💠داستان حسن و شعبده بازی مرگبار قدرت

✍️احمد مطر

▷ ◉───────── ۱۹:۳۶

این پادکست اثر احمد مطر، شاعر برجسته عراقی، با نگاهی انتقادی و نمادین به موضوع ظلم سیاسی و وعده‌های پوچ حاکمان می‌پردازد. داستان درباره فردی به نام «حسن» است که در حضور رئیس‌جمهور، شجاعانه از کمبودهای اساسی مانند غذا، مسکن و دارو شکایت می‌کند. حاکم با تظاهر به دلسوزی، وعده اصلاحات در آینده‌ای نزدیک را می‌دهد اما با گذشت یک سال، هیچ تغییری در وضعیت معیشتی مردم ایجاد نمی‌شود. در پایان، زمانی که مردم دوباره به بیان مشکلات دعوت می‌شوند، سکوتی مرگبار فضا را فرامی‌گیرد و راوی علاوه بر تکرار مطالبات قبلی، جویای سرنوشت دوست ناپدید شده‌اش می‌شود. این متن به زیبایی سرکوب آزادی بیان و فریبکاری نظام‌های استبدادی را به تصویر می‌کشد که در آن معترضان به جای دریافت حق خود، قربانی انتقام می‌شوند.

#پادکست_آوای_اصلاح۵۲

💢تهیه شده با هوش مصنوعی

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

☕️ جرعه‌ای آرامش | ۷

💠هیچ کس نمی‌تواند مانع رحمت او شود

گاهی در زندگی احساس می‌کنیم در محاصره بن‌بست‌ها هستیم. انگار هر چقدر تلاش می‌کنیم، درها بسته می‌مانند و گویی راهی برای رسیدن به خواسته ما وجود ندارد. در این لحظات است که ترس به سراغمان می‌آید که نکند تقدیر برای ما بسته شده است.

اما در دنیای هستی، قانونی وجود دارد که بسیار امیدبخش است؛ قانونی که به ما می‌گوید تنها قدرت مطلق، اراده خداست و هیچ کس نمی‌تواند آنچه را او برای ما گشوده، ببندد.

🔹 خداوند در قرآن این حقیقت را این گونه بیان می‌کند:
🔖 مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا ۖ وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ

«هر رحمتی را که خدا به روی مردم بگشاید، بازدارنده‌ای برای آن نیست؛ و هر چه را که او باز دارد، کسی جز او نمی‌تواند آن را بفرستد، و او شکست‌ناپذیر و حکیم است.»

📖 سوره فاطر، آیه ۲
💎 وقتی به این آیه فکر می‌کنی، دلت آرام می‌شود. یعنی تمامِ درهایی که در زندگیت بسته شده‌اند، اگر خدا نخواسته باشد، هیچ انسانی و هیچ مانعی نمی‌تواند آن‌ها را برای همیشه بسته نگه دارد. و برعکس، اگر خیری در تقدیر تو باشد، هیچ قدرت و هیچ مانعی در این جهان نمی‌تواند جلوی رسیدنِ آن به تو را بگیرد.
اگر امروز احساس می‌کنی درهای موفقیت یا آرامش برایت بسته مانده، نگران نباش. به جای تلاش برای باز کردن درهایی که خدا هنوز نخواسته باز شوند، نگاهت را به سمتِ او بگردان.
او کلیددار همه درهای بسته است.

هر زمان که او بخواهد، هیچ چیز نمی‌تواند مانع رسیدن رحمتش به تو شود.

#جرعه_ای_آرامش

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

💠پراکندگی و ازهم‌گسیختگی در فعالیت ها

✍🏻احمد زاید

بخش اول

«وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَتَاتِ الأَمْر»

این دعا در حدیثی ضعیف نقل شده است؛ زیرا در برخی از سندهای آن انقطاع وجود دارد. البته حافظ ابن حجر برای آن، طرق و سندهای متصل دیگری نیز ذکر کرده است.

شتاتِ امر یعنی چه؟

«شتاتِ امر» یعنی پراکندگی و ازهم‌گسیختگی کارها و امور انسان؛ به‌گونه‌ای که نظم و انسجام خود را از دست بدهد، تمرکز انسان از بین برود و در نهایت یا به نتیجه‌ای نرسد، یا نتیجه‌ای به دست آورد که به حال او سودمند نباشد.

مقابل «شتاتِ امر»، اجتماع و انسجام امور است.

از نشانه‌های شتاتِ امر می‌توان به این موارد اشاره کرد:

جابه‌جایی مداوم از کاری به کار دیگر؛ بدون اینکه هیچ‌کدام را به‌درستی و کامل انجام دهیم.

پراکندگی ذهن میان موضوعات متعدد و بی‌ارتباط.

مشغول شدن به جزئیات گوناگونی که هیچ پیوندی با یکدیگر ندارند.

هدر دادن زمان به دلیل مدیریت نادرست وقت و استفاده نکردن صحیح از آن.

