اصلاح‌وب | islahweb.org
4.39K subscribers
11.6K photos
2.59K videos
320 files
14.1K links
✳️ اصلاح‌وب؛ کانال رسمی جماعت دعوت و اصلاح

Web: www.islahweb.org
Insta: www.instagram.com/islahweb
Aparat: aparat.com/islahweb
Kurdi: t.me/islahweb_k
Feqhi: t.me/soal_feqhi
Download Telegram
📌 نقدی بر نظریه‌ی اخلاق مستقل از باورهای دینی: بررسی دیدگاه‌های مصطفی ملکیان

✍️ دکتر حسین امامی – بوکان

🎙آیا می‌توان اخلاق را از باورهای دینی و متافیزیکی جدا ساخت و همچنان مدعی حفظ کارایی و نفوذ آن در جامعه بود؟ مصطفی ملکیان در سخنرانی‌اش در «انجمن ایرانی اخلاق در علوم و فناوری» بر جدایی کامل اخلاق از الهیات و باورهای سنتی تأکید می‌کند؛ اما این دیدگاه در عین جذابیت، پرسش‌های اساسی و ابهاماتی بنیادین برمی‌انگیزد: آیا اخلاقی که از جهان‌بینی‌ها و باورهای بنیادین انسان تهی شده، می‌تواند همچنان معنابخش، الزام‌آور و مؤثر باقی بماند؟

📎 متن کامل جستار را در اصلاح‌وب بخوانید.

#مصطفی_ملکیان
#اخلاق
#دین_و_اخلاق
#سخنرانی
#تفکر_نقاد
#حسین_امامی
#اندیشه
#دین

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات
📌هوش مصنوعی؛ دستیاری یا سروری؟ گفت‌وگو با فردین علیخواه

هوش مصنوعی قرار بود یار شاطر بشر باشد، اما به نظر می‌رسد که در حال تبدیل شدن به تهدیدی جدی برای زندگی انسانی است. پژوهشگران و اهل نظر نگرانی‌های عمیقی درباره پیامدهای این فناوری در حال گسترش دارند.

✍️محسن آزموده

📎 متن کامل گفت‌وگو را در اصلاح‌وب بخوانید.

#گزیده #هوش_مصنوعی #فناوری #مستقبل_هوش_مصنوعی #تاثیر_هوش_مصنوعی #اخلاق_هوش_مصنوعی #تحولات_فناوری #آینده_هوش_مصنوعی #چالش_هوش_مصنوعی #هوش_مصنوعی_یا_سروری #تحلیل_فناوری

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات
📘 نفاق در قرآن؛ تحلیلی ساختاری و مفهومی از صفات منافقان بر پایه‌ی سوره‌ی توبه

سوره‌ی توبه از صریح‌ترین سوره‌های قرآن در نقد نفاق و افشای چهره‌ی منافقان است. این سوره با زبانی روشن و بی‌پرده، به واکاوی صفات اخلاقی، اجتماعی و اعتقادی منافقان می‌پردازد و مرز مشخصی میان ایمان حقیقی و نفاق ساختاریافته ترسیم می‌کند.

در این نوشتار، با تحلیل ساختاری و مفهومی آیات این سوره، تلاش شده ابعاد روان‌شناختی و رفتاری نفاق در محورهایی چون دروغ‌گویی، تردیدافکنی، تخلف از جهاد، تمسخر مؤمنان، پیروی از اغراض شخصی و دیگر صفات برجسته، بررسی و تحلیل شود.

🔍 این پژوهش نفاق را نه‌فقط انحرافی فردی، بلکه خطری چندوجهی در سطح اجتماعی، سیاسی و اعتقادی معرفی می‌کند که باید با آن مواجهه‌ای آگاهانه، چندلایه و مستمر داشت.

✍🏻 مولود بهرامیان

📎 متن کامل جستار را در اصلاح‌وب بخوانید:

#نفاق
#منافقان
#قرآن_پژوهی
#سوره_توبه
#تحلیل_قرآنی
#اخلاق_سیاسی
#پژوهش_دینی
#ساختار_نفاق
#نفاق_ساختاری
#جامعه_و_نفاق
#مطالعات_اسلامی
#تفسیر_اجتماعی

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات
🔷 از فضائل اخلاق: نصرت

🔸 نصرت به معنای یاری و کمک است و مقصود از نصرت، آن غیرت ایمانی است که مسلمان را به رفع ظلم از برادر مسلمانش که در وضعیت ضعیف قرار دارد، وا می‌دارد. نصرت مؤمن، چه مظلوم باشد و چه مستضعف، یک واجب شرعی است که شرع مقدس بر آن تأکید کرده است.

🔹 خداوند متعال مؤمنان را به جهاد در راه خود و تلاش برای نجات مستضعفان در مکه، چه مردان، چه زنان و چه کودکان، ترغیب کرده و فرموده است: {وَمَا لَكُمْ لاَ تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاء وَالْوِلْدَانِ}.
🔸 همچنین فرموده است: {وَإِنِ اسْتَنصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ}.

🔹 رسول الله ﷺ فرمودند: "برادرت را یاری کن، چه ظالم باشد و چه مظلوم." یکی از مردان گفت: "ای رسول خدا، من او را وقتی مظلوم باشد یاری می‌کنم، اما اگر ظالم باشد، چگونه او را یاری کنم؟" فرمود: "او را از ظلم بازدار یا مانع او از ظلم شو، زیرا این خود یاری اوست."
🔸 و از براء بن عازب رضي الله عنه نقل شده است که فرمودند: "به ما امر شده است به هفت چیز: عیادت بیمار... و نصرت مظلوم."

#اخلاق #نصرت

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات
📌«گفت‌وگو به‌جای تقابل؛ تأملاتی بر مناظره‌ی ماموستا عبداللطیف و دکتر مثنی امین»

دیشب مناظره‌ی ماموستا عبداللطیف با دکتر مثنی امین را در شبکه روداو دیدم. در این خصوص نکات زیر قابل تأمل هستند:

۱- باز کردن درِ گفتگو و دیالوگ در جوی از خیرخواهی برای کلیه جریانات اسلامی و سیاسی در کردستان، کاری مهم و اساسی است تا نظرات همدیگر را به‌صورت رودررو بشنوند و درکی مستقیم، به‌دور از شایعات و سخنان غیرمسئولانه داشته باشند و گامی به‌سوی تفاهم و همدلی بیشتر بردارند.

۲- باید بدانیم که مخالف دیدگاه سیاسی ما، لزوماً خارج از دین و انسانیت نیست، بلکه بر اساس دلایلی، دیدگاه سیاسی ما را نمی‌پسندد. پس مهر تکفیر و تفسیق زدن بر مخالف دیدگاه سیاسی، هیچ جایگاهی در شریعت و عقلانیت سیاسی ندارد. در این موارد، گفت‌وگوی سازنده و آزاد، بویژه اگر نیت خیرخواهانه در میان باشد، می‌تواند مفید واقع شود و دیدگاه‌ها را به هم نزدیک‌تر کند.

۳- هر دیدگاه سیاسی قابل نقد و رد است و هیچ نظر و برداشت سیاسی، مقدس نیست. بنابراین، باید به مخالف اجازه نقد و مخالفت با دیدگاه خود را بدهیم، برآشفته نشویم و از تعصب خام بپرهیزیم.

۴- رقابت گروه‌های سیاسی اسلامی نباید از چارچوب اخلاق اسلامی و نبوی خارج شود، زیرا همگان شرعاً مکلف به رعایت آن هستند. تحزّبِ مذموم، روح دین را نشانه می‌گیرد. به‌ویژه خطبای منابر و اصحاب رسانه باید بیش از دیگران، به اخلاق اسلامی و رسانه‌ای پایبند باشند.

۵- در نهایت، ما باید «اصحاب دلیل و سند» باشیم؛ یعنی مستند، با دلیل و حجت آشکار، بر مواضع و دیدگاه‌های مختلف سیاسی خود پافشاری کنیم، نه اینکه دچار غوغاسالاری شویم.

✍️رحیم خورشیدی – مهاباد

#گفت‌وگو_اسلامی
#مناظره_سیاسی
#ماموستا_عبداللطیف
#مثنی_امین
#کردستان
#وحدت_اسلامی
#اخلاق_سیاسی
#رحیم_خورشیدی
#شفافیت_سیاسی
#آزادی_بیان
#اصول_دیالوگ

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات
📌وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ
بی‌گمان تو، ای پیامبر، بر بلندای اخلاقی سترگ و عظیم ایستاده‌ای.

در این آیه، خداوند نه‌تنها پیامبر اسلام صلّی‌الله‌علیه‌وسلّم را اهل اخلاق می‌نامد، بلکه او را بر فراز اخلاق می‌نشاند؛
نه تنها بااخلاق، بلکه معیار اخلاق است.
اخلاق پیامبر، ترجمان زمینیِ وحی بود؛
مهربانی‌اش با یتیم، بخشش به دشمن، فروتنی در برابر مردم، صداقت، حِلم، وفاداری و عدالت‌اش تجسّم عینی "خُلُقٍ عَظِيمٍ" بود.
این آیه، ما را به تماشای قله‌ی اخلاق می‌برد و دعوتی‌ است برای پیمودن این مسیر؛
راهی که پیامبر، چراغ آن را برافروخته و با گام‌های خود هموارش کرده است.

#وإنك_لعلى_خلق_عظيم
#سیره_نبوی
#اخلاق_اسلامی
#پیامبر_رحمت
#قرآن
#خلق_نیکو
#الگوی_زندگی
#رسول_الله
#با_پیامبر_باشیم

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات
📌انتظار از دین، کارآمدی و ناکارآمدی آن و قلمرو دین در جهان معاصر(٢)

✍️عمر احمدی لاوین

در این گفتار، مفاهیمی چون اخلاق دشمنی، مدارا با غیر، اصالت صلح و کرامت انسانی در قرآن بازخوانی می‌شوند. همچنین، به چالش‌هایی مانند ناسخ و منسوخ، فرآیند تکوین ایمان در بستر آزادی، جهاد به‌مثابه پرورش انسان و محدودیت‌های کارآمدی دین در جهان معاصر پرداخته می‌شود. این بررسی نگاهی نو به قلمرو دین در زمانه‌ی اکنون می‌افکند.

📎 متن کامل مقاله را در اصلاح‌وب بخوانید:

#اندیشه
#دین
#قرآن_و_جهان_معاصر
#انتظار_از_دین
#ناسخ_و_منسوخ
#اخلاق_دشمنی
#مدارا_در_قرآن
#اصالت_صلح
#کرامت_انسانی
#جهاد_و_انسان
#کارآمدی_دین
#نقد_رویکرد_بنیادگرا
#حق_ناحق_بودن
#دگرپذیری
#عمر_احمدی_لاوین

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات
شاخص‌های الگو بودن جماعت از نظر محسن نیکخواه-پژوهشگر دین

(فایل صوتی در کانال ئیسلاح)

1. جماعت باید از نظر فکری بدون تعصب، دارای تواضع فکری، باز و برخوردار از گشایش باشد.
2. جماعت باید با معیارهای مستدل، اندیشه‌های متنوع را تحلیل کند.
3. جماعت باید در همه‌ی زمینه‌های فکری شفاف باشد.
4. جماعت باید از نظر فکری متکامل و متوازن باشد؛ یعنی به همه‌ی امور زندگی بشر رسیدگی کند.
5. جماعت باید از نظر فکری (بدون تخلف از قواعد قرآنی) به‌روز و عصری باشد، به‌ویژه پاسخ به شبهات را در اولویت قرار دهد. جماعتی با فکر منجمد یا بدون چارچوب فاقد جاذبه خواهد بود.
6. جماعت باید در زمینه‌ی اخلاق فردی و اجتماعی الگو باشد.
7. جماعت در دعوت دیگران و در مواجهه با مخالفان نباید انتقام‌جو باشد.
8. جماعت باید همیشه در کنار حق باشد.
9. جماعت باید هم در اصلاح خود و اعضایش و هم در اصلاح جامعه نقش داشته باشد.
10. جماعت باید مشکل‌شناس باشد و به‌صورت حکیمانه مشکلات را درمان کند.
11. جماعت باید صبور و تدریجی کار باشد و از عجله و محافظه‌کاری پرهیز کند؛ یعنی به جای تمایل به انقلاب، به اصلاحات گرایش داشته باشد.
12. جماعت باید از تشکیلات‌زدگی پرهیز کند و داوری درباره‌ی جماعت‌های دیگر را بر پایه‌ی عدالت و نه تعصب گروهی قرار دهد. همچنین فرصت برابر برای همه اعضا فراهم کند.
13. جماعت نباید در برخورد با اعضای خود تبعیض قائل شود، خصوصاً نباید نسبت به منتقدان بی‌مهری کند.
14. اعضای جماعت نباید حب مقام داشته باشند، اما اگر توانایی خاصی دارند، باید آن را اعلام کنند.
15. در امور شورایی، انتخابات باید به عنوان آخرین مرحله انجام شود؛ همه‌ی آراء مخالف و موافق باید بررسی شوند و سپس به انتخابات روی آورند.
16. پرهیز از مدح و تملق اعضا، به‌ویژه مدیران؛ در ارزیابی عملکرد اعضا نباید مدح یا ذم ملاک باشد.
17. پرهیز از نجوا و غیبت پشت سر یکدیگر.
18. همه اعضا باید به اطلاعات و دانستنی‌های جماعت دسترسی داشته باشند.
19. علو و فرعونیت نباید در امور جماعت، به‌ویژه در مدیران، مشاهده شود.
20. خانواده و اطرافیان مدیران جماعت نباید از امتیازات ویژه برخوردار باشند در حالی که اعضای عادی محروم باشند.
21. جماعت باید نهایت تلاش را در حفظ اعضا به کار گیرد و نباید به اعضایی که خارج شده‌اند بگوید "خودت ضرر کردی". سرمایه‌ی جماعت اعضای آن هستند و حفظ آنان باید اولویت باشد.
22. جماعت باید در درون خود صالح‌تر باشد از آنچه که در بیرون ظاهر می‌شود.
23. مقابله به مثل بدون رعایت معیارهای اخلاقی ممنوع است و الگوی ما در این زمینه پیامبر است.
24. حفظ مصلحت جماعت همیشه اولویت نیست؛ حق‌گرایی مهم‌تر است.
25. جماعت نباید برای کسب رضایت همگان به هر قیمتی تلاش کند، بلکه حق‌مداری باید مبنا باشد.
26. جماعت نباید نسبت به سایر خدمتگزاران جامعه حسادت کند.
27. جماعت باید در حد بضاعت خود، دفع مظالم را مد نظر داشته باشد و اعضا باید آرزوها و خواسته‌های بحق خود را در جماعت قابل تحقق بدانند.

#جماعت
#الگوی_جماعت
#تفکر_برتر
#اخلاق_جمعی
#اصلاح_جمعی
#عدالت
#حق‌گرایی
#مدیریت_جماعت
#گشایش_فکری
#توسعه_فکری
#شفافیت
#همکاری_جمعی
#مسئولیت_اجتماعی

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات
📌سه ساحت زندگی از نگاه كی‌یركگور و نسبت آن با مواضع انسان معاصر در برابر بحران غزه - قسمت نخست

✍️عظیم محمودآبادی

سورن كی‌یركگور (Søren Kierkegaard)، فیلسوف دانماركی و نیای اگزیستانسیالیسم مسیحی، در آثار خود تلاش كرد تا امكان‌های مختلف زیستن را صورت‌بندی كند. او از سه «مرحله» یا «ساحت» (stage) سخن می‌گوید كه انسان می‌تواند در مسیر وجودی خود آنها را به عنوان راه و رسم زیستن خویش برگزیند:

📎 متن کامل نوشتار را در اصلاح‌وب بخوانید:

#گزیده
#کی‌یرکگور
#فلسفه_اگزیستانس
#سه_ساحت_زندگی
#فلسفه_و_زندگی
#بحران_غزه
#موضع_انسان_معاصر
#اگزیستانسیالیسم
#فلسفه_و_سیاست
#عظیم_محمودآبادی
#فلسطین
#در_برابر_ظلم
#فلسفه_معاصر
#اخلاق_مسئولیت
#تعهد_انسانی
#مرحله_زیبایی
#مرحله_اخلاقی
#مرحله_ایمانی
#مقاومت_فلسفی
#غزه_تنها_نیست

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات
📌فیلسوفی که کوشید انسان را از تاریکی اخلاقی رهایی بخشد

✍️محسن آزموده

السدیر مک‌اینتایر، فیلسوف اسکاتلندی- امریکایی و یکی از بزرگ‌ترین اندیشمندان معاصر در زمینه فلسفه اخلاق و سیاست در روزهای اخیر در سن نود‌و‌شش‌سالگی درگذشت. اهل فلسفه به ویژه علاقه‌مندان به فلسفه تحلیلی و طرفداران فلسفه اخلاق و علم سیاست او را می‌شناسند، اما قطعا او در ایران شهرتی به اندازه فیلسوفان هم‌عصر خود ندارد، اگرچه بی‌تردید به اندازه نام‌هایی چون جان رالز و یورگن هابرماس در پیشبرد اندیشه فلسفی در سده بیستم نقش داشته است‌. مختار نوری، عضو هیات علمی گروه علوم سیاسی دانشگاه رازی کرمانشاه و محقق فلسفه سیاسی از‌جمله پژوهشگران ایرانی است که طی سال‌های اخیر بر اندیشه مک‌اینتایر و کاربست آن در جامعه ایران تمرکز نموده است.

📎 متن کامل جستار را در اصلاح‌وب بخوانید:

#گزیده
#السدیر_مک‌اینتایر
#فلسفه_اخلاق
#فلسفه_سیاسی
#جماعت‌گرایی
#فضیلت‌محوری
#مختار_نوری
#اندیشه_معاصر
#فلسفه_غرب
#نقد_مدرنیته
#جامعه_فضیلتمند
#اندیشه
#اخلاق_مدرن
#مک‌اینتایر_در_ایران
#گفت‌وگو_فلسفی

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات
📌زنگ خطر یا فاجعه جمعیتی

✍️محمدعلی غیبی

مردم ایران با وجود تجربه‌های تلخ تاریخی و دخالت قدرت‌های استعماری، همواره با تکیه بر هوش، اراده و توانمندی‌های فردی و جمعی، در مسیر حماسه‌سازی و عدالت‌خواهی گام برداشته‌اند؛ اما امروز، با از دست دادن نسل‌های نخبه و مهاجرت گسترده آن‌ها، و نیز شکل‌گیری نسلی بی‌دغدغه و بی‌انگیزه، جامعه ایرانی با بحرانی عمیق در ساختار نخبگانی و آینده‌سازی روبه‌روست.

📎 متن کامل نوشتار را در اصلاح‌وب بخوانید:

#فرار_مغزها #بحران_نخبگان #مهاجرت_نخبگان #دهه_شصتی‌ها #دهه_هفتادی‌ها #دهه_هشتادی‌ها #تفاوت_نسلی #توسعه_نیافتگی #آینده_ایران #نخبگان_ایرانی #فروپاشی_اجتماعی #زنگ_خطر #فاجعه_جمعیتی #نسل_بی‌دغدغه #هوش_ایرانی #عدالت‌خواهی #حافظه_تاریخی #مطالبه‌گری #اخلاق_اجتماعی
#گزیده

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات