This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"اجبار معلم بیرحم، اما مؤثری است که به تو میآموزد تا چه حد میتوانی پیش بروی."
"تا در تنگنا قرار نگیری، وسعت تواناییهایت را نمیبینی."
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
"تا در تنگنا قرار نگیری، وسعت تواناییهایت را نمیبینی."
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
❤8👏3👍1
🔴 کاهش مهریه با تصمیم روحانیون و معتمدین شهرستان پیرانشهر
🔹در پی افزایش درخواستهای مردمی برای کاهش هزینههای ازدواج و سادهسازی مراسم فاتحهخوانی، نشست مشترکی با حضور روحانیون، معتمدین و صاحبنظران در مرکز اسلامی این شهر برگزار شد.
در نتیجۀ هماندیشی علمای دینی و معتمدین مقرر شد
➖ مهریه ازدواج:
بر اساس تصمیم جدید، مهریه به صورت 20 مثقال طلای فیالذمه و 5 مثقال نقد تعیین شد. این اقدام با هدف کاهش فشارهای اقتصادی بر خانوادهها و تسهیل امر ازدواج جوانان اتخاذ شده است.
➖مراسم فاتحهخوانی:
تصمیم بر این شد که مراسم فاتحهخوانی تنها یک روز برگزار شود و وعده غذایی آن بدون گوشت باشد تا هزینهها به شکل قابلتوجهی کاهش یابد.
🔹این مصوبات با هدف همراهی با شرایط اقتصادی جامعه و ترویج فرهنگ سادهزیستی تصویب شدهاند.
١۴٠۴٫١٠٫٠٩
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
🔹در پی افزایش درخواستهای مردمی برای کاهش هزینههای ازدواج و سادهسازی مراسم فاتحهخوانی، نشست مشترکی با حضور روحانیون، معتمدین و صاحبنظران در مرکز اسلامی این شهر برگزار شد.
در نتیجۀ هماندیشی علمای دینی و معتمدین مقرر شد
➖ مهریه ازدواج:
بر اساس تصمیم جدید، مهریه به صورت 20 مثقال طلای فیالذمه و 5 مثقال نقد تعیین شد. این اقدام با هدف کاهش فشارهای اقتصادی بر خانوادهها و تسهیل امر ازدواج جوانان اتخاذ شده است.
➖مراسم فاتحهخوانی:
تصمیم بر این شد که مراسم فاتحهخوانی تنها یک روز برگزار شود و وعده غذایی آن بدون گوشت باشد تا هزینهها به شکل قابلتوجهی کاهش یابد.
🔹این مصوبات با هدف همراهی با شرایط اقتصادی جامعه و ترویج فرهنگ سادهزیستی تصویب شدهاند.
١۴٠۴٫١٠٫٠٩
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
👏21👍4❤2💯1
بالندگی وجودی از وارستگی از وابستگیهای مادی و همزمان، انعطافپذیری در پذیرش باورهای نو و درست حاصل میشود.
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
انسان متعالی، آن است که مایل به رهاسازی مفروضات قدیمی و پذیرش حقیقتهای جدید (باورهای درست) باشد، حتی اگر نیازمند تغییر در ساختار فکری باشد.✍صدیق قطبی
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
❤11
وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِ وَالْبَحْرِ
به یقین فرزندان آدم را کرامت دادیم؛ و آنان را در خشکی و دریا [بر مرکب هایی که در اختیارشان گذاشتیم] سوار کردیم. (سوره اسراء)
#تقویم
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
به یقین فرزندان آدم را کرامت دادیم؛ و آنان را در خشکی و دریا [بر مرکب هایی که در اختیارشان گذاشتیم] سوار کردیم. (سوره اسراء)
#تقویم
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
❤13👍2
پروردگارا ما را در بهشت جايگاهي عطا فرما تا وقتي مي نشينیم به روزهاي خسته دنيا بخندیم، گويي غم را نديده ایم و اصلاً احساس نكرده ایم
آمین یا ارحم الراحمین
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
آمین یا ارحم الراحمین
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
Telegram
جماعت دعوت و اصلاح
✳️ کانال رسمی تشکل مدنی «جماعت دعوت و اصلاح»
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
❤13
برڪَرد واز اعمالـے ڪه دنیا وقیامتت را تباه میسازد دورے ڪن مطمئن باش زمان زندڪَـے در این دنیا خیــلـے ڪوتاه است
۞قُلۡ يَٰعِبَادِيَ ٱلَّذِينَ أَسۡرَفُواْ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمۡ لَا تَقۡنَطُواْ مِن رَّحۡمَةِ ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَغۡفِرُ ٱلذُّنُوبَ جَمِيعًاۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلۡغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ
🔖در تفسیر ابن ڪثیر رحمه اللّه آمده است ڪه...
همۀڪَناهان با توبه بخشیده میشود، و ڪَناه هر چند بزرڪَ باشد، نباید از رحمت اللّه نا اُمید شد.
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
۞قُلۡ يَٰعِبَادِيَ ٱلَّذِينَ أَسۡرَفُواْ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمۡ لَا تَقۡنَطُواْ مِن رَّحۡمَةِ ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَغۡفِرُ ٱلذُّنُوبَ جَمِيعًاۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلۡغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ
(ای پیامبر، از جانب من) بگو:
«ای بندگان من که بر خود اسراف (و ستم) کردهاید! از رحمت اللّه نا اُمید نشوید، همانا اللّه همۀ گناهان را میبخشد، یقیناً او بسیار آمرزندۀ مهربان است.
سوره الزمر، آیه53
🔖در تفسیر ابن ڪثیر رحمه اللّه آمده است ڪه...
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
❤13
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
شیشه زندگی ات را با چه چیزی👆 پر میکنی؟
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
❤10👏2
📌هنر سخن گفتن در منطق قرآن
✍️محمود کریمی
مقالهی حاضر به تبیین نظام اخلاقی و ارتباطی قرآن بر پایه مفهوم «قول» میپردازد و با رویکردی تحلیلی، گفتار را نه صرفاً یک ابزار، بلکه تجلیگاه ایمان و سنجهی سلامت فردی و اجتماعی معرفی میکند. نویسنده با دستهبندی اقوال به سه ساحت پسندیده (مانند سدید و معروف)، مذموم (مانند زور و مختلف) و خاص (ثقیل و فصل)، چارچوبی دقیق برای تعاملات انسانی و نفوذ در قلوب، از سطح روابط خانوادگی تا اصلاحات کلان جهانی، ترسیم کرده است.
🔗ادامهی مقاله
#اصلاحوب #جماعت_دعوت_و_اصلاح #اخلاق_گفتار #منطق_قرآن #قول_سدید #ارتباطات_اسلامی #تفسیر_موضوعی #قول_معروف #فلسفه_زبان #هنر_سخن_گفتن #سبک_زندگی_قرآنی #بلاغت_قرآنی #کرامت_انسانی #قول_لین #اصلاح_اجتماعی #تربیت_ایمانی #نظام_معرفتی_قرآن #زبان_شناسی_دینی #قول_کریم #معیار_ایمان #سواد_ارتباطی #اخلاق_اجتماع
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
✍️محمود کریمی
مقالهی حاضر به تبیین نظام اخلاقی و ارتباطی قرآن بر پایه مفهوم «قول» میپردازد و با رویکردی تحلیلی، گفتار را نه صرفاً یک ابزار، بلکه تجلیگاه ایمان و سنجهی سلامت فردی و اجتماعی معرفی میکند. نویسنده با دستهبندی اقوال به سه ساحت پسندیده (مانند سدید و معروف)، مذموم (مانند زور و مختلف) و خاص (ثقیل و فصل)، چارچوبی دقیق برای تعاملات انسانی و نفوذ در قلوب، از سطح روابط خانوادگی تا اصلاحات کلان جهانی، ترسیم کرده است.
🔗ادامهی مقاله
#اصلاحوب #جماعت_دعوت_و_اصلاح #اخلاق_گفتار #منطق_قرآن #قول_سدید #ارتباطات_اسلامی #تفسیر_موضوعی #قول_معروف #فلسفه_زبان #هنر_سخن_گفتن #سبک_زندگی_قرآنی #بلاغت_قرآنی #کرامت_انسانی #قول_لین #اصلاح_اجتماعی #تربیت_ایمانی #نظام_معرفتی_قرآن #زبان_شناسی_دینی #قول_کریم #معیار_ایمان #سواد_ارتباطی #اخلاق_اجتماع
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
❤7👏1
📌قوانین عصبیت و چرخه تمدنی را جدی بگیریم
✍️علیرضا جلالیفراهانی
مقاله پیش رو با خوانشی نو از آرای ابنخلدون، مفاهیم کلاسیک «عصبیت» و «چرخه تمدنی» را به ساحت مدیریت مدرن پیوند میزند تا علل صعود و سقوط سازمانها را تبیین کند. نویسنده با تطبیق جوامع «بدوی و حضری» بر «فرهنگ استارتاپی و بورکراتیک»، راه نجات شرکتهای بزرگ از زوال را در بازآفرینی سرمایه اجتماعی و ایجاد جزایر نوآوری میبیند. در نهایت، این نوشتار بر ضرورت بازگشت مدیران به قوانین عام ابنخلدونی برای پیشگیری از اضمحلال سازمانی و مدیریت هوشمندانه چرخههای عمر تاکید دارد.
🔗ادامهی مقاله
#اصلاحوب #جماعت_دعوت_و_اصلاح #گزیده #گزیده_اخبار #ابنخلدون #مدیریت_استراتژیک #عصبیت_سازمانی #چرخه_عمر_سازمان #جامعهشناسی_سازمان #فرهنگ_استارتاپی #جانشینپروری #سرمایه_اجتماعی #نوآوری_نظاممند #فلسفه_مدیریت #تحول_سازمانی #تجدید_عصبیت #عمران_بشری #حکمرانی_شرکتی #اقتصاد_سیاسی #پویاییشناسی_سیستمها
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
✍️علیرضا جلالیفراهانی
مقاله پیش رو با خوانشی نو از آرای ابنخلدون، مفاهیم کلاسیک «عصبیت» و «چرخه تمدنی» را به ساحت مدیریت مدرن پیوند میزند تا علل صعود و سقوط سازمانها را تبیین کند. نویسنده با تطبیق جوامع «بدوی و حضری» بر «فرهنگ استارتاپی و بورکراتیک»، راه نجات شرکتهای بزرگ از زوال را در بازآفرینی سرمایه اجتماعی و ایجاد جزایر نوآوری میبیند. در نهایت، این نوشتار بر ضرورت بازگشت مدیران به قوانین عام ابنخلدونی برای پیشگیری از اضمحلال سازمانی و مدیریت هوشمندانه چرخههای عمر تاکید دارد.
🔗ادامهی مقاله
#اصلاحوب #جماعت_دعوت_و_اصلاح #گزیده #گزیده_اخبار #ابنخلدون #مدیریت_استراتژیک #عصبیت_سازمانی #چرخه_عمر_سازمان #جامعهشناسی_سازمان #فرهنگ_استارتاپی #جانشینپروری #سرمایه_اجتماعی #نوآوری_نظاممند #فلسفه_مدیریت #تحول_سازمانی #تجدید_عصبیت #عمران_بشری #حکمرانی_شرکتی #اقتصاد_سیاسی #پویاییشناسی_سیستمها
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
👍6❤1👏1
📌در نشست رییسجمهور با فعالان اصناف و بازار: اعتراضات قابل درک است
✍️گروه سیاسی اعتماد
گزارش پیش رو به واکاوی رویکرد متفاوت دولت چهاردهم در مواجهه با اعتراضات صنفی و معیشتی اخیر میپردازد. مسعود پزشکیان با پذیرش مسئولیتِ مشکلات انباشته و به رسمیت شناختن حق اعتراض، از «۴ توافق حمایتی» برای کاهش فشار بر بازار رونمایی کرد. در کنار وعدههای دولتی مبنی بر شفافیت و انضباط مالی، تحلیلهای جامعهشناختی بر لزوم تغییر استراتژی حکمرانی و احیای «میثاق اجتماعی» تاکید دارند تا از تبدیل شدن بنبستهای معیشتی به بحرانهای عمیقتر جلوگیری شود.
🔗ادامهی گزارش
#اصلاحوب #جماعت_دعوت_و_اصلاح #گزیده #گزیده_اخبار #اعتراضات_صنفی #مسعود_پزشکیان #حق_اعتراض #معیشت_مردم #اقتصاد_ایران #اصناف_و_بازار #قانون_اساسی #شفافیت_اقتصادی #مالیات_اصناف #جامعه_شناسی_سیاسی #میثاق_اجتماعی #حکمرانی_پاسخگو #تورم #نظم_اجتماعی #سیاست_پولی #مطالبات_مردمی
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
✍️گروه سیاسی اعتماد
گزارش پیش رو به واکاوی رویکرد متفاوت دولت چهاردهم در مواجهه با اعتراضات صنفی و معیشتی اخیر میپردازد. مسعود پزشکیان با پذیرش مسئولیتِ مشکلات انباشته و به رسمیت شناختن حق اعتراض، از «۴ توافق حمایتی» برای کاهش فشار بر بازار رونمایی کرد. در کنار وعدههای دولتی مبنی بر شفافیت و انضباط مالی، تحلیلهای جامعهشناختی بر لزوم تغییر استراتژی حکمرانی و احیای «میثاق اجتماعی» تاکید دارند تا از تبدیل شدن بنبستهای معیشتی به بحرانهای عمیقتر جلوگیری شود.
🔗ادامهی گزارش
#اصلاحوب #جماعت_دعوت_و_اصلاح #گزیده #گزیده_اخبار #اعتراضات_صنفی #مسعود_پزشکیان #حق_اعتراض #معیشت_مردم #اقتصاد_ایران #اصناف_و_بازار #قانون_اساسی #شفافیت_اقتصادی #مالیات_اصناف #جامعه_شناسی_سیاسی #میثاق_اجتماعی #حکمرانی_پاسخگو #تورم #نظم_اجتماعی #سیاست_پولی #مطالبات_مردمی
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
❤10👎3
٩ نکته برای حفظ سلامت در روزهای سرد سال
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
👏8❤2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🍀نشید: «طوبى لمن حفظ الكتاب بصدره»
خوشا به حال کسی که کتاب را در قلبش حفظ میکند،
در حالی که همچون ستارگان میدرخشد. او
قرآن را در شخصیت
و کردارش مجسم میکند، قلبش
به آن وابسته است. او آن را در سکوت شب میخواند، در معنای آن میاندیشد
و اشک در چشمانش حلقه میزند.
اینها صفات کسانی است که
کتاب او را به درستی حفظ میکنند، پس در تقلید از فضایل آنها بکوشید .
ای حافظ قرآن، آیات آن را تلاوت کن، زیرا همه با دقت گوش میدهند....
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
خوشا به حال کسی که کتاب را در قلبش حفظ میکند،
در حالی که همچون ستارگان میدرخشد. او
قرآن را در شخصیت
و کردارش مجسم میکند، قلبش
به آن وابسته است. او آن را در سکوت شب میخواند، در معنای آن میاندیشد
و اشک در چشمانش حلقه میزند.
اینها صفات کسانی است که
کتاب او را به درستی حفظ میکنند، پس در تقلید از فضایل آنها بکوشید .
ای حافظ قرآن، آیات آن را تلاوت کن، زیرا همه با دقت گوش میدهند....
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
❤17
هنگام مواجه شدن
با مشکلات یادت باشد که حتماً
راهحلی وجود دارد.
زیرا هر چیز با جفتش به وجود
می آید بعد از هر سقوطی، صعودی
وبعداز هر شبی، روزی بهوجود می آید
ذهنت را روی راهحلها متمرکز کن
برای بیرون آمدن از یک اتاق باید در را پیدا کنی.
نه اینکه به دیوارها فکر کنی!
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
با مشکلات یادت باشد که حتماً
راهحلی وجود دارد.
زیرا هر چیز با جفتش به وجود
می آید بعد از هر سقوطی، صعودی
وبعداز هر شبی، روزی بهوجود می آید
ذهنت را روی راهحلها متمرکز کن
برای بیرون آمدن از یک اتاق باید در را پیدا کنی.
نه اینکه به دیوارها فکر کنی!
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
Telegram
جماعت دعوت و اصلاح
✳️ کانال رسمی تشکل مدنی «جماعت دعوت و اصلاح»
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
❤12👏3
📌 چه دلایلی وجود دارد که افراد را از
" نه گفتن " باز میدارد؟
♦️عدم اعتماد بهنفس؟
خجالت کشیدن از نهگفتن؟
یا نداشتن فن بیان خوب؟
اگر موارد زیر را بخوانید بهتر متوجه میشوید که دلیل ترس از نهگفتن چیست؟
↩️ از آنجایی که شما قلب مهربانی دارید، میخواهید که به همه کمک کنید و دوست ندارید که دست رد بهسینه دیگران بزنید، حاضر میشوید تا از وقت خودتان برای آنها بگذارید.
نیت خیرخواهانه بعضی اوقات شما را بهسمتی سوق میدهد که هر درخواستی را قبول کنید و به آن بله بگویید.
↩️ در بعضی مواقع ممکن است به خاطر اینکه با جمع و گروهی هستید و میخواهید همراه آنها باشید و به اصطلاح فاز مخالف را بهخودتان نگیرید از نهگفتن اجتناب کنید. چرا که ممکن است رابطه تان با آنها دچار مشکل شود.
↩️ شاید از اینکه ممکن است دیگران از «نه» شنیدن عصبی شوند و کار به دعوا و نزاع بین شما کشیده شود تن به «بله» گفتن میدهید.
↩️ یا «نه» گفتن را بهنوعی گستاخی و بیادبی میدانید که رابطه خوب شما بین دوستانتان را خراب میکند.
هریک از این موارد بالا میتواند تاثیر مستقیم روی ما داشته باشد. تاثیری که در پاسخما به درخواستها، خودشان را نشان میدهند.
✅ در نهایت یادگیری مهارت "نهگفتن" که از جمله مهارتهای دهگانهی زندگی است به ما کمک خواهد کرد که رابطهای موثر را برقرار کنیم.
#روان_سالم
#مهارت_نه_گفتن
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
" نه گفتن " باز میدارد؟
♦️عدم اعتماد بهنفس؟
خجالت کشیدن از نهگفتن؟
یا نداشتن فن بیان خوب؟
اگر موارد زیر را بخوانید بهتر متوجه میشوید که دلیل ترس از نهگفتن چیست؟
↩️ از آنجایی که شما قلب مهربانی دارید، میخواهید که به همه کمک کنید و دوست ندارید که دست رد بهسینه دیگران بزنید، حاضر میشوید تا از وقت خودتان برای آنها بگذارید.
نیت خیرخواهانه بعضی اوقات شما را بهسمتی سوق میدهد که هر درخواستی را قبول کنید و به آن بله بگویید.
↩️ در بعضی مواقع ممکن است به خاطر اینکه با جمع و گروهی هستید و میخواهید همراه آنها باشید و به اصطلاح فاز مخالف را بهخودتان نگیرید از نهگفتن اجتناب کنید. چرا که ممکن است رابطه تان با آنها دچار مشکل شود.
↩️ شاید از اینکه ممکن است دیگران از «نه» شنیدن عصبی شوند و کار به دعوا و نزاع بین شما کشیده شود تن به «بله» گفتن میدهید.
↩️ یا «نه» گفتن را بهنوعی گستاخی و بیادبی میدانید که رابطه خوب شما بین دوستانتان را خراب میکند.
هریک از این موارد بالا میتواند تاثیر مستقیم روی ما داشته باشد. تاثیری که در پاسخما به درخواستها، خودشان را نشان میدهند.