یکی از نمونه‌های خطرناک امروزی

امروز ممکن است فردی روی گوشی خود هم‌زمان فیس‌بوک، توییتر، اینستاگرام، اسنپ‌چت، واتساپ، تلگرام و برنامه‌های متعدد دیگری داشته باشد. او را می‌بینی که مرتب از یک برنامه به برنامه‌ای دیگر می‌رود؛ یک لحظه به این سو و لحظه‌ای دیگر به آن سو؛ یک‌جا پاسخ فلانی را می‌دهد و جای دیگر با شخص دیگری صحبت می‌کند.

در نتیجه، تمرکز او از بین می‌رود؛ ساعت‌ها می‌گذرد و او در میان این برنامه‌ها غرق و سرگردان است، اما در پایان دستاورد چندانی ندارد.

نه مطلبی را کامل خوانده و چیزی از آن را به‌خوبی فهمیده و به خاطر سپرده، نه موضوعی را تا پایان دنبال کرده و نکته مهمی از آن آموخته است، و نه حتی واقعاً استراحت کرده است؛ بلکه فقط خود را وارد این هزارتو کرده است.

نتیجه چیست؟

ذهنی پراکنده، فکری سطحی، وقتی از دست‌رفته و نفسی تنگ و افسرده.

خطر بزرگ‌تر این است که این پراکندگی، ناگزیر بر قلب، خشوع و رابطه انسان با خدا نیز اثر می‌گذارد.

انسان دیگر نمی‌تواند قلب خود را بر خدا متمرکز کند؛ تمرکزش در نماز از بین می‌رود، هنگام تلاوت قرآن ذهنش این‌سو و آن‌سو می‌رود، اذکار و اورادش را فراموش می‌کند و گاهی نمازها و عبادت‌هایش نیز از دست می‌رود.

یکی دیگر از نمونه‌های شتاتِ امر

پراکنده‌خوانیِ طالب علم است؛ اینکه از این کتاب به آن کتاب، از این استاد به آن استاد، از این جلسه به آن جلسه و از این سخنرانی به آن ویدئو و کانال منتقل شود.

کسی که چنین روشی داشته باشد، ممکن است در نهایت با فکری آشفته، دانشی غیرمنسجم و مجموعه‌ای از اندیشه‌های پراکنده و سطحی بیرون بیاید.

این یکی از آسیب‌های جدی نسل امروز است.

نمونه‌ای دیگر

جوان یا بزرگسالی را تصور کنید که به هر تماس پاسخ می‌دهد، به هر کسی که با او تماس می‌گیرد جواب می‌دهد و با هر دعوتی همراه می‌شود. هر ساعت با دوستی همراه می‌شود و وقت خود را صرف امور مفید و غیرمفید می‌کند.

سبحان‌الله! آیا وقت انسان مسلمان آن‌قدر بی‌ارزش شده است که آن را این‌گونه ارزان خرج کند؟

از عامر بن عبد قیس، از زاهدان تابعین، نقل شده است که مردی به او گفت: «با من صحبت کن.»

عامر بن عبد قیس در پاسخ گفت: «خورشید را نگه دار!» یعنی اگر می‌توانی حرکت خورشید را متوقف کن تا من بتوانم با تو صحبت کنم.

قدیما ابن عطاءالله اسکندری برای این افرادِ پراکنده مثالی زده است:

شخصی را تصور کنید که می‌خواهد چاهی حفر کند تا از آب آن بهره‌مند شود؛ اما بیل یا کلنگ خود را برمی‌دارد و یک ضربه از سمت راست می‌زند، یک ضربه از سمت چپ، ضربه‌ای در وسط، یکی بالا و یکی پایین.

آیا چنین کسی می‌تواند چاه حفر کند؟

هرگز!

راه درست این است که حفاری را در یک نقطه متمرکز کند تا به نتیجه برسد.

ما در زمانه‌ای زندگی می‌کنیم که در بسیاری از امور گرفتار پراکندگی، تفرقه و ازهم‌گسیختگی شده‌ایم.


☆ ادامه دارد ☆

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

💠پراکندگی و ازهم‌گسیختگی در فعالیت ها

✍🏻احمد زاید

ادامه بخش اول

برادران و عزیزانم!

انسان موفق کسی است که تمام همت خود را جمع کند و دغدغه اصلی‌اش را یک چیز قرار دهد: خدا و سرای آخرت؛ و هر ساعت در یکی از وادی‌های دنیا سرگردان نشود.

انسان موفق کسی است که به کار و مسئولیت خود بپردازد، حال خویش را اصلاح کند و خود را با چیزهایی که سودی برایش ندارند، مشغول نسازد.

انسان موفق کسی است که تنها به دنبال چیزی باشد که برایش سودمند است و آنچه سودی ندارد رها کند:

«بر آنچه برایت سودمند است حریص باش.»

برادر و خواهر عزیز!

آیا برایت خوشایند است که وارد نماز شوی و از نماز بیرون بیایی، اما قلبت را در نماز نیابی؛ چون ذهن پراکنده‌ات تو را در طول نماز به هر سو برده است؟

آیا برایت خوشایند است که کلام پروردگارت را تلاوت کنی، اما قلبت همراه قرآن نباشد؛ چون ذهنت در این‌سو و آن‌سو پراکنده شده است؟

آیا برایت خوشایند است که روزها و ساعت‌هایت سپری شوند، بدون اینکه دستاورد ارزشمندی داشته باشی؛ تنها به خاطر سرگرمی‌هایی که تو را از این برنامه به آن برنامه می‌کشانند و بیشترشان ـ جز آنچه خدا استثنا کرده ـ چیزی جز امور بیهوده نیستند؟

در پایان هر روز از خودت بپرس:

امروز برای پروردگارم، برای دینم و برای خودم چه کاری انجام دادم؟

اگر پاسخ، کاری خیر و ارزشمند بود، خدا را شکر کن؛ و اگر نتیجه، پراکندگی و اتلاف وقت بود، از پروردگارت طلب آمرزش کن و به راه درست بازگرد.

بیایید همه از صمیم قلب دعا کنیم:

«اللهم إني أعوذ بك من شتات الأمر»

خدایا! از تو پناه می‌خواهم از پراکندگی و ازهم‌گسیختگی امور.

سپس با پروردگارمان عهد کنیم که از هر مانعی که ما را از او دور می‌کند، رها شویم؛ زیرا صالحان هر لحظه در مسیر رسیدن به خدا از ما پیشی می‌گیرند، تلاشگران و کوشندگانِ جدی نزدیک است به مقصد برسند، در حالی که عقب‌ماندگان همچنان سرگردان و پراکنده‌اند.

☆ پایان ☆

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

⭐پیام قرآنی

💠الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا

همان کسی که مرگ و زندگی را آفرید تا شما را پیازماید که کدام یک نیکوارترید
🔖سوره ملک | آیه ۲

فرصتی دیگر برای زندگی ❤️
هر صبح که چشم می گشاییم خداوند فرصتی تازه برای زندگی جبران و نیکی به ما عطا می‌کند ...
پس امروز را غنیمت بشمار
خدا را سپاس بگو
دلی را شاد کن؛
خطاها را جبران کن
و گامی به او نزدیک تر شو؛
امروز فرصتی است که دیگر بر نمی گرد... ♡
زیرا هر صبح، فرصتی دوباره برای بهتر زیستن و آماده شدن برای دیدار پروردگارت است...

#پیام_قرآنی

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

💠آسیب شناسی کار جمعی

✍فرزان خاموشی

آفت ششم: عدم اطاعت از جمع به دلیل کمبود امکانات و تسری دادن آن به دیگران

یکی از الزامات کار جمعی، داشتن صبر و تحمل و پذیرفتن هزینه‌های همراهی با جمع است. ازاین‌رو، ممکن است شخص در مسیر همراهی با جمع، با یک‌سری مشکلات، اعم از مادی یا سیاسی، مواجه شود. پیامبر ﷺ نیز در حدیثی به وجود مشکلات در مسیر همراهی با جمع اشاره فرموده است:

عَنْ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

«الْمُؤْمِنُ الَّذِي يُخَالِطُ النَّاسَ، وَيَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ، أَعْظَمُ أَجْرًا مِنَ الْمُؤْمِنِ الَّذِي لَا يُخَالِطُ النَّاسَ، وَلَا يَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ.»

رواه الترمذي (۲۵۰۷)، وابن ماجة (۴۰۳۲).

«مؤمنی که با مردم معاشرت کند و بر آزار آنان صبر کند، از مؤمنی که با مردم نمی‌جوشد و آزار آنان را تحمل نمی‌کند، برتر است.»

در این حالت، شخص از جماعت انتظار دارد که مشکلات او را برطرف کند؛ در حالی که جماعت دارای امکانات محدودی است و ارتباط او با جماعت، ارتباطی دعوتی است، نه حکومتی. بنابراین، فرد ناتوانی جماعت در برطرف کردن مشکلات خود را، سبب و توجیهی برای اطاعت نکردن از جماعت و ادامه ندادن راهی که آغاز کرده است، قرار می‌دهد.

ممکن است عدم اطاعت از جمع، ناشی از سستی شخص در داخل جماعت نیز باشد، اما او دوست ندارد برچسب ضعف و سستی به او زده شود. بنابراین، به دنبال راه چاره می‌گردد و شروع به ایجاد برخی منفی‌بافی‌ها در جماعت می‌کند و از این سلبیات برای ضعف و سستی خود توجیهاتی می‌تراشد.

او به این نیز بسنده نمی‌کند، بلکه این بیماری را در میان کسانی مانند خودش منتشر می‌کند و در نتیجه، با گذشت زمان، از دل جماعت گروهی شکل می‌گیرد که به دنبال لغزش‌ها و خطاهای جمع یا افراد آن می‌گردند.

(نقاط قوت و ضعف فعالیت‌های جمعی، الدیلمی، ص ۵۸)

۷- از جمله آسیب‌های کار جمعی، ترس از سرزنش

این وضعیت گاهی به این صورت پدیدار می‌شود که انسان متعهد به جماعت، کارهای خود را از روی ترس از سرزنش مسئول، یا تشویه چهره و بدنام شدن در داخل جماعت، انجام می‌دهد.

برای مثال، در پرداخت تعهدات مالی، گاهی برخی فعالیت‌های دیگر نیز با همین دیدگاه انجام می‌شود. در نتیجه، در درازمدت، تأثیر تربیتی‌ای را که انجام دادن کار با میل و رغبت و به نیت کسب ثواب بر انسان می‌گذارد، از دست می‌دهد و کار و فعالیت با چنین روحیه‌ای، روح فعالیت، یعنی اخلاص را از بین می‌برد.

(نقاط قوت و ضعف فعالیت‌های جمعی، الدیلمی، ص ۵۷)

گاهی نیز ممکن است شخصی را ببینیم که در میدان دعوت، همراه جمع و گروهی است، اما هرگاه به علت اشتباهی که مرتکب شده، یا نقصی که در کاری مربوط به او وجود داشته است، مورد ملامت قرار می‌گیرد و به اصطلاح احساساتش جریحه‌دار می‌شود، سخت رنجور و آزرده می‌گردد و به ستوه می‌آید و فعالیت، دعوت و جهاد چندساله‌ی خود را کنار می‌گذارد و کاروان دعوت را ترک می‌کند.

در حالی که اخلاص برای هدف، مقتضی اصرار بر دعوت و استقامت در راه است؛ هرچند مردم در حق او اشتباه کنند، در حق او سهل‌انگاری نمایند و مسرفان از حقوق او تجاوز کنند؛ زیرا دعوتگر برای خدا کار می‌کند، نه برای نفس خود و فلان و بهمان.

دعوت اسلامی ملک و موقوفه‌ی کسی نیست، بلکه دعوتی همگانی است و جایز نیست هیچ مؤمنی به خاطر برخورد فلان شخص از آن کناره‌گیری کند.

(نیت و اخلاص، یوسف قرضاوی، ترجمه‌ی عمر قادری، ص ۱۱۸)

منتظر بخش های بعدی باشید.

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📇 تقویم

💠﴿فِيهَا فَٰكِهَة وَٱلنَّخۡلُ ذَاتُ ٱلۡأَكۡمَامِ ١١﴾

در زمین میوه‌های فراوان، و از جمله خرما است که دارای غلاف است.‏

#تقویم

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

☀پیام روز

💠تمرکز بر هدف و نادیده‌گرفتن حواشی

شاید بارها دیده باشید که چطور سلبریتی‌ها در دنیای مجازی مورد هجوم انتقادات قرار می‌گیرند. رسانه‌ها، خبرنگاران و حتی مردم عادی، بدون هیچ رحمی به آن‌ها می‌تازند و شایعاتی بی‌اساس را درباره‌ی زندگی شخصی‌شان منتشر می‌کنند؛ اما سلبریتی‌های موفق، به‌جای واکنش نشان‌دادن به این حملات، ترجیح می‌دهند سکوت کنند و به کار خود ادامه دهند.
چرا؟ زیرا آن‌ها می‌دانند که توجه عمومی، مانند یک بادبادک، مدام در حال تغییر جهت است. امروز همه درباره‌ی فلان سلبریتی صحبت می‌کنند و فردا موضوع دیگری جای آن را می‌گیرد. پس چرا باید انرژی خود را صرف جنگ با این بادبادک‌ها کرد؟
به یاد بیاورید که چند وقت پیش، فلان بازیگر مشهور به داشتن گرایش‌های خاص متهم شد. این خبر در عرض چند روز به داغ‌ترین موضوع رسانه‌ها تبدیل شد، اما چه اتفاقی افتاد؟ خیلی زود موضوع دیگری جایگزین آن شد و همه فراموش کردند که چنین ماجرایی اتفاق افتاده است.
پس درس بزرگی که می‌توان از این داستان گرفت، چیست؟ ساده است: سکوت کنید و کار کنید! اجازه ندهید که حرف‌های دیگران شما را از مسیرتان منحرف کند. تمرکزتان را روی اهدافتان بگذارید و به انتقادها بی‌توجه باشید. مردم معمولاً به دنبال حواشی هستند و هر چیزی که جدید و هیجان‌انگیز باشد، توجه آن‌ها را جلب می‌کند؛ پس چرا باید به حرف‌های آن‌ها اهمیت داد؟
حتی اگر سلبریتی نباشیم، باز هم ممکن است در زندگی با انتقادها و شایعات روبه‌رو شویم. مهم این است که بدانیم چگونه با این موقعیت‌ها برخورد کنیم. به‌جای اینکه به این حرف‌ها واکنش نشان دهیم و انرژی خود را هدر دهیم، بهتر است روی تقویت نقاط قوت خود تمرکز کنیم و به پیشرفتمان ادامه دهیم؛ مثل اسب‌های مسابقه.
اسب‌های مسابقه برای اینکه از حواس‌پرتی‌های اطرافشان دور بمانند و تمرکزشان روی مسیر پیش‌ِ رو باشد، از ابزاری به نام چشم‌بند استفاده می‌کنند. ما هم باید مانند آن‌ها، خودمان را از حواشی دور نگه داریم و فقط به هدفمان نگاه کنیم.
در نهایت، موفقیت در زندگی به عوامل مختلفی بستگی دارد، اما یکی از مهم‌ترین آن‌ها، توانایی تمرکز و نادیده‌گرفتن حواشی است.

برگرفته از کتاب «۱۰۰ چیزی که باید قبل از اینکه خیلی دیر شود، درک کنید»

#پیام_روز

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

💠امام ابن القیم (رحمه الله)

«عبادت و پایبندی به آن، سبب بهره‌مند شدن از یاری خدا خواهد شد و به هر اندازه‌ای که بندگی کامل باشد، به همان اندازه نیز یاری خدا بزرگ خواهد بود.»

مدارج السالکین، ج۱، ص۷۸

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

☕️ جرعه‌ای آرامش | ۸

💠در پس هر سختی، گشایشی نهفته است

گاهی زندگی چنان فشار می‌آورد که فکر می‌کنیم تمام ماجرا همین سختی و تنگنایی است که در آن گرفتاریم. ذهنمان مدام تصویر تکرار مشکلات را می‌سازد و به ما القا می‌کند که این وضعیت، همیشگی است. اما واقعیت زندگی، بسیار مهربان‌تر از تصورات هراسان ماست.
نظام آفرینش بر پایه تعادل بنا شده است؛ هیچ شب تاریکی نیست که طلوع صبح روشن را در پی داشته باشد. خدا در قرآن این قانون حتمی را به قلب آرام ما یادآوری می‌کند:
🔖 فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا ۝ إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا
«پس قطعاً با هر سختی، آسانی است. آری، با هر سختی، آسانی است.»
📖 سوره شرح، آیات ۵ و ۶
💎 نکته‌ای که در این آیات جانمان را تازه می‌کند، کلمه «مَعَ» (به همراه) است. یعنی آسانی قرار نیست لزوماً بعد از سختی بیاید، بلکه هم زمان و در دل همان سختی، بذر گشایش نهفته است.
وقتی در میانه طوفان هستی، شاید نبینی‌اش؛ اما به همان اندازه که سختی تو وزن دارد، به همان اندازه هم خیر و آسانی در کنارش چیده شده است. سختی‌ها فقط نیمی از ماجرا هستند؛ نیمه دیگر آن، لحظاتی است که تو قدرت و ظرفیت درونت را کشف می‌کنی و لطف پنهان خدا را می‌بینی.
امروز اگر باری بر دوش داری، به خودت یادآوری کن که در دل همین لحظه، گشایشی در حال رشد است.
خداوند هیچ دردی را بدون دوای آن خلق نکرده است.

#جرعه_ای_آرامش

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

💠قواعد قرآنی (57)

✍🏻عبدالظاهر سلطانی

يُريدُ اللهُ بِكُمُ اليُسْرَ ولايُريدُ بِكُمُ العُسْرَ
بقره/185
خدواند برای‌تان آسانی می‌خواهد و در پی دشواری برای شما نیست.

پایه دین بر آسان‌گیری است. رسول‌الله (ص) فرمود: دین آسان است و هرگز مغلوب سخت‌گیری کسی نمی‌شود.

جالب است با این‌که در قرآن و سنت ده‌ها دلیل برای آسان‌گیری وجود دارد، اما برخی افراد بدون دلیل، به سخت‌گیری و به زحمت انداختن خود و دیگران علاقه بیش‌تری نشان می‌دهند و آن را تنها برداشت درست از دین می‌دانند!

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

💠تلنگرهای مولانا

✍ الحاق جوادی


آنک عالَم مستِ گفتش آمدی
کَلِّمینی یا حُمَیرا می‌زدی

📚 مثنوی | دفتر اول

▪️ مدیری موفق، استادی برجسته یا چهره‌ای مقتدر را تصور کن که ساعت‌ها در صحنهٔ اجتماع می‌درخشد؛ صدها نفر به احترام کلامش سکوت می‌کنند، تصمیم‌هایش سرنوشت‌سازند و همگان او را مظهر صلابت می‌دانند.

اما وقتی شب‌هنگام، خسته از هیاهوی جهان به خانه بازمی‌گردد، زرهِ مسئولیت‌ها و نقش‌های بیرونی را کنار می‌گذارد و روبه‌روی همسرش می‌نشیند تا سخنی بگوید، سخنی بشنود و آرام گیرد.

این نیاز به هم‌صحبتی، نشانهٔ ضعف نیست؛ نشانهٔ انسان بودن است.

▪️ مولانا در دفتر اول، پس از یادکردن از رستم و حمزه، سخن را به پیامبر ﷺ می‌رساند؛ پیامبری که جهانیان شیفتهٔ پیامش بودند و دل‌های بی‌شماری با کلام او جان می‌گرفت، اما در خانه با نهایتِ صمیمیت و مهربانی با همسرش سخن می‌گفت. مولانا از این تصویر می‌خواهد تصوری رایج را اصلاح کند: بزرگی و اقتدار، انسان را از محبت و نیاز به اُنس بی‌نیاز نمی‌کند.

▪️ ریشهٔ این پیوند را خودِ قرآن چنین بیان می‌کند:
﴿وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً﴾

«و از نشانه‌های او این است که از جنس خودتان همسرانی برای شما آفرید تا در کنارشان آرامش یابید، و میانتان دوستی و رحمت نهاد.»

📖 سوره روم، بخشی از آیهٔ ۲۱

▪️ اما مولانا به همین مقدار بسنده نمی‌کند. او چند بیت بعد، معیار مهمی برای سنجش بلوغ انسان به دست می‌دهد:

«گفت پیغمبر که زن بر عاقلان
غالب آید سخت و بر صاحب‌دلان

باز بر زن جاهلان چیره شوند
زانک ایشان تند و بس خیره رَوَند

کم بودشان رقت و لطف و وداد
زانک حیوانی است غالب بر نهاد

مهر و رقت وصف انسانی بود
خشم و شهوت وصف حیوانی بود»

سخن مولانا این نیست که چه کسی بر دیگری غالب می‌شود؛ سخن او این است که هرچه انسان به حقیقتِ انسانیت نزدیک‌تر شود، سهمِ مهر، رقت، مدارا و محبت در وجودش بیشتر می‌شود. تندی، خشونت و سلطه‌جویی لزوماً نشانهٔ قدرت نیست؛ چه‌بسا نشانهٔ آن باشد که هنوز بخشِ حیوانیِ وجود بر انسانیتِ او غلبه دارد.

▪️ ما در زمانه‌ای زندگی می‌کنیم که گاهی خشونت را قاطعیت، و بی‌اعتنایی عاطفی را نشانهٔ استقلال می‌پنداریم. اما مولانا معیار دیگری پیشنهاد می‌کند: انسانِ پخته کسی نیست که کمتر محبت کند؛ کسی است که بیشتر توانِ مهر ورزیدن، همدلی کردن و نرم بودن داشته باشد. آنچه انسان را بزرگ می‌کند، شدتِ خشم او نیست؛ وسعتِ دل اوست.

✓ از خود بپرسیم:
آنان که بیش از همه به من نزدیک‌اند، از من بیشتر مهر دیده‌اند یا خشم؟

✓ و از خود بپرسیم:
اگر دانایی‌ام بیشتر شده، آیا مهربان‌تر هم شده‌ام؛ یا فقط دلیل‌های بیشتری برای خشمگین شدن پیدا کرده‌ام؟

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

⭐پیام قرآنی

💠 وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ

و (جهنمیان) می‌گویند اگر می‌شنیدیم یا می‌اندیشیدیم در میان دوزخیان نبودیم
🔸سوره ملک آیه ۱۰

⛔️ وای چه حسرت بزرگی

قبل از اینکه دنیا را ترک کنی و پشیمان شوی
از خواب غفلت بیدار شو که هنوز فرصت هست؛
هنوز راه بازگشت و توبه بسته نشده و درهای رحمت الهی باز است.
پس دل را از هیاهوی دنیا رها سازیم
و به ندای پروردگار گوش سپاریم؛
💎شاید امروز آغاز راهی باشد به آرامش رستگاری و رهایی از حسرت ابدی ...

#پیام_قرآنی

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

💠ای که مرا خوانده‌ای، راه نشانم بده
در شب ظلمانی‌ام، ماه نشـــانم بده

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

💠قانون تدافع

✍🏻دبیرکل جماعت دعوت و اصلاح

«قانون تدافع»، در ادامه‌ی مجموعه‌ی قوانینی است که خالق هستی برای تنظیم امور، دفاع از حقوق و پاسداری از آزادی‌ها مقرر کرده است تا انسان حرکت خود را با توجه به این سنت‌ها تنظیم کند.
خداوند می‌فرماید:
«وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِیَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ یُذْکَرُ فِیهَا اسْمُ اللَّهِ کَثِیرًا وَلَیَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن یَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِیٌّ عَزِیزٌ»
(و اگر خداوند برخی مردم را به وسیله‌ی برخی دیگر دفع نمی‌کرد، دیرها، صومعه‌ها، کنیسه‌ها و مساجدی که نام خدا در آن‌ها بسیار یاد می‌شود، ویران می‌شدند. و همانا خداوند هر کس را که او را یاری کند، یاری می‌دهد؛ بی‌تردید خداوند توانای شکست‌ناپذیر است.)

و در جای دیگر می‌فرماید:

«وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلَکِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِینَ»
(و اگر خداوند برخی مردم را به وسیله‌ی برخی دیگر دفع نمی‌کرد، زمین تباه می‌گردید؛ ولی خداوند بر جهانیان دارای فضل است.)
با اندکی تأمل در وضعیت کنونی جامعه، می‌توان دریافت که «تدافع» امری لازم و ضروری است و باید کسانی در دفاع از هویت، آزادی، کرامت انسانی، عدالت و حقوقِ انسان‌ها حضور فعالانه داشته باشند.

حرکت‌های اسلامی، مانند جماعت دعوت و اصلاح، دقیقاً به همین خاطر شکل می‌گیرند.

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

☀پیام روز

💠جست‌وجوی معنا و هنر زندگی در لحظه

«چگونه باید زندگی کنیم؟» این پرسشی است که ذهن بسیاری از ما را به خود مشغول کرده است. آیا موفقیت، ازدواج، شغل و فرزندآوری، معیارهایی برای سنجش یک زندگی خوب هستند؟ یا شاید سعادت در چیزهای ساده‌تر و عمیق‌تری نهفته باشد؟
برای این پرسش، پاسخ قطعی و واحدی وجود ندارد. هر فرد با توجه به باورها، ارزش‌ها و تجربیات خود، تعریفی متفاوت از زندگی خوب دارد. برخی معتقدند که باید برای رسیدن به اهداف بزرگ تلاش کنیم و به موفقیت‌های چشمگیری دست یابیم؛ اما آیا این همه‌ی ماجراست؟
مالته مارتن، هنرمند و موسیقیدانی که به زندگی در لحظه اعتقاد دارد، الگوی جالبی برای ماست. او نشان می‌دهد که می‌توان بدون نگرانی در مورد آینده، از لحظه‌ی حال لذت برد و به خلق هنر پرداخت. کودکان نیز با بازی‌کردن و لذت‌بردن از لحظه‌ی حال، به ما یاد می‌دهند که چگونه می‌توانیم زندگی را ساده‌تر و لذت‌بخش‌تر کنیم.
اکهارت توله، نویسنده معنوی، نیز بر اهمیت زندگی در لحظه‌ی حال تأکید می‌کند. او معتقد است که معنویت چیزی نیست که حتماً آن را باید به‌دست آورد؛ بلکه چیزی است که باید درک شود. ما ذاتاً معنوی هستیم و تنها افکار ماست که این حقیقت را پنهان می‌کند.
اما چگونه می‌توانیم به این درک برسیم؟ پاسخ ساده است: با تمرکز بر لحظه‌ی حال. نیازی نیست که اهداف بزرگ و دست‌نیافتنی را دنبال کنیم. کافی است در همین لحظه حضور داشته باشیم و از آنچه داریم، لذت ببریم.
راندا برن نیز با قانون جذب، به ما یاد می‌دهد که با تمرکز بر افکار مثبت، می‌توانیم زندگی خود را تغییر دهیم و به خواسته‌هایمان دست پیدا کنیم.
در نهایت، پاسخ به این پرسش که چگونه باید زندگی کنیم، به خود ما بستگی دارد. ما نباید اجازه دهیم که دیگران برای ما تصمیم بگیرند. هر فردی باید مسیر منحصربه‌فرد خود را پیدا کند و بر اساس ارزش‌ها و باورهای شخصی خود زندگی کند. الهام‌گرفتن از دیگران می‌تواند مفید باشد؛ اما مهم‌ترین چیز، پیداکردن صدای درونی خود است. با گوش‌دادن به صدای درون و دنبال‌کردن رویاهایمان، می‌توانیم به سعادت و آرامش درونی دست پیدا کنیم.

به‌یاد داشته باشید، مهم‌ترین چیز، لذت‌بردن از سفر زندگی است.

برگرفته از کتاب «۱۰۰ چیزی که باید قبل از اینکه خیلی دیر شود، درک کنید»

#پیام_روز

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

💠پیام جمعه

✍🏻محمد احمدیان

حدیث شماره(81) ریاض الصالحین
[پبامبر نبوی، در میان:
اسباب مادی،
و توکل معنوی]

 أبا بكر الصديق حدثه، قال: نظرت إلى أقدام المشركين على رءوسنا ونحن في الغار، فقلت: يا رسول الله، لو أن أحدهم نظر إلى قدميه؛ أبصرنا تحت قدميه. فقال: [يا أبا بكر، ما ظنك باثنين الله ثالثهما ؟] ".( مسلم:2381).
ابوبکر صدیق(رض) روایت می کند: که پیامبر(ص) فرمود: من در غار متوجه پاهای مشرکان شدم که بالای سر ما ایستاده بودند؛ گفتم: یا رسول الله! اگر یکی از ایشان زیر پایش را بنگرد، ما را خواهد دید؛
رسول خدا فرمود: چه فکر می کنی به دو کسی که سوم شان خدا است؟

دروس حدیث:

درس اول: احتیاط پیامبر
هجرت پیامبر( ص) به مدینه، تنها یک واقعه ی تاریخی نیست؛ بلکه هجرتی  سرشار از درس حکمت برای دعوتگران است. که برای پیش گیری از اطاله ی کلام به صورت مختصر به چند مطلب  آن اشاره می کنم:
مطلب اول: نهایت احتیاط در هجرت، تا جایی که  تنها خانواده ی ابوبکر( رض) و علی( رض) در جریان آن قرار داشتند.
مطلب دوم: عبدالله پسر ابوبکر، مسئول جمع آوری اطلاعات و اخبار شهر؛ و انتقال آن به پیامبر( ص) در غار ثور  می شود.
مطلب سوم: اسماء، مأمور  می شود مخفیانه خوراک لازم را به غار ببرد.
مطلب چهارم: عامر، چوپان ابوبکر، مسئول بود به دنبال اسماء، گله را برای چرا بیرون ببرد تا رد پایی بر جای نماند.

درس دوم: امید و توکل به خدا

نهایت تدابیر احتیاطی و به کارگیری اسباب پیش گیری، یکی از سنت های حاکم بر امور است.

پیامبر(ص) در نهایت توکل به خداوند حرکت می کند، در صورتیکه معیت خداوند را کاملا در می یابد:
[يا أبا بكر، ما ظنك باثنين الله ثالثهما]

درس سوم: همراهی خداوند با متقیان
وعده صریح خداوند دلالت روشن است مبنی بر اینکه خداوند با متقیان و محسنان است؛  که این دو صفت برجسته در پیامبر و ابوبکر، به کمال رسید:
[وَ اتَّقُوا اللَّهَ وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ] ( توبه:194)
[وَ الَّذِينَ جاهَدُوا فِينا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا وَ إِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ]( عنکبوت:69)

درس چهارم: اسباب و توکل
اسباب، و توکل در باور دینی دارای پیوند بنیادین هستند، یعنی سنت خداوند در نظام خلقت، مبتنی بر این قاعده است که ضمن اینکه انسان به خداوند توکل می کند، لازم است اسباب متناسب را هم بکار گیرد، پنهان شدن پیامبر( ص) و یارش در غار، دلیل واضح بر این امر می باشد.
هر چند از نظر باور و عقیده، تکیه گاه و شاه کلید قفل های بسته ای، که اراده ی انسانی قادر به گشایش آن نیست، جز از طریق معنویت و نصرت الهی؛ اما بکار گیری اسباب متناسب، و به موقع،  ضرورت دارد، حتی اگر محمد خاتم( ص) و ابوبکر صدیق هم باشند.

درس اصلی این فرموده پیامبر این است، که نباید در روند امور در هر بستری که باشد، اسباب را نادید گرفت، و تنها متکی به اسباب  معنوی بود.

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌عقدهٔ حقارت؛ وقتی روشنفکر مهاجر به خبرچین تبدیل می‌شود

نویسنده:
حمید دباشی متفکر و دانشگاهی آمریکایی ایرانی‌تبار
مترجم:
اصلاح‌وب

این مقاله با تکیه بر دیدگاه‌های فانون، ادوارد سعید و نگوگی وا تیونگو، به پدیدهٔ درونی‌شدن احساس حقارت در میان برخی روشنفکران جوامع استعمارشده می‌پردازد. نویسنده استدلال می‌کند که بخشی از روشنفکران مهاجر ممکن است برای جلب رضایت قدرت‌های مسلط، به «خبرچینان بومی» یا «مزدوران فکری» تبدیل شوند و در توجیه مداخلات و سیاست‌های قدرت‌های امپراتوری نقش ایفا کنند. دباشی با نقد تصویر آرمانی سعید از روشنفکر تبعیدی، بر رابطهٔ پیچیدهٔ میان سلطه، هویت، زبان و میل به کسب تأیید قدرت تأکید می‌کند.

🖇 ادامه‌ی مطلب

#حمید_دباشی #روشنفکر_مهاجر #استعمار #استعمارزدایی #مطالعات_پسااستعماری #ادوارد_سعید #فرانتس_فانون #نگوگی_وا_تیونگو #مرکزگرایی_اروپایی #هویت #سلطه #آگاهی_دوگان

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

⭐پیام قرآنی

💠إنَّ الذينَ لايُؤمِنونَ بآياتِ اللهِ لايَهْدِيْهِمُ اللهُ 

به یقین کسانی که به آیات خداوند ایمان ندارند، خداوند ایشان را هدایت نمی‌کند.
🔖 سوره نحل آیه ۱۰۴

وقتی خودت گام نخست را برنداری و کتاب و نشانه‌های روشن خداوند را نپذیری و نشناسی، او دستت را نمی‌گیرد.

#پیام_قرآنی

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات