‍ ‍ 🎥چرا در این روزگار، نوشته‌ها و سخنان مبلغان دینی دیگر آن اثرگذاری گذشته را بر مردم ندارد یا تأثیر آنها بر مخاطب بسیار ضعیف است؟

🎙علامه محمد سعید رمضان البوطی رحمه‌الله

محمد سعید رمضان البوطی در سال ۱۹۲۹ میلادی در خانوادەای کوردتبار، در روستایی به نام «جِلِکا» در منطقه «جزیره بوتان» در ترکیه به دنیا آمد.
وقتی چهار ساله بود، به همراه پدرش به دمشق مهاجرت کردند.
در دمشق تحصیلات دینی خود را آغاز کرد؛ قرآن، علوم فقهی و شرعی را نزد پدر و استادان مسجد محلی فر گرفت.
سپس برای ادامه تحصیل به دانشگاه الازهر مصر رفت و در دانشکده شریعت فارغ‌التحصیل شد؛ بعد دکترای فقه و شریعت گرفت.

🎓 مقالات، شغل و فعالیت

پس از بازگشت به دمشق، به تدریس در دانشگاه پرداخت؛ در سال‌های بعد عضو هیئت علمی، سپس معاون دانشکده و بعدها رئیس دانشکده شریعت در دانشگاه دمشق شد.
همچنین امام جماعت و خطیب در مسجد اموی دمشق بود.
البوطی هم به‌صورت حضوری هم در دانشگاه و هم در مسجد تدریس و ارشاد داشت؛ عمری را صرف تعلیم و نشر دین کرد.

📖 آثار و مکتب فکری

او بیش از ۶۰ کتاب در زمینه‌های فقه، کلام، تفسیر، سیرت نبوی و نقد فلسفه و اندیشه‌های مدرن نوشت.

از آثار برجسته‌اش:

«فقه السيرة النبوية» — درباره سیرت پیامبر (ص) و استفاده از آن در فقه و زندگی.
«كبرى اليقينيات الكونية» — درباره توحید، فلسفه الهیاتی و مبانی اعتقادی.
آثار نقدی درباره مادی‌گرایی، فلسفه معاصر، اندیشه سکولار، و مدرنیسم — به عنوان بخشی از تلاشش برای «دفاع از اسلام سنتی» مقابل گرایش‌های فکری مخالف.
مکتب فکری‌اش «اسلام سنتی ـ‌جنبش نو-سنتی (neo-traditionalism)» بود؛ یعنی پایبندی به مذاهب اهل سنت و مکتب عقیدتی اشعری.

🕌 مواضع اجتماعی

البوطی در برابر گرایش به «اسلام سیاسی رادیکال» و نیز تفکرات سلفی یا تندرو موضع می‌گرفت.
وقتی بحران‌ها و انقلاب‌ها در منطقه بالا گرفت، نسبت به برخی اعتراضات موضع انتقادی گرفت. در دوران اعتراضات ۲۰۱۱ در سوریه او علیه تظاهرات و افراد معترض سخن گفت — موضعی که برایش جنجال‌برانگیز بود.

💔 مرگ و شهادت

البوطی در ۲۱ مارس ۲۰۱۳ (برابر با ۱۳۹۱ شمسی) در حالی که در مسجد ایمان دمشق در حال ایراد سخنرانی و درس بود، هدف حمله انتحاری قرار گرفت و به شهادت رسید.
آن حمله به کشته شدن ده‌ها نفر و زخمی شدن بسیاری انجامید. درگیری بر سر مسئولیت بمب‌گذاری تا مدتی محل اختلاف بود؛ برخی نحوه قتل را انفجار می‌دانستند برخی دیگر تیراندازی و ترور هدفمند.
مرگش برای بسیاری در جهان اسلام به مثابه از دست دادن یکی از «ستون‌های دین میانه‌رو و سنتی» تلقی شد.

🔎 چرا مهم بود؟

البوطی یکی از معدود علمای اهل سنت بود که با آگاهی فلسفی، کلامی و فقهی قوی تلاش می‌کرد اسلام را در برابر چالش‌های مدرن مثل سکولاریسم، مارکسیسم، مدرنیسم و تندروی حفظ کند. افزون بر اینها شیخ فقید خود اهل عرفان و تزکیه بود و این مهم سبب تأثیرگذاری وی شده بود.
آثارش در میان کسانی که طالب فهم متعادل و عقلانی از دین هستند بسیار مورد قبول بود.