✅ در نهایت یادگیری مهارت "نهگفتن" که از جمله مهارتهای دهگانهی زندگی است به ما کمک خواهد کرد که رابطهای موثر را برقرار کنیم.
#روان_سالم
#مهارت_نه_گفتن
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
❤6👏6
فقه المآلات یا پیامدسنجی
زندگی اجتماعی و دینداری هر دو پیچیدگیهای ویژهای دارند؛ سادهانگاری در این زمینهها آسیبزا و بلکه فاجعهبار است؛ فهم دین نیز خودش فرایندی پیچیده دارد؛ عقل ما در مقام شناخت، متأثر از انواع عوامل معرفتی و غیرمعرفتی است و چنین نیست که به محض اراده شناخت، واقعیت بر ذهن ما باز بتابد؛ شناختهای ما درآمیخته با روانشناسی و جامعهشناسی ما و لذا نسبی و خطاپذیر است؛ بهویژه در علوم انسانی که حقیقت، ماهیت استنباطی دارد و دانش تخصصی مرتبط، فقط یکی از لوازم موفقیت در رسیدن به یک استنباط سنجیده است.
پس از استنباط، با فرض کامیابی و رسیدن به تشخیص صحیح، نوع تبلیغ یا اجرای احکام شرع نیز، خودش ماجرایی ویژه و پروندهای جداگانه است؛ تبلیغ دین و تنزیل احکام بر متن واقعیت نیز، در پیچیدگی و ظرافت و حساسیت، بالاتر از فهم و استنباط دین است و نیازمند سنجشگری همهجانبه، اشراف بر صحنه و زمینه، اولویتشناسی، سنجش کارایی در تأمین هدف مورد نظر و بالأخره برآورد نوع نتایج یا فقهالمآلات در تعبیر اصولی است؛ نباید سادهانگارانه و به بهانه تطابق ظاهری حکم یا اقدام با ظواهر شرع، بدون پیامدسنجی دست به تبلیغ، اجرا یا قضاوت زد؛ چراکه ای بسا کاری با ماهیت صحیح شرعی و ارزشی، که تحت تأثیر پیچیدگیهای واقعیت، به نتیجهای زیانبار و ناخواستنی بینجامد و از حیث کارکردی، نتیجهای معکوس به بار آورد؛ به یاد آوریم که پیامبر ﷺ از باب ملاحظه افکار عمومی، از تخریب کعبه و بازسازی آن صرف نظر کرد؛ نیز با همین هدف و به منظور پاسداشت خوشنامی خویش و فراهم نکردن خوراک رسانهای برای بدخواهان، از مجازات منافقان چشم پوشید؛ فروش انگور و اسلحه، به رغم حلالیت اولیه در صورت احتمال مصرف ناشرعی، به حرام تغییر خواهد کرد؛ مشهور است که نهی از منکر اگر به منکری بزرگتر بینجامد، خودش منکر و ناروا خواهد شد؛ همه میدانیم که شرابخواری حرام است؛ اما اگر اشخاص شرور و راهزن مشغول شرابخواری شوند و از این طریق، چند ساعتی بر اثر مستی و سستی شرشان از سر جامعه کم شود، از باب قاعده ترجیح زیان کمتر، قابل تحمل است، چنانکه شیخ الاسلام ابن تیمیه (رح) در مواجهه با چنین صحنهای از مغولان، همراهانش را با همین استدلال از انکار منکر و برچیدن بساط بادهگساری آنان منع کرد!
دینگستری و کشورداری، عرصه سادهانگاری و بیملاحظگی و اکتفا به نیت خیر نیست؛ بیتوجهی به نتایج و بهانه کردن ظواهر شرعی برای تحمیلگری و تحکم و بیاحترامی و تضییع حرمت و حقوق افراد، بیزار کردن مردم از دینداری و تمهید زمینه محرومیت آنان از سعادت ابدی و در نتیجه از جنس جنایت است؛ همین توجه به پیامد اقدام و امتناع از تحمیل هزینهای سنگینتر بود که عمر بن عبدالعزیز در پاسخ پیشنهاد پسرش عبدالملک مبنی بر استفاده از زور حکومتی برای محاکمه مقامات پیشین، میگفت:«إني أخاف إن بادهت الناس بالتي تقول أن يلجئوني إلى السيف ، ولا خير في خير لا يجيء إلا بالسيف»: بیم آن را دارم که در صورت برخورد با مردم بر اساس پیشنهاد تو، مرا وادار به شمشیر کشیدن کنند و خیری که جز با شمشیر و کشتار حاصل نشود، خیر نیست!
باری، پیامدسنجی یکی از ضروریات اجتهاد، دعوت، قضاوت و حکمرانی است و روشهای تبلیغی، فتاوا و تصمیمات در صورت منجر گشتن به نتیجه معکوس و بر باد دادن مقاصد و اهداف کلی شرع، نیازمند بازنگری و تغییرند؛ اقدامات نسنجیده و شتابزده برآمده از تکلیفگرایی سادهانگارانه یا خودحقپنداری یا غرور قدرت، تناسبی با عقلانیت عملی و ضرورت شرعی پیامدسنجی ندارند و اگر نتیجهای داشته باشند تولید و ترویج دافعه بر ضد شرع و قانون و تحمیل هزینه بر جامعه و کشور است.
✍جلیل بهرامی نیا
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
زندگی اجتماعی و دینداری هر دو پیچیدگیهای ویژهای دارند؛ سادهانگاری در این زمینهها آسیبزا و بلکه فاجعهبار است؛ فهم دین نیز خودش فرایندی پیچیده دارد؛ عقل ما در مقام شناخت، متأثر از انواع عوامل معرفتی و غیرمعرفتی است و چنین نیست که به محض اراده شناخت، واقعیت بر ذهن ما باز بتابد؛ شناختهای ما درآمیخته با روانشناسی و جامعهشناسی ما و لذا نسبی و خطاپذیر است؛ بهویژه در علوم انسانی که حقیقت، ماهیت استنباطی دارد و دانش تخصصی مرتبط، فقط یکی از لوازم موفقیت در رسیدن به یک استنباط سنجیده است.
پس از استنباط، با فرض کامیابی و رسیدن به تشخیص صحیح، نوع تبلیغ یا اجرای احکام شرع نیز، خودش ماجرایی ویژه و پروندهای جداگانه است؛ تبلیغ دین و تنزیل احکام بر متن واقعیت نیز، در پیچیدگی و ظرافت و حساسیت، بالاتر از فهم و استنباط دین است و نیازمند سنجشگری همهجانبه، اشراف بر صحنه و زمینه، اولویتشناسی، سنجش کارایی در تأمین هدف مورد نظر و بالأخره برآورد نوع نتایج یا فقهالمآلات در تعبیر اصولی است؛ نباید سادهانگارانه و به بهانه تطابق ظاهری حکم یا اقدام با ظواهر شرع، بدون پیامدسنجی دست به تبلیغ، اجرا یا قضاوت زد؛ چراکه ای بسا کاری با ماهیت صحیح شرعی و ارزشی، که تحت تأثیر پیچیدگیهای واقعیت، به نتیجهای زیانبار و ناخواستنی بینجامد و از حیث کارکردی، نتیجهای معکوس به بار آورد؛ به یاد آوریم که پیامبر ﷺ از باب ملاحظه افکار عمومی، از تخریب کعبه و بازسازی آن صرف نظر کرد؛ نیز با همین هدف و به منظور پاسداشت خوشنامی خویش و فراهم نکردن خوراک رسانهای برای بدخواهان، از مجازات منافقان چشم پوشید؛ فروش انگور و اسلحه، به رغم حلالیت اولیه در صورت احتمال مصرف ناشرعی، به حرام تغییر خواهد کرد؛ مشهور است که نهی از منکر اگر به منکری بزرگتر بینجامد، خودش منکر و ناروا خواهد شد؛ همه میدانیم که شرابخواری حرام است؛ اما اگر اشخاص شرور و راهزن مشغول شرابخواری شوند و از این طریق، چند ساعتی بر اثر مستی و سستی شرشان از سر جامعه کم شود، از باب قاعده ترجیح زیان کمتر، قابل تحمل است، چنانکه شیخ الاسلام ابن تیمیه (رح) در مواجهه با چنین صحنهای از مغولان، همراهانش را با همین استدلال از انکار منکر و برچیدن بساط بادهگساری آنان منع کرد!
دینگستری و کشورداری، عرصه سادهانگاری و بیملاحظگی و اکتفا به نیت خیر نیست؛ بیتوجهی به نتایج و بهانه کردن ظواهر شرعی برای تحمیلگری و تحکم و بیاحترامی و تضییع حرمت و حقوق افراد، بیزار کردن مردم از دینداری و تمهید زمینه محرومیت آنان از سعادت ابدی و در نتیجه از جنس جنایت است؛ همین توجه به پیامد اقدام و امتناع از تحمیل هزینهای سنگینتر بود که عمر بن عبدالعزیز در پاسخ پیشنهاد پسرش عبدالملک مبنی بر استفاده از زور حکومتی برای محاکمه مقامات پیشین، میگفت:«إني أخاف إن بادهت الناس بالتي تقول أن يلجئوني إلى السيف ، ولا خير في خير لا يجيء إلا بالسيف»: بیم آن را دارم که در صورت برخورد با مردم بر اساس پیشنهاد تو، مرا وادار به شمشیر کشیدن کنند و خیری که جز با شمشیر و کشتار حاصل نشود، خیر نیست!
باری، پیامدسنجی یکی از ضروریات اجتهاد، دعوت، قضاوت و حکمرانی است و روشهای تبلیغی، فتاوا و تصمیمات در صورت منجر گشتن به نتیجه معکوس و بر باد دادن مقاصد و اهداف کلی شرع، نیازمند بازنگری و تغییرند؛ اقدامات نسنجیده و شتابزده برآمده از تکلیفگرایی سادهانگارانه یا خودحقپنداری یا غرور قدرت، تناسبی با عقلانیت عملی و ضرورت شرعی پیامدسنجی ندارند و اگر نتیجهای داشته باشند تولید و ترویج دافعه بر ضد شرع و قانون و تحمیل هزینه بر جامعه و کشور است.
✍جلیل بهرامی نیا
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
❤11
وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا
و به آنان از نعمتهای پاکیزه روزی بخشیدیم و آنان را بر بسیاری از آفریده های خود برتری کامل دادیم. (سوره اسراء)
#تقویم
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
و به آنان از نعمتهای پاکیزه روزی بخشیدیم و آنان را بر بسیاری از آفریده های خود برتری کامل دادیم. (سوره اسراء)
#تقویم
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
❤10
*(أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ الْمُلْكُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَ هَذَا الْيَوْمِ:فَتْحَهُ، وَنَصْرَهُ، وَنورَهُ، وَبَرَكَتَهُ، وَهُدَاهُ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا فِيهِ وَشَرِّ مَا بَعْدَهُ)*
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
*«ما و تمام جهانيان، شب را بهصبح رسانيديم براى الله كه پروردگار جهانيان است. بارالها! من از تو خوبى امروز، يعنى فتح، پيروزى، نور، بركت وهدايتش را مسألت مینمايم از بدى آنچه امروز و بعد ازآن، پيشمیآيد، بهتو پناهمیبرمَ»📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
Telegram
جماعت دعوت و اصلاح
✳️ کانال رسمی تشکل مدنی «جماعت دعوت و اصلاح»
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
❤14
چه زیباست اگر شعار زندگیمان
کلمات قرآنی باشد و طبق این کلمات زندگی کنیم👌👌
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
کلمات قرآنی باشد و طبق این کلمات زندگی کنیم👌👌
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
❤10
📌چرا در قضاوت کردن عجول هستیم؟ سی دلیل
✍محمود سریعالقلم
۱_ چون غریزۀ «دیده شدن» در اکثر موارد فعال است.
۲_چون میانگین IQ جامعه قابل توجه است ولی EQ تقریباً تعطیل است.
۳_چون یک نفر میتواند در رشتهای فوقالعاده متخصص باشد ولی آداب صحبت کردن را نداند.
۴_ چون تقریباً در هیچ نهادی (مدرسه، دانشگاه، جامعه و دولت)، مهارتِ صحبت کردن آموزش داده نمیشود.
۵_ چون انصاف در بیان و قضاوت، معمولاً از کنترل و برتری بر دیگران جلوگیری میکند.
۶_چون انصاف در بیان و قضاوت، نتیجۀ شکل گیری جامعه ای است که اکثریت آن از طبقۀ متوسط باشد؛
۷_چون رفتار بسیاری از افراد، تحت تاثیر غرایزشان است تا فکرشان حتی ممکن است تحصیل کرده هم باشند؛
۸_ چون بسیاری، با افراد تکراری که برای یادگیری و بهتر شدن مفید نیستند معاشرت میکنند؛
۹_چون هیجان داشتن، شلوغ کردن و بیمحابا صحبت کردن، توجه دیگران را بر میانگیزد؛
۱۰_چون افراد اول صحبت میکنند بعد سؤال میکنند؛
۱۱_ چون "پیامد فهمی" (Consequentiality) آموزش داده نمیشود؛
۱۲_چون تربیتِ استدلالی در نهادِ خانواده عمدتاً تعطیل است؛
۱۳_ چون مدرسهها و دانشگاهها، تفاوت میان اظهار نظر و نقد را تدریس نمیکنند؛
۱۴_ چون استتار خود و فکر خود، وجه مسلطِ فرهنگی کشورهای جهان چهارم است؛
۱۵_چون در زندگی، کمیت امور نسبت به کیفیت آنها به مراتب از اهمیت بیشتری برخوردار است؛
۱۶_چون پرهیز از هیجان، تعجیل و واکنشی صحبت کردن از دورۀ دبستان آموزش داده نشده است ؛
۱۷_ چون اکثریت مطلق افراد، فرصتِ کشف و مشاهده جهان را پیدا نمیکنند؛
۱۸_ چون اکثراً به زبانهای خارجی مسلط نیستند و در نتیجه با تنوع استنباطی در میان انسانها، انس پیدا نمیکنند؛
۱۹_چون افراد عموماً، تربیت روانی نشده اند تا انسان های توانا را تقدیر کنند؛
۲۰_چون اگر فردی مرتب کتابهای علوم انسانی نخواند، شخصیتش متحول نمیشود؛
۲۱_ چون سخن ناروا گفتن و قضاوت نابجا کردن، اغلب پیامد ندارد؛
۲۲_چون خواندن رُمان و بیوگرافی، عادت عمومی نیست؛
۲۳_ چون عادتِ استبداد تاریخی در «یکسان سازی فکر» فوقالعاده گسترده است؛
۲۴_ چون سؤال کردن برای قضاوت دقیق، در بسیاری از موارد افت شخصیتی دارد؛
۲۵_ چون نظام اجتماعی-اقتصادیِ کارکردگرا (Functionalism) راهاندازی نشده است؛
۲۶_ چون بسیاری تصور می کنند که آرام بودن و در نتیجه تأمل بیشتر، نوعی اختلال روانی محسوب میشود؛
۲۷_چون افراد کمی پیدا می شوند که برای فهم یک رفتار، چندین سناریوی محتمل استخراج کرده و به آنها درصد تخصیص دهند؛
۲۸_ چون تعداد افرادی که در جامعه، الگوی رفتاری و فرهنگی باشند به شدت کاهش پیدا کرده است؛
۲۹_ چون اکثریت افراد از خود انتقادی، آگاهانه پرهیز می کنند و حتی می ترسند؛
۳۰_ چون نرخ تورم دو رقمی طی چند دهه، آرامش روانی و شوق یادگیری را از انسانها سلب کرده است.
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
✍محمود سریعالقلم
۱_ چون غریزۀ «دیده شدن» در اکثر موارد فعال است.
۲_چون میانگین IQ جامعه قابل توجه است ولی EQ تقریباً تعطیل است.
۳_چون یک نفر میتواند در رشتهای فوقالعاده متخصص باشد ولی آداب صحبت کردن را نداند.
۴_ چون تقریباً در هیچ نهادی (مدرسه، دانشگاه، جامعه و دولت)، مهارتِ صحبت کردن آموزش داده نمیشود.
۵_ چون انصاف در بیان و قضاوت، معمولاً از کنترل و برتری بر دیگران جلوگیری میکند.
۶_چون انصاف در بیان و قضاوت، نتیجۀ شکل گیری جامعه ای است که اکثریت آن از طبقۀ متوسط باشد؛
۷_چون رفتار بسیاری از افراد، تحت تاثیر غرایزشان است تا فکرشان حتی ممکن است تحصیل کرده هم باشند؛
۸_ چون بسیاری، با افراد تکراری که برای یادگیری و بهتر شدن مفید نیستند معاشرت میکنند؛
۹_چون هیجان داشتن، شلوغ کردن و بیمحابا صحبت کردن، توجه دیگران را بر میانگیزد؛
۱۰_چون افراد اول صحبت میکنند بعد سؤال میکنند؛
۱۱_ چون "پیامد فهمی" (Consequentiality) آموزش داده نمیشود؛
۱۲_چون تربیتِ استدلالی در نهادِ خانواده عمدتاً تعطیل است؛
۱۳_ چون مدرسهها و دانشگاهها، تفاوت میان اظهار نظر و نقد را تدریس نمیکنند؛
۱۴_ چون استتار خود و فکر خود، وجه مسلطِ فرهنگی کشورهای جهان چهارم است؛
۱۵_چون در زندگی، کمیت امور نسبت به کیفیت آنها به مراتب از اهمیت بیشتری برخوردار است؛
۱۶_چون پرهیز از هیجان، تعجیل و واکنشی صحبت کردن از دورۀ دبستان آموزش داده نشده است ؛
۱۷_ چون اکثریت مطلق افراد، فرصتِ کشف و مشاهده جهان را پیدا نمیکنند؛
۱۸_ چون اکثراً به زبانهای خارجی مسلط نیستند و در نتیجه با تنوع استنباطی در میان انسانها، انس پیدا نمیکنند؛
۱۹_چون افراد عموماً، تربیت روانی نشده اند تا انسان های توانا را تقدیر کنند؛
۲۰_چون اگر فردی مرتب کتابهای علوم انسانی نخواند، شخصیتش متحول نمیشود؛
۲۱_ چون سخن ناروا گفتن و قضاوت نابجا کردن، اغلب پیامد ندارد؛
۲۲_چون خواندن رُمان و بیوگرافی، عادت عمومی نیست؛
۲۳_ چون عادتِ استبداد تاریخی در «یکسان سازی فکر» فوقالعاده گسترده است؛
۲۴_ چون سؤال کردن برای قضاوت دقیق، در بسیاری از موارد افت شخصیتی دارد؛
۲۵_ چون نظام اجتماعی-اقتصادیِ کارکردگرا (Functionalism) راهاندازی نشده است؛
۲۶_ چون بسیاری تصور می کنند که آرام بودن و در نتیجه تأمل بیشتر، نوعی اختلال روانی محسوب میشود؛
۲۷_چون افراد کمی پیدا می شوند که برای فهم یک رفتار، چندین سناریوی محتمل استخراج کرده و به آنها درصد تخصیص دهند؛
۲۸_ چون تعداد افرادی که در جامعه، الگوی رفتاری و فرهنگی باشند به شدت کاهش پیدا کرده است؛
۲۹_ چون اکثریت افراد از خود انتقادی، آگاهانه پرهیز می کنند و حتی می ترسند؛
۳۰_ چون نرخ تورم دو رقمی طی چند دهه، آرامش روانی و شوق یادگیری را از انسانها سلب کرده است.
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
❤11
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اینم داستان آشنای عمرما
سالها، تمام اعتبار یک انسان بود...
و امروز، فقط کاغذی بیارزش در انتظار نابودی.
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
سالها، تمام اعتبار یک انسان بود...
و امروز، فقط کاغذی بیارزش در انتظار نابودی.
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
😢9❤1💔1