#معرفی_شخصیتها
#قدیمی_ترین_اسیر_فلسطینی
#رائد_السعدی
رائد محمد شريف السعدی در ۲۰ فوریه ۱۹۶۶ در روستای السیله الحارثیه، واقع در شهرستان جنین، به دنیا آمد.
او در خانوادهای فلسطینی و مبارز پرورش یافت و از سنین جوانی به مقاومت در برابر اشغالگران اسرائیلی پرداخت. در سن ۱۷ سالگی، به دلیل برافراشتن پرچم فلسطین بر روی یکی از بلندترین تیرهای برق در روستایش، به مدت ۶ ماه زندانی شد.
در سال ۱۹۸۵، پس از ملاقات با ابوعلی شاهین، یکی از رهبران جنبش فتح در امان، به صورت سازمانیافته به فعالیتهای مبارزاتی پیوست و آموزشهای نظامی و ساخت مواد منفجره را فرا گرفت.
با آغاز انتفاضه اول فلسطین در سال ۱۹۸۷، رائد به مدت دو سال تحت تعقیب نیروهای اشغالگر قرار داشت و در نهایت در ۲۸ اوت ۱۹۸۹ دستگیر شد. پس از ۱۰۰ روز بازجویی، به اتهام عضویت در سرایا القدس، شاخه نظامی جنبش جهاد اسلامی، و انجام عملیاتهای نظامی که منجر به کشته شدن سربازان اسرائیلی شد، به دو بار حبس ابد و ۲۰ سال زندان محکوم گردید.
در طول دوران اسارت، رائد السعدی به یکی از چهرههای برجسته و تأثیرگذار در میان زندانیان فلسطینی تبدیل شد. او تحصیلات دانشگاهی خود را ادامه داد و موفق به کسب مدرک کارشناسی در رشته تاریخ از دانشگاه الاقصی و مدرک دیگری در جامعهشناسی از دانشگاه القدس المفتوحه شد.
همچنین، او حافظ کل قرآن کریم است و رمانی با عنوان "أمی مریم الفلسطینیة" را تألیف کرده که در آن تجربیات مبارزاتی خود را به تصویر کشیده و آن را به مادرش و تمامی مادران شهدا و اسرا تقدیم کرده است.
در دوران حبس، رائد بسیاری از اعضای خانواده خود را از دست داد؛ مادرش در سال ۲۰۱۴ درگذشت و پدرش نیز در سالهای آخر عمر بینایی خود را از دست داد و قادر به دیدار با او نبود. در پیامی که پس از ورود به سی و پنجمین سال اسارت خود ارسال کرد، او از اشتیاقش برای دیدار با پدر و مادرش و ایستادن بر سر مزار مادرش سخن گفت.
سرانجام، پس از ۳۶ سال اسارت، رائد السعدی در ۲۵ ژانویه ۲۰۲۵ آزاد شد و به آغوش خانواده و مردم خود بازگشت.
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
#قدیمی_ترین_اسیر_فلسطینی
#رائد_السعدی
رائد محمد شريف السعدی در ۲۰ فوریه ۱۹۶۶ در روستای السیله الحارثیه، واقع در شهرستان جنین، به دنیا آمد.
او در خانوادهای فلسطینی و مبارز پرورش یافت و از سنین جوانی به مقاومت در برابر اشغالگران اسرائیلی پرداخت. در سن ۱۷ سالگی، به دلیل برافراشتن پرچم فلسطین بر روی یکی از بلندترین تیرهای برق در روستایش، به مدت ۶ ماه زندانی شد.
در سال ۱۹۸۵، پس از ملاقات با ابوعلی شاهین، یکی از رهبران جنبش فتح در امان، به صورت سازمانیافته به فعالیتهای مبارزاتی پیوست و آموزشهای نظامی و ساخت مواد منفجره را فرا گرفت.
با آغاز انتفاضه اول فلسطین در سال ۱۹۸۷، رائد به مدت دو سال تحت تعقیب نیروهای اشغالگر قرار داشت و در نهایت در ۲۸ اوت ۱۹۸۹ دستگیر شد. پس از ۱۰۰ روز بازجویی، به اتهام عضویت در سرایا القدس، شاخه نظامی جنبش جهاد اسلامی، و انجام عملیاتهای نظامی که منجر به کشته شدن سربازان اسرائیلی شد، به دو بار حبس ابد و ۲۰ سال زندان محکوم گردید.
در طول دوران اسارت، رائد السعدی به یکی از چهرههای برجسته و تأثیرگذار در میان زندانیان فلسطینی تبدیل شد. او تحصیلات دانشگاهی خود را ادامه داد و موفق به کسب مدرک کارشناسی در رشته تاریخ از دانشگاه الاقصی و مدرک دیگری در جامعهشناسی از دانشگاه القدس المفتوحه شد.
همچنین، او حافظ کل قرآن کریم است و رمانی با عنوان "أمی مریم الفلسطینیة" را تألیف کرده که در آن تجربیات مبارزاتی خود را به تصویر کشیده و آن را به مادرش و تمامی مادران شهدا و اسرا تقدیم کرده است.
در دوران حبس، رائد بسیاری از اعضای خانواده خود را از دست داد؛ مادرش در سال ۲۰۱۴ درگذشت و پدرش نیز در سالهای آخر عمر بینایی خود را از دست داد و قادر به دیدار با او نبود. در پیامی که پس از ورود به سی و پنجمین سال اسارت خود ارسال کرد، او از اشتیاقش برای دیدار با پدر و مادرش و ایستادن بر سر مزار مادرش سخن گفت.
سرانجام، پس از ۳۶ سال اسارت، رائد السعدی در ۲۵ ژانویه ۲۰۲۵ آزاد شد و به آغوش خانواده و مردم خود بازگشت.
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
❤22👍1
مشروح سخنان دبیرکل جماعت در نشست اخیر شورای مرکزی
تهران ـ پایگاه اطلاعرسانی اصلاح
استاد عبدالرحمن پیرانی دبیرکل جماعت دعوت و اصلاح در نشست شورای مرکزی در ٤ بهمنماه جاری، ضرورت اجتهاد جدید و مراعات مقاصد شریعت و «لسان قوم» را برای دعوتگران ضروری خواند.
🔗ادامهی متن
#جماعت_دعوت_و_اصلاح #اخبار_جماعت #استاد_عبدالرحمن_پیرانی #استاد_پیرانی #دبیرکل #شورای_مرکزی_جماعت
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
تهران ـ پایگاه اطلاعرسانی اصلاح
استاد عبدالرحمن پیرانی دبیرکل جماعت دعوت و اصلاح در نشست شورای مرکزی در ٤ بهمنماه جاری، ضرورت اجتهاد جدید و مراعات مقاصد شریعت و «لسان قوم» را برای دعوتگران ضروری خواند.
🔗ادامهی متن
#جماعت_دعوت_و_اصلاح #اخبار_جماعت #استاد_عبدالرحمن_پیرانی #استاد_پیرانی #دبیرکل #شورای_مرکزی_جماعت
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
👍16❤9👏1🤝1
صناعة الحياة بهمعنای «ساختن زندگی» مفهومی است که به تلاش برای ایجاد تغییرات مثبت و مؤثر در زندگی فردی و جمعی اشاره دارد. این عبارت فراتر از صرفاً زیستن است؛ بلکه بر ایجاد، احیا، و آبادانی زندگی در ابعاد مختلف تأکید دارد، مانند:
تحقق اهداف والای انسانی: ارتقای ارزشهای اخلاقی، دینی، و اجتماعی برای ساختن جامعهای بهتر.
خلاقیت و نوآوری: استفاده از استعدادها، دانش و مهارتها برای تولید ایدهها، محصولات یا خدمات جدید که به بهبود زندگی منجر شود.
ساختن شخصیت مستقل و تأثیرگذار: انسانهایی که نهتنها نیازهای خود را تأمین میکنند، بلکه الهامبخش دیگران برای رشد و پیشرفت هستند.
خدمت به جامعه: مشارکت در رفع مشکلات جامعه و ساختن آیندهای بهتر برای نسلهای آینده.
این مفهوم، رهبران و افراد جامعه را تشویق میکند که از حالت منفعل خارج شده و فعالانه در مسیر تغییرات مثبت قدم بردارند.
صناعة الحياة تنها بهمعنای زندگی کردن نیست، بلکه به معنای آفریدن زندگیای است که پر از معنا، ارزش و تأثیر باشد.
دانلود کتاب «صناعة» الحیاة استاد احمد راشد
#صناعة_الحیاة
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
تحقق اهداف والای انسانی: ارتقای ارزشهای اخلاقی، دینی، و اجتماعی برای ساختن جامعهای بهتر.
خلاقیت و نوآوری: استفاده از استعدادها، دانش و مهارتها برای تولید ایدهها، محصولات یا خدمات جدید که به بهبود زندگی منجر شود.
ساختن شخصیت مستقل و تأثیرگذار: انسانهایی که نهتنها نیازهای خود را تأمین میکنند، بلکه الهامبخش دیگران برای رشد و پیشرفت هستند.
خدمت به جامعه: مشارکت در رفع مشکلات جامعه و ساختن آیندهای بهتر برای نسلهای آینده.
این مفهوم، رهبران و افراد جامعه را تشویق میکند که از حالت منفعل خارج شده و فعالانه در مسیر تغییرات مثبت قدم بردارند.
صناعة الحياة تنها بهمعنای زندگی کردن نیست، بلکه به معنای آفریدن زندگیای است که پر از معنا، ارزش و تأثیر باشد.
دانلود کتاب «صناعة» الحیاة استاد احمد راشد
#صناعة_الحیاة
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
💯5👍3👏1
اگر کسی را نصیحت کردی و به تو گفت:
بیشتر مردم این کار را انجام میدهند، به او بگو: اگر در قرآن به دنبال عبارت «اکثر الناس» بگردی، بعد از آن پیدا خواهی کرد:
«لا يشكرون - لا يؤمنون - لا يعلمون»
شکر نمیکنند - ایمان نمیآورند - نمیدانند
و اگر به دنبال عبارت «اکثرهم» در قرآن بگردی، پیدا خواهی کرد:
«وأكثرهم الفاسقون - وأكثرهم لا يعقلون - وأكثرهم لا يعلمون - أكثرهم يجهلون»
و بیشترشان فاسقاند - و بیشترشان نمیاندیشند - و بیشترشان نمیدانند - و بیشترشان ناداناند.
و همیشه به یاد داشته باش که دربارهی اندک افرادی که از آنان یاد شده، گفته شده است:
«وقليل من عبادي الشكور»
و اندکی از بندگان من شکرگزار هستند.
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
بیشتر مردم این کار را انجام میدهند، به او بگو: اگر در قرآن به دنبال عبارت «اکثر الناس» بگردی، بعد از آن پیدا خواهی کرد:
«لا يشكرون - لا يؤمنون - لا يعلمون»
شکر نمیکنند - ایمان نمیآورند - نمیدانند
و اگر به دنبال عبارت «اکثرهم» در قرآن بگردی، پیدا خواهی کرد:
«وأكثرهم الفاسقون - وأكثرهم لا يعقلون - وأكثرهم لا يعلمون - أكثرهم يجهلون»
و بیشترشان فاسقاند - و بیشترشان نمیاندیشند - و بیشترشان نمیدانند - و بیشترشان ناداناند.
و همیشه به یاد داشته باش که دربارهی اندک افرادی که از آنان یاد شده، گفته شده است:
«وقليل من عبادي الشكور»
و اندکی از بندگان من شکرگزار هستند.
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
👍10❤6👏4💯1
قلت: يا أخي ان الأمر لا يستدعي هذا التفاقم والتضاخم،. فان الإنسان بهمّته يقلع الجبال،. فاصرف همتك على الانشغال بنفسك، والقيام بما هو تكليف عليك، ولا تفكر فيما يجري حولك، ومن يُجريه، وخلص نفسك من هذه الهموم الزائدة..، ولا تهتم بأقوال الناس، وأد ما استطعت عليه من واجب، وتوكل على الله وحده.
گفتم: ای برادر، این موضوع نیازی به اینهمه بزرگنمایی و پیچیده کردن ندارد. انسان با همت خود میتواند کوهها را جابهجا کند. بنابراین، همتت را بر مشغول شدن به خودت متمرکز کن و به انجام تکلیفی که بر عهدهات است بپرداز. دربارهی آنچه در اطرافت میگذرد و چه کسی آن را رقم میزند فکر نکن. خودت را از این نگرانیهای اضافی رها کن. به سخنان مردم اهمیت نده، هر وظیفهای که میتوانی انجام بده و تنها بر خدا توکل کن.
✍️استاد احمد راشد رحمه الله
#فقه_الدعوة #صناعة_الحیاة
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
❤9💯2👏1
📝 از دلایل کمبود برکت در خانهها:
عن وحشي بن حرب رضي الله عنه أن رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سئل: إِنَّا نَأْكُلُ ولا نَشْبَعُ؟ قال: فَلَعَلَّكُمْ تَأْكُلُونَ مُتَفَرِّقِينَ؟! قالوا: نعم. قال: فَاجْتَمِعُوا على طَعَامِكُمْ، وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عليه؛ يُبَارَكْ لَكُمْ فيه"
از وحشی بن حرب (رضی الله عنه) روایت شده است که رسول خدا (صلى الله عليه وسلم) سؤال شد:
"ما غذا میخوریم ولی سیر نمیشویم؟"
فرمودند: "شاید شما جدا جدا غذا میخورید؟!"
گفتند: بله.
سنن ابن ماجه: کتاب الأطعمة، باب الاجتماع على الطعام، جلد ٢، صفحه ١٠٩٣، حدیث شماره ٣٢٨٦.
عدم اجتماع اعضای خانواده هنگام صرف غذا و خوردن به صورت فردی
عن وحشي بن حرب رضي الله عنه أن رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سئل: إِنَّا نَأْكُلُ ولا نَشْبَعُ؟ قال: فَلَعَلَّكُمْ تَأْكُلُونَ مُتَفَرِّقِينَ؟! قالوا: نعم. قال: فَاجْتَمِعُوا على طَعَامِكُمْ، وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عليه؛ يُبَارَكْ لَكُمْ فيه"
از وحشی بن حرب (رضی الله عنه) روایت شده است که رسول خدا (صلى الله عليه وسلم) سؤال شد:
"ما غذا میخوریم ولی سیر نمیشویم؟"
فرمودند: "شاید شما جدا جدا غذا میخورید؟!"
گفتند: بله.
فرمودند: «پس بر غذای خود جمع شوید و نام خدا را بر آن ببرید؛ در این صورت برای شما در آن برکت قرار داده میشود.»📚 منبع:
سنن ابن ماجه: کتاب الأطعمة، باب الاجتماع على الطعام، جلد ٢، صفحه ١٠٩٣، حدیث شماره ٣٢٨٦.
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
❤8👍5
غزه بازسازی نمیشود تا....
ترامپ میگوید نوار غزه به "معنای واقعی کلمه" ویران شده است و بخش زیادی از ساکنان آن باید در نقاط دیگری اسکان داده شوند!
منظور ترامپ روشن است. از نظر او شدت ویرانی نوارغزه امکان بازسازی تمام ویرانیها را از بین برده و بنابراین بخش بزرگی از جمعیت آن باید در کشورهای عربی بخصوص اردن و مصر ساکن شوند.
پیش از این هم برخی از مقامهای اسرائیلی گفته بودند که جمعیت نوار غزه بیش از حد متراکم است و برای رفع "مشکلات امنیتی" ناشی از تراکم، باید جمعیتش به شدت کاهش یابد. بن گویر و اسموتریچ هم همواره تشویق فلسطینیها برای ترک "داوطلبانه" نوار غزه و کرانۀ باختری را بهترین سیاست برای "حل مسئلۀ فلسطین" معرفی کردهاند!
در واقع نتانیاهو کاملاً عامدانه نوارغزه را به ویرانه تبدیل کرد تا پس از خاموششدن شعلۀ جنگ، فلسطینیها راهی جز مهاجرت و یا اسکان در برخی کشورهای عربی پیش رو نداشته باشند.
واضح است که بسیاری از خانوادهها امکان و طاقت زندگی در یک خرابۀ کامل را برای سالهای طولانی ندارند و نمیتوانند تا آخر عمرشان منتظر بازسازی خانه و محله و شهرشان بمانند. از این رو وقتی به آنها پیشنهاد دریافت مقداری غرامت و زندگی در یک خانۀ آماده در نقطهای دیگر از جهان ارائه شود، "داوطلبانه" "مجبورند" آن را بپذیرند!
جنگ غزه تنها ویرانی نوارغزه نبود، به نوعی ویرانی "آرمان فلسطین" هم بود!
✍#احمد_زیدآبادی
ترامپ میگوید نوار غزه به "معنای واقعی کلمه" ویران شده است و بخش زیادی از ساکنان آن باید در نقاط دیگری اسکان داده شوند!
منظور ترامپ روشن است. از نظر او شدت ویرانی نوارغزه امکان بازسازی تمام ویرانیها را از بین برده و بنابراین بخش بزرگی از جمعیت آن باید در کشورهای عربی بخصوص اردن و مصر ساکن شوند.
پیش از این هم برخی از مقامهای اسرائیلی گفته بودند که جمعیت نوار غزه بیش از حد متراکم است و برای رفع "مشکلات امنیتی" ناشی از تراکم، باید جمعیتش به شدت کاهش یابد. بن گویر و اسموتریچ هم همواره تشویق فلسطینیها برای ترک "داوطلبانه" نوار غزه و کرانۀ باختری را بهترین سیاست برای "حل مسئلۀ فلسطین" معرفی کردهاند!
در واقع نتانیاهو کاملاً عامدانه نوارغزه را به ویرانه تبدیل کرد تا پس از خاموششدن شعلۀ جنگ، فلسطینیها راهی جز مهاجرت و یا اسکان در برخی کشورهای عربی پیش رو نداشته باشند.
واضح است که بسیاری از خانوادهها امکان و طاقت زندگی در یک خرابۀ کامل را برای سالهای طولانی ندارند و نمیتوانند تا آخر عمرشان منتظر بازسازی خانه و محله و شهرشان بمانند. از این رو وقتی به آنها پیشنهاد دریافت مقداری غرامت و زندگی در یک خانۀ آماده در نقطهای دیگر از جهان ارائه شود، "داوطلبانه" "مجبورند" آن را بپذیرند!
جنگ غزه تنها ویرانی نوارغزه نبود، به نوعی ویرانی "آرمان فلسطین" هم بود!
✍#احمد_زیدآبادی
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
Telegram
جماعت دعوت و اصلاح
✳️ کانال رسمی تشکل مدنی «جماعت دعوت و اصلاح»
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
👎17😭6👌2❤1👍1
ما أجمل هذه الكلمات! ذكر الله حقًا حياة للروح وراحة للقلب وسط مشاغل الحياة وصخبها. فالاستغفار والتوجه إلى الله بالمغفرة هما من أعظم أسباب البركة والسعادة في الدنيا والآخرة.جزى الله د. علي محمد الصلابي خير الجزاء على هذه التذكيرات الإيمانية، ونسأل الله أن يوفقنا لدوام ذكره واستغفاره. 🌿
#ذكر_الله
#الصلابي
چه سخنان زیبایی! یاد خدا واقعاً زندگیبخش روح و آرامشبخش قلب در میان شلوغیها و مشغلههای زندگی است. استغفار و طلب آمرزش از خداوند از بزرگترین عوامل برکت و خوشبختی در دنیا و آخرت هستند.
خداوند دکتر علی محمد صلابی را جزای خیر دهد برای این یادآوریهای ایمانی و از خداوند میخواهیم که ما را به ذکر و استغفار دائمی موفق بدارد. 🌿
#یاد_خدا
#صلابی
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
👌6❤5👍2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔻پیروزی شکوهمندانه مردم غزه و حماس با بازگشت مردم به شمال غزه و شکست طرح «ژنرالها» جهت پاکسازی نژادی و کوج اجباری مردم فلسطین از غزه
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
🥰10❤6👎1
⚡️وصایای دهگـانه (بخوان، بیندیش و عمل کن)
✍️امام حسن البنا
1. هرگاه صدای اذان را بشنیدی در هر حالی که باشی برخیز و به سوی نماز بشتاب.
2. قرآن را تلاوت کن یا آن را مطالعه نما و یا به آن گوش فرا ده و یا به ذکر خدا مشغول باش و اندکی از وقت خود را بیهوده تلف مدار.
3. در جهت یادگیری و تکلم به زبان عربی فصیح تلاش کن زیرا تکلم به زبان عربی فصیح از شعایر اسلام] و زبان قرآن [است.
4. از زیادهروی در جدل پرهیز کن که جدل در هر موردی که باشد در آن خیری نیست.
5. زیاد نخند زیرا قلبی که با خدا ارتباط دارد و در بند خداست ساکت و سنگین و باوقار است.
6. از مزاح و شوخی دوری کن زیرا امت مجاهد به جز جد و جهد با چیز دیگر آشنا نیست.
7. صدایت را بیش از احتیاج شنوندگان بلند مگردان زیرا بیش از آن باعث اذیت است.
8. از غیبت اشخاص و جریحهدار کردن احساسات و عواطف آنان پرهیز کن و جز به خیر و نیکی زبان مگشای.
9. هر یک از برادرانت را که ملاقات کردی او را بشناس زیرا اساس دعوت ما بر محبت و شناختن برادران پی در پی برنامهریزی شده است.
10. مسؤولیتهای ما بیش از اوقات ماست پس دیگران را در سود بردن از اوقاتشان یاری کن و اگر برایت کار مهمی باشد در انجام اختصار کن.
#وصایا_عشر #امام_حسن_البنا
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
✍️امام حسن البنا
1. هرگاه صدای اذان را بشنیدی در هر حالی که باشی برخیز و به سوی نماز بشتاب.
2. قرآن را تلاوت کن یا آن را مطالعه نما و یا به آن گوش فرا ده و یا به ذکر خدا مشغول باش و اندکی از وقت خود را بیهوده تلف مدار.
3. در جهت یادگیری و تکلم به زبان عربی فصیح تلاش کن زیرا تکلم به زبان عربی فصیح از شعایر اسلام] و زبان قرآن [است.
4. از زیادهروی در جدل پرهیز کن که جدل در هر موردی که باشد در آن خیری نیست.
5. زیاد نخند زیرا قلبی که با خدا ارتباط دارد و در بند خداست ساکت و سنگین و باوقار است.
6. از مزاح و شوخی دوری کن زیرا امت مجاهد به جز جد و جهد با چیز دیگر آشنا نیست.
7. صدایت را بیش از احتیاج شنوندگان بلند مگردان زیرا بیش از آن باعث اذیت است.
8. از غیبت اشخاص و جریحهدار کردن احساسات و عواطف آنان پرهیز کن و جز به خیر و نیکی زبان مگشای.
9. هر یک از برادرانت را که ملاقات کردی او را بشناس زیرا اساس دعوت ما بر محبت و شناختن برادران پی در پی برنامهریزی شده است.
10. مسؤولیتهای ما بیش از اوقات ماست پس دیگران را در سود بردن از اوقاتشان یاری کن و اگر برایت کار مهمی باشد در انجام اختصار کن.
#وصایا_عشر #امام_حسن_البنا
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
❤16👍1👏1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔹معراج، عروج عاشقانه و عارفانه و عابدانه است از مرز عالم خاک تا بام افلاک. پر کشیدن از بندهاست تا جهان رهایی و نجوای محرمانه است در خلوت ترین حریم ها💡خداوندا، همانگونه که شب #معراج را آغاز شادی و سرور برای قلب شریف پیامبرت پس از اندوه طولانی قرار دادی، پس آن را شب شادی و سرور و پایان هر غم واندوه برای برادران و خواهرانمان در فلسطین و همهی مظلومان عالم قرار بده
پروردگارا ما هم دعای خود را به آسمان بلند میکنیم و خاضعانه از تو میخواهیم به مجاهدانت در غزه پیروزی بزرگ و فتح نویدبخش عطا بفرما
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
❤13💯9👍2
أوراقي مبعثرة... يتناهبها الأطفال وأقطف ا لأزهار... وأدعي الجمال خلعت ردائي... إذ أشكو البرد ونصبتُ خيمتي في وادي العواصف... في ليلة شهباء... ثم أعجب من أين يأتيني السعال؟
برگههایم پراکندهاند... کودکان آنها را به هر سو میکشند و من گلها را میچینم... و تظاهر به زیبایی میکنم.
ردایم را از تن درآوردم... چراکه از سرما شکایت داشتم، و خیمهام را در درهی طوفانها برپا کردم... در شبی طوفانی و سرد.
سپس با تعجب میپرسم: این سرفه از کجا به سراغم آمده است؟
✍️استاد احمد راشد رحمه الله
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
❤6👏3👍1
جهان و جهانیان باید در مقابل ایمان، شجاعت، صبر و شکیبایی، رشادت و پایداری کودکان، نوجوانان و جوانان، زنان و مردان غزه و فلسطین زانو بزنند! فرزندان و نسل آینده را به مکتب و مدرسه ایشان بسپارند تا بیاموزند انسان بودن و شدن را، عبودیت و بندگی را، آزادی و آزادگی را، میهن دوستی و وفاداری را، غیرت و شهامت را، تحمل رنج و سختی برای رسیدن به گنج را، حراج جان و مال برای رسیدن به الله را؛ ....
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
کمال آذری
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
❤6👍4👏2👌2💯2
مهمترین درسها و عبرتهای سفر اسراء و معراج
✍️اصلاحوب
یکی از مهمترین درسها و عبرتهای سفر اسراء و معراج، شناخت جایگاه مسجدالاقصی در امت اسلامی است. اسراء از آنجا آغاز شد و این نشان میدهد که کسی که در حفظ مسجدالاقصی کوتاهی کند، ممکن است در حفظ مسجدالحرام نیز کوتاهی کند. هر دو مسجد در دل مسلمانان جایگاهی خاص و مقدس دارند. سفر اسراء، نشانهای بود از انتقال رهبری و پیشوایی به امت اسلامی، رهبریای که بر اساس رحمت و عدالت استوار است، نه بر غلبه و ظلم.
🔗ادامهی متن
#دین #اندیشه #اسراء #معراج
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
✍️اصلاحوب
یکی از مهمترین درسها و عبرتهای سفر اسراء و معراج، شناخت جایگاه مسجدالاقصی در امت اسلامی است. اسراء از آنجا آغاز شد و این نشان میدهد که کسی که در حفظ مسجدالاقصی کوتاهی کند، ممکن است در حفظ مسجدالحرام نیز کوتاهی کند. هر دو مسجد در دل مسلمانان جایگاهی خاص و مقدس دارند. سفر اسراء، نشانهای بود از انتقال رهبری و پیشوایی به امت اسلامی، رهبریای که بر اساس رحمت و عدالت استوار است، نه بر غلبه و ظلم.
🔗ادامهی متن
#دین #اندیشه #اسراء #معراج
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
❤5👍2🕊1
چرا واقعیتها را نمیپذیریم؟ ٣٠ علت
✍️دکتر محمود سریعالقلم
۱. چون دایرۀ مشورت ما محدود است، خیلی اشتباه میکنیم؛
۲. چون با وجود IQ بالا به شدت از EQ پایین رنج میبریم؛
۳. چون ناخودآگاه بسیاری از ما، یک عمر دست نخورده باقی میماند؛
۴. چون اکثریتِ مطلق پدران و مادران، تربیت را صرفاً تحسین فرزندان خود میدانند؛
۵. چون افراد به موجب مشکلات معاش، به ندرت فرصتِ کشف خود را پیدا میکنند؛
۶. چون اگر واقعیت را بپذیریم، نگران از دست دادن جایگاه خود هستیم؛
۷. چون احساساتمان بر محاسباتمان مسلط هستند؛
۸. چون نوشتههای سعدی، فردوسی و دیگر مشاهیر ایرانی را بسیار کم خواندهایم؛
۹. چون اشتباه را نه تجربه بلکه ضعف ابدی تلقی میکنیم؛
۱۰. چون یک ضعف بسیار بنیادی داریم: میخواهیم همه ما را تایید کنند؛
۱۱. چون نه درخانواده، نه در مدرسه و نه در جامعه، آداب نقد را به ما نمیآموزند؛
۱۲. چون با تاریخ خود بیگانهایم؛
۱۳. چون به ما آموزش ندادهاند که انسان، مجموعهای از ضعفها و قوتها است؛
۱۴. چون وقتی فردی اشتباه میکند، او را اصلاح نمیکنیم بلکه عمدتاً تخریب میکنیم؛
۱۵. چون بسیار کم کتاب میخوانیم، دامنۀ واژگان ما در فهم پدیدهها و تعامل با یکدیگر بسیار محدود است؛
۱۶. چون بیش از اینکه تمایل داشته باشیم افکار و رفتار یکدیگر را بازبینی کنیم، میخواهیم دورهم باشیم؛
۱۷. چون تمرین نکردهایم که ۵۰ صفحه در مورد خود بنویسیم؛
۱۸. چون عموماً علیرغم تواضع در ظاهر، اکثر رفتارهای ما با خودمحوری و خود حق بینی آمیخته هستند؛
۱۹. چون به شدت برتری طلبیم، نمیتوانیم ضعفهای خود را بپذیریم؛
۲۰. چون تصور میکنیم پرسشگری و مشورت، ما را ضعیف نشان میدهد؛
۲۱. چون ماهیت خطاپذیری انسان را با ماهیت ثابت فرشتگان اشتباه گرفتهایم؛
۲۲. چون اهداف ما با امکاناتمان توازن ندارند؛
۲۳. چون واژۀ Fact در منظومۀ ادبی و فکری ما وجود ندارد؛
۲۴. چون تقریباً در هیچ عرصهای باهم رقابت نمیکنیم؛
۲۵. چون زبانِ انگلیسی نمیدانیم تا در دایرۀ جهانی، خود را محک بزنیم؛
۲۶. چون چند میلیون نفر آسیایی، آفریقایی، اروپایی یا از کشورهای عربی در کشور ما زندگی نمیکنند؛
۲۷. چون فرصتِ مقایسه نداریم؛
۲۸. چون تاریخ چین، هند، روسیه، آمریکا و اروپا را نخواندهایم؛
۲۹. چون تصمیمسازان جامعه، کمتر ذهن ریاضی دارند و بیشتر انتزاعی هستند؛
۳۰. چون غرق در خود و منافع خود هستیم، همکاری، یادگیری و مشارکت با دیگران تقریباً تعطیل است.
https://t.me/islahweb
✍️دکتر محمود سریعالقلم
۱. چون دایرۀ مشورت ما محدود است، خیلی اشتباه میکنیم؛
۲. چون با وجود IQ بالا به شدت از EQ پایین رنج میبریم؛
۳. چون ناخودآگاه بسیاری از ما، یک عمر دست نخورده باقی میماند؛
۴. چون اکثریتِ مطلق پدران و مادران، تربیت را صرفاً تحسین فرزندان خود میدانند؛
۵. چون افراد به موجب مشکلات معاش، به ندرت فرصتِ کشف خود را پیدا میکنند؛
۶. چون اگر واقعیت را بپذیریم، نگران از دست دادن جایگاه خود هستیم؛
۷. چون احساساتمان بر محاسباتمان مسلط هستند؛
۸. چون نوشتههای سعدی، فردوسی و دیگر مشاهیر ایرانی را بسیار کم خواندهایم؛
۹. چون اشتباه را نه تجربه بلکه ضعف ابدی تلقی میکنیم؛
۱۰. چون یک ضعف بسیار بنیادی داریم: میخواهیم همه ما را تایید کنند؛
۱۱. چون نه درخانواده، نه در مدرسه و نه در جامعه، آداب نقد را به ما نمیآموزند؛
۱۲. چون با تاریخ خود بیگانهایم؛
۱۳. چون به ما آموزش ندادهاند که انسان، مجموعهای از ضعفها و قوتها است؛
۱۴. چون وقتی فردی اشتباه میکند، او را اصلاح نمیکنیم بلکه عمدتاً تخریب میکنیم؛
۱۵. چون بسیار کم کتاب میخوانیم، دامنۀ واژگان ما در فهم پدیدهها و تعامل با یکدیگر بسیار محدود است؛
۱۶. چون بیش از اینکه تمایل داشته باشیم افکار و رفتار یکدیگر را بازبینی کنیم، میخواهیم دورهم باشیم؛
۱۷. چون تمرین نکردهایم که ۵۰ صفحه در مورد خود بنویسیم؛
۱۸. چون عموماً علیرغم تواضع در ظاهر، اکثر رفتارهای ما با خودمحوری و خود حق بینی آمیخته هستند؛
۱۹. چون به شدت برتری طلبیم، نمیتوانیم ضعفهای خود را بپذیریم؛
۲۰. چون تصور میکنیم پرسشگری و مشورت، ما را ضعیف نشان میدهد؛
۲۱. چون ماهیت خطاپذیری انسان را با ماهیت ثابت فرشتگان اشتباه گرفتهایم؛
۲۲. چون اهداف ما با امکاناتمان توازن ندارند؛
۲۳. چون واژۀ Fact در منظومۀ ادبی و فکری ما وجود ندارد؛
۲۴. چون تقریباً در هیچ عرصهای باهم رقابت نمیکنیم؛
۲۵. چون زبانِ انگلیسی نمیدانیم تا در دایرۀ جهانی، خود را محک بزنیم؛
۲۶. چون چند میلیون نفر آسیایی، آفریقایی، اروپایی یا از کشورهای عربی در کشور ما زندگی نمیکنند؛
۲۷. چون فرصتِ مقایسه نداریم؛
۲۸. چون تاریخ چین، هند، روسیه، آمریکا و اروپا را نخواندهایم؛
۲۹. چون تصمیمسازان جامعه، کمتر ذهن ریاضی دارند و بیشتر انتزاعی هستند؛
۳۰. چون غرق در خود و منافع خود هستیم، همکاری، یادگیری و مشارکت با دیگران تقریباً تعطیل است.
https://t.me/islahweb
Telegram
جماعت دعوت و اصلاح
✳️ کانال رسمی تشکل مدنی «جماعت دعوت و اصلاح»
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
👏6👍4❤2
گزارش داوُس ٢٠٢٥
✍️دکتر محمود سریع القلم
پنجاه و پنجمین اجلاس مجمع جهانی اقتصاد در شهر کوچک داوُس (Davos) طی 20 تا 24 ژانویه (اول تا پنجم بهمن ماه 1403) تشکیل شد. حدود 3000 نفر از 130 کشور در این اجلاس شرکت کردند و 1600 شرکت (45 درصد از آمریکا) در آن حضور داشتند. 350 مقام دولتی شامل 60 رئیس دولت نیز مشارکت کردند. 170 نماینده از گروههای جامعه مدنی از هر پنج قاره نیز فرصت اثرگذاری بر موضوعات و مباحث را داشتند. حدود 250 استاد دانشگاه یا محقق یا نویسنده به دعوت داوُس، آخرین دستاوردهای علمی و دیدگاههای خود را در حدود 300 جلسه طی پنج روز مطرح کردند.
🔗ادامهی متن
#گزیده #داووس #اقتصاد_جهانی
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
✍️دکتر محمود سریع القلم
پنجاه و پنجمین اجلاس مجمع جهانی اقتصاد در شهر کوچک داوُس (Davos) طی 20 تا 24 ژانویه (اول تا پنجم بهمن ماه 1403) تشکیل شد. حدود 3000 نفر از 130 کشور در این اجلاس شرکت کردند و 1600 شرکت (45 درصد از آمریکا) در آن حضور داشتند. 350 مقام دولتی شامل 60 رئیس دولت نیز مشارکت کردند. 170 نماینده از گروههای جامعه مدنی از هر پنج قاره نیز فرصت اثرگذاری بر موضوعات و مباحث را داشتند. حدود 250 استاد دانشگاه یا محقق یا نویسنده به دعوت داوُس، آخرین دستاوردهای علمی و دیدگاههای خود را در حدود 300 جلسه طی پنج روز مطرح کردند.
🔗ادامهی متن
#گزیده #داووس #اقتصاد_جهانی
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
👍5❤2
📌 نامه سید قطب به خواهرش آمنه
✍️#سید_قطب
🔖مترجم: #جلال_معروفیان
✅ خواهرم! گاهگاهی بردگی، خود را در لباسِ آزادی مینمایاند به این صورت که آزادی یعنی:
رهایی از هر قید و بندی، رهایی از هر قانون و عرف و عادتی، و رهایی از هرگونه تعهدات انسانی در این جهان و.....!
➖ شما هم، البته میدانی که بین آزاد شدنِ انسان، از زنجیرهای زبونی و ذلت و فشار، و رهایی از تعهدات و پایبندیهای انسانی و مسؤولیتهایش، فرقِ بزرگی وجود دارد؛
👈 چون اولی، رستگاری حقیقی است،
👈 ولی دومی، دست کشیدن از اصول و بنیانهای است که پایهی انسانیت انسان و مایهی رهایی او از غل و زنجیرهای سنگین حیوانیتاند.
➖ این نوع آزادی که آمیخته با شهواتِ حیوانی است یک (آزادی نقابدار) است،
👈 چون در واقع، بردگی در مقابلِ آرزوها و هواهای نفسانی است؛ آرزوها و خواستههایی که انسانیت، عمرِ طولانیاش را در راه مبارزه با آنها سپری کرده تا از کویر سوزان و کشندهی جبر شهوات، فرار کند و به قلهی بلند آزادی اصیل و انسانی خود برسد...!
❓راستی چرا انسان از اینکه نیازهایش را آشکار کند، شرم دارد؟ چرا؟
👈 زیرا به طور فطری احساس میکند که تعالی یافتن و فراتر رفتن از این نیازها، اولین مرتبهی انسانیت بوده و رها شدن از قید و بندهایِ آن، آزادی حقیقی است و کنترل انگیزههایِ حیوانی و نیز تسلط بر عواملِ ضعف و زبونی، هر دو در کرامت بخشیدن به انسان و تکریم او، مثل هماند!
🖇 ادامه دارد...
➣ T.me/Islahweb
✍️#سید_قطب
🔖مترجم: #جلال_معروفیان
✅ خواهرم! گاهگاهی بردگی، خود را در لباسِ آزادی مینمایاند به این صورت که آزادی یعنی:
رهایی از هر قید و بندی، رهایی از هر قانون و عرف و عادتی، و رهایی از هرگونه تعهدات انسانی در این جهان و.....!
➖ شما هم، البته میدانی که بین آزاد شدنِ انسان، از زنجیرهای زبونی و ذلت و فشار، و رهایی از تعهدات و پایبندیهای انسانی و مسؤولیتهایش، فرقِ بزرگی وجود دارد؛
👈 چون اولی، رستگاری حقیقی است،
👈 ولی دومی، دست کشیدن از اصول و بنیانهای است که پایهی انسانیت انسان و مایهی رهایی او از غل و زنجیرهای سنگین حیوانیتاند.
➖ این نوع آزادی که آمیخته با شهواتِ حیوانی است یک (آزادی نقابدار) است،
👈 چون در واقع، بردگی در مقابلِ آرزوها و هواهای نفسانی است؛ آرزوها و خواستههایی که انسانیت، عمرِ طولانیاش را در راه مبارزه با آنها سپری کرده تا از کویر سوزان و کشندهی جبر شهوات، فرار کند و به قلهی بلند آزادی اصیل و انسانی خود برسد...!
❓راستی چرا انسان از اینکه نیازهایش را آشکار کند، شرم دارد؟ چرا؟
👈 زیرا به طور فطری احساس میکند که تعالی یافتن و فراتر رفتن از این نیازها، اولین مرتبهی انسانیت بوده و رها شدن از قید و بندهایِ آن، آزادی حقیقی است و کنترل انگیزههایِ حیوانی و نیز تسلط بر عواملِ ضعف و زبونی، هر دو در کرامت بخشیدن به انسان و تکریم او، مثل هماند!
🖇 ادامه دارد...
➣ T.me/Islahweb
Telegram
جماعت دعوت و اصلاح
✳️ کانال رسمی تشکل مدنی «جماعت دعوت و اصلاح»
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
👍4❤3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#خدا #قرآن #آیات_الهی #تربیت #روانشناسی #تزکیه #خودسازی #قسم #استادانوشه
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
👏5
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✔️سه ویژگی دعوتگر:
اول: ویژگی اصلی یک دعوتگر از دید قرآنکریم این است که دعوتش بهسوی الله باشد، هیچ نوع غرض دنیایی مراد او نباشد، مبارزهی وی برای اهداف قومی، ملی و مادی نباشد و فقط برای خدا و بهسوی خدا دعوت بدهد.
دوم: کسی که بهسوی الله دعوت میهد باید عمل و کردارش درست باشد.
اگر رفتار دعوتگر درست نباشد دعوتش هیچ تاثیری نمیگذارد. انسان داعی باید نمونهی مجسّمی از آنچیزی باشد که بهسوی آن دعوت میکند و در زندگی دعوتگر نباید نافرمانی خدا وجود داشته باشد.
سوم: سومین ویژگی لازم راه دعوت این است که دعوتگر باید بینهایت شجاع و باغیرت باشد.
انسان بزدل و ترسو نمیتواند دعوتگر حقیقی راه الله باشد. کسی که در مقابل مشکلات تحمل و پایداری نداشته باشد در راه دعوت الهی هرگز استقامت نمیکند. فقط کسی در راه الله میتواند مبارزه کند که در سختترین وضعیت دشمنی، مخالفت و با وجود هر نوع خطر، بیرق دعوت الهی را بلند نگه دارد.
🎙امام سید ابوالاعلی مودودی (رحمه الله)
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
اول: ویژگی اصلی یک دعوتگر از دید قرآنکریم این است که دعوتش بهسوی الله باشد، هیچ نوع غرض دنیایی مراد او نباشد، مبارزهی وی برای اهداف قومی، ملی و مادی نباشد و فقط برای خدا و بهسوی خدا دعوت بدهد.
دوم: کسی که بهسوی الله دعوت میهد باید عمل و کردارش درست باشد.
اگر رفتار دعوتگر درست نباشد دعوتش هیچ تاثیری نمیگذارد. انسان داعی باید نمونهی مجسّمی از آنچیزی باشد که بهسوی آن دعوت میکند و در زندگی دعوتگر نباید نافرمانی خدا وجود داشته باشد.
سوم: سومین ویژگی لازم راه دعوت این است که دعوتگر باید بینهایت شجاع و باغیرت باشد.
انسان بزدل و ترسو نمیتواند دعوتگر حقیقی راه الله باشد. کسی که در مقابل مشکلات تحمل و پایداری نداشته باشد در راه دعوت الهی هرگز استقامت نمیکند. فقط کسی در راه الله میتواند مبارزه کند که در سختترین وضعیت دشمنی، مخالفت و با وجود هر نوع خطر، بیرق دعوت الهی را بلند نگه دارد.
🎙امام سید ابوالاعلی مودودی (رحمه الله)
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
❤19👏2