیونیسم است، اما نه آن صهیونیسمی كه امروزه تنها نامی از آن باقی مانده است. آن ایده اولیه قرن نوزدهم و آغاز قرن بیستم، در واقع اندیشهای غیردینی بود. اندیشهای كه حتی در مخالفت با تفكر غالب دینی یهود قرار داشت كه پراكندگی قوم را مشیت و خواست خداوند میدانست.
🔗ادامهی متن
#فرهنگ #اجتماع #صهیونیسم #غزه #مقاومت_اسلامی #گزیده
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸
👍4
محمود ویسی
خدا را بخوانیم و تنها از او بخواهیم به بهترین شکل ممكن اجابتمان میکند چون خدا تنها کسی است که وقتی درمانده میشویم اگر به سمتش برویم اجابتمان میکند و نجاتمان میدهد و رنـــــج و غمهایمان را برطرف میسازد. پس به درگاهش بنالیم چرا که دوستدار نالیدن ماست و با نالیدن ما را اکرام و بزرگی میبخشد.
ناله مؤمن همی داریم دوست
گو تضرع کن که این اعزاز اوست
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
👍6❤3
Forwarded from اتچ بات
عنوان: جنبش مقاومت اسلامی حماس: مطالعات در اندیشه و تجربه
- ویرایش: دکتر. محسن محمد صالح
- تعداد صفحات: ٦٧٢ صفحه
- تاریخ انتشار: چاپ دوم ١٣٩٤
- ناشر: مرکز مطالعات الزیتونه - بیروت.
مرکز مطالعات زیتونه در بیروت کتاب جدیدی را با عنوان «جنبش مقاومت اسلامی حماس: مطالعات در اندیشه و تجربه» منتشر کرد که توسط گروهی نخبه از اساتید متخصص در موضوع فلسطین و پنج تن از رهبران ارشد حماس نوشته شده است. این کتاب شامل ٦٧٢ صفحهی بزرگ است. توسط دکتر محسن محمد صالح تصحیح شده است.
این کتاب به دو بخش تقسیم شده است، بخش اول: مطالعات علمی درباره حماس و تجربیات آن که شامل ١١ مطالعه است. مطالعات بررسیشده مروری تاریخی بر ظهور و توسعهی جنبش حماس، به عنوان یکی از برجستهترین جنبشهای مقاومت فلسطین، به عنوان جنبشی که از محبوبیت گستردهای در جامعهی فلسطینی برخوردار است و به عنوان جنبشی که اسلام را به عنوان یک خیزش پذیرفته است، ارائه میکند. دکترین، رفتار و رویکرد. این کتاب دیدگاه سیاسی جنبش حماس را مورد بحث قرار می دهد و دیدگاه حماس را نسبت به دشمن صهیونیستی، موضع آن در مورد پروژههای شهرکسازی صلح، جناحهای فلسطینی و دیدگاه آن درباب روند اصلاحات سیاسی و اجتماعی را توضیح میدهد. این مطالعات همچنین محافل عربی، اسلامی و روابط بینالملل حماس را مورد بحث قرار میدهد.
بخش دوم شامل مشارکت پنج تن از رهبران ارشد حماس در پاسخ به بسیاری از سوالات در مورد موضوعات مختلف در مورد جنبش است. این شامل مشارکت رئیس دفتر سیاسی سابق حماس، خالد مشعل، تحت عنوان "حماس: نقاط عطف در اندیشه و تجربه" است. شهید اسماعیل هنیه، رییس دفتر سیاسی حماس و نخستوزیر دولت برکنار شدهی فلسطین، تحت عنوان «حماس: قرائتی از چشمانداز و تجربهی حکومتداری». همچنین شامل مشارکت دکتر موسی ابومرزوق، یکی از رهبران ارشد جنبش و رئیس سابق دفتر سیاسی آن، با عنوان «حماس: خواندن و ارزیابی تجربه» است. علاوه بر مشارکت اسامه حمدان با مشارکت در "روابط بینالمللی جنبش حماس". این بخش همچنین شامل کارنامهای بود که توسط سامی خاطر، یکی از اعضای دفتر سیاسی حماس، درباره «دیدگاه حماس برای مدیریت درگیری با دشمن صهیونیستی» تهیه شده بود.
این کتاب با ارائه مجموعهای از برجستهترین اسناد مربوط به حماس و تجربه آن به پایان رسید. از زمان صدور اولین بیانیه حماس در سال ١٩٨٧ تا متن بیانیه اجرای توافق آشتی فلسطین بین جنبش فتح و حماس (موافقتنامه ساحل) در سال ٢٠١٤، با گذر از اسناد مهم بسیاری که در آن سالها صادر شد.
حدود سه سال طول کشید تا این کتاب آماده شود و تمام دادهها و اطلاعاتی که باید به روز میشد به روز شود.
این کتاب سعی کرده است به دو نکته اساسی پایبند باشد: اولی: پایبندی به روشهای تحقیق علمی و تمام آنچه که این امر از نظر دقت، عینیت و مستند نیاز دارد. دوم: تلاش برای ارائه حماس آنگونه که هست، چه از طریق محققان متخصص آشنا با حماس و تجربیات آن، چه از طریق رهبران خود حماس، به طوری که تعدادی از جنبههای مهم را پوشش دهد و بسیاری از خلأهای لازم برای تکمیل تصویر را پر کند؛ بهویژه زمانی که ادبیات منتشر شده برای روشن شدن نکات مورد بحث کافی نباشد.
این کتاب یکی از برجستهترین مراجع تخصصی اندیشه و تجربه جنبش حماس به شمار میرود و برای همه علاقهمندان به مطالعه این جنبش ضروری است. مرکز مطالعات الزیتونه نیز نسخه انگلیسی این کتاب را منتشر کرده است.
#معرفی_کتاب #حماس
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
- ویرایش: دکتر. محسن محمد صالح
- تعداد صفحات: ٦٧٢ صفحه
- تاریخ انتشار: چاپ دوم ١٣٩٤
- ناشر: مرکز مطالعات الزیتونه - بیروت.
مرکز مطالعات زیتونه در بیروت کتاب جدیدی را با عنوان «جنبش مقاومت اسلامی حماس: مطالعات در اندیشه و تجربه» منتشر کرد که توسط گروهی نخبه از اساتید متخصص در موضوع فلسطین و پنج تن از رهبران ارشد حماس نوشته شده است. این کتاب شامل ٦٧٢ صفحهی بزرگ است. توسط دکتر محسن محمد صالح تصحیح شده است.
این کتاب به دو بخش تقسیم شده است، بخش اول: مطالعات علمی درباره حماس و تجربیات آن که شامل ١١ مطالعه است. مطالعات بررسیشده مروری تاریخی بر ظهور و توسعهی جنبش حماس، به عنوان یکی از برجستهترین جنبشهای مقاومت فلسطین، به عنوان جنبشی که از محبوبیت گستردهای در جامعهی فلسطینی برخوردار است و به عنوان جنبشی که اسلام را به عنوان یک خیزش پذیرفته است، ارائه میکند. دکترین، رفتار و رویکرد. این کتاب دیدگاه سیاسی جنبش حماس را مورد بحث قرار می دهد و دیدگاه حماس را نسبت به دشمن صهیونیستی، موضع آن در مورد پروژههای شهرکسازی صلح، جناحهای فلسطینی و دیدگاه آن درباب روند اصلاحات سیاسی و اجتماعی را توضیح میدهد. این مطالعات همچنین محافل عربی، اسلامی و روابط بینالملل حماس را مورد بحث قرار میدهد.
بخش دوم شامل مشارکت پنج تن از رهبران ارشد حماس در پاسخ به بسیاری از سوالات در مورد موضوعات مختلف در مورد جنبش است. این شامل مشارکت رئیس دفتر سیاسی سابق حماس، خالد مشعل، تحت عنوان "حماس: نقاط عطف در اندیشه و تجربه" است. شهید اسماعیل هنیه، رییس دفتر سیاسی حماس و نخستوزیر دولت برکنار شدهی فلسطین، تحت عنوان «حماس: قرائتی از چشمانداز و تجربهی حکومتداری». همچنین شامل مشارکت دکتر موسی ابومرزوق، یکی از رهبران ارشد جنبش و رئیس سابق دفتر سیاسی آن، با عنوان «حماس: خواندن و ارزیابی تجربه» است. علاوه بر مشارکت اسامه حمدان با مشارکت در "روابط بینالمللی جنبش حماس". این بخش همچنین شامل کارنامهای بود که توسط سامی خاطر، یکی از اعضای دفتر سیاسی حماس، درباره «دیدگاه حماس برای مدیریت درگیری با دشمن صهیونیستی» تهیه شده بود.
این کتاب با ارائه مجموعهای از برجستهترین اسناد مربوط به حماس و تجربه آن به پایان رسید. از زمان صدور اولین بیانیه حماس در سال ١٩٨٧ تا متن بیانیه اجرای توافق آشتی فلسطین بین جنبش فتح و حماس (موافقتنامه ساحل) در سال ٢٠١٤، با گذر از اسناد مهم بسیاری که در آن سالها صادر شد.
حدود سه سال طول کشید تا این کتاب آماده شود و تمام دادهها و اطلاعاتی که باید به روز میشد به روز شود.
این کتاب سعی کرده است به دو نکته اساسی پایبند باشد: اولی: پایبندی به روشهای تحقیق علمی و تمام آنچه که این امر از نظر دقت، عینیت و مستند نیاز دارد. دوم: تلاش برای ارائه حماس آنگونه که هست، چه از طریق محققان متخصص آشنا با حماس و تجربیات آن، چه از طریق رهبران خود حماس، به طوری که تعدادی از جنبههای مهم را پوشش دهد و بسیاری از خلأهای لازم برای تکمیل تصویر را پر کند؛ بهویژه زمانی که ادبیات منتشر شده برای روشن شدن نکات مورد بحث کافی نباشد.
این کتاب یکی از برجستهترین مراجع تخصصی اندیشه و تجربه جنبش حماس به شمار میرود و برای همه علاقهمندان به مطالعه این جنبش ضروری است. مرکز مطالعات الزیتونه نیز نسخه انگلیسی این کتاب را منتشر کرده است.
#معرفی_کتاب #حماس
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
Telegram
attach 📎
👍8❤2
⚠️ آیا میدانی که آیهی
«سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ»
🔹به زودی (این) گروه شکست می خورد و آنان پشت (به میدان) می کنند و می گریزند ...
در مکه نازل شد، زمانی که مسلمانان هنوز قدرتی نداشتند و جنگ و قتال بر آنها فرض نشده بود؟
✅ بعد از تشکیل دولت مدینه و در جنگ بدر، زمانی که سپاه کافران شکست خورد و از میدان جنگ فرار کردند، پیامبر (ص) این آیه را قرائت کرد، چرا که با چشمان خود تحقق وعده الهی را دیده بود.
⛔️ اما در مکه، وقتی این آیه نازل شد، حضرت عمر از پیامبر پرسید: «کدام جمعی شکست خواهد خورد؟» و منظورش از این سؤال، قدرت قبیله قریش بود.
وعدهای که خداوند در قرآن داده است و در داستان پیامبران پیشین نیز شاهد تحقق آن بودهایم، بدون شک و تردید به حقیقت خواهد پیوست، پس با صدای بلند و رسا آن را فریاد بزن و اهمیت نده که چه کسی باور میکند یا باور نمیکند.
همه میدانیم که قلدران و جنایتکارانی مثل آمریکا، رژیم صهیونیستی،غرب و .... کە امروزه اینچنین به قتل و عام و جنایت مردم مظلوم فلسطین مشغولند و زر و زور و تزویر آنها را سرمست کرده است سرانجام در برابر قدرت لایزال الهی سر تسلیم فرود خواهند آورد و صد در صد نابود خواهند شد، ولی مؤمنان راستین که از آزمایشهای دشوار طوفان اقصی سربلند بیرون آمدهاند، در دنیا و قیامت به پیروزی واقعی خواهند رسید و هیچ شکی در آن وجود ندارد ...
بدون شک به آن پیروزی خواهی رسید و به وعده الهی افتخار کن.
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
«سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ»
🔹به زودی (این) گروه شکست می خورد و آنان پشت (به میدان) می کنند و می گریزند ...
القمر / ۴۵
در مکه نازل شد، زمانی که مسلمانان هنوز قدرتی نداشتند و جنگ و قتال بر آنها فرض نشده بود؟
✅ بعد از تشکیل دولت مدینه و در جنگ بدر، زمانی که سپاه کافران شکست خورد و از میدان جنگ فرار کردند، پیامبر (ص) این آیه را قرائت کرد، چرا که با چشمان خود تحقق وعده الهی را دیده بود.
⛔️ اما در مکه، وقتی این آیه نازل شد، حضرت عمر از پیامبر پرسید: «کدام جمعی شکست خواهد خورد؟» و منظورش از این سؤال، قدرت قبیله قریش بود.
وعدهای که خداوند در قرآن داده است و در داستان پیامبران پیشین نیز شاهد تحقق آن بودهایم، بدون شک و تردید به حقیقت خواهد پیوست، پس با صدای بلند و رسا آن را فریاد بزن و اهمیت نده که چه کسی باور میکند یا باور نمیکند.
همه میدانیم که قلدران و جنایتکارانی مثل آمریکا، رژیم صهیونیستی،غرب و .... کە امروزه اینچنین به قتل و عام و جنایت مردم مظلوم فلسطین مشغولند و زر و زور و تزویر آنها را سرمست کرده است سرانجام در برابر قدرت لایزال الهی سر تسلیم فرود خواهند آورد و صد در صد نابود خواهند شد، ولی مؤمنان راستین که از آزمایشهای دشوار طوفان اقصی سربلند بیرون آمدهاند، در دنیا و قیامت به پیروزی واقعی خواهند رسید و هیچ شکی در آن وجود ندارد ...
بدون شک به آن پیروزی خواهی رسید و به وعده الهی افتخار کن.
یحیی نوذر جاف( با دخل و تصرف)
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
❤13
Parent_Child_Relations_A_Guide_to_Raisin.pdf
20.3 MB
روابط والدین و کودک (راهنمایی برای پرورش فرزندان)
نویسندگان: دکتر عبدالحمید احمد ابو سلیمان، دکتر عمر طالب و دکتر هشام طالب
مترجمان: بیان عزیزی و آرزو حاتمی
ناشر: داستان
سال چاپ: ١٣٩٩
نوبت چاپ: اول
نوع جلد: شومیز
تعداد صفحات: ٧٣٣
این کتاب راهنمایی جامع و ساده برای خوانش و دربرگیرندهی تمام آن نکات ضروری است که برای تبدیل شدن به مادر و پدری مورد اطمینان، لازم است. کتاب پر از توصیههای کاربردی و آموزههای مفیدی است که با بهرهگیری از پژوهشهای نوین در زمینهی رشد کودکان ما را یاری میدهد. در همان حال اطلاعات جالبی را ارائه میکند که راههای مختلف پرورش یک کودک موفق را نشان میدهد. حوصلهی مخاطب را سرنمیبرد و کلید خوشبختی یک خانواده را در میان صفحات خود جا داده است.
🔗نسخهی PDF
#معرفی_کتاب #دین #تربیت_دینی #پرورش_کودک
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
نویسندگان: دکتر عبدالحمید احمد ابو سلیمان، دکتر عمر طالب و دکتر هشام طالب
مترجمان: بیان عزیزی و آرزو حاتمی
ناشر: داستان
سال چاپ: ١٣٩٩
نوبت چاپ: اول
نوع جلد: شومیز
تعداد صفحات: ٧٣٣
این کتاب راهنمایی جامع و ساده برای خوانش و دربرگیرندهی تمام آن نکات ضروری است که برای تبدیل شدن به مادر و پدری مورد اطمینان، لازم است. کتاب پر از توصیههای کاربردی و آموزههای مفیدی است که با بهرهگیری از پژوهشهای نوین در زمینهی رشد کودکان ما را یاری میدهد. در همان حال اطلاعات جالبی را ارائه میکند که راههای مختلف پرورش یک کودک موفق را نشان میدهد. حوصلهی مخاطب را سرنمیبرد و کلید خوشبختی یک خانواده را در میان صفحات خود جا داده است.
🔗نسخهی PDF
#معرفی_کتاب #دین #تربیت_دینی #پرورش_کودک
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
👍8❤3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
نزدشان بازگرد كه ما حتماً با سپاهيانى به سوى آنان خواهيم آمد كه قدرت رويارويى با آن را ندارند، و آنان را با خوارى و ذلت از آنجا بيرون مىكنيم
🎙اسلام صبحی
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
#النمل / ۳۷
🎙اسلام صبحی
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
👍9❤4👏1
صِدق و رِفق
برخی از مجذوبان خدا گفتهاند کافی است توجه و اهتمام رهروان «صِدق با حق» و «رِفق با خلق» باشد. این دو چون دو کوکب هدایتند، چون دو چراغ راهافروز.
صدق با خدا، همان صفا و خلوص دل است که از رهگذر پیراستن نیّات و اغراض از هر آنچه جز رضای دوست، به دست میآید. صدق با خداوند همان یکرنگ و یکدله شدن برای اوست. توجهی ژرف، فراگیر و مجذوبانه به خداوند.
اما «رِفق» با خلق؛ رِفق به معنای نرمی، مهربانی و مدارا است. با همگان به رِفق بودن یعنی به ملایمت و لطف، رفتار کردن. کریمانه دادوستد کردن، کریمانه به دیگری نگریستن، کریمانه با دیگری بدرود کردن. دوست بودن.
راه را، با همهٔ دستاندازها و گردنههایش، با همهٔ مجهولات و ابهامهایش، با این دو نشانه، این دو دستور کار، میتوان رفت.
اگر گویند که: «چه چیز باید که غالب بُوَد بر ولی در اوقات که با خویشتن بُوَد؟» گوییم: «صِدق او در گزاردِ حقوق حق تَعالی، پس رِفق(=نرمی و مهربانی) او و شفقت او بر خلق در جملهٔ احوال؛ و رحمت خواستن او جمله خلق را؛ و تحمّل کردن او از خلق بهخویی نیکو؛ و نیکوییخواستن او از حقتعالی خلقان را بیآنکه التماسی(=درخواستی) کند از ایشان؛ و همّت او در رستگاری خلق بُوَد و از ایشان اگر رنجی بدو رسد انتقام نکشد و خویشتن را از حِقْد بر ایشان نگاه دارد و دست از مال ایشان کوتاه دارد و به همه وجهی طمع از ایشان بریده دارد و زبان به بدگفتن از ایشان کشیده دارد و غیبت ایشان نکند و خصم هیچکس نباشد در دنیا و آخرت.»
▪️(رسالهٔ قشیریه، تصحیح بدیعالزمان فروزانفر، ص۶۳۳، نشر علمی و فرهنگی، ۱۳۸۵)
پرسیدند که «راه چیست؟» گفت: «صدق و رِفق(=نرمی و مهربانی). صدق با حقّ و رفق با خلق.»
(حالات و سخنان ابوسعید ابوالخیر، تصحیح شفیعی کدکنی، ص۱۲۴، نشر سخن، ۱۳۸۴)
شیخ ما[ابوسعید ابوالخیر] را پرسیدند یا شیخ کَیفَ الطّریق؟ شیخ گفت: الصِدقُ و الرِّفْقُ، الصِّدقُ مع الحَقّ و الرِّفْقُ مع الخَلق. [ای شیخ، راه کدام است؟ گفت: صدق و رِفق(=نرمی و مهربانی). صدق با حق و رِفق با خلق.]
▪️(اسرارالتوحید، جلد اول، تصحیح شفیعی کدکنی، ص۲۹۵، نشر آگاه، ۱۳۸۵)
و ابوبکر وَرّاق گفت:
«راستی میان خود و خدای نگاه دار، و رِفق(=نرمی و مهربانی) میان خود و مردمان.»[احفظ الصدق فيما بينك و بين اللّٰه تعالى، و الرفق فيما بينك و بين الخلق]
▪️(احیاء علوم دین، جلد چهارم، ترجمه مؤیدالدین خوارزمی، ص۶۷۷، نشر علمی و فرهنگی، ۱۳۹۲)
✍ صدیق قطبی
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
برخی از مجذوبان خدا گفتهاند کافی است توجه و اهتمام رهروان «صِدق با حق» و «رِفق با خلق» باشد. این دو چون دو کوکب هدایتند، چون دو چراغ راهافروز.
صدق با خدا، همان صفا و خلوص دل است که از رهگذر پیراستن نیّات و اغراض از هر آنچه جز رضای دوست، به دست میآید. صدق با خداوند همان یکرنگ و یکدله شدن برای اوست. توجهی ژرف، فراگیر و مجذوبانه به خداوند.
اما «رِفق» با خلق؛ رِفق به معنای نرمی، مهربانی و مدارا است. با همگان به رِفق بودن یعنی به ملایمت و لطف، رفتار کردن. کریمانه دادوستد کردن، کریمانه به دیگری نگریستن، کریمانه با دیگری بدرود کردن. دوست بودن.
راه را، با همهٔ دستاندازها و گردنههایش، با همهٔ مجهولات و ابهامهایش، با این دو نشانه، این دو دستور کار، میتوان رفت.
اگر گویند که: «چه چیز باید که غالب بُوَد بر ولی در اوقات که با خویشتن بُوَد؟» گوییم: «صِدق او در گزاردِ حقوق حق تَعالی، پس رِفق(=نرمی و مهربانی) او و شفقت او بر خلق در جملهٔ احوال؛ و رحمت خواستن او جمله خلق را؛ و تحمّل کردن او از خلق بهخویی نیکو؛ و نیکوییخواستن او از حقتعالی خلقان را بیآنکه التماسی(=درخواستی) کند از ایشان؛ و همّت او در رستگاری خلق بُوَد و از ایشان اگر رنجی بدو رسد انتقام نکشد و خویشتن را از حِقْد بر ایشان نگاه دارد و دست از مال ایشان کوتاه دارد و به همه وجهی طمع از ایشان بریده دارد و زبان به بدگفتن از ایشان کشیده دارد و غیبت ایشان نکند و خصم هیچکس نباشد در دنیا و آخرت.»
▪️(رسالهٔ قشیریه، تصحیح بدیعالزمان فروزانفر، ص۶۳۳، نشر علمی و فرهنگی، ۱۳۸۵)
پرسیدند که «راه چیست؟» گفت: «صدق و رِفق(=نرمی و مهربانی). صدق با حقّ و رفق با خلق.»
(حالات و سخنان ابوسعید ابوالخیر، تصحیح شفیعی کدکنی، ص۱۲۴، نشر سخن، ۱۳۸۴)
شیخ ما[ابوسعید ابوالخیر] را پرسیدند یا شیخ کَیفَ الطّریق؟ شیخ گفت: الصِدقُ و الرِّفْقُ، الصِّدقُ مع الحَقّ و الرِّفْقُ مع الخَلق. [ای شیخ، راه کدام است؟ گفت: صدق و رِفق(=نرمی و مهربانی). صدق با حق و رِفق با خلق.]
▪️(اسرارالتوحید، جلد اول، تصحیح شفیعی کدکنی، ص۲۹۵، نشر آگاه، ۱۳۸۵)
و ابوبکر وَرّاق گفت:
«راستی میان خود و خدای نگاه دار، و رِفق(=نرمی و مهربانی) میان خود و مردمان.»[احفظ الصدق فيما بينك و بين اللّٰه تعالى، و الرفق فيما بينك و بين الخلق]
▪️(احیاء علوم دین، جلد چهارم، ترجمه مؤیدالدین خوارزمی، ص۶۷۷، نشر علمی و فرهنگی، ۱۳۹۲)
✍ صدیق قطبی
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
Telegram
جماعت دعوت و اصلاح
✳️ کانال رسمی تشکل مدنی «جماعت دعوت و اصلاح»
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
❤8👍1
اصلاحگران جامعه:
1- عالمی شجاع و نترس
که حق را بگوید و از سرزنش سرزنش کنندگان نهراسد.
2- معلمی صادق و مخلص
که صاحب پیام و رسالتی باشد و اندیشه پرورش نسلی صاحب پیام و رسالت را در سر بپروراند.
3- زنانی مؤمن و مخلص
که دین خدا را بیاموزند و نسلی نو را بر اساس دین خدا تربیت نمایند.
4- اصحاب رسانهای
که زبان و قلم خود را در رضایت الله به کار گیرد، از دروغ پرهیز نماید، ظالمان را نستاید و منکرات را ترویج ندهد.
5- حاکمی عادل
که به اصلاح جامعه بیشتر از اصلاح خانوادهاش اهتمام ورزد.
6- بازرگان و تاجری صادق و امانتدار
که از خدایش بترسد و در معاملات از احتکار و غش و خیانت پرهیز نماید.
7- تحصیل کردهای درستکار
که بداند رسالت او تشکیل جامعهای است که با تمدن اسلامی آشنا باشد و به آن عشق بورزد.
8- شهروندانی آگاه
که به علم احترام بگذارند و چنان حق را از باطل تشخیص دهند که با دروغپردازی رسانهها فریب نخورند.
9- سخنرانانی صادق
که منابر و مساجد را به مدرسهای تبدیل کنند و نمازگزارانی آگاه را تربیت نمایند.
10- ارتشی مقتدر و توانا
که از دین و اخلاق و وطن پاسداری نماید و خار چشم دشمنان اسلام گردد.
ترجمه از عربی با اندکی تصرف:
رئوف اصلاح جو
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
1- عالمی شجاع و نترس
که حق را بگوید و از سرزنش سرزنش کنندگان نهراسد.
2- معلمی صادق و مخلص
که صاحب پیام و رسالتی باشد و اندیشه پرورش نسلی صاحب پیام و رسالت را در سر بپروراند.
3- زنانی مؤمن و مخلص
که دین خدا را بیاموزند و نسلی نو را بر اساس دین خدا تربیت نمایند.
4- اصحاب رسانهای
که زبان و قلم خود را در رضایت الله به کار گیرد، از دروغ پرهیز نماید، ظالمان را نستاید و منکرات را ترویج ندهد.
5- حاکمی عادل
که به اصلاح جامعه بیشتر از اصلاح خانوادهاش اهتمام ورزد.
6- بازرگان و تاجری صادق و امانتدار
که از خدایش بترسد و در معاملات از احتکار و غش و خیانت پرهیز نماید.
7- تحصیل کردهای درستکار
که بداند رسالت او تشکیل جامعهای است که با تمدن اسلامی آشنا باشد و به آن عشق بورزد.
8- شهروندانی آگاه
که به علم احترام بگذارند و چنان حق را از باطل تشخیص دهند که با دروغپردازی رسانهها فریب نخورند.
9- سخنرانانی صادق
که منابر و مساجد را به مدرسهای تبدیل کنند و نمازگزارانی آگاه را تربیت نمایند.
10- ارتشی مقتدر و توانا
که از دین و اخلاق و وطن پاسداری نماید و خار چشم دشمنان اسلام گردد.
ترجمه از عربی با اندکی تصرف:
رئوف اصلاح جو
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
Telegram
جماعت دعوت و اصلاح
✳️ کانال رسمی تشکل مدنی «جماعت دعوت و اصلاح»
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
👍11👎1👏1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥 چرا خداوند جنگ غزه را متوقف نمیکند؟
🎤 #دکتر_طارق_سویدان
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
🎤 #دکتر_طارق_سویدان
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
❤2👏1
به نام خداوند آوازها
که تابیده در خلوت رازها
تراویده از شعر مستانهای
و بیدار در خواب پروانهای
خداوند باران، خداوند ماه
خریدار دلهای پُرسوز و آه
نوازشگر زخمهای عمیق
شبافروز سرگشتگان طریق
خدایی که در متن لبخند ماست
چو دلها یکی شد همانجا خداست
شِفابخش، آرامِ دل، غمگسار
که آمرزگار است و آموزگار
همو که به گل، خندهٔ عشق داد
و با سروْ در بزمِ باد ایستاد
لطیف است چون نغمهٔ جویبار
چراغ وفا در شب روزگار
ببین، هر طرف خطّی از بوی اوست
و میخوانَد این مرغ شب: دوست، دوست!
بیا، گوش کن، این صدا آشناست
و نزدیکتر از دل ما به ماست
صدایی که میگوید: عاشق منم
در این دشت، شوق شقایق منم
صدایی که میخواهد از ما، شما
که این سو نگر، های، این سو بیا
✍صدّیق قطبی
.🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
که تابیده در خلوت رازها
تراویده از شعر مستانهای
و بیدار در خواب پروانهای
خداوند باران، خداوند ماه
خریدار دلهای پُرسوز و آه
نوازشگر زخمهای عمیق
شبافروز سرگشتگان طریق
خدایی که در متن لبخند ماست
چو دلها یکی شد همانجا خداست
شِفابخش، آرامِ دل، غمگسار
که آمرزگار است و آموزگار
همو که به گل، خندهٔ عشق داد
و با سروْ در بزمِ باد ایستاد
لطیف است چون نغمهٔ جویبار
چراغ وفا در شب روزگار
ببین، هر طرف خطّی از بوی اوست
و میخوانَد این مرغ شب: دوست، دوست!
بیا، گوش کن، این صدا آشناست
و نزدیکتر از دل ما به ماست
صدایی که میگوید: عاشق منم
در این دشت، شوق شقایق منم
صدایی که میخواهد از ما، شما
که این سو نگر، های، این سو بیا
✍صدّیق قطبی
.🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
Telegram
جماعت دعوت و اصلاح
✳️ کانال رسمی تشکل مدنی «جماعت دعوت و اصلاح»
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
❤6💯3👍1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
پادکست "پیامبر مهربانی"
قسمت سیونهم: هجرت به حبشه۲
منبع: کتاب رسول خاتم تالیف داود ناروئی
ارائه دهنده: دکتر صدیقه احراری
زمان: ۸ دقیقه
تدوینگر: فرنگیس محمدی
تهیه کننده: روابط عمومی جماعت دعوت و اصلاح
#قسمت_سیونهم
#پادکست_پیامبر_مهربانی
#سیره
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
قسمت سیونهم: هجرت به حبشه۲
منبع: کتاب رسول خاتم تالیف داود ناروئی
ارائه دهنده: دکتر صدیقه احراری
زمان: ۸ دقیقه
تدوینگر: فرنگیس محمدی
تهیه کننده: روابط عمومی جماعت دعوت و اصلاح
#قسمت_سیونهم
#پادکست_پیامبر_مهربانی
#سیره
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
👍6
امتناع دولت یا دولت غیر ممکن؛ نقدی بر امتناع دولت اسلامی وائل حلاق
✍️محمد عثمانی
دکتر وائل حلاق استاد دانشگاه کلمبیا در رشته مطالعات اسلامی، گرایش حقوق به تدریس و پژوهش مشغول است. کتابهای مختلفی در باب تاریخ شریعت و مسائل آن در عصر تدوین در قرن دوم تمدن اسلامی برساخته شده را مورد کنکاش، نقد و همانندسازی با زیست مدرن پرداخته است. ایشان کتابی را با عنوان «امتناع دولت در اسلام» به نقد دوگانه رویکرد اسلامگرایان به امر دولت در عصر مدرن و مواجه دنیای مدرن با این پدیده را مورد نقد قرار داده است.
🔗ادامهی متن
#فرهنگ #اندیشه #دولت #وائل_حلاق #گزیده
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
✍️محمد عثمانی
دکتر وائل حلاق استاد دانشگاه کلمبیا در رشته مطالعات اسلامی، گرایش حقوق به تدریس و پژوهش مشغول است. کتابهای مختلفی در باب تاریخ شریعت و مسائل آن در عصر تدوین در قرن دوم تمدن اسلامی برساخته شده را مورد کنکاش، نقد و همانندسازی با زیست مدرن پرداخته است. ایشان کتابی را با عنوان «امتناع دولت در اسلام» به نقد دوگانه رویکرد اسلامگرایان به امر دولت در عصر مدرن و مواجه دنیای مدرن با این پدیده را مورد نقد قرار داده است.
🔗ادامهی متن
#فرهنگ #اندیشه #دولت #وائل_حلاق #گزیده
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
👍2
تنوع سبکهای زیست دینی و آینده دینداری در گفتوگو با یاسر میردامادی
نویسنده: یاسر میردامادی
مسئله تنوع زیست دینی در پرتو کثرتگرایی(پلورالیزم) در چند دهه اخیر همه موضوعات فرهنگی و اجتماعی را دستخوش تغییر و تحول کرده است.
🔗 ادامهی مطلب
آیا شکنجه (برای کسب اطلاعات بسیار مهم و ضروری) تحت هر شرایطی اخلاقاً نارواست؟
نویسنده: آرش نراقی
بسیاری از افراد معتقدند تمام انواع شکنجه، صرف نظر از آنکه معطوف به کدام غایت باشد، از جمله شکنجه برای کسب اطلاعات بسیار مهم و ضروری، همیشه و تحت هر شرایطی اخلاقاً نارواست.
🔗 ادامهی مطلب
#گزیده
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
نویسنده: یاسر میردامادی
مسئله تنوع زیست دینی در پرتو کثرتگرایی(پلورالیزم) در چند دهه اخیر همه موضوعات فرهنگی و اجتماعی را دستخوش تغییر و تحول کرده است.
🔗 ادامهی مطلب
آیا شکنجه (برای کسب اطلاعات بسیار مهم و ضروری) تحت هر شرایطی اخلاقاً نارواست؟
نویسنده: آرش نراقی
بسیاری از افراد معتقدند تمام انواع شکنجه، صرف نظر از آنکه معطوف به کدام غایت باشد، از جمله شکنجه برای کسب اطلاعات بسیار مهم و ضروری، همیشه و تحت هر شرایطی اخلاقاً نارواست.
🔗 ادامهی مطلب
#گزیده
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
islahweb.org
اصلاح وب
سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح
👍4❤2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
...و از مؤمنان ایرادی جز این نگرفتند که آنها به الله توانا و ستوده ایمان آورده بودند....
📖سوره البروج
🎙ماهر المعیقلی
💔تصاویری فوق تصور از سوزاندن زنان و کودکان در چادرهای آوارگان توسط جنایتکاران صهیونیستی، رژیم آمریکا و غرب وحشی
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
📖سوره البروج
🎙ماهر المعیقلی
💔تصاویری فوق تصور از سوزاندن زنان و کودکان در چادرهای آوارگان توسط جنایتکاران صهیونیستی، رژیم آمریکا و غرب وحشی
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
😭14❤3👍1😢1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥حاوی صحنههای دلخراش🚨
🔸در جدیدترین جنایت رژیم صهیونیستی بسیاری از آوارگان فلسطینی در سحرگاه امروز در آتش سوختند
🔸حملهی وحشیانهی رژیمصهیونیستی به چادر آوارگان فلسطینی در بیمارستان شهدای اقصی در مرکز غزه...
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparatm
🔸در جدیدترین جنایت رژیم صهیونیستی بسیاری از آوارگان فلسطینی در سحرگاه امروز در آتش سوختند
🔸حملهی وحشیانهی رژیمصهیونیستی به چادر آوارگان فلسطینی در بیمارستان شهدای اقصی در مرکز غزه...
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparatm
😭23
🔺چرا خبری از دیپلماسی نیست؟!
فعلا هیچ نشانهای از دیپلماسی جدی حتی در حد تظاهر برای توقف جنگ کنونی -چه در لبنان و چه در غزه- وجود ندارد. دیگر خبری هم از دیپلماسی قبلی که به موازات جنگ غزه در طول یک سال اخیر در جریان بود، نیست و مذاکرات متوقف شده است.
سکوت عجیبی بر منطقه حکمفرماست. اسرائیل هم در روزهای اخیر در قبال ایران سکوت پرسشبرانگیزی در پیش گرفته که مشخص نیست مربوط به اعیاد یهودی است یا خیر. تصمیم آمریکا برای ارسال نظام پدافندی تاد نیز پرسشها را داغتر کرده است. هنوز هدف از آن روشن نیست؛ این که نشانهای از آماده شدن اسرائیل برای حمله به اهدافی در ایران است یا در چارچوب جنگ روانی و با هدف کمک به اسرائیل برای دفع حملات موشکی بالستیک (با قابلیت عبور از خارج جو) در آینده است؛ چه از جانب یمن چه طرفهای دیگر.
در سطح منطقه نیز شاهد هیچ نوع تحرک دیپلماتیک جمعی یا فردی قابل توجه و ابتکاری از جانب دیگر کشورها نیستیم و به نوعی همه بازیگران و کشورها از مصر و ترکیه گرفته تا عربستان و عراق نظارهگر وضع کنونی و سمت و سوی جنگ و پاسخ احتمالی اسرائیل هستند.
البته فعلا برای شروع «دیپلماسی جدی جهت آتشبس» شاید زود باشد و این دیپلماسی هم اگر از طرف آمریکا یا با چراغ سبز آن به میانجیگران چه فرانسه چه قطر و غیره شروع نشود، راه به جایی نمیبرد.
فارغ از شرایط انتخاباتی آمریکا و الزامات آن و این که اسرائیل اقدامی علیه ایران انجام دهد یا خیر، اما در حال حاضر در وهله اول نگاه همه اطراف به میدان جنگ در لبنان است و دیپلماسی هم به تبع آن شکل خواهد گرفت. اگر اسرائیل بتواند سد فراروی حمله زمینی را بشکند و «موفقیتهای مهمی» در این حمله به دست بیاورد که به «دستاوردهای تاکتیکی» قبلی بیفزاید، فعلا «دیپلماسی جدی» شکل نخواهد گرفت.
اما اگر حزبالله بتواند در روزها و هفتههای پیشرو حملاتی «موفق» و مستمر -مانند حمله پهپادی دیشب به پایگاه گولانی- انجام دهد و همچنان با حفظ سطح آتش موشکی خود عمق اسرائیل را درگیر ناامنی کند و به موازات آن نیز مانع پیشروی طرف اسرائیلی در جنگ زمینی شود، میتوان انتظار داشت که این دیپلماسی به تدریج حتی قبل از انتخابات آمریکا شکل گیرد.
در این میان، باید تحولات داخلی جامعه اسرائیل را به عنوان متغیر تاثیرگذار و جدی با دقت پیگیری کرد. همچنان اجماع اسرائیلی در پشت جنگ لبنان است و همه امیدوار به تحقق اهداف هستند، اما این اجماع در روزهای اخیر با تشدید حملات حزبالله، در جا زدن حمله زمینی و آواره شدن تعدادی بیشتر از ساکنان مناطق شمال اسرائیل «ترکهای جزئی» برداشته است که «تداوم این وضعیت» میتواند آن را بیشتر کند.
در جبهه غزه نیز جنگ همچنان مثل قبل در وضعیتی قفل شده ادامه دارد؛ با این حال، حمله اخیر و ادامهدار به جبالیا در شمال نوار غزه هم در طول یک سال گذشته «بیسابقه» است و انگار جنگ در آنجا تازه شروع شده است.
اسرائیل در پستوی تمرکز جهانی بر جنگ لبنان به دنبال پیاده کردن طرح ژنرالها در شمال نوار غزه است. هدف این طرح هم تکه تکه کردن این منطقه و سپس جدا کردن آن از جنوب نوار غزه است که اگر موفق شود در جنوب هم پیاده شود.
جدا از عملیاتهای مستمر نیروهای حماس در شمال نوار غزه، اسرائیل با مشکل جمعیت انبوه حدود 500 تا 700 هزار نفر در شمال نوار غزه مواجه است که بدون کوچاندن آنها و تخلیه منطقه از ساکنانش طرح پیشگفته باز شکست میخورد.
اما این جمعیت حاضر به ترک این منطقه نیست و بنا به گزارشهای تصویری از آنجا، آنها ترجیح میدهند که در همان منطقه مسکونی خود بمانند و اگر قرار بر مرگ است، همانجا بمیرند؛ به ویژه که هیچ منطقه امنی نه در جنوب نه در هیچ جای دیگری در نوار غزه وجود ندارد و هر جا بروند در معرض کشتار هستند.
کسانی هم که قبلا به جنوب نوار غزه رفتهاند، با آواره شدن چند باره در آنجا و کشته شدن تعداد زیادی از ایشان پشیمان هستند.
به همین خاطر، طرح ژنرالها در مواجهه با این معضل، پیشنهاد قطع کامل آب و غذا از ساکنان شمال نوار غزه برای مجبور ساختن آنها به کوچ است و تاکید میکند که بدون آن هیچ امکانی برای جداسازی شمال و جنوب نوار غزه از هم و ملحق کردن شمال به اسرائیل وجود ندارد.
دیروز نیز آسوشیتدپرس نوشت که نتانیاهو در حال بررسی قطع کمکها به شمال نوار غزه است. در همین حال، کمکها به شدت کاهش یافته و حملات به منابع آب و مراکز حضور آوارگان در این منطقه شدت یافته است.
این وضعیت کنونی در جبهه غزه است که در امتداد وضع مشابه یک سال گذشته با تشدید آن در دو هفته اخیر در جبالیا است.
اکنون دو متغیر مهم، وضعیت پیشروی جنگ لبنان و سمت و سوی تنش نظامی ایران و اسرائیل است. اگر تحول خاصی در این تنش رخ ندهد، میتوان پیشبینی کرد که جنگ لبنان به سمت فرسایشی میرود که تحقق اهداف اسرائیل را دشوار میسازد.
✍#صابر_گلعنبری
@islahweb
فعلا هیچ نشانهای از دیپلماسی جدی حتی در حد تظاهر برای توقف جنگ کنونی -چه در لبنان و چه در غزه- وجود ندارد. دیگر خبری هم از دیپلماسی قبلی که به موازات جنگ غزه در طول یک سال اخیر در جریان بود، نیست و مذاکرات متوقف شده است.
سکوت عجیبی بر منطقه حکمفرماست. اسرائیل هم در روزهای اخیر در قبال ایران سکوت پرسشبرانگیزی در پیش گرفته که مشخص نیست مربوط به اعیاد یهودی است یا خیر. تصمیم آمریکا برای ارسال نظام پدافندی تاد نیز پرسشها را داغتر کرده است. هنوز هدف از آن روشن نیست؛ این که نشانهای از آماده شدن اسرائیل برای حمله به اهدافی در ایران است یا در چارچوب جنگ روانی و با هدف کمک به اسرائیل برای دفع حملات موشکی بالستیک (با قابلیت عبور از خارج جو) در آینده است؛ چه از جانب یمن چه طرفهای دیگر.
در سطح منطقه نیز شاهد هیچ نوع تحرک دیپلماتیک جمعی یا فردی قابل توجه و ابتکاری از جانب دیگر کشورها نیستیم و به نوعی همه بازیگران و کشورها از مصر و ترکیه گرفته تا عربستان و عراق نظارهگر وضع کنونی و سمت و سوی جنگ و پاسخ احتمالی اسرائیل هستند.
البته فعلا برای شروع «دیپلماسی جدی جهت آتشبس» شاید زود باشد و این دیپلماسی هم اگر از طرف آمریکا یا با چراغ سبز آن به میانجیگران چه فرانسه چه قطر و غیره شروع نشود، راه به جایی نمیبرد.
فارغ از شرایط انتخاباتی آمریکا و الزامات آن و این که اسرائیل اقدامی علیه ایران انجام دهد یا خیر، اما در حال حاضر در وهله اول نگاه همه اطراف به میدان جنگ در لبنان است و دیپلماسی هم به تبع آن شکل خواهد گرفت. اگر اسرائیل بتواند سد فراروی حمله زمینی را بشکند و «موفقیتهای مهمی» در این حمله به دست بیاورد که به «دستاوردهای تاکتیکی» قبلی بیفزاید، فعلا «دیپلماسی جدی» شکل نخواهد گرفت.
اما اگر حزبالله بتواند در روزها و هفتههای پیشرو حملاتی «موفق» و مستمر -مانند حمله پهپادی دیشب به پایگاه گولانی- انجام دهد و همچنان با حفظ سطح آتش موشکی خود عمق اسرائیل را درگیر ناامنی کند و به موازات آن نیز مانع پیشروی طرف اسرائیلی در جنگ زمینی شود، میتوان انتظار داشت که این دیپلماسی به تدریج حتی قبل از انتخابات آمریکا شکل گیرد.
در این میان، باید تحولات داخلی جامعه اسرائیل را به عنوان متغیر تاثیرگذار و جدی با دقت پیگیری کرد. همچنان اجماع اسرائیلی در پشت جنگ لبنان است و همه امیدوار به تحقق اهداف هستند، اما این اجماع در روزهای اخیر با تشدید حملات حزبالله، در جا زدن حمله زمینی و آواره شدن تعدادی بیشتر از ساکنان مناطق شمال اسرائیل «ترکهای جزئی» برداشته است که «تداوم این وضعیت» میتواند آن را بیشتر کند.
در جبهه غزه نیز جنگ همچنان مثل قبل در وضعیتی قفل شده ادامه دارد؛ با این حال، حمله اخیر و ادامهدار به جبالیا در شمال نوار غزه هم در طول یک سال گذشته «بیسابقه» است و انگار جنگ در آنجا تازه شروع شده است.
اسرائیل در پستوی تمرکز جهانی بر جنگ لبنان به دنبال پیاده کردن طرح ژنرالها در شمال نوار غزه است. هدف این طرح هم تکه تکه کردن این منطقه و سپس جدا کردن آن از جنوب نوار غزه است که اگر موفق شود در جنوب هم پیاده شود.
جدا از عملیاتهای مستمر نیروهای حماس در شمال نوار غزه، اسرائیل با مشکل جمعیت انبوه حدود 500 تا 700 هزار نفر در شمال نوار غزه مواجه است که بدون کوچاندن آنها و تخلیه منطقه از ساکنانش طرح پیشگفته باز شکست میخورد.
اما این جمعیت حاضر به ترک این منطقه نیست و بنا به گزارشهای تصویری از آنجا، آنها ترجیح میدهند که در همان منطقه مسکونی خود بمانند و اگر قرار بر مرگ است، همانجا بمیرند؛ به ویژه که هیچ منطقه امنی نه در جنوب نه در هیچ جای دیگری در نوار غزه وجود ندارد و هر جا بروند در معرض کشتار هستند.
کسانی هم که قبلا به جنوب نوار غزه رفتهاند، با آواره شدن چند باره در آنجا و کشته شدن تعداد زیادی از ایشان پشیمان هستند.
به همین خاطر، طرح ژنرالها در مواجهه با این معضل، پیشنهاد قطع کامل آب و غذا از ساکنان شمال نوار غزه برای مجبور ساختن آنها به کوچ است و تاکید میکند که بدون آن هیچ امکانی برای جداسازی شمال و جنوب نوار غزه از هم و ملحق کردن شمال به اسرائیل وجود ندارد.
دیروز نیز آسوشیتدپرس نوشت که نتانیاهو در حال بررسی قطع کمکها به شمال نوار غزه است. در همین حال، کمکها به شدت کاهش یافته و حملات به منابع آب و مراکز حضور آوارگان در این منطقه شدت یافته است.
این وضعیت کنونی در جبهه غزه است که در امتداد وضع مشابه یک سال گذشته با تشدید آن در دو هفته اخیر در جبالیا است.
اکنون دو متغیر مهم، وضعیت پیشروی جنگ لبنان و سمت و سوی تنش نظامی ایران و اسرائیل است. اگر تحول خاصی در این تنش رخ ندهد، میتوان پیشبینی کرد که جنگ لبنان به سمت فرسایشی میرود که تحقق اهداف اسرائیل را دشوار میسازد.
✍#صابر_گلعنبری
@islahweb
👍7