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

الَّذِی خَلَقَ فَسَوَّی

آنکه آفرید، پس درست و نیکو گردانید. (سوره اعلی آیه۲)

#تقویم

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

❄️بارش برف و باران در اکثر مناطق کشور

🔻امروز در استان‌های ساحلی خزر، اردبیل، خراسان‌های شمالی، رضوی و جنوبی، یزد، اصفهان، مرکزی، سمنان، چهارمحال و بختیاری، کهگیلویه و بویراحمد، خوزستان، لرستان، شمال فارس و ارتفاعات استان‌های قزوین، البرز و تهران بارش باران، برف، وزش باد شدید و تگرگ پیش بینی می‌شود.

🔽همچنین امروز کاهش دما در نیمه شمالی کشور رخ خواهد داد.

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

نوجوانان (۱۹)

🔖 صبرِ واقعی از نزد خدا می‌آید؛ دلِ تنها زود می‌بُرد

گاهی فکر می‌کنی باید صبر کنم یعنی: دندان روی جگر بگذاری و فقط تحمل کنی.
اما قرآن نگاه دیگری دارد؛ نگاهی آرام و رفیقانه:
﴿وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ﴾
نحل: ۱۲۷
یعنی: صبر کن… اما بدان صبری که واقعاً تو را نگه می‌دارد، از خدا می‌رسد.
این آیه مثل این است که خدا بگوید:
خودت را تنها در میدان نگذار- من پشتت هستم.
علمای دین گفته‌اند:
حتی اگر کسی از بچگی آدم صبوری باشد،
تا وقتی صبرش را برای خدا و به کمک خدا نگیرد،
می‌شود یک صبرِ زمینی؛ نه آن صبری که پشتش روشنایی باشد.
سفیان ثوری گفته بود که بخشی از صبر همین است:
• آدم هی دردش را برای همه تعریف نکند،
• خودش را بیهوده بالا نبرد،
• و زخم‌هایش را تبدیل به نمایش نکند.
✓ این یعنی صبر، یک «ژست» نیست… یک حالِ درونی است.
قرآن می‌گوید صبرِ تو فقط با خداست؛
یعنی اوست که قلبت را نگه می‌دارد،
وگرنه دلِ تنها خیلی زود خسته می‌شود.
مولوی هم اشاره قشنگی دارد:
صبر را با حق قرین کرد ای فلان
آخرِ «والعصر» را آگه بخوان
صد هزاران کیمیا حق آفرید
کیمیایی همچو صبر آدم ندید
واقعاً صبر، مثل یک گنج پنهان است؛
گنجی که بدون همراهی خدا، درِ خودش را باز نمی‌کند.

▫️ یک چالش کوچک:
وقتی به موقعیتی می‌رسی که فشارت می‌دهد یا به‌همت می‌ریزد،
قبل از واکنش، فقط زیر لبت بگو:
«خدایا، صبرِ من دستِ توست… کمکم کن.»
همین یک جمله، قلبت را از تنهایی جدا می‌کند
و وصل می‌کند به یاری خداوند.
و این وصل‌بودن، خودش آرامشی عمیق می‌آورد - آرامشی که آدم آن را در وجودش حس می‌کند؛
بی‌واسطه و مستقیم از خدایی که دل‌ها در اختیار اوست.

✍الحاق جوادی

https://t.me/islahweb

دکتر فرزاد ولیدی

عضو شواری مرکزی جماعت دعوت و اصلاح:

وظیفه‌ی دعوتگران و حاملان پیام دین، رسالتی سنگین و مسئولیتی جان‌فرساست.
اما این استقامت در مسیر و ثمره‌ی تلاش‌ها و مجاهدت‌های امروز است که در آینده گره از دشواری‌ها خواهد گشود.
راهی که پیشِ روست، جام صبر می‌طلبد؛ و فرجام این ره، جز حلاوتِ استقامت و میوه‌ی بردباری نخواهد بود.

