Audio
💠خطبه نماز جمعه فاریاب سنگویه
(۲۳/ مرداد /۱۴۰۵)
▷ ◉───────── ۲۰:۵۵
🔖 رحمتی برای جهانیان
🕐 مدت: ۲۰ دقیقه
👤 خطیب : الحاق جوادی
#پادکست_آوای_اصلاح۲۶
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
❤6
📌الغنوشی میداند... چرا این جناح از قدرت بر تداوم حبس او اصرار دارد؟
نویسنده:
صالح عطیه روزنامهنگار و تحلیلگر سیاسی تونسی
مترجم:
اصلاحوب
غنوشی بیش از سه سال است در زندان به سر میبرد و با وجود سن بالا و وخامت وضعیت جسمی، حکومت تونس همچنان بر ادامه حبس او اصرار دارد. نویسنده معتقد است مسئله الغنوشی بیش از آنکه قضایی باشد، سیاسی است؛ زیرا او همچنان نماد جریان اسلامگرای معتدل و یکی از چهرههای اثرگذار سیاسی در تونس و منطقه است. مقاله در نهایت بر ضرورت پایان دادن به سرکوب سیاسی و حرکت تونس به سوی آشتی ملی و گفتوگو تأکید میکند.
🖇 ادامهی مطلب
#راشد_الغنوشی #تونس #جنبش_النهضه #اسلام_دموکراتیک #سیاست_تونس #زندانی_سیاسی #حقوق_بشر #آشتی_ملی #دموکراسی #گذار_دموکراتیک #قیس_سعید #اسلام_گرایی #جهان_اسلام #خاورمیانه #آزادی_سیاسی
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
نویسنده:
صالح عطیه روزنامهنگار و تحلیلگر سیاسی تونسی
مترجم:
اصلاحوب
غنوشی بیش از سه سال است در زندان به سر میبرد و با وجود سن بالا و وخامت وضعیت جسمی، حکومت تونس همچنان بر ادامه حبس او اصرار دارد. نویسنده معتقد است مسئله الغنوشی بیش از آنکه قضایی باشد، سیاسی است؛ زیرا او همچنان نماد جریان اسلامگرای معتدل و یکی از چهرههای اثرگذار سیاسی در تونس و منطقه است. مقاله در نهایت بر ضرورت پایان دادن به سرکوب سیاسی و حرکت تونس به سوی آشتی ملی و گفتوگو تأکید میکند.
🖇 ادامهی مطلب
#راشد_الغنوشی #تونس #جنبش_النهضه #اسلام_دموکراتیک #سیاست_تونس #زندانی_سیاسی #حقوق_بشر #آشتی_ملی #دموکراسی #گذار_دموکراتیک #قیس_سعید #اسلام_گرایی #جهان_اسلام #خاورمیانه #آزادی_سیاسی
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
❤6😍1💔1
💠یک مربی و دعوتگر موفق
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
❤3👍1
💠سیرهٔ اخلاقی پیامبر اکرم ﷺ؛ (پنجم ربیع الأوّل)
✍🏻حمزه خانبیگی
حلم و بردباری
حلم وبردباری، در ادبیات قرآن و سیرهٔ نبوی، تنها «بردباری» در برابر آزار نیست؛ سکینهای الهی است که در جانِ انسانِ مؤمن، بهویژه در جانِ پیامبر اکرم ﷺ، تجلّی مییابد. این سکینه، حالتی است که در آن، دل از تلاطمهای خشم، انتقام و واکنشهای عجولانه عبور میکند و در افق «رضا» و «رحمت» آرام میگیرد.
🔶 حلم؛ سکینهای که از سرچشمهٔ نبوت میجوشد
بردباری پیامبر اکرم ﷺ تنها یک خُلق فردی نبود؛ حالتی روحانی، تربیتی و قدسی بود که از عمق اتصال او با خداوند سرچشمه میگرفت. حلم او، سکینهای جاری بود که در سختترین لحظات، دلها را آرام میکرد و خشونتها را به لطافت بدل میساخت. در نگاه اهل معرفت، حلم پیامبر ﷺ «تجلّی رحمت الهی در رفتار انسانی» است؛ رحمتی که نه در برابر دوستان، بلکه در برابر دشمنان، خطاکاران و آزاردهندگان آشکار میشود.
🔶 مصداق نخست: حلم در اوج قدرت؛ بخشش اهل مکه
در روز فتح مکه، هنگامی که قریش سالها آزار، جنگ، تحقیر و شکنجهٔ مسلمانان را در کارنامه داشتند، همه انتظار انتقام داشتند. اما پیامبر ﷺ با آرامشی الهی فرمود:این جمله، نه فقط بخشش، بلکه اوج حلم بود؛ زیرا در لحظهای که قدرت کامل در دست او بود، خشم را به رحمت، و انتقام را به آزادگی تبدیل کرد. این رفتار، هزاران دل را نرم کرد و قریش را از دشمنی دیرینه به ایمان و محبت کشاند.
«اذهبوا فأنتم الطلقاء» بروید، همهٔ شما آزادید.
🔶مصداق دوم: حلم در برابر خشونت فردی؛ داستان مردی که ردای پیامبر را کشید
در حدیث صحیح آمده است که مردی بادیهنشین،با خشونت ردای پیامبر ﷺ را از پشت کشید تا حدی که اثر آن بر گردن مبارک ایشان نمایان شد.سپس با بیادبی گفت:این حلم، خشونت را در لحظهای کوتاه به شرمندگی، ادب و محبت تبدیل کرد؛ و نشان داد که بردباری پیامبر، واکنشی منفعلانه نبود، بلکه تربیتی فعال و روحانی بود.
«از مال خدا که نزد توست به من بده.»
یاران پیامبر خشمگین شدند، اما پیامبر ﷺ با تبسمی آرام فرمود:«مال خداست و حق تو نیز محفوظ است.» سپس به او عطا کرد.
🔶 مصداق سوّم: حلم در برابر دشمنی آشکار؛ رفتار با عبدالله بن اُبیّ
عبدالله بن اُبیّ، رئیس منافقان، بارها پیامبر را آزار داد، تهمت زد، توطئه کرد و حتی در جنگها خیانت نمود. با این همه، پیامبر ﷺ نه تنها او را مجازات نکرد، بلکه در بیماریاش به عیادتش رفت، بر جنازهاش نماز خواند، و برای او طلب رحمت کرد.این حلم، نمونهٔ کامل «بردباری در برابر دشمنی مستمر» است؛ بردباریای که از سرچشمهٔ رحمت الهی میجوشد و انسان را از سطح واکنشهای طبیعی به قلهٔ اخلاق نبوی میرساند.
🔶 تحلیل روحی–تربیتی حلم نبوی
حلم پیامبر ﷺ سه اثر بزرگ روحی و تربیتی دارد:
👌نرمسازی دلها: خشونت در برابر خشونت، دلها را میبندد؛ اما حلم، درهای بستهٔ جان را میگشاید.حلم پیامبر اکرم ﷺ، مدرسهای است که در آن انسان میآموزد: بردباری، ضعف نیست؛ قدرتی است که از نور ایمان میجوشد. حلم، خاموش کردن آتش خشم نیست؛ تبدیل آن به نور هدایت است.
👌تبدیل دشمنی به محبت: بسیاری از دشمنان پیامبر، نه با شمشیر، بلکه با حلم او مسلمان شدند.
👌تربیت درونی انسان: حلم، انسان را از واکنشهای عجولانه به رفتارهای حکیمانه میکشاند؛ و این همان تربیت نبوی است.
👌هرکس درمسیر نبوی گام مینهد،باید در دل خود چراغ حلم را روشن کند؛چراغی که راه را در تاریکیهای خشم،جهل ودشمنی روشن میسازد.چراغی که دل رابه سکینهٔ الهی پیوندمیدهد.
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
Telegram
جماعت دعوت و اصلاح
✳️ کانال رسمی تشکل مدنی «جماعت دعوت و اصلاح»
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
❤3