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّکاةَ فَإِخْوَانُکُمْ

پس اگر [از پیمان شکنی، قطح رحم، کفر و شرک] توبه کنند و نماز را بر پا دارند و زکات بپردازند، برادران دینی شمایند. (سوره توبه آیه۱۱)

#تقویم

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌تأثیر دعا

آیا کسی هست که سر به زانو گذاشته و دستانش را بالا ببرد و با تضرع به درگاه الله متعال دعا کند؟

هنگامی که مأمون، امام احمد بن حنبل رحمة الله علیه را زندانی کرد و او را بسیار شکنجه نمود، امام احمد سر به زانو گذاشت و نگاهش را به سوی آسمان کرد و گفت: بارالها! بردباری‌ات این فاجر را مغرور کرده تا حدی که بر اولیای تو جرأت یافته و آنان را به ضرب و قتل تهدید می‌کند!

خدایا! اگر قرآن کلام توست و مخلوق نیست، ما را از شر مأمون خلاص کن.
در همان یک سومِ آخر شب، فریاد زننده‌ای آمد و خبر مرگ مأمون را رساند!

آیا کسی هست که سر به زانو بنشیند، لقمه‌اش حلال باشد، اشکش بریزد و به‌ سوی آسمان بنگرد و از الله متعال بخواهد که این غم و اندوه را از امت برطرف سازد؟

بخدا سوگند نیاز ما به زانوهای خمیده و چشمان گریان، کمتر از نیازمان به نقشه‌های دقیق، سلاح‌ها و گروه‌های مبارز نیست!

بارالها! دعای ما را نیز مانند دعای امام احمد بن حنبل بپذیر و به وسيله‌ی آن کشورها و بندگان را از شر و نیرنگ بدکاران و مکر کافران خلاص کن.

نوشته: خالد ابوشادی
ترجمه: صفیه مخدومی

https://t.me/islahweb

📌روزه‌ی مستحب ایام البیض

امروز ایام بیض آغاز می‌شود. روزه گرفتنش را فراموش نکنید. خدا از شما قبول فرماید. 🍃

عن أبي هريرة قال؛ أَوْصَانِي خَلِيلِي ﷺ بِثَلَاثٍ:
«صِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، وَرَكْعَتَيِ الضُّحَى، وَأَنْ أُوتِرَ قَبْلَ أَنْ أَنَامَ».

از ابوهریره روایت است که گفت: دوست مهربانم رسول خدا ﷺ مرا به سه چیز سفارش کرد:
روزه سه روز در هر ماه، دو رکعت نماز ضحی و این که پیش از خواب نماز وتر را بخوانم.

در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

✨ نجوای شبانه

در خلوت‌های شب با تو نجوا می‌کنیم.
فقه عارفان در لطایف و رقایق را نداریم، با زبان‌هایی نه چندان فصیح تو را می‌خوانیم و در راه‌هایی قدم می‌گذاریم که شاید درست نباشند.

بار الها! ما کسانی هستیم که زبان‌مان در بیشتر عبارت‌ها می‌لغزد، جز در صداقتی که در تضرع و ندا جاری می‌شود.

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

سی سال با همسرم زندگی کردم، شادترین زوج دنیا.
به پاس رضایتش از تنگدستی‌ام، او را از زندگی ساده به آسایش رساندم، اتاق‌هایی درخور برایش فراهم کردم، طعم رفاه را چشاند‌م و کاری کردم که بر ابریشم و طلا گام بردارد.
از او نه فرزند داشتم؛ دو تن را به پروردگار سپردم و هفت دختر و پسر برایم باقی ماندند.
سپس بی‌آنکه انتظار داشته باشم از دنیا رفت و من از ژرفای وجودم برایش گریستم و این بیت در ذهنم زنده شد:
«به آن که می‌گریاند و می‌خنداند،
به آن که می‌میراند و زنده می‌کند،
و فرمانش نافذ است،
سوگند که مرا چنان گذاشت که به حال دو پرنده غبطه می‌خورم
وقتی جفتی آرام می‌بینم که هیچ ترسی هراسشان نمی‌دهد.»

خداوند رحمت گسترده‌اش را بر او فرو ببارد و جایگاهش را در علّیین بالا برد.

📚 از خاطرات شیخ محمد غزالی

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌هیأت اجرایی روانسر از نویسنده و مترجم مسائل دینی عیادت کرد

روانسر - پایگاه اطلاع‌رسانی اصلاح

اعضای هیات اجرایی شهرستان روانسر شامگاه یکشنبه ۹ آذر ۱۴۰۴ با حضور در منزل ماموستا عمر قادری در جوانرود از وی عیادت کردند.


📎 متن کامل را در اصلاح‌وب بخوانید:

#اصلاحوب #عمر_قادری #روانسر #جوانرود #مترجم #فعال_اهل_سنت #دیدار #تجلیل


📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌عباس بن عبدالمطلب رضی‌الله‌عنه
ساقیِ حرمین

در سال «رماده»، هنگامی که خشک‌سالی سخت، مردم و سرزمین را فرا گرفته بود، امیرالمؤمنین عمر و مسلمانان همراه او به فضای باز رفتند تا نماز استسقاء بخوانند و از خداوند بخواهند باران و رحمتش را فرو فرستد.
عمر رضی‌الله‌عنه ایستاد، دست راست عباس رضی‌الله‌عنه را در دست راست خود گرفت، آن را به سوی آسمان بلند کرد و گفت:
«خدایا! ما پیش از این به وسیله پیامبرتﷺ که در میان ما بود، از تو باران می‌طلبیدیم… و امروز به وسیله عموی پیامبرت از تو باران می‌خواهیم؛ پس بر ما باران ارزانی دار.»

هنوز مسلمانان از جای خود تکان نخورده بودند که باران باریدن گرفت؛ پیام‌آور شادی، بخشنده سیرابی، و بارورکننده زمین.
یاران به سوی عباس شتافتند؛ او را در آغوش می‌گرفتند، می‌بوسیدند و می‌گفتند: «گوارایت باد… ای ساقیِ حرمین!»
آری او عباس عموی پیامبر ﷺبود. پیامبر ﷺ او را به اندازه‌ای دوست می‌داشت و می‌ستود که درباره‌اش می‌فرمود: «این (عباس) یادگارِ پدران من است.»

عباس بن عبدالمطلب، دست‌بازترین و بخشنده‌ترین فرد قریش و پیونددهنده‌ترین آنان بود. همان‌گونه که حمزه عموی پیامبر ﷺ و هم‌سن او بود، عباس نیز چنین بود؛ تنها دو یا سه سال از پیامبر ﷺ بزرگ‌تر بود.پس محمد ﷺ و عباس، کودکانی هم‌سال و جوانانی هم‌نسل بودند. بنابراین، تنها پیوند خویشاوندی نبود که رابطه آنان را چنین استوار کرده بود، بلکه هم‌سالی، رفاقت دوران جوانی، و چیزی مهم‌تر که همیشه در معیارهای پیامبر ﷺ در صدر قرار داشت: خُلق و سجایای عباس.

عباس بسیار سخاوتمند بود؛ تا جایی که گویی «بخشندگی» عموی او و خاله اوست!
او پیونددهنده‌ی خویشان بود و در حق آنان از هیچ تلاش، جایگاه و مالی دریغ نمی‌کرد.
علاوه بر این، بسیار زیرک و سیاست‌مدار بود؛ و با همین زیرکی، که جایگاه بلند او در قریش نیز آن را تقویت می‌کرد، توانست در دوره آشکار شدن دعوت پیامبر ﷺ، بسیاری از آزارهای قریش را از او دفع کند.
حمزه رضی الله عنه با شمشیر آتشین خود با ظلم قریش و سرکشی ابوجهل مقابله می‌کرد؛ اما عباس با زیرکی و تدبیر
سودی که تدبیر او برای اسلام داشت، کمتر از سود شمشیرهای مدافع حق نبود.

عباس اسلامش را آشکارا، جز در سال فتح مکه، اعلام نکرد؛ از این رو برخی تاریخ‌نگاران او را از کسانی دانسته‌اند که اسلام‌شان به تأخیر افتاده است. اما روایات تاریخی دیگری نشان می‌دهد که او از مسلمانان نخستین بود، ولی اسلامش را پنهان می‌کرد.

ابورافع، خدمتکار پیامبر، می‌گوید:
«من غلامِ عباس بن عبدالمطلب بودم. اسلام در خانه ما وارد شده بود: عباس مسلمان شد، ام‌الفضل مسلمان شد، من نیز مسلمان شدم… و عباس اسلامش را پنهان می‌کرد.»
این سخن ابورافع، از اسلام عباس پیش از جنگ بدر خبر می‌دهد. بنابراین عباس مسلمان بود و ماندن او در مکه پس از هجرت پیامبر ﷺ و یارانش، برنامۀ حساب‌شده‌ای بود که به بهترین شکل هدف خود را برآورده ساخت. قریش هرچند به عباس بدگمان بود، اما دلیل آشکاری برای دشمنی با او نداشت، زیرا ظاهراً بر همان دین و روشی بود که آنان می‌پسندیدند.
اما هنگامی که جنگ بدر فرا رسید، قریش آن را فرصتی دید تا سرشت و حقیقت عباس را بیازماید. ولی عباس زیرک‌تر از آن بود که از نیرنگ آنان غافل بماند. هرچند توانسته بود اخبار قریش را به مدینه و به پیامبر ﷺ برساند، اما قریش نیز توانست او را به جنگی بکشاند که نه باور داشت و نه می‌خواست. این پیروزی قریش اما کوتاه‌مدت بود و به‌زودی به زیان و نابودی‌شان تبدیل شد.
در بدر، دو سپاه روبروی هم قرار  گرفتند شمشیرها با شدت و هولناکی به هم می‌خوردند و سرنوشت هر گروه رقم می‌خورد. پیامبر ﷺ در میان یاران خود ندا داد:
«برخی مردان از بنی‌هاشم و غیر بنی‌هاشم به اکراه بیرون آورده شده‌اند و رغبتی به جنگ با ما ندارند… هرکس یکی از آنان را دید، او را نکشد. هرکس ابوالبختری بن هشام را دید، او را نکشد. هرکس عباس بن عبدالمطلب را یافت، او را نکشد؛ زیرا او به اکراه بیرون آمده است.»
پیامبر ﷺ با این فرمان، عمویش عباس را به سبب خویشاوندی بر دیگران ترجیح نداد؛ این زمان، زمان مزایا نبود.
پیامبری که اجازه نداد برای عمویش ابوطالب  با آن‌همه حمایت و فداکاری، استغفار شود، چگونه ممکن بود در بحبوحۀ نبردی چون بدر، به یارانی که در حال جنگ با پدران و برادران مشرک خود بودند بگوید: «عموی مرا نکشید» اگر می‌دانست که او مشرک است؟

#زندگی_صحابه

https://t.me/islahweb

✅ چرا برای تحقق دینداری جامع و مانع مورد رضایت خداوند به صورت جدی اقدام  نمی‌کنیم؟

سلام علیکم خواهران و برادران گرامی

خطاب اصلی بنده در این نوشته کسانی است که هنوز دینداری را در همه‌ی مراحل زندگی جدی نگرفته و توبه را به تأخیر می‌اندازند. ضمناً هرگز خود را از این توصیه‌ها تبرئه ننموده و قبل از دیگران خود را مورد خطاب قرار داده‌ام.

🔹 بر اساس مندرجات وحیانی عوامل ذیل مانع این کار عظیم و سرنوشت ساز شده‌اند:

۱. ما غالباً علم اندوزی دینی را به عنوان هدف و خاتمه‌ی کار تلقی نموده، در حالی که علم، تنها ابزاری برای انجام اعمال صالح و پرهیز از معاصی است.

۲. بسیاری از ما اجرای سنت کارساز «ابن الوقت» قرآنی را در زندگی خویش فراموش نموده و به انجام چند کار خاص از دینداری بسنده نموده و بقیه‌ی وظایف را فراموش کرده‌ایم.

۳. چون خداوند از بعضی از اعمال ما ناراضی است، از سنت توفیق الهی محروم شده و ما را به حال خود رها نموده است.

۴‌. ما به صورت ناخودآگاه دچار مسئله‌ی مسابقه در ثروت‌اندوزی مرسوم در جهان معاصر شده و تقریباً اعظم زندگی خویش را به این امر مهلک اختصاص داده و فرصتی را برای رسیدگی به سایر امور باقی نگذاشته‌ایم.

۵. ما از مراجعه به پمپ بنزین معنوی حضور در مساجد خودداری نموده‌ایم.

۶. بیشتر اوقات فراغت ما صرف بازی، سرگرمی، موبایل، تماشای تلویزیون، ماهواره و ... می‌شود.

۷. ما عملاً قضیه‌ی سرنوشت ساز و تکان دهنده‌ی یاد مرگ را فراموش نموده‌ایم.

۸. ما به عنوان خوراک روحی روزانه از تلاوت، استماع و تدبر در قرآن غفلت نموده‌ایم.

۹. ما گرفتار مرض مهلک امل و آرزوهای دور و دراز و تأخیر در توبه شده‌ایم.

۱۰. ما عملاً در هنگام ارتکاب گناهان دچار وحشت و احساس خجلت نشده و نسبت به وجود سم مهلک گناه بی‌تفاوت شده‌ایم.

۱۱. ما عملاً از آمران به معروف و ناهیان از منکر بیزار شده و به آنها اجازه‌ی ادای وظایفشان را نمی‌دهیم.

۱۲. ما در صدد رفع شبهات و دفع شهوات خویش نبوده و حیات معنوی را بر مبنای شک و تردید نسبت به توانایی دین خدا در تأمین سعادت بشر قرار داده‌ایم.

۱۳. ما به جای تحقق وحدت و برادری دینی و متعلقاتشان، تفرق و مجادله را در پیش گرفته‌ایم.

۱۴. ما گرفتار مد پذیری حاکم بر دنیای معاصر شده و نسبت به میراث دینی خویش دچار شکست روحی شده‌ایم.

۱۵. ما عملاً نعمت بزرگ تذکر را بیهوده تلقی نموده و با بیدارگران دلسوز، تعاملی نادرست نموده و نسبت به آنها اعلام بی‌نیازی نموده‌ایم.

۱۶. ما هنوز به صورت شایسته خداوند را از طریق شناخت عمیق اسماء حسنایش نشناخته و نسبت به اجرای فرامین علیمانه، حکیمانه و رحیمانه‌اش دچار بی‌اعتمادی شده و به جای سمع و طاعه مشغول محاکمه‌ی ایشان شده‌ایم.

🖌 محمد حامدی

📌 استاد اندیشه‌ی اسلامی محمد احمد الراشد در کتاب «التجربة الدعوية العالمية المعاصرة» می‌گوید:

هر کس با محفوظ نحناح سر و کار داشته باشد، به‌روشنی درمی‌یابد که بهره‌ی فرهنگی او بسیار گسترده است و آشنایی کافی با فقه و احکام شرعی دارد. این امر نتیجه‌ی تخصص او در زبان عربی و مشارکتش در نهضت تعریب نسل الجزایری پس از انقلاب بود.
سپس خداوند به او عقلی فراوان بخشید و بردباری و آرامشی که اساس اخلاق ایمانی‌اند. او همچنین هوش، تواضع و صبر داشت و همین‌ها او را برای رهبری جماعتش شایسته می‌کرد و برای او کاریزمای رهبری فراهم می‌ساخت.

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

ای برتر از خیال و قیاس و گمان و وهـــم
وز هر چه گفته‌اند و شنیدیم و خوانده‌ایم

مجلس تمام گشت و به پایان رسید عمر
ما همچــــنان در اول وصف تو مانده‌ایم

«سعــــدی»

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی أَنْزَلَ عَلَی عَبْدِهِ الْکِتابَ وَلَمْ یَجْعَلْ لَهُ عِوَجًا

همه ستایش‌ها ویژه خداست که این کتاب را بر بنده‌اش نازل کرد و برای آن هیچ گونه انحراف و کژی قرار نداد. (سوره کهف آیه۱)

#تقویم

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

🔰 فضیلت صلوات

💠 امام ابن القیم رحمه الله،
چهل فایده را در فضل صلوات فرستادن بر پیامبر ﷺ بیان می‌کند:

1. فرمانبرداری از دستور الله.
2. توافق با الله در صلوات فرستادن بر پیامبرصلى الله عليه وسلم، هر چند که صلوات الله و ما با هم فرق دارد.
3. توافق با ملائکه در صلوات.
4. کسی که یک صلوات بفرستد، خداوند ده صلوات "اجر" بر او می‌فرستد.
5. انسان با هر صلوات، در بهشت ده درجه رفعت می‌یابد.
6. با هر صلوات ده حسنه و نیکی برایش نوشته می‌شود.
7. با هر صلوات ده سیئه و بدی از او پاک می‌شود.
8. صلوات سبب اجابه دعاست.
9. صلوات باعث دست یافتن به شفاعت پیامبرصلى الله عليه وسلم می‌شود.
10. صلوات مایه‌ی بخشش گناهان است.
11. صلوات باعث کافی بودن الله در برابر مهمات انسان می‌شود.
12. صلوات باعث نزدیک شدن انسان به پیامبرصلى الله عليه وسلم در قیامت می‌شود.
13. صلوات فرستادن بر پیامبرصلى الله عليه وسلم برای انسان فقیر هم‌چون صدقه دادن است.
14. صلوات باعث رفع حاجات و نیاز انسان می‌شود.
15. صلوات باعث می‌شود تا الله و ملائکه نیز بر او صلوات بفرستند.
16. صلوات باعث پاک شدن انسان از گناهان و پاکی قلب می‌شود.
17. صلوات باعث می‌شود که انسان قبل از مردنش به بهشت بشارت داده شود.
18. صلوات باعث می‌شود که از سختی‌های روز قیامت نجات پیدا بکنی به‌سبب شفاعت پیامبرصلى الله عليه وسلم.
19. صلوات باعث می‌شود که انسان آنچه را که فراموش کرده را به یاد آورد.
20. صلوات باعث می‌شود تا پیامبرصلى الله عليه وسلم نیز بر او صلوات بفرستند.
21. صلوات باعث خوش‌بو شدن مجلس می‌شود، و در قیامت اهل این مجلس حسرتی نمی‌بینند.
22. صلوات باعث دور شدن فقر می‌شود.
23. صلوات باعث دور شدن بخل از انسان می‌شود.
24. صلوات باعث قبول نشدن دعاهای بد مردم از شخص صلوات فرستنده می‌شود.
25. صلوات باعث راهنمایی شدن به راه بهشت می‌شود، چون او را بر سر راه بهشت قرار می‌دهد، و با ترک صلوات انسان از راه بهشت دور می‌شود.
26. صلوات باعث دور شدن از بوی گند مجلسی که در آن از خدا و رسولش صلى الله عليه وسلم ذکر و یاد نمی‌شود.
27. صلوات باعث کامل شدن سخن در هنگام خطبه دادن و... می‌شود.
28. صلوات باعث می‌شود تا نور خدا بر پل صراط، برای انسان زیاد شود.
29. صلوات باعث می‌شود تا انسان از ظلم و ستم خارج شود.
30. صلوات باعث می‌شود تا خداوند ثنای نیک شخص صلوات فرستنده را در بین اهل آسمان و زمین پخش کند.
31. صلوات باعث ایجاد برکت در زندگی شخص صلوات فرستنده می‌شود.
32. صلوات باعث رسیدن به رحمت اللهی می‌شود.
33. صلوات باعث می‌شود که پیامبرصلى الله عليه وسلم همیشه شخص صلوات فرستنده را دوست داشته باشد.
34. صلوات باعث دوام محبت پیامبرصلى الله عليه وسلم در دل شخص صلوات فرستنده می‌شود.
35. صلوات مایه‌ی هدایت و حیات قلب شخص می‌شود.
36. صلوات باعث می‌شود تا اسم شخص صلوات فرستنده بر پیامبرصلى الله عليه وسلم عرضه شود.
37. صلوات باعث ثابت قدم شدن بر پل صراط می‌شود.
38. صلوات باعث ادای بعضی از حقوق پیامبرصلى الله عليه وسلم می‌شود .
39. صلوات دربرگیرنده ذکر و شکر الله متعال است.
40. صلوات دعا است، چون درخواست از خداست که ثنای پیامبرصلى الله عليه وسلم را بکند، یا این‌که درخواست عبد از خداست برای رفع مشکلات زندگی‌اش.

📒 کتاب جلاء الأفهام

https://t.me/islahweb

📝 امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر تا دخالت در زندگی دیگران

👤خطیب: د.سیداحمد هاشمی

